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PERGUNTAS E RESPOSTAS
G. DE PURUCKER

Gottfried de Purucker (15 de janeiro de

1874, Suffern, Nova York - 27 de setembro de
1942) foi um teosofista, autor e líder da Sociedade
Teosófica Pasadena (então com sede em Point
Loma, Califórnia) de 1929-1942.
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Teos – PERGUNTAS E RESPOSTAS –
G. DE PURUCKER
(TRADUZIDO DO INGLÊS PELO GOOGLE, PODE CONTER
ERROS) theosociety.org/pasadena/qwaa/qwaa1-
10.htm

...Eu faço o meu melhor para manter meus próprios

pontos de vista pessoais inteiramente em segundo
plano, e para falar a vocês unicamente do ponto de
vista de um expoente ou professor daquela sabedoria
arcaica dos tempos antigos...

Quero dizer a vocês que cada um de vocês é um deus

encarnado, que expressa debilmente seus poderes
transcendentes no tempo presente através dos véus que
envolvem o eu inferior, que é a alma humana e o corpo
físico grosseiro em que encerra esta glória .

"Vós sois deuses", diz a Escritura Cristã, repetindo a

religião-sabedoria dos antigos; e é verdade.

Como já disse antes, sou um homem com uma mensagem

a transmitir aos meus semelhantes, uma mensagem
sublime. Não é minha; mas é, com toda a verdade, a
mensagem daqueles que me enviaram e que enviaram
meus predecessores ao mundo para levar esta mensagem à
humanidade e a todos os que participam de nossas
reuniões teosóficas ou leem nossa literatura.

A pergunta que agora vou ler para vocês vem de um de

nossos alunos mais jovens aqui. Não esperava receber
desta jovem as perguntas que vou ler para vocês. Ouçam:
"O que é hereditariedade? É verdade que os filhos
herdam qualidades de seus pais? Isso não vai
contra a lei cármica?
“Por que as crianças costumam ter antipatia pela água,
cães, lagartos, etc., quando outras crianças se deleitam
com essas mesmas coisas?
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"Existe uma arte como a Astrologia? Você acredita
nela, ou é semelhante à clarividência? Por exemplo,
'eles' dizem que as pessoas nascidas em um
determinado mês têm traços comuns, características
daquele mês. É mesmo?"

HEREDITARIEDADE PRIMEIRO. "É verdade

que os filhos herdam qualidades dos pais?"
Tudo depende do que você quer dizer com a palavra
"herdar". Se você quer dizer que nasce uma criança, por
assim dizer, uma tabula rasa, uma página em branco sobre
a qual, ao nascer, a natureza começa a escrever a lenda de
seu futuro personagem - então digo que os filhos herdam
ou tomam tudo de seus pais. 
Mas aquela ideia de tabula rasa não é verdade. As
crianças e, portanto, os homens e as mulheres, não vêm ao
mundo por acaso e sem passado, porque nunca estiveram
aqui antes. 
Eles vêm ao mundo precisamente porque já estiveram
aqui antes e são atraídos de volta pela atração natural,
pela atração psicomagnética que não pode ser contida nem
negada, e isso produz a reencarnação nos campos da vida
terrena onde em vidas anteriores nós semeamos. que
agora voltamos a colher como plantas com flores.
Portanto, quando os filhos nascem dos pais, como é claro,
os teosofistas usam a palavra herdar em outro sentido. Os
egos reencarnados trazem consigo seu próprio caráter de
outras vidas: isso faz com que essas crianças voltem a
nascer. E de seus pais eles recebem uma impressão
hereditária que está estritamente de acordo com as
características das almas que assim reencarnam. 
Você entende o que quero dizer? Se uma alma reencarnada
tem um caráter que, digamos, é representado pelas
características A, B, C, D, E, F, mas não G, ela é atraída por
um pai e uma mãe que podem dar-lhe um corpo mais
próximo de, ou o mais parecido com as características A, B,
C, D, E, F, mas não G. Outra mãe e pai para outra alma
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reencarnada, dará um corpo que é o mais próximo de A, B,
C, D, E , F, G e talvez algo mais.
Portanto, a hereditariedade é meramente a atração - e
estou dando a idéia na íntegra agora - do ego reencarnado
para o lar, para os pais, que e quem podem dar a ele um
corpo e condições mais semelhantes ao seu próprio caráter
e, portanto, adequado para isso personagem para se
expressar através. 
É uma velha doutrina do moribundo, na verdade dos
realmente mortos, do materialismo de uma era passada,
que as crianças vêm de lugar nenhum, do nada, ou talvez
sejam feitas por Deus - esquecendo que responsabilidade é
colocada assim sobre Deus - que Eu digo que as crianças
entram em corpos mais ou menos ao acaso, e então seu
caráter começa a existir apenas a partir do momento do
nascimento.
Eu faço esta explicação muito breve, mas dando a você
algumas idéias fundamentais, no entanto, e você
encontrará toda a doutrina explicada em nossos livros
teosóficos. 
Assim, você vê que a hereditariedade devidamente
compreendida não vai contra a lei cármica, afirmando
que à medida que semearem nesta vida, vocês colherão
nas vidas seguintes e posteriores, e que o que somos agora
nos tornamos em vidas passadas. Essa é a lei do karma, ou
melhor, a doutrina das consequências. 
E não é justo? Aqui não há lugar para o acaso, ou
fortuidade, ou capricho, pois isso não existe em nenhum
lugar do universo sem limites. Portanto, o que acabei de
explicar como a hereditariedade é, como você vê, apenas a
operação do carma, a lei das consequências na natureza.
Nota: na Doutrina Secreta HPB (Helena P, Blavastky),
afirma que existem “plasmas espirituais”, e esses são
transmitidos pelos pais aos filhos.
Informam-nos ainda os rosacruzes, que o EGO das crianças
até o 6°, 7° ano, ainda não produz o seu próprio sangue.
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Todo o sangue do corpo infantil é herança dos pais. Só
após a sétima idade é que o ego começa a fabricar o seu
próprio sangue.
A explicação do que se chama de hereditariedade está no
ensino da reencarnação: que cada alma entra em cada
novo corpo que assume, carregando em seu próprio ser as
sementes do que foi construído no passado para ser; e no
novo corpo ele construirá para si mesmo, outro corpo na
próxima vida na terra; e chegamos à família ou aos pais
cujas vibrações, - para usar um termo popular de fácil
compreensão -, são as mais semelhantes às
nossas. Isso é tudo que há para fazer.

No que diz respeito às crianças que, em alguns casos,

gostam de água, cães e lagartos, e outros que não gostam
deles: essas tendências, como todas as outras, são
meramente características cármicas e dependem de talvez
mil, talvez um milhão, minúsculos traços de caráter que
foram construído no tecido do ser em muitas vidas
passadas. 
Aqueles associados a cães por um longo tempo, por
exemplo, passam a amá-los, e é por isso que essas pessoas
serão atraídas por cães na próxima vida, ou mesmo na
última parte desta vida, talvez, e os amem instintivamente.
Outros, talvez, nesta vida podem ter recebido na infância
um choque psíquico por estarem assustados com algum
cachorro e, portanto, sempre que essas pessoas vêem um
cachorro, ficam assustadas. Portanto, eles não gostam de
cães.

ASTROLOGIA

Agora, no que diz respeito à ASTROLOGIA: Sim, existe

uma nobre ciência da verdadeira astrologia que,
entretanto, não é conhecida no Ocidente; e a pseudo-
arte que é praticada com esse nome nos países ocidentais
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hoje, eu digo a vocês, é mais desprezada pelos teosofistas,
embora de uma forma gentil, do que pelos mais teimosos,
pragmáticos, práticos , cientistas materialistas. 
Por quê? Porque os teosofistas sabem que existe uma
ciência divina da astrologia, uma verdadeira ciência da
vida cósmica, da qual a atual pseudo-astrologia é apenas
um resquício esfarrapado e gasto derivado para nós de
ensinamentos mal compreendidos dos antigos. 
Esta verdadeira astrologia era conhecida pelos videntes e
sábios dos dias antigos, e então apropriadamente
chamada de astrologia; e devo acrescentar que este
conhecimento astrológico ainda permanece sob a cuidadosa
guarda dos videntes, os Mestres da Sabedoria.
Nesta astrologia espiritual eu acredito. Na verdade, eu
estudei um pouco e sei do que estou falando: não é como a
clarividência, em que a clarividência é uma faculdade
astral, uma faculdade sem valor moral particular, e que
muitas vezes é desastrosa de possuir e muitas vezes
levando seu possuidor a problemas. 
Portanto, a assim chamada clarividência é totalmente
diferente do verdadeiro conhecimento e sabedoria
derivados do funcionamento do olho espiritual. Por
este olho espiritual, você pode ver e saber
instantaneamente, instantaneamente . Esta visão espiritual
passa pela matéria como se esta não existisse. As paredes
de pedra mais grossas não podem contê-lo, nem barrá-lo,
nem há barreiras que o impeçam.
NOTAS: A posição relativa dos corpos físicos dos planetas
fornece as chaves das influências dessas mudanças astrais,
ocorridas no Cosmos, sobre o psiquismo humano. Eis aqui
a Astrologia vista sob um outro ângulo.
Em conformidade à ordem do Universo, tem-se:

Astrosofia = Mundo das Causas (Metafísica).

Astrologia = Mundo das Leis (Matemática).

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Astronomia = Mundo dos Efeitos (Mecânica).

"'Qual é a base da sua religião? É baseada na

astrologia?'"
Não; o todo não é menor do que a parte. A astrologia é
baseada na teosofia, a sabedoria-religião arcaica da
raça humana; e quando digo astrologia, não me refiro
à assim chamada Pseudo arte espalhafatosa, mais ou
menos desonrosa, que hoje se difunde com o nome de
astrologia. Isso é apenas um remanescente espalhafatoso
do corpo vivo da astrologia antiga de eras anteriores, que
era, na verdade, uma grande, nobre, uma sagrada
ciência-religião-filosofia. 
Esta astrologia antiga, lindamente completa, simétrica,
totalmente explicada, acreditamos nela e também a
ensinamos. Mas é tão diferente do resto espalhafatoso e
incompreendido que hoje passa pelo nome de astrologia,
quanto qualquer coisa que você possa conceber como
enormemente diferente de qualquer outra coisa.
A assim chamada astrologia de hoje é apenas um
fragmento, por assim dizer, de uma folha seca e morta de
árvore que caiu de sua árvore-mãe três ou quatro anos
atrás; ao passo que a astrologia antiga, ainda estudada por
alguns estudantes privilegiados hoje em nossas fileiras, é
como o majestoso carvalho, verde e forte e florescente,
lutando contra os ventos do céu e lançando suas sementes
para o exterior, para florescer em outros carvalhos. Esta é
uma parábola, mas é verdadeira.
Deixe-me contar a você o que é a verdadeira
astrologia. Como a astronomia moderna é principalmente
uma ciência descritiva, que nos fala dos movimentos e das
características físicas, na medida em que estas últimas
podem ser recolhidas, dos corpos celestes, então esta
astrologia arcaica é a ciência-religião-filosofia que nos fala
das almas, das relações causais dentro e atrás e acima
dos corpos celestes, explicando por que eles estão lá, por
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que possuem tais ou outros poderes, por que diferem entre
si, que influências exercem sobre o Universo circundante
em que se movem e vivem e têm o seu ser e a que
influências estão sujeitos.
Posso te contar? - ouça! - que a melhor parte da
constituição do ser humano é, em cada caso, um filho
da parte espiritual de um ou outro dos gloriosos sóis
espalhados pelo espaço sem fronteiras. 
Vós sois deuses em suas partes íntimas, átomos de
algum sol espiritual; e as raízes da diversidade
desconcertante em todo o ser natural se expressam na
humanidade também como os diferentes caracteres dos
homens. Essa diversidade pode ser atribuída,
fundamentalmente e em última instância, aos EUS divino-
espirituais e às operações dos deuses que preenchem o
universo e que são as causas últimas de sua existência.
Pense sobre o assunto. O universo está cheio de deuses, de
seres divinos, de espíritos cósmicos, chame-os pelo nome
que quiser.

"por que as pessoas não aceitam a verdade quando

ela é colocada tão claramente por você?" 
Porque eles não reconhecem que seja verdade. Qual foi a
experiência da fundadora do Movimento Teosófico, HP
Blavatsky, quando ela trouxe pela primeira vez a
sabedoria ancestral para o mundo ocidental? Rejeitada,
perseguida, injuriada, ridicularizada, ela lutou a
batalha sozinha; e agora, cinquenta anos ou mais após o
início de seus primeiros trabalhos neste país, teosofia é
uma palavra conhecida em todos os países civilizados. 
E maior do que qualquer outra coisa, talvez, a teosofia
como ela ensinou é aceita em muitos de seus princípios,
pelos mais eminentes pensadores científicos de hoje,
embora, devemos supor, inconscientemente, porque eles
nunca se referem a ela pelo nome como tendo se originado
com a grande teosofista, HP Blavatsky. 
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Por que o mundo inteiro não se tornou teosófico? Porque o
mundo inteiro não conhece teosofia. As pessoas não
reconhecem a verdade na teosofia - elas não estão
acordadas - e tudo o que os teosofistas podem fazer é
continuar avançando, avançando e martelando e
martelando a verdade em suas mentes, até que finalmente
essas gotas de chuva de palavras teosóficas entrem em
suas mentes e consigam estourar os moldes rígidos e
cristalizados do pensamento.

MATÉRIA (esses ensinos são do século 19, e

começo do 20)

A MATÉRIA é apenas outra forma de energia. Energia é

apenas outra forma de matéria, se você preferir colocar
dessa forma. Os teosofistas preferem dizer que a matéria, a
matéria física e, na verdade, qualquer outro tipo de
existência substancial, é apenas espírito ou energia
cristalizada, por assim dizer, força cristalizada: o espírito
em um de seus modos ou fases. 
E isso também é ciência puramente ultramoderna, embora
os cientistas possam usar palavras diferentes para
expressar a mesma ideia - e observe bem, é uma filosofia
arcaica que há apenas vinte anos foi ridicularizada,
ridicularizada e ridicularizada.
Em segundo lugar, mente, força ou energia e matéria são,
estritamente falando, irreais todos os três, ou seja,
relativamente irreais e, portanto, desses três, a mente é a
realidade mais próxima, então vem a força ou energia, e a
matéria é o menos real de todos. 
Sim, o mais irreal é a matéria que, como a percebemos,
realmente não existe per se. Nesse sentido, é puramente
uma ilusão, como já expliquei muitas vezes aqui, nossos
corpos sendo principalmente vácuo, para usar a palavra
popular, ou o chamado espaço vazio.
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Não existe espaço vazio, mas uso esta frase porque com
ela você saberá o que quero dizer. Se um homem pudesse
coletar as últimas "partículas mentais" substanciais de si
mesmo em torno das quais existem esses "espaços vazios",
em um único ponto, esse ponto seria tão pequeno que ele
teria que usar um microscópio para ver todos os
verdadeiros partículas substanciais, partículas de energia,
que constituem a única realidade de seu corpo físico; e
essas partículas mentais substanciais são elas mesmas
reais apenas em um sentido estritamente relativo, pois elas
mesmas são apenas a progênie ou resultante de algo ainda
mais fundamental e radica.

O ELÉTRON
Do ponto de vista teosófico, um elétron é, naturalmente,
matéria - mas de forma alguma necessariamente a matéria
grosseira, meramente física de nossos sentidos físicos
grosseiros. Portanto, um elétron também é força; é
igualmente um raio, porque é uma expressão manifestada
em uma certa direção da matéria e da força. 
O elétron também é matéria em uma de suas subdivisões
mais baixas; é também energia em uma das subdivisões
mais baixas da energia. 
É um raio, porque é o ponto material último de uma
mônada espiritual, de um centro de consciência espiritual,
de uma entidade de consciência-vida espiritual.
Cada entidade e cada coisa no universo é uma coisa que
aprende: cada entidade, portanto, está em seu caminho
evolutivo ascendente. O universo é divisível em inúmeras
hostes de seres em todas as fases do progresso
evolutivo: hierarquias infinitas de seres e coisas e
entidades, graduadas em etapas e estágios; e o mesmo
princípio prevalece de maneira semelhante em nossa terra.
Assim, portanto, é um elétron: a ponta ou extremidade de
um raio espiritual trabalhando na matéria e se
manifestando como um elétron, um ponto de eletricidade
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negativa, como dizem os químicos científicos modernos. No
que diz respeito a esta terminologia química moderna, os
teosofistas não fazem nenhum comentário particular. Não
temos objeções a essa terminologia. 
Um nome é apenas um nome; e eletricidade é tão boa
quanto qualquer outro nome. Adquira a ideia de que por
trás desse elétron existe vitalidade: um raio vital fluindo
do coração de uma mônada espiritual que é o núcleo do
núcleo da entidade, manifestando-se neste ponto de sua
longa jornada evolutiva e passando por experiência em sua
fase eletrônica - o elétron, portanto, é um "evento".
Nós, seres humanos, em nossas partes superiores, somos
também mônadas, manifestando-nos como seres humanos,
e o ser humano obviamente está mais avançado em
evolução do que o elétron.
O coração humano pode muito bem exemplificar a
estrutura eletrônica. 
À medida que o coração nos aparece, ele é um órgão
material e físico, batendo constantemente em vibração
rítmica; mas se transferíssemos nosso centro de
consciência para os reinos astrais, não deveríamos ver o
órgão físico: nossos olhos ali não seriam construídos para
reconhecê-lo, mas deveríamos sentir uma série de ondas,
de batidas rítmicas, e diga: Essas ondas vêm de um centro
de onda. 
Tal também é o próprio elétron, independentemente de seu
lugar ou função na estrutura atômica. Em si é exatamente
como descrevi - um ponto de energia, em última análise,
um ponto de consciência, um coração pulsante de
consciência-vida, em outras palavras, uma mônada que
expressa suas energias na esfera atômica.
Do nosso ponto de vista, o elétron, considerado pela ciência
moderna como a partícula última da existência física, é ao
mesmo tempo um centro de onda e um ponto ou partícula
material. 
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Na verdade, é ambos, dependendo da maneira como você
olha para ele. Assim, toda matéria física parece pesada,
sólida, substancial, porque os elétrons de que é composta
estão mais ou menos compactados entre si nos e pelos
sistemas atômicos que eles, por sua vez, formam; ao passo
que na matéria mais etérea, como o ar, os átomos não
estão tão intimamente unidos.
Um elétron, na teosofia, não é apenas um ponto de
energia: é também um ponto de consciência que se
expressa como uma partícula elétrica ou ponto de
energia.
Os átomos do meu corpo, do seu corpo, são entidades
infinitesimais. Cada átomo é composto de um núcleo
protônico que você pode chamar de sol atômico, e de
corpos eletrônicos aparentemente girando em torno desse
sol atômico em movimento orbital. 
Agora, um desses elétrons começará e terminará seu ciclo
de vida de, digamos, cerca de quatro quatrilhões de giros
em torno de seu sol atômico em um período de tempo
facilmente compreendido em um de nossos segundos
humanos.

O QUE É REALIDADE? 
A realidade per se, no sentido teosófico mais elevado, é
incognoscível, indizível, , imortal. A imaginação do homem
é criativa no pensamento; e a imaginação estimulada por
uma visão espiritual falou desta realidade como espírito e
ultra-espírito, e do divino. 

Mas essas três são palavras humanas e apenas expressam

a incapacidade do homem de fazer outra coisa que figurar
por símbolos verbais o que em si mesmo não pode ser
compreendido. Tudo o que podemos dizer é, nas palavras
dos escritos sagrados hindus, os Upanishads: a realidade
é essa. 
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Os antigos videntes e sábios nem mesmo tentaram
qualificá-lo com uma explicação, e todas as explicações
feitas concerniam apenas aos seus modos de
manifestação. A realidade é a fonte, a raiz, a semente de
tudo o que existe: de tudo o que existe - e é ilimitada,
infinita, atemporal e, portanto, impensável.

Quem nos teria criado, ou o quê? Nós evoluímos? 

Nós temos EVOLUÍDO. Mas o que queremos dizer com

evolução? A questão é: o que realmente é evolução? É
darwinismo?  É lamarckismo, ou neodarwinismo, ou neo-
lamarckismo? 

São teorias, teorias transitórias, teorias honestas, se

preferir. Não estou questionando a honestidade. Estou
questionando o fato. Nenhuma jamais foi provada, e todas
são simplesmente tentativas de especialistas científicos
para criar uma forma de teoria científica que irá responder
a alguns dos problemas que a natureza apresenta
biologicamente; mas todos sabem que outros problemas
não são resolvidos por qualquer uma ou todas essas
teorias.
Nós evoluímos, ou melhor, evoluímos a nós mesmos , de
acordo com o método que tantas vezes apresentei
aqui. Tudo o que existe é, em seu centro último, um ponto
de consciência, uma mônada. P
por favor, não rejeite esse pensamento porque você se
opõe às palavras com que o expressei. Se você não gosta
das palavras, escolha suas próprias palavras, mas ore para
ter uma ideia. Esta mônada é imortal. 
É espírito e também super-espírito. Ele está ligado a tudo
em todos os lugares; e nenhum homem conhece a
distância, espiritualmente falando, entre este centro
monádico interno de nosso próprio ser e Aquilo: de
qualquer forma, tudo o que sabemos é que este centro
monádico está em e a partir Daquilo. Não pode estar fora
disso.
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Este centro de consciência individual é um foco de energias,
forças, substâncias e possui todas as características da
individualidade, e essas forças e substâncias e
características que este centro monádico está derramando
constantemente, assim, mais plenamente se auto-
expressando nos veículos, seus próprios descendentes, nos
quais se corporifica de tempos em tempos, de período a
período: no que diz respeito à nossa família humana, isso
significa a migração da mônada de encarnação em
encarnação, à medida que passa de uma esfera de vida e
corpo para outra esfera de vida e corpo , passando um dia
e uma noite em cada uma dessas hospedarias corpóreas,
como se pode dizer que um viajante faz.
Evolução é, na teosofia - isto é, na sabedoria antiga -
exatamente o que a palavra latina significa
etimologicamente: o desdobramento, o lançamento, a
produção, do que está dentro - não a adição de tijolo a
tijolo, ou de pedra à pedra, ou de átomo a átomo, isto é, da
mera experiência à mera experiência. 

Esse processo criaria apenas uma pilha incipiente e sem

sentido de seres humanos não individualizados. Esses seres
seriam apenas amontoados, sem individualidade, sem
consciência individualizante centralizada.

Ao contrário, a evolução surge em sua ação de dentro para

fora; e o homem ou qualquer outra entidade, e a besta, até
mesmo o vegetal, o mineral, os anjos ou arcanjos acima de
nós - se você não gosta desses termos, chame-os pelo
nome de deuses, ou superdeuses, ou dhyan -chohans,
chame-os pelo nome que quiser; todas as vastas
hierarquias sobre hierarquias de seres no espaço, espaço
interno e externo, espaço visível e invisível - todas estão
progredindo, crescendo: pois isso é evolução. Evolução é
trazer para fora o que está dentro.
Espírito é energia, a forma mais sutil, a forma mais pura,
substância-energia: a origem, para usar um termo
filosófico, de todas as várias energias ou forças e
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substâncias e assuntos que existem. Todos esses últimos,
todos esses outros, são modos, fases, eventos do espírito. 
As forças envolvidas no espírito são tão indizivelmente
tremendas que nenhum ser humano pode concebê-las
adequadamente, muito menos explicá-las adequadamente.
Considere as forças encerradas em um único átomo - um
assunto que há algum tempo vem atraindo a atenção de
nossos físicos químicos, bem como a imaginação de
romancistas. Essas forças são tão grandes que, se o
homem tolo fosse capaz de liberá-las para seus próprios
objetivos egoístas, ele poderia facilmente desintegrar a
própria estrutura do mundo em que vive.

Chego agora a esta última questão que vou abordar

hoje. "A velocidade da luz, geralmente estimada na
física moderna em 186.000 milhas humanas por segundo,
(299 792 458 metros por segundo.)
É considerada o limite de velocidade mais alto de qualquer
corpo material na natureza. A ciência moderna afirma que é
impossível existir qualquer velocidade material superior,
e que a Teoria da Relatividade de Einstein prova isso. O que
você tem a dizer? "
Em primeiro lugar, digo o que disse antes, que a teoria da
relatividade do Dr. Albert Einstein é, em princípios, uma
contribuição verdadeira e extremamente interessante para
o tesouro do conhecimento humano hoje; mas, ao dizer
isso, refiro-me aos princípios fundamentais, não a qualquer
demonstração matemática particular que ele possa ter
proferido, nem a nenhuma matemática particular pela qual
ele possa tentar expressar esses princípios fundamentais da
teoria que ele deu ao mundo. São os fundamentos que o
teosofista aclama com tanto entusiasmo.
A velocidade da luz estimada em 186.000 milhas por
segundo em nossa Terra está diretamente envolvida na
demonstração da teoria da relatividade de Einstein; e é
apenas essa constante matemática, assim chamada - isto
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é, a velocidade praticamente invariável da luz - que o
teosofista não aceita como um fato natural de aplicação
universal. E não o mais alto limite de velocidade de
qualquer corpo material, e eu vou provar isso para você
em breve, pelo menos, por sugestão e uma série de fatos.
Sem dúvida, a luz viaja mais rápido, com maior velocidade,
do que qualquer outra coisa material conhecida por
nós nesta terra.
Isso é inquestionável. Mas quando os homens nesta terra,
baseando sua estimativa da velocidade da luz nas
experiências de Fizeau, que deu ao mundo os resultados
de suas descobertas na experimentação da luz em 1849, e
de Cornu, que melhorou e verificou as experiências de
Fizeau em anos setenta do século passado - sendo estes
dois experimentadores científicos franceses do século
passado - e segundo as correções posteriores de Foucault,
outro francês, e segundo um experimentador ainda
posterior dos Estados Unidos, Michelson, um americano, e
segundo o trabalho nos mesmos moldes do famoso
americano Simon Newcomb: eles desconsideram, talvez
não em pensamento, mas pelo menos em resultados, uma
coisa, a saber, os fenômenos eletromagnéticos que
acontecem nesta terra em nossa densa atmosfera, e de
acordo com as condições eletromagnéticas que pertencem
a este nosso globo, de forma alguma prevalecem
necessariamente como fenômenos idênticos e sujeitos às
mesmas condições naturais nos espaços estelares. 
Esta me parece uma afirmação óbvia e, portanto, quaisquer
generalizações de caráter universal são, para dizer o
mínimo, arriscadas.

As curtas distâncias com que trabalharam esses eminentes

cientistas, aos quais somos gratos pela impessoalidade e
pelo sucesso parcial de seus trabalhos até onde esses
trabalhos foram; mesmo a curta distância ao longo da qual
mediram a velocidade da luz em nossa Terra, é uma
distância que é, em comparação com os espaços estelares,
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virtualmente infinitesimal: algumas milhas apenas, cerca de
vinte e dois quilômetros e um pouco mais na França, e algo
muito menos do que neste país; 
e no que diz respeito à opinião deles de que a luz se move
no vácuo com uma velocidade ligeiramente maior do
que na atmosfera de nossa terra, deve ser lembrado
claramente que todas essas estimativas da velocidade da
luz no vácuo baseiam-se totalmente apenas na teoria e
nunca foram provados por experimentação real - pelo
menos se tal aconteceu, é totalmente desconhecido para
mim.
Agora, deixe-me dizer algo interessante. A Via Láctea é
hoje considerada o nosso universo. Nós teosofistas dizemos
da mesma forma que é assim: nosso próprio universo
doméstico particular; e as nebulosas - aqueles tênues
fragmentos de luz leitosa, alguns dos quais às vezes podem
ser vistos a olho nu no céu à noite - são, na maioria dos
casos, considerados hoje o que são chamados de
universos-ilhas, isto é, vastos corpos de estrelas, sem
dúvida com seus planetas ao seu redor, reunidos nesses
aglomerados de mundos individuais, universos-ilhas como
são chamados hoje.
Destas nebulosas existem, sem dúvida, dezenas de
milhares, e possivelmente centenas de milhares delas, e
algumas são realmente aglomerados de estrelas, cuja
grande distância os faz aparecer à nossa visão, sem ajuda
ou com a ajuda do telescópio, são manchas tênues de luz
leitosa. 
Mas como nenhum deles foi descoberto por ser tão grande
em diâmetro, ou tão espesso, como o nosso próprio
sistema da Via Láctea, cujo sistema tem a forma de uma
lente ou de um relógio fino, os astrônomos chamam nossa
Via Láctea por o nome popular de continente-universo; e os
outros aglomerados de estrelas nebulares que vemos e que
são, em muitos casos, massas realmente vastas de milhões
de sóis, são chamados de universos-ilhas. Também são
conhecidas as chamadas nebulosas escuras, descobertas
muito recentemente como tal.
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Em nosso ensino teosófico, essas nebulosas escuras são
matéria elementar ou primordial: matéria adormecida,
matéria dormente, matéria em estado de dissociação
atômica. Você entendeu? Eles são a matéria primordial na
qual as atividades cinéticas de construção do mundo ainda
não começaram; Considerando que as nebulosas
iluminadas são nebulosas já envolvidas no processo de
criação do mundo, e percorrem a gama em ordem de brilho
e desenvolvimento evolutivo das nebulosas difusas ou
insolúveis, como a de Orion, às várias nebulosas-figuras
compostas de aglomerados de milhões de milhões de
estrelas.

Vou tomar como exemplo, para efeito das observações que

farei agora, a grande e maravilhosa nebulosa espiral na
constelação de Andrômeda, uma das constelações no céu
setentrional, porque é um dos mais belos exemplos que
conhecemos das nebulosas espirais, e mais porque é uma
das nebulosas mais próximas de nós e, além disso, porque
agora é considerada um dos universos-ilhas.
Este diagrama que agora desenho no quadro-negro dá uma
vaga idéia de como a nebulosa se parece quando vista
através do telescópio. A sua aparência alongada deve-se ao
facto de ser visto parcialmente inclinado. 
Não vemos esta nebulosa plana ou de frente, mas a linha
de incidência de nossa visão a atinge em um ângulo mais
ou menos agudo, o que dá a aparência de uma figura
alongada. Se você segurar o relógio diante do rosto e olhá-
lo quase de lado, ele parecerá alongado para você, embora
seja redondo.
Agora, quando se soube que a Via Láctea era muito maior
do que se pensava anteriormente, e que algumas das
nebulosas aglomeradas sobre os céus, como a grande
nebulosa espiral de Andrômeda, podem ser outro universo
como nossa própria Via Láctea, em em outras palavras, um
universo-ilha, grande interesse foi despertado entre os
astrônomos, e astrônomos, matemáticos e físicos estelares
começaram a estudar a matéria com muito mais
 19
consideração e cuidado do que nunca; e apenas alguns
anos atrás chegou-se à conclusão de que as nebulosas
espirais estavam em rotação, ou seja, cada uma girando
em torno de seu próprio centro, e a nebulosa espiral de
Andrômeda era um exemplo típico de argumento. 
Eles descobriram que esta nebulosa em particular girou, ou
seja, deu uma volta completa, em cem mil dos nossos anos
humanos, ou seja, cem mil anos solares. Eles também
descobriram que o diâmetro da nebulosa de Andrômeda era
de 50.000 anos-luz. Você sabe, eu suponho, que um ano-
luz é a distância que a luz, percorrendo o espaço na
estimativa da figura terrestre de 186.000 milhas por
segundo, viaja em um ano humano.
Assim, então, descobriu-se que a nebulosa espiral de
Andrômeda estava em rotação, dando uma volta completa
em 100.000 anos; que seu diâmetro era de 50.000 anos-
luz. O que aconteceu então? Os cientistas ficaram
estupefatos e perplexos com essa combinação de
condições. Você sabe por quê? Eu vou te contar.
Você sabe como obter a circunferência de um círculo se
souber o comprimento do diâmetro. Pi é uma letra do
alfabeto grego, pronunciada apropriadamente, assim como
o caractere P do alfabeto inglês . É o caractere grego para o
som P e é a primeira letra da palavra grega Periphereia ,
que significa periferia ou circunferência. Em matemática, pi
é uma constante matemática e é igual em valor numérico
3,14159265 mais.
Agora, a maneira de obter a circunferência de qualquer
círculo, se você souber o comprimento de seu diâmetro, é
multiplicar o diâmetro por este valor pi: (pi) D, ou o que dá
no mesmo, 2 (pi) R. O diâmetro da nebulosa espiral em
Andrômeda é de 50.000 anos-luz. 
Multiplicando esse número por pi, a constante matemática
da qual acabamos de falar, você obterá a periferia em
anos-luz da nebulosa de Andrômeda; e você descobrirá,
portanto, que um raio de luz acelerando ao longo da
 20
circunferência desta nebulosa em espiral em Andrômeda
fará um circuito em cerca de 158.000 anos humanos. 
(Para o propósito desta ilustração, estou aceitando o valor
usual e estimado da velocidade da luz como sendo 186.000
milhas humanas por segundo, e eu aceito isso apenas para
fins de minha ilustração, porque é o que os cientistas
aceitam.)
O que tudo isso significa? Isso significa que como a
nebulosa de Andrômeda em suas partes periféricas, gira em
100.000 anos humanos, e que levaria um raio de luz
viajando a uma taxa de 186.000 milhas por segundo
158.000 anos para percorrer a circunferência, a nebulosa é,
portanto, girando mais rápido que a velocidade da luz.
De fato, houve consternação e perplexidade no campo dos
cientistas! A luz, de acordo com a teoria da relatividade, é
considerada a velocidade máxima que qualquer coisa
material pode atingir; e, no entanto, temos aqui uma
nebulosa que em suas porções externas ou periféricas, isto
é, ao longo da fronteira de sua circunferência, está
rasgando o espaço a uma velocidade de rotação um e seis
décimos vezes a velocidade da luz. 
É claro que isso é cientificamente "impossível".
O que aconteceu com o suposto fato da descoberta da
velocidade de rotação da nebulosa de Andrômeda em
100.000 anos? O chamado fato descoberto foi
silenciosamente lançado ao mar, e a teoria sobre a
taxa da velocidade da luz foi mantida. (isto é, eles se
calaram por ter descoberto que tem algo mais veloz
que a luz).
A teosofia ensina que a velocidade da luz pode muito
facilmente ser 186.000 milhas mais ou menos por segundo
nesta terra, e ainda ter uma taxa de velocidade bastante
diferente quando está viajando em condições muito
diferentes das que existem aqui em nosso planeta: na
verdade, a teosofia ensina que a luz viaja muito mais
rápido no que os astrônomos chamam de espaço
 21
vazio, ou os espaços de trechos interestelares e
internebulares, pelo que ela faz aqui na terra.

