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https://www.cafehistoria.com.br/o-tribunal-de-nuremberg/#_ftn2
https://www.bbc.com/portuguese/internacional-52518120
https://www.scielo.br/j/rdp/a/ctLNFHwhF5mcp86WWjkJmWc/?lang=pt

“O velho mundo agoniza, um novo mundo tarda a nascer, e, nesse claro-escuro,

irrompem os monstros”, Antonio Gramsci

TESES SOBRE A HISTÓRIA VIII

Oitava tese sobre a filosofia da História de Walter Benjamin

“A tradição dos oprimidos nos ensina que o “estado de exceção” em que vivemos é
na verdade a regra geral. Precisamos construir um conceito de história que corresponda
a essa verdade. Nesse momento, perceberemos que nossa tarefa é originar um
verdadeiro estado de exceção; com isso, nossa posição ficará mais forte na luta contra o
fascismo. Este se beneficia da circunstância de que seus adversários o enfrentam em
nome do progresso, considerado como uma norma histórica. O assombro com o fato de
que os episódios que vivemos no século XX ‘ainda’ sejam possíveis, não é um
assombro filosófico. Ele não gera nenhum conhecimento, a não ser o conhecimento de
que a concepção de história da qual emana semelhante assombro é insustentável.”

Uma tese que nos mostra a experiência do horror do contexto. A ação, nesse caso de
luta contra o fascismo, necessitava do tal estado de exceção, tal como hoje a ação contra
o global exige um novo estado de exceção. A questão que hoje nos diferencia em
relação a Benjamin é a percepção de redenção. Na sua época, rejeitava-se a filosofia
fascista, com toda a sua estética e ética com a consciência de que havia uma alternativa
a construir. Hoje parece que temos mais dificuldade em olhar para essa redenção
alternativa sem repensarmos a relação do ser com o outro.

O encontro como redenção será então uma tese para a história