OS DIREITOS E GARANTIAS FUNDAMENTAIS EM ESPCIE Direito vida

o mais importante todos os direitos. Tem significado amplo. O princpio que assegura o direito vida foi analisado pelo STF nas discusses sobre as pesquisas com cdulas-tronco embrionrias, disciplinadas de

na Lei 11.105/2005 (Lei da Biossegurana). Ao julgar improcedente a ADI 3.510, reconhecendo a consatitucionalidade do art. da Lei 11.105/2005, ajuizada pela PGR, o STF acatou a tese de que as pesquisas com clulas tronco embrionrias no violam o direito vida, nem dignidade da pessoa humana. Ao contrrio, tais pesquisas encontram suporte no prprio direito vida,

sade ao planejamento familiar, pesquisa cientfica. Soma-se a isso o esprito de sociedade fraternal preconizada pela Constituio brasileira, que permite o uso de clulastronco embrionrias nas pesquisas para curar doenas. Entendeu o Ministro Carlos Brito, relator da matria, que, para existir vida humana, preciso que o embrio tenha sido

implantado no tero humano, com a participao ativa da futura me. (Bulos, 2009, p. 240) Ainda, sobre a questo da vida,
vejamos o que diz Hannah Arendt, na sua obra A condio humana, p. 10:

A terra a prpria quintessncia da condio humana e, ao que sabemos, sua natureza pode ser singular no universo, a nica capaz de oferecer aos seres humanos um habitat

no qual eles podem moverse e respirar sem esforo nem artifcio. O mundo artifcio humano, separa a existncia do homem de todo o ambiente meramente animal; mas a vida, em si, permanece fora desse mundo artificial, e atravs da vida o homem permanece ligado a todos os outros organismos vivos. Recentemente, a cincia vem-se
esforando para tornar artificial a prpria vida, por cortar o ltimo lao que faz do homem um filho

da natureza. O meso desejo de fugir da priso terrena manifestase na tentativa de criar a vida numa proveta, no desejo de misturar, sob o microscpio, o plasma seminal congelado de pessoas comprovadamente capazes a fim de produzir seres humanos superiores e alterar (lhes) o tamanho, a forma e a funo; e talvez o desejo de fugir condio humana esteja presente na esperana de prolongar a durao da vida humana para alm do limite dos Cem anos.

Princpio da igualdade (art. 5, capt)

O princpio da igualdade,

isonomia, equiparao ou paridade, consiste em quinhoar os iguais igualmente e os desiguais desigualmente, na medida de sua desigualdade, como ensinou Aristteles, seguido por Ruy Barbosa (Orao aos moos) O grande problema definir quais situaes de igualdade e quais as situaes de desigualdade. A doutrina distingue as aes afirmativas das

discriminaes negativas.

Aes afirmativas
Tambm denominas de discriminaes positivas ou desequiparaes permitidas. Foram consagradas pelo constituinte, que se incumbiu de conferir tratamento diferenciado a certos grupos, em virtude de marginalizaes que sofreram no passado (idosos, mulheres, negros, ndios, homossexuais,

deficientes fsicos, etc.).

Discriminaes negativas
So as desequiparaes injustificveis, e, por isso, proibidas pelo constituinte originrio. Elas fulminam o prtico da paridade quando probem o acesso das classes minoritrias queles postos reservados aos bem nascidos, com base em critrios de raa, origem, cor, condio financeira, social, etc. (Bulos, 2009, p.

241) Mas o raciocnio para aferir o que seja igual ou desigual, idntico ou diferente, equiparado ou desequiparado, subjetivo. Certamente, a isonomia, tal como prevista na Carta de 1988, mais do que um direito um princpio, uma regra de ouro que serve como diretriz interpretativa para as demais normas constitucionais.

 Da o Supremo Tribunal Federal apontar o seu trplice objetivo: limitar o legislador, a autoridade pblica e o particular (STF, Pleno, MI 58/DF, Rel. p/ acrdo Min. Celso de Mello, DJ, 1, de 19-4-1991).

Como limite ao legistador, a isonomia impede que ele crie normas veiculadoras de desequiparaes ilcitas e incostitucionais.