AINDA SOBRE AS NEBULOSAS ESCURAS

A teosofia dirá a você que essas nebulosas escuras são, se

posso usar a expressão, matéria-mãe - essa é uma
expressão que será facilmente compreendida por você. Nos
ensinamentos teosóficos, existem na verdade duas classes
dessas nebulosas escuras, uma classe que está no início do
desenvolvimento evolucionário cósmico e representa o que
podemos chamar de matéria primordial, matéria em seu
estado mais elevado. 
Este assunto não é substância espiritual, mas um estado
intermediário entre a substância espiritual que é a origem
das coisas e a matéria física grosseira.
Portanto, podemos chamar apropriadamente essa primeira
classe de nebulosas escuras de trechos de matéria-mãe ou
matéria primordial. Também podemos chamá-los de
matéria em um estado de dissociação, ou matéria na qual
os átomos componentes existem em forma dissociada.
Agora, esta primeira classe de nebulosas escuras
compreende nebulosas que são muito jovens cosmicamente
falando, no sentido do desenvolvimento dos mundos
futuros, pois estão em seu processo de formação de
mundos. As nebulosas brilhantes são estágios muito mais
avançados em direção à formação de sóis e mundos.
A segunda classe de nebulosas escuras está na outra
extremidade do desenvolvimento evolucionário: elas são o
que pode ser chamado de poeira cósmica - poeira dos
cemitérios cósmicos, se assim podemos expressar. E
provavelmente a maioria das nebulosas escuras ou os
chamados sacos de carvão na Via Láctea pertencem a esta
segunda classe.
 22
Como os antigos sabiam sobre essas nebulosas escuras -
uma descoberta de anos muito recentes? Deixe-me ler algo
para você. Traduzi uma passagem extremamente
interessante de um antigo trabalho hindu, conhecido em
sânscrito como Manava-Dharma-Sastra, geralmente
traduzido como as Escrituras de Manu. 
Supõe-se que Manu foi, em tempos longínquos, um sábio
hindu de altíssimo nível. 
No primeiro livro desta obra sânscrita arcaica, os versos 5,
6, 7, 8, 9 e 10 são os seguintes - e posso dizer de
passagem que é muito difícil traduzir esses pensamentos
antigos para a linguagem dos tempos modernos, primeiro
porque as palavras são incomuns e, em segundo lugar,
porque os pensamentos são novos para nós, com nossas
sofisticadas mentes ocidentais; mas fiz o meu melhor e
agora vou ler minha tradução para você.
"Este universo físico tornou-se escuridão quiescente,
indistinguível, sem suas formas características;
inconcebível, irreconhecível, como se estivesse totalmente
mergulhado em sono profundo." (5)
(Asid idam tamobhutam aprajnatam alakshanam:
apratarkyam avijneyam prasuptamiva sarvatah.) (5)
Aqui encontramos precisamente o que a teosofia também
nos diz. As nebulosas escuras da primeira classe são aqui
mencionadas e são, como acabei de dizer, matéria-mãe,
que em certo sentido também podemos chamar de matéria
adormecida ou matéria adormecida: matéria no início das
coisas antes de seu ciclo vem para despertar em atividade
pronunciada e manifestada.
"Daí o auto-devir, celestial, imanifesto, de poder cíclico,
manifestando este universo físico, os elementos e assim
por diante, surgiu, dissipando a escuridão.
“Aquele, a ser percebido por uma faculdade que transcende
os sentidos, sutil, imanifesto, antigo, consistindo de todos
os seres e coisas, impensáveis, brilhou verdadeiramente
por si mesmo. (7)
 23
"Ele - Swayambhur - mergulhado em pensamentos
profundos, desejoso de engendrar de seu próprio corpo,
enviou toda a progênie: a estes ele enviou a semente. (8)
“Aquilo se tornou um ovo de ouro, brilhando de mil raios.
Neste - ovo - se reproduziu, ancestral de todo o mundo e
dos seres. (9)
"Qual foi essa causa, imanifestada, contínua, tanto a
ilusória quanto a real, dela surgiu a Individualidade,
chamada pelos homens de Brahma - Expansor." [A Alma
autoexpansível] (10)
Tatah Swayambhur bhagavan avyakto vyanjayann idam:
mahabhutadi vrittaujah pradur asit tamonudah. (6)

Yo 'sav atindriyagrahyah sukshmo' vyaktah sanatanah:

sarvabhutamayo 'chintyah: sa eva swayamudbabhau. (7)

Então, 'bhidhyaya sariratswat sisrikshur vividhah prajah

apa eva sasarjadau: tasu bijam avasrijat. (8)

Tad andam abhavaddhaimam

sahasransusamaprabham. Tasminjajne swayam brahma
sarvalokapitamahah. (9)

Yattatkaranam avyaktam nityam sadasadatmakam

takvisrishtah sa purusho: loke brahmeti kirttyate. (10)
É muito notável que neste extrato, embora seja escrito no
estilo de uma época passada, podemos ver todo o
procedimento da evolução cósmica delineado em algumas
linhas. Como esses antigos sabiam que o início das coisas
foram "trevas"?
Os hebreus também ensinaram, mas em uma visão muito
pequena e restrita, desses assuntos, praticamente as
mesmas idéias; e vamos lembrar que os hebreus eram um
pequeno povo em um distrito da Ásia Oriental. "A escuridão
estava sobre a face do abismo. E o Espírito dos Elohim
movia-se sobre a face das águas." Então veio a luz.
 24
Chegou a minha hora de encerrar esta tarde. Tentarei, em
minha palestra no próximo domingo, interessá-lo ainda
mais, respondendo a algumas ou todas as outras perguntas
que tenho em minha lista
...Todas essas nebulosas, grandes e pequenas - as
nebulosas escuras etéreas e todas as nebulosas brilhantes -
são os renascimentos de mundos que existiram no passado
eônico: são reimpostos de universos anteriores, ou
mundos, ou, mais precisamente, o início dos reimplicações
de universos ou mundos que existiram no passado e,
portanto, serão mundos no futuro.
Nosso próprio planeta Terra já foi um cometa, e antes
disso foi uma dessas nebulosas diáfanas menores dormindo
seu longo sono preparatório no útero do Espaço antes de
entrar no ciclo de seu novo início de vida. 
Então, quando chegou a hora, quando o tempo cármico
chegou, ele saiu correndo de seu centro laia, atraído por
algum sol distante e, além disso, atraído pelas ligações
do destino passado - desenhado magneticamente por
assim dizer, mas na verdade atraído por vínculos espirituais
e psicológicos do passado - para se tornar um planeta em
torno do centro em direção ao qual se precipitou.
O grande cientista dinamarquês, Nils Bohr, e Einstein e
Planck de Berlim, e Jeans e Eddington da Grã-Bretanha,
hoje têm pensamentos, que a cada época de cinco anos
estão se aproximando cada vez mais dos ensinamentos da
antiga religião sabedoria de todos os tempos passados.
E, quando o Dr. Jeans fala dos "pontos singulares"
existentes nas nebulosas do espaço, a partir dos quais,
segundo ele, derrama em nosso próprio universo físico
matéria do que ele chama de outra dimensão, ele fala como
faria um dos antigos cientistas místicos dos dias
arcaicos, por suas vozes.
O Dr. Jeans fala do material que flui desses seus pontos
singulares como sendo a "criação da matéria", um termo
que os teosofistas não usariam, pois conosco não há
criação no antigo sentido, mas apenas mudança de
 25
estado e condição em uma série interminável de
desenvolvimentos evolutivos. 
O teosofista chama de centros laicos ou centros críticos , ou
pontos onde o éter torna-se matéria ou a matéria universal
se resolve de volta ao éter. Nem o teosofista usa a palavra
dimensão como Jeans, mas em vez disso usa a frase "outro
mundo ou plano mais etéreo".

OS SÁBIOS DO PASSADO

A sabedoria reside na habilidade de penetrar abaixo da

superfície e atribuir à verdadeira grandeza uma visão mais
nobre do Ser do que os impulsos meros e espalhafatosos de
homens de mente pequena e coração menor. A ideia
embutida na última parte desta pergunta é a verdade. 
Existe no homem não apenas uma fonte de sabedoria, mas
um olho interior. Ele pode ver e, visto que pode formular o
que vê em conhecimento, como é chamado; e esse
conhecimento ele pode transmitir a seus companheiros.
Como podemos ver? Como esses grandes sábios e videntes
viram? Através do crescimento, através da evolução. Eles
haviam evoluído até o ponto em que o olho interno estava
aberto e, portanto, estavam acordados; estando acordados,
eles viram; vendo que eles ensinaram. Ou isso, ou
devemos recorrer à suposição de acaso - uma palavra
totalmente vazia de significado. Qual é a sua escolha que
fará por si mesmo, evolução ou acaso?
Jesus era um impostor? O grande Buda era um
farsante? Krishna ou Sankaracharya da Índia era um
impostor? Lao-Tse e Confúcio eram charlatães e
fraudes? Você deve ter uma opinião elevada de si mesmo,
se você acredita nisso! Você sabe como é difícil fazer os
homens aceitarem algo que talvez eles não queiram aceitar
- quão difícil é quebrar os moldes da mente - = e você
percebe que isso é exatamente o que esses grandes sábios
e videntes fazem?
 26
Pegue um povo tão pragmático e prático como o são os
chineses - definido como ferro em seus moldes e moldes
mentais - e veja o que os dois gênios chineses que acabei
de mencionar fizeram: eles deixaram uma marca tão
profunda, tão profunda, sobre as características mentais de
seu povo que somente hoje os chineses estão despertando
da marca mental degenerada de eras originalmente
deixadas sobre eles em esplendor pela promulgação dos
ensinamentos daqueles grandes homens de 2.500 ou mais
anos atrás!
Não há nada no universo tão difícil de mover quanto as
mentes dos homens: incrustado como cristais e tão duro; e
às vezes penso que o coração dos homens é quase tão duro
quanto a cabeça. Mas sabemos que a força espiritual e o
poder intelectual titânico fizeram isso, e fizeram isso muitas
vezes. Em cada homem existe o instinto da beleza e da
verdade e do bom e do elevado e do nobre e do
puro. Deixe o apelo ser feito para essas facilidades e
haverá uma resposta, e os moldes da mente irão explodir,
e então virá o renascimento interior.
Foram esses grandes sábios e videntes, esses gênios
incomparáveis, esses deuses humanos ou homens-deuses,
que começaram, que fundaram, as grandes Escolas de
Mistérios dos antigos; e enquanto eles viveram eles
ensinaram neles; e são eles que mudaram o mundo; foram
eles que fizeram as civilizações do passado cujas leis e
costumes herdamos e cujo senso de certo e errado moral
também herdamos; 
Foram eles que nos falaram das verdades da natureza; e
essas Escolas de Mistérios fundadas por eles incorporaram
seus ensinamentos, mantidos muito sagrados, muito
secretos, muito esotéricos, muito místicos.
Você sabe o que é relatado que Jesus disse em substância:
"Aos meus discípulos abro a porta para a verdade; mas aos
de fora falo por parábolas". Isso foi sensato. 
Você não pode ensinar a um bebê tudo de uma vez; e
todos nós somos bebês em certo sentido. O conhecimento
 27
cresce gradualmente, como tudo o mais; portanto, era
apenas para os mais evoluídos, os mais sábios, os mais
intuitivos, que se reuniam em torno desses grandes
videntes e sábios, que eram ensinados as explicações e
segredos reais e os ensinamentos esotéricos dos Mestres.
Mas a generalidade dos homens fora das Escolas de
Mistérios aprendeu ética, moral, as leis do dever,
pensamento elevado, vida nobre, acompanhados sempre
com o convite: "Subam mais alto; venham a nós; venham
a mim; preparem-se. Eu sou o Caminho, a Verdade e a
Vida. Bata, e será aberto a você. " Palavras verdadeiras!

Platão estava certo, mas não contou tudo. Conhecimento

e gênio são reminiscências, rememorações de vidas
passadas, e não são meros frutos do que conhecemos
nesta vida. A criança vem à vida com um caráter que se
desenvolve com o avançar da idade, com habilidade, poder,
capacidade. À medida que se desenvolvem, todas as belas
forças que os acompanham florescem; e então, quando isso
ocorre nas flores da raça humana, podemos
verdadeiramente dizer que um grande homem veio ao
mundo.

"A alma de uma criança entra em seu corpo no

nascimento, ou antes do nascimento, ou depois do
nascimento?"
O ensino teosófico é que a alma de uma criança não entra
em seu corpo no nascimento, nem antes do nascimento,
nem depois do nascimento. Portanto, a resposta geral a
esta pergunta é Não, em nenhum dos três casos. 
Para um teosofista, parece uma coisa extraordinária que a
idéia se espalhou tão amplamente no mundo ocidental de
que um homem tem uma alma aprisionada em seu corpo
físico e que, quando o corpo físico morre, a alma tem que
sair dele. 
 28
Os antigos costumavam representar o verdadeiro fato
natural ou espiritual misticamente, metaforicamente,
imaginando um homúnculo ou criança humana saindo da
boca do moribundo com seu último suspiro; mas essa
figuração era uma representação mística que
infelizmente foi tomada literalmente por pessoas
posteriores, os cristãos, que seguiram os antigos pagãos no
tempo; e por muitas idades na Europa ocidental, nos países
europeus, acreditou-se que o homem tinha uma alma
dentro de seu corpo; e a alma, novamente, foi
confundida com o espírito.
Não, o homem é uma alma (espírito) e também tem uma
alma. Tudo depende do que você quer dizer com a
palavra "alma" e das localidades onde colocamos o
homem, a alma e o espírito. Está envolvido aqui um
assunto de psicologia profunda que eu levaria muito tempo
para explicar esta tarde, mas uma explicação da qual
tentarei sugerir e da qual dei uma breve explicação em
várias outras ocasiões.
O homem é uma entidade complexa e composta. Sua
constituição varia do corpo ao espírito, com todos os graus
intermediários de substâncias etéreas, energias e
poderes. O teosofista diz que esses graus intermediários
são sete. 
Quando esses sete graus ou graus diferentes estão
cooperando na atividade vital e assim formam o que nós,
teosofistas, chamamos de sete princípios do homem, então
você tem um homem completo, um homem plenamente
vivo, em outras palavras, um homem encarnado.
Mas e essa alma? Está no corpo ou fora dele? Bem, não me
atrevo a dizer que está fora, mas, por outro lado,
enfaticamente, não está. Vou tentar deixar meu significado
claro. Deixe-me fazer uma pergunta primeiro. 
Onde está a eletricidade no fio que a transporta? Está
dentro do fio ou em uma atmosfera ou aura ao redor do
fio? Nenhum cientista físico realmente sabe ainda, mas
uma pergunta perfeitamente paralela é: Onde está a alma
 29
humana, no corpo ou fora dele, ou ao redor dele e
permeando-o?

A alma, portanto, não está no corpo, nem fora dele, nem

em torno dele, mas todos os três ao mesmo tempo, e
pertence a uma esfera ou plano ou mundo de ser
totalmente diferente daquele do veículo físico denso. A
alma não entra no corpo ao nascer, nem antes do
nascimento, nem depois do nascimento, e por quê? Porque
essa suposição estabeleceria imediatamente o argumento
de que a alma e o corpo físico humano em e ao redor do
qual ela está - como direi, com a qual ela deve ser ligada
na próxima vida - são diferentes, e que são diferentes
agora. O corpo físico é construído pelo ego que chega,
encarnando, célula por célula, desde o início do primeiro. 
Conseqüentemente, não há entrada no corpo por algo fora
dele e diferente dele, pois a alma é aquilo que é; o corpo
sendo apenas a progênie ou o fruto ou efeito de uma de
suas atividades. Esta não é uma sala de aula médica, mas
acho que deixei a ideia suficientemente clara.

"O QUE É A ALMA?"

Acho que já respondi a essa pergunta - pelo menos tentei

responder. A alma é a parte intermediária entre o
espírito e o corpo, entre a matéria espiritual e a matéria
física; mas se você me pedisse para ser definitivamente
preciso e particularizar, então eu teria que dizer outra
coisa, e começar perguntando a você: o que você quer
dizer com alma? 
Você quer dizer com isso um termo generalizante que
compreende todas as capacidades e energias e poderes que
o homem tem, espiritual e intelectualmente e
materialmente, e incluindo qualidades como amor e ódio e
 30
aspiração e sabedoria e conhecimento, e a natureza
passional e todas as outras coisas das quais falei, e
também as coisas que são más e ignóbeis e outras coisas
assim? Na verdade, todos eles são partes do homem. 
Mas eles pertencem à alma? Se for assim, então eu
pergunto a você qual alma? A alma espiritual, ou a alma
humana, ou a alma meramente animal?

"O que você entende ser a diferença entre alma e

espírito?"

Esta é uma questão profunda - muito; muito mais profundo

do que posso tentar explicar em alguns momentos em uma
curta palestra vespertina. O espírito é a parte imortal da
constituição humana - a mônada, a essência monádica,
aquela que nunca tem gosto de morte, que dura desde o
início do que chamamos de manvantara ou manifestação
universal do universo, até o fim daquele majestoso período
de manifestação cósmica; aquilo que passa pelo pralaya
cósmico ou período cósmico de descanso para começar
suas atividades espirituais e outras novamente quando o
novo manvantara cósmico ou período cósmico de
manifestação começa.
Esse é o espírito ou a essência monádica. É o deus dentro
de nós; é a inteligência brilhante que agita e move as
articulações mais íntimas das partes superiores de nossa
constituição, cujos movimentos, por sua vez, se refletem
em nossos cérebros-mentes, em nossas mentalidades
humanas.
A alma humana é um raio dela, e vocês, humanos, são
todas almas. A alma é o que você reconhece como ser
humano, o sentimento de que "eu sou eu". 
E a alma, assim como o espírito, é uma coisa que cresce,
avança, progride, evolui - cresce cada vez mais; e nos
 31
longínquos éons do futuro, a alma, por sua vez, terá
evoluído tanto em suas próprias capacidades, poderes e
faculdades inatas e latentes - o esplendor dentro de si
mesma - que da alma terá se tornado espírito porque a raiz
ou semente da alma é um raio espiritual. 
Quando isso estiver em seu ponto culminante, o homem
terá evoluído da masculinidade para a divindade humana,
de um ser humano para um deus encarnado. Então o deus
dentro de você se manifestará com suas faculdades e
poderes transcendentes e você se tornará um Buda vivo,
mostrando o Cristo imanente dentro de você.
"Descartes pensou que havia uma substância da
alma e a colocou na glândula pineal; agora os
fisiologistas colocam o centro psíquico atrás da
testa. qual é a explicação teosófica?"

Presumo que a ideia nesta questão seja a seguinte: Qual é

a visão teosófica Bem, Descartes apenas repetiu os antigos
filósofos quando disse que a alma é substancial. É uma das
poucas coisas boas que Descartes disse, em minha
opinião. A ideia de colocar a alma em uma pequena
glândula na cabeça é bastante arbitrária, para dizer o
mínimo.
Não me oponho ao fato de a glândula ser pequena; mas se
esta glândula é a sede da alma, que dizer do resto do pobre
corpo? Recebe o controle da alma da glândula pineal a
partir de um foco?
Bem, é verdade que a glândula pineal é pequena, mas isso
não tem nada a ver com o caso do ponto de vista
teosófico; nem é a "sede da alma". 
A glândula pineal é apenas um dos órgãos através dos
quais a alma se manifesta: é a sede apenas de uma energia
particular da mente ou da alma, chame como quiser,
através da qual esta energia particular desta parte
intermediária do homem se manifesta.
 32

"OS ANIMAIS TÊM ALMAS?"

Sim, decididamente sim, mas não almas humanas. Por

favor, não me entenda mal aqui. Não quero dizer que
um cachorro, um cavalo ou um touro tenham alma
humana; mas quero dizer que um cachorro tem uma alma
de cachorro, e um cavalo tem uma alma de cavalo, e um
touro tem seu próprio tipo de consciência intermediária e
autoexpressiva. 
E o mesmo aconteceu com as lindas flores de nossos
jardins; e esta é a razão pela qual um lírio é sempre um
lírio - quero dizer, por que o fluxo da vida de lírios só
produzirá lírios. Tem a característica da individualidade, o
que nos seres humanos se chama ego; o poder energético
egóico expressando sua própria individualidade
inerente. Essa é a alma.
O que torna os diferentes tipos de animais diferentes uns
dos outros? Como é que são tantos? 
Ora, o teosofista diz que cada besta é a expressão de
uma entidade residente, uma mônada nos reinos
espirituais e uma alma besta jovem e aprendiz nos reinos
inferiores, que atua por meio do corpo do pobre e
imperfeito animal. Caso contrário, a besta não poderia
estar lá, pois não haveria um centro individualizante em
torno do qual até mesmo o corpo físico pudesse se formar. 
Não haveria um fio central de essência de animal em torno
do qual a matéria do corpo físico pudesse se acumular. 
Mas é uma entidade, mesmo a besta, e isso é o resultado
do trabalho de concretização e individualização da alma
interior, a alma da besta.
Mas quando nós teosofistas dizemos que uma besta tem
alma, queremos dizer almas segundo sua espécie. 
 33
Não queremos dizer que uma besta tem alma
humana. A natureza não comete os erros idiotas que essa
ideia sugere. 
Um cachorro tem uma alma de cachorro, e um gato tem
uma alma de gato, e um elefante tem uma alma de
elefante, e um ser humano tem uma alma humana, e a
rosa tem uma alma de rosa que a diferencia da alma que se
manifesta na delicada violeta , ou o cravo avermelhado, ou
em alguma outra flor.

"os animais são homens subdesenvolvidos ou, em

outras palavras, os homens são animais
desenvolvidos?"

Bem, o fato é que essa questão parece muito simples, mas

para o teosofista é muito complexa. Se a pergunta implica
que os homens são meramente os corpos evoluídos de
bestas, e que não há nada mais para um homem do que
um corpo físico, então minha resposta é mais
enfaticamente que os homens não são bestas
evoluídas. Os homens não se desenvolveram a partir de
corpos físicos de feras
Portanto, dizer que os homens são bestas evoluídas não é
verdade. Dizer que os homens eram muito inferiores em
tempos idos ao que são agora é verdade. 
Os teosofistas dizem, além disso, que da linhagem humana
primitiva original, as linhagens originais dos animais
atuais surgiram. Assim, adotamos precisamente a visão
oposta à que é popular nos modernos círculos científicos de
hoje; e embora sejam conjecturas, temos provas da
veracidade de nossa posição nos próprios fatos
apresentados pelos próprios cientistas. Convido você a ler
as palestras impressas de que falei. 
 34
Lá você encontrará as provas dos ensinamentos da
evolução incorporados na filosofia teosófica.

"Pergunta: Os cães reencarnam?"

Por que não? Eu pergunto. Como é que eles estão aqui -
não apenas os cães, mas todas as outras espécies de feras
e das plantas? O que produz a variedade, a diversidade, a
heterogeneidade no universo? Chance? O que é
chance? Quando um homem não sabe explicar uma coisa,
ele diz: é o acaso. Não há chance. A natureza é governada
e governada por leis inflexíveis e inelutáveis do início ao fim
e por todas as eternidades; e, portanto, tudo o que foi
causado, e qualquer um de vocês que sabe alguma coisa
sobre uma besta, especialmente nossos animais
domésticos, sabe que os animais têm o início da
individualidade, o início do caráter: que dois cães não são
iguais mais do que duas árvores são semelhantes em todas
as florestas de árvores do mundo. 
A variedade, a diversidade, a heterogeneidade na natureza
de que acabei de falar, é simplesmente a consequência ou
resultante das hostes, multidões, exércitos, hierarquias, de
seres em evolução que preenchem o universo e, na
verdade, dos quais o próprio universo é construído. E estes
se expressam mesmo em nosso plano físico, na vasta e
desconcertante mistura de diversidade e variedade que nos
rodeia.
É claro que os cães reencarnam, tanto quanto os seres
humanos. O cão é uma expressão envolvida - assim como
qualquer outro animal, qualquer planta - uma expressão
envolvida de energias reprimidas, fundamentalmente
espirituais em sua essência, tentando se auto expressar
externamente. 
É claro que os animais reencarnam, assim como os seres
humanos, na maneira ampla e geral de ver a operação
maravilhosa da lei natural do renascimento.
 35
Qual é, então, a diferença entre um homem e um
cachorro? Um homem evoluiu, gerou, de dentro de si
mesmo, mais ou menos o esplendor divino encerrado em
seu interior, do qual falei quando comecei a falar com vocês
esta tarde: em outras palavras, do deus interior.
O cão é, apenas de forma pobre, ligeiramente, uma
expressão da essência monádica enclausurada, como dizem
os teosofistas, dentro ou acima. Mas essas palavras acima
e dentro, é claro, são palavras humanas e são
meramente tentativas de delinear um pouco a localização
da consciência.
Os teosofistas dizem que as feras em eras futuras se
tornarão homens. Mas será que queremos dizer isso no
sentido darwiniano: que os corpos das feras vão se
transformar em corpos humanos? NÓS NÃO!
Queremos dizer que a essência da vida, o poder interno, o
feixe interno de energias, se expandirá mais e mais
conforme o tempo passa, expelindo de dentro os poderes
latentes do esplendor interno, e que conforme isso é feito
em uma medida cada vez maior, então o cão, lentamente,
passa da condição de cão, por assim dizer, para algo mais
elevado,e assim por diante, até que finalmente este
impulso interno do feixe reencarnante de energias, deste
centro de consciência, manifesta seus poderes internos o
suficiente para mostrar e expressar na forma humana, o
aspecto humano da mônada espiritual.
Por favor, não entenda que eu queira dizer que essa coisa
divina está encarnada no corpo de uma mosca ou de um
cachorro. Isso é ridículo, não é o que quero dizer. 
Quero dizer que até mesmo uma pequena mosca, até
mesmo um cachorro, até mesmo uma planta,
está enraizada no divino, tanto quanto um ser humano
está. Só que o ser humano expressa essa divindade muito
mais e muito melhor do que a besta; e o deus expressa
aquela chama divina de inteligência e consciência e vontade
melhor do que nós, pobres e imperfeitos seres humanos.
 36
"Ter gêmeos, trigêmeos ou quadrigêmeos a mesma
alma ou almas diferentes?"

Não, gêmeos não têm as mesmas almas, eles têm almas

diferentes, mas existe uma relação psicológica
extremamente próxima existente em outras vidas,
entre ou entre seres nascidos juntos em um único
nascimento. 

O mesmo se aplica não apenas aos gêmeos, mas aos

trigêmeos e quadrigêmeos, e a outros casos de
produtos de nascimento ainda maiores. 
Cada indivíduo tem uma alma distinta e separada ou,
se você preferir dizer o contrário, cada um é uma alma
distinta e separada.

Nota: Não confundir alma com espírito. Segundo os

rosacruzes, os gêmeos têm o mesmo espírito, isto é, a
mônada pode se “espraiar”, se “projetar” em até sete
entidades distintas numa mesma encarnação. (silêncio,
não se pode – ainda – divulgar certos ensinamentos)

"As flores têm alma? se sim, que tipo de alma?"

Por que não? Se eles não têm alma, o que eles têm? O que
lhes dá permanência desse tipo? O que lhes dá
individualidade? O que diferencia uma rosa de qualquer
outra flor? O que diferencia um cravo de um gerânio ou a
chamada violeta humilde da magnólia? 
É a individualidade, a força vital inerente dentro dela,
expressando-se nisso, naquilo ou em qualquer outra forma,
forma, cor, odor e na harmonia geral de seu próprio
ser. Esta é a operação de sua alma, da qual todos esses
fenômenos variados são as expressões externas.
 37
"Em um domingo anterior, você explicou a
diferença, do ponto de vista teosófico, entre alma e
espírito. eu entendo, portanto, que a alma é
apenas um espírito não evoluído, e que o espírito é
uma alma evoluída, e que ambos nascem da
experiência humana? "

Esta pergunta é um pouco difícil de responder brevemente

porque é bastante complicada. Eu sei que é um pouco difícil
expressar pensamentos muito profundos brevemente na
forma de uma pergunta, mas aqui, como você vê, há três
ou quatro perguntas sob o disfarce de uma. 
Em resposta, direi que tanto o espírito quanto a alma são
funções do deus interior. 
O Espírito é o veículo da Divindade. A alma é o veículo do
espírito. O corpo é o veículo da alma, pois todos esses três,
espírito, alma e corpo, são graus ou graus de substância-
energia que vão do mais alto para baixo, por assim dizer -
do espírito ao físico mais denso, existência material - e
através de todos estes o raio divino deve penetrar antes
que possa tocar o cérebro-mente.

"O que é mente? a atividade cerebral e os estados

mentais são sinônimos?"

