A única forma de se viver uma vida que agrade a Deus é pela fé.

A fé agradável observa duas coisas importantes: ela

primeiro acredita que Deus existe, depois acredita que Deus recompensa os que dEle se aproximam (Hb 11.6).

Em que nós cremos ? O conteúdo da nossa fé é fundamental. Aquilo que nós cremos constituem naquilo que somos.
E só a verdade é digna de ser, somente a verdade capacita a alma a dar Gloria a Deus.

Hoje em dia ouvimos expressões tais como não importa o que você crê, conquanto seja sincero “todos os caminhos
levam a Deus” Não importa o que você crê conquanto seja sincero, essa é a re religião que tem sido pregada no
século 21, mas isso é uma falácia ( qualidade do que é falaz, falsidade , que engana , que ilude e fraudador).

Aquilo que vc crê constitui o alicerce da sua vida, Aquele que crê que mal não pode viver bem e ter satisfação , Prazer
alegria, pois não tem alicerce.

Fé sem conteúdo não é Fé bíblica: é misticismo ou superstição, precisamos entencer que nossa liberdade consiste em
sermos cativos da verdade (Jesus).

Agostinho disse Se você crê somente no que gosta do evangelho e rejeita o que não gosta , não é no evangelho que vc
crê, mas em si mesmo.

Lutero adverte-nos “qualquer ensinamento que não se enquadre nas Escrituras deve ser rejeitado , mesmo que faça
chover milagres todos os dias”, no Fim a verdade triunfará.

A verdade é sempre forte , não importa quão fraca pareça; e a falsidade é sempre fraca não importa o quão forte
pareça.

[Grifo do Autor]
Temos que tomar cuidado com uma geração que em sua maioria transformou a fé em mercadoria, vida com Deus em
um reality show, as promessas em produtos de consumismo gospel desenfreado, a comunidade da fé em clube social
e ostentação material em estilo de vida.
Os antigos tinham em seus corações gratidão suficiente e alegria completa por ter o necessário para viver e
sobreviver vindo através so trabalho justo e árduo.
Conceito Bíblico de Fé : A palavra fé vem do latim “fides”, que significa: crer, Assim uma das principais ideias
transmitidas dos diversos significados das palavras hebraica e grega é “certeza” ou “firmeza”. O termo hebraico
“emunah” tem como significado básico “fidelidade”, traduzido por “fé”.

Tipos de Fé : (A fé sabe ela não sente)

 Fé salvífica que salva e sustenta a vida cristã. 

 Fé natural: a pessoa semeia na terra crendo que vai colher. (exemplo da cadeira)
 Fé exclusivamente intelectual (crê na existência de Deus, acredita que Jesus Cristo é o Filho de Deus).
 Fé utilitária, baseada somente nos desejos e interesses humanos (Jo 2.23-24; 12.42-43). É a fé que não
conduz ao comprometimento e à renúncia A pessoa crê, mas não está disposta a se arrepender e passar
a viver de acordo com a vontade de Deus.

Não basta “crer”. [...].A fé dos demônios atinge o intelecto e também as emoções. Os demônios têm um estágio mais
avançado de fé que muitos crentes. A fé dos demônios não é apenas intelectual, mas também emocional. Eles creem e
tremem!
Crer e tremer não é uma experiência salvadora. Você não conhece uma pessoa salva pelo conhecimento que adquire
nem pelas emoções que demonstra, mas pela vida que vive (Tg 2.18).
A Fé que faz a diferença :

