Questes de Psicologia Geral I

1- H muitas explicaes plausveis para se justificar a existncia de vrias correntes tericas na psicologia. Essa variedade , antes de tudo, resultado do fato de a psicologia receber influncias e hibridizaes tericas de diversas reas (Filosofia, Medicina e Cincias Humanas em geral). Posteriormente, interessante observar que a necessidade insistente de se tentar entender o comportamento humano faz com que aqueles que se embrenhem na profisso de psiclogo, ao perceberem que os mtodos clssicos no mais conseguem agir de forma teraputica, criem ou reinventem mtodos teraputicos, de forma que se varia, ento, o nmero de correntes tericas na psicologia. A complexidade do ser humano faz com que haja diferentes correntes tericas da psicologia para que se possa, teoricamente, abordar as singularidades de cada indivduo. Ainda nessa perspectiva, possvel observar que ao se criar uma nova teoria psicolgica, todo seu mtodo est embebido em subjetividade do pesquisador. Sendo assim, toda nova teoria psicologia se difere das demais desde o seu processo de formao at a sua concluso. Essas diferenas internas so tambm responsveis por variarem as correntes tericas psicolgicas.

2- Muitos elementos devem ser considerados para que se entenda a formao da histria da psicologia, dentre os quais podemos destacar: as caractersticas do contexto social, cultural, poltico e econmico que envolvem a produo do conhecimento em questo. vlido considerar que, em diferentes contextos histricos, diferentes contribuies so dadas no mbito do conhecimento pela academia cientfica. Nesse sentido, no se deve desconsiderar o contexto em linhas gerais de determinada produo cientfica, j que essas contribuies, de fato, so diferentes em funo das variadas demandas de pesquisa que existiram em determinado espao e tempo.

3- Enquanto cincia natural e, portanto, biolgica, a psicologia contribuiu para a sociedade, principalmente, ao demonstrar que o organismo humano no existe isoladamente das coisas que o cercam, ou seja, coexiste alma uma espcie de

inconsciente; no nesse termo evidentemente e a mente biolgica: o homem, enquanto mquina biolgica, responde estmulos. O surgimento da psicologia, como cincia natural, fez o homem ser reconhecido como parte integrante da natureza, ou seja, regido por uma biologia natural sem se desconsiderar a parte no-mquina do homem. O estudo biolgico da mente humana acabou se tornando extremamente vlido porque a psicologia passou a entender a interao do homem com o ambiente. A psicologia, como cincia natural, permitiu aos psiclogos atuarem no processo cognitivo, como na aprendizagem e na memorizao, por exemplo. 4- Apesar de existir diversas reas na Psicologia, a principal atuao do psiclogo atualmente no consultrio. Muitas pessoas desconhecem de outras reas alm da clnica na qual o psiclogo pode trabalhar. Uma grande parte dos prprios estudantes de psicologia ingressam na faculdade com a idia de que psicologia s atendimento clnico. Mas apesar de haverem outras reas, possvel compreender por que a clnica a mais conhecida: pelo simples fato dela ser tambm a mais procurada. Essa alta busca pela psicologia clnica se d devido crise da subjetividade privada. Estamos vivendo em uma poca na qual h um grande nmero de pessoas sofrendo de solido devido ao fato de estarem sempre preenchendo todo o seu tempo com inmeras atividades, principalmente com o trabalho, no tendo tempo para as pessoas de quem gosta e para si mesmo, podendo cair em uma profunda solido. Com essa falta de ter tempo para conversar com algum amigo, ou com algum familiar, as pessoas recorrem ao psiclogo clnico. 5- A psicologia uma cincia que se prope ao estudo do comportamento humano e dos processos psquicos. Para isso, ela estuda as vias de sua evoluo, os mecanismos que lhe servem de base e descreve as mudanas que ocorrem nessa atividade nos estados patolgicos. Atualmente, os psiclogos, apesar de seguirem uma determinada corrente terica, conseguem a dialogar com outras, de acordo com a necessidade do caso que est tratando. A diversidade de seres humanos muito grande, portanto um mesmo mtodo no funciona para todos os pacientes de um psiclogo. Apesar de haverem algumas correntes tericas que so completamente opostas, ainda h algumas de possvel dilogo, o qual tem se tornado de grande uso entre os profissionais da rea. 6- As influncias filosficas que marcaram o surgimento da Psicologia como cincia foram o empirismo crtico, o associacionismo e o materialismo cientfico.

