(Trechos extraídos dos Livros da Água, do Fogo, da Terra, do Ar e do Vazio da 4ª Edição de Lenda dos Cinco Anéis)

Comunicando-se com os Kami da Água

Atrair a atenção dos Kami da Água não é particularmente difícil, uma vez que eles apreciam
os mortais por suas emoções poderosas e sua capacidade de mudar constantemente a si
mesmos, uns aos outros e ao seu ambiente. No entanto, é mais difícil acompanhar os Kami
da Água depois que a comunicação é estabelecida, uma vez que seu humor muda de maneira
imprevisível. Muitos jovens shugenja ficam maravilhados com a facilidade com que os Kami
da Água respondem às suas súplicas, apenas para serem esmagados pela decepção quando
os kami se ofendem com algo aparentemente inócuo, ou simplesmente mudam de humor e
deixam de cooperar. Isso pode ser extremamente frustrante, uma vez que qualquer
tentativa de igualar a mudança de humor dos Kami da Água está fadada ao fracasso, sem
mencionar que é mentalmente perturbador para os shugenja. Portanto, a maioria dos
shugenja da Água prefere manter uma atitude calma e firme ao lidar com os Kami da Água,
evitando se deixar levar por suas mudanças de emoção. Isso tem o efeito adicional de
despertar a curiosidade do kami, uma vez que um rosto sereno mascara a verdade das
intenções dos shugenja - exatamente como os próprios Kami da Água. Assim, shugenja que
passam muito tempo comungando com os Kami da Água, muitas vezes se tornam adeptos
de parecer bastante relaxados enquanto experimentam emoções internas muito fortes. Isso
é especialmente verdadeiro para os shugenja Isawa, que tendem a ser particularmente
afetados pela natureza de seu Elemento favorito.

Outra característica particular dos Kami da Água, que torna a comunicação com eles
bastante única, é sua total falta de vocalização. Os Kami da Água trocam informações
unicamente por meio do uso de imagens que aparecem refletidas na superfície externa do
kami. Essa característica pode ser de grande utilidade para os shugenja, pois pode dar a eles
uma imagem clara de eventos passados sem a necessidade de interpretar as palavras do
kami. No entanto, as imagens não carregam nenhum som ou cheiro e são mostradas do
ângulo da visão do kami, o que pode torná-las muito enganosas. O que parece uma discussão
entre dois samurais pode na verdade ser uma disputa de amantes ou uma performance
teatral. Os Shugenja também não têm uma maneira clara de saber se os Kami da Água
entenderam seus pedidos corretamente, uma vez que os espíritos interpretam o tempo e o
lugar de maneiras diferentes dos humanos.
Fascinando os Kami da Água
Como encarnações de mudança, os Kami da Água raramente pedem duas vezes o mesmo
favor, tornando bastante difícil para um shugenja
atraí-los de forma confiável para um desempenho mais
sólido. No entanto, eles também comunicam seus
desejos mais prontamente, usando sua capacidade
única de criar imagens visuais para dar uma ideia clara
do que desejam dos outros. Os Kami da Água gostam
de movimento e frequentemente pedem a um
shugenja que busca seu favor para facilitar o fluxo de
água no ambiente local - isso pode ser qualquer coisa, desde remover um galho preso em
um riacho até destruir uma represa ou algum outro obstáculo importante. (De fato, alguns
historiadores sugeriram que certas características geográficas do Império, como lagos e rios
aparentemente fora do lugar, são o resultado de imensas ações de shugenja que precisavam
da ajuda dos mais poderosos Kami da Água.) Visto que viajar também é o ponto de vista da
Água, as peregrinações podem ser oferendas aceitáveis para os kami - qualquer coisa, desde
visitar um santuário distante dedicado a uma Fortuna relacionada à Água até simplesmente
visitar a vila mais próxima que nunca foi vista antes. Os Ronin, chamados de “homens-
ondas” por sua existência sem raízes, são de certa forma um símbolo desse aspecto da Água,
embora raramente tenham consciência dessa conexão espiritual. Os relógios de água
“espanta-veados” de bambu encontrados em muitos jardins Rokugani também são símbolos
de movimento e, portanto, agradam aos Kami da Água, que podem pedir que um seja
construído para sua diversão. Os Kami da Água também apreciam o crescimento e a
renovação, portanto, os atos que favorecem o fluxo da vida são agradáveis para eles. Assim,
coisas como eliminar um animal doente antes que infecte outros, regar as plantas afetadas
pela seca ou levar comida para uma aldeia faminta podem merecer sua aprovação. Além
disso, o foco dos Kami da Água na percepção e nos sentidos também pode ser uma forma de
ganhar seu apoio - por exemplo, alguns shugenja são conhecidos por desistir de usar um de
seus sentidos por um tempo para impressionar os Kami da Água com sua devoção .

