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COTEJO PARAPSIQUISMO RELIGIOSO–PARAPSIQUISMO LAICO

(HOLOFILOSOFIOLOGIA)

I. Conformática

Definologia. O cotejo parapsiquismo religioso–parapsiquismo laico é a comparação en-

tre os modos de interpretar as parapercepções e parafenômenos com base na submissão emocional
a crenças, fantasias, mitos, alegorias e símbolos e com base na emancipação racional mediante
descrições naturalísticas e descrenciológicas.
Tematologia. Tema central neutro.
Etimologia. O vocábulo cota vem do idioma Latim, quota, “a parte que toca a cada um”,
de quotas, “em que ou de que número”. Surgiu no Século XV. O termo cotejo apareceu no Século
XVII. O primeiro elemento de composição para vem do idioma Grego, pará, “por intermédio de;
para além de”. O termo psiquismo procede do idioma Francês, psychisme, e este do idioma Gre-
go, psykhé, “alma, como princípio de vida e sede dos desejos; sopro de vida”. Apareceu no Sécu-
lo XIX. A palavra religioso procede do idioma Latim, religiosus, “piedoso; pio; religioso; sagra-
do; consagrado pela religião”. Surgiu no Século XIII. O vocábulo laico deriva também do idioma
Latim, laicus, “leigo; laico; comum; ordinário”, incorporado do idioma Grego, laikós, “do povo;
profano”, em oposição à klerikós. Apareceu no Século XIX.
Sinonimologia: 1. Cotejo parapsiquismo dogmático–parapsiquismo científico. 2. Cote-
jo parapsiquismo crente–parapsiquismo descrenciológico. 3. Cotejo parapsiquismo emocional–
–parapsiquismo racional.
Arcaismologia: as profecias ou revelações bíblicas; a fé religiosa; a oração ou reza reli-
giosa; os diversos tipos de mancias antigas; o mediunismo espírita.
Neologia. As 4 expressões compostas cotejo parapsiquismo religioso–parapsiquismo
laico, minicotejo parapsiquismo religioso–parapsiquismo laico, maxicotejo parapsiquismo reli-
gioso–parapsiquismo laico e megacotejo parapsiquismo religioso–parapsiquismo laico são neo-
logismos técnicos da Holofilosofiologia.
Antonimologia: 1. Cotejo parapsiquismo-materialismo. 2. Tipologia parapsíquica in-
diferente. 3. Parapsiquismo religioso absoluto. 4. Parapsiquismo laico ignorado. 5. Binômio
dogmático parapsiquismo-religião.
Estrangeirismologia: a manteía das iniciações e oráculos gregos; a theurgía dos antigos
teósofos; as potestates celestes; o hitbodedut ou cabala meditativa; o channeling místico da new
age.
Atributologia: predomínio das faculdades mentais, notadamente o autodiscernimento
quanto à Autexperimentologia Conscienciológica.
Megapensenologia. Eis 3 megapensenes trivocabulares referentes ao tema: – Existe lai-
cidade não-física. Parapsiquismo monoteísta: antiparapsiquismo. Parapsiquismo laico: consci-
encialidade.
Ortopensatologia. Eis duas ortopensatas pertinentes ao tema, citadas em ordem alfabé-
tica:
1. “Abolidores. Os conscienciólogos são, ao mesmo tempo, os abolidores do materia-
lismo e do misticismo, através das autexperimentações, a partir do princípio da descrença (PD)”.
2. “Parapsiquismo. O ápice qualificativo do parapsiquismo é o intelectual, quando apli-
ca a Mentalsomatologia teaticamente. Todas as manifestações parapsíquicas calcadas em misti-
cismos, ritualísticas ou religiosidades ainda são muitos primárias, instintuais e psicossomáticas”.

Filosofia: a Holofilosofia; o Universalismo.