O empirismo crtico tinha como objetivo o exerccio de uma crtica lgica de toda a experincia. A tradio associacionista concentrava-se na questo de apurar como uma idia faz uma pessoa pensar em outra idia; como se d o aprendizado das coisas; quanto tempo durar uma associao, uma vez formada; e que condies, durante a aprendizagem, afetaro a durabilidade de uma ligao associativa. O materialismo cientfico consiste na tentativa de descrever os organismos vivos e seus processos como mquinas, em termos de eventos estritamente fsicos e qumicos.

7- A Psicologia como cincia natural foi instituda na segunda metade do sculo XIX. Surge como uma cincia fundada na experincia.O objeto desta Psicologia era a prpria cincia.Para Wundt, a Psicologia no tinha por que se ocupar com as questes sobre a natureza da alma imortal e suas relaes com o corpo perecvel. Esta psicologia, que foi denominada Psicologia Experimental, manifestava oito tendncias: cinco cientficas, que eram a fisiologia e biologia, quantificao e atomismo, e a fundao de laboratrios; e trs filosficas, que eram o associacionismo, o empirismo crtico e o materialismo cientfico. 8- A psicologia instituda por Wundt era constituda por dois mtodos distintos: um experimental que pretendia pesquisar os processos elementares da vida mental e outro por meio da anlise dos fenmenos culturais. Comearam a surgir crticas a Wundt quando as suas idias chegaram nos EUA devido ao seu mtodo experimental que enfatizava a introspeco. Porque a introspeco no replicvel e nem observvel, duas caractersticas que pareciam ser necessria para uma cincia psicolgica. 9- Inicialmente elaborado por Wundt , mais tarde, seria chamado de Estruturalismo, por Edward Titchener; cujo objeto de estudo era a estrutura consciente da mente, as sensaes. Segundo esta perspectiva, o objetivo da psicologia seria o estudo cientfico da experincia consciente atravs da introspeco. Titchener levou a idia da psicologia para os Estados Unidos da Amrica, modificando-a em alguns pontos. As principais limitaes do estruturalismo residem no fato de a introspeco no ser um verdadeiro mtodo cientfico incontestvel e de esta corrente excluir a psicologia animal e infantil. Esta corrente foi extinta em meados do sculo XX.

10- O funcionalismo surgiu em 1850, promovido por lderes intelectuais com vrios interesses e formaes. Iniciou-se formalmente nos EUA, como forma de protesto a psicologia de Wundt e o estruturalismo de Tichener, por acharem esses restritos. O funcionalismo estuda o funcionamento da mente a fim de descobrir as conseqncias ou resultados da atividade mental. Esse movimento sofreu influncia de Charles Darwin, Francis Galton estudiosos de comportamento animal. 11- A psicologia social surgiu para estabelecer uma ponte entre a psicologia e a sociologia.
Nasce na segunda metade do Sc XIX, em alguns pases da Europa, e um pouco mais tarde nos

Estados Unidos e outros pases.

O seu objeto de estudo o comportamento dos indivduos

quando esto em interao. A psicologia social, como rea de conhecimento, passa a estudar o psiquismo humano, objeto da psicologia, buscando compreender como se d a construo deste mundo interno a partir das relaes sociais vividas pelo homem. O mundo objetivo passa a ser visto, no como fator de influncia para o desenvolvimento da subjetividade, mas como fator constitutivo. 12- As razes so vistas como europias, e as flores como especificamente americanas Robert Farr. Apesar da psicologia social ter surgido na Europa ela foi ganhar fora nos EUA onde foi consolidada a psicologia social moderna sob influncia das questes sociais levantadas no perodo da segunda guerra mundial. 13- um conjunto de escolas, um leque de tendncias com algumas caractersticas em comum. As diferentes escolas do movimento institucionalista se propem propiciar, apoiar, deflagrar nas comunidades, nos coletivos, nos conjuntos de pessoas, processos de auto-anlise e processos de auto-gesto. 14- A auto-anlise consiste em que as comunidades mesmas, como protagonistas de seus problemas, se suas necessidades, de suas demandas, possam enunciar, compreender, adquirir ou readiquirir um vocabulrio prprio que lhes permita saber acerca de sua vida. A auto-gesto ocorre quando uma comunidade se articula, se institucionaliza, se organiza para construir os dispositivos necessrios para produzir, ela mesma, ou para conseguir, os recursos de que precisa para o melhoramento de sua vida na terra.

