FACHA - FACULDADES INTEGRADAS HÉLIO ALONSO

Teoria da Comunicação II
AV1 – Segundo semestre de 2021
Prof. Aristides Alonso

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aristidesalonso.aa@gmail.com
QUESTÃO 01 (3.0)
No filme “O Jogo da imitação”, durante a Segunda Guerra Mundial, o governo
britânico monta uma equipe que tem por objetivo quebrar o Enigma, o famoso
código que os alemães usavam para enviar mensagens aos submarinos. Um
de seus integrantes é Alan Turing (1912-1954), um matemático de 27 anos
estritamente lógico e focado no trabalho, que tem problemas de relacionamento
com praticamente todos à sua volta. Seu grande projeto é construir uma
máquina que permita analisar todas as possibilidades de codificação do
Enigma em apenas 18 horas, de forma que os ingleses conheçam as ordens
enviadas antes que elas sejam executadas. Esse projeto se baseava na sua
ideia de construir uma máquina universal, hoje conhecida como “Máquina de
Turing”, muitos anos antes de existirem os modernos computadores digitais (o
artigo de referência foi publicado em 1936). Em uma máquina de Turing pode-
se modelar qualquer computador digital.
Questão dissertativa:
a) Faça uma breve descrição da “máquina de Turing” (suas partes
constituintes);

b) De forma breve, descreva o “problema da parada” e seu efeito no

funcionamento da máquina de Turing;
c) Comente a hegemonia e a importância crescente desse meio de
comunicação (computação em rede) na sociedade atual.

QUESTÃO 02
“A luz elétrica acabou com o regime de noite e dia, do exterior e interior. Mas a
energia híbrida é liberada quando a luz se encontra com uma estrutura de
organização humana já existente. Os carros podem viajar toda a noite, há
partidas noturnas de beisebol, e os edifícios podem dispensar as janelas.
Numa palavra, a mensagem da luz elétrica é a mudança total. É informação
pura sem qualquer conteúdo que restrinja sua força transformadora e
informativa” (Marshall McLuhan. Os meios de comunicação como extensões
do homem. São Paulo: Cultrix, 2005, p. 71). Tendo o texto acima como
referência, assinale a afirmação pertinente:
a) As tecnologias estratificam a realidade.
b) As tecnologias se acoplam a outras tecnologias já existentes.
c) As tecnologias constroem um novo ambiente para o homem.
d) As tecnologias limitam subliminarmente o acesso à informação.
e) As tecnologias são mecanismos de afirmação do corpo humano.

QUESTÃO 03
Assinale a afirmativa falsa a respeito do que Pierre Levy chama de “os três
tempos do espírito”:
a) A oralidade primária remete ao papel da palavra antes que uma sociedade
tenha adotada a escrita.
b) A oralidade secundária está relacionada ao estatuto da palavra que é
complementar ao da escrita, tal como o conhecemos hoje.
c) A informática repete as mesmas características da escrita e inclui, cada vez
mais, novas narrativas ao hipertexto da literacia (= a cultura da escrita).
d) Nas sociedades orais, não existe modo de armazenar as representações
verbais para futura reutilização.
e) A escrita reproduz, no domínio da comunicação, a relação com o tempo e o
espaço que a agricultura havia introduzido na ordem da subsistência
alimentar.

QUESTÃO 04
O problema da parada para máquinas de Turing, ou simplesmente “problema
da parada”, pode ser assim descrito: determinar, para quaisquer máquina de
Turing M e palavra w, se M irá eventualmente parar com entrada w. Mais
informalmente, o mesmo problema também pode ser assim descrito: dados um
algoritmo e uma entrada finita, decidir se o algoritmo termina ou se executará
indefinidamente. Para o problema da parada:
a) existe algoritmo exato de tempo de execução matemática para solucioná-lo;
b) existe algoritmo exato de tempo de execução exponencial para solucioná-lo;
c) não existe algoritmo exato, mas existe algoritmo de aproximação de tempo
de execução polinomial que o soluciona, fornecendo respostas aproximadas;
d) não existe algoritmo que o solucione, não importa quanto tempo seja
disponibilizado;
e) não existe algoritmo exato, mas existe algoritmo de aproximação de tempo
de execução exponencial