Não são. A mente é uma faculdade, também uma energia,

da consciência. Não é superior à consciência. É uma das
energias da consciência. A atividade cerebral é o reflexo da
consciência mental; e é assim que a mente origina as
imagens que se tornam realidade na vida humana.
A visão teosófica é totalmente diferente desta visão
ocidental de nossos pais, avós e bisavôs. Dizemos que a
mente é uma função da consciência e que a consciência é
substância - a forma mais elevada de substância conhecida.
 38
Mas, no entanto, não se engane com meras palavras vagas,
com generalizações como consciência, substância, matéria,
força, energia. Esses termos estão corretos; mas se quiser
ser específico e exato em seu pensamento, você deve ir
além das palavras para chegar ao significado delas. 
Portanto, digamos, consciências, forças, energias, matérias,
substâncias. Lembre-se de que todas as coisas vivem em
todas as outras coisas e que cada entidade ou coisa que
existe é composta de outras coisas e entidades. O pequeno
existe dentro do maior, e o maior dentro do ainda maior, e
assim por diante, ad infinitum.
Portanto, palavras como consciência, energia, força,
substância, matéria, etc., são todas abstrações. A palavra
humanidade é uma abstração. Não existe humanidade,
mas existem homens. Esse é o ponto. 
Consciência, portanto, realmente significa
consciências. Divindade realmente significa deuses,
inúmeras hierarquias de seres conscientes preenchendo o
universo, e neles vivemos, nos movemos e temos nosso
ser, assim como as pequenas vidas que compõem meu
corpo físico e o seu em nós vivem e se movem e têm seu
ser: eles são todos pequenas vidas, entidades de
aprendizagem que vivem em nossa constituição vital,
assim como vivemos na constituição vital de nosso globo
físico, a terra. 
Nossos corpos vitalizados são, portanto, animais terrestres
no sentido já explicado; e nas esferas mais altas vivemos
nas hierarquias dos deuses, como partes de seu ser,
por assim dizer, como carne de sua carne, osso de seu
osso, sangue de seu sangue.
Oh, se você soubesse o que está dentro de você! Os Cristos
e os Budas e todos os grandes sábios e videntes das eras
sabiam, e se tornaram o que se tornaram porque, sabendo,
seguiram o caminho do desenvolvimento por meio da
iniciação e autoconquista, de modo que se tornaram o que
eram. 
 39
Em cada um de vocês está este espírito de Cristo, em
cada um de vocês está este Buda interior, em cada um de
vocês está um deus vivo - uma centelha do Fogo Cósmico.

"JESUS CRISTO ERA UM HOMEM OU ERA DEUS?"

Tenho a impressão de que um cristão de mente aberta fez

essa pergunta e eu o respeito por sua franqueza. Não
sendo eu mesmo um cristão, responderei como um
teosofista, que é um seguidor do mestre Cristo, mas não
um cristão - mas um teosofista não é apenas um seguidor
de Cristo, mas também de todos os grandes sábios e
videntes de todos os tempos .
Cristo, inspirando o corpo humano chamado Jesus, foi
apenas um desses grandes sábios e videntes; e os
teosofistas reverenciam aquele grande e santo homem
tanto, senão mais, do que o mais devotado cristão.
Jesus Cristo foi o teosofista de seu tempo para seu
próprio povo. Ele era um homem. 
Mas nele encarnou um deus - não o Espírito infinito e
eterno no sentido cristão, pois isso para os teosofistas é
monstruoso: não o que é popularmente chamado de Deus. 
 40
Para os teosofistas, se você me perdoa a declaração franca,
essa ideia é simplesmente uma blasfêmia; mas Jesus, o
grande sábio sírio, era um homem-deus. Ele era um
avatara,  uma palavra sânscrita que significa "uma
transmissão": a ideia é que uma divindade escolheu um
grande e santo humano para ser seu veículo de trabalho
entre os homens. Houve muitos avataras no mundo, posso
dizer de passagem.
Há muito mais nesta doutrina de avataras que não posso
falar agora - não tenho tempo para fazer isso, nem este
encontro público é o lugar apropriado - mas esta doutrina
é, no entanto, uma das mais belas, uma das mais
adoráveis, de nossas doutrinas teosóficas; e em um sentido
da palavra, muitos, mas não todos, dos outros grandes
videntes e sábios eram homens-deuses da mesma forma.
Há um alto estágio de evolução que se classifica tão alto no
nível espiritual quanto o avatara, e este estágio
de evolução é onde o ser humano, através de longas eras
de desenvolvimento evolutivo e incessante esforço em
direção à perfeição, sabedoria e pureza, evoluiu.
De fora de si mesmo, seu próprio deus interior, que assim
toma o lugar da encarnação de avatara, selecionando
algum ser humano elevado e nobre, e em um sentido da
palavra esta auto-evolução é mais nobre e superior à
encarnação de avatara. 
Essa entidade auto-evoluída foi Gautama Buda.
Em cada um de vocês existe um deus: é aquela parte de
vocês que é imortal, imaculada e divina. 
E quando seu deus interior se manifesta em plenitude
interior conscientemente por meio da alma humana
altamente evoluída, que é o único caminho ou método para
que ele se manifeste, tal ser humano também é um
homem-deus, mas não um avatara por causa da diferença
que Eu acabei de apresentar.
Nota: Avatara não é um ser humano comum, apesar de
parecer ter “carne e ossos”, ele não é como nós.
 41

Mais sobre Jesus - "você pode nos dar

informação esotérica sobre o fundador do
cristianismo?"

Eu posso, de fato; mas aqui não seria o lugar para fazê-

lo. Mas se o amável amigo que fez essa pergunta estiver
presente, para não mandá-lo embora desapontado, posso
fazer algumas observações gerais sobre o grande sábio
sírio comumente conhecido como Jesus.
Nada se sabe realmente sobre ele, ou sobre sua origem,
trabalho de vida e morte, historicamente ou de outra
forma. Tudo o que se supõe ser conhecido sobre ele se
encontra nas chamadas escrituras cristãs, escritas ninguém
sabe quando, ninguém sabe por quem. 
Não há prova de qualquer tipo existente de que alguma
pessoa como Jesus chamou o Christos já viveu. Não há
prova, portanto, como é óbvio, de que ele alguma vez
tenha feito qualquer uma das coisas que essas escrituras
cristãs relatam a seu respeito.
Você pergunta: Existe algum fundamento de fato a respeito
de Jesus nessas escrituras cristãs? Minha resposta é
sim. As escrituras cristãs, isto é, o Novo Testamento
cristão, tomadas em conjunto, são um manual esotérico:
um manual secreto de instrução e de edificação para os
primeiros cristãos, para os primeiros adeptos da primitiva
Igreja cristã; e esses segredos contam de forma alegórica e
mitológica (se você olhar para o antigo sentido grego da
palavra), como qualquer grande vidente ou sábio, qualquer
salvador do mundo, qualquer homem grande e de coração
nobre que deu sua vida por seus companheiros sofreu nas
escolas de treinamento místico.
Em outras palavras, eles formam aquele manual particular
de iniciação em imagens verdadeiras, mas simbólicas, no
ciclo iniciático, como foi seguido na Palestina, na Síria e nos
países do Oriente Médio.
 42
Além disso, o teosofista diz que um homem mais
tarde chamado Jesus realmente viveu; que ele foi um
dos grandes videntes e sábios; que todos os primeiros
dados que foram escritos sobre ele são misticamente
alegóricos, cuja última observação é uma prova de sua
alta missão, porque ele foi escolhido como o modelo e tipo
para encabeçar este manual iniciático. 
Ele foi realmente um grande sábio e vidente, um salvador
dos homens. O Buda foi outro; Sankaracharya era
outro. Muitos desses grandes sábios e videntes viveram no
passado, eles e outros estão vivendo agora, e eles e outros
viverão no futuro.
Este mesmo manual de iniciação, se você soubesse como
lê-lo corretamente, e sabendo como lê-lo, se você soubesse
como interpretá-lo corretamente, poderia se aplicar a
qualquer um desses grandes sábios e videntes enquanto
ele passava da infância mística para a mística juventude à
masculinidade mística. 
Você entende o que quero dizer? Tudo isso é esotérico,
tanto no assunto quanto no ensino, mas eu digo a vocês
agora porque nossa Sociedade publicará muito em breve
certos assuntos que até agora mantemos estritamente
secretos, certos ensinamentos que logo daremos ao
mundo. 
Um novo ciclo de instrução se abriu para os homens; e até
mesmo como os chamados ensinamentos exotéricos da
Sociedade Teosófica hoje eram esotéricos até que foram
abertamente publicados pelo fundador da Sociedade
Teosófica em 1875, quando um ciclo começou.

"Jesus foi um verdadeiro avatara?"

Avatara é uma palavra sânscrita. Significa a descida de um

ser divino, não em carne humana, mas, por assim dizer,
em direção à encarnação em carne humana. Significa o
ofuscamento ou, mais corretamente falando, o
 43
iluminamento excessivo - de algum grande e nobre homem
por uma divindade, por um deus. 
De modo que, para usar a linguagem comum, um avatara é
um deus encarnado porque o nobre humano assim
escolhido expressa por si mesmo uma parte mais ou menos
grande da superiluminação: as faculdades e poderes do
divino Superiluminador. 
A descrição do fato que acabei de dar a você é imprecisa
apenas no sentido de que é incompleta, mas
suficientemente precisa para dar a você alguma idéia do
que significa um avatara na teosofia.
Jesus era um avatara, uma manifestação na forma de
um ser humano, de um deus, de uma divindade - um dos
seres espirituais que controlam nossa parte do universo
estelar.

"Jesus veio em seqüência cíclica, seqüência

histórica, seguindo outros grandes sábios e
videntes?"
Ele fez, pois os anais da história mostram, se você os ler
corretamente, se você souber como lê-los, que esses
grandes sábios e videntes aparecem no mundo em períodos
cíclicos, em pontos definidos da história da raça
humana. Eles se sucedem um após o outro, e assim se
sucederão ao longo do tempo infinito.

"Qual era o mais elevado: Gautama, o Buda, ou

Jesus chamado de Cristo?"
Bem, eu saberia o que dizer com muita clareza se estivesse
em um país budista; mas, como não sou, não desejo
ofender nenhum amigo cristão bondoso. Seria muito difícil
explicar a distinção que os teosofistas traçam entre a
estatura espiritual e a compreensão desses dois homens
sublimes. Se disséssemos que Gautama, o Buda, era o
mais elevado dos dois, eu deveria dizer a verdade. 
 44
Se, por outro lado, lhe disséssemos que Jesus, mais tarde
chamado de Cristo, era seu igual em certo sentido místico e
espiritual, também lhe diria a verdade. A diferença é esta:
Jesus, chamado de Cristo, era o que chamamos de
avatara, que significa a descida de um fluxo contínuo de
inspiração de uma divindade em uma alma e mente
humana - em outras palavras, o que é popularmente
chamado de "descida" de um deus.
Mas embora haja muito mais a dizer sobre o mistério de
Jesus, não tenho tempo hoje para contar a você, e tentarei
apenas dizer-lhe em linhas gerais o que é um Buda. Ele é
aquele que através de vida após vida, através de quase
inumeráveis idades, cresceu, e de grandeza em grandeza
maior, e dessa grandeza em quase divindade, passando
assim, por seus próprios esforços sem ajuda, em
direção à perfeição espiritual.
Foi assim que Gautama, o Buda, tornou-se a própria
encarnação da sabedoria e do amor - sabedoria e amor
alcançados, não concedidos, o que é uma impossibilidade
na natureza. Portanto, qual é o maior dos dois: um avatara
ou um Buda? 
Aquele que alcançou a divindade por meio da evolução
autodirigida, como ensinou nossa amada Katherine Tingley,
e como fazem os Budas; ou alguém que atravessa o
horizonte espiritual da história humana como um meteoro
glorioso e depois desaparece? O Buda retornará
repetidas vezes através dos éons para ajudar seus
semelhantes a atingir a divindade.
O Cristo Jesus foi uma manifestação única de uma
energia espiritual sublime entrando na atmosfera
humana de nossa terra para purificar e elevar a
humanidade, mas que então se foi. Não obstante, as
influências da vida e dos ensinamentos daquele grande ser
chamado Jesus, o Cristo, ainda persistem e ajudam os
homens; mas o mesmo acontece com as influências da vida
e dos ensinamentos do mais nobre sábio e vidente
conhecido na história, a própria encarnação da sabedoria e
do amor, como já disse: Gautama, o Desperto, o Buda.
 45
Teosofistas não são budistas - por favor, não me
entendam mal por dizer isso - mas o primeiro dever de um
teosofista é reconhecer a verdade onde quer que ela exista
e fazer justiça às religiões de seus semelhantes. Vou ler
para vocês mais uma pergunta antes de encerrar minha
palestra esta tarde.

"Dois domingos atrás, você nos contou que Jesus

era um avatara, e que depois de sua única
manifestação na terra, ele não voltaria novamente.
"( a ) O que acontece com todo o carma que ele
criou enquanto estava aqui na terra?
"( b ) A divindade de onde veio este 'fluxo contínuo
de inspiração na alma e mente humanas' de Jesus
absorve e elabora este carma, ou permanece
desapegado de qualquer pessoa e é finalmente
assumido por uma grande alma quem está disposto
a empreender o seu cumprimento? "
A ideia aqui parece ser - é uma ideia errada, claro - que o
karma é algo separado do ator, algo que existe fora
dele. Karma é uma palavra sânscrita. É um dos nossos
ensinamentos fundamentais, a palavra karma significando
uma doutrina filosófica. Significa a lei das
consequências; para que o que semearem, colham. Não
significa algo existente fora de você, que cai em cima de
você e o esmaga e, portanto, não é o destino.
Isso significa que o que você embutiu em seu personagem
será seu para encontrar e enfrentar na próxima vida e em
vidas futuras; e que seu caráter sendo assim endireitado ou
distorcido, conforme o caso, avança ou retrocede, conforme
o caso. Karma está em você mesmo, em você o ator.
Mas e o caso de Jesus? É verdade que Jesus como uma
entidade nunca existiu antes e nunca existirá
novamente. Não se trata aqui de reencarnação, mas de um
avatara, como já expliquei: a encarnação, em certas
circunstâncias muito místicas, de um raio de uma
 46
Divindade, do fogo de uma Divindade, para fins de ensino
cíclico . A vinda do raio cruza os horizontes da história
humana como uma grande luz e então desaparece.
Mas o que acontece? Atos foram feitos, ensinamentos
foram dados, de modo que todo o destino das raças dos
homens talvez tenha mudado. Quem é responsável? Aquela
parte do avatara que era a natureza intermediária do ser
avatar que viveu. 
Um avatara consiste em três coisas: um corpo físico; uma
parte intermediária; e um raio - na verdade o fogo
espiritual de um deus, de um ser divino trabalhando por
meio dessa parte intermediária e ambos se expressando
por meio do corpo físico. Esse é um avatara.
A parte intermediária de um avatara é fornecida, como
tentei explicar antes, por um dos Mestres da Sabedoria que
emprestou, por assim dizer, sua própria alma para este
trabalho cíclico: que emprestou sua própria natureza
intermediária, de modo que o corpo sagrado de a criança
pode receber o fogo espiritual do deus ou
divindade. Portanto, o Mestre da Sabedoria que se
emprestou assume a responsabilidade pelo que foi feito. É
aí que o carma é inerente: as consequências e, portanto, a
responsabilidade.
Esta é uma questão muito profunda e profunda, e aqueles
de vocês que não estiveram aqui em outras ocasiões, e não
foram capazes de ouvir o que então foi falado, temo que
possam ter alguma dificuldade em entender isso; mas é um
conto fascinante de alguns dos mistérios mais secretos da
natureza, e se você quiser saber mais, estude nossos livros
teosóficos.

"O nascimento virginal ou o nascimento imaculado

é possível na natureza?"
Vou responder brevemente. É possível como um fato
natural, mas praticamente impossível como um evento que
pode ocorrer. No entanto, em um passado muito distante, o
 47
nascimento virginal ou o nascimento imaculado era o modo
regular que a natureza desenvolveu para continuar a raça
humana. 
Este método foi substituído com o tempo pelo método atual
de procriação; e a atual divisão da raça humana em dois
sexos é apenas um evento ou fase transitória da evolução
humana. 
Ainda hoje o homem mostra em seu corpo físico seu
passado andrógino - os restos de órgãos que aparecem
imperfeitamente em ambos os sexos são simplesmente
restos do que antes eram órgãos totalmente desenvolvidos
- e, no futuro, o método atual de procriação sexual
será um sonho maligno do passado.
Nota: Existiram leis da natureza que no passado
funcionava, depois com a evolução, essas leis foram
suspensas, por assim dizer.

IDADES – IDADE DA TERRA – CICLOS -

TERRA
Ao contrário dos cômputos mesoamericanos controversos
por não serem inteiramente conhecidos, a Teurgia e a
Teosofia servem-se dos cômputos tradicionais hindus –
considerados os mais perfeitos e antigos do mundo –
para definir os Ciclos por que se manifesta a Vida Universal.
Pelo calendário tamil, o Tirukkanda Panchanga, o
Sistema Solar e, consequentemente, a Terra como Centro
do Sistema Hominal, tem 1.985.884.792 anos (base
1992).

(Um bilhão, novecentos e oitenta e cinco milhões,

oitocentos e oitenta e quatro mil, setecentos e noventa e
dois. (isso em 1992).

Segundo este calendário, a Humanidade conhecida teve

início na 1.ª Raça-Mãe Adâmica ou Polar há
 48
1.664.501.092 anos atrás, após a realização dos protótipos
dos Reinos Mineral, Vegetal e Animal nos primeiros 291
milhões de anos (complemento da data). Pelo calendário
tâmil esse é o tempo de duração da evolução da Cadeia
Planetária, Manvantara ou “Período de Manifestação
Universal”. Comparando com a evolução do
mesmo Manvantara este está próximo da sua metade,
porém isso é ilusório, porque o que cosmicamente conta é
a duração e não o tempo, senão que as últimas fases são
aceleradas em relação às primeiras.

A cronologia brahmane posiciona actualmente a

Humanidade num ciclo de Kali-Yuga, iniciado no ano 3.102
a. C. com a morte de Yeseus Krishna, completando 5.000
anos em 1898/1899. Falta ainda cumprir, com referência a
essa data, 427.000 anos de Kali-Yuga.

Entre 2005 e 3005 transcorrem 1000 anos necessários à

reintegração definitiva da Terra e dos seres viventes nela
ao estado de consciência MENTAL SUPERIOR como padrão
superior da Raça Dourada ou do Ciclo de Maitreya já
fazendo sentir a sua presença um pouco por toda a parte.

Na Face da Terra a Mónada vive 777 vidas, em Badagas

vive 111, em Duat 14 e em Agharta, 7. Shamballah é
imóvel na sua mobilidade absoluta e aí a Mónada vive 1
vida, isto é, mergulha na Luz dela, absorvendo-se na
Unidade SUPREMA.

Eventos humanos, bem como outras coisas, se movem em

ciclos - a história humana, portanto, tanto quanto qualquer
outra coisa. Existem ciclos, como ensinou o grande filósofo
grego Platão, de esterilidade espiritual e ciclos de
frutificação espiritual. Elas se sucedem no tempo, uma após
a outra, e são seções da roda do destino. 
Os homens se erguem e alcançam o ápice da civilização e
do progresso, apenas para afundar à medida que a roda da
vida avança em seu curso majestoso. Os homens tocam o
ponto mais baixo apenas para subir novamente no ciclo
 49
ascendente, para atingir, esperemos, e como é geralmente
o caso, um pináculo mais nobre de realização, um ponto
mais alto do que o melhor do ciclo ascendente que o
precedeu.
Esse ciclo de esterilidade espiritual começou a acontecer
por volta do início da era cristã; e, portanto, o cristianismo
não foi a causa do ciclo de escuridão que se seguiu, mas foi
apenas um dos sintomas, por assim dizer, uma das marcas,
um dos marcadores, que mostrou o que os próximos anos
trariam - e também mostraram o que foi perdido para
a humanidade durante o ciclo imediatamente anterior
da roda da vida em seu arco descendente. Você me
entende?

Também pode interessar a você saber que nosso ensino

teosófico é que estamos agora, no período presente,
entrando em um ciclo ascendente. Na verdade, já entramos
nele. Cerca de trezentos ou quatrocentos anos atrás, o
ponto mais baixo da roda circular da vida naquele ciclo
havia sido tocado e, a partir desse momento, o ciclo
ascendente começou. Portanto, já ascendemos um pouco
ao longo do ciclo agora em curso.

"Os antigos filósofos consideravam a terra um

animal enorme. É difícil harmonizar essa visão com
a dos cientistas modernos que ensinam que o
interior da terra é fundido, embora talvez não
fluídico. Há pelo menos um ponto em que a
analogia entre a terra e um animal se contradizem.
a terra não propaga sua espécie. Os animais
produzidos pela terra são da natureza de parasitas,
não descendentes. Você poderia gentilmente
explicar? "

Bem, eu concordo com os antigos filósofos. Em

primeiro lugar, vamos entender o que eles querem dizer
 50
com o termo "animal". Esta palavra vem dos romanos, da
língua latina, e significa qualquer entidade que tenha
uma anima, uma alma pessoal viva, um centro pessoal de
vitalidade. 
Por exemplo, as rochas não têm anima; as feras sim. As
árvores ainda não desenvolveram totalmente uma
anima. Os homens têm uma anima, assim como os
animais. 
Os antigos hindus deixaram clara essa distinção entre
coisas animadas e inanimadas, falando de todas as coisas
que tinham uma anima ou uma alma vital pessoal, um
centro de vitalidade pessoal, ou uma alma humana, ou uma
alma espiritual, como Jjangama, "motores, "coisas que se
movem na face da terra; e todas as entidades ou coisas
que não têm uma anima,
Uma alma vital pessoal, nem uma alma espiritual, nem
uma alma humana, os antigos escritores sânscritos
chamaram sthavara , uma palavra que significa"
acessórios ", como as árvores e as rochas.
Agora, a terra se move. Qual é a diferença a esse respeito
entre a terra e um homem, por exemplo, ou uma
besta? Por que não podemos chamá-lo de animal, sendo
um motor? Ele se move em movimentos maravilhosamente
precisos.
É composto dos mesmos elementos de que nossos corpos
são compostos, os mesmos elementos químicos em todos
os aspectos. Sua forma é diferente, é claro; mas por que
deveríamos dizer que não é um animal porque não propaga
sua prole da maneira como o fazemos?
Na teosofia, entretanto, o ensino é muito claro de que
a terra de fato propaga sua descendência, que ela
propaga sua descendência não de fato do mesmo método e
maneira que os homens e animais usam, mas não obstante
à sua própria maneira. Tem sua vida assim como o
homem tem sua vida; e, posso perguntar de passagem,
você vai me dizer o que é a força vital humana? 
 51
Se você quiser, então eu direi o que é a força vital da
terra. Você não sabe o que é; mas esse fato é claramente
ensinado na teosofia; e posso lhe dizer que, na verdade,
não há diferença fundamental entre as correntes magneto-
elétricas que formam a vitalidade de nosso globo terrestre
e a manifestação particular da eletricidade vital que os
homens chamam de vida. Eles são a mesma coisa em
seus elementos.
... Mas o átomo, a terra, o sol e o sistema solar, por sua
vez, todos são mantidos em seus respectivos cursos e
lugares por esta entidade interior misteriosa que os homens
chamam de alma, trabalhando na matéria pelo que os
químicos chamam de atração no grande e coesão no
pequeno, e que os astrônomos chamam de gravitação. 
Todas essas coisas têm relação direta com o argumento,
pois em todos os casos as coisas tratadas são entidades,
cada uma segundo sua espécie: cada uma tem sua
individualidade, seu caráter e características durando
através do choque e da mudança até a dissolução chegar -
mas isso vem da mesma forma para os seres humanos.
A terra propaga sua espécie conforme a maneira da terra,
assim como todas as outras entidades propagam sua
espécie, cada uma conforme sua própria maneira individual
de fazê-lo.
A terra tem uma vida - em vez de um centro de vida, uma
consciência de vida, que é o que a mantém na forma que
ela tem e mantém - que é o que mantém seus átomos
componentes juntos, presos na garra titânica de sua
essência vital, mesmo quando o corpo do homem é
mantido em sua forma coerente regular pelo controle da
entidade vital dentro dele. 
Caso contrário, você pode me dizer por favor, o que
mantém os átomos componentes da Terra juntos, e o que
os compele a reter sua forma através das eras conforme os
anos passam e afundam no oceano do
esquecimento? Pense um pouco sobre o assunto e você
terá alguma compreensão do que os antigos queriam
 52
dizer quando falavam da terra como um animal
enorme.
Os seres humanos e os minerais e as árvores e os animais
e as outras coisas que estão na terra são
verdadeiramente parasitas, no que diz respeito à terra,
pequenas vidas vivendo na e dentro da vida maior, mas
essas não são filhos da terra. 
O corpo do homem é construído exatamente da mesma
forma que a terra é construída. Ambos são construídos
de inúmeras hostes de pequenas vidas, assim como a
terra; e todas essas pequenas vidas são mantidas juntas,
agarradas pela consciência vital central, que no ser humano
é o aspecto mais inferior de sua constituição interior; e a
mesma observação se aplica com igual força ao caso do
corpo físico de nosso planeta que chamamos de terra.

YUKATAN – POSTO INICIÁTICO

A Tradição Iniciática das Idades aponta essa Grande

Pirâmide como centro axial ou “ponto bindo” do Chakra
Esplénico da Terra, antes, do Logos Planetário,
exteriorizando-se por Itchen-Itza (nome maia significando
“sobre o lugar profundo”, commumente interpretado “à
beira do poço”) que assim está sob a total influência da Lua
correlacionada com esse Chakra.

Este Posto Representativo tornou-se importante pelos

acontecimentos do passado histórico deste lugar onde viveu
o Avatara Alado Quetzalcoatl, simbolizado no colibri maia
que é a Serpente Irisiforme esculpida na base da Pirâmide
consagrada a esse Deus de Vénus, o mesmo Kukulkan no
Ocidente identificado a Vulcano ou Votan, cujo santuário
está no cume da mesma.

Houve nesta região o trabalho adépico da família de Mores

Vega. Helena Petrovna Blavatsky também foi auxiliada
pelos Adeptos Independentes deste Posto Representativo
 53
quando teve apresentar ao mundo a sua Obra, inicialmente
através de fenómenos estranhos, de natureza  jina,
desconhecidos da ciência empírica.

Começou a sua Missão no Cairo através do chamado “Clube

dos Milagres”, este depressa sendo retificado e
transformado em Sociedade Teosófica fundada em Nova
Iorque, E.U.A., e por percalços contra a Lei por parte dos
homens, H.P.B. foi obrigada a recuar a S.T. para Adyar,
Estados de Madras, Índia, invés de avançar para a América
do Sul como estava previsto pela mesma Lei marcando a
compasso avante da Evolução.

Foi deste Posto Representativo que os Adeptos do mesmo

permitiram o surto de fenómenos psíquicos no século XIX
que redundou no vulgarmente chamado espiritismo, e
isso para contrariar o avanço imparável da vaga de
materialismo assumido anti-deísta provocada pela
chamada Revolução Industrial, que então parecia querer
tomar o mundo, ficando a tecnologia e banindo a
espiritualidade.

Essa foi uma exceção que a Lei permitiu, posto ser

proibido pelas Regras da Grande Loja Branca qualquer
espécie de culto animista por ser caráter involucional a
toda a linha.

A fenomenologia provocada por H.P.B. e pelos espiritistas

era exclusivamente de natureza elemental, por recurso aos
“espíritos da Natureza” que vivem no Mundo Etérico da
Terra sob a influência da Lua, ou seja, do que sobra do
Globo morto da 3.ª Cadeia Lunar.

A influência oculta desse planeta é afim a propiciar

profecias e a clarividência anormal provocadas pelo
estado onírico ou psíquico que é o lunar.

Este aspecto inferior da Lua reflete-se na Terra, e o seu

aspecto superior reflete Netuno que dota os grandes
artistas de poderosa imaginação ou mente criadora,
completamente diferente da fantasia ou mente errante
 54
provocadora das maiores “ilusões dos sentidos” que estas,
sim, são as verdadeiras MAYAS.

Neste caso, apocalípticas ou messiânicas, por todos os

efeitos, em absoluta conformidade à manifestação de
mentes sofríveis, perturbadas pela ignorância da Sabedoria
Divina e a crença cega em gurus de ocasião mas que,
prevejo, em breve se tornará gigantesca onda revoltosa de
desiludida cegueira descrente.} (Lusophia – Manuel
Adrião)l

O SUICÍDIO - O SUICÍDIO É
PERMISSÍVEL?"

Nunca. E por que nunca? Porque é um ato

covarde. Suicídio significa tirar deliberadamente a própria
vida para escapar às consequências do que se ganhou; e se
qualquer homem ou mulher pensa que pode enganar a
natureza dessa maneira, ele se engana muito. 
Ele apenas aumenta o pesado fardo que terá de carregar no
futuro; e o que o espera do outro lado deixarei por
dizer. Ele forçou deliberadamente a mão da natureza, por
assim dizer; ele deliberadamente exerceu sua própria força
de vontade e consciência por um ato profano de uma forma
não natural, e praticou um ato que a natureza, por meio de
suas leis infalíveis, não realizou por si mesma; e quando
você quebra uma lei da natureza, o que acontece? 
No suicídio, você quebra uma das leis fundamentais da
natureza e aí está sua resposta. Estude nossos livros
teosóficos. Não tenho tempo esta tarde para entrar em
detalhes sobre isso. Estude nossos livros teosóficos, repito,
tente entender a maravilhosa filosofia de vida que você
encontrará neles. 
Lá você descobrirá argumentos, declarações, exposições, a
respeito dessa questão do suicídio e do que acontece ao
infeliz desgraçado que se suicida.
 55

"Um homem que deliberadamente dá sua vida por

outro, ou por um fim elevado, nobre e impessoal, é
um suicídio?"
Um homem que vai pular na água para salvar outro ser
humano, e que morre na tentativa: você vai chamá-lo de
suicídio, pela verdadeira definição que acabei de
dar? Obviamente não. Onde está sua covardia nesse ato
heróico? 
Ele obedeceu a uma das leis fundamentais da natureza que
diz que todos nós estamos unidos por laços inquebráveis
que nada pode jamais separar, e é nosso dever ajudar uns
aos outros em todas as circunstâncias e em todos os
momentos. 
Existe a beleza do auto-sacrifício, dar a vida por
outra. Como o Novo Testamento cristão nobremente
coloca: "Ninguém tem maior amor do que aquele de dar a
sua vida pelo seu amigo."
E no que diz respeito a desistir da própria vida
deliberadamente por um fim nobre e impessoal, a verdade
é a mesma. Um homem, por exemplo, que consagra sua
vida ao serviço dos outros, e perece na tentativa de alguma
doença - fatal, dolorosa, prolongada - que pode assim ter
contraído, comete suicídio? Os deuses imortais, não! Ele é
um herói e sua recompensa será grande.
Você sabe, é claro, que os anais da história nos contam que
muitos dos antigos, muitos deles grandes homens,
suicidaram-se deliberadamente, e também houve algumas
celebridades filosóficas, entre elas homens de real
capacidade e poder, que se suicidaram ; e ainda hoje, entre
um ou dois povos orientais, é considerado uma honra o
suicídio em certas circunstâncias, desistir da vida
individualmente, não em massa, mas individualmente, sob
a teoria de que, ao fazê-lo, vocês se oferecem como um
sacrifício pelo bem-estar do seu país em tempos de perigo. 
 56
Estou pensando na ideia japonesa; e ao falar dos antigos
momentos atrás eu estava pensando na idéia grega e
romana.
Esse suicídio é realmente suicídio? Não acho que seja assim
tão absolutamente. Tenho certeza, porém, de que mesmo
aqui é totalmente errado se suicidar dessa maneira,
embora não seja exatamente suicídio. 
É um erro de julgamento e sentimento, mas o motivo não é
covarde e é belo. 
Não há nada de covarde nisso, tem em si um toque de
heroísmo impessoal, pois é impessoal e feito para os
outros; no entanto, é feito sob uma ideia totalmente
errada. Melhor ainda: viva pelo seu país! Viva para lutar a
batalha da vida! Mas podemos admirar, não obstante, o
espírito de heroísmo, embora possamos acreditar que ele
seja extraviado, embora possamos desaprovar.

CASAMENTO - OS TEOSOFISTAS
APROVAM O CASAMENTO?"

