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Meditao npna para Crianas

por S. Adaviyappa Nenhum ser humano consegue ficar intocado pelas tenses e pelos conflitos na sociedade, pelo sofrimento que to palpvel, to intenso. Cada dia que passa parece trazer cada vez mais problemas, problemas que perpassam todos os limites tnicos, sociais e do Estado. A ndia, pas do Iluminado, perdeu a paz. H tenses por toda a parte. Alguns podem culpar a pobreza por esta triste situao. E, de fato, qualquer pas, qualquer sociedade, tem de ter nveis razoveis de conforto em termos materiais e financeiros, para ser feliz, pacfico e satisfatrio, um Estado de bem-estar, uma sociedade de bem-estar. Se, no entanto, olharmos para os nossos pases irmos em todo o mundo que no tm problemas financeiros, que desfrutam de conforto material, constataremos que so igualmente infelizes. No importa se um pas rico ou pobre, oriental ou ocidental. Se olharmos para o nosso passado, constataremos que a ndia foi lder mundial no apenas em termos materiais, mas tambm espirituais. Foi um pas onde riquezas e confortos estavam por toda a parte juntamente com uma paz e uma no violncia generalizadas. Quando olhamos mais de perto as molstias da sociedade atual, uma coisa se torna bem

clara: o sistema educacional dos dias de hoje falhou fragorosamente em desenvolver seres humanos saudveis e felizes, cidados responsveis. Tudo que as crianas recebem nas escolas so informaes a respeito de alguns assuntos para ajud-las ou no a proverem o seu sustento. No se tornam nem confiantes nem responsveis nem felizes nem saudveis com essa carga de informaes. No existe uma educao na verdadeira acepo da palavra. As mais fundamentais questes da vida no lhes so jamais dirigidas. Como transmitir uma educao moral? Pode se fazer um sincero esforo para que as escolas imprimam qualidades positivas nas crianas, mas ensinar moralidade sem ser dogmtico e pedante muito difcil, a no ser que esteja disponvel um mtodo apropriado, uma tcnica eficaz, para ensinar um controle da mente. Da mesma forma, ser pedante tende a ser contraproducente, seno mesmo perigoso. Todos concordaro que h necessidade de transmitir valores bsicos s crianas e que a moralidade faz parte da vida e que leva nossa prpria felicidade e felicidade dos outros. Todos concordaro que o domnio da mente essencial a toda atividade humana; que a purificao da mente essencial verdadeira paz e felicidade, mas a mera pregao intil. Tem de haver um meio pelo qual o ensinamento espiritual se torne parte integrante da educao escolar. Uma vez que, felizmente, crianas que pertencem a diferentes seitas e

castas estudam nas mesmas escolas, este ensino tem de ser no sectrio. Visto que o problema universal, o remdio tem de ser universal. Um hindusta dever ser capaz de aprender isto, assim como um muulmano, um jainista, um sique, um parse, um judeu todos devero ser capazes de aprender isto. Ningum dever se opor a isto. Isto dever ser aceito por todos. Dever ser simples e atraente para todos. Mais do que tudo isto, dever ser eficaz, dever fazer com que uma criana se fortalea mentalmente. Dispomos de tal tcnica em Vipssana. Crianas podem aprender o primeiro passo de Vipssana a tcnica de npna em uma idade bem jovem. As crianas encontraro em npna uma tcnica que simples, fcil de aprender, sempre disponvel, objetiva e cientfica. Crianas so naturalmente ativas e entusiasmadas, vidas por conhecer, por explorar. Nesta idade por demais apropriado oferecer-lhes uma oportunidade para explorar a si mesmas e as suas mentes com todas as suas faculdades ocultas, habilidades latentes e complexidades sutis. Quando tanto oferecido pela sociedade tendo por base o materialismo e a busca por gratificao imediata, npna proporciona um mtodo to necessrio para fazer contato com o seu eu interior e uma maneira de lidar com os medos e as ansiedades inerentes infncia e adolescncia. As crianas enfrentam com naturalidade um tal desafio; elas entendem com facilidade a