Os Kami da Água estão ligados ao processo de purificação e, portanto, gostam dos ritos
corretos usados para restaurar o equilíbrio espiritual de indivíduos e lugares. A água é
usada em muitos rituais para limpar física e espiritualmente um item ou indivíduo - por
exemplo, um samurai que entra em um santuário sempre lava as mãos e a boca com água
para evitar contaminar espiritualmente o local. (Este tipo de ritual atinge o seu maior
extremo após uma batalha, quando samurais que estão cobertos de sangue e sujeira passam
por rituais de lavagem e purificação para limpar qualquer poluição espiritual.) Da mesma
forma, quando uma katana é completada ou está prestes a usada para seppuku, é lavada
ritualmente com água limpa, purificando o espírito da lâmina. Embora tais rituais
geralmente não sejam realizados por um shugenja (exceto nos casos mais importantes), eles
retêm significados religiosos importantes da mesma forma. Dadas todas essas coisas, é fácil
ver o quão importante é o ato de purificação para os Kami da Água, que o veem como um
aspecto da mudança que restaura o equilíbrio do mundo. Um shugenja procurando obter
seu favor ganhará muito respeito por meio de atos como reconsagrar um templo, lavar a
sujeira de um santuário ou fornecer ritos funerários apropriados para um cadáver
abandonado para que não perturbe os espíritos locais. Um excêntrico shugenja dragão já foi
conhecido por consultar os Kami da Água em seu banho de vapor, dizendo que só lá ele
poderia alcançar a pureza completa - uma afirmação que é pelo menos parcialmente
apoiada pelas renomadas virtudes espirituais das fontes termais naturais de Rokugan.
Desnecessário dizer, os Kami da Água - como todos os kami Elementais naturais -
desprezam a Mácula das Terras Sombrias e os espíritos kansen malignos que os carregam.
Os Kami da Água têm uma antipatia especial pela Mácula (superada apenas pela hostilidade
dos kami da Terra), vendo-os como o pior tipo de impureza; eles pedirão ansiosamente que
seja expurgada de qualquer área sob sua supervisão. A propagação da Mácula é uma das
poucas formas de mudança que a Água não tolera, e os Kami da Água sempre apreciam
aqueles que a impedem.

Os Kami da água e outros espíritos

Dada sua visão curiosa e natureza maleável, os Kami da Água estão muito interessados em
seus primos dos outros Elementos e frequentemente procuram contato com eles. Claro, isso
não significa que eles os entendam melhor, uma vez que seu comportamento e perspectiva
fundamentais permanecem inteiramente diferentes. Em vez disso, os Kami da Água são
simplesmente mais entusiasmados em se comunicar e cooperar com outros kami; shugenja
acreditam que é por isso que feitiços como Águas Silenciosas e O Caminho Não Trilhado são
possíveis. Água e Ar geralmente interagem bem, uma vez que são os dois Elementos
necessários para que todas as formas de vida prosperem, e a atitude travessa dos Kami do
Ar complementa a curiosidade dos Kami da Água. Ambos apreciam informações, mas os
Kami do Ar são mais instintivos em sua compreensão, enquanto os Kami da Água são mais
perceptivos.

Os Kami do Ar também são muito falantes, enquanto os Kami da Água não falam nada, então
embora eles se comuniquem frequentemente, eles nem sempre se entendem realmente -
não que isso os tenha impedido de tentar. O Ar sem Água torna-se seco e áspero, o vento do
deserto, trazendo nada além de poeira e morte. Em contraste, quando o Ar e a Água estão
bem equilibrados, as nuvens se formam e a chuva cai em padrões regulares, pois os kami do
Ar convidam os espíritos da Água a se juntar a eles por um tempo para compartilhar seus
segredos. No entanto, se os espíritos dos dois Elementos entrarem em conflito, o vento e a
chuva se transformarão em violentas tempestades, devastando a terra em vez de nutri-la. É
um equilíbrio delicado e imprevisível entre os dois, e os shugenja acreditam que é por isso
que o tempo é tão difícil de prever.

A relação entre os Kami da Terra e da Água é assimétrica. Os espíritos da água apreciam os

espíritos da Terra por dar-lhes uma aparência de forma e contorno, sem os quais eles
frequentemente não iriam a lugar nenhum; afinal, os rios precisam de montanhas e colinas
para fluir pela terra. Os kami da Terra, por outro lado, acham a natureza transformadora
dos Kami da Água impossível de entender, uma vez que é completamente hostil aos seus
próprios caminhos impassíveis. Quando a Água se torna muito agitada ou ansiosa, ela
carrega a Terra consigo, apesar da vontade desta, criando deslizamentos de terra e
deslizamentos que remodelam a terra de maneiras dramáticas. Ao mesmo tempo, sem Água
a Terra torna-se verdadeiramente fixa, incapaz de sustentar vida como florestas e campos.
Na visão da maioria dos espíritos da Terra, as coisas são melhores quando os dois Elementos
existem lado a lado sem interagir, embora alguns kami da Terra reconheçam o potencial
para uma nova força na mudança e crescimento, aceitando silenciosamente os Kami da Água
necessário para isso.