 Não é movida e estimulada por desejos e caprichos pessoais, e nem alimentada e mantida por
pensamentos positivos, frutos da mente humana. A fé que faz a diferença não aceita qualquer coisa, mas
apoia -se na revelação de Deus ao homem (Rm 10.14-17). Note o exemplo de Abraão, que recebeu a
promessa divina de que seria “pai de muitas nações”. Interessante as expressões referentes a este relato:
“creu contra a esperança”, “corpo amortecido”, “amortecimento do ventre” (Rm 4.17.21). Todavia, mesmo
diante de tantos fatores contrários, ele manteve a fé na promessa divina.
 E não enfraquecendo na fé, nào atentou para o seu próprio corpo já amortecido, pois era já de quase cem
anos, nem tampouco para o amortecimento do ventre de Sara.(Rm 4.19)
 A certeza do patriarca Abraão de que Deus cumpriria Sua Palavra sobrepujou (transitivo direto
ultrapassar em altura; sobrelevar, exceder, 2.transitivo diretoPOR METÁFORAir além de; ultrapassar.)
toda e qualquer improbabilidade natural. Como declarado por certo escritor: “A validade da fé cristã não
está baseada em nossa sinceridade, nem em nosso fervor, mas, sim, na verdade revelada na Palavra de
Deus”. Para John Stott, a fé de Abraão estava ancorada em dois atributos divinos: Seu poder e Sua
fidelidade. Hernandes Dias Lopes assim afirma: “Abraão creu que o Deus que ressuscita mortos e traz a
existência coisas que não existem não pode faltar com a Sua promessa... O poder da fidelidade de Deus
são as duas colunas que sustentam o edifício da fé...A fé ri das impossibilidades, pois olha para o Deus
fiel que cumpre Suas promessas. A credibilidade de Deus é o alicerce da fé”.

 Vai na contramão da fé que muitos professam nos dias de hoje, apenas como instrumento
para alcançar bênçãos, sem interesse em transformação pessoal e submissão ao senhorio de
Cristo, a fé que faz a diferença move a pessoa a ser obediente e submissa aos propósitos de
Deus e ter satisfação nele (prazer, Alegria, Contentamento) mesmo que num primeiro
momento não compreenda plenamente. Porém, obedece por que crê! Não é uma fé
manipulada pelo homem, mas o meio que conduz o homem a ser um instrumento de Deus.
 Deus falou com Noé, ele creu e obedeceu. Assim foi com Abraão e tantos outros (Hb 11.7-8). Certa vez
Jesus Cristo estava pregando e “muitos creram nele”. Aos que creram, Ele acrescentou que deveriam
permanecer na Palavra (1Jo 8.30.31). Contudo, continuando a leitura, encontramos a resistência
dos judeus em receber e cumprir a Palavra de Cristo (Jo 8.33-37). O Reverendo Hernandes Dias Lopes
citou: “Fé não é apenas crer a despeito das evidências, mas obedecer a despeito das consequências”,
(Revista do professor)
  Quem nos separará do amor de Cristo? A tribulação, ou a angústia, ou a perseguição, ou a fome, ou a
nudez, ou o perigo, ou a espada?(Rm 8:35)

EFEITOS DA FÉ QUE FAZ A DIFERENÇA.

 Esta fé não se limita a conhecimento, concordar, aprovar e declarar. Vai muito além. Não se
trata de uma fé temporal, baseada em emoções e na busca da satisfação pessoal, pois logo
sucumbiria às angustias, perseguições, aos cuidados deste mundo e às seduções das riquezas
(Mt 13.20-22). Vejamos, então, alguns resultados da fé que faz a diferença.

Produz obras.
A fé que faz a diferença é produtiva. É uma fé que manifesta através das obras (Tg 2.14-26).
Não há contradição entre fé e obras, pois são complementares. Como pode uma pessoa que
diz ser motorista não saber dirigir? Outro se diz pedreiro, mas não consegue executar
trabalhos em alvenaria? “...que aproveita se alguém disser que tem fé e não tiver obras?...” (Tg
2.14a).
 Da mesma maneira: fé sem obras é morta. “Assim como o corpo sem o espírito está morto, assim
também a fé sem obras é morta” (v.26). Tiago nos ensina que não faz sentido expressarmos uma fé
verbalmente se ela não tem ação concreta. Como as pessoas constatarão que eu creio de todo coração
em Deus? À medida que os meus atos em relação a elas revelarem o amor do Criador. Se não houver
obras de misericórdia, amor, honestidade e carinho ao próximo, a nossa fé estará morta, sepultada.
Podemos citar de cor e salteado o Credo Apostólico, o credo da nossa denominação e milhares de
versículos da Bíblia. Mas se não houver ação, tudo não passará de argumentos sem vida. (Lições CPAD
Jovens e Adultos» 2014 » 3º Trim).
 Assim pela exposição de Tiago em sua epístola, aprendemos que as obras seguem a conversão,
demonstrando como viver depois de justificado. É uma fé que nos move à prática das boas obras (Ef
2.10). A fé que faz a diferença não se limita à ortodoxia (doutrina correta), mas é operante, também, na
ortopraxia (prática correta). Assim, a fé que faz diferença é produtiva, operante, frutífera e viva! Segundo
Russel Shedd, é importante notar que a questão apresentada por Tiago não é uma oposição entre fé e
obras; mas, sim, entre a fé viva e a fé morta (Tg 2.14). Não se trata da prática isolada das boas obras. Pois
até o ateu pode produzir boas obras. Assim como não tem aprovação divina a fé meramente nominal. A
fé e as obras caminham juntas após o novo nascimento (Mt 5.16). Precisamos viver de modo que o
mundo veja as boas obras e Deus seja glorificado.(Revista do professor)
 “Assim resplandeça a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem o
vosso Pai, que está nos céus” (Mt 5.16)..