Muitas vezes em minha vida pensei que o casamento era

uma espécie de suicídio. Mas não tenho tanta certeza,
porque vi tantos casamentos lindos. De qualquer forma,
considero um ato de heroísmo - para ambos!
Os teosofistas certamente aprovam o casamento,
decididamente. O único problema é que muitos
casamentos, como nossa falecida professora de grande
coração, Katherine Tingley, tantas vezes disse deste
púlpito, são "apenas farsas". 
O casamento em si é lindo; o princípio é sagrado; e se o
verdadeiro casamento acontecer, a vida é santificada
para aqueles dois corações humanos. Mas todos os
casamentos? Isso é outro assunto. Oh, as vidas destruídas!
 57
Casamento na minha cabeça - e sou solteiro: não sei se
tenho o direito de falar sobre isso; Não tive nenhuma
experiência pessoal disso; e, portanto, darei apenas a você
minhas impressões sobre isso brevemente - é um
problema muito sério. Acho que os jovens costumam se
casar muito cedo e que os mais velhos têm mais chances
de ser felizes; e tenho a opinião de que os casamentos
mais lindos são aqueles que acontecem quando a pessoa
não é jovem, porque então a pessoa se conhece. 
Acho que deve decorrer muito tempo entre o primeiro
conhecimento e o casamento. Sem dúvida, isso pode
parecer muito difícil para muitos jovens. As cordas do
coração são dedilhadas com muita força no que é chamado
de amor; e de fato é amor - às vezes; e o amor verdadeiro
é lindo; é sagrado.
Mas, por outro lado, aqueles que se casam não por amor,
não por qualquer apego puramente impessoal, mas por
idéias equivocadas de romance, que é uma das doenças
mentais das pessoas mais jovens - isso não é amor de
forma alguma, isso é apenas uma noção do que o amor
pode ser, e a noção é freqüentemente distorcida. Eu digo a
você que esses não sabem o que é o amor verdadeiro.
O amor verdadeiro é tão impessoal que nunca pensa
em si mesmo. É tão impessoal que pensa no outro o
tempo todo e apenas. Aqui está o teste mais elevado de
todos, como eu, um velho solteirão rabugento, o vejo: o
coração verdadeiramente amoroso renunciará a todo
amor pelo amor do outro e colocará o sacrifício no altar e
encontrará alegria na entrega. Você pode amar dessa
maneira? Então eu digo que você está seguro para ter um
casamento feliz.
Você vê a razão pela qual, em minha opinião de solteiro,
pessoas muito jovens não deveriam se casar? Eles não se
conhecem. Como se arrependem quando ficam mais
velhos, se descobrem que cometeram um erro! Muito
melhor é esperar um pouco e pensar e
refletir. Pausa! A maior injustiça não é com você mesmo, é
 58
com o outro; mas a maior dor é com você. Isso é o que
penso como teosofista sobre o casamento.

“Não é possível para um casal progredir juntos na

ascensão espiritual tão rapidamente quanto fariam
se estivessem solteiros ? "
Sim, desde que -!
Eu acredito no estado de casado para o homem e a mulher
comuns. Acho que oferece um campo para trazer à luz do
coração e da mente humana qualidades para as quais o
estado de "bem-aventurança única" não oferece um campo
de expressão tão facilmente. Acho que o estado de casado
é uma excelente disciplina. Ensina paciência
humana; ensina a bondade humana; ensina o
esquecimento de si mesmo, se você for sincero e
verdadeiro, se realmente considerar o estado de casado
uma coisa excelente e esplêndida para o homem comum,
como eu.
Mas, chega um momento na evolução humana em que
um homem ou uma mulher chega a um ponto em que
deseja concentrar todas as suas energias - espirituais,
intelectuais, psíquicas, astrais, vitais, físicas, tudo - em um
objeto, a saber, fazer ele próprio um servidor adequado e
servidor de seus semelhantes, sem quaisquer outras
distrações ou obrigações de dever. E isso é o que
chamamos de chelado ou o estado do discípulo. Isso é
tudo.
Não sei se o estado de bem-aventurança de solteiro é
superestimado em nossos ensinamentos. Pelo contrário,
como é lindo o estado de casado para o homem e a mulher
comuns. Nós o aprovamos totalmente.

SABEDORIA MODERNA X ANTIGA

 59

Como você deve saber, tem sido costume, nos últimos

duzentos anos ou mais, no Ocidente, menosprezar os
antigos; alegar que todo o conhecimento científico se
originou com Galileu e Newton, e alguns outros que
viveram no mesmo período de tempo ou quase o mesmo; e
que nunca houve qualquer conhecimento real com respeito
à natureza anterior ao conhecimento científico que surgiu,
mais ou menos, em sua época: o conhecimento que
começou com Copérnico e Tycho Brahe, e seus sucessores,
e que resultou no esplendidamente construído e
exteriormente lindo templo da ciência moderna. 
Agora, para nós teosofistas, essa é uma visão muito
tola; afirmamos que o conhecimento dos antigos com
relação à natureza tanto interna quanto externa era
grande, bem como místico, ou intuitivo, se a expressão for
preferida, e, portanto, muito maior do que qualquer coisa
que aconteceu no caminho do conhecimento da natureza no
mundo ocidental desde a queda do Império Romano. 
Você talvez possa duvidar dessa afirmação, porque a ideia
moderna de conhecimento está compreendida apenas em
nossas descobertas científicas e nas teorias que delas
decorrem, que são teorias formuladas de acordo com os
padrões das mentes dos formuladores, seguindo uma linha
particular e baseadas na natureza sozinha.
Mas essas teorias e hipóteses formuladas mudaram a cada
lustro, como todos sabem; e, de fato, esta é a ostentação
da ciência moderna: que seu próprio ser é mudança ou
progresso, e que mudança é sinônimo de conhecimento
crescente. 
É uma ostentação orgulhosa e, em certo sentido,
verdadeira; mas onde você encontrará a verdade eterna
em uma série de teorias e hipóteses variáveis? Em algo que
se baseia na mudança? 
Você percebe que todos os sistemas de pensamento
científico sobre a natureza física existentes no Ocidente
 60
hoje são o produto tardio das teorias formuladas por
homens de dois mil anos e mais antigos? 
Você não sabe que todas as grandes filosofias do Ocidente
hoje são fundadas em princípio e às vezes em detalhes nas
grandes filosofias religiosas e científicas dos homens que
viveram dois mil e mais anos atrás? 
Você percebe que as explicações do universo aceitas hoje
por nossos cientistas ultramodernos estão beirando mais e
mais, conforme cada lustro de cinco anos passa, de volta às
teorias dos antigos filósofos gregos e hindus?

A DIVISÃO SETENÁRIA
Essa divisão setenária das funções da natureza e dos
estágios do ser - em outras palavras, a divisão
heptâmera, a divisão em sete - é uma divisão
natural; e um dia os cientistas descobrirão isso como
um fato da natureza. 

A estrutura setenária e o procedimento na natureza

são igualmente ensinados na teosofia, que, como
você deve se lembrar, é um sistema majestoso
formulado pelos maiores sábios e videntes do mundo,
os intelectos mais poderosos, os mais titânicos
observadores espirituais. O significado da passagem
bíblica judaica citada acima é fundamentalmente
astrológico, em que a divisão heptâmera ou sétupla do
tempo é fundamental.

Outros métodos de dividir a estrutura e funções da

natureza, em outras partes do mundo, eram por dezenas,
ou por doze, ou por dezenas, ou por centenas, ou por
 61
milhares; a divisão favorita na Grécia, por exemplo, era por
dezenas.
É necessário apontar aqui, entretanto, que essas várias
divisões numéricas da estrutura hierárquica da natureza e
de suas funções e atividades estavam todas intimamente
conectadas, como é facilmente visto na divisão babilônica,
em doze ou talvez mais radicalmente em seis; assim,
temos o seis, o doze, o sessenta e o trezentos e sessenta,
ou seis vezes sessenta, e o dez está obviamente
igualmente incluído nisso, assim como o cinco.
Todos esses vários métodos de divisão têm um profundo
significado esotérico e eram simplesmente várias maneiras
de ver a natureza com base em suas próprias progressões
cíclicas. 
Por essa razão, os babilônios dividiram o círculo em
trezentos e sessenta graus, dos quais cada grau consistia
em sessenta minutos e cada minuto, por sua vez, consistia
em sessenta segundos. Essa divisão do círculo prevalece na
matemática até mesmo em nossos dias.
Vou confundir todos vocês agora, temo, com um pouco de
filosofia teosófica técnica.
A teosofia ensina que as leis universais da evolução
prevalecem em toda parte e atuam em funções
periódicas; que o curso da evolução avança e retrocede
ciclicamente, e que cada progressão, cada marcha para
frente, antes que a recessão ou retrocesso ocorra, é feita
em períodos cíclicos de sete, ou em sete etapas ou
noções: sete estágios ou sete graus; e que a sétima é a
mais alta, se você contar a primeira como o início, a sétima
levando à primeira da próxima divisão hierárquica
semelhante do curso evolucionário.
Todo o curso de sua vida diária (dos antigos) - foi baseado
em ensinamentos esotéricos que foram extraídos da
estrutura e cursos e operações da natureza.
 62
"Um admirador de charles darwin sugeriu que ele
pode ter sido um homem de grande realização
espiritual em alguma vida anterior, que
deliberadamente assumiu a mentalidade contraída
dos cientistas de seu tempo, para melhor entrar
em contato com aqueles que era tentando ajudar.
esse sacrifício é possível? "

Esse sacrifício é possível; e todo grande sábio e vidente,

todo salvador do mundo, todo Buda, todo Cristo, todo deus
encarnado se manifestando em um corpo humano, o fez:
entrou na carne humana para o ensino de seus
companheiros, desistindo da divindade pelos homens, por
causa de ajudando homens errantes e errantes. Mas foi
esse o caso com Charles Darwin? 
Não. Cem mil vezes, Não. Darwin foi um grande homem
com um poderoso cérebro-mente; mas nada mais. Ele era
totalmente cego espiritualmente, como a maioria dos
homens de seu tipo.

AS ESCOLAS DE MISTÉRIO

Os Mistérios foram originalmente as escolas secretas

fundadas pelos grandes videntes e sábios da raça
humana. Os sábios e videntes nacionais, um ou mais em
cada país, fundaram cada um sua própria escola na qual ele
ensinou não apenas direito esotérico e disciplina, e muitas
das artes e ciências, mas também ensinou aos homens
como viver e como receber a visão sublime. 
Essa foi a origem dos Mistérios; e os ensinamentos da
teosofia hoje são as doutrinas expressas na formulação
moderna, na linguagem moderna, dos princípios então
ensinados e vividos. Os ensinamentos fundamentais de
 63
todas essas Escolas de Mistérios em todo o mundo eram os
mesmos:
Esses mistérios, mesmo em sua forma original, que na
verdade foi mantida até o fim de sua existência, foram
ensinados de duas maneiras - por expressão dramática, por
expressão simbólica na forma de ritual e cerimônia, ou
simbolismo na forma de ritual e cerimônia de certos
segredos naturais; e pela comunicação boca a orelha das
verdades sagradas. 
Tanto os Pequenos quanto os Grandes Mistérios da
antiguidade, como eram na época da queda do Império
Romano, preservaram até aquele dia mais ou menos toda a
parte inferior dos ensinamentos, aqueles dados de forma
dramática; e algo da mesma idéia de ritualismo e
observâncias cerimoniais ainda prevalece nos países
ocidentais em certas organizações secretas - secretas e
fraternas, se você desejar; mas na época da queda do
Império Romano,

"Quem, e o que são os deuses tão freqüentemente

falados em suas palestras? eles são meramente
homens desenvolvidos?"

Não posso responder a esta pergunta com um simples Sim

ou Não. Se você entende por homens desenvolvidos, o
mero crescimento do corpo físico em um deus, então devo
rir de sua idéia. Certamente não queremos dizer isso. Os
deuses de que fala a filosofia teosófica, que são os seres
espirituais que preenchem o cosmos com inteligência,
consciência e poder, são entidades que, em eras passadas
de desenvolvimento cósmico, eram seres como nós,
seres humanos. 
Não te disse há pouco que o âmago do âmago do seu ser, o
coração do seu coração, era um deus, e que a totalidade da
evolução é a entrega dos poderes e faculdades latentes
desta divindade dentro: o desdobramento, a manifestação
 64
desses poderes e faculdades divinas internas, desse deus
interno?
À medida que essa evolução ocorre através dos tempos, a
alma ou entidade em evolução passa da masculinidade para
o super (tamanhood?, do super tamanhood?) para os seres
ainda mais elevados de caráter angelical, destes para os
deuses, e deles para os seres ainda mais sublimes. Mas os
deuses não são simplesmente "homens desenvolvidos" no
sentido moderno. 
São seres que em épocas anteriores foram como nós,
humanos, como já disse; mas são eles que, através das
eras giratórias, sentiram desenvolver dentro deles cada vez
mais o crescimento das faculdades internas, até que
finalmente as vestes externas da mortalidade caíram e o
deus apareceu: uma energia espiritual, uma encarnação
de inteligência, sabedoria, compaixão e amor. Esses deuses
são simplesmente seres que se tornaram, através da
evolução,
De uma centelha divina não autoconsciente, a mônada
humana individual durante o curso de seu desenvolvimento
evolutivo atingiu este planeta, começou sua evolução em
habitats de vida inferiores, evoluiu de dentro de si mesma
suas faculdades e poderes nativos, melhorando os veículos
ou corpos em que trabalhou e viveu, até que a
masculinidade foi atingida; e este processo de evolução,
que significa desenrolar, desembrulhar, desdobrar, o que
está dentro - os poderes e faculdades inatos, ou caráter em
outras palavras - continuará para sempre; mas antes que a
humanidade deixe este planeta como hospedeiro de vida,
ela terá atingido a divindade ou divindade humana.
Lembre-se de que a evolução ensinada na teosofia não é
darwinismo nem lamarckismo, nem neodarwinismo,
nem neo-lamarckismo. A evolução, na teosofia, é o
desdobramento, o surgimento do que está dentro - em
outras palavras, a própria entidade em evolução. Essa é a
evolução como nós teosofistas a ensinamos - uma doutrina
lógica, completa e satisfatória, que abrange todas as
 65
faculdades humanas: explicar o passado, profetizar o
futuro.

A Teosofia ensina que os outros planetas têm

habitantes humanos. isso implica que seus corpos
se conformam ao tipo que reconhecemos como
humano, ou podem diferir tanto de nós quanto
nossos corpos dos das lagostas?"

Não sei se a teosofia ensina que os outros planetas são

habitados por seres "humanos"; Não acho que seja isso
que nossa filosofia maravilhosa ensina. Na verdade,
ensina que todos os outros corpos celestes, quaisquer que
sejam, são habitados por seres apropriados a cada
uma dessas esferas celestes, assim como esta terra é
habitada por seres que têm corpos apropriados para a vida
nesta terra. 
Esse fato parece óbvio, e esse também é o ensino da
teosofia; mas dizer que os seres que vivem em outros
planetas são seres humanos - isto é, seres como nós, com
corpos humanos como o nosso - tenho certeza de que a
teosofia não ensina isso.
Não creio que um homem na Terra em seu corpo físico,
passaria um tempo muito agradável no planeta Júpiter, por
exemplo, ou no planeta Saturno. E tenho a impressão de
que se um saturnino, marciano ou joviano viesse à Terra,
ficaria igualmente infeliz se viesse com o corpo que
pertence aos habitantes de seu próprio planeta.
É o ensino da parte esotérica de nossa filosofia, da parte
mais profunda, que a raça humana passa um certo período
de tempo em nosso planeta Terra; que também passa um
certo período de tempo em certos outros planetas de
nosso próprio sistema solar. 
 66
Também que existem em nosso sistema solar outros
planetas que em nossas peregrinações interplanetárias nós,
como hospedeiros humanos, nunca entramos.

É nosso ensino teosófico que há muitos, muitos planetas,

dezenas deles, em nosso próprio sistema solar, dos quais
nós, humanos, não temos conhecimento e, portanto,
não podemos ver, nem ouvir, nem sentir de qualquer outra
maneira. 

A razão é que nossos sentidos não foram construídos

através da evolução para receber as impressões, os
impactos energéticos, que de outra forma produziriam as
impressões dos sentidos originadas nas energias que
esses outros planetas enviam para o espaço. É por
isso que não sabemos nada sobre os planetas
invisíveis. Dependendo do que fazemos com nosso
aparato físico dos sentidos, nossos sentidos não
interpretam para nós as vibrações de energia que esses
planetas, invisíveis para nós, enviam.

Mas todos os planetas visíveis de nosso sistema solar,

exceto Urano e Netuno, são o que pode ser chamado de
nossa família planetária: Saturno, Júpiter, Marte, o
planeta para o qual o Sol representa um símbolo,
Vênus, Mercúrio e o planeta para o qual a Lua
permanece como um símbolo. Esta é nossa família
planetária, e os habitantes desses planetas se parecem
muito uns com os outros porque pertencem mais ou menos
à mesma onda evolutiva de vida.
Isso não significa que os habitantes de Júpiter ou de Marte
ou de Mercúrio ou de Vênus, se houver algum atualmente,
tenham corpos humanos com a proporção exata de nossos
corpos humanos, ou que sejam formados de carne como
nossos corpos humanos. Pelo contrário, os habitantes
desses planetas, quaisquer que sejam e quem quer que
sejam, têm corpos diferentes dos nossos, mas ainda
assim semelhantes aos nossos. 
 67
Considerando que os habitantes de outros planetas que não
pertencem à nossa onda evolutiva de vida, à nossa
família planetária, como acabei de explicar, esses seres têm
corpos que são muito diferentes dos nossos, e pode-se
dizer que diferem mais de nossos corpos humanos, por
exemplo, do que a lagosta de nós. Eu gostaria de poder me
alongar mais nessa questão se o tempo me permitisse fazê-
lo, pois é um tema de estudo fascinante.
"Existem outros planetas no universo além daqueles
que conhecemos em nosso próprio sistema solar?" 

De onde vêm nossos planetas? Por que nosso sistema solar

deveria ser o único sistema nos espaços do espaço ilimitado
a ter um sol central, e planetas, satélites solares, girando
em torno desse sol central em órbitas matemáticas
regulares? Por que devemos ser únicos? 

A pergunta é tão irracional que responde a si mesma: não

somos os únicos. Somos apenas um entre inúmeros
outros: um sistema solar entre inúmeros outros sistemas
solares; mas isso não significa, entretanto, que todo sol
tenha uma família planetária. Existem exceções, como diz a
frase humana, para todas as regras; mas a regra é: onde
há um sol, há sunlings, ou sunlets, ou planetas.

LUGARES SAGRADOS

Mas é nosso ensino, nosso ensino teosófico, que ainda mais

do que isso pode ser dito. Existem certos lugares onde as
forças vitais superiores se agrupam, por assim dizer, onde
estão concentradas. Isso é muito difícil de descrever, mas
talvez uma dica para você lhe dê uma ideia.
Existem lugares onde a vitalidade espiritual, por assim
dizer, está correndo mais alto e mais forte do que em
alguns outros lugares.
Por exemplo, existem certos pontos no globo - e o pólo
norte é um - onde existem verdadeiras fontes de
 68
vitalidade terrestre; os lugares reais que os místicos dos
tempos medievais procuraram e buscaram em vão e
chamavam de fontes da vida. Você vai se lembrar, é claro,
da história de Ponce de Leon. Os lugares dos quais acabei
de falar realmente existem.
Mas há lugares na terra onde os poderes e energias
superiores da natureza - onde as forças cósmicas de um
tipo ainda mais elevado e mais sublime do que a mera
vitalidade física - se derramam pela terra; e esses são os
locais favoritos onde os sábios e videntes, os Mestres da
Sabedoria, hoje se reúnem. Esses são os lugares sagrados
naturais da Terra.
Então, o que são lugares sagrados? Eles são os lugares
onde as forças dos reinos superiores do universo encontram
entrada em nossa esfera de ser, em nossa esfera material. 
Nenhum lugar pode ser santificado por qualquer ato
humano - nem por consagrações por oração, nem por
cerimônias ritualísticas, nem por nada do tipo - mas tais
lugares são sagrados apenas onde a própria natureza
deixou a marca de sua própria obra. 
Esses são os lugares sagrados naturais, e existem de
fato. Os lugares sagrados, portanto, são simplesmente
concentrações da vitalidade do espírito, em contraste com a
grosseira vitalidade física da existência material.
"A inspiração vem de dentro ou de fora, ou de
ambos?" –
De dentro. Mas o mundo externo pode estimular a mente
perceptiva de modo que ela se abra para receber a luz.

"Qual é a relação entre gênio e inspiração?"

Esta questão é muito profunda. De fato, existe um

relacionamento. Ambos brotam do deus interior, da
atuação das forças espirituais dentro do ser humano. Mas o
 69
gênio é, por assim dizer, o funcionamento natural da
natureza intermediária já desenvolvida do ser humano. 
O gênio é um certo estágio evolutivo que foi alcançado; ao
passo que a inspiração flui para a alma, para a mente,
quando o "sol nasce como um trovão da China e atravessa
o mar", como diz o poeta inglês Kipling. É assim que vem a
inspiração, como uma torrente de luz.
Gênio é realização: aquilo que foi alcançado, a natureza
interna tendo sido tão evoluída que se elevou em uma
harmonia natural, e assim recebe luz mais ou menos
continuamente em um fluxo silencioso e constante. A
inspiração é mais elevada, mas é temporária, embora
possa ser o fluxo total da luz interior do deus interior, o
próprio sol espiritual.

"Como você explica o fato de que o gênio muitas

vezes é acompanhado por uma falta de
autocontrole? Por exemplo, o poeta francês Alfred
de Musset escreveu suas melhores obras quando
embriagado; o músico italiano Donizetti foi
considerado incapaz de receber inspiração para
suas composições, exceto quando bebia xícara
após xícara de café preto; Coleridge escreveu suas
obras imortais quando sob a influência do ópio - ou
assim eu li - e muitos outros exemplos disso
poderiam ser mencionados. "
Vou lhe dizer por que o gênio costuma ser acompanhado
pela falta de autocontrole. Porque gênio é evolução
assimétrica, desenvolvimento assimétrico, unilateral. Esse
desenvolvimento assimétrico geralmente se reflete no
corpo humano, pois a alma humana molda o corpo em que
vive. 
Mas não confunda gênio com grandeza espiritual. O gênio
é, como dizem os teosofistas, o fruto cármico de
esforços intensos em outras vidas ao longo de uma
linha, e se manifesta como causa e efeito. Vida após vida, o
 70
instinto tem sido o de se concentrar em apenas uma linha
de pensamento e ação. 
Depois de um tempo, tal homem se torna um mestre nessa
linha, em comparação com seus companheiros, e eles
dizem: Eis um gênio. Sim, mas um ser desenvolvido
assimetricamente. Ele é unilateral, ele é fraco e forte. 
Considerando que o crescimento real, o desenvolvimento
constante de todas as partes do ser interior do homem,
como o sistema de educação Raja-Yoga tenta realizar -
crescimento simétrico, um desenvolvimento harmonioso -
finalmente trará o sábio e vidente, o Cristo manifesto, o
Buda, que é um gênio em todas as linhas porque plena e
totalmente e completamente um homem - espiritualmente,
intelectualmente, psiquicamente, astralmente, vitalmente,
fisicamente - manifestando e expressando em medida mais
ou menos perfeita os poderes e faculdades do deus imortal
interior.

"Tem sido freqüentemente declarado pelos líderes

teosóficos que iremos encontrar novamente
aqueles de nossos amigos que partiram. Eu
gostaria de saber se esta declaração se refere a
encontrá-los no devachan - o mundo celestial -
bem como à reunião em outras vidas terrenas. Se,
como eu entendo, o devachan é a realização de
todas as nossas aspirações mais elevadas,
certamente se encontraria lá aqueles que
evocaram tudo o que há de melhor em nós. Espero
que você seja capaz de me tranquilizar neste
ponto. "

Este é um pedido patético, de certa forma: uma pergunta

formulada com a esperança de poder dizer a esse amigo
gentil que aquele a quem ele ou ela amou tão
verdadeiramente será encontrado novamente após a
morte. Mas, ó amigos, pensem! O que você amou naquele
que faleceu? 
 71
O que o prendeu ao seu coração com laços que nunca,
nunca serão quebrados? Não foram os belos traços de
caráter, a visão da luz divina nos olhos, o reconhecimento
da atuação do espírito por meio do rosto e dos atos da
pessoa amada e em seus pensamentos? O que foi que você
amou naquele que faleceu? Você amou o que mais pode
confiar e confiar para sempre.
Este melhor é eterno, pois faz parte do ego
reencarnante. Você encontrará seu amigo novamente, e
novamente, pois o amor é uma força poderosa e os unirá
inevitavelmente. Mas o devachan ou mundo celestial é
apenas um sono e um esquecimento misericordioso de
tudo o que causou dor e angústia e ansiedade na última
vida vivida na terra. 
Você se deita para dormir e acorda revigorado e encontra a
pessoa amada ao seu lado. Sim, a morte é um sono. É
descanso. É um esquecimento de tudo o que causa dor; e é
mais: é estar em contato com o amor e a visão. Você está
com quem você amou quando morreu, em tudo o que
compreende compreensão e felicidade. Mas não há
encontro de corpo com corpo.
Faça uma pausa! Você não ficou mais feliz ao ver a sublime
sublimidade no coração e na alma daquele a quem você
amou, em vez de sentir a personalidade mesquinha até
mesmo da pessoa amada? Reflita! É a personalidade, é a
parte inferior, que obscurece a visão, que paralisa o amor,
que cega a visão. Mas no devachan ou mundo celestial há
paz, verdade sublime, descanso, visão duradoura da
pessoa amada, que ultrapassa a compreensão dos
homens na vida física.

"Como as drogas ou narcóticos afetam o corpo

físico, a alma, o espírito do homem? como se
originam os primeiros desejos? Qual é a melhor
maneira de combater esse mal crescente?"
 72
É um mal que cresce rapidamente. Em resposta à primeira
pergunta, nossos maravilhosos ensinamentos teosóficos
nos mostram que as drogas ou narcóticos não afetam de
forma alguma o espírito do homem.
O espírito do homem é o sol interior e brilha sobre a alma,
da mesma forma que nossa estrela diurna física o faz na
terra. Mas a alma é a natureza intermediária do ser
humano, que está ligada ao corpo, por assim dizer, ou mais
precisamente está ligada a ele por laços psíquicos, fixados
a ele e, portanto, sofre a reação que se segue quando o
corpo físico está em vias de ser arruinada; e a ruína do
corpo físico é o efeito do uso constante de narcóticos ou
drogas nocivas.

OS MAHATMAS

O que eles são? Eles são o que o filósofo chinês Confúcio

chamou de "Homens Superiores" - homens sobre-
humanos; e o que o filósofo grego Platão chamou de
"Homens Divinos"; e o que nós, em nossa pragmática era
européia, chamaríamos de homens altamente evoluídos,
ou super-homens, talvez. 
Eles são homens que estão mais avançados no caminho da
evolução do que os homens comuns; mas eles são
homens. Eles não são deuses; eles não são
espíritos; eles não são fantasmas; Nada do tipo. Eles
são apenas homens que foram mais alto e mais longe do
que a média da humanidade.
Você conhece os nomes de muitos deles na
história. Mencionarei alguns: o Buda, Jesus chamado de
Cristo, Pitágoras, Platão, Lao-tse, Sankaracharya,
Krishna, Apolônio de Tyana - e muitos mais
semelhantes. Entre si, eles têm diferentes graus de
desenvolvimento. Existem entre eles grandes homens, -
estes últimos homens que estão literalmente no limiar da
divindade humana. 
 73
Esses homens viveram; isso é um fato. Isso é tudo o que
esses mahatmas são, esses Mestres da Compaixão e da
Sabedoria; e o que a raça humana já produziu, nunca mais
produzirá? Ou, nunca mais poderá produzir? Responda a s
perguntas você mesmo.
Eles formam uma associação, ou FRATERNIDADE. Eles
viveram através dos tempos, cada geração transmitindo à
geração seguinte a sabedoria e o conhecimento acumulados
adquiridos desde tempos imemoriais. Eles têm poderes
maravilhosos sobre a natureza, porque aprenderam a
conhecer a natureza. Eles trabalham inteiramente com a
natureza, com a lei.
Essa é a razão pela qual eles são ótimos. Eles estão em
harmonia com as coisas como são, com as raízes das
coisas. É por isso que eles são ótimos. Oponha-se à
natureza e o que acontece? Quem vai para a
parede? Natureza ou você? “Trabalhe em harmonia com a
Natureza, e ela te considerará como um de seus criadores e
te fará reverências” - um fato literal.

"Por que eles não erradicam os males que afligem

o homem, não o advertem contra os desastres ou
os evitam?"
Mas eles fazem, tanto quanto podem. Mas como você pode
erradicar um mal quando o ato seria contrário a todas as
leis naturais? Eles são os servos da Lei, e nisso reside seu
poder. Eles trabalham com a natureza, e não contrários
aos seus mandatos. 
Eles avisam os homens tanto quanto os homens
permitem. Eles estão avisando continuamente. De vez em
quando, eles enviam dentre seu próprio número alguém
para ensinar os homens, para levar uma nova mensagem
de sabedoria e conhecimento dos segredos da natureza ao
mundo.
"Onde eles moram?" Onde eles quiserem!
 74
"Por que eles não se movem entre os homens
comuns e os protegem?" Eles fazem, tanto quanto
podem.
"Você pode elucidar o mistério desta assim
chamada raça exaltada?"
Não é uma raça exaltada. Eles são homens exaltados, os
escolhidos de todas as idades, as belas flores da
evolução.

"Quais são os requisitos para ver e se comunicar

com esses seres superiores?"
Essa é uma pergunta fácil de responder. Torne-se como
eles. É a velha, velha coisa mística a se fazer. Bata, e a
porta se abrirá para você. Onde você pode encontrar esses
ensinamentos? Você pode encontrá-los em todas as
grandes filosofias religiosas do mundo e pode encontrá-
los hoje na teosofia. 
Esses grandes Mestres da Sabedoria estão de volta à
Sociedade Teosófica hoje. Eles enviaram HP Blavatsky
dentre si, como seu mensageiro e mestre para o
mundo nesta nossa era. Existe a declaração e a
promessa; e nós, teosofistas, consideramos uma promessa
algo sagrado. Nunca falhamos em nossas promessas.

Quem foi Jesus? Quem foi o Buda? Quem foi

Sankaracharya? Quem eram todos esses titãs
espirituais? Eles são os líderes naturais dos homens ou
líderes espirituais dos homens; e homens como eles vivem
na Terra hoje e são o que chamamos de Mestres da
Sabedoria e da Compaixão. 
Foram eles que enviaram ao mundo HP Blavatsky, a
fundadora da Sociedade Teosófica, a fim de trazer de
volta à humanidade, e especialmente ao Ocidente, alguns
indícios da antiga religião de sabedoria da raça humana.
 75
DUAS CLASSES DE MESTRES

Agora, existem dois tipos de MESTRES do mundo - aqueles

de quem acabei de falar, entidades divinas que se
manifestam através de algum grande e sublime ser
humano que, através da evolução e esforço e aspiração e
amor, se elevou espiritualmente para que o deus possa se
manifestar através ele; e, por outro lado, existem MESTRES
humanos do mundo; e destes últimos existem novamente
duas classes. 
Uma dessas duas classes chamamos de avataras, e a
outra dessas duas classes, empregando nossa própria
expressão teosófica, chamamos de budas da
compaixão. A diferença entre essas duas classes de
professores do mundo humano é a seguinte: um avatara é
aquele que é, como acabei de apresentar a você, um
grande e nobre ser humano cuja natureza é translúcida
para as energias e iluminação que emanam de uma
divindade. 
Tal avatara era Jesus, tal era Sankaracharya. Esses dois
são exemplos de avataras humanos, mestres do mundo,
como os chamamos.
A outra classe de mestres humanos do mundo são os
budas da compaixão; e você sabe o que são? Eles são as
flores mais nobres da raça humana, homens que se
elevaram da humanidade à quase divindade; e isso é feito
deixando a luz aprisionada dentro, a luz do deus interior, se
derramar e se manifestar por meio da humanidade do
homem, por meio da alma humana do homem. Chamamos
tal pessoa de Buda da Compaixão. 
Eu sinto que esta última classe é a mais nobre e superior
das duas classes humanas, pois, através da evolução
autodirigida, como nossa amada Katherine Tingley tão
freqüentemente disse - através do sacrifício e abandono de
tudo o que é mesquinho e errado, ignóbil e mesquinho e
egoísta, ao abrir a natureza interior para que o deus
interior possa brilhar,
 76
Quais são, então, os sinais pelos quais podemos conhecê-
los? Lembre-se de que essas duas classes de professores
humanos do mundo são, por um lado, um ser humano que
se torna o veículo humano de um deus; e, por outro lado,
os budas da compaixão que, por evolução e esforço
autodirigidos, se elevaram da masculinidade à divindade
humana. Quais são, então, os sinais pelos quais
reconheceremos uma ou outra dessas duas classes gerais?
O Buda, o maior e mais nobre dos filhos dos homens que já
viveram na história registrada, o mais compassivo, foi a
própria encarnação da sabedoria e do amor. 
Ele trouxe paz, ele trouxe o conhecimento do amor e da
compaixão a seus semelhantes; não apenas por seu
exemplo em sua vida diária e por seus ensinamentos ele
mostrou aos homens o caminho eterno, mas ele também
ensinou seus arhats, seus discípulos, se quiserem, os
grandes e maravilhosos mistérios da filosofia-sabedoria
esotérica do mundo.
Ele fundou o que talvez seja hoje a religião mais nobre da
terra; e em seu nome nunca foi derramada uma gota de
sangue humano. Nunca houve qualquer perseguição
religiosa direta em terras budistas. Nunca houve um
sistema eclesiástico intolerante e um sacerdócio derivado
ou baseado nos ensinamentos de Gautama, o Buda!