Água e Fogo são opostos em sua natureza e esses dois tipos de kami raramente coexistem.
Os Kami da Água não têm antipatia real pelos Kami do Fogo, mas onde a Água nutre e muda,
o Fogo simplesmente consome e destrói. Ironicamente, quando os dois Elementos entram
em contato um com o outro, geralmente é o Fogo que desaparece, sufocado pela força
avassaladora da Água. Apenas os fogos mais fortes, como os de uma ferraria ou de um
vulcão, podem resistir ao toque da Água; quando isso acontece, a água se transforma em
vapor, incapaz de coexistir com seu oposto fundamental. A água às vezes pode se beneficiar
do Fogo, já que na ausência completa do Fogo, os Kami da Água perdem sua energia e se
transformam na forma adormecida: gelo. Outro momento raro em que o fogo realmente se
junta à água é durante as tempestades, quando a chuva é acompanhada por raios. Os
Shugenja teorizam que o Fogo é atraído pelo conflito da tempestade entre o Ar e a Água e
incentiva a intensidade e a energia da batalha atacando a tempestade.

Comunicando-se com os Kami do Fogo

A fim de se comunicar com os kami do Fogo e obter informações úteis deles, um shugenja
deve estar preparado para lidar com eles de forma rápida e decisiva. Do contrário, logo
perderá a atenção deles. Nesse caso, o shugenja é aconselhado a simplesmente deixar os
espíritos seguirem seu caminho. Tentar coagir os kami do Fogo, comandá-los por pura força
de vontade, é algo que deve ser tentado apenas pelos shugenja mais poderosos e obstinados.
Os kami do Fogo têm uma visão extremamente obscura daqueles que os dominariam, e eles
têm muitas maneiras de deixar claro seu desagrado. Se o shugenja tiver sorte, ele escapará
da situação apenas com pequenas queimaduras para lembrá-lo de seu mau julgamento. No
entanto, uma história contada entre jovens estudantes dos Isawa, narra como um iniciado
impetuoso tentou fazer com que os kami do Fogo se deterem. Determinado a não permitir
que os espíritos o rejeitassem, ele tentou usar encantamentos mágicos inteligentes e o que
ele acreditava ser sua própria vontade indomável para fazê-los obedecer às suas restrições.
Os espíritos do Fogo o deixaram vivo, mas não por gentileza - suas mãos, pés, olhos e língua
foram reduzidos a cinzas.
Dito isso, se um shugenja é capaz de se comunicar com sucesso com o kami do Fogo, ele
pode ser uma excelente fonte de informação. Ao contrário dos kami do Ar, que são
onipresentes, mas facilmente distraídos, ou dos kami da Terra, que simplesmente não estão
interessados em muito do que acontece ao seu redor, os kami do Fogo observam e se
lembram das coisas que encontram com clareza absoluta. Eles fornecerão descrições
intrincadas cheias de detalhes - às vezes muitos detalhes para serem úteis - e recontarão
palavras, o tom usado para pronunciá-las e até mesmo a linguagem corporal e as expressões
faciais dos falantes. No entanto, suas descrições são estritamente literais. A linguagem
corporal, a entonação e as expressões faciais não significam nada para eles porque não
entendem e não se importam com coisas como emoções. Assim, ouvir que um indivíduo
respondeu a uma declaração de outra pessoa “abrindo a boca, puxando os lábios para trás
e mostrando os dentes” pode ser interpretado de várias maneiras. O kami do Fogo não pode
oferecer nenhuma visão sobre se isso significava um sorriso largo e feliz ou uma carranca
ferozmente zangada. Eles podem, no entanto, ser capazes de fornecer uma descrição mais
detalhada do contexto circundante que um shugenja em comunhão poderia usar para inferir
o estado de espírito do indivíduo. O ponto chave a ser lembrado é que o feitiço Comunicar
permite apenas duas perguntas (mais questões adicionais derivadas de Incrementos para o
Teste de Conjuração de Feitiços), então um shugenja escolhendo se comunicar com o kami
do Fogo é aconselhado a construir suas perguntas de antemão com cuidado. Fazer
perguntas que os kami do Fogo consideram triviais ou repetitivas pode irritá-los - e eles
sempre se irritam facilmente!