15- A psicologia experimental, nos seus primrdios, ligada muito ao nome de Watson, focava muito o fato de um contexto influenciar o comportamento de uma pessoa, no entanto, seu carter racional e emprico no se precocupava muito com as concluses dos dados coletados. Ou seja, essa rea da psicologia afirmava que o homem era influenciado por determinado contexto, mas a partir da fazer concluses a respeito da psique humana ficou a cargo do Behaviorismo Radical. As questes trabalhadas no Behaviorismo Radical avaliam a repercusso e a validade das pesquisas cientficas experimentais no estudo do comportamento. Essa vertente behaviorista teve como principal representante Skinner. Em suma, o Behaviorismo Radical se precocupa com o condicionamento que possvel a partir do estudo do comportamento e, posteriormente extrair algo disso. 16- Behaviorismo. Influncias filosficas ou tericas: Darwin (Teoria evolucionista), Psicologia animal, Mecanicismo, Determinismo e Reducionismo. Principal objeto de estudo: comportamento. Mtodo: introspectivo experimental. Psicologia da Gestalt Influncias filosficas ou tericas: a psicologia da Gestalt sofreu influncias do filsofo Immanuel Kant e do psiclogo Franz Brentano, os quais acreditavam que o todo diferente da soma das partes, que as partes no podem proporcionar uma real compreenso do todo e que a parte no todo muito diferente dela isolada includa em outro todo. Principal objeto de estudo: seu objeto de estudo o todo, o indivduo includo no meio sua volta ao invs dele isolado. Mtodos: existem quatro mtodos gestlticos para estud-lo: o experimento, que o mtodo mais central e importante de todos por levar em conta que a gestalt-terapia em primeira instncia uma terapia vivencial, sendo portanto, uma terapia de significado essencial para o viver; a viagem fantasia, a qual tem o objetivo de fazer com que o

indivduo tome conscincia de suas vivncias fantasiadas, as integrando como parte de sua personalidade e as usando como chave para a conscientizao das suas necessidades; a identificao, na qual o paciente faz uma associao de um objeto de sua fantasia ou realidade com um aspecto de sua personalidade; e o feedback, que quando o paciente recebe uma resposta sobre seu comportamento, sabendo como ele percebido pelos outros. Psicanlise Influncias filosficas ou tericas: Freud foi influenciado pelo esprito mecanicista no decorrer de sua formao universitria. Foi tambm influenciado por Gustav Fechner, por suas especulaes a respeito de foras no observveis que atuam na mente. Teve influncia de Charles Darwin para desenvolver seu pensamento sobre a evoluo dos seres humanos e dos animais. Outra importante influncia foi Jean Martim Charcot, com quem trabalhou hipnose. Objeto de estudo: Comportamento humano anormal. Mtodo: Observao clnica. Psicologia Analtica Influncias filosficas ou tericas: psicanlise Freudiana, religio, simbolismo e misticismo. Principal objeto de estudo: inconsciente coletivo, arqutipos e complexos. Mtodo: a psicologia analtica abrange teoria, reflexo vazada em textos e pesquisa, bem como a prtica clnica psicoteraputica.