Você sabe, já que esses mestres do mundo vêm em

períodos cíclicos, quem foi o mestre do mundo que veio
mais recentemente? Na virada adequada do ciclo? Foi a
mensageira dos Mestres da Sabedoria e da Compaixão,
HP Blavatsky. 
HP Blavatsky veio no período cíclico: ela sofreu, ela ensinou
e então quando seu trabalho terminou, ela foi para casa. O
caso dela pertenceu à primeira classe dos dois tipos de
mestres do mundo que descrevi para você - um grande e
nobre ser humano que era o veículo de uma inteligência
elevada trabalhando por meio dessa grande natureza
humana - um verdadeiro mestre do mundo.
 77
Eu ouvi dizer que HP Blavatsky não era totalmente assim,
porque ela tinha modos cestranhos e fazia coisas que os
palestrantes não gostavam. O que ela fez? Ela esmagou
preconceitos, quebrou corações humanos de pedra e
deixou a luz divina fluir para fora e para dentro. Ela
jogou na terra todas as fraudes mesquinhas e
ignóbeis que passaram por sua atenção. 
Com seu intelecto titânico, com a urgência da energia
espiritual que o conduz e guia, ela nunca hesitou em dizer a
verdade, e em termos inequívocos. Lembro-me de Jesus no
Templo expulsando os cambistas. Ele também era um
"criador de problemas"; ele também era um "criador de
travessuras". Faça uma pausa e reflita!

Aluno - Gautama o Buda era mais alto do que

nossos Mestres?
G. de P. - Muito mais alto. Ele era um dos budas da
quinta raça e, portanto, muito superior. Na verdade, se
eu pudesse lhe contar todo o mistério a respeito do
Buda, você entenderia por que HPB abertamente se
autodenominava budista e por que permitiu o uso do
termo "budismo esotérico" no início dos dias da
Sociedade. 
Gautama é uma das duas grandes encarnações de
Buda pertencentes à nossa quinta raça. Existem muitos
Mestres de Sabedoria, mas apenas dois budas em uma
raça-raiz.
Eu só quero acrescentar que o Buda - e neste caso
particular estou me referindo a Gautama o Buda - é
constantemente referido em nossos próprios graus
mais elevados como o Maha-chohan, o Grande
Senhor; e é ele quem fornece o material psíquico para
as várias encarnações avatáricas que aconteceram e
ocorrerão durante nossa presente quinta raça-raiz. Está
claro?
 78
Aluno - Você disse há alguns momentos que Gautama, o
Buda, era um dos dois maha-chohans, creio que você disse,
da quinta raça-raiz. Você pode nos dizer quem era o outro
ou ainda não veio?
G. de P. - O Buda Gautama às vezes é chamado de sétimo
Buda. Agora você pode fazer seus próprios cálculos. Vou
confundi-lo. A primeira raça teve dois, e a segunda raça
teve dois, a terceira raça, dois; estes perfazem seis; a
quarta raça teve dois budas; eles fazem oito; e ainda assim
ele é o sétimo.
Aluno - Sinto-me pior do que antes.
G. de P. - Lamento muito; mas esta é uma questão que
não posso responder aqui.
Mas, portanto, não interprete mal essas observações. Para
os homens, os bodhisattvas são seres humanos de um tipo
esplêndido. Eles são grandes, grandes homens
evoluídos. Dando mais um passo, eles se tornam budas. Os
bodhisattvas também são encarnações de sabedoria e
compaixão, mas não tão completamente como os budas. 

Aluno - Ultimamente tenho estado muito interessado nas

diferenças das faces dos seres humanos - o lado
esquerdo e o lado direito; e percebi, que um lado parece
um indivíduo diferente do outro. Gostaria de saber se você
diria algo sobre isso. Um lado expressa o eu superior e o
outro, o eu inferior?
G. de P. - Existe sim uma grande diferença entre os dois
lados do rosto. Qualquer um pode facilmente provar isso
por si mesmo, fazendo o que esta companheira disse que
ela fez. Mas há mais do que isso. 
Por que os dois lados do rosto devem ser diferentes um do
outro? É porque é um resquício da antiga condição
hermafrodita da raça humana. 
Não acho que as senhoras aqui gostariam que eu dissesse
que a porção feminina da humanidade é o lado inferior,
pois talvez seja o lado superior (elas não se oporiam a essa
 79
afirmação!); mas desde o tempo em que a raça humana
era andrógina essas duas qualidades, a masculina e a
feminina ou, dito de outra forma, a positiva e a negativa,
ou vice-versa, como você quiser, suportou mais ou menos
no corpo físico, e na verdade esta é a causa do que é
chamado pelos biólogos de simetria bilateral do corpo
humano - um braço direito e um braço esquerdo, uma
perna direita e uma perna esquerda, uma narina direita, e
assim por diante.
Aluno - É dito em A Doutrina Secreta que a estrela sob
cuja influência alguém nasce permanece conosco durante
todo um manvantara. Estrela aqui se refere a qualquer
estrela ou está restrita aos planetas? Os gênios dessas
estrelas são chamados de nossos anjos-guias ou da guarda,
e também os pais do fogo. . . .
G. de P. - Você está fazendo duas perguntas ao mesmo
tempo. Tentarei responder à sua primeira pergunta
primeiro.
A sua pergunta é muito profunda. De modo geral, a
referência em A Doutrina Secreta é a qualquer corpo
celeste, em particular aos planetas. No que diz respeito ao
hospedeiro estelar, a referência é antes para as
constelações - as verdadeiras constelações, não outras. 
Há duas estrelas mencionadas em particular, a estrela
espiritual e a estrela astrológica, mas a referência
poderia ser também a planetas. Quero dizer o seguinte: em
relação às duas estrelas mencionadas, uma é seu pai
espiritual, e a outra estrela, por simpatia astrológica, é a
influência controladora no momento do nascimento.
Por favor, lembre-se que quando se fala que estrelas e
planetas influenciam os seres humanos, raramente ou
nunca se fala em corpo celestial físico. A referência é
sempre para a vitalidade espiritual da estrela ou
planeta, o gênio (para usar a palavra latina), a divindade
residente, a divindade residente, a divindade inspiradora,
daquele corpo celeste particular, seja planeta ou estrela ou
constelação
 80

OS CINCO SENTIDOS

É nosso ensino teosófico que esses sentidos (numerando

cinco no momento presente, e mais dois virão no futuro
antes que a humanidade termine seu curso evolutivo neste
globo) são expressões de cinco energias diferentes da
natureza intermediária do homem; que esses cinco sentidos
estão muito longe de serem aperfeiçoados; e que essas
cinco energias se expressando em nós como os cinco
sentidos são nossos caminhos, ou funcionam como tais,
pelos quais podemos nos tornar autoconscientes do mundo
exterior. 
De certa forma, esses sentidos nos ajudam; e de outra
maneira eles são um prejuízo para o nosso progresso. Eles
são uma ajuda porque mostram um pouco da natureza que
está ao nosso redor, e é por meio de nossos sentidos que
muito de nossa consciência comum atualmente
funciona. Aprendemos muito sobre o mundo ao nosso
redor,
Em última análise, esse aprendizado nos ensina lições de
autocontrole e ajuda a despertar em nós as faculdades da
piedade, do amor, da compaixão e da vontade de fazer
melhor; mas algum dia, em um futuro muito distante,
esses sentidos terão evoluído para algo totalmente
diferente e, então, terão sobrevivido e serão
completamente esquecidos; e os órgãos dos sentidos físicos
permanecerão meramente como remanescentes
fisiológicos, por assim dizer, no corpo de esplendor que a
humanidade então terá. 
Naqueles aeons futuros, teremos evoluído tanto nossas
faculdades internas que nos tornaremos cientes não apenas
do mundo exterior por meio de faculdades mais refinadas,
mas teremos nos tornado cientes do campo universal de
consciência dentro de nós.
 81
O espírito interior do homem é o templo da infinitude, de
suas múltiplas energias vitais e poderes vitais; e no curso
de nossa progressão cíclica na matéria, essas energias
vitais e poderes vitais se manifestam externamente; mas
agora estamos no arco ascendente do desenvolvimento
progressivo, e toda a tendência da evolução futura será o
desenvolvimento na humanidade do impulso para e,
portanto, a facilidade final de olhar para dentro, de modo
que o homem individual possa se conhecer - conhecer a si
mesmo como um dos colaboradores dos deuses na
construção e governo do universo.
Como uma das centelhas do infinito Fogo cósmico: pois o
homem tem tudo encerrado dentro de si, todo poder e
energia que existe nos espaços infinitos; e toda a evolução
é apenas a liberação desses poderes bloqueados, o
desdobramento, como uma flor se desdobra, do que está
dentro.
Os cinco sentidos desviam nossa atenção do templo do
Altíssimo, o espírito dentro da constituição humana que se
manifesta por meio do corpo humano.
Esses são os sentidos. Eles são cósmicos em certo sentido,
porque são derivados, em última análise, dos princípios
cósmicos, substâncias cósmicas; mas eles são específicos
para a humanidade deste globo, porque nossa humanidade
neste globo em particular está passando por uma das fases
de sua longa jornada evolutiva. 
Em outros planetas, os habitantes desses planetas
têm outros sentidos, têm outros meios de conhecer o
mundo exterior. Assim como seus corpos têm formas
diferentes dos nossos, seus sentidos também são um tanto
diferentes dos nossos.
Esqueça a ideia de que nós, homens deste planeta Terra,
somos a única medida de perfeição no universo sem
limites! Que arrogância estúpida! Somos apenas uma
humanidade em um planeta, e existem muitas
humanidades em muitos outros planetas.
 82
"Eu ouvi dizer que répteis venenosos são, em um
sentido muito real, os pensamentos malignos da
humanidade de uma forma objetiva. até que ponto
somos responsáveis pelos elementos nocivos da
natureza?"

Esta é uma pergunta profunda, muito difícil de responder

de imediato. Posso dar-lhe uma resposta que contenha os
elementos da verdade, mas não posso elaborar essa
resposta esta tarde. 
Já falei sobre esse assunto em várias outras ocasiões. Não
apenas répteis peçonhentos, mas toda a gama de famílias
de seres e entidades abaixo do humano são, como tentei
apontar em uma série de palestras proferidas neste púlpito
em 1927, em última análise derivados do homem. 
Conseqüentemente, eles são derivados em certo sentido,
descendentes, em vez de ancestrais. O homem é a
entidade principal da terra, a mais antiga. 
Ele é o chefe porque é o mais velho, portanto, o mais
evoluído; e todas as outras famílias de seres, em última
análise, surgiram da humanidade, da humanidade, de uma
maneira muito fascinante e maravilhosa que você pode ler
em nossos livros,O Caminho Teosófico , no qual tenho
percorrido por muitos meses a série de palestras que
acabei de mencionar que proferi aqui em 1927.
Mas isso não é tudo. Isso é o que você pode chamar
apenas de aspecto biológico. 
Há algo muito mais difícil de entender, mais profundo,
sobre este assunto, e a explicação disso pertence
realmente aos nossos ensinamentos esotéricos, que são
nossos ensinamentos secretos, e sobre esses
ensinamentos não posso dizer muito aqui, exceto
este: O homem é um foco de poderes criativos; ele é um
foco de energias constantemente despejando de si mesmo
inúmeros riachos, rios, de pequenas vidas. Por meio de
suas emanações físicas, essas vidas atômicas, esses
átomos de vida, o abandonam. Através de sua mente, eles
 83
o deixam da mesma forma, e em sua mente são
pensamentos, que são assim lançados na atmosfera de
pensamento do mundo; além disso, cada pensamento é
uma entidade,
Os pensamentos são coisas, porque os pensamentos são
substanciais. Os pensamentos são entidades substanciais
As emanações do homem constroem assim o mundo
animal; os animais se alimentam desses átomos de vida de
muitos tipos: físicos, vitais, astrais, mentais e outros
enfeites. 
Assim como o homem emana fluxos de átomos de vida, o
sol derrama sua essência vital no espaço, dando vida e
energia e substância etérea a tudo o que seus raios
revigorantes tocam, bem como seus próprios átomos, seus
elétrons e tudo o que não pertence para a esfera física.

Em contraste com os reinos animal e vegetal, o homem se

apresenta como um deus, tendo uma postura tanto
criadora quanto inspiradora, no que diz respeito a essas
entidades inferiores.
"O pensamento é apenas um movimento de
moléculas no cérebro, ou resultado de agitação
molecular, ou é uma energia que governa as
moléculas?"

O último, dizem os teosofistas. Se não, você vai me

dizer, como é o movimento dessas moléculas? Por que eles
se movem? Qual é o seu início e fim em movimento? A
única resposta que o materialista pode fornecer é: não sei. 
Mas os grandes intelectos da raça humana, iluminados pela
alta espiritualidade, os grandes videntes e sábios da
raça humana, enviaram seu espírito para dentro e por trás
dos véus da substância física, e para dentro e por trás dos
véus mentais que obscurecem nossa visão, para dentro
os recessos do espírito, e trouxeram de volta o que
viram; e então formularam sua visão, seu insight, em
filosofia, religião e ciência; e eles nos dizem que dentro do
 84
universo físico existe um universo espiritual do qual o
universo físico é apenas a vestimenta externa ou véu, o
mero reflexo,

O SOL
"O sol de nosso sistema solar é habitado ou é um
'fogo consumidor', portanto inabitável?"

Mais decididamente, não é um fogo consumidor. O sol

não está pegando fogo. Joguem fora de suas mentes
aquela velha, antes cientificamente ortodoxa, e agora
completamente descartada, ideia, noção! O sol não está
queimando. Os teosofistas vão muito além dessa mera
negação de um fato científico anterior. Dizemos que
em si mesmo não é quente, embora possa haver calor,
em um sentido da palavra, envolvendo-o, por mais
paradoxal que a afirmação pareça. 
É uma bola, um vasto globo, de todos os tipos de
energias: espiritual, intelectual, psíquica, vital-astral,
eletromagnética, física. Quanto mais eu poderia lhe contar
sobre o sol, se tivesse tempo para fazê-lo e você estivesse
preparado para ouvi-lo!
"É inibido?" Devemos nos voltar para a ideia de Herschel e
dizer que as folhas de salgueiro de Nasmyth são os
habitantes solares - que aqueles estranhos babados da
superfície solar que os astrônomos vêem são os habitantes
do sol? Não, certamente não! 
Mas uma intuição da realidade estava na mente de
Herschel. O sol é a fonte de toda a vida em nosso próprio
sistema solar, o coração desse sistema. Não é apenas cheio
de vida, mas também cheio de vidas; mas essas vidas não
são homens. 
O corpo físico de um homem seria simplesmente aniquilado
se caísse quase dentro da gama abrangente das forças
titânicas que atuam através do orbe solar: qualquer corpo
 85
de matéria como o conhecemos seria instantaneamente
dissipado em éter azul impalpável.
Não obstante, o espírito do homem - imortal, de poder
titânico - poderia sofrer imperturbável o jogo de forças que
derramam pelo sol; e não só isso, mas sentiria uma alegria
inexprimível se penetrasse no orbe solar. 
O sol é o coração do nosso sistema solar. É o lar de todas
as energias vitais que atuam em nossa própria família de
planetas. É tudo isso, mas é muito mais do que isso. 
É a manifestação de uma alma residente, um espírito,
se preferir, do qual seus poderes terríveis, sua
luminosidade ofuscante, são apenas expressões débeis; e
falamos deles como fracos apenas porque nós, seres
humanos, átomos vivos da família do sol, não podemos
entender mais do que o que entendemos - a menos que de
fato o homem se volte para a facilidade de compreensão de
seu ser espiritual, que é, no sagrado verdade, um filho do
sol.
A maioria das verdades indesejáveis que antes enunciamos,
a maioria delas, eu digo, são hoje doutrinas científicas
aceitas. Essa, se você gosta de considerar assim, é nossa
recompensa atual. Mas não estamos parando em nosso
trabalho. 

Vamos anunciar muito mais doutrinas que serão novas para

o mundo ocidental em geral: doutrinas que a princípio a
maioria das pessoas não gostará de ouvir, porque serão
novas. 

COMETAS
"Qual é a explicação teosófica dos cometas? você
diz que o universo está cheio de consciência.
aceitando isso, então um cometa deve ser a
expressão ou manifestação ou incorporação de um
certo grau de consciência ou vida. que parte essas
 86
vidas, i  .  e ., que papel os cometas desempenham
em nosso universo? "
Esta é uma questão extremamente interessante de muitos
pontos de vista, fora do astronômico. Existe o ponto de
vista religioso, científico, filosófico. Existe o ponto de
vista místico. Você sabe o que são cometas? Eles
desempenham um papel muito importante no universo. 
Os cometas são mundos em formação: um cometa é o
primeiro estágio da evolução na formação de um mundo no
que diz respeito ao espaço visível, cheio de grupos ou graus
de consciência ou vidas - mônadas, átomos espirituais,
chame-os como quiser  e esses cometas, depois de passar
por muitos e vários graus de evolução em crescente
materialidade, acabam se tornando os globos que
preenchem os espaços estelares, sóis e planetas.
Primeiro aparece uma nebulosa, visível ou invisível,
conforme o caso. Então, essa nebulosa, por meio de
estágios crescentes de materialização, torna-se um cometa,
de substância muito mais material do que a nebulosa
invisível da qual surgiu; 
É atraído por um universo ou sistema solar, e assim se
torna um errante no espaço, um radical de cabelos
compridos, atraído por algum sol, seu antigo chefe em
outro universo anterior que havia precedido o que agora
existe; e em torno desse sol o cometa finalmente se
estabelece e segue uma órbita regular; 
E por meio de outros graus sucessivos de materialização, o
cometa finalmente se torna um planeta - primeiro em um
estado etéreo, depois em um gasoso, então em um estado
grosseiro de matéria física, como a nossa Terra. Os
cometas são o início dos mundos.
Oh, se eu pudesse dedicar um tempo para elucidar este
ensinamento teosófico para você! Você iria achar isso
fascinante. 
Há um mistério por trás disso, mais do que posso falar
aqui em público; e a parte maravilhosa de tudo isso é que
 87
nossos cientistas modernos, os maiores entre eles, aqueles
que mais sabem - os grandes homens da ciência, estão nos
dizendo que a nebulosa, o início de um cometa, é uma
porção de matéria cósmica - ou, como nós teosofistas
dizemos, a porção mais baixa de matéria etérea - na qual
e através da qual as energias, e a própria matéria astral,
estão fluindo de um invisível mundo em nosso. 
Este é apenas o nosso próprio ensino teosófico, um ensino
que temos enunciado há quarenta anos ou talvez cinquenta
anos; No entanto, um cometa não é apenas um agregado
de hospedeiros de vidas em todos os estágios de
evolução. Ele também é animado por uma vida maior,
porque atrás e dentro de cada corpo celestial há uma vida
superior - chame-a de alma, se quiser - assim como é o
caso do homem. 
Esse agregado de energias e poderes que atuam por meio
do corpo visível é popularmente chamado de alma. Um
planeta, um sol, um cometa, uma nebulosa, todos têm
alma; e por meio de todos eles derramam neste nosso
universo físico as energias, os assuntos, as substâncias, as
qualidades e as características que tornam o nosso universo
físico o que ele é.
... “Os cometas são, portanto,  positivos  ou machos (os
de  cauda) e negativos ou fêmeas (os de  cabeleira). Ao
contrário do que julga muita gente, inclusive astrónomos e
outros cientistas, nem eles poderiam chocar-se com a
Terra, nem a passagem de suas caudas ou projecções
ambientais provocar qualquer dano ao nosso planeta, mas,
ao contrário, no que diz respeito a essa última hipótese, só
lhe poderia trazer vantagens, por se tratar de uma
substância formada de verdadeiros “espermatozóides
cósmicos”…”

Os cometas são transportadores da Energia Vital ou Prana

aos Sistemas Solares e Planetários. Seguindo trajectórias
fixas delineadas pelo Supremo Logos –  Brahma-
Nirguna ou  Mahaparabrahman  – eles alentam Globos e
Cadeias e estão destinados a gerar novos Universos.
 88

O cometa porta na sua constituição genética as directrizes

de  Brahma-Nirguna  para os seus futuros Universos,
delineadas em sua Mente (Mahat), tal como os
espermatozóides do Homem portam, em seu curso, já os
genes que darão forma e tessitura à nova criatura.

A forma dos planetas mais que redonda é oval, assume o

aspecto aproximado de um ovo (porque tudo nasceu do
Ovo Cósmico, o “ovo d´oiro” do conto infantil, como
seja  Hiranyagharba), enquanto a dos cometas é alongada.
com a cauda imensa espargindo no espaço nuvem de
poeira como pólen proliferante…

https://comunidadeteurgicaportuguesa.wordpress.c
om/

"Às vezes sou servido com nozes que têm três

'metades' e vi um bezerro com seis pernas. se a
natureza é divina em origem, como é que esses erros
estão acontecendo o tempo todo?"

esses fenômenos chamados teratológicos, essas

monstruosidades chamadas - e há muitos, muitos tipos
deles. Eles são ou um retorno - um retorno ao que antes
era a regra, a norma - ou são sombras do que está
acontecendo, eventos futuros lançando suas sombras
antes, coisas que a natureza está tentando trazer e só pode
trazer no momento em casos esporádicos onde as
condições e o ambiente são adequados.
Agora, a qual dessas duas explicações qualquer maravilha
particular pode pertencer é outra questão, e seria
necessário uma mente muito sábia para decidir. 
Mas nossa maravilhosa filosofia teosófica nos dá uma
pista mesmo aqui, porque nos diz como eram as
humanidades anteriores e as raças anteriores de bestas e
 89
vegetações anteriores; e também nos diz como as
humanidades futuras e como serão as feras do futuro e
a vegetação do futuro. Às vezes, os homens nascem hoje
com seis dedos, ou mesmo com mais de seis.

O CAOS
O caos, portanto, realmente é apenas o outro aspecto do
cosmos. Para usar nossos próprios termos teosóficos,
cosmos é manvantara e caos é espaço no estado de
pralaya. O caos é o espaço preenchido com as sementes
dos universos e dos seres a serem: ou seja, é dormir,
descansar, Matéria. 

O Cosmos, portanto, é simplesmente um Universo em ser

manvantárico e seguindo seu curso evolutivo até chegar a
hora de afundar no sono e sofrer a dissipação de seus
hospedeiros atômicos que o compõem; e então o que é
chamado de caos estará novamente lá, até que mais uma
vez o relógio, o relógio cósmico, por assim dizer, mostre a
hora para o renascimento universal, para o reencontro
universal, e então o universo que era volta a existir: o
antigo hospedeiros de átomos são remontados mais uma
vez e formam um cosmos - sóis e planetas, constelações e
outros enfeites

"Você aceita o ditado filosófico de Protágoras de que

'o homem é a medida de todas as coisas'? Em caso
afirmativo, diga de que maneira esse dito deve ser
interpretado

Sim, é o ensino da sabedoria antiga que o homem é na

verdade a medida de todas as coisas. Existem muitos lados
a partir dos quais esta questão pode e deve ser
respondida. Primeiro, sendo uma parte inseparável do
 90
universo, o homem deve ter tudo o que o universo
contém. 

Ele é sua descendência, um filho do infinito; ele não está

separado do universo. 

Nada pode existir em qualquer lugar nos espaços do

espaço, na infinitude sem limites, que o homem não tenha
em si mesmo como parte inseparável do todo.
"Será que a própria Mme. Blavatsky escolheu a
palavra" teosofia "para designar a religião-
sabedoria que ela estava trazendo de novo ao
mundo, ou alguns dos grandes mestres antes de
sua época usaram essa mesma palavra para os
mesmos ensinamentos?
"Por que uma palavra grega foi escolhida para o
nome dos ensinamentos como um todo, quando
todos os termos e fraseologia do próprio
ensinamento estão na língua sânscrita?"

Em primeiro lugar, eles não estão todos na língua

sânscrita. Muitas de nossas palavras técnicas são tibetanas,
gregas, hebraicas, latinas e derivadas de outras
línguas. Muitos são sânscritos. Teosofia em si não é uma
palavra nova. 
Foi usado por muitos dos antigos pensadores gregos e por
alguns dos primeiros Padres Cristãos, no último caso para
significar a sabedoria de Deus, que eles disseram ser o
Cristianismo; mas pelos filósofos pagãos gregos era usado
para significar aquela sabedoria divina que as entidades
espirituais que enchiam o universo estudavam e
viviam: Teosofia , sabedoria divina .
Ammonius Saccas de Alexandria, o filósofo neoplatonista,
chamou sua escola de escola teosófica, e o nome foi
escolhido no Movimento Teosófico moderno por ocasião da
formação da Sociedade Teosófica em 1875.
 91
Os formadores da Sociedade haviam se reunido. Eles
tinham um dicionário com eles; eles o abriram; eles
disseram: "Como devemos chamar esta Sociedade?" Vários
nomes foram propostos, e o Coronel Olcott, então
presidente da Sociedade, ou futuro presidente, passando o
dedo pela coluna de nomes, finalmente chegou à palavra
'Teosofia' e disse: "Que tal Teosofia? " "Chamaremos nossa
Sociedade de Sociedade Teosófica", e assim o fizeram. 
"É correto interpretar a Bíblia dizendo 'na casa de
meu pai há muitas mansões', como um aspecto da
reencarnação, porque em  a  Doutrina
Secreta,  volume i, na página 257, está dito que
este ditado pode ser contrastado com o ditado
ocultista : 'Na casa de nossa mãe há sete mansões,
ou planos, o mais baixo dos quais está acima e ao
nosso redor - a luz astral'? "
É verdade, voltando-se para um ensino mais técnico da
teosofia, que este ditado cristão poderia ter sua aplicação à
doutrina do renascimento na carne humana. Mas esse não
é seu significado fundamental. 
O ditado é uma referência de um sábio cristão e vidente ao
antigo ensino místico das Escolas de Mistérios de que o
universo é formado por muitos planos, reinos, mundos,
esferas - dê a eles o nome que quiser - dos quais apenas
um é visível, aquele de que o nosso aparato físico nos fala
um pouco; 
E todos os outros em conseqüência são invisíveis para
nós; além disso, que esses reinos ou mundos ou esferas ou
planos estão cheios de seres, habitantes, criaturas,
entidades, apropriados em todos os casos para essas
esferas da vida, essas entidades ou habitantes possuindo
inteligência, senciência, consciência natural,
Sim, esses mundos invisíveis estão repletos desses seres, e
há hospedeiros e hospedeiros desses planos e mundos
internos e invisíveis; e incontáveis multidões de seres
conscientes e sencientes vivem neles, e esses planos e
mundos invisíveis são as mansões das quais o grande
 92
sábio e iniciado sírio falou quando disse: Na Casa de meu
Pai há inúmeras mansões de vida.
Esta é, no entanto, uma ideia antiga que não se originou
com Jesus. Você encontrará o mesmo ditado, quase palavra
por palavra, em outras escrituras orientais, e eu lhe dei o
significado da idéia. É um belo significado, muito sugestivo,
filosófico, religioso e também, até onde podemos ver, é
científico; também é atraente, porque é lógico e
coerente. Ele tem todas as qualificações para ser aceito por
homens razoáveis.

"O que a teosofia tem a oferecer no lugar do amoroso

e misericordioso pai celestial, que ouve o clamor de
seus filhos, responde suas orações e, finalmente, os
leva para morar com ele em alegria e felicidade
eternas?"

É bonito e comovente, mas... não é verdade!

... Que idéias sentimentais, medievais e da era das trevas

de um Pai amoroso que cria alguns de seus filhos para a
condenação eterna e outros de seus filhos para a salvação
eterna! 

Deuses misericordiosos! Se isso fosse verdade, de que

adianta se esforçar? Qual é a utilidade da moral e da
ética? ...

Não! A Teosofia não tem nada equivalente a isso, graças

aos deuses imortais! Nada! E acho que você encontrará
muito poucos clérigos modernos ensinando essa doutrina
hoje. 

O clero também evoluiu no entendimento; eles também

ouviram os sussurros do espírito de Cristo em seus
corações, e mesmo eles estão começando a entender o
maravilhoso espírito do Buda, tipicamente teosófico, que
disse: Eu não atingirei o nirvana, bem-aventurança
indescritível, para mim mesmo, enquanto uma alma
 93
sofre na ignorância e na dor. Vou ficar, trabalhar e
ajudar. 

Oh, que grandeza espiritual e moral há nisso! Você não vê

isso? E esse também é o ensino da teosofia.
"Há algum" mestre "feminino? até agora, eles
parecem ser todos masculinos; ou são assexuados?

Bem, eles certamente não são assexuados. Se fossem,

seriam minerais ou os tipos inferiores de plantas. Eles são
homens. E a razão pela qual a maioria deles são homens, e
não o sexo forte, está envolvida em uma série de razões
que levaria muito tempo para discutir esta tarde. 
Pode-se afirmar resumidamente, entretanto, que um
Vidente e Sábio, em outras palavras, uma Grande Alma,
pode trabalhar para um propósito melhor no mundo no
corpo de um homem.
Mas sexo não tem nada a ver com qualificações internas,
espirituais e intelectuais. Houve grandes videntes e
sábias, e existem algumas hoje. Mas geralmente esses
grandes Mestres da Vida, que podem escolher os corpos
nos quais renascerão, preferem, por razões óbvias,
renascer como homens, como meninos.
Posso imaginar uma senhora-Jesus, uma senhora-Cristo ou
uma mulher-Buda. Eu posso imaginar isso Posso
compreender e simpatizar profundamente com o
sentimento de que o trabalho que esses grandes têm a
fazer é mais facilmente realizado como homens. 
Sexo é um mero evento evolutivo; e eu poderia muito bem
dizer aqui que é nosso ensino teosófico que a raça
humana, no curso de sua evolução futura - uma série
de eras daqui no futuro - terá corpos que não serão mais
afetados pelo sexo. Foi assim no passado muito distante; e
esse tempo abençoado está chegando em um futuro
distante. 
 94
Sexo, repito, é um mero acontecimento, uma fase
biológica passageira, do destino da raça humana.