Um meio de tornar os kami do Fogo mais cooperativos é oferecer-lhes sacrifícios. Muito

mais do que os kami de outros Elementos, aqueles do Fogo têm prazer imediato na
destruição e têm grande fome por ela. Consequentemente, oferecer coisas para serem
sacrificadas por meio da queima pode ser muito útil para lidar com eles. Para valer a pena,
um sacrifício deve ser algo de valor para o shugenja que o oferece; embora os kami do Fogo
tenham pouco interesse nas emoções humanas, eles notarão e ficarão ofendidos se um
shugenja estiver oferecendo apenas um sacrifício simbólico ou pior, um sacrifício sem
sentido. Na verdade, isso pode ser muito pior do que não oferecer sacrifício algum. O único
insulto pior seria oferecer algo que não pode queimar. Essas palhaçadas enfurecem os kami
do Fogo rapidamente e geralmente resultam em um ataque contra o shugenja em questão,
de uma gravidade de acordo com o insulto (a critério do GM). Por outro lado, se um sacrifício
digno é feito, o oposto é verdadeiro: o sacrifício de algo significativo, como um poema
favorito ou desenho a tinta, ganhará o favor (embora fugaz) do kami. O GM pode considerar
isso equivalente a um Incremento Livre ao lançar o feitiço Comuna. Um sacrifício de algo
verdadeiramente especial para os shugenja, como uma carta professando amor verdadeiro
ou uma flauta de bambu que pertenceu a um ancestral honrado, ganhará
correspondentemente mais favor - neste caso, o GM poderia permitir mais de um
Incremento Livre, embora seja fortemente recomendado que o GM nunca conceda mais do
que três Incrementos Livres desta forma. Em qualquer caso, o kami do Fogo irá, é claro,
destruir totalmente o item oferecido para o sacrifício.
Os Kami do Fogo e Outros Espíritos
Os kami do Fogo estão entre os espíritos Elementais mais estranhos às sensibilidades
humanas. Eles não têm praticamente nenhum interesse na emoção humana e, em vez disso,
enfocam aspectos de sua própria natureza fundamental - especificamente, criação,
destruição e a mudança implícita na transição de um estado para outro. Eles são literais e
factuais, não disfarçam ou “brincam” como seus primos do Ar e são temperamentais ao
extremo. Eles não interagem frequentemente com outros espíritos Elementais, mas quando
o fazem, os efeitos tendem a ser dramáticos.

Fogo e Terra interagem raramente, simplesmente porque a Terra tende a ser muito
resistente ao fogo. Os fogos são tipicamente construídos em superfícies de pedra ou areia
porque os kami da Terra facilmente se esquivam dos efeitos do Fogo. No entanto, quando
os kami do Fogo são despertados o suficiente, eles podem se combinar com os kami da Terra
para produzir efeitos espetaculares, perigosos e muitas vezes extremamente prejudiciais. A
mais óbvia é uma erupção vulcânica, cujos exemplos felizmente são raros em Rokugan.
Shugenja e estudiosos especulam e debatem a origem desses cataclismos, que claramente
envolvem uma interação poderosa entre os kami do Fogo e da Terra em algum lugar nas
profundezas da superfície da terra. Os kami da Terra parecem ser temporariamente
subsumidos pelos do Fogo, fazendo com que a rocha flua como água enquanto irradia calor
intenso. Às vezes, a interação é particularmente violenta, resultando em erupções
explosivas que lançam material incandescente e nuvens de detritos rochosos para o alto.
Como observado anteriormente, alguns shugenja acreditam que os kami do Fogo existem
em grande abundância e em um estado de extrema agitação sob o solo, onde às vezes se
chocam com os kami da Terra em uma "guerra espiritual" amplamente invisível pelo
domínio deste profundo reino subterrâneo (talvez até um reino espiritual separado e mal
compreendido). Somente quando esta luta titânica chega perto da superfície, ela se expressa
em violentas erupções de lava. Parece, no entanto, que os kami do Fogo, em última análise,
não podem superar a paciência da Terra ou simplesmente perdem o interesse em fazê-lo,
porque a rocha líquida brilhante inevitavelmente esfria em sua solidez obstinada mais
familiar.

Uma expressão mais incomum da interação violenta do Fogo e da Terra ocorre quando um
raio atinge o solo ou a areia. O resultado geralmente é um material sólido vítreo, como se oS
kami do Fogo fizessem com que os da Terra adotassem brevemente uma estranha forma
líquida antes de se solidificar novamente. Os Shugenja prezam esses raros exemplos do
choque do Fogo e da Terra, pois eles literalmente cristalizam o aspecto da mudança de uma
forma que poucos outros materiais naturais fazem.