 Enquanto limite autoridade pblica, os presidentes da Repblica no podem praticar aes discriminatrias e os membros do Poder Judicirio no devem dar azo, em suas sentenas, ao cancro da desigualdade. No posto de limite conduta do particular, a isonomia no se coaduna com atos discriminatrios, eivados de preconceito, racismo maledicncias diversas, propiciado a responsabilizao civil ou

criminal dos infratores. A Costituio distingue a igualdade formal e igualdade material. A igualdade formal, presente entre ns desde o Imprio, detectada pelo uso da expresso perante a lei. Mas o que o princpio busca garantir a proteo da igualdade real, material ou substancial e no a isonomia puramente formal.

 Igualdade material, portanto, a concretizao da prpria isonomia formal, que sai do papel para se realizar na prtica, desdobrando nas seguintes modalidades: Igualdade VIII); Igualdade 5, I); Igualdade VIII); Igualdade LV); Igualdade racial (art 4,

entre sexos (art religiosa (art 5, de armas (art 5, jurisdicional (art

5, XXXVII); Igualdade de idade (art 7, XXX); Igualdade de trabalho (art 7, XXXII); Igualdade poltica (art. 14); e Igualdade tributria (art. 150, II).

Princpio da Legalidade (arts, 5, II, 37, caput, 84, IV)

Ningum pode ser obrigado a fazer ou deixar de fazer alguma coisa seno em virtude da lei (CF, art. 5, II).

 Vincula os poderes Executivo, Legislativo e Judicirio, bem como os particulares, que podem fazer tudo aquilo que o legislador no lhes proibir (principio da autonomia da vontade) A legalidade funda-se no imprio da lei, mas permite a edio de decretos regulamentares. A base da legalidade a lei formal (norma geral e

abstrata, editada pelo Legislativo) e a lei material (norma editada pelo poder pblico, como o regimento interno e o decreto regulamentar). Atos normativos equiparados
equiparados s leis formais (medida provisria e lei delegada)

Proibio tortura (art. 5, III)

Ningum pode ser

submetido tortura, nem a tratamento desumano ou degradante (art. 5, III. Crime tipificado pela Lei 9.455/97.

Ver Smula vinculante n. 11, que probe o uso indiscriminado de algemas S lcito o uso de algemas em caso de resistncia e de fundado receio de fuga ou de perigo integridade fsica prpria ou alheia, por parte do

preso ou de terceiros, justificada excepcionalidade por escrito, sob pena de responsabilidade disciplinar civil e penal do agente ou da autoridade e de nulidade da priso ou do ato processual a que se refere, sem prejuzo da responsabilidade civil do Estado.

Liberdade de manifestao do pensamento (art.5,IV e V)

 livre a manifestao do pensamento, sendo proibido o anonimato (art.5, IV). No absoluto. Direito de resposta proporcional ao agravo, alm da indenizao pelos danos causados. (art. 5, V).

Liberdade de conscincia, de religio, de assistncia religiosa e de convico (art. 5, VI a VIII)

 So inviolveis as liberdades de conscincia, de religio (crena e culto) e de convico poltica e filosfica, cumprindo lei proteger os locais onde as liturgias religiosas se realizam (art. 5, VI a VIII) Liberdade de conscincia a liberdade de foro ntimo do ser humano, que impede algum e submeter outrem a seus prprios pensamentos. o pressuposto para o
exerccio das demais

liberdades do pensamento.

Liberdade de religio abarca a liberdade de crena e de culto. Liberdade de crena a

liberdade de acreditar ou no em algo. Escolher a prpria religio ou nenhuma. Liberdade de culto o modo como as religies exercitam suas liturgias, ritos, cerimnias, cumprindo lei estabelecer os locais apropriados para a prtica dos cultos religiosos. No ilimitado. Dever

respeitar a ordem pblica, a paz e o sossego, sob pena de responsabilidade.

Liberdade de assistncia religiosa o direito subjetivos daqueles que se encontram internados em estabelecimentos coletivos. Liberdade de convico poltico-filosfica. o indivduo pode seguir a
corrente de pensamento poltico ou filosfico que melhor lhes aprouver. Duas restries:

Descumprimento de obrigao
legal a todos imposta

 Descumprimento de prestao
alternativa fixada em lei (art. 5, VIII).