Psicologia Centrada no Cliente Influncias Filosficas e Tericas: Falar de influncias para a Terapia Centrada percorrer um caminho tortuoso, pois Rogers no parece ter deixado muitas pistas sobre

os lugares tericos por onde passou, assim a influncia emprica intelectual evidente. A influncia a que por repetidas vezes Rogers se refere a de Otto Rank, a partir de seu modelo de relao teraputica. Uma outra influncia que Rogers dizia ter recebido a da Psicologia da Gestalt, a partir de noes do tipo anlise do todo, relao figura-fundo e trabalho com a percepo do cliente. Assim tambm se pode perceber que Carl obteve certa influncia oriental ao viajar a China em sua breve atuao de carreira eclesistica. Principal Objeto de Estudo: Sobre seu objeto de estudos, Rogers no o parece centrar no cliente nem no terapeuta, mas no entre. De acordo com as leituras feitas para este trabalho, o objeto de estudos de uma Terapia Centrada no Cliente no exatamente o sujeito em terapia (ou os sujeitos), mas a relao teraputica. Porm no podemos esquecer que uma metodologia aplicada, assim o objeto de estudo o ser humano com o objetivo que a pessoa fique funcionamento pleno. Mtodo: Primeiramente devo enfatizar que apesar de chegar a uma teoria da personalidade, a Terapia Centrada no Cliente no teorizada, pois no pode-se produzir teoria antes da prtica e a preocupao de Rogers era a de fundar uma abordagem psicolgica; para isso, logicamente, era necessrio que se elaborassem teorias. Uma de suas concluses foi que ao permitir que o cliente exponha seus sentimentos (problemas), assim o terapeuta reconhece e clarifica para tornar este menos dependente e com maior aceitao de si. Psicologia cognitiva Influncias filosficas ou tericas: Os filsofos Karl Popper e Thomas Kuhn contriburam para mudar a viso behaviorista para a cognitivista ao atacarem a viso tradicional de objetividade da observao cientfica. Os tericos George Miller, Willian James, Jean Piaget e Wundt foram importantes por construrem conceitos e mtodos utilizados na Psicologia Cognitiva. Objeto de estudo: A psicologia cognitiva focaliza a descrio de fenmenos cognitivos, tais como a maneira pela qual as pessoas reconhecem as fisionomias ou desenvolvem as habilidades. Entretanto, a maioria dos psiclogos cognitivos quer entender mais do que o que a cognio; a maior parte procura tambm compreender o como e o por que pensar. Isto , os pesquisadores buscam meios para explicar a cognio, tanto quanto para descrev-la.

Mtodo: So utilizados vrios mtodos, os principais so: experimentos controlados de laboratrio, pesquisa psicobiolgica, auto-relatos, estudos de casos e observao naturalstica. Psicologia Transpessoal Influncias Filosficas e Tericas: Reconhece-se a influncia dos diferentes ramos da Psicologia ocidental: experimental, fisiolgica, patolgica, clnica, behaviorista, gestaltista, psicanaltica, existencial e humanstica. E h tambm uma forte influncia dos mtodos orientais tais como a Ioga, o Zen, o Sufismo, seja como objeto de estudo, seja como fonte de inspirao. Utiliza conhecimentos de vrias disciplinas, considerando as recentes descobertas em muitos domnios cientficos como a Fsica, Neurologia, Psicologia, Parapsicologia, Psiquiatria, Biologia Molecular, Sociologia, Antropologia, entre outros, buscando uma integrao desses conhecimentos. Principal Objeto de Estudo: A Transpessoal um ramo da Psicologia especializado no estudo dos estados de conscincia. O indivduo pode entrar em outra dimenso, fora da do espao-tempo tal como percebida pelos nossos cinco sentidos, e quando isso ocorre, h um alargamento da conscincia comum. Ele entra num estado dito superior, ampliado da conscincia. Mtodo: O mtodo utilizado pela Psicologia Transpessoal o experincial, que rene prticas milenares de autoconhecimento profundo, junto s mais modernas teorias da neurocincia, com o objetivo de proporcionar um treinamento da mente focado na expanso da conscincia. o nico mtodo cientfico que trabalha com um conceito de espiritualidade desvinculado de religio, proporcionando uma viso tica e humanizante do ser.

17- A grande descoberta foi a do inconsciente. Inicialmente os trabalhos de Freud no foram bem aceitos pela cincia. A teoria psicanaltica no atingia os critrios da cincia com base no mtodo experimental, na quantificao, no vincula a variveis empricas concretas. Portanto, um conceito abstrato como o de inconsciente foi motivo de desconfiana para aquela cincia.