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II. Fatuística

Pensenologia: o holopensene pessoal da racionalidade autevolutiva; o primado do com-

ponente pen na pensenidade; o cotejo materpensene trafarista–materpensene traforista; a conver-
gência entre materpensene e megatrafor; a autopensenização ignorada; o holopensene religioso de
medo e punição envolvendo o parapsiquismo; o holopensene religioso influenciando subrepticia-
mente o holopensene científico no antiparapsiquismo; os inculcopensenes; a inculcopensenidade;
os estagnopensenes; a estagnopensenidade; os hipnopensenes; a hipnopensenidade; os infrapense-
nes; a infrapensenidade; os subpensenes; a subpensenidade; os lapsopensenes; a lapsopensenida-
de; os oniropensenes; a oniropensenidade; os sacropensenes; a sacropensenidade; os tautopense-
nes; a tautopensenidade; a lucidez autopensênica; a descoberta do pensene, mediante a percepção
das energias pessoais; os voliciopensenes; a voliciopensenidade; os nexopensenes; a nexopenseni-
dade; os dubiopensenes; a dubiopensenidade; o parapsiquismo parafisiologicamente intrínseco
à pensenidade.

Fatologia: o espanto perante a possibilidade do parapsiquismo laico; o choque simultâ-

neo com a Ciência Eletronótica e a Religião; o parapsiquismo laico enquanto pedra angular neo-
paradigmática; o abertismo consciencial; a premissa ou condição lógica ao paradigma conscienci-
al; a maxidissidência ideológica; a aversão ocidental ao parapsiquismo; a interdição ao parapsi-
quismo no conhecimento Ocidental; a ponderação quanto ao significado evolutivo da interdição
ao parapsiquismo na cultura europeia; o reducionismo religioso do parapsiquismo à experiência
divina; o reducionismo científico do parapsiquismo à matéria cerebral; a contradição ínsita à afir-
mação de ter experiência da fé; a indissociabilidade entre crença religiosa e imaginação; o Hebrai-
co considerado língua divina; a Cabala enquanto paradigma de parapsiquismo religioso com base
na suposta divindade do Hebraico; a falácia do engano parapsíquico; a Mitologia; a Alquimia;
a Astrologia; a interpretação alegórica, não descritiva, da experiência parapsíquica; a argumenta-
ção neoparadigmática; o ato de sobrepairar 2.500 anos de História Ocidental; o introspeccionismo
na origem da Psicologia; a descrição técnica das experiências parapsíquicas; o diário projetivo;
a projeciocrítica; a tarefa do esclarecimento; a objetividade em tratar o parapsiquismo; a oportuna
inserção do parapsiquismo na cultura Ocidental mediante a laicidade; a laicidade enquanto mega-
diretriz evoluciológica.

Parafatologia: o cotejo parapsiquismo religioso–parapsiquismo laico; a autovivência do

estado vibracional (EV) profilático; o parapsiquismo místico; o parapsiquismo restrito aos santos;
o parapsiquismo proibido dos bruxos ou idólatras; a falsa dicotomia religiosa do parapsiquismo
ser para bruxo ou santo; o parapsiquismo idealizado; o parapsiquismo fantasioso; o parapsiquis-
mo cerceado e controlado institucionalmente; a desestigmatização da multidimensionalidade; a is-
cagem interassistencial lúcida; a sinalética energética e parapsíquica pessoal; a especialidade pa-
rapsíquica interassistencial pessoal; as gescons realizando tares multidimensional; o desassédio
mentalsomático; a paracirurgia mentalsomática; a reversão de antigas lavagens paracerebrais;
o parapsiquismo mentalsomático; a pangrafia, multímoda e atacadista; a tenepes extrapolando
a religação religiosa; a ofiex implodindo cosmoeticamente qualquer religião; a cosmoconsciência
enquanto parafenômeno laico.