A MORTE – A INDIVIDUALIDADE
"Sir Oliver Lodge diz que tem provas de que a
individualidade de uma pessoa sobrevive intacta
após a morte e pode ser comunicada. É verdade?"
Um teosofista responderia a isso, sim e não: é um fato que
a individualidade do ser humano sobrevive intacta após a
morte, mas não pode se comunicar com ela. 
A individualidade é o espírito, seu reino é o mundo
espiritual; e uma vez que a morte o liberta de seu
encadeamento no corpo, uma vez que o cordão de ouro da
vida é rompido, como uma centelha alada da divindade, ela
surge nos espaços e não tem mais contato com a terra -
particularmente não com as mentes sensuais dos humanos
seres - do que antes de entrar em um corpo humano na
última encarnação, atraído pelo que chamamos de carma.
Tudo o que sobrevive ao corpo físico e com o qual pode ser
comunicado é o que chamamos de fantasma, os restos
astrais do homem que era: toda a parte inferior de sua
constituição intermediária, tudo o que é material e sensual
e pequeno e materialista, permanece em a atmosfera da
terra, onde sofre lenta decomposição, assim como o corpo
na sepultura, a menos que seja cremado.
Mas o espírito no qual reside a individualidade é imortal, é
imortal, não está manchado e não pode ser tocado. Aqui
está o esboço de nosso ensino teosófico, e você pode ter
todo o assunto desenvolvido, se estiver interessado neste
ponto de estudo, lendo nossos livros teosóficos.
 95
Não quero magoar ninguém - tive muitos bons amigos
entre os espíritas - mas não estou aqui para deixar de lhes
dizer o que é o ensino teosófico; esse é meu dever atual.
Esses pobres remanescentes astrais são
automáticos; eles não podem fazer outra coisa senão
repetir como fonógrafos o que foi impresso na substância
astral do ser astral que permanece no mundo astral.
É uma blasfêmia supor que a individualidade imortal, o
nosso homem espiritual, está sujeita ao chamado e à
interferência dos seres humanos depois que essa
individualidade deixou nossa esfera. Pense no
assunto; pense no filosófico, pense no aspecto ético da
coisa.
Agora, nossos amigos espíritas são, na maioria dos casos,
pessoas sinceras e de bom coração, crendo sincera e
devotamente que possuem a verdade. Mas, deuses
imortais! sinceridade, devoção e um coração dolorido não
são suficientes para garantir as provas
da comunicação post-mortem . As pessoas estão prontas
para aceitar o que querem acreditar.
Amamos a memória de nossos mortos e, no caso de muitos
corações humanos solitários, quando as palavras chegam
até nós e afirmações nos alcançam de algum lugar (não
sabemos de onde) que fulano está "na linha", a menos que
nós saiba melhor e tenha tempo para pensar e analisar,
como o coração de nós salta, salta de alegria, e dizemos:
Provas de imortalidade!
Perdoe-me se minhas palavras parecem um pouco
fortes. Você sabe que não quero ferir nenhum coração que
acredite que tem a verdade. Mas estou aqui para cumprir
meu dever, amigos, para contar o que meus próprios
estudos me mostraram ser a verdade, e deixo aqui o
assunto com vocês.
Em relação às provas, o que é prova? A prova existe de
acordo com a aparência de sua própria inteligência, seu
poder de pesar evidências e sua capacidade de obedecer a
uma preponderância delas; mas outro homem pegará os
 96
mesmos fatores na equação que você estudou e retirará daí
uma resposta totalmente diferente. 

"Você poderia, por favor, nos dizer qual é o estado

pós-morte de crianças e jovens cujas vidas são
interrompidas por doença ou acidente?"
Os ensinamentos teosóficos são muito claros no que diz
respeito aos estados de pós-morte, e esses estados não são
os mesmos para quem morre na velhice, cheio de anos e
de experiência humana, feliz pela liberdade e pelo
descanso, como são nos casos de jovens e crianças.

Os estados não são os mesmos para pessoas de meia-idade

e velhas e para a criança ou bebê que morre antes mesmo
de a natureza ter sido capaz de colocar em funcionamento
o cérebro humano, expressando a consciência humana. 
Os primeiros são liberados e vão para seu lar espiritual
para descanso e recuperação. Assim como a vida morre na
árvore decídua durante o outono, quando ela perde as
folhas e vai descansar, o mesmo acontece com a onda de
vida que volta a revestir a árvore com uma vestimenta
verde; da mesma forma, o homem médio sai desta esfera
física para o descanso e a paz, e retorna novamente à vida
terrena após um período de bem merecido repouso. 
Nesse caso você acha que a natureza funciona ao acaso,
por acaso? Eu gostaria de encontrar qualquer ser humano
que pensa que a natureza assim o faz, e que tudo o que
acontece sem causa precedente, sem uma cadeia de
causalidade precedente - em outras palavras, aquela cadeia
de causalidade da qual falam nossos ensinamentos
teosóficos, e que explicamos em nossa doutrina do karma,
a doutrina das consequências: que tudo o que semear,
colha, que tudo o que existe é fruto do que o precedeu -
causa e efeito, em outras palavras.
O ego reencarnado, à medida que se aproxima da
encarnação física, é um feixe de energias buscando uma
 97
saída ao longo de linhas de menor resistência; e essa saída
ao longo de linhas de menor resistência é precisamente a
atração para sua própria esfera. 
Portanto, no caso de uma criança morrer antes que esse
feixe de energias tenha esgotado seu poder, ela busca um
novo corpo quase imediatamente, em uma família mais
parecida com aquela para a qual ela havia sido atraída
anteriormente. Não faz isso conscientemente.
Ficamos conscientes quando dormimos? E ainda assim
somos cuidados pelas leis naturais circundantes, e
acordamos com segurança pela manhã.
O mesmo ocorre com a criança cujo chamado para a vida
física foi frustrado por uma morte prematura. Ele retorna
muito, muito em breve para outro corpo humano. 
Todo o feixe de energias que compõe aquele Ego
Reencarnante que se manifestou tão debilmente e tão
ineficazmente no corpo infantil anterior, tendo sido incapaz
de se expressar, em conseqüência, quando libertado de um
corpo, busca a próxima porta aberta, atraída para lá; e a
reencarnação ocorre quase imediatamente, em um
ambiente, em um círculo familiar, onde a taxa vibracional,
se posso usar palavras populares, é a mais próxima da sua.
Agora, no que diz respeito aos estados de pós-morte, que é
exatamente como se lê a pergunta, de crianças e
jovens. Nesses casos, é exatamente como um sono
tranquilo e pacífico, sem sonhos. A criança em sua curta e
ineficaz encarnação não acumulou carma. 
Não produziu frutos de consequências que inevitavelmente
seguem uma vida humana. Ele morreu muito jovem. Assim,
na morte, na morte do bebê, ele passa para um estado de
inconsciência pessoal, exatamente como o que poderia ter
vivido nos braços de sua mãe. É tranquilo e sossegado
durante o sono.
Eu digo a você que a natureza é infinitamente
misericordiosa em seus processos principais, e é apenas a
imbecilidade e fraqueza humanas e a imbecilidade e
 98
fraqueza de outros seres como nós humanos em outras
partes do universo sem limites que lançam discórdia e
desarmonia na harmonia cósmica.
Não acredite em nada que sua consciência lhe diga que
seja errado, não importa quem o ensine; não importa qual
seja a autoridade, deus ou demônio. Sejam filhos da
verdade e buscadores da luz.

A alma humana reencarna apenas na Terra ou

vai para outros planetas?
No que diz respeito à alma humana, ela renasce apenas
nesta terra; mas no que diz respeito a outra parte da
constituição interna do homem, essa outra parte que
chamamos de mônada segue de fato uma aventura
maravilhosa - mística, maravilhosa, maravilhosa, quase
indescritível; pois segue um caminho de planeta a planeta e
de planeta aos portais do Pai Sol, antes de refazer sua
jornada em direção à Terra. 
Mas a alma humana como tal, essa entidade débil e não
evoluída, é uma produção da parte superior da constituição
do homem trabalhando junto com seu ambiente terrestre e,
portanto, em um sentido da palavra, a mera alma humana
é um filho da terra.

"Eu entendo de suas palestras que nenhum dos

planetas é povoado com o que chamamos de
nossos mortos. Você pode me dizer onde eles
passam o tempo de descanso entre as
reencarnações?"

... Não existem mortos. Como Katherine Tingley disse: 'O

homem espiritual é eterno, não há mortos.' As pessoas
falam de um homem morto, mas na verdade se referem a
 99
um cadáver. Uma flor morta, um cavalo morto, cabra,
porco, vaca... até mesmo um mundo morto. 
Mas nunca ouvi falar de uma energia morta. Nunca ouvi
falar de um espírito morto. Lembre-se de que toda a
constituição interior do homem é um complexo de
energias, um agregado de energias. Falar sobre uma
energia morta, portanto, é algo novo para mim.
Eu disse - e agora o repito - que o ocidental comum nada
sabe sobre o mistério da morte; e essa falta de
conhecimento explica a grande dor de cabeça que os
ocidentais têm quando sua pessoa amada passa.
Por que estamos aqui neste planeta em particular? É nosso
ensino teosófico que alguns dos outros planetas em nosso
sistema solar, assim como em outros sistemas solares onde
existem outros planetas, têm habitantes, cada planeta
tendo habitantes de sua própria espécie e tipo, e de seu
próprio grau de avanço evolutivo, alguns sendo mais
avançados do que nós, outros, menos avançados.
Da mesma forma, é nosso ensino teosófico que quando a
essência monádica, a parte espiritual do ser humano,
rompe sua conexão com o corpo físico, deixando esse corpo
se desintegrar nos elementos químicos que o compõem,
então essa essência monádica entra em outro caminho de
progresso evolutivo em outras esferas nos reinos
etéreo e espiritual, durante o curso do qual também
passa por certas voltas menores, voltas cíclicas, essas
voltas sendo ligadas e através de alguns dos outros
planetas físicos de nosso sistema solar, assim como uma
fase de essa jornada evolutiva da essência monádica está
aqui na terra, onde ela se manifesta como um homem.
Nossa terra é apenas uma das etapas da jornada
evolutiva do deus interior e se expressa aqui na terra
como um homem. Mas dizer que eu disse, ou que qualquer
outro professor teosófico já disse, que alguns de nossos
outros planetas são povoados com nossos mortos -
nunca!  Nossos mortos estão aqui. 
 100
Pó em pó. A constituição interna do homem é um fogo
brilhante e adorável, uma energia imortal, É uma centelha
do Fogo Central e sua peregrinação se estende por toda a
eternidade. 
Ele passa de mansão em mansão de experiências no que os
cristãos chamam de "Casa de Meu Pai" - o universo - e esta
terra é uma dessas mansões.
Se eu tivesse tempo e pudesse obter a permissão, contaria
a você alguns dos segredos do que os homens chamam de
morte. Todo coração honesto que vem ao nosso Templo
teosófico e dá a batida certa, encontrará os portais da
verdade se abrindo com sua batida. "Batei e ser-vos-á
aberto; pedi e recebereis."

As essências monádicas passam o seu tempo, entre as

reencarnações nesta terra, no seguimento desta
peregrinação evolutiva, nesta peregrinação do esplendor
espiritual interior, chamada mônada, de esfera em esfera,
de vida em vida.
E no que diz respeito à alma humana, o eu humano comum
- não a essência monádica que é divina, divina - mas aquilo
que faz de você um homem, a alma humana: esta alma
humana é recolhida de volta ao seio de seu Pai, usar a
língua dos hebreus; e seu Pai é a essência monádica, o
Fogo pai. Lá a centelha interna, a alma humana, repousa
em êxtase indizível, até que as leis da natureza atraiam a
essência monádica novamente para esta terra. 

MORTE - SONO –

Vou te dizer o que acontece. Sono - e esse caso é o do

homem comum, e claro, exceto em casos acidentais,
porque sempre há exceções a todas as regras - o sono,
 101
como diziam os gregos antigos, é o irmão gêmeo da
morte. Hypnos kai thanatos, " sono e morte", são adelphoi,
" irmãos". O sono é uma morte imperfeita. A morte é um
sono perfeito.
Nessas palavras, você tem a chave do sono. A essência
monádica humana, enquanto o corpo repousa em paz e
sossego, recuperando suas forças, parte em peregrinações
rápidas pelos espaços do espaço - espaços internos e
invisíveis, espaços externos e visíveis - passando, em
menor escala, e em alcances menores, o que a essência
monádica faz quando o corpo é finalmente abandonado no
evento que os homens chamam de morte.
No sono, você vai para outros planetas; no sono você
pode ir para o sol, ou mesmo para alguma estrela. E,
infelizmente, ouça: em alguns casos, e graças aos deuses
imortais por serem tão poucos, a entidade peregrinadora
vai para lugares de experiência onde nenhuma inteligência
humana iria de boa vontade. 
E vou lhe dizer por quê: Semelhante atrai
semelhante. Ao receber depois da morte o que semeou, o
que ganhou e no sono e pela mesma razão de atração
dominante, você é atraído para lá, para onde seus
desejos os impelem. Fique atento. A natureza não é
ridicularizada. As coisas não acontecem ao acaso. O que
vocês semearem, vocês colherão; e agora vocês estão
colhendo o que plantaram. A lei das consequências é a
mesma, seja no sono, na morte ou na vida.
No caso dos insones, o fogo interno não é liberado, não é
livre, voando seu caminho da terra. Mas é mantido dentro
das esferas de atração do corpo e, portanto, não pode
passar. Conseqüentemente, há um movimento para trás e
para a frente, como um pêndulo, para a inconsciência
temporária e retorno à consciência do cérebro-mente -
vigília; e isso é insônia.
Em todo o grande Oriente, em quase todo o mundo,
acredita-se que o despertar repentino e violento de uma
pessoa adormecida é perigoso; e eu direi a você que é
 102
assim. É muito perigoso. Acontece que a natureza protege
os seres humanos até mesmo contra as consequências de
sua própria tolice e estupidez. Mesmo assim, é perigoso. 
Desperte uma pessoa adormecida fazendo um ruído
suave. Aumente o ruído, se necessário. Mais raramente
toque o corpo adormecido. Isso é um pouco pior. Mas sob
nenhuma circunstância abale um homem
adormecido. Tenha cuidado - porque quando chega o
momento em que um homem está na terra, a corda de
ouro da vida se rompe; e é semelhante no despertar
violento do sono.
A morte é uma liberação abençoada; e segue-se,
passando pelo cérebro-mente, mesmo quando o corpo já
está se tornando rígido, um panorama de tudo o que a
entidade dentro e do corpo acabou de morrer, já fez ou
pensou: de cada ato que fez, de cada pensamento que
tinha, desde o primeiro dia de existência consciente
até o último antes de a inconsciência intervir, passa
uma imagem panorâmica de e através das tábuas de
memória; e todo barulho atrapalha isso. Fique ainda ao
lado da cama daqueles que acabaram de desmaiar. Fique
quieto.
Nunca desperte uma pessoa com violência, mas sempre
com delicadeza, de preferência falando. Há mistérios
ligados ao ser humano que a sabedoria do Ocidente ainda
não resolveu, mas que a sabedoria do Oriente, por ser
muito mais antiga, resolveu eras e eras atrás. 
E essa sabedoria, formulada em linguagem humana, é
chamada Brahma-vidya, o "conhecimento de Brahman". E
essa sabedoria ancestral, testada por inúmeras gerações no
passado, é hoje chamada de teosofia.
O Devachan de cada homem é feito por ele mesmo: é sua
própria criação espiritual: - um mundo ideal de
felicidade e paz onde a alma cansada descansa e assimila o
aroma purificado da experiência mortal. Devachan é
realmente um sonho, mas menos um sonho do que a
 103
vida terrestre, porque está mais próximo do Coração das
Coisas.
O Devachan acaba quando as causas espirituais que
conduziam a alma para lá se exaurem; e a alma é trazida
de volta à reencarnação na terra por causas, iniciadas em
vidas passadas, que requerem condições terrenas para se
manifestar.
Na hora da morte, a alma vê o panorama completo da
encarnação que acabou de terminar, e antes do nascimento
as condições que terão de ser enfrentadas na vida vindoura
são reveladas à sua visão interior.
Para resumir: Devachan é um estado espiritual, a
eflorescência de 

PSICOLOGIA – PSICANÁLISE

De que forma a interpretação teosófica da psicologia

difere da explicação moderna dada nos livros
didáticos? Que luz a teosofia lança sobre a
psicanálise?

Eu formularia essa pergunta de maneira um pouco

diferente. Acho que diria: "De que forma a psicologia
teosófica difere dos sistemas modernos que levam esse
nome, conforme são dados nos livros-texto
populares?" Então minha resposta seria: enormemente. 

A psicologia moderna, conforme ensinada nas salas de aula

de nossas universidades, é uma coisa relativamente
nova. Está mudando dia a dia. Não existia há cento e
cinquenta anos; ou, pelo menos, se existisse, havia então
apenas um esboço do que a psicologia moderna veio a ser. 
 104
Atualmente é um sistema de teorias; uma tentativa de
equilibrar o que se sabe sobre o funcionamento da mente
humana com as atividades do aparato emocional que opera
no seio humano e por meio dele.

Na verdade, a psicologia moderna, especialmente seu

aspecto psicanalítico, é pouco mais do que uma fisiologia
sublimada. Na verdade, nada tem a ver com a natureza
superior do ser humano e, portanto, não explica
absolutamente nada de maneira diretamente definida e
simétrica. 
É um sistema de metodização, combinado com uma coleção
de fatos; a partir de quais fatos se tenta retirar alguma
verdade, antes alguma regra, que funcionará muito bem
em todos os casos.
Mas deixe-me dizer uma coisa: a psicologia em si ou per se
não é nada novo .  O estudo da natureza e da constituição
do homem, do funcionamento do que é chamado no
Ocidente de sua alma, e no Oriente seu Ser - a natureza de
seus distúrbios emocionais, o caráter e o funcionamento de
sua mentalidade, e o fonte e origem da inspiração, da
iluminação, da compaixão, do amor todo-poderoso que se
aloja no seio humano - essas coisas foram conhecidas e
estudadas desde tempos imemoriais no passado.
Mas no Oriente é a verdadeira psicologia. A fisiologia em
conexão com ele mal é referida; e quando é referido, é
considerado meramente como um aspecto menor ou
reflexo da maneira pela qual a atividade febril e inquieta da
mentalidade humana atua através do corpo. Esta
verdadeira psicologia, baseada em uma compreensão
completa de toda a constituição interna do homem, é
chamada pelo nome de ioga.
Agora, algumas palavras sobre a psicanálise. Você sabe
de alguma coisa, eu suponho, do que seja. Não vou me
referir a ele além de dizer muito: que o considero um
estudo mesquinho e muitas vezes desagradável. 
 105
Qualquer homem ou mulher que queira acreditar que os
pensamentos e emoções finais de sua natureza interior não
são melhores do que os de um menino desagradável - que
está disposto a acreditar que aí reside tudo o que existe do
ser humano, deliberadamente esquecendo o esplendor das
altas atividades e instalações espirituais das quais cada ato
de abnegação é uma prova notável - qualquer um que
esteja disposto a acreditar nisso pode fazê-lo. 
Recuso-me positivamente a fazê-lo, porque conheço
melhor.
É uma coisa monstruosa ensinar as idéias e noções que
hoje passam sob o nome de psicanálise às mentes
responsivas e sensíveis das crianças pequenas. É um crime
moral.

FORMAS PENSAMENTOS

"Formas-pensamento", para usar um termo popular entre

alguns místicos teosóficos modernos, são pensamentos que
encontram embebição representacional na matéria física,
como uma bela imagem, uma bela escultura, uma música
que fascina a alma; ou, por outro lado, pode assumir uma
forma repulsiva e feia. Tal forma é o corpo deles conforme
representado na substância física.
Mas o que dizer dos pensamentos que produzem essas
nobres criações? Eu digo a você que os pensamentos são
entidades animadas. 
O homem dá à luz pensamentos no plano mental da
mesma forma que dá à luz filhos no plano
físico. Ambos são funções da atividade produtiva ou
criativa; embora os pensamentos, é claro, emanem do
homem em um fluxo constante. Um homem pensa bilhões
 106
de pensamentos em um ano. No entanto, a regra da
natureza é a mesma em princípio, seja no mundo do
pensamento ou no caso da procriação física.

“Algumas de nós, mulheres, gostariam de saber por

que a Divindade sempre é chamada de 'Ele'. A
teosofia apóia esse uso? 

Isso não. Nossa objeção não é baseada no fato de que "nós

somos mulheres?" E nos opomos ao pronome masculino
como tal, porque na verdade muitas nações antigas tiveram
uma divindade feminina suprema, e se referiam a ela
como Ela.

Essa referência à divindade como um Homem Cósmico e

como um Ele é apenas uma relíquia histórica das mitologias
populares dos povos antigos. “... usamos uma frase
comum nos antigos Vedas indianos e nos referimos ao
mistério indizível simplesmente por: O Aquilo.

O PORQUE DE CERTOS SEGREDOS

"Eu entendo que a geografia, e mesmo os fatos mais
elementares da anatomia humana, foram ensinados
pelos antigos apenas sob o selo dos Mistérios. Qual é
o perigo de dar publicidade geral a assuntos
aparentemente inofensivos?

Sem perigo algum. Essa não é a ideia. Esses mistérios da

antiguidade foram fundados em cada caso por um dos
grandes videntes e sábios de tempos passados, grandes
iniciados na sabedoria natural, a sabedoria do
funcionamento da natureza invisível nos reinos espiritual,
intermediário e astral.

Existe um método conhecido pelos sábios pelo qual o

homem interior pode deixar o corpo físico e enviar sua
 107
alma-espírito vagando pelos espaços do espaço, espaços
exteriores e espaços interiores. 

Como era ensinado nos Mistérios, dar esse conhecimento

ao público teria dado a chave para fatos ainda maiores e
mais perigosos do ser natural a homens indignos, a
qualquer um, a todos. Você pode perguntar: Bem, por que
não? A verdade não é sagrada, digna de qualquer
pessoa? Eu digo não. Não é. Existem verdades que eu
nunca colocaria na mente de uma criança. Existem fatos
da natureza e do ser que eu nunca colocaria na mente
de um homem indigno.
Agora, pense sobre isso. Dar as chaves dos segredos da
natureza a homens que talvez não fossem maus, mas
grosseiramente ignorantes e sem autocontrole, teria
causado Deus sabe quais catástrofes psíquicas, bem
como físicas e sociais, enquanto o praticante individual,
ignorante e sem autocontrole , possivelmente, na melhor
das hipóteses, teria se matado ao praticar o que havia
aprendido.
Foi por compaixão, por grande sabedoria, que os segredos
da natureza foram mantidos a sete chaves e divulgados
apenas para aqueles que provaram ser dignos de recebê-
los. Para eles, de fato, as portas dos Mistérios estavam
escancaradas.

Deixe-me dizer-lhe que a Sociedade Teosófica foi fundada

pelos Mestres da Sabedoria e da Compaixão a fim de
formar, por assim dizer, um Templo da verdade cósmica,
onde todos os que podem aplicar, e aplicar corretamente,
com coração limpo e mente aberta e percepção espiritual
revelada e ávida podem receber a sabedoria dos deuses -
teosofia

A sabedoria antiga é aquele antigo corpo de doutrina que

foi formulado em linguagem humana pelos maiores
videntes da raça humana, depois que eles enviaram seu
espírito, sua inteligência inquiridora, para usar palavras
modernas, por baixo, por trás, por trás e além, o véu da
aparência externa, e trouxe de volta do coração da Mãe
Natureza, a Realidade. Realidade - isso é teosofia.
 108

A ANCESTRALIDADE DA SABEDORIA

Não imagine por um momento, por favor, que a filosofia

teosófica é algo novo, algo que foi inventado
recentemente. É - e isso você pode provar por si mesmo se
você estudar o assunto - a antiga religião-sabedoria da
humanidade, e em todas as literaturas das grandes
religiões e filosofias mundiais você encontrará os
ensinamentos teosóficos por trás de todas elas. 
Em todos os casos, um ou dois ou três ou quatro ou mais
de nossos ensinamentos teosóficos estão ou se destacam
no primeiro plano e formam o caráter construtivo de cada
uma dessas grandes religiões e filosofias mundiais.
Teosofia é o ensinamento - e agora vou contar um
pequeno segredo - originalmente dado aos primeiros
protoplastos humanos na Terra, os primeiros homens
autoconscientes na Terra - eras após eras no passado,
dezenas de milhões de éons, por seres espirituais de
outra esfera, uma esfera invisível de existência, que
encarnou a fim de instruir e guiar a humanidade
nascente, para atingir as notas-chave da verdade na
compreensão humana, as vibrações das quais as notas-
chave reverberaram ao longo dos tempos em nosso próprio
tempo e forma o que os filósofos europeus chamam de
idéias inatas.
Pense nisso. Outras encarnações de grandes almas, menos
elevadas do que os seres espirituais de que acabei de
falar, ocorreram desde aquela era longínqua em intervalos
cíclicos; na verdade, desde que a Terra se tornou
habitável; e os homens se maravilharam, com esses
grandes luminares de brilho espiritual e intelectual que, em
diferentes épocas, viveram entre os homens e os
ensinaram; e aqui enumero alguns nomes das mais
recentes dessas grandes encarnações: Buda, Jesus,
Pitágoras, Krishna, Sankaracharya, Lao-tse, Confúcio,
Orfeu, Musaeus, Olen, Apolônio de Tiana,
 109
Empédocles, Sócrates, Platão - em fato, houve
centenas deles.
Além disso, quantos gênios de menor esplendor, que ainda
eram grandes homens, não houve na história da raça
humana? Estas últimas são encarnações de entidades
espirituais menores, no entanto, mostrando o que o
tecido humano da consciência pode produzir; e você só tem
que seguir a linha para trás em sua imaginação,
começando por seguir as grandes conhecidas na história. 
Não se afaste dos fatos; mas indo do homem médio ao
homem maior, ao homem ainda maior, ao gênio notável,
aos grandes sábios e videntes dos quais mencionei alguns
nomes a você, então sua própria faculdade intuitiva o
obrigará a admitir que onde há Essa escada de progressão.
Então você vê, meramente com base na lógica e na
probabilidade, nossa declaração teosófica no sentido de que
nas primeiras idades da humanidade pensante, grandes
seres espirituais encarnaram entre os homens a fim de
instruí-los e ensiná-los - semideuses e deuses, se você
quiser palavras simples - é lógica, é pelo menos
provável; e foram eles que originalmente ensinaram este
corpo sintético de doutrina à humanidade que hoje é
chamada de teosofia, a sabedoria-religião arcaica da raça,
que não pertence a nenhum homem, não pertence a
nenhuma era e que é eterna. Teosofia é a explicação das
coisas como elas são, a formulação na linguagem humana
dos princípios do universo.

Há divindade dentro de você, chame-a pelo nome que

quiser - se você é religioso ou agnóstico, não importa; pois
essas divisões dos homens em escolas de pensamento e
opinião são apenas do cérebro-mente e desaparecem
quando o corpo morre. 
Examine seus próprios movimentos internos de consciência
e saberá que essas coisas de glória estão em você. Eles são
o trabalho em você de seu deus interno, seu sol
espiritual interno.
 110
Esta é a mensagem dos grandes sábios e videntes de todas
as idades para seus semelhantes e irmãos, e sempre que
tal mensagem vier novamente para a humanidade em
tempos de escuridão materialista, então dizemos, e
realmente dizemos: o amanhecer está aqui.
O Movimento Teosófico foi fundado acima de tudo para
divulgar entre os homens esses nobres ensinamentos, que
não apenas surgem na natureza espiritual do homem, mas
também são a formulação na linguagem humana das
qualidades e energias do universo como existem naquele
universo e no homem como uma porção inseparável desse
universo. 
Portanto, os teosofistas dizem: A Sociedade Teosófica
trouxe para você mais uma vez a mesma velha doutrina de
paz e felicidade e de sabedoria e de fraternidade que foi
ensinada por muito tempo no passado.
Quando um homem não acredita que possui algo espiritual
dentro de si, que nada mais é do que um corpo físico, então
ele é um suicida espiritual; pois a vontade do homem é
suprema. Ele pode se desligar de sua própria natureza
superior, se quiser. Você sabe; você o experimentou em
graus menores nas operações comuns de sua consciência
cotidiana.

Um, e talvez o maior, dos objetivos da Sociedade Teosófica

é salvar os homens de se tornarem suicidas espirituais,
manter vivas neles suas intuições espirituais, dar-lhes
esperança, dar-lhes visão. Nós, teosofistas, nada
ganhamos, exceto a indescritível bem-aventurança de fazer
o bem a nossos semelhantes; e não há felicidade conhecida
por homens assim

O MAL
 111
Teosoficamente falando, existe um bem e um mal
absolutos?
"Minha resposta: a premissa de que o Buda que tudo
envolve é, então segue-se que todo o universo trabalha em
harmonia com suas leis.
Uma vez que tudo o que é funciona em harmonia com o
UM, o universo existe para o benefício de todos os seres
vivos dentro dele e a lei da necessidade da harmonia das
partes com o todo pode ser considerada o bem absoluto.
A antítese disso seria o mal absoluto, mas, visto que pela
própria natureza do todo, isso não pode ser, então,
teosoficamente falando, não pode haver nenhum mal
absoluto. Esta é uma resposta correta ou não? "
Falando de maneira geral, é. Não existe nenhum mal
absoluto.

A CAUSA PRIMEIRA

Já lhe ocorreu que ideia estranha - a opinião antiquada de

nossos pais e avós, e deles por várias centenas de anos -
falar sobre uma Causa Primeira que nunca teve um
começo? Como pode o homem, com inteligência e poderes
de raciocínio comuns, acreditar em tal coisa?
Os teosofistas, com base na intuição e na lógica, bem como
no conhecimento da natureza física que a ciência moderna
nos dá, não acreditam em uma Primeira Grande Causa. O
que precedeu esta Primeira Grande Causa? Se teve um
começo, que deve ser assumido porque é chamado de
Primeiro, como pode ser infinito? Como pode uma vara ter
um início e uma extensão infinita - ter apenas um fim, em
outras palavras? Não.
Isso é o que os teosofistas querem dizer, e é isso que eu
quis dizer no último domingo, quando disse que não
 112
acredito em um deus infinito pessoal chamado de Primeira
Grande Causa. Não vou limitar a infinitude dizendo que
é uma causa, e que foi a primeira.
O que precedeu o "primeiro"? Em que isso existe primeiro
ou é inerente? Como e por que isso começou? Se for
infinito, não pode ser uma causa, porque então você
teria uma causa infinita, o que é impossível porque implica
atividade em relações finitas; e novamente, se for infinito,
não pode ser o primeiro, porque então teria um
começo. Uma causa, ou o primeiro de uma série, implica
relação, limitação, algo que produz outra coisa. Infinito,
eternidade - quando o "tempo" começou?

"Estão sendo criadas novas almas

constantemente?"
Não. Em primeiro lugar, os teosofistas não acreditam, e
portanto é claro que não ensinamos, que as almas
humanas são 'criadas'. Essa é a velha ideia cristã. 
Um espírito humano é uma entidade imortal; é uma parte
do próprio tecido da vida universal em suas partes mais
íntimas; e esse espírito do homem, esse ser interior,
chame-o por conveniência de sua alma espiritual, se quiser
- o nome não importa - essa alma espiritual está
perseguindo uma peregrinação eterna no espaço, infinita no
espaço e eterna no tempo. 
Ele passa de mansão em mansão da vida, peregrinando
agora aqui, agora ali, aprendendo em todos os lugares. A
terra é uma dessas mansões, na verdade. Cada esfera,
cada orbe, nos espaços celestes é outra mansão de vida.
Mas ouça: as maiores lições são aprendidas nos mundos
invisíveis, pois este mundo físico que vemos, apesar de seu
esplendor físico, seu interesse ilusório e mágico, é apenas a
casca, a vestimenta, o corpo, o exterior; e assim como do
interior do homem fluem todos os seus pensamentos, toda
a sua inspiração, todo o seu gênio, todos os seus poderes e
energias, para o físico, e se expressam nas obras que o
 113
homem faz, tão precisamente todas as manifestações que
vemos no universo físico são apenas as expressões das
energias e faculdades e poderes e forças residentes nesse
universo.
Esta peregrinação eterna da alma espiritual do homem não
está apenas nesta seção transversal do universo físico que
nossos olhos imperfeitos podem ver, mas mais
especialmente nos reinos invisíveis - no que os homens
chamam de mundos espirituais, no plural, por favor; pois
há graus após graus deles, cada vez mais alto e mais alto e
mais alto. 
Mas esse deus interior, um peregrino eterno, aprende
eternamente, indo cada vez mais alto; e como as raças
humanas na terra que, depois de atingir seu ponto
culminante de esplendor nas civilizações, caem para se
erguer novamente: assim também a Mônada, o deus, nossa
alma espiritual, passa dos mundos espirituais para a
matéria etérea, aprendendo em cada um e subindo
novamente fora dele, a fim de alcançar um pico ainda mais
alto de destino; em seguida, desceu para os reinos
materiais etéreos novamente; em seguida, outra ascensão
a algo ainda mais elevado e sublime - e assim por diante
para sempre.
Portanto, nossa terra é um lugar de peregrinação, uma
pousada de vida. Não somos filhos da
terra. Pensar! Deixe suas intuições funcionarem! Apenas
pergunte a si mesmo: Bem, isso não é verdade? É
verdade? Isso me atrai? Está claro? Portanto, eu digo,
pense nisso. Você ganhará enormemente se a ideia o
atingir. Você será um novo homem, você será uma nova
mulher. Você terá uma visão que nada mais no universo
pode lhe dar, pois é a verdade. Examine. Teste-o. Prove; e
se for bom, agarre-o à sua alma com ganchos de amor e
convicção.