Produz resistência.
 A fé que faz a diferença produz no discípulo de Cristo consciência da necessidade de buscar
constantemente fortalecimento no Senhor e revestimento da armadura de Deus para resistir e
ficar firme Ef 6.10-16). Notemos que a ênfase na batalha espiritual é “resistir” (Ef 6.13; 1Pe
5.9; Tg 4.7). A fé, comparada a um escudo, é indispensável para apagar ou extinguir todos os
ardos do diabo lançados contra nós.

 Tomando sobretudo o escudo da fé, com o qual podereis apagar todos os dardos inflamados do maligno.(Ef
6:16)

 A. W. Tozer (1897-1963), um dos mais profundos pensadores teológicos do século XX, escrevendo sobre
as mudanças no pensamento de muitos que se dizem cristãos e na cosmovisão (visão do mundo), pontua
que uma das diferenças é que agora há os que consideram o “mundo não como um campo de batalha,
 mas como um parque de diversões”, no que diz respeito ao aspecto espiritual. Assim, o enfoque passa a
ser diversão, e não luta. Se não há luta, então não há necessidade de armadura.(Revista do professor)

3.3. Produz vitória.

 O texto sagrado registra: “...pela fé, venceram...” (Hb 11.33). A fé que faz a diferença produz
vitória, pois é uma fé cristocêntrica (1Jo5.4-5). Não significa que o discípulo de Jesus Cristo não
passe por momentos difíceis e trabalhosos. Enquanto estivermos debaixo do sol, estaremos
sujeitos a privações, dores, tentações diversas, oposição e outras adversidades. Mas significa
que a fé em Cristo não atua apenas para salvação, mas, também, para sustento e provisão
durante nosso viver neste mundo.

Satisfação
Ato ou efeito de satisfazer(-se); contentamento, prazer advindo da realização do que se espera, do que se deseja.

TEOLOGIA
reparação do mal causado a alguém ou da injúria feita ao próximo, ou a Deus pelo pecado.

Injúria
injustiça, aquilo que é injusto; tudo o que é contrário ao direito.

Contentamento
Estado de contente; satisfação, gosto; alegria, júbilo.

Alegria
Estado de viva satisfação, de vivo contentamento; regozijo, júbilo, prazer.

júbilo
Alegria extrema, grande contentamento; jubilação, regozijo.

Este estilo de vida nos remete a Moisés, que escreveu os primeiros livros da Bíblia e fez ameaças terríveis se nós não
fôssemos felizes: “Porquanto não servistes ao Senhor, teu Deus, com alegria e bondade de coração... servirás aos
inimigos que o Senhor enviará contra ti” (Dt. 28.47-48).

Nos remete também ao rei de Israel, Davi, que chamou Deus de sua “grande alegria” (Sl 43.4) e disse: “Servi ao
Senhor com alegria” (Sl 100.2) e “deleita-te no Senhor” (Sl 37.4);

E que orou: “Sacia-nos de manhã com a tua benignidade, para que... nos alegremos todos os nossos dias” (Sl 90.14); e
que prometeu que o prazer completo e duradouro é encontrado somente em Deus: “Na tua presença há plenitude de
alegria, na tua destra, delícias perpetuamente” (Sl 16.11).

