Dê Testemunho Cabal' Sobre o Reino de Deus

ˆ
‘De Testemunho Cabal’

sobre o Reino de Deus
15° 20° ´ 25° 30° 35°
Roma MONTENEGRO S ERVIA
´ R N E G
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Tr es Tavernas N A
BULGARIA
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Feira de Apio
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Jonico Antioquia (da Pisıdia)
Corinto Atenas ´
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Alexandria ISRAEL ˆ
JORDANIA
TERR AS ATUAIS EGITO 30°
CIDADES ANTIGAS
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0 mi 150 AR ABIA
35° SAUDITA
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Veja tambem “Cidades e terras antigas” na contracapa de tras. 25° 0 km 150 30°
15° 20° 25° 30° 35°
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CIDADES E TERRAS Asdode
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Ponto de partida das viagens missionarias de Paulo EGITO
´
c. 47-48 EC primeira viagem missionaria (At 13:1–14:28) 30°
´
c. 49-52 EC segunda viagem missionaria (At 15:36–18:22)
´
c. 52-56 EC terceira viagem missionaria (At 18:22–21:19)
0 mi 150 ´
c. 58-59 EC viagem a Roma (At 23:11–28:31) AR ABIA
´
0 km 150
ETI OPIA
25° 30° 35°
‘Dê Testemunho Cabal’
Este livro pertence a
Créditos das fotos: página 4, Seção 4: cortesia de Canada Wide; página 44, embaixo, e índice de fotos e
ilustrações: Neue Berliner Illustrierte; página 84, embaixo, e índice de fotos e ilustrações: cortesia de Canada Wide
Este livro não é vendido. Ele faz parte de um trabalho voluntário para ajudar as pessoas no mundo todo a entender a Bíblia.
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Tradução do Novo Mundo das Escrituras Sagradas com Referências.
“Bearing Thorough Witness” About God’s Kingdom
Edição de dezembro de 2018
Portuguese (Brazilian Edition) (bt-T)
˘ 2009
WATCH TOWER BIBLE AND TRACT SOCIETY OF PENNSYLVANIA
ASSOCIAÇÃO TORRE DE VIGIA DE BÍBLIAS E TRATADOS
Editoras
Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc.
Wallkill, New York, U.S.A.
˜ ´
Associaçao Torre de Vigia de Bıblias e Tratados
´ ˜
Cesario Lange, Sao Paulo, Brasil
Todos os direitos reservados
Made in Brazil
Prezado proclamador do Reino:
ˆ ´ ´ ´ ˆ ´
Imagine que voce e um dos apostolos que ajuda de Jeova. O livro que voce esta lendo
˜ ´
estao no monte das Oliveiras. Jesus aparece tem o objetivo de ajuda-lo a analisar esse re-
´ ˜ ´
na sua frente. Pouco antes de subir ao ceu, lato e sentir a emoçao dos eventos dramati-
´ ´ ˆ ´
ele diz: “Ao chegar sobre vos o espırito san- cos registrados no livro de Atos. Voce ficara
to, recebereis poder e sereis testemunhas surpreso ao ver quantos paralelos existem
´ ´
de mim tanto em Jerusalem como em toda a entre os servos de Deus do primeiro seculo
´ ` ´
Judeia e Samaria, e ate a parte mais distan- e o Seu povo hoje. Vera que esses paralelos
˜ ˆ ˜
te da terra.” (Atos 1:8) Qual a sua reaçao? tem a ver nao apenas com a obra que reali-
ˆ ´
Pode ser que voce fique perplexo dian- zamos, mas tambem com a maneira como
´
te de tamanha tarefa. Talvez se pergunte: estamos organizados para realiza-la. Refletir
´ ´ ´
‘Como e que nos, um pequeno grupo de dis- nessas similaridades sem duvida fortalece-
´ ´ ˜ ´
cıpulos, vamos conseguir dar testemunho ra sua convicçao de que Jeova Deus conti-
´ ` nua a dirigir a parte terrestre de sua organi-
“ate a parte mais distante da terra”?’ Pode ˜
ser que se lembre do aviso que Jesus deu na zaçao.
` ˜
noite anterior a sua morte: “O escravo nao Oramos sinceramente para que o estudo
´
e maior do que o seu amo. Se me perse- do livro de Atos fortaleça sua confiança na
˜ ´ ´ ´
guiram a mim, perseguirao tambem a vos; ajuda de Jeova e no poder sustentador do
˜ ´
se observaram a minha palavra, observarao espırito santo. Desejamos que dessa forma
´ ˜ ˆ
tambem a vossa. Mas, farao todas estas coi- voce se sinta encorajado a continuar ‘dando
´
sas contra vos por causa do meu nome, por- testemunho cabal’ sobre o Reino de Deus e
˜
que nao conhecem aquele que me enviou.” ajudando outros a encontrar o caminho da
˜ ˜
(Joao 15:20, 21) Ao refletir nessas palavras, salvaçao. — Atos 28:23; 1 Tim. 4:16.
ˆ
voce talvez se pergunte: ‘Como vou conse-
guir dar testemunho cabal em face de tal ˜
˜ ˜ Seus irmaos,
oposiçao e perseguiçao?’
´
Hoje, nos nos deparamos com perguntas
Corpo Governante
´ das Testemunhas de Jeová
similares. Como Testemunhas de Jeova, nos-
˜ ´
sa comissao tambem inclui dar testemunho
´ `
cabal “ate a parte mais distante da terra” a
˜
“pessoas de todas as naçoes”. (Mat. 28:19,
20) Como essa obra pode ser realizada, es-
˜
pecialmente em vista da predita oposiçao?
´
Atos dos Apostolos fornece-nos um rela-
´
to emocionante sobre como os apostolos e
˜ ˜ ´
seus irmaos cristaos no primeiro seculo EC
˜
conseguiram cumprir sua designaçao com a
‘Deˆ Testemunho Cabal’
´
SUMARIO
´ ´
CAPITULO PAGINA
˜ ´
INTRODUÇAO 1. “Ide . . . e fazei discıpulos” « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « 6
˜ ´
SEÇAO 1 “Enchestes Jerusalem com o vosso ensino”
2. “Sereis testemunhas de mim” « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « 14
´
3. “Cheios de espırito santo” « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « 21
4. “Homens indoutos e comuns” « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « 28
5. “Temos de obedecer a Deus como governante” « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « 37
˜ ˜ ˜
SEÇAO 2