18- A tcnica usada era a hipnose. Freud desenvolveu a partir da catarse, cura falada, a tcnica da livre-associao, na qual o paciente solicitado a dizer quaisquer palavras que venham mente, ento o terapeuta ir buscar padres, para assim, localizar atravs de lembranas ou pensamentos reprimidos as causas do problema. Essa mudana ocorreu porque Freud percebeu que a hipnose no era capaz de curar. Alguns pacientes voltavam com queixas de um novo grupo de sintomas. Alm disso, alguns pacientes neurticos no eram fceis ou profundamente hipnotizveis. 19- Carl Jung nunca fora um profissional que se intimidasse com o fato de trabalhar com Freud, j que havia estabelecido uma grande reputao profissional. Sendo assim, no era inseguro e sempre fora crtico, a ponto de em um determinado momento, lanar um livro que romperia com sua relao com Freud. Freud, por exemplo, diferentemente de Jung, desconsiderava como fonte vlida de estudo os fenmenos espirituais. Jung, por sua vez, desconsiderava o complexo de dipo Freudiano. Carl Jung dizia que a dependncia da me tinha, inicialmente, um sentido de dependncia nutricional e de abrigo; no sexual, conforme afirmava Freud. Jung, tambm, afirmou que sua me era gorda e pouco atraente e, logo, no entendia como uma criana poderia ter desejo sexual pela me. Entre as diversas diferenas entre Freud e Jung podemos listar, principalmente, aquelas que dizem respeito s questes da mente inconsciente e da importncia do sexo. Em a Psicologia Analtica, Jung propusera uma concepo distinta de libido e reduzira o papel do sexo em sua teoria. Freud prope a libido em termos, predominantemente, sexuais, enquanto Jung dizia que, na verdade, ela a energia vital generalizada de que o sexo era apenas uma parte. Essa energia libidinal bsica, por exemplo, poderia ser utilizada para o crescimento, reproduo e outras atividades. O sexo, portanto, seria s um das formas de se converter a energia libido. Ainda quanto libido, h uma afirmao de Jung muito interessante, em que ele diz que a energia libidinal s toma forma heterossexual na puberdade. Outra fundamental divergncia entre esses dois estudiosos aquela quanto concepo de direo das foras que influenciam a personalidade humana. Freud afirmava que as pessoas so vtimas da infncia, logo, os traumas da infncia fariam parte da vida das pessoas at a morte. Jung acreditava que a fatos da infncia poderiam moldar uma

pessoa, no entanto, acreditava que a personalidade de uma pessoa estaria vinculada s metas e expectativas futuras. Ou seja, passado e futuro trabalhariam de forma a influenciar a personalidade humana. Logo, as pessoas no estariam condicionadas e fadadas pela infncia. No que diz respeito ao inconsciente, o enfoque de Jung e Freud bem diferente. O primeiro cria uma nova dimenso do inconsciente, denominando-o inconsciente coletivo, que , resumidamente, uma experincia herdada de geraes passadas e de ancestrais animais. Uma definio muito mais complexa que a de Freud.

20- O inconsciente coletivo de Jung, cujos contedos no tm a possibilidade de ser trazido para o inconsciente, provaria a existncia de uma semelhana transcendental na mente de homens e alguns outros animais, em que imagens universais antigas smbolos, comportamentos padres, fantasias entre outros mais - se fariam presente nas mentes inconscientes das pessoas at os dias atuais. Essas imagens seriam os arqutipos. Os arqutipos seriam herdados e teriam algum vnculo com religio ou mitologia, fazendo dos arqutipos imagens exteriores ao indivduo: o homem no os cria e nem os destri. Eles esto a desde os primrdios e se fazem presente na mente inconsciente dos homens: o inconsciente coletivo. Suas manifestaes aparecem, na cultura, como motivos universais que possuem graus de atrao prprios. 21- Os sonhos podem ser considerados como possveis escapes do inconsciente individual e coletivo. Figuras que aparecem frequentemente nos sonhos como o tenebroso perseguidor ou a criana inocente so smbolos que representam uma ligao com dimenses sobre as quais no estamos conscientes. Estas podem despertar em ns certas associaes que no poderamos entender apenas com a mente racional. Jung descobriu que muitos destes smbolos so de natureza universal. Estes podem ser encontrados nos mitos e contos de fadas de todos os povos. Eles mostram um "conhecimento" ou "sabedoria" comum a toda a humanidade. Por isso Jung chamou a estes smbolos Imagens Primordiais ou Arqutipos. As imagens primordiais no podem ser descritas com exatido.