III. Detalhismo

Sinergismologia: o sinergismo parapsiquismo-racionalidade; o sinergismo medo-cren-

ça; o sinergismo do fascínio parapsíquico religioso grupal; o sinergismo evolutivo decorrente ao
parapsiquismo laico.
Principiologia: o princípio da descrença; o princípio da laicidade; o princípio inafaztá-
vel da evolução.
Codigologia: o código pessoal de Cosmoética (CPC) corrigindo distorções do parapsi-
quismo religioso.
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Teoriologia: a teoria do parapsiquismo laico; as teorias sociológicas da secularização;

a teoria sociológica do desencanto; a teoria cabalista luriânica da reparação dos vasos rompi-
dos; as teorias messiânicas.
Tecnologia: a técnica cabalística da gematria; a técnica da tenepes; a técnica do estado
vibracional; a técnica da assimilação energética; a técnica da desassimilação energética; as téc-
nicas de projeção consciente (PC); a técnica da iscagem interassistencial lúcida.
Laboratoriologia: o laboratório conscienciológico grupal Acoplamentarium; o labora-
tório conscienciológico Serenarium; o laboratório conscienciológico do estado vibracional; o la-
boratório conscienciológico da Autopensenologia; o laboratório conscienciológico da Autoproje-
ciologia.
Colegiologia: o Colégio Invisível da Projeciologia; o Colégio Invisível da Recexologia.
Efeitologia: o efeito em variável dependente autexperimental; o efeito da melex ou me-
gafrustração pós-dessomática com o autoparadigma religioso; a lentidão evolutiva enquanto
efeito do parapsiquismo religioso.
Neossinapsologia: as neossinapses da Descrenciologia; as neossinapses reconhecendo
as percepções energéticas; as neossinapses da retilinearidade ortopensênica; as neossinapses da
vanguarda do pensamento evolutivo.
Ciclologia: os ciclos astrológicos; o ciclo seriexológico; o ciclo evolutivo inevitável cri-
se-reciclagem.
Enumerologia: o laico; o secular; o científico; o racional; o democrático; o horizontal;
o natural.
Binomiologia: o binômio religioso antiparapsíquico deus-diabo; o binômio metodológi-
co idiografia-nomotética; o binômio religioso dicotômico santa-bruxa; o binômio Descrenciolo-
gia-Autexperimentologia.
Interaciologia: a interação interdimensional desdramatizada; a interação energética
constituinte natural da experiência cotidiana; a interação com o amparador extrafísico de função.
Crescendologia: o crescendo metodológico terceira pessoa–segunda pessoa–primeira
pessoa; o crescendo fechadismo consciencial–abertismo consciencial; o crescendo crença-des-
crença-autexperimento.
Trinomiologia: o trinômio dogmático religião-misticismo-psicossoma; o trinômio tecni-
cidade-laicidade-universalismo.
Polinomiologia: o polinômio esclarecimento-discernimento-mentalsoma-ciência.
Antagonismologia: o antagonismo autoparapsiquismo laico / heteroparapsiquismo lai-
co; o antagonismo autoparapsiquismo laico / autoparapsiquismo pagão; o antagonismo autopa-
rapsiquismo laico / autoparapsiquismo místico-religioso; o antagonismo laicidade / fisicalismo.
Paradoxologia: o paradoxo da laicidade aplicada ao microuniverso consciencial; o pa-
radoxo intrínseco ao fato de o parapsiquismo poder ser laico; o paradoxo da laicidade não-fisi-
calista; o paradoxo de a religião monoteísta condenar os falsos profetas e também os verdadei-
ros profetas, quando não assumidos; o paradoxo de a palavra “católico” significar “universal”
e levar ao sectarismo; o paradoxo de a reurbanização extrafísica pressupor a laicidade; o para-
doxo positivista de o monoteísmo ter predisposto o surgimento da laicidade científica; o parado-
xo de o religioso confundir fé e experiência pessoal.
Politicologia: o Estado Laico; a política da pesquisa científica.
Legislogia: a lei do maior esforço.
Filiologia: a evoluciofilia; a epistemofilia; a recinofilia.
Fobiologia: a criticofobia; a epistemofobia; a espectrofobia; a neofobia; a parapsicofo-
bia; a tanatofobia; a descrenciofobia.
Sindromologia: a síndrome da apriorismose; a síndrome da mediocrização; a síndrome
da prospectiva trágica; a síndrome de Swedenborg; a síndrome do infantilismo.
Maniologia: a angelomania; a bibliomania religiosa; a flagelomania; a mania dos san-
tos; a mitomania; a sebastomania; a teomania.
Mitologia: os mitos de deus e do diabo enquanto princípios explicativos universais, cas-
tradores do parapsiquismo.
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Holotecologia: a teoteca; a parapsicoteca; a filosofoteca; a parafenomenoteca; a meto-