Nenhuma alma espiritual é criada. Ele vem da

eternidade do passado; em seu majestoso movimento
 114
evolucionário, ele passa para a terra por assim dizer e,
então, terminando aqui, prossegue sua jornada; circula de
volta ao longo de suas próprias rondas nos planos
superiores; alcança a terra novamente e, terminando aqui,
sobe ainda mais alto. O alcance torna-se cada vez mais
longo, amplo e grandioso, pois existe no homem uma
centelha divina.

Qual é o mais evoluído - o homem ou mulher que é

sensível à beleza (seja na natureza, na música, na
arte, na poesia ou em qualquer outro forma)
mesmo que seu caráter possa ser desequilibrado
em um grau; ou o labutador constante, que tem
bom coração e cumpre seu dever, mas não vê nada
além dos fatos exteriores da vida cotidiana sobre
ele? "
Por que supor, amigos, que um ou outro dos dois casos
sugeridos na pergunta seja o mais evoluído? 
Qualquer um pode ser o mais evoluído; mas, por acaso, o
amante da beleza está passando por aquela fase especial
de seu crescimento evolutivo; e o outro, o trabalhador
esforçado e de bom coração, também está passando por
aquela fase de seu crescimento evolutivo; mas o ego
reencarnante passa de vida em vida para vida em vida,
aprendendo cada vez lições apropriadas para as respectivas
vidas, e assim ficando mais forte, mais sábio e melhor, e
manifestando mais plenamente os poderes transcendentes
no âmago de seu ser.
Portanto, qualquer um dos dois casos sugeridos pode ser o
mais evoluído.

O PERIGO DO HIPNOTISMO

Certamente acredito que a psicologização, comumente

chamada de hipnotismo, é de fato um poder muito
 115
perigoso. O mau uso de qualquer poder é uma coisa
má, e qualquer homem ou mulher que usa um poder que
não compreende, está fazendo mau uso desse poder,
correndo riscos, fazendo algo que pode rapidamente
resultar em mal; e nenhum hipnotizador, para usar a
palavra popular hoje, sabe algo certo e real da natureza da
força muito perigosa e sutil que ele cegamente tenta usar,
e usa até certo ponto limitado.
O perigo do hipnotismo é este: é um controle externo da
natureza intermediária da constituição do ser humano - do
que é comumente chamado de sua mente e parte
emocional. Você gosta da ideia de alguém controlando
você? Eu não. Não é a maneira de crescer naturalmente. É
totalmente irrelevante que o hipnotizador possa ter um
bom motivo; totalmente irrelevante que suas intenções
possam ser altruístas; bem ao lado da marca de que seu
desejo pode ser o de fazer o bem. 
Essa condição melhora a situação, mas a situação em si é
ruim. O chamado hipnotizador coloca sua própria vontade,
seu próprio pensamento, sua própria energia mental na
economia psicológica ou no aparelho de algum outro ser
humano; e como isso realmente ajuda aquele outro ser
humano? A própria economia interna da vítima, o aparelho
interno, é posta de lado na medida em que o poder
funciona.
Lembre-se, o homem é um ser composto. Para usar a velha
tricotomia cristã - isto é, uma divisão em três partes - diz-
se que ele é composto de um espírito, uma alma e um
corpo. Os teosofistas usam a mesma divisão por
conveniência, mas temos uma maneira muito mais
científica de dividir a constituição interna do ser
humano; mas de qualquer forma, a alma aqui mencionada
é a parte intermediária da constituição do homem que já
mencionei. 

Jesus não trabalhou dessa maneira; o Buda não funcionou

dessa maneira. Nenhum grande sábio ou vidente jamais
 116
agiu dessa maneira. Repito que é uma coisa muito perigosa
de se fazer. Você não está ajudando o indivíduo de forma
alguma. Chegará o tempo, nesta ou em uma vida posterior,
em que aquele ser humano, enfraquecido como se tornou
devido à sua atuação sobre ele, estará em uma situação
pior do que se encontra atualmente.

O PENSAMENTO AFETA ATÉ OS ASTROS

Sim, as estrelas estão perturbadas até mesmo pelo seu

pensamento; e para vocês que pensam que uma estrela
nada mais é do que uma massa de gás em chamas, até
mesmo para vocês, digo o mesmo fato, pois é até mesmo o
ditado de nossa ciência ultramoderna. 
Mas para você, cuja visão interior é mais aberta e que
percebe que as gloriosas luminárias espalhadas sobre a
abóbada azul da noite são apenas as vestimentas físicas
de uma chama interna e brilhante de consciência,
manifestando-se como o esplendor desses sóis cósmicos,
assim como sua consciência se manifesta através de vocês
como seres humanos - para vocês que estão começando a
ser videntes, eu lhes direi que seu pensamento alcança os
sóis, as estrelas, e também que cada um de vocês é filho
de um sol, portanto um átomo de espiritualidade energia; e
que pai não conhece seu filho e não responde ao seu choro
débil?

DE NOVO, SOBRE JESUS, O CRISTO

Você, por favor, declare claramente a visão teosófica
a respeito de Cristo em comparação com a concepção
que é conhecida como cristã? "
 117
A esse respeito, devo ser sincero com você ao responder a
essa pergunta. Devo dizer que não sou cristão. É justo que
eu afirme isso. Meu pai era um clérigo da igreja cristã; ele
era um homem devotado, muito sério, sincero e, como ele
expressou, falando de seus colegas clérigos, ele era um
homem piedoso; ele era um bom homem. 
Mas talvez pelo fato de não ser cristão, posso contar a você
a verdade imparcial sobre o cristianismo, pelo que sei,
porque minha mente não é influenciada por nenhum
preconceito sectário.
Você sabe, é claro, qual foi a visão cristã de Jesus, mais
tarde chamado de Cristo, e talvez saiba o que essa visão
mudou mais tarde; e também o que é em nosso tempo.

O teosofista tem uma profunda reverência por Jesus

chamado o Cristo. Você nunca ouvirá um verdadeiro
teosofista falar desse caráter grandioso e sublime em
quaisquer outros termos a não ser em palavras de
reverência e de profundo respeito; e a razão é que
sabemos quem ele era e o que era. Ele era a
encarnação de uma divindade - repito: a encarnação
de uma divindade - e era simplesmente um em uma
longa lista de grandes seres espirituais notáveis, as belas
flores da raça humana, que viveram e ensinaram seus
semelhantes, e enobreceram seus semelhantes; deram
esperança a milhões e milhões; inspiraram grandes e
nobres ações; e, infelizmente, em todos os casos, seu
caráter e natureza foram degradados por uma má
compreensão deles por gerações posteriores de homens.
Só porque o teosofista sabe quem foi Jesus, sabe por que
ele foi chamado de Cristo, nós reverenciamos essa gloriosa
figura da história. No entanto, dizemos que ele não foi o
o único Filho de Deus, e isso ele nunca reivindicou para si
mesmo. "Vós sois deuses", foi sua palavra a seus
semelhantes, e também disse: 'Fareis vós coisas maiores
do que eu.'
 118
Quando você se lembrar disso, entenderá por que os
teosofistas falam de Jesus, o Cristo, como um dos irmãos
mais velhos da humanidade, porque ele estava mais
avançado no caminho evolutivo do que os seres humanos
comuns. O mesmo aconteceu com Gautama, o Buda; o
mesmo aconteceu com muitos outros grandes homens -
todos eles personagens esplêndidos da história humana.
Jesus, o Cristo, foi apenas um precursor do que cada ser
humano no futuro está destinado a ser. O Buda
também; Lao-tse também; o mesmo aconteceu com
Sankaracharya e Krishna, ambos da Índia; assim, em
menor grau, mas ainda em alto grau, estavam Orfeu,
Musaeus, Olen, Pitágoras, Apolônio de Tiana e muitos
outros.

Os ensinamentos atribuídos a Jesus no Novo Testamento

não são novos. Você não encontrará uma única coisa nova
em todo o alegado ensino de Jesus: nenhuma coisa nova; e
nisso está a prova esplêndida em certo sentido da missão
de Jesus na terra. Ele ensinou as mesmas velhas doutrinas
de sabedoria que foram dadas aos primeiros protoplastos
humanos aeons e aeons no passado evolucionário distante
pelos seres espirituais que desceram entre os homens
e trabalharam com eles, os guiaram e os ensinaram.
Jesus ensinou teosofia de uma maneira e com palavras
apropriadas aos homens de sua época; e porque o que ele
ensinou é teosófico, portanto, os teosofistas o reivindicam
como um de nós. Ele foi o Professor Teosófico do povo a
quem veio em sua era, mas muito grande e nobre; pois os
professores teosóficos variam entre si, assim como os
homens comuns fazem. 
Existem os professores medianos, depois os maiores,
depois os ainda maiores e, finalmente, os melhores, se
você gosta de chamá-los; mas sua hierarquia não pára por
aí. Os teosofistas falam de Jesus como um avatara. 
Embora o assunto seja um pouco difícil, vou me dedicar um
ou dois momentos a esse assunto, porque é muito
 119
importante. Um avatara é aquele - e a palavra é uma
palavra sânscrita - que possui uma combinação de três
elementos em seu ser: uma divindade inspiradora; uma
natureza ou alma intermediária altamente evoluída, o canal
dessa divindade inspiradora; e um corpo físico muito puro e
limpo.
A diferença entre um avatara e um ser humano
sublimemente aperfeiçoado que expressa seu próprio
deus interior é a seguinte: um avatara é aquele cuja
natureza intermediária foi emprestada a ele. Isso é um
mistério!
Um avatara, então, é a manifestação dessa divindade
inspiradora, através e por meio de algum grande e sublime
ser humano que é o canal para manifestar alguns dos
poderes e faculdades dessa divindade inspiradora. Por
outro lado, nos casos em que o próprio deus interno de
um homem brilha através de sua própria natureza
intermediária e ele, portanto, manifesta as faculdades de
seu próprio deus interno, então ele é um deus humano
caminhando na terra; e tal ser chamamos de Buda. 
Um Buda é aquele que atingiu este estágio de quase-
divindade na expressão humana por meio de esforços
auto-concebidos que duraram por muitas idades em
direção à união com seu próprio deus interior.
Aí está, então, a diferença entre essas duas classes de
grandes luminares espirituais humanos. 
O Um, o avatara, é um mistério natural sublime - não um
mistério no sentido de incapacidade de entendê-lo, mas um
mistério no sentido de que o homem médio nunca ouviu a
explicação; enquanto um Buda é aquele que atingiu a
elevada estatura espiritual do estado de Buda por meio
de esforços auto-concebidos que duraram muitas vidas
e, portanto, em certo sentido, é realmente - se a frase
pode ser usada - superior até mesmo a um avatara.
Vá para os registros de sua própria religião, para os
registros originais, se você puder encontrá-los. Estude-os
com as chaves que a teosofia lhe dá; mantenha sua própria
 120
religião, se desejar, reverencie seu próprio Jesus
Cristo; mas vá às raízes da religião que você segue. Seja,
se quiser, um teosofista cristão. Nós os temos em nossa
sociedade, assim como temos teosofistas budistas,
teosofistas brâmanes e teosofistas de outros tipos.

POR TRÁS DOS FENÔMENOS - Os titãs do

intelecto

O universo sendo, portanto, um todo orgânico e

estritamente coordenado, pode ser interpretado. Não é
uma dança insensata e louca de átomos movidos
fortuitamente. Sendo o universo assim sujeito à lei e à
ordem, pode ser expresso na formulação humana, na
medida em que vão sua estrutura e operações, como um
sistema de pensamento que os seres humanos podem
compreender.
Grandes intelectos, videntes espirituais titânicos, enviaram
sua consciência para trás dos véus da aparência exterior,
profundamente no ventre da natureza invisível, e
trouxeram de volta o que viram, e formularam seu
conhecimento em um grande sistema de pensamento. 
Esse sistema de pensamento é o que hoje chamamos de
teosofia, a mãe de todas as grandes religiões e grandes
filosofias do tempo passado, e será assim no futuro, por
esta razão: que todos esses outros grandes sistemas de
pensamento foram fundados no ensino de alguns grandes
sistemas espirituais vidente e sábio, que fez exatamente o
que acabei de falar - enviou seu espírito por trás do véu
da aparência externa, profundamente, nos arcanos
místicos e abismos dos mundos invisíveis, e trouxe de volta
e interpretou para seus semelhantes o que ele descerrou.
A teosofia é hermenêutica, como diziam os antigos
gregos - ou seja, é o intérprete. A teosofia interpreta as
velhas religiões e filosofias do passado e mostra que no
fundo de cada uma, está a mesma mensagem idêntica.
 121
Mostra aos homens sua origem divina, que são deuses
encarnados, que todos os tipos de possibilidades estão
diante do homem ou da mulher que apreende essa verdade
e vive de acordo com ela.
Há uma, uma companhia, uma irmandade, uma associação
desses grandes videntes e sábios que vivem na terra
hoje. Eles são homens relativamente perfeitos, homens que
através do progresso evolutivo alcançaram um estado de
consciência muito além de nós, seres humanos comuns:
eles são homens vivos que são o fruto evolutivo de eras
passadas de esforço incessante em direção a um grau
maior de perfeição, e que alcançaram isso.
O que os homens chamam de leis físicas - as leis da
natureza física - são apenas o reflexo, a cópia em nosso
mundo físico, da força de vontade e das essências
vitais dos seres espirituais que guiam e controlam o
universo, e que preenchem, preenchem , esses reinos
invisíveis por trás do universo físico que vemos.
Nós, teosofistas, chamamos esses grandes homens de
Mestres da Sabedoria e da Compaixão e também de Irmãos
Maiores da raça humana; e foram eles que fundaram a
Sociedade Teosófica.
Eles enviam em momentos diferentes, conforme os séculos
voam e são engolfados no oceano do passado, mensageiros
de entre si. Às vezes, em intervalos muito raros, um deles
aparece pessoalmente, e então você tem os titãs espirituais
notáveis da história humana, como o grande Buda
Gautama, como Sankaracharya, como Krishna, toda a
Índia; como Lao-tsé da China; como Empédocles,
Apolônio de Tiana e muitos outros da Grécia; como
Jesus, o sábio sírio. Os anais da história estão repletos de
registros da obra realizada por esses grandes homens.

O FUTURO
 122
À medida que os anos caem no oceano do passado e os
segredos do futuro se tornam conhecidos por nós,
descobriremos que nós, humanos, mudamos, pari
passu, com o passar dos anos. Nós avançamos em passos
iguais com o passar dos séculos, e o futuro nos mostrará
homens para os quais a infância e a primeira infância
serão muito abreviadas. Esse encurtamento será
resultado da evolução.
Deixe-me contar a você um ou dois ou três segredos
teosóficos que realmente não pertencem a uma
palestra pública, mas que hoje desejo contar a vocês. O
tempo está chegando no futuro em que os bebês nascerão
quase adultos. Podemos não gostar dessa ideia no
momento. 
A razão é que temos teias de aranha em nossos cérebros,
pois nossos cérebros se apegam a costumes e hábitos
antigos e atuais, e têm dificuldade em imaginar um futuro
em que as coisas sejam organizadas de maneira
diferente. Não podemos sair das velhas rotinas. Achamos
que a natureza deve ser sempre como é agora. Não é
assim!
O tempo está chegando, num futuro distante, em que as
crianças nascerão quase homens - não totalmente
crescidos, é claro; nascerão barbados, com uma dentição
completa, e praticamente adultos, embora isso não
signifique que nascerão de tamanho adulto. Qualquer bebê
nascido de outra forma será considerado uma
monstruosidade, um monstro. Está chegando a hora em
que as crianças caminharão praticamente desde o
nascimento e tomarão parte nos assuntos do mundo pouco
tempo após a data de nascimento - da mesma forma que o
pintinho atualmente sai do ovo e quase imediatamente
começa a andar.
Compare o bebê humano no presente: um pequeno pedaço
de carne humana pobre e indefeso, freqüentemente afligido
por doenças, atacado por doenças a cada passo, totalmente
desamparado, que não pode nem mesmo se
alimentar - uma coisinha miserável. Considere isso e então
 123
pense no que acabei de lhe dizer; e qual te parece o melhor
dos dois?
Algumas outras coisas estranhas vão acontecer à
humanidade no futuro. Antes que nossa raça humana deixe
este planeta, que então entrará em seu obscurecimento
até que chegue o momento de seu novo despertar: antes
que nossa raça humana deixe este planeta, eu digo - e isso
será em um futuro muito distante. 
Ele mudará sua pele todos os anos, como a cobra agora faz
em seus próprios períodos cíclicos; e além de trocar sua
pele, ele também mudará suas unhas anualmente. O
homem, naqueles períodos longínquos, não mais nascerá
com o assim chamado ornamento viril de cabelo no
rosto, ou na cabeça, mas os adornos hirsutos do tipo
atual naqueles dias serão considerados monstruosos, como
se um homem deixasse crescer uma barba no meio da
testa.
Saia de sua rotina de pensamento! Deixe a imaginação
trabalhar! Sonhe com o futuro! As coisas não serão para
sempre como agora. Irei ainda um pouco mais longe do
que fui até agora esta tarde. Chegará o tempo em que não
haverá homens e mulheres na terra; eles serão
simplesmente seres humanos. 
As crianças não nascerão mais como agora nascem; pois o
sexo é apenas uma fase passageira e transitória da
evolução humana; e a raça irá superá-lo e chegar a um
método de propagação muito mais nobre e melhor, mais
elevado e em todos os aspectos mais humano.
Naqueles dias, não haverá nem homens nem
mulheres; haverá simplesmente seres humanos
divinos, assexuados, caminhando pela terra como deuses
e agindo como deuses, se comportando como deuses e
pensando como deuses. Na verdade, nossos cientistas
físicos nos dizem que algumas das criaturas inferiores até
hoje não dão à luz seus filhotes como os mamíferos. A
natureza tem muitas maneiras de fazer as coisas, e nós,
 124
humanos, vamos mudar no futuro tanto quanto mudamos
no passado.
Além disso, direi a você que o tempo foi, nas eras
longínquas do passado, quando os seres humanos, as então
raças daquele tempo muito, muito distante no passado,
eram andróginos. Naquele período específico em que
estou pensando, que é o período que os teosofistas
chamam de última parte da terceira raça-raiz, os seres
humanos eram hermafroditas, bissexuais; e ainda hoje
cada sexo traz no corpo resquícios do que o outro sexo
normalmente desenvolve atualmente.
A natureza está mudando constantemente; mudança é
crescimento; mudança é evolução, o que significa
progresso e avanço. Sim, está chegando o momento em
que a primeira infância e a infância serão extremamente
restritas. E no que diz respeito a essa questão sexual, direi
que se naqueles dias longínquos da época do futuro que
tenho em mente, um único ser humano nasce como (como
os biólogos o chamam - um retrocesso?) um ser humano
sexual, ele será considerado um monstro.

TUDO SE ENTRELAÇA

Vou contar a você um pequeno segredo teosófico. Pertence

aos nossos ensinamentos superiores, àqueles
ensinamentos que, via de regra, não divulgamos em
público, simplesmente porque é preciso ser treinado por
um longo estudo para compreendê-los; mas tentarei
deixar esse segredo um tanto claro. Tudo no universo
vive para todo o resto. Em nossa opinião, a maior heresia e
a única heresia real: isto é, um afastamento do fato natural
e da lei - é a ideia de que qualquer coisa é separada,
distinta e essencialmente diferente de outras coisas. 
Quando olhamos para a natureza ao nosso redor, não
vemos nada além de coordenação, cooperação, ajuda
 125
mútua; e vemos que essa regra de unidade fundamental é
tão perfeitamente universal que até mesmo viver dos
corpos de outras coisas a natureza permite, porque existe
um parentesco profundo e familiar.
Você sabe o que é esta assim chamada lei cósmica da luta,
manifestada, por exemplo, na matança de feras por
homens e na ingestão de seus corpos, e na luta do homem
com o homem, e das coisas com as coisas? Você sabe o
que é significativo? Ouça com atenção. 
Significa amor onipotente prostituído! Agora pense! O que
os homens comumente chamam de mal? O mal em si
existe , isto é, o mal em si, tão fundamental que faz parte
da essência do universo?
Não. O mal é o mau uso de forças, de suas faculdades,
de sua inteligência: o mau uso delas. E agindo assim,
você cria, como dizem os teosofistas, mau carma, que você
deve colher. Você colocou as coisas fora de equilíbrio e
deve restaurar esse equilíbrio. Esta é a lei fundamental da
natureza.
Este fato ilustra como todas as coisas estão interligadas,
entrelaçadas. Você não poderia viver a menos que outras
coisas dessem suas vidas para deixá-lo viver; e eu quero
dizer isso. Se você não comesse uma partícula de alimento,
se fosse possível a um ser humano viver de ar e de nada
mais, ele ainda estaria vivendo às custas dos hospedeiros,
hospedeiros inumeráveis, de entidades, atômicas e outras,
que estão no ar, e que formam seu corpo.
Pense! Eu quero que você pense sobre essas coisas. Não
estou lhe mostrando uma imagem sombria. Estou
mostrando a você que até mesmo o mal no mundo, o
sofrimento e o pecado, a miséria e a dor, são
supervisionados pelo amor todo-poderoso, e que essas
coisas são distorções, maus usos de faculdades pelas quais
os malfeitores, os perpetradores, irão tem que pagar. E, no
entanto, o universo está tão bem equilibrado, mesmo em
suas partes mais grosseiras, que essa interrupção de
 126
entidades por outras entidades, dá a essas entidades
interrompidas um impulso para cima.
Um tigre salta sobre e mata um homem e come a carne. O
que é que o tigre come? A carne. Você acha que o tigre
devora o pensamento, o amor, a esperança, a aspiração, as
possibilidades divinas: todas as faculdades, poderes e
energias que fazem do homem um homem? De fato, é uma
ocorrência terrível, mas é isso. 
Nesses mundos grosseiramente materiais, tais coisas
existem; e eu digo a você que nós, homens, somos os
grandes responsáveis por isso, até mesmo pelo que os
animais fazem. 
Você pode notar como uma besta é modificada por
sua estreita associação com os seres humanos. Um
homem pode arruinar um cachorro; ele pode arruinar um
cavalo, um gato, um pássaro: estragar a intuição natural,
os instintos e os impulsos, e assim humilhar os animais que
confiam nele e vivem com ele.
Sim, e vou lhe contar mais. É muito místico o que vou
dizer, e talvez não deva pensar nisso. Os animais são
descendentes de seres humanos, assim como os
homens são filhos dos deuses. 
Agora pense! Vocês, ocidentais, não estão acostumados
com esses pensamentos; eles parecem estranhos, bizarros,
Mas pense, eu repito; obtenha a lógica aguda, rígida e
inflexível desses pensamentos. Observe como eles se
encaixam e se explicam; e seu egoísmo ocidental terá uma
morte natural.
Digo-vos que as feras são a prole das paixões dos homens,
pois cada pensamento é uma coisa, cada paixão humana é
um movimento da matéria e está animada com energia; e
o homem, ao gastar essa energia da fonte de seu ser, a
lança fora. Você acha que está perdido para sempre ou
aniquilado?
Não existe aniquilação. O pensamento teve um começo,
como dizemos; é ejetado; o homem age e pensa, e o
 127
pensamento, a emoção, é lançado na atmosfera de
pensamento do mundo, e anima uma besta, uma árvore,
uma flor, assim como os seres humanos são gerados por
deuses, pois somos descendentes de espíritos cósmicos.

AS ENERGIAS DA FEIURA E BELEZA

O ser humano médio expressa muito bem qual é o estado

de desenvolvimento evolutivo que atingiu; e na maioria dos
casos, as tendências kármicas acumuladas, os
pensamentos kármicos acumulados, preconceitos, vontade,
faculdades, etc., tudo o que você construiu para ser no
passado, estão mais ou menos equilibrados; e porque não
há influência forte ou predominante entre eles, o ser
humano assim produzido é mais ou menos de um tipo
humano médio, com poucas ou nenhuma tendência
marcante ou forte, seja para cima ou para baixo.
Mas, por outro lado, há certos casos em que há uma
tendência avassaladora ou predominante em qualquer
direção, para cima ou para baixo, para o bem ou para o
mal; então, quando esse feixe de energias chamado
homem reencarna, essa tendência predominante ou
avassaladora se manifestará de forma preeminente, em
outras palavras, se manifestará primeiro, e antes das
outras características ou traços. Obviamente, isso é
natural.
Agora, se essa característica mais forte ou traço
predominante pertencer à parte inferior da constituição
sétupla de um homem que é, no entanto, sem uma forte
atração psicomental pela matéria ou pela maldade, então
pode ser que as energias inerentes àquele ser humano
sendo varrido com facilidade e um fluxo mais ou menos
simétrico, e construindo um corpo humano que é
extraordinariamente atraente e bonito de se olhar. 
Mas é claro que qualquer mero corpo físico é muito
transitório e, após alguns anos, desaparecerá lentamente. É
 128
assim que alguns corpos mostram um feixe de energias
mais ou menos equilibrado na constituição de um homem
ou mulher, e assim produzem uma forma simétrica e bem
torneada.
Por outro lado: por que tantos grandes homens de gênio -
não os grandes sábios e videntes que são divinos -
mas tantos homens de gênio intermediário - poetas,
cientistas, filósofos, artistas, músicos, etc. - são tão
frequentemente decrépitos ou feio, ou mesmo desagradável
de olhar? Eu pergunto: por quê? 
Nestes casos, há uma energia reprimida de caráter
fortemente predominante que é urgente em seu desejo de
se expressar através da personalidade do homem, e ela se
espalha durante a vida do homem, mesmo desde a
infância, sem fluxo fácil, harmonioso e simétrico, mas como
se fosse em ondas; e isso fere o corpo, deforma-o
possivelmente até nas características e membros, porque o
crescimento, devido a esta influência abrangente e
avassaladora, é assimétrico e unilateral,
A energia reprimida e dominada em certo sentido deforma
o corpo, fere-o, e isso produz o que nós, seres humanos,
chamamos de feiura, simplicidade, características
assimétricas, etc., devido à pressa e ao fluxo geralmente
intermitente das energias reprimidas dentro . 
É o caso de uma energia predominante chamada gênio que
busca se expressar por meio da carne humana.
Mas nas eras futuras, à medida que a evolução aperfeiçoa
seu trabalho, as coisas não serão mais assim. O tempo está
chegando, à medida que os homens melhoram e evoluem,
à medida que aprendem a controlar e conquistar suas
energias, suas faculdades e poderes internos, pelas doces e
refinadas influências da consciência espiritual e da vontade,
quando crescem, mesmo em uma vida desde a infância
para a masculinidade, acontecerá fácil e silenciosamente e
simetricamente; e a beleza do corpo será o resultado,
expressando assim adequada e adequadamente a beleza
transcendente e a harmonia do espírito-alma interior.
 129

GRAVIDADE (O google traduziu como

“gravitação)

"Existe uma lei universal da gravitação, como se

fala na Terra?"
Sim, tenho certeza que sim. Os cientistas garantem que
sim, pelo que sabem. Existe uma lei universal da
gravitação, e vou lhe contar um pequeno segredo teosófico
aqui. O que sabemos sobre a gravitação na esfera física é
apenas metade da gravitação. A outra metade da
gravitação é a repulsão.
Os cientistas ainda não descobriram essa outra
metade, mas alguns suspeitam disso; e essa gravitação
bipolar existe em todos os planos; e há uma prova da
verdade dessa outra metade da gravitação, que chamamos
de repulsão, no fato de que sempre que um cometa se
aproxima do sol e gira em torno dele, sua cauda
invariavelmente aponta para longe do sol; longe dele
quando se aproxima do sol, e longe dele quando deixa o
sol.
É verdade que nossos cientistas atribuem esse fato do
comportamento extraordinário da cauda do cometa a
outras causas, como o efeito da luz incidente nas partículas
da cauda do cometa. 
Mas há, além disso - e vou contar a você outro pequeno
segredo nosso - vários tipos de gravitação: gravitação
espiritual e gravitação astral, e gravitação física, são três
tipos apenas. 
Suponho que você saiba que o grande filósofo grego
Empédocles, entre outros, falou do fato de que as duas
forças elementares ou primitivas do universo são o que ele
 130
chamou de amor e ódio, ou, como diriam nossos cientistas
modernos, atração e repulsão, que , em certo sentido, eles
expressam debilmente sob duas outras frases, ação
centrífuga e centrípeta.
Sem dúvida, os cientistas podem ter outras explicações, ou
pensam que sim. 
De qualquer forma, esta pergunta que estou respondendo é
feita a um teosofista, e minha resposta, portanto, é: Sim,
existem muitos tipos de gravitação, mas todos têm o
mesmo princípio fundamental de ação bipolar, por assim
dizer; atração e repulsão. A eletricidade ilustra isso.

A VERDADE

Como essa verdade é alcançada? Como se chega a alguma

verdade?  Pode um homem pegar um lápis e sentar-se à
sua escrivaninha, com uma folha de papel diante de si, e
fazendo marcas no papel chegar à realização de uma
verdade sublime? Muito improvável. Repito,
extremamente improvável. 
Mas a verdade é luz; vem à mente humana daqueles que
estão preparados para recebê-la, como relâmpagos
revigorantes de iluminação; como intuição, como ideias,
que alguns chamam de palpites. Quando esses palpites são
experimentados, aqueles que os recebem geralmente
fazem experiências com a natureza que os cerca para
testar o palpite e, assim, provam que o palpite é
verdadeiro.
Em outras palavras, a verdade vem de dentro, da natureza
espiritual dentro de você; e os homens são grandes
precisamente na proporção em que recebem esses
lampejos interiores de iluminação. 
Eles são comuns a todos os seres humanos, mas alguns
homens os têm com mais freqüência e vêem a visão
 131
sublime com mais clareza do que outros; e estes últimos
são os homens mais evoluídos, os homens maiores,
aqueles que podem colocar sua consciência em uníssono
vibracional, por assim dizer, com as energias e forças
vibratórias do universo. Então, suas mentes se tornam
automaticamente verdadeiros intérpretes da lei
natural. Essa é uma maneira pela qual a verdade pode ser
obtida. 
Nem uma única descoberta da ciência jamais foi feita - nem
uma única descoberta em psicologia, religião ou filosofia
jamais foi feita - exceto de uma ou outra maneira, ou de
ambas as maneiras. 
Este é um dos fatos mais comuns conhecidos, que algumas
das maiores descobertas na pesquisa foram feitas
intuitivamente ou pelo que os homens chamam de
palpites; e você deve ter ouvido este fato declarado
repetidas vezes, pois geralmente é assim que aqueles que
descobriram grandes verdades começaram seu trabalho. 
Todos eles vão dizer a você, esses descobridores: "Eu não
fiz isso sozinho. A luz veio de repente para mim. Eu tive
uma ideia e a segui."
Mas a teosofia é muito mais do que apenas uma
coleção de palpites recebidos por homens diferentes
em vidas diferentes.
 A evolução produziu homens maiores do que a
humanidade média. Esses homens maiores são os titãs
mentais e espirituais da raça humana, os grandes
sábios e videntes espirituais, os expositores da verdade, os
grandes cujos pensamentos criaram e destruíram
civilizações. 
Os nomes de alguns deles, como tantas vezes vos disse,
são palavras familiares à lareira de todos os lares
civilizados. Foram esses grandes sábios e videntes
espirituais, os receptores da luz, que formularam em
linguagem humana este sistema da antiga sabedoria
hoje chamado de teosofia, e que em sua própria época
 132
surgiram e ensinaram a seus semelhantes o que eles
próprios haviam aprendido. e recebido de seus professores.
Depois desta maneira foi fundado este sistema ou aquele
sistema - todas as grandes religiões e filosofias
mundiais. Jesus, o sábio sírio, Gautama, Sankaracharya,
Lao-tse, Confúcio e, de fato, todos os grandes sábios
místicos e videntes do mundo - tais homens são eles.
Mas a teosofia é algo mais. Existe algo como treinar
as faculdades e energias da compreensão humana, da
mente humana, do coração humano, para que se tornem
enormemente receptivas à verdade natural. Este
procedimento nos tempos antigos era chamado de
iniciação nos Mistérios. 
Homens especialmente treinados, treinados por outros que
haviam sido previamente treinados e preparados, enviaram
seus espíritos para dentro e para trás do véu da matéria
exterior, nas profundezas dos abismos do coração cósmico,
e conscientemente trouxeram de volta o que tinham visto
lá. Agora estou falando dos grandes iniciados de todos os
tempos.
Esta verdade que eles então revelaram - uma revelação
maior neste sentido sublime humano - para a humanidade,
é aquele sistema de lei natural e fato que explica a
existência, a estrutura, o tecido, a origem e o destino, do
universo e, portanto, do homem. 
Chamamos esse sistema hoje de teosofia. Da mesma
forma, a chamamos de religião antiga da humanidade ou
sabedoria ancestral. O nome pelo qual o chamamos, no
entanto, não importa de forma alguma.