QUESTÃO 05
“(...) [A] origem do homem coincide com a origem da técnica. De acordo com B.
Gille, os primeiros sistemas técnicos instauram-se a partir de dois motivos
principais: a potência dos deuses e a imitação da natureza. A técnica é,
nesse momento, uma arte, designando uma atividade prática e material, de
origem divina. A técnica pré-histórica nasce, assim, como desvio e imitação
da natureza, segundo moldes cedidos por deuses ancestrais. A mitologia
grega está cheia de exemplos desta potência divina. O homem trona-se um
inventor, um demiurgo, profanador do universo sagrado, sendo aquele que
“não recebe mais, ele inventa” (André Lemos. Cibercultura. Porto Alegre:
Sulinas, 2002).
Em relação à competência de produção de próteses de nossa mente
(tecnologias, artefatos), só não se pode afirmar que:
a) a nossa mente é artificialista e criativa;
b) as tecnologias aumentam nosso poder de interatividade com o mundo;
c) as tecnologias ou próteses são circunstanciais ou contingentes e não
constituem relação de causalidade (determinismo tecnológico) com o
ambiente em que estamos imersos;
d) as tecnologias nos transformam progressivamente em “deuses de prótese”,
segundo a expressão de Freud para designar nossa cultura tecnológica.
e) as próteses resultam da capacidade de nossa mente de avessar ou revirar a
realidade dada;

QUESTÃO 06
O pensamento que melhor representa a teoria de Marshall MacLuhan é:
A) “Não apenas somos esmagados pelo próprio volume da informação. Somos
também, em maioria, atrapalhados por uma educação que nos prepara
inadequadamente para processá-la.”
B) “Somos limitados por uma língua na qual as palavras podem significar uma
coisa para uma pessoa e algo bem diferente para outra.”
C) “A informação que ingerimos molda nossa personalidade, contribui para as
ideias que formulamos e dá cor à nossa visão do mundo.”
D) “A roda é um prolongamento do pé; o livro é um prolongamento do olho; a
roupa é um prolongamento da pele e o circuito elétrico é uma prolongação do
sistema nervoso central.”
E) “O conhecimento − assim como as pessoas, os lugares, as coisas e as
formas de organização − está se tornando descartável.”

QUESTÃO 07
Em Os Meios de Comunicação como Extensão do Homem, McLuhan buscou
mostrar que o meio é um elemento importante da comunicação e não somente
um canal de passagem ou um veículo de transmissão. Abaixo, assinale a
afirmação mais adequada quanto a essa questão:
a) Na tradição filosófica, era comum se estudar o efeito do meio quanto ao
conteúdo, sem que se atentasse para as diferenças evidenciadas por cada
suporte midiático.
b) Cada meio de difusão tem as suas características próprias e, por
conseguinte, os seus efeitos específicos.
c) A transformação do meio não é determinante no conteúdo da mensagem
transmitida.
d) Para McLuhan, o mais importante é o conteúdo da mensagem, e não o
veículo através do qual a mensagem é transmitida.
e) As “extensões do homem” são representadas principalmente pela oralidade
e pelo livro impresso.

QUESTÃO 08
No livro As tecnologias da inteligência: o futuro do pensamento na era da
informática (Rio de Janeiro: Ed. 34, 1992), Pierre Levy elabora um arcabouço
teórico - oralidade primária, escrita e informática (os três tempos do espírito) –
e inova conceitualmente (hipertexto, ecologia cognitiva, tecnodemocracia) na
esteira do pensamento precursor de McLuhan, que revelou nos anos 1960 o
que seria, 40 anos depois, a era da tecnologia da informação. Levy afirma que
“a sucessão da oralidade, da escrita e da informática como modos de
fundamentais da gestão social do conhecimento não se dá por simples
substituição, mas antes por complexificação e deslocamentos de centros de
gravidade” (Idem, p. 10). Com base na ideia expressa no texto e considerando
as inovações tecnológicas, avalie as informações a seguir e marque a
afirmação correta:
I) o surgimento de uma nova tecnologia não eliminai simplesmente a anterior,
mas promove o deslocamento de seu uso e de sua importância social;
II) vivemos hoje uma redistribuição do conhecimento (que se havia estabilizado
no século XVII) devido ao surgimento da informática que concorre com a
cultura do livro (literacia);
III) as tecnologias promovem novas formas de viver, de trabalhar e se
organizar;
IV) uma nova tecnologia surge após a extinção de uma tecnologia anterior.
Alternativas: a) I e II; b) I, II e III; c) I e IV; d) III e IV; e) II, III e IV.