doteca; a experimentoteca; a fenomenoteca; a projecioteca.
Interdisciplinologia: a Holofilosofiologia; a Interparadigmologia; a Paradigmologia;
a Cogniciologia; a Descrenciologia; a Autexperimentologia; a Energossomatologia; a Projeciolo-
gia; a Parapercepciologia; a Parafenomenologia; a Criticologia; a Para-Hermeneuticologia; a Ma-
xidissidenciologia.

IV. Perfilologia

Elencologia: a conscin lúcida; a isca humana lúcida; o ser desperto; a semiconsciex;

o ser interassistencial; a conscin enciclopedista; a conscin parapsíquica; a consciência invulgar.

Masculinologia: o pesquisador sensitivo; o intelectual neofílico; o cientista atuando na

fronteira paradigmática; o acadêmico parapsíquico enrustido; o místico; o cabalista; o santo; o lí-
der religioso; o fundador religioso; o guia extrafísico amaurótico; o tenepessista; o verbetógrafo;
o autexperimentador; o autor; o tarefeiro do esclarecimento; o ofiexista; o completista; o ampara-
dor extrafísico; o pioneiro da evolução da consciência no Planeta; o teleguiado autocrítico; o evo-
luciólogo; o Serenão.

Femininologia: a pesquisadora sensitiva; a intelectual neofílica; a cientista atuando na

fronteira paradigmática; a acadêmica parapsíquica enrustida; a mística; a santa; a líder religiosa;
a guia extrafísica amaurótica; a tenepessista; a verbetógrafa; a autexperimentadora; a autora; a ta-
refeira do esclarecimento; a ofiexista; a completista; a amparadora extrafísica; a pioneira da evo-
lução da consciência; a teleguiada autocrítica; a evolucióloga; a Serenona.

Hominologia: o Homo sapiens credulus; o Homo sapiens dogmaticus; o Homo sapiens

acriticus; o Homo sapiens gurulatricus; o Homo sapiens sugestionabilis; o Homo sapiens para-
psychicus; o Homo sapiens recyclans; o Homo sapiens autoperquisitor; o Homo sapiens consci-
entiologus; o Homo sapiens autolucidus.

V. Argumentologia

Exemplologia: minicotejo parapsiquismo religioso–parapsiquismo laico = a diferença

entre rezar e instalar o estado vibracional; maxicotejo parapsiquismo religioso–parapsiquismo
laico = a diferença entre participar de corrente de orações e praticar a tenepes; megacotejo pa-
rapsiquismo religioso–parapsiquismo laico = a inexistência de comparação religiosa com a ofiex
pessoal.

Culturologia: a cultura parapsíquica; a cultura da laicidade; a cultura racional; a cul-

tura científica; a formação cultural (Bildung); a cultura da crença; a cultura dogmática.

Heteropesquisa. Os métodos científicos, de modo geral, dão exclusividade à heteropes-

quisa, rejeitando a autopesquisa pela subjetividade.
Instituições. As sociedades de Pesquisas Psíquicas, o Instituto de Metapsíquica e os ins-
titutos de Parapsicologia, desde o Século XIX, são empreendimentos científicos cujo objeto é o he-
teroparapsiquismo laico.
Laico. O autoparapsiquismo laico é a autovivência de percepções extrassensoriais com
descrença e racionalidade e sem conotação religiosa ou mística, enquanto fenômeno natural, neu-
tro e parafisiológico.
Premissa. O autoparapsiquismo laico é importante premissa lógica da Conscienciologia.
Conteúdo. A expressão autoparapsiquismo laico é simples, porém o conteúdo traz ino-
vação disruptiva singular, neoverpon, na História do Conhecimento Humano.
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Interparadigmologia. O esclarecimento do autoparapsiquismo laico é peça-chave ou