Em contraste, o Fogo e o Ar parecem existir normalmente em um estado de relativa

harmonia. O fogo requer ar para queimar; abafar o fogo e apartá-lo do ar faz com que ele se
apague. Esta estreita conexão entre o Fogo e o Ar é clara e bem conhecida entre os Rokugani,
tanto instruídos quanto não instruídos. No entanto, a simbiose entre Fogo e Ar também
parece ser sinérgica. O fogo responde a um aumento no ar queimando mais quente e mais
rápido; essa relação fundamental entre os dois elementos é o que permite que as forjas
fundam o ferro e produzam aço. Levado ao extremo, no entanto, os kami dos dois Elementos
parecem ser capazes de excitar um ao outro para atos terríveis de destruição. Os ventos
fortes transformarão um pequeno incêndio em um incêndio violento ou transformarão os
incêndios florestais em paredes incontroláveis de chamas que se lançam de árvore em
árvore mais rápido do que um homem consegue correr. Eventualmente, parece que os kami
dos dois Elementos lutarão pela supremacia, com o Ar tentando apagar as chamas enquanto
o Fogo consome o Ar o mais rápido possível.

A expressão máxima do Fogo e do Ar deve, entretanto, ser a tempestade. Chama em sua

forma de relâmpago salta de nuvem em nuvem ou nuvem para o solo, incinerando tudo o
que toca enquanto a tempestade assola acima. Consequentemente, enquanto o Trovão é
considerado por alguns em Rokugan como uma forma discreta de magia, a maioria dos
shugenja concorda que é na verdade uma combinação peculiar de Fogo e Ar, derivada na
maioria das vezes de Osano-Wo, Fortuna do Fogo e Trovão.

Em contraste com Fogo e Ar, Fogo e Água se opõem naturalmente. Na maioria dos casos,
parece que a Água reina suprema sobre o Fogo. O fogo pode ferver a Água e transformá-la
em vapor e vapor, mas, no final das contas, se os dois entram em contato, o Fogo é
inevitavelmente suprimido e apagado. Não está claro por que isso seria assim, uma vez que
é incomum que um Elemento seja tão claramente dominante sobre outro. Isso pode dar
crédito à ideia de que um "reino" de Fogo existe em algum lugar abaixo da superfície da
terra, um lugar onde os kami da Água não vão, da mesma forma que os kami do Fogo
raramente aparecem em contato com os mares, lagos e rios. Quando o fazem, parecem estar
apenas em harmonia com a Terra, já que o suposto reino profundo do Fogo se expressa na
superfície da terra. Vulcões surgiram ocasionalmente sob as ondas (particularmente perto
das Ilhas do Louva-a-deus), construindo novas terras como ilhas vulcânicas acidentadas.

“Os kami da Terra demoram a despertar e a agir. No entanto, uma vez que decidem proteger
um lugar ou uma pessoa, eles demoram a ceder, mesmo ao mais feroz dos golpes ”. - Naka
Kaeteru, Sobre a Natureza dos Elementos.
Não é difícil estar convencido da natureza sagrada e primordial da Terra. O solo em que os
Rokugani caminham, a terra de onde eles cultivam seus alimentos, o metal de suas lâminas,
tudo isso torna a Terra onipresente em suas vidas ... e a ira da Terra correspondentemente
aterrorizante.

Comunicando-se com os Kami da Terra

Obter informações dos kami da Terra pode muitas vezes ser simultaneamente simples e
complexo. Eles são os kami mais diretos em sua fala e comunicação, rivalizando apenas com
os kami do Fogo nesse aspecto. Mas, embora os kami da Terra respondam de maneira
simples e direta, suas respostas serão frequentemente limitadas em escopo e estreitamente
focadas em detalhes estranhos. Um shugenja pode perguntar: "O que aconteceu neste lugar
ontem à noite?" apenas para ter como resposta “Vermelho” pelo kami da Terra, que poderia
então estar se referindo ao pôr do sol, ao sangue ou a um encontro de um samurai Fênix. Os
kami da Terra são muito pragmáticos e veem o mundo com olhos muito tendenciosos. É
difícil extrair delas mais do que algumas palavras, mas, mesmo assim, é preciso ter certeza
de que essas palavras foram entendidas no contexto certo.

Isso não quer dizer que sua ajuda seja inútil; um shugenja focado e atento pode tirar muito
deles. Quando dirigidos da maneira certa, os kami da Terra podem revelar muito, pois estão
presentes em todas as coisas sólidas e têm um conhecimento íntimo de todos os materiais
físicos. Saber que uma lâmina foi puxada de sua saya pela primeira vez, que foi lascada ao
se chocar contra um tipo diferente e mais forte de aço e que então caiu no chão antes de ser
pega horas depois por mãos cobertas de vermelho pode ser um tesouro de informações para
a pessoa certa. Linhas precisas de questionamento funcionarão de forma mais eficiente com
os kami da Terra do que enigmas, suborno ou lisonja, em contraste com os kami do Ar ou
do Fogo.