natureza cientfica e universal da tcnica. Curso de meditao npna npna significa a observao objetiva da nossa prpria respirao. A respirao natural um objeto de meditao, de concentrao; algo aceitvel para todos, independentemente de sua casta ou credo. Este objeto maravilhoso foi-nos dado por Gtama, o Buda, o Iluminado. a nica funo corporal que tanto consciente quanto inconsciente; tanto intencional quanto no intencional; tanto voluntria quanto involuntria; que constante; e que to intimamente ligada nossa mente, ao nosso estado mental. verdadeiramente um objeto sublime. Cursos orientados exclusivamente para crianas so uma oportunidade maravilhosa para oferecer os mltiplos benefcios da tcnica npna. Tais cursos so ministrados em instituies de ensino tanto quanto em centros de Vipssana. Sua durao de um a trs dias. A programao foi desenvolvida aps um considervel processo de experimentao. Os cursos so especificamente concebidos com vistas a atender os interesses e as capacidades das crianas, e so conduzidos por professores assistentes juniores e professores assistentes de Vipssana, que foram especialmente designados para implement-los. Os cursos essencialmente transmitem uma prtica mental, com o cuidado no permitir que

a meditao seja uma sobrecarga para a criana. O foco a prtica da meditao npna, a observao da respirao natural uma mera observao objetiva para tornar a mente concentrada e tranquila. Os cursos incluem atividades adequadas para crianas, tais como histrias, jogos, atividades criativas e manuteno de um dirio. As crianas, cujas idades variam de oito a quinze anos, so orientadas por um conselheiro e se dividem em pequenos grupos. Os conselheiros monitoram a programao e auxiliam as crianas a melhor compreender o ensinamento e a prtica, e as auxiliam a integrar a experincia s suas prprias vidas. Nestes grupos, as crianas aprendem interativamente. A mensagem simples, direta e lgica. Uma criana boa aquela que no faz mal aos outros por aes mentais, orais ou fsicas; que ajuda os outros; que possui controle sobre a sua mente e que purifica a sua mente. Se um hindusta possui essas qualidades, ele ou ela ser uma boa pessoa. Um muulmano que possui essas qualidades ser uma boa pessoa. Um sique, um jainista, um budista, um judeu, um indiano, um americano, um japons, algum desta ou daquela cor quem quer possua essas qualidades ser uma boa pessoa. Crianas realmente gostam desta definio universal de bondade. Ira, dio, inveja, medo, paixo, desejo, etc. so as impurezas que poluem a mente, tornando-nos infelizes. O curso comea com as crianas tomando os cinco preceitos. Para o seu prprio bem-estar as crianas tomam os preceitos de no matar, no roubar, no mentir, no usar intoxicantes, e de viver uma vida de celibato at se casarem. Em seguida,

lhes dito que o mero conhecimento desses preceitos no ir ajud-los eles tero de colocar estes preceitos em prtica para poder obter algum benefcio. As crianas so ensinadas a colocar estes preceitos em prtica. Alm de histrias sobre o Buda, so contadas outras histrias a respeito de pessoas santas como Bhagwan Mahavira, Guru Nanak, Kabir, o profeta Maom e Jesus Cristo. So realados o respeito e a gratido aos pais, aos professores e aos mais velhos, alm do valor de buscar a companhia de pessoas saudveis. As crianas assimilam tudo isso muito bem porque esto ao mesmo tempo meditando. As crianas aprendem a olhar para as suas prprias mentes. Aprendem por conta prpria como funciona a mente, como ela no apenas dirigida de fora para dentro e como elas podem dirigir suas mentes atravs do esforo. Observam o padro de comportamento da mente como vagueia entre o passado e o futuro. Elas praticam e tentam manter a mente concentrada no presente com a ajuda da respirao natural. A ntima relao entre a respirao e a mente se torna evidente para elas. Compartilham as suas experincias mentais nos grupos de aconselhamento e buscam esclarecimentos para todas as dvidas e dificuldades que possam ter. Os benefcios de npna A quantidade de cursos realizados na ndia e em outros lugares do mundo cresce

rapidamente. Somente no ltimo ano, mais de 5.000 crianas participaram de mais de cinqenta cursos para crianas, principalmente na ndia. Os cursos comeam a ser introduzidos no Ocidente. A resposta a esses cursos tem sido positiva. Os benefcios imediatos e de longo prazo so nitidamente significativos na ajuda s crianas a se estabelecerem desde cedo em uma vida de ao positiva com fortes fundamentos morais. O desempenho escolar dessas crianas que continuam a meditar em casa ou na escola melhora porque a meditao aprimora a sua concentrao, a sua memria e o seu autocontrole. Os estudos de acompanhamento que avaliaram os vrios comportamentos demonstram: 1. Aumento das qualidades como disciplina, honestidade, esprito de cooperao, ateno, asseio e concentrao. 2. Diminuio da irritabilidade, da disposio para discusso, do uso de linguagem imprpria e dos sentimentos de inferioridade. Os estudos foram realizados mediante a aplicao de questionrios enviados a pais e a professores. Torna-se evidente que os cursos causam grande impacto sobre as crianas, facilitando, deste modo, reformas bsicas no mbito social e cultural.