elemento central, decisivo, no estabelecimento de ponte interparadigmática com paradigmas fisi-
calistas e místicos, e no desenlace de consequentes transições autoparadigmáticas.
Heteroparapsiquismo. Eis, por exemplo, 9 organizações, dispostas em ordem cronoló-
gica, as quais pesquisam ou pesquisaram o heteroparapsiquismo laico:
1. Society for Psychical Research (SPR; Inglaterra, 1882–). Primeiro presidente: Henry
Sidgwick (Inglaterra, 1838–1900).
2. American Society for Psychical Research (EUA, 1884–). Primeiro presidente: Simon
Newcomb (Canadá, 1835–1909).
3. Institute Métapsychique International (IMI; França, 1919–). Fundadores: Rocco
Santoliquido (Itália, 1854–1930) e Gustave Geley (França, 1868–1924).
4. Parapsychology Laboratory (Duke University, EUA, 1935–1965). Fundador: Joseph
Banks Rhine (EUA, 1865–1980).
5. Instituto Brasileiro de Pesquisas Psicobiofísicas (IBPP; Brasil, 1963–). Fundador:
Hernani Guimarães Andrade (Brasil, 1913–2003).
6. Division of Perceptual Studies (DOPS; University of Virginia, EUA, 1967–). Funda-
dor: Ian Stevenson (EUA, 1918–2007).
7. Institute of Noetic Sciences (IONS; EUA, 1973–). Fundadores: Edgar J. Mitchell
(EUA, 1930–2016) e Paul N. Temple (EUA, 1923–2016).
8. Princeton Engineering Anomalies Research (PEAR; Princeton University, EUA,
1979–2007). Fundador: Robert G. Jahn (EUA, 1930–2017).
9. Anomalous Phenomena Research Center (APRC; EUA, 1997–2014). Fundador:
Alexander H. Imich (Polônia, 1903–2014).

Autoparapsiquismo. Eis, por exemplo, 4 organizações, dispostas em ordem cronológi-

ca, as quais estudam ou estudaram o autoparapsiquismo laico:
1. Société de l’Harmonie Universelle (França, 1784–1787). Fundadores: Nicolas Ber-
gasse (França, 1750–1832) e Guillaume Kornmann (França, 1741–?).
2. Parapsychology Foundation (EUA, 1951–). Fundadoras: Eileen Garrett (Irlanda,
1893–1970) e Frances Payne Bolton (EUA, 1885–1977).
3. Monroe Institute (EUA, 1974–). Fundador: Robert Monroe (EUA, 1915–1995).
4. Exceptional Human Experience Network (EHEN; EUA, 1994–): Fundadora: Rhea
White (EUA, 1931–2007).

Parapsíquico-cientista. Eis, por exemplo, 9 personalidades, dispostas em ordem crono-

lógica, as quais desenvolveram e manifestaram o autoparapsiquismo laico:
1. Franz Anton Mesmer (Alemanha, 1734–1815).
2. Elizabeth d’Espérance (Inglaterra, 1855–1918).
3. Gabriel Marcel (França,1889–1973).
4. Eileen Garrett (Irlanda, 1893–1970).
5. Sylvan Muldoon (EUA, 1903–1969).
6. Robert Monroe (EUA, 1915–1995).
7. Arthur James Ellison (Inglaterra, 1920–2000).
8. Ingo Swann (EUA, 1933–2013).
9. Keith Harary (EUA, 1953–).