Mesmo sendo esmagadoramente de natureza material, os kami da Terra às vezes podem

detectar sentimentos e emoções por meio da observação do corpo humano. Um arrepio, um
enfraquecimento da postura ou um aperto de punhos podem significar muito sobre a psique
humana, e essas ações físicas são nitidamente visíveis para os espíritos da Terra.

Fascinando os Kami da Terra

Os kami terrestres demoram a despertar e geralmente não são muito comunicativos por
natureza, tornando-se um esforço para comungar com eles. Mas eles também são firmes e
confiáveis, fazendo com que valha a pena entrar em contato com eles. Eles têm
pouquíssimos desejos e necessidades e geralmente estão contentes com sua existência. No
entanto, a humanidade tem acesso a um recurso que é bastante elusivo para eles: a criação.
Por meio da paciência e do esforço, os homens podem dar nova forma e propósito aos
objetos físicos, e isso agrada os kami da Terra.

O esforço é, na verdade, o único requisito fundamental para agradar o kami da Terra. Eles
tendem a considerar os humanos como criaturas efêmeras e não testadas e, como tal,
gostam de vê-los submetidos a um pouco de pressão. Por um grande favor, um kami pode
pedir a um shugenja que construa um pequeno santuário de pedra, sozinho e usando apenas
suas mãos ou ferramentas que ele mesmo construiu. Os kami da Terra acreditam que tais
ações fazem a humanidade entender melhor o lento processo de mudança no mundo ... e seu
custo. Em algumas ocasiões, os kami da Terra também simplesmente solicitaram um pouco
da energia do shugenja, fazendo-o sentir-se cansado ou sonolento após o feitiço ser lançado.
Somente através da força do corpo e da mente o shugenja pode realizar seus deveres
posteriormente, provando-se digno para o kami da Terra.
A maioria desses requisitos são físicos, uma vez que os kami da Terra raramente estão
interessados nos pensamentos e estados de espírito dos seres humanos. No entanto, às
vezes eles podem exigir uma forma de purificação mental ou física daqueles que os
importunam, como uma meditação, um jejum ou outra privação semelhante. Ascetismo é
bastante comum entre os shugenja da Terra, já que mais do que qualquer outro, os kami os
ensinam a confiar principalmente em si mesmos e na generosidade do mundo natural para
sobreviver. Votos estranhos como silêncio ou imobilidade também podem ser usados para
obter o favor da Terra. Finalmente, bênçãos e rituais de purificação - particularmente
aqueles relacionados a plantações, terrenos ou edifícios - são sempre bem-vindos pelos
kami da Terra.

Os Kami da Terra e Outros Espíritos

Os kami da terra são provavelmente aqueles para os quais a comunicação é mais difícil. Eles
estão sempre desamparados e quietos, e isso se aplica às suas relações com outros kami e
espíritos Elementais, tanto quanto às suas interações com os seres humanos. No entanto,
kami de diferentes Elementos interagem, e padrões podem ser observados que revelam
mais sobre sua natureza.

Ar e Terra são quase completamente separados em existência e, por isso, tendem a coexistir
pacificamente, apesar de serem opostos. O ar começa onde a Terra termina, e a ausência de
ar geralmente significa a presença da Terra. Em lugares como topos de montanhas e
penhascos, os dois Elementos podem existir lado a lado poderosamente. Mas quando eles
existem em desequilíbrio, as consequências podem ser terríveis para a vida, já que o ar
pesado e pobre em oxigênio é preso pela Terra por meio de tempestades de poeira,
turvando a visão e sufocando aquelas criaturas infelizes o suficiente para estarem
presentes.

Terra e Fogo são frequentemente encontrados juntos. O fogo raramente pode existir por
conta própria: ele precisa tanto do combustível da Terra - mais frequentemente na forma
de madeira - quanto do sopro do ar. Mas a Terra também mantém o Fogo sob controle; o
calor do vulcão é contido por suas paredes rochosas e um punhado de sujeira pode apagar
uma fogueira. Quando em harmonia, a Terra e o Fogo fornecem um calor confortável e são
de grande ajuda para o crescimento da vida e a criação de novos objetos - o brotamento das
plantas durante a primavera, o forjamento do metal pelo ferreiro. Quando a Terra ofusca o
Fogo, no entanto, os lugares ficam frios e áridos, enquanto o Fogo sobre a Terra leva ao calor
esmagador do deserto.