Os professores das escolas so convidados a participar do curso juntamente com os alunos. Isto no apenas atribui aos professores a responsabilidade de liderar, servindo de exemplo, como tambm os motiva a se tornarem parceiros e colaboradores nesta atividade construtiva. Ocorrem resultados positivos mais prontamente quando as crianas tm oportunidade de continuar a meditao com regularidade em casa ou na escola. essencial que pais ou professores meditem com as crianas. Este aspecto crucial. Crianas desconfiam de pregaes; no gostam de sermes, mas ao verem seus professores empenhados na mesma tarefa que ele ou ela pede que realizem, respondem facilmente e com empolgao. Esta natureza no dogmtica e no pedante dos cursos de npna especialmente atraente. Mais esforos esto, portanto, sendo feitos para organizar cursos em escolas onde haja um firme compromisso da instituio de propiciar uma oportunidade para que as crianas continuem a praticar meditao. Na maioria das instituies, isto feito mediante a programao de de aproximadamente 10 a 15 minutos para meditao dentro do horrio de aulas. Eis a seguir alguns dos comentrios mais representativos que partiram de crianas que fizeram o curso de npna: Depois de ter feito este curso acho que todo mundo deveria fazer um. No incio, desafiante e penoso, mas mais tarde prazeroso. bom olhar para si

mesmo. Foi muito proveitoso, conquistei um bocado de calma a partir deste curso. difcil, mas essencial; com certeza ir me ajudar nos estudos. Nem sei dizer como maravilhoso estar aqui. Gostaria que minha irm mais velha pudesse ter vindo Aprendi que minha mente como um macaco, sempre vagueando. E eu aprendi a control-la. Fiz este curso no ano passado e isso me ajudou muito nos meus estudos. Agora voltei. Gostei da atmosfera serena, pacfica daqui e embora a meditao seja s vezes difcil, ela traz muitos benefcios. Espero que fazendo npna eu me torne uma pessoa melhor. Eu fico zangado com muita facilidade, mas com npna posso controlar minha raiva. As reaes de pais e de professores so igualmente encorajadoras. Um professor que costumava meditar com os alunos antes de comear as aulas foi perguntado por seus colegas sobre qual seria o segredo por trs do excepcional clima de paz na sua sala de aula. Uma outra professora descobriu que sua interao com os alunos se tornara mais

harmoniosa. Uma me relatou que antes do curso havia tenso entre ela e seu filho; e que aps npna passou a haver um melhor entendimento entre eles; que estavam agora mais prximos do que jamais estiveram. Observaes finais H uma percepo equivocada muito comum na ndia de que meditao coisa para gente velha ou para aposentados. Esta incompreenso se baseia na falta de conhecimento experimental, e reforada por vrias coisas que so ensinadas sob a denominao de meditao. Este mito abalado quando observamos crianas egressas de diversas classes e grupos socioeconmicos, de diversas seitas e castas. Todas elas praticam npna, compreendendo sua natureza cientfica e universal. , de fato, nossa sria responsabilidade transmitir esta tcnica maravilhosa, o puro Dhamma, s geraes mais jovens para o seu prprio bem, para o bem de toda a sociedade, para um amanh melhor e mais pacfico. Espero que todos ns faamos o mximo esforo para corresponder a esta responsabilidade Termino aqui com uma estrofe que as crianas cantam durante os cursos npna: Dharma na Hindu Bauddha hai

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Sikh na Muslim Jain. Dharma citta ki shhuddhata, Dharma shhanti sukha caina. Dhamma no nem hindusta nem budista, Sique, muulmano ou jainista. Dhamma pureza do corao, paz, felicidade, serenidade Que cada vez mais crianas caminhem nesta trilha sublime, incomparvel do Dhamma, a trilha da purificao.

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Vipassana Research Institute

Informaes sobre Vipassana www.dhamma.org/pt/

Informaes para Alunos Antigos www.santi.dhamma.org/os/

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