IIPC. O Instituto Internacional de Projeciologia e Conscienciologia (IIPC; Brasil,

1988–) foi a primeira Instituição Conscienciocêntrica (IC), alçando o autoparapsiquismo laico
a novas possibilidades autevolutivas e cosmoéticas, abertas pelo paradigma consciencial.
Historiologia. O estudo da História do Conhecimento humano é fundamental para reco-
nhecer e valorizar as verpons propostas no âmbito da Conscienciologia.
Tabelologia. Do ponto de vista da Holofilosofiologia, eis, em ordem alfabética, quadro
comparativo com 25 itens fazendo o cotejo parapsiquismo religioso–parapsiquismo laico:
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Tabela – Cotejo Parapsiquismo Religioso–Parapsiquismo Laico

Nos Parapsiquismo Religioso Parapsiquismo Laico

01. Analogias metafóricas Analogias analíticas
02. Assedialidade cronicificada Desperticidade
03. Autossacralização Autexperimentação
04. Comocionalismo místico Expansão mentalsomática
05. Crença Conhecimento
06. Dependência Interdependência
07. Fé Experiência pessoal
08. Guia amaurótico Amparador de função
09. Hagiografia Proexologia
10. Heteronomia Autonomia
11. Imaginação Parapercepção
12. Interpretação alegórica Interpretação literal
13. Iscagem inconsciente Iscagem lúcida
14. Livro sagrado Gescons
15. Loc externo Loc interno
16. Medo infantil Destemor investigativo
17. Narrativa fabulosa Descrição da primeira pessoa
18. Ocultismo Transparência
19. Paradigma teológico Paradigma consciencial
20. Profecia Pangrafia
21. Pseudo-objetividade Subjetividade objetiva
22. Salvacionismo Evolucionismo
23. Sobrenaturalismo Naturalismo
24. Tarefa da consolação Tarefa do esclarecimento
25. Transe inconsciente Transe consciente

VI. Acabativa

Remissiologia. Pelos critérios da Mentalsomatologia, eis, por exemplo, na ordem alfabé-

tica, 15 verbetes da Enciclopédia da Conscienciologia, e respectivas especialidades e temas cen-
trais, evidenciando relação estreita com o cotejo parapsiquismo religioso–parapsiquismo laico,
indicados para a expansão das abordagens detalhistas, mais exaustivas, dos pesquisadores, mulhe-
res e homens interessados:
01. Apriorismose: Parapatologia; Nosográfico.
02. Autexperiência cavada: Paraconstructurologia; Neutro.
03. Autoparadigma: Autoparadigmologia; Neutro.
04. Autoparapsiquismo artístico-místico: Autoparapercepciologia; Nosográfico.
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05. Autossuperação do misticismo: Descrenciologia; Homeostático.

06. Consciex eletronótica: Parapatologia; Nosográfico.
07. Crescendo metafísica-parapsiquismo: Autevoluciologia; Homeostático.
08. Distorção parapsíquica: Parapercepciologia; Nosográfico.
09. Guia desorientador: Parapatologia; Nosográfico.
10. Hermenêutica autovivencial: Autopesquisologia; Neutro.
11. Laicidade: Direitologia; Neutro.
12. Pesquisador independente: Experimentologia; Homeostático.
13. Ponte interparadigmática: Interparadigmologia; Neutro.
14. Racionalidade empírica conscienciológica: Holopesquisologia; Neutro.
15. Subjetividade objetiva parapsíquica: Parapercepciologia; Neutro.

A DIFERENCIAÇÃO ENTRE LAICIDADE E FISICALISMO

CONSTITUI SÍNTESE DO DESAFIO INTERPARADIGMÁTICO.
A PERSPECTIVA DA AUTEXPERIMENTAÇÃO OBJETIVA
DA REALIDADE CONSCIENCIAL PRESSUPÕE LAICIDADE.
Questionologia. Você, leitor ou leitora, afere o percentual pessoal de parapsiquismo reli-
gioso e laico? Consegue abrir mão do comocionalismo místico?