Terra e Água são símbolos contrastantes de mudança e permanência. A Terra dá limites à

Água, definindo sua forma e caminho, mas a Água é o mais potente agente de mudança para
a Terra, esculpindo-a através da erosão e desgaste constantes, demonstrando que nada é
verdadeiramente permanente. Quando equilibrados, os dois Elementos fornecem a
condição essencial para a vida; os rios fluem de acordo com seu caminho, a chuva é
absorvida para o cultivo e assim por diante. Se a Terra for muito forte, a água fica morna e
as doenças se seguem, como a infame Febre da Água durante o reinado de Hantei XX. Por
outro lado, se a Água vencer a Terra, o solo perderá sua forma em meio a deslizamentos de
terra e avalanches, ou inundações terríveis devastarão a terra.

Existem poucos lugares em Rokugan que não estão impregnados com os kami penetrante
do Ar. Mesmo nas cavernas mais profundas, este elemento pode ser encontrado, embora em
quantidades limitadas. Lugares completamente desprovidos de espíritos do Ar são quase
universalmente inóspitos à vida, uma vez que quase tudo precisa de ar para sobreviver.

Comunicando-se com os Kami do Ar

Shugenja que frequentemente comungam com os brincalhões espíritos do Ar se
acostumaram com sua natureza um tanto frustrante, mas mesmo sacerdotes experientes às
vezes podem ser pegos de surpresa pelos insights estranhos e truques aleatórios desses
kami. Os espíritos do ar preferem se comunicar por meio de impressões e reações
emocionais, em vez de fatos e detalhes sólidos. Se um shugenja perguntar que tipo de manto
o espírito viu, por exemplo, ele pode mencionar a cor e dar a impressão de uma vestimenta
bonita ou feia, comentando como foi agradável ou irritante de ver, mas não mencionará um
mon de clã ou detalhes semelhantes.

Embora isso possa ser um problema para um shugenja que está procurando por
informações sólidas, uma linha inteligente de questionamento pode eventualmente revelar
os fatos necessários ou expor segredos úteis que o sacerdote nem sabia que o espírito
conhecia. Alguns sacerdotes também são inteligentes o suficiente para usar especificamente
os kami do Ar para buscar nossos fatos de natureza mais emocional ou subjetiva. Uma vez
que os espíritos do Ar são extasiados pela interação social, eles podem ser extremamente
detalhados sobre as interações sociais quando as perguntas são feitas da maneira correta.
(GMs que desejam representar isso mecanicamente podem fazer com que os jogadores
usem para Incrementos para fazer suas perguntas de forma mais eficaz). Os kami podem
até mesmo responder a perguntas sobre estados emocionais que aqueles na área estavam
tentando esconder. De todos os espíritos Elementais, apenas os espíritos do Ar responderão
com algo como: "O homem de azul estava chateado, mas fez o possível para não
demonstrar".

Fisicamente, é muito difícil esconder algo de um espírito do Ar, pois o Ar envolve e toca
quase tudo. Portanto, embora possa ser bastante frustrante tentar questionar os kami do
Ar, eles são, na verdade, os mais prováveis de obter as informações que os shugenja
procuram.

Fascinando os Kami do Ar
Os espíritos do ar geralmente estão ansiosos para responder ao chamado de um shugenja,
já que eles têm uma afeição maior pelos humanos do que os outros elementos. Os kami do
ar dançam e giram em torno dos humanos constantemente, e ficam fascinados com as
interações que observam entre os mortais. Infelizmente para eles, eles não têm a verdadeira
gama de capacidade emocional que os humanos e outras criaturas autoconscientes
possuem, então eles frequentemente fazem pedidos (ou demandas) ao shugenja por alguma
demonstração mental ou emocional que possam experimentar e emular. Eles podem sentir
fortes emoções e são capazes de compartilhar a experiência se um shugenja
voluntariamente se abrir para compartilhar essas coisas. Frequentemente, isso é suficiente
para estimular um espírito do Ar a ser realmente muito cooperativo.

Claro, esse tipo de abertura emocional pode ser difícil para o samurai; até mesmo os
shugenja mais dedicados do Ar são treinados para se disciplinar, manter o rosto e reprimir
suas emoções. Um kami do Ar invocado por um shugenja que é estoico, plácido e sem
emoção tem menos probabilidade de cooperar e pode até se ofender, simplesmente
ignorando totalmente o apelo. Dependendo de quão rude o samurai é, os espíritos podem
até pregar uma peça ou duas para ensiná-los uma lição. Os espíritos do ar acreditam que
aqueles que podem sentir emoções, mas se recusam a fazê-lo, estão desperdiçando um dos
maiores tesouros do universo.

Os kami do ar são, portanto, os menos prováveis dos kami Elementais de exigirem um

símbolo físico de devoção ou sacrifício, e são mais afetuosos com os shugenja que podem
compartilhar a profunda e rica experiência humana com eles. Isso não quer dizer que eles
rejeitarão todas as ofertas físicas, mas eles preferem itens ou gestos de valor pessoal
significativo aos shugenja, como um belo kimono herdado de um membro da família, um
tabuleiro de Go que era usado constantemente em jogos contra um amigo querido e
semelhantes.