Liberdade de expresso
IX - livre a expresso da atividade intelectual, artstica, cientfica e de comunicao, independentemente de censura ou licena. prpria do Estado Democrtico de Direito. Se, por um lado, proibida a
censura e a licena prvia, por outro, cumpre ao Estado zelar

pela moralidade, proibindo a divulgao de notcias injuriosas, difamatrias e mentirosas.

Inviolabilidade da intimidade e da vida privada

X - so inviolveis a intimidade, a vida privada, a honra e a imagem das pessoas, assegurado o direito a indenizao pelo dano material ou moral decorrente de sua violao;

Inviolabilidade do domiclio
Art. 5, XI - a casa asilo
inviolvel do indivduo, ningum nela podendo penetrar sem consentimento do morador, salvo em caso de flagrante delito ou desastre, ou para prestar socorro, ou, durante o dia, por determinao judicial.

Casa

conceito abrangendo:

amplo,

qualquer aposento de habitao coletiva que esteja ocupado (STF, RHC 90.376, de 2007, rel. Celso de Mello. Pousadas, consultrios, escritrios, hotis e motis, casa de veraneio,

complementos de uma moradia

Direito ao sigilo (XII)

O sigilo de correspondncia amplo, mas limitado. Limitaes: Quebra do sigilo pelo juiz, em
casos justificados. Restries durante o estado de defesa e o estado de stio. E as CPIs podem determinar a quebra do sigilo?

O sigilo de comunicaes telegrficas so pode ser quebrado por ordem judicial, com o fim de investigao criminal e

instruo processual penal. Sigilo bancrio e fiscal, salvo por ordem judicial em carter excepcional. Sigilo das comunicaes telefnicas um prolongamento do direito
privacidade. Pode ser rompido por ordem judicial. Sigilo telefnico no se confunde com o sigilo dos registros telefnicos. O sigilo dos registros telefnicos no se sujeitam reserva de jurisdio. As CPIs podem quebrar o sigilo

dos registros telefnicos.

O sigilo das comunicaes telemticas Comunicaes telemticas so

as que associam os meios de comunicao informtica. So inviolveis. A quebra s ser possvel por ordem judicial para fins de investigao criminal ou instruo processual penal.

Direito de reunio (art. 5, XVI)

o direito pblico subjetivo que assegura aos indivduos a prerrogativa de se reunir

em lugares abertos e fechados, sem impedimentos ou intromisses dos rgos governamentais. Sofre restries em casos excepcionais: estado de defesa e estado de stio.

Direito de Associao (art. 5, XVII a XXI)

o direito pblico subjetivo que permite a coligao voluntria de algumas ou vrias pessoas fsicas, por longo tempo, com o propsito de alcanar

objetivos lticos, sob direo unificante. (Bulos, 2009, p 247). Ver dispositivos (art. 5, XVII a XXI)

Direito de Propriedade
Dispositivos constitucionais e respectivos temas. Art. 5, XXII garantia do
direito de propriedade Art. 5, XXIII limitao funo social 170 Princpios da ordem econmica 182 e 183 Poltica urbana 184 a 191 Poltica agrcola e

fundiria e a reforma agrria.

LIII ningum ser processado nem sentenciado seno pela autoridade competente; LIV - ningum ser privado da liberdade ou de seus bens sem o devido processo legal; LV - aos litigantes, em processo judicial ou administrativo, e aos acusados em geral so assegurados o contraditrio

e ampla defesa, com os meios e recursos a ela inerentes; LVI - so inadmissveis, no processo, as provas obtidas por meios ilcitos; LVII ningum ser considerado culpado at o trnsito em julgado de sentena penal condenatria; LXI - ningum ser preso seno em flagrante delito ou por ordem escrita e

fundamentada de autoridade judiciria competente, salvo nos casos de transgresso militar ou crime propriamente militar, definidos em lei; LXII - a priso de qualquer pessoa e o local onde se encontre sero comunicados imediatamente ao juiz competente e famlia do preso ou pessoa por ele indicada; LXIII o preso ser informado de seus direitos,

entre os quais o de permanecer calado, sendolhe assegurada a assistncia da famlia e de advogado; LXIV - o preso tem direito identificao dos responsveis por sua priso ou por seu interrogatrio policial; LXV - a priso ilegal ser imediatamente relaxada pela autoridade judiciria; LXVI - ningum ser levado priso ou nela mantido, quando a lei admitir a

liberdade provisria, com ou sem fiana;