Bibliografia Específica:

01. Cirera, Miguel; Evolución de la Inteligencia Parapsíquica: El Desarrollo del Parapsiquismo como Me-
dio para Alcanzar la Autosuficiencia Evolutiva; 472 p.; revisora Kao Pei Ru; 3 seções; 20 caps.; 36 enus.; 1 microbiogra-
fia; 2 tabs.; 45 websites; 161 refs.; alf.; 23 x 16 cm; br.; Associação Internacional Editares; Foz do Iguaçu, PR; 2014; pá-
ginas 285 a 288 e 389 a 412.
02. Comte, Augusto; Discurso sobre o Espírito Positivo (Discours Sur L'Esprit Positif); apres. Ciro Mioran-
za; revisora Maria Nazaré de Souza Lima Baracho; trad. Antonio Geraldo da Silva; 110 p.; 3 partes; 1 microbiografia; 19
x 13,5 cm; br.; Escala; São Paulo, SP; 2006; páginas 17 a 27.
03. Couto, Cirleine; Contrapontos do Parapsiquismo: Superação do Assédio Interconsciencial Rumo à De-
sassedialidade Permanente Total; pref. Waldo Vieira; revisoras Helena Araújo; & Erotides Louly; 208 p.; 2 seções; 18
caps.; 18 E-mails; 102 enus.; 48 estrangeirismos; 1 foto; 1 microbiografia; 1 tab.; 17 websites; glos. 300 termos; 45 refs.;
alf.; 21 x 14 cm; br.; Associação Internacional Editares; Foz do Iguaçu, PR; 2010; páginas 31 a 43 e 118 a 129.
04. Justi, Almir; Lascani, Amin; & Rossa, Dayane; Orgs; Competências Parapsíquicas: Técnicas para o De-
senvolvimento do Parapsiquismo Interassistencial; 556 p.; 5 seções; 48 caps.; 500 enus.; 2 escalas; 2 esquemas; 3 estatís-
ticas; 8 fotos; 1 gráf.; 124 ilus.; 8 microbiografias; 216 planilhas; 99 tabs.; 163 refs.; epíl.; glos. 207 termos; 2 anexos;
5 apêndices; alf.; 28,5 x 21,5 cm; br.; Associação Internacional Editares; Foz do Iguaçu, PR; 2018; páginas 21 a 24.
05. Lopes, Adriana; Sensos Evolutivos & Contrassensos Regressivos: O Estudo Contraponteado do Autodis-
cernimento quanto à Maturidade Consciencial; pref. Antonio Pitaguari; 640 p.; 3 seções; 44 caps.; 9 citações; 1 E-mail;
391 enus.; 1 foto; glos. 200 termos; 1 microbiografia; 19 siglas; 8 tabs.; posf.; 327 refs.; 2 apênds.; alf.; 22,5 x 16 x 3 cm;
br.; Associação Internacional Editares; Foz do Iguaçu, PR; 2017; páginas 295 a 325 e 425 a 457.
06. Luz, Marcelo da; Onde a Religião termina?; pref. Waldo Vieira; revisores Erotides Louly; Helena Arau-
jo; & Valana Ferreira; 486 p.; 5 seções; 17 caps.; 12 documentários & minisséries; 17 E-mails; 39 enus.; 149 estrangeiris-
mos; 1 foto; 1 microbiografia; 15 siglas; 2 tabs.; 16 websites; 79 infográficos; 22 filmes; 571 refs.; 2 apênds.; alf.; geo.;
ono.; 23,5 x 16 x 3 cm; enc.; Associação Internacional Editares; Foz do Iguaçu, PR; 2011; páginas 326 a 333.
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tarium: Primeira Década: O Primeiro Laboratório Grupal do Planeta para o Desenvolvimento Parapsíquico; Equipe
de revisores Editares; 108 p.; 3 seções; 9 caps; 6 citações; 20 E-mails; 7 estrangerismos; 66 fotos; 2 gráfs; 12 ilus.; 2 mi-
crobiografias; 5 tabs; 17 enus; 19 websites; 22 refs.; alf.; 23,5 x 19 cm; enc.; Associação Internacional Editares; Foz do
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09. Schneider, João Ricardo; História do Parapsiquismo: Das Sociedades Tribais à Conscienciologia; pref.
Marcelo da Luz; revisores César Machado; et al.; 866 p.; 3 partes; 28 caps.; 165 enus.; 27 ilus.; 1.409 notas; 1.044 refs.;
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A. Z.