Precisamos entender que Deus tem prazer em nos abençoar e por isso devemos nos alegrar nele, precisamos nos
alegrar que Deus é um Deus que enviou o seu filho e que Jesus se entregou por nós , precisamos ter prazer nele.
Deus se revela de diversas formar para que possamos ter prazer nele, quando olhamos para palavra de Deus vemos
Deus se revelando.

Yhwh Saabbaoth
Em Samuel 1:3 e em Salmo 24:10 podemos encontrar esta expressão que se refere a Deus. Ela significa “Senhor dos
exércitos” ou “Deus dos “Exércitos”.

El Shaday
Este termo aparece 48 vezes na bíblia hebraica para se referir a Deus e significa “Deus Todo-Poderoso”.

Yhwh-Shammah
Traduzido também como Jeová Shamá, este termo que se refere a Deus na Bíblia Sagrada e significa “Deus está
presente”.

El Elyon
Presente em livros como Isaías e Gênesis, El Elyon significa “Deus Altíssimo”. Esta palavra hebraica era também
utilizada para se referir a outras questões mundanas com o significado de “altíssimo”.

El Olam
Com o significado de “Deus Eterno”, este termo aparece pela primeira vez no livro de Gênesis para se referir ao
tempo associado a Deus, ou seja, eterno e sob todo o Seu controle.

Yhwh-Raah
Este termo para se referir a Deus aparece em uma passagem no livro de Salmos e significa “O Senhor é o meu pastor”.

El Roi
Um dos nomes utilizados para se referir a Deus na bíblia hebraica, El Roi significa “Deus que vê”. Ele aparece pela
primeira vez em uma passagem de Gênesis, indicando tanto o nome de Deus “El”, quanto uma qualidade “Roi”, ou
seja, que vê.
Yhwh-Yireh

Em uma passagem de Gênesis, este termo é utilizado na ocasião em que Abraão vai sacrificar o filho Isaque no Monte
Moriá. O significado deste termo é “Deus proverá” ou “o Senhor proverá”.
Yhwh-Tsidkenu

No livro de Jeremias 23:06, este termo aparece com o significado de “Deus justiça nossa”.
Yhwh-Nakeo

“O Deus que destrói todo o mal” ou “o Deus que destrói completamente o mal” é o significado do termo Yhwh-
Nakeo.

Yhwh-Maccadeshcem
Este termo aparece especificamente na passagem de Êxodo 31:13 e significa “O Deus que nos santifica” ou “O Deus
que vos santifica”.

Yhwh-El Gmolan
Este termo em hebraico para o nome de Deus significa “O Deus que recompensa”.
Yhwh-Shalom
Este termo significa na bíblia “O Senhor da Paz” ou “Deus da Paz”. Shalom é um termo em hebraico que carrega os
significados de “paz”, “harmonia”, “integridade” e “prosperidade”.
Yhwh-Nissi
“Senhor, minha bandeira” pode ser a tradução para o termo Yhwh-Nissi. Este também foi o nome dado por Moisés
para o altar que o profeta construiu em celebração à derrota dos amalequitas em Refidim.
E Sim podemos dizer grandes coisas fez o Senhor por nós por isso estamos felizes.

Mas Deus Pai, Cristo Filho e seu Santo Espirito deve ser a razão da nossa satisfação.

De todas as dádivas de Deus, a melhor é ele mesmo. O abençoador é melhor do que suas
bênçãos, o doador é melhor do que suas dádivas. Poderíamos ter todas as bênçãos, mas
sem o Deus das bênçãos ficaríamos vazios e insatisfeitos. Deus é insubstituível,
indispensável, infinitamente necessário. Nossa alma não encontra pouso seguro noutro
ninho. Nosso coração não tem outro refúgio. Duas verdades são destacadas.

A primeira é uma ordem clara: “Agrada-te do Senhor”. Deus é o deleite da nossa vida. É
mais necessário do que o oxigênio que respiramos, a água que bebemos e o pão que nos
nutre. Deus é o sumo bem, o doador e a melhor das dádivas. Devemos, portanto, amá-lo e
honrá-lo com o nosso viver. Glorificar a Deus é o fim principal da nossa existência. A
segunda verdade é uma promessa segura: “... e ele satisfará os desejos do teu coração”.
A satisfação do coração é a consequência imediata de nos agradarmos de Deus.