Jung disse certa vez: existem tantos arqutipos quantas as situaes tpicas da vida. Uma repetio infinita gravou essas experincias em nossa constituio psquica, no sob a forma de imagens saturadas de contedo, mas a princpio somente como formas sem contedo que representavam apenas a possibilidade de certo tipo de percepo e de ao.

22- A Psicologia da Gestalt evidenciou que a nossa percepo no se restringe ao que a retina capta, mas a um misto de sensaes que incluem, alm da viso, tato, olfato e paladar. Ela evidenciou tambm que ao trabalhar com a percepo de totalidade, ora o indivduo se aproxima da realidade por suas partes ora pelo todo, mas nunca pelos dois ao mesmo tempo. 23- a nomenclatura que designou a mais conhecida filosofia positiva de Carl Rogers, a Terapia Centrada no Cliente baseava-se no testemunho problemtico do cliente, em sempre havendo a aceitao desses sentimentos pelo terapeuta para que haja a transparncia do carter do indivduo resultando maior aceitao consigo prprio. 24- Behaviorismo As principais crticas situam-se ao nvel da metodologia analtica, visto basear-se apenas em elementos quantitativo-matemticos para produzir conhecimento em relaes internacionais. Uma das razes comumente apontadas o desenvolvimento das neurocincias. Essas disciplinas jogaram nova luz sobre o funcionamento interno do crebro, abrindo margens para paradigmas mais modernos na Psicologia. Por seu compromisso com a idia de que todo comportamento pode ser explicado sem apelar para conceitos cognitivos, o Behaviorismo, em especial o Behaviorismo radical, leva a uma postura por vezes desinteressada em relao s novas descobertas das neurocincias. Gestalt As principais crticas que a Gestalt sofreu foram a de que ela tratava do problema como se ele no existisse, pois a organizao dos processos perceptuais no era vista como um problema cientifico; a de que ela era muito vaga, no tendo os conceitos principais rigorosamente definidos; a de que suas teorias fisiolgicas eram pobremente definidas e

a de que ela trabalhava com poucos dados quantitativos, no passveis de anlise estatstica. Psicologia Cognitiva Por ser uma escola nova no sofreu muitas crticas. A principal crtica feita a essa escola o fato dela comparar muito o homem a mquina, igualar o raciocnio humano ao do computador, por exemplo. Psicologia Centrada no Cliente Em relao ao criticas, houveram casos de suicdio aps sesses, houve confrontos entre skinners e rogerianos num congresso aonde a filosofia positiva de Carl Rogers no foi reconhecida, tambm devido a esta terapia estar pouco ligado s questes corporais e fisiolgicas e acusaes de ingenuidade devido que segundo Rogers, a soluo dos problemas das pessoas est dentro delas mesmas, enquanto os psiclogos afirmam que necessrio mais interveno. Psicanlise As principais crticas so aos mtodos freudianos de coleta de dados, visto que eram assistemticos e no controlados; e dificuldade de derivar proposies testveis empiricamente das suas muitas hipteses. A construo da teoria de Freud, pela coleta de dados, pode ser considerado como incompleto, imperfeito e impreciso.

Psicologia Analtica H muitas crticas que so feitas ao trabalho de Jung para a Psicologia Analtica, entre eles, muitos so semelhantes aos que foram feitos a Freud. Resumidamente, Jung, por utilizar conceitos que remetem ao transcendental, foi criticado pela cincia racional e emprica. O inconsciente uma fora oculta da mente que no palpvel. Vrias vertentes da cincia exigem o acerto quanto a testabilidade