Repito que os ocidentais, via de regra, não gostam de ouvir

essas coisas. Você não gosta disso; e você não gosta
porque não acredita; e você não acredita porque não está
acostumado a ouvir isso. É um mau hábito da mente que o
acorrenta. 
 133
Seus cérebros estão cheios de teias de aranha mentais e,
oh, que pena! Eles são apenas teias de aranha de
deseducação e má educação. Limpe essas teias de
aranha. Varra-os para longe. Deixe entrar a luz. Apelem
para o seu próprio fórum interno de consciência, que é o
árbitro supremo, o centro supremo da consciência de cada
um de vocês - e então verão!
Através da mensagem que tenho de trazer a vocês, trago-
lhes a visão; Eu trago luz para você; Não posso ajudá-lo,
exceto mostrando-lhe o caminho, para que você possa
segui-lo e, assim, ajudar-se a tornar-se você mesmo. Não
posso ajudá-lo de outra forma.

"Qual é a distinção teosófica entre física e

metafísica?"
Esta questão é um pouco vaga. No entanto, acho que tenho
a ideia do questionador, e minha resposta é que,
fundamentalmente, acho que não há diferença
alguma. Fundamentalmente, não vejo diferença alguma. Do
ponto de vista de uma mera categoria, sim, com certeza. 
A física são as coisas que lidam com o universo
material. Supõe-se que a metafísica seja as coisas que
lidam com as esferas invisíveis. Existe a distinção formal,
categórica; mas não se enganem com palavras nem com
categorias. 
Nosso ensinamento teosófico é que o mundo visível nada
mais é do que a expressão do invisível: que o mundo físico
visível está enraizado no invisível e apenas expressa os
poderes, energias, forças, emanando, por assim dizer, das
esferas invisíveis, e se expressando nesses reinos físicos.
Portanto, fundamentalmente não há distinção alguma,
porque a física é meramente uma expressão da operação
de leis e substâncias metafísicas; e, como sempre, a ciência
ultramoderna está agora começando a ensinar
precisamente a mesma verdade teosófica - está agora
começando a declarar que a natureza universal, exterior e
 134
interiormente, visível e invisivelmente, é construída sobre
um plano estrutural idêntico, como acabei de apontou.
O espírito é o pólo superior do qual a matéria física é o pólo
inferior. Todas as coisas começam no espírito como
energias e retornam ao espírito na grande consumação da
evolução, o fim do ciclo manvantárico, como dizem os
teosofistas, ou período de vida cósmica de qualquer
universo, após o qual segue-se um período de descanso, e
então um novo universo o filho de seu antecessor. 
O carma, ou filho, ou consequência, do último universo
inicia um novo curso de evolução. Portanto, a distinção, do
ponto de vista teosófico, entre física e metafísica, é
meramente de forma, de categoria humana, mas no ser
natural não há diferença alguma

PLUTÃO? (Descoberto em 1930), será que

Purucker está se referindo a Plutão?
"A descoberta do novo planeta tem algum
significado oculto? Onde este planeta se encaixa
no esquema de sabedoria oculta que, como
teosofia, está agora se manifestando?"
Não acho que a descoberta deste novo ou assim chamado
nono planeta de nosso próprio sistema solar tenha qualquer
significado oculto particular. É apenas uma prova de que o
principal fundador da The Theosophical Society disse há
cinquenta anos é verdade, e o que os mestres de sabedoria
mais ou menos na mesma época disseram é verdade, a
saber: Existem muitos planetas desconhecidos em
nosso sistema solar e eles será descoberto no devido
tempo. 
O planeta recém-descoberto - se de fato é uma descoberta
real - é a primeira instância. Outros planetas, sem dúvida,
serão encontrados com o tempo. Mas há planetas em nosso
sistema solar que nenhum instrumento humano jamais
encontrará, pois eles não são visíveis aos olhos que vibram
 135
em uníssono com as taxas vibratórias que formam e fazem
nosso próprio plano físico de existência;
Sim, existem planetas invisíveis e dezenas deles; e há
alguns outros planetas que são visíveis, porque formados
da substância física deste plano, e sem dúvida com o tempo
eles serão descobertos da mesma forma que o planeta
atual 'X' foi.
Direi, entretanto, que este nono planeta não é
verdadeiramente um membro de nosso sistema solar,
embora provavelmente esteja sob o domínio e controle de
nosso sol. Não é um planeta real, nem, por falar nisso, é
Netuno. 
Este corpo recém-descoberto é um planeta se seguirmos o
sentido científico usual da palavra. Mas não é um planeta
em nosso sentido teosófico da palavra. Ele e Netuno
são o que podemos chamar de capturas, mas não são
planetas em nosso próprio sentido teosófico, isto é,
nascidos do ventre da substância de nosso próprio sistema
solar, verdadeiros membros de nossa família solar. Eles
são capturas.
Aqueles de vocês que leram um pouco dos estudos e
pesquisas e ensinamentos de nossos modernos físicos-
químicos, no que diz respeito à estrutura do átomo - a
teoria eletrônica em outras palavras - terão uma idéia do
que quero dizer quando falo de um corpo celeste como
sendo uma captura. 
Um sistema solar pode capturar corpos - e você pode
chamá-los de planetas se quiser, embora do nosso
ponto de vista teosófico e de ensino eles não sejam
planetas verdadeiros. Eles são filhos adotivos, se
quiser. E, por outro lado, se forem capturas, também
podem ser perdidas; e a polaridade do sistema solar é
alterada, revertida, por tal captura ou por tal perda.
Este é um pensamento antigo para os teosofistas. Na
ciência ultramoderna, entretanto, a ideia é totalmente
nova, maravilhosa.
 136

"Você mencionou várias vezes Olen da Lycia,

Pamphos da Ática e Musaeus de Elêusis, como tendo
sido grandes sábios e videntes. Não consegui
encontrar nada sobre eles nos livros que tenho
acesso; gentilmente me diga algo mais sobre eles? "

Como? O que esse questionador deseja é algo que seja lido

em um livro. Então, a maioria das pessoas pensaria que a
afirmação é verdadeira. É isso? Teosofistas não aceitam a
verdade dessa maneira.
Não estou dizendo que você deve acreditar na autoridade
dos ensinamentos teosóficos - simplesmente que o que eu
digo é um de nossos ensinamentos. Pelo contrário, eu lhe
digo: examine o que eu digo; pense sobre isso, reflita sobre
isso. Se você gosta, segure-o. Se você não gosta, então
não é seu.
Esses três homens - e havia outros, como Filamom e
Orfeu - eram membros de uma série de grandes iniciados
que ensinaram aquela pequena porção da raça humana que
costumamos chamar de gregos arcaicos, certos dos
mistérios da natureza. Eles foram grandes homens de
intelecto elevado, de percepção espiritual intuitiva e de
mentes ávidas e ambiciosas. 
E tão grande foi a impressão que eles causaram nas
gerações sucessivas de gregos que seus nomes chegaram
até mesmo a nós, um povo estranho em uma terra
estrangeira, e em um tempo muito distante, como
exemplos de homens cujas idéias fundaram a civilização de
um dos povos mais brilhantes da história registrada.
Eles eram todos videntes e sábios, altos iniciados, homens
que haviam sido ensinados por outros, que por sua vez
haviam sido ensinados e que, além disso, "viveram a vida",
de modo que eram capazes de tocar, por assim dizer, um
Primavera espiritual e psíquica em seu ser, e então poderia
enviar seu espírito visionário ao próprio ventre da
 137
natureza, aos profundos abismos do ser natural, e trazer
de volta e formular em linguagem humana o que lá eles
viram e aprenderam.
Esses homens eram todos poetas. Era costume naquela
época colocar a sabedoria em forma poética. A poesia é
lembrada com muito mais facilidade do que a prosa
simples. Essa foi a razão de usar a poesia como veículo de
seus ensinamentos.
Muito pouco se sabe sobre esses grandes gregos dos dias
arcaicos, porque os registros a respeito deles nunca foram
totalmente escritos, e os registros então feitos há muito se
perderam, de modo que o estudioso de hoje quase nada
para prosseguir na tentativa de descobrir seus personagens
e vidas reais, exceto a reverência milenar em que eram
tidos por todas as gerações posteriores da raça helênica.

Devem a memória da música, a memória da poesia

e assim por diante, ser consideradas como
aquisições que revelam um certo tipo de
desenvolvimento espiritual, ou são meramente
faculdades da personalidade psicoastral?

Observe primeiro aqui, que a música em si, a poesia em si,

não se fala, mas a lembrança delas. São a reminiscência, a
lembrança ou a memória apenas aquisições, ou esses
vários tipos de reminiscências são o trabalho de uma
faculdade psicoastral da constituição interior do homem? Eu
digo que eles são os dois. 
A memória, como dizia o divino Platão; aprender, como ele
disse; gênio, como ele disse; e todas as outras faculdades
semelhantes da constituição interna do homem, são
reminiscências do passado, vindas de outras vidas e
manifestando-se através e pelo órgão pensante dentro da
constituição humana - que é um órgão da autoconsciência
 138
individual, quer você chame-o de alma ou mente ou ego
não importa de forma alguma. 
Refiro-me àquilo que é a faculdade cognitiva; é isso que
traz na própria estrutura de seu ser as impressões
impressas sobre ele pelos eventos de vidas passadas; e
carrega essas impressões que estão gravadas nele como a
impressão do selo na cera. Essas impressões no tecido
psicomental do órgão do pensamento são chamadas, em
seu conjunto, de memória.
Mas o que é a faculdade cognitiva que, na lembrança, re-
coleta e conhece, que na lembrança se reúne, reúne
novamente e reconhece? Fundamentalmente, é o eu
espiritual interior, a fonte da consciência interior. Até a
besta consegue se lembrar de música. 
Não pode recordar poesia a menos que, de fato, recorde o
ritmo das palavras marchando, à medida que os versos são
recitados. E se é assim, surge do hábito, que quando se
torna automático é uma espécie de memória ou
rememoração automática. 
O exercício de qualquer parte do aparelho psicológico do
homem é o exercício de um dos órgãos da pessoa
psicoastral; e esses órgãos são postos em operação ao
entrar no campo da consciência de algo que já foi
conhecido antes e, a partir daí, é reconhecido, recolhido -
reencontrado mentalmente.
É, portanto, tanto uma aquisição no sentido de voltar à
consciência de uma nova vida; e também o exercício de
uma faculdade psicoastral. Mas é música, é poesia e todas
as outras coisas semelhantes - ciências, religião, filosofia -
que são de um tipo superior de consciência e são na
verdade as operações da natureza espiritual do ser humano
exercendo suas energias e poderes intrínsecos ao longo de
uma linha ou de outra.
A música é uma memória do passado, uma memória de
uma harmonia divina inata no ser, na qual uma nota
musical talvez, uma frase musical, desperta o órgão
percipiente e, assim, inicia uma linha de pensamento
 139
musical, como tentei apontar você esta tarde, quando abri
minha palestra. 
Da mesma forma, a poesia surge do coração da visão, da
mente da visão, do ego da visão. A poesia é uma visão - e
estou falando agora do verdadeiro poeta, não apenas do
versificador, mas do verdadeiro e intuitivo poeta-
coração - é uma visão, eu digo, da estrutura e das
operações da natureza, que o órgão perceptivo humano em
seguida, tenta interpretar e formular em linguagem
humana.
Para nossas mentes ocidentais, a poesia é principalmente
tempo, fora do significado, é claro. Mas prefiro a poesia dos
antigos, cujo efeito dependia do ictus ou batida, como o
pisoteio constante de pés marchando - a batida rítmica das
palavras mágicas quando saíam dos lábios do homem que
recitava. 
Você, escrevendo assim, torna-se musical à sua
maneira. Tal era a poesia grega, tal era a poesia latina, tal
era o verso sânscrito. Os antigos quase não existiam. Nós,
ocidentais, consideramos o rime poesia e realmente acho
que o rime priva a verdadeira poesia de uma de suas
partes mais bonitas, que é o poder de produzir o
pensamento rítmico na mente.
Mas ouça a poesia dos antigos. Obtenha sua batida, como a
batida de um coração, e então sua atenção não será
distraída por nada. Você cai na corrente da batida musical e
é levado junto com ela.
Estas linhas do poeta latino Ovídio expressam
perfeitamente meu significado em sua batida rítmica:
Os homini sublime dedit,
Coelumque tueri jussit,
Et erectos ad sidera tollere vultus.
 140

TUDO PRODUZ SOM, MÚSICA

O universo está cheio de deuses, seres divinos, espíritos

cósmicos, chame-os pelo nome que quiser, porque o
nome não importa de forma alguma. Essas entidades
existem nos reinos espirituais e invisíveis do ser, e todo o
nosso universo físico, todo o nosso cosmos físico, nada
mais é do que o véu ou vestimenta que cobre esta vasta
complexidade de planos, mundos, reinos e esferas
invisíveis. 
Conseqüentemente, todo corpo cósmico ou celestial é a
expressão de uma essência residente, composta
essencialmente de consciência-vida e de substância
espiritual, assim como o homem em sua própria esfera
limitada.
A moda usual no Ocidente é dividir o homem em uma
tricotomia, uma divisão de três: espírito, alma,
corpo. Essa divisão é boa o suficiente para propósitos
comuns. Os teosofistas podem aceitar essa divisão como
uma forma usual de dividir a constituição do homem; cuja
constituição interior se expressa através do ser físico do
homem e produz o homem como você o vê.
Agora, esses corpos celestes, diziam os antigos
pitagóricos, enquanto se movem, cantam, porque todo
movimento na e da substância material produz um
som. O cientista físico também lhe dirá isso. Se tivéssemos
ouvidos para ouvir, sensíveis o suficiente para captar as
vibrações harmoniosas que emanam dos corpos em
movimento em todos os planos, estaríamos ensurdecidos
com a harmonia.
Devemos ouvir a tremenda explosão de melodia das
esferas celestes cantando enquanto balançam em suas
órbitas.
Tudo o que existe está em algum tipo de movimento e,
portanto, expressa sua vida em uma canção. Cada átomo
 141
mais ínfimo canta sua própria nota; cada elétron do átomo
canta sua própria nota; e eu me pergunto se alguns de
vocês nunca ouviram a harmonia produzida por uma
árvore, a harmonia inaudível aos nossos ouvidos físicos. 
Você nunca estudou uma flor em sua mesa e sentiu pelo
menos algum esboço do hino que aquela flor entoa? Isso
não é mera poesia, para usar uma expressão comum; é um
fato. 
Cada átomo dessa flor, dessa árvore, está em movimento
incessante, portanto produzindo um som; e porque a
flor é bela, porque a árvore é simétrica, os sons
combinados de todos os átomos e elétrons que compõem
qualquer um ou cada um desses corpos, produzem uma
harmonia sublime; mas mais verdadeiramente expresso
porque os átomos e elétrons desses corpos produzem a
harmonia sublime. 

COMUNICAÇÃO INTERPLANETÁRIA

A explicação é a coisa mais simples do mundo. Os grandes

videntes e sábios, e cada um de seus discípulos superiores
- aqueles que viveram a vida e treinaram suas
faculdades internas que possuem como homens
- devem passar pelo menos uma vez em suas vidas durante
um dos períodos de iniciação -sofrer - uma viagem aos
reinos interplanetários, onde são obrigados a experimentar,
individualmente, pessoalmente, quais são as condições
nos vários planetas, ou na lua e no sol. 
Falar e ensinar sobre essas coisas é bom, porque te fazem
pensar. Eles te dão ideias.  Mas você não pode saber nada
até que experimente por si mesmo. Quer dizer,
realmente sei.
 142
A comunicação interplanetária tem acontecido entre
os grandes sábios e videntes e seus discípulos
superiores por eras e eras no passado; e alguns de
nossos ensinamentos teosóficos, aqueles dados a homens
bons e verdadeiros - aqueles em quem se pode confiar e
em quem se pode confiar para deixar o eu para trás e viver
a vida de um homem real - esses ensinamentos são dados
a eles. Bata, e ser-lhe-á aberto. Peça, e você receberá. Mas
você deve saber como bater e deve saber como pedir. É tão
simples quanto qualquer coisa. 
O Como é o seguinte: Seja verdadeiro, seja honesto, seja
sincero. Tente se aliar ao deus interno, que é o âmago do
seu ser. Esforce-se incessantemente para fazer isso. Desse
modo, você ganha tudo porque perde a personalidade
mesquinha que o circunscreve; mas, ao perder a
personalidade, você ganha o universo.
No entanto, devemos eventualmente estabelecer
comunicação interplanetária pública? Minha resposta é,
sim, se esta pergunta significar: Será que os cientistas
algum dia no futuro encontrarão meios instrumentais
materiais com os quais estabelecer comunicação com
outros planetas? Minha resposta é, sim, em um futuro
distante que virá, e muitas outras coisas incríveis virão
também.
Além disso, posso lembrá-lo de uma profecia feita por um
de nossos grandes mestres, muitos anos atrás, que alguns
planetas até então desconhecidos serão ouvidos antes de
serem vistos. Eu me pergunto se o que é chamado de
estática no rádio, e outras coisas assim, foi atribuído à
causa apropriada? Lanço isso apenas como um pensamento
para sua consideração.

MORTE – II
 143
Que mensagem você daria auma pessoa, a respeito
da morte e da vida após a morte? Que palavras de
incentivo e consolo você enviaria?

Não é tão fácil responder a essa pergunta, porque as

pessoas têm ideias erradas sobre a morte; e o que a
maioria das pessoas deseja quando perde um ente querido
é consolo para sua própria personalidade enlutada. Eles
realmente não pensam muito sobre o que está acontecendo
com aquele que foi amado e que faleceu, mas eles querem
consolo para "mim". E não gosto de alimentar a parte
inferior do ser humano. Isso torna as coisas mais difíceis
para os sofredores. Sempre tenho vontade de lhes contar a
verdade, e faço isso.
Mesmo assim, você não pode abandonar totalmente o
choro de um coração dolorido, mesmo que esse choro
contenha um forte elemento de egoísmo. É um dever dar
alguma resposta; e por isso acho que diria o seguinte:
quem você ama veio do passado para esta vida, em estrita
conformidade com uma das operações fundamentais da
natureza: a cadeia de causalidade, a lei das
consequências. 
Você está aqui, e o ente querido que se foi também estava
aqui, porque você e o ente querido foram colocados
aqui pela lei da natureza, pelas operações da natureza,
por causa de uma cadeia de causa e efeito, remontando ao
passado interminável, em muitos vidas anteriores na
terra; e essa cadeia de causalidade não pode ser
interrompida, nem quebrada, mas continuará no futuro. A
mesma cadeia de causalidade produzindo outras vidas
terrenas, outras reencarnações,
O amor é poderoso; é magnético;  une corações
amorosos; seu chamado se sobrepõe a todo o espaço; nada
pode ficar ou impedir seu caminho. No que diz respeito ao
seu ente querido, seu destino , por enquanto, é sublime. 
É liberado do corpo. Todas as dores e sofrimentos
acabaram. Vai para uma paz indizível, para uma
 144
felicidade que você, com seu cérebro de carne, não
consegue entender, pois até mesmo sua própria mente
humana acha difícil colocar nesse cérebro de carne
vibrações suficientemente fortes para transmitir a você a
mensagem da vida interior que surge no âmago do seu
próprio ser.
Não tema pelo seu ente querido. Não há céu nem inferno,
mas há paz indizível e descanso e bem-aventurança além
da compreensão humana; e então, quando esta longa noite
de sono termina, ela retorna - a alma, o ego - retorna a um
novo corpo, a uma nova encarnação: então uma criança
nasce de novo na terra. 
Aí está o seu ente querido. A morte é apenas um sono e
um esquecimento de todas as tristezas e dores e provações
e problemas da vida terrena; e eu digo a vocês, amigos,
que sono e morte são uma coisa. Quero dizer com isso, que
o sono é uma morte secundária e a morte é um sono
principal.
Não é de admirar que o velho filósofo grego Pitágoras
falasse de algumas pessoas a quem chamava de mortos-
vivos - vivos em seus corpos, mas adormecidos em suas
almas, sem visão nobremente para ver, inconscientes da
corrente cósmica fluindo em seus próprios corações.

NOVAMENTE, TUDO ESTÁ INTERCONECTADO

Tudo o que existe tem seu nicho e lugar no majestoso

esquema e estrutura da natureza. Esta é a ideia hierárquica
e também significa que nada pode ser perdido ou
radicalmente separado de todas as outras coisas. A raça
humana, por exemplo, é uma hierarquia na escala humana
de evolução. 
Conseqüentemente, com o mundo cheio, cheio, com seres
divinos em todos os estágios do progresso evolutivo,
 145
variando como os homens também variam em seus graus
menores, e assim como temos grandes homens e homens
intermediários em poder e caráter, e homens inferiores,
apenas assim são os deuses existentes em todos os
estágios de avanço evolutivo. Além disso, todas as coisas
estão inseparavelmente juntas. 
Todas as coisas são fundamentalmente inseparáveis, de
modo que o que acontece em qualquer parte do Universo,
em última análise, afeta todas as outras partes do
universo.
Conseqüentemente, o que esses deuses que preenchem e
realmente fazem o universo é sentido até mesmo pelos
homens na terra; e como todos os seres em todos os
lugares estão todos interconectados, nós, humanos,
recebemos visitas ocasionais, por assim dizer, de um ou
outro desses seres divinos cujo karma - em outras
palavras, cuja origem e destino - está conectado com o
nosso. 
Essas divindades, esses seres divinos, não podem se
manifestar diretamente na e sobre a substância física, pois
suas próprias esferas de atividade são inteiramente puras e
elevadas. Eles não podem tocar ou influenciar a substância
física imediata e diretamente, exceto por controle remoto,
por assim dizer. 
Portanto, sua maneira de alcançar a humanidade e ensinar
os homens é por meio de veículos devidamente treinados e
preparados: homens de mente elevada, homens espirituais,
homens nos quais o deus interior está pelo menos
começando a se manifestar.

UMA DIGRESSÃO (os elementais)

É o ensino da antiga religião-sabedoria da humanidade,

hoje chamada de teosofia, que a humanidade se manifesta
 146
meramente como uma raça, como uma hoste, de entidades
animadas, o que o universo contém no grande. 
Mesmo os átomos do corpo humano são átomos
cósmicos; e você encontrará os mesmos átomos na estrela
mais distante. Os átomos da mente do homem são
igualmente átomos cósmicos - e esses átomos são seus
pensamentos, se preferir; e você também verá inteligência
na ordem majestosa, na disciplina e na subordinação à lei
cósmica dos corpos celestes.
O homem não é uma exceção no universo em nenhum
aspecto. Ele meramente exemplifica como uma raça o que
está em toda parte. Existem raças muito mais elevadas do
que nós, humanos - raças angelicais, raças divinas em
outros globos celestiais, e também há outros seres muito
inferiores aos homens. 
O homem é apenas homem porque está passando por esse
estágio particular de sua longa peregrinação evolutiva. É
por isso que ele é homem. Ele é homem porque atingiu o
estágio de homem; mas ele nem sempre foi homem.
No passado, a raça humana era uma raça elemental e
existia no estágio evolutivo representado pelos seres a
quem os teosofistas chamam de elementais. Nos éons de
um futuro distante, seremos deuses; pois um deus está
agora mesmo dentro de cada um de nós - no âmago do
âmago de cada um de nós, no coração do coração de cada
um de nós. Esta entidade divina mostra poderes divinos,
que se expressam debilmente ainda por meio de nosso
veículo humano imperfeito.
Quais são esses poderes divinos? Vontade, escolha,
inteligência, capacidade construtiva e criativa, autocontrole,
amor, perdão, compaixão, piedade, anseio pela
fraternidade, pela paz, pela felicidade para todos.
Até mesmo nossos grandes cientistas hoje, os mais
avançados entre eles, estão agora falando sobre 'mente' e
consciência como sendo os fundamentos do
universo. Agora, o que isso significa? Exatamente o que eu
disse a você: significa que os homens são expressões dessa
 147
mente, dessa consciência; e nós, homens, não somos as
únicas expressões desse tipo. 
Essa mente cósmica governa os movimentos de cada
molécula de substância física. Assim como nós, seres
humanos, brotamos dessa mente cósmica como nossa
fonte, o mesmo ocorre com os deuses. Mas tudo em toda
parte está evoluindo. E cada entidade - embora nadando,
imersa por assim dizer, nesta vida cósmica, nesta mente
cósmica - cada entidade é ela mesma um indivíduo e está
se movendo, está crescendo, está mudando, está
evoluindo.
Agora, como devemos chamar essa vasta gama de
consciências? Que nome ou nomes devemos dar a
eles? Chame-os do que quiser. Resumidamente, os
teosofistas falam deles como deuses, semideuses, heróis,
homens, criaturas inferiores aos homens e os elementais. 
Elementais é simplesmente um nome dado, como um
termo generalizante para fins de expressão conveniente, a
todos os seres abaixo dos minerais. No entanto, os próprios
minerais são expressões de uma família ou hospedeiro ou
hierarquia de seres elementais. 
O reino vegetal também manifesta apenas uma família ou
host de seres elementais que estão na fase vegetal de sua
evolução nesta terra. O mesmo ocorre com os animais. As
bestas são seres elementais altamente evoluídos,
relativamente falando.
Em vários países e em várias épocas, nomes foram
dados a certas classes dessas entidades invisíveis -
entidades que estão em níveis baixos na escala evolutiva
da vida. Eles não têm um alto nível de desenvolvimento
evolutivo. Mas eles realmente existem. 
Anotei os nomes de alguns deles e vou ler esses nomes
para você: Fadas, Sprites, Hobgoblins, Elfos, Brownies,
Pixies, Nixies, Leprechauns, Trolls, Kobolds, Boggarts,
Barguests - e os 'Pequenos, 'em geral. 
 148
Os antigos gregos tinham suas Nereidas, os seres
elementais que assombravam as fontes, as nascentes e os
rios; os Oreads, que assombravam as colinas e
montanhas; os Limniads, que assombravam as lagoas e
lagos; os hamadríades, que viveram e morreram com suas
árvores nativas, que árvores expressavam sua vida; as
Dríades, um nome geral para as vidas invisíveis das árvores
das florestas; e as Meliads das árvores frutíferas e dos
jardins; e haviam outros.
Os místicos medievais ensinavam que esses seres
elementais eram de quatro tipos gerais: aqueles que
frequentavam o elemento fogo (um termo técnico que
não significava exatamente o fogo que conhecemos),
aqueles que frequentavam o elemento ar (também um
termo técnico), e essas eram as salamandras e silfos
respectivamente de fogo e ar; aqueles seres elementais
inquietos, instáveis, que, diziam, frequentavam as águas e
a quem chamavam de ondinas; e então os gnomos da
terra.
Eles disseram que esses seres estavam "sem alma". Com
essa expressão, eles queriam dizer que não haviam
evoluído ao mesmo ponto que um ser humano: em outras
palavras, que eram espíritos não evoluídos
A questão agora, portanto, é: esses seres existem? Eles
fazem. Eles se vestem como homens, mais particularmente
como homens europeus dos séculos XIV e XV, com sapatos
longos e pontudos e pequenos gorros pontudos e meias
justas, com pequenos mantos verdes ou vermelhos ou
multicoloridos? Não!
Esses seres elementais podem e assumem quase todas
as formas; eles mudam de forma de acordo com qualquer
corrente de energia que passa, e copiam as formas-
pensamento existentes na atmosfera, existentes nos
lugares ou nos indivíduos para os quais são atraídos; em si
mesmos, eles são informes como nuvens ou como
glóbulos de ar; são como nuvens de ar reunidas em torno
de um ponto central permanente, que em cada caso é o
centro, o centro durável de tal ser elementar.
 149
Os elementais estão excessivamente sujeitos às correntes
do pensamento e da vontade humana; e é sobre esse fato
que os místicos medievais ensinavam que o mago, para
controlar os seres elementais, deve ter uma vontade forte e
uma inteligência firme e permeável. Se ele não os tivesse
e, portanto, não pudesse controlar esses seres, eles
ensinaram que os espíritos da natureza podem até matá-lo
- destruir seu corpo. Esse é realmente um fato.
Os elementais não são responsáveis pelo que fazem. Você
não pode dizer que o responsável é o fogo que destrói uma
bela obra de arte. Você não pode dizer que as pedras de
granizo que destroem uma colheita são as responsáveis.
Esses elementais não são demônios; eles são simplesmente
seres elementais e têm uma afinidade natural e forte com o
homem. Eles olham para o homem tanto quanto nós,
humanos, olhamos para os deuses.
Esses elementais são semelhantes em sua própria origem
aos seres humanos; porque, como eu disse a você, os
seres humanos em um *manvantara cósmico passado -
ou período de existência cósmica de vida passada -
também eram seres elementais; e esses seres elementais
em eras futuras se tornarão homens - desenvolverão uma
alma de dentro.
*Manvantara (período astronômico de longuíssima
duração - Manuvantara ou idade de Manu=4.320.000.000 de
anos)
Sim, esses espíritos da natureza, ou qualquer nome que
você escolher para chamá-los, foram descritos por
romancistas de todos os tempos; eles foram descritos por
filósofos e religiosos; sua existência e natureza foram
ensinadas nas escolas de Mistérios esotéricos dos
tempos antigos. 
Alguns desses seres são inexprimivelmente belos; outros
são horríveis. Alguns são amigáveis e alguns são malignos
para os homens. Mas todos têm seus lugares no esquema
universal das coisas.
 150
Não há nada tão perigoso para o explorador nesses reinos
invisíveis quanto o medo. O medo é fatal. Você deve estar
além do medo; você deve substituir o medo pelo amor.
E por que essas entidades não deveriam ter esses
diferentes e variados tipos de caráter? E quanto a nós,
seres humanos? Todos os seres humanos são
perfeitos? Nós, humanos, não mostramos essas mesmas
virtudes e esses mesmos vícios? Não é verdade que alguns
homens odeiam e são tão malignos quanto demônios para
seus irmãos? Não é verdade que outros seres humanos são
como deuses na terra e que estar na presença deles é uma
bênção?
Mas esses seres elementais são muito inferiores ao
homem. O homem fica no meio do caminho ao longo da
escada da vida, ou o caminho das entidades em evolução,
entre os deuses, de um lado, e esses seres abaixo dele, do
outro. 
E ainda, poderíamos (o que é impossível) eliminá-los do
universo, tirá-los do universo, então o universo cairia em
pedaços e se desintegraria em impalpável poeira cósmica,
porque esses seres menores, essas entidades em
crescimento abaixo o homem, são os espíritos elementais
da natureza, o que os teosofistas chamam de elementais, e
na verdade eles formam o tecido material e a estrutura
do universo.
Para eles eu sou um deus, assim como para nós, seres
humanos, os deuses parecem tão grandiosos. No entanto,
nos reinos do divino, os deuses que habitam esses reinos
são apenas entidades imperfeitas em comparação com
outras esferas superiores habitadas por entidades
ainda mais sublimes.
 151

Fim