Quando honramos a Deus, ele nos honra. Quando buscamos a Deus, ele satisfaz o nosso
coração. Quanto mais glorificamos a Deus, mais deleite ele tem em nós e mais prazer nós
temos nele. Desejar que Deus satisfaça os desejos do nosso coração sem nos
agradarmos dele é inverter o processo e laborar em erro. Deus, e não nós, é o centro de
todas as coisas

E ainda sim nós vemos pessoas céticas , descrentes , incrédulas dentro da própria igreja que talvez estejam bebendo
ou foram atraídas para outras fontes essas pessoas permitiram que seu coração tenha se emaranhado com outros
prazeres que por sua vez são cheio, completamente cheios de nada e engano.

E quando não bebemos da agua que Cristo nos oferece vivemos buscando preencher esse vazio, começamos a viver
uma vida de busca , onde andamos , andamos e não saímos do lugar.

Vivem buscando parceiros sexuais

Vivem buscando por amizades que muitas das vezes os afastam de Deus
Nenhum emprego está bom, nenhum emprego serve
Mudam de suas casas, trocam seus carros, , compram coisas que não precisam com o dinheiro que não tem para
ostentar para pessoas que nem o conhecem.
Não para em igrejas , em ministérios , em cargos , nunca e nada vai pra frente
Buscando, Buscando, Buscando , Buscando e nada acham a não ser sofrimento e decepções

Não há um profundo contentamento e identidade em cristo.

Contar experiencia da irmã do circulo de oração de Piraporinha.

João 4 : Falar do contexto

A alma do homem é uma caverna de desejos , entretanto Jesus está dizendo : “Eu me ofereço a ti como Agua que
Vive” E se torna uma fonte que satisfaz dia após dia.
Você levanta com fome, desejos, com a alma faminta e Jesus está dizendo venha até mim e você encontrará
estabilidade , então não ficamos rodando , desejando , desejando , desejando e permanecendo insatisfeito.

Mas as pessoas que amam a Jesus vivem juntos a fonte, eles não vão a lugar nenhum , eles apenas vivem lá.

E perceba isso não é viver estática e sim estável , quem está junto a fonte cresce , cresce e cresce, quem esta junto a
fonte se move pq Jesus está em movimento (Jerusalém, como em toda a Judeia e Samaria, e até)

Quando estamos junto a fonte avançamos de forma confiante que está longe da fonte numa ânsia frustrante

Não temos como viver para Gloria de Deus se não tivemos contentamento
(alegria) em sua pessoa

A quem tenho eu no céu senão a ti? E na terra não há quem eu deseje além de ti. Salmo73

C.S Lewis
Houve também outra página extremamente impactante, desta vez no seu livro Reflections on the Psalms (Reflexões
nos Salmos).
Neste livro ele mostra que a própria natureza do louvor é o clímax do prazer naquilo que admiramos.
O fato mais óbvio com relação ao louvor quer seja a Deus ou a qualquer outra coisa
Eu nunca havia percebido que todo o desfrutar transborda espontaneamente em louvor... amados louvando suas
amadas, leitores seus poetas favoritos, caminhantes a paisagem... o que adoramos fazer, é o que de fato não
conseguimos evitar que seja feito. Penso que temos prazer em louvar o que desfrutamos porque o louvor não
meramente expressa o prazer, mas o completa.

Paulo foi perseguido em Damasco,

rejeitado em Jerusalém,
esquecido em Tarso,
apedrejado em Listra,
açoitado em Filipos,
escorraçado de Tessalônica e Beréia,
chamado de tagarela em Atenas,
impostor em Corinto.
Paulo foi enfrentou feras em Éfeso,
foi preso em Jerusalém, acusado em Cesaréia.
Enfrentou um naufrágio na viagem para Roma,
foi picado por uma cobra em Malta
e preso e degolado na cidade dos césares.
Paulo passou frio e fome. Foi açoitado com varas e enfrentou perigos em rios, desertos e mares.
 
Paulo experimentou alegria no sofrimento: alegria apesar dos problemas (At 20.24); alegria apesar dos difamadores
(2Tm 4.16); alegria apesar da morte (Fp 1.21). Em 2Co 4.16-18, ele diz que as coisas espirituais estão acima das
materiais; o futuro é melhor do que o presente; e o eterno mais importante do que o temporal.