Os Kami do Ar e Outros Espíritos

Conforme descrito anteriormente, os kami do Ar são os kami com maior probabilidade de
compreender, observar e emular as emoções humanas. Por causa disso, os outros espíritos
tendem a vê-los como algo estranho. Embora kami de Elementos diferentes não interajam
com frequência, ocorre com frequência suficiente na natureza para que os shugenja tenham
notado fenômenos particulares que resultam de relações harmoniosas ou antagônicas entre
os dois.

Ar e Terra se opõem naturalmente, mas também são os menos propensos a interagir de

forma negativa. O ar não pode ser absorvido pela Terra, e a Terra apenas raramente se
dispersa de forma a se tornar parte do ar. As interações harmoniosas mais equilibradas
entre esses dois Elementos ocorrem no topo das montanhas, onde a Terra alcança o Ar e os
dois coexistem. Em lugares onde esses dois espíritos não existem em equilíbrio,
tempestades de poeira ou terras em pousio (N.T.: descanso ou repouso proporcionado às
terras cultiváveis , interrompendo-lhe as culturas para tornar o solo mais fértil.) são a
norma, pois o Ar sufoca a vida de qualquer coisa na Terra.

Ar e Fogo normalmente existem em simbiose natural, uma vez que a maioria das chamas
requer um suprimento constante de ar para continuar. No entanto, os kami do fogo não são
encontrados apenas em chamas mundanas, mas também em locais de grande calor, como
vulcões, bem como no relâmpago de uma tempestade. Quando os dois Elementos estão em
paz um com o outro, os fogos queimam pacificamente, as tempestades não causam grandes
danos e os ventos quentes trazem serenidade nos dias de primavera. Desequilibrados um
com o outro, porém, o Ar e o Fogo podem causar grande destruição. Incêndios violentos
podem ser criados por ações mundanas, mas como tal um fogo se espalha fora de controle,
a batalha dos kamis do Fogo e do Ar pela supremacia - o Ar sopra e se enfurece para saciar
as chamas, enquanto o Fogo consome o outro Elemento avidamente. Tempestades que
deixam ruína e sofrimento em seu rastro também são frequentemente intensificadas por
tais conflitos Elementais

Ar e Água estão intimamente ligados também, uma vez que a Água evapora no Ar e então
retorna como chuva (a maioria dos estudiosos Rokugani estão vagamente cientes dessa
conexão). Da mesma forma, os camponeses simples que cultivam peixes sabem que a água
estagnada, sem exposição ao ar, em breve matará toda a vida dentro dela. Portanto, é
incomum que esses dois Elementos entrem em conflito, mas quando o fazem, os resultados
podem ser desastrosos. Os tsunamis são frequentemente criados pela fúria do mar que se
estende até o céu, e os redemoinhos são os espíritos do Ar torcendo e dilacerando suas
contrapartes na Água. Mesmo em áreas sem litoral, uma umidade sufocante e esgotante de
energia é muitas vezes o sinal desses dois elementos em conflito um com o outro.

Nova magia de comunhão

Comunicar-se com o Vazio
Anel/Domínio: Vazio 2

Alcance: N/A

Área de Efetio: Pessoal

Duração: 1 rodada por questão (deve manter concentração)

Incrementos: Especial (+1 questão por 3 Incrementos)

Comunicar-se com o Vazio permite ao lançador entrar em comunhão direta com o Vazio
inefável e, assim, obter informações de uma maneira que é superficialmente semelhante ao
feitiço Comunicar básico nos outros quatro Elementos. Muito parecido com os outros
feitiços de comunicar, este feitiço permite que o conjurador busque informações. No
entanto, as respostas tendem a ser muito mais enigmáticas e imprevisíveis do que as
oferecidas pelos kami Elementais. Afinal, o Vazio não é um conjunto de espíritos individuais,
mas um único todo abrangente. Assim, enquanto em termos de jogo o conjurador ainda tem
permissão para fazer duas perguntas (e pode fazer Incrementos para ganhar a habilidade
de perguntar mais), na prática o shugenja não está realmente "pedindo" nada, mas está
usando o Vazio para seguir as conexões entre coisas e buscar informações sobre sua
natureza e história.

Em essência, o GM pode responder a essas perguntas de forma tão completa ou confusa

quanto desejar e pode fornecer informações não apenas do passado, mas também do futuro.
(Claro, um mestre sábio deve ter cuidado para não ser muito específico sobre coisas que
ainda não aconteceram). O mestre pode até ir além da questão específica se desejar, dando
ao jogador informações que não foram realmente buscadas. Por outro lado, o Vazio é difícil
de compreender - o GM também deve se sentir livre para fornecer informações confusas ou
enganosas, mas nada totalmente falso.