para validar as produes de conhecimento e, no entanto, a mente inconsciente no se permite testes empricos. Carl Jung embasou sua teoria psicolgica na religio, na mitologia e outros mais aspectos espiritualistas. Sendo assim, sua base terica que tambm j era alvo de crticas pela academia cientfica emprica s corroborou para que sua teoria, como um todo, fosse criticada. Como creditar uma teoria que fala de religio e de transcendentalismo, ambas desconsideradas pela cincia dita normal? Como provar a existncia dos arqutipos? Se essas imagens so universais e existem desde os primrdios, como apont-las corretamente? Psicologia Transpessoal As principais crticas ocorrem devido associao preconceituosa que profissionais de outras abordagens fazem da Psicologia Transpessoal com linhas filosficas e psicolgicas orientais, que no tm valor como Cincia no Ocidente, onde predomina o positivismo. 25- Behaviorismo Tornou a terminologia e a metodologia da Psicologia mais objetiva e incorporou ao estudo psicolgico conceitos referentes ao comportamento humano. Psicologia analtica Contribuiu para a academia de uma nova dimenso do inconsciente: o coletivo, a utilizao de vastos conceitos como arqutipos e complexos. Mais do que isso, a relevante contribuio da psicologia analtica promover o dilogo entre diferentes reas do conhecimento humano com a finalidade de produzir uma infra-estrutura epistemolgica que possibilite a sntese dos saberes necessrios para uma interveno clnica que contemple desde fatores experenciais-histricos da construo da conscincia at os ltimos avanos em Neurocincias. Uma viso clnica que abranja a condio multifacetada do esprito humano pode nos conferir um alcance psicoteraputico mais expressivo, eficaz e transformador. nesta linha de pensamento que a Psicologia Junguiana considera e estuda temas como Fsica, Alquimia,

Antropologia, Religies Comparadas, Mitologia, o Sagrado, Neurologia, entre outros mais. Gestalt Contribuiu quanto ao que se refere percepo, aprendizagem, ao pensamento, a personalidade, a psicologia social e a motivao. Alm disso, a Gestalt deu origem muitos aspectos da psicologia cognitiva contempornea. Psicanlise Alguns conceitos de Freud obtiveram ampla aceitao e foram assimilados corrente principal da psicologia contempornea. Incluem-se entre eles o papel da motivao do inconsciente, a importncia das experincias infantis na plasmao do comportamento adulto e a operao dos mecanismos de defesa. Houve tambm grande impacto sobre a cultura popular e um afrouxamento das restries sexuais no comportamento, nas artes, na literatura e no entretenimento. Psicologia Centrada no Cliente Carl Rogers, referindo-se a estes princpios, escreve que eles "se infiltraram na educao, onde as suas implicaes revolucionrias provocam controvrsias. Influenciaram casamentos e parcerias. Afetaram as relaes com os pais. Alcanaram indstrias e escolas de gesto. A educao e prticas mdicas tambm sentiram a mudana. Nem mesmo a profisso jurdica ficou isenta. O aconselhamento pastoral foi profundamente mudado. Trabalhadores no desenvolvimento de comunidades atuam de modo diferente. Pessoas de vrias ocupaes e em todos os caminhos de vida se sentiram com mais poder, descobriram uma compreenso mais profunda do self, aprenderam intimidade. Psicologia Transpessoal A Psicologia Transpessoal levanta problemas considerados cruciais para a humanidade. Por exemplo, no se sabe muito bem o que significa uma percepo normal, ou mais ainda o que ser normal; o conceito de normalidade varia conforme as pocas e conforme as sociedades e culturas. A Psicologia Transpessoal est a colocar em questo

a prpria legitimidade da nossa percepo dos cinco sentidos e do nosso racionalismo cartesiano, fruto de automatismos e condicionamentos adquiridos atravs dos mesmos sentidos. Est tambm colocando em questo o processo tradicional de se classificar como doente mental toda e qualquer pessoa que tem percepes inusitadas e provindo de reas fora dos cinco sentidos ou da lgica tradicional. Questiona-se at que ponto pessoas internadas como psicopatas em hospitais psiquitricos no so, na realidade, pessoas normais que estavam a caminho de uma ampliao do seu campo de conscincia. Considera-se este um problema grave que a psiquiatria ter que enfrentar um dia.

UNIVERSIDADE FEDERAL DE MINAS GERAIS FACULDADE DE FILOSOFIA E CINCIAS HUMANAS PSICOLOGIA GERAL I PSI605

Alunos:
Arianne Couto Arthur Frederico Cssia Alcntara Flvia Neves Mnica Poggiali Ricardo Castro

Professora:
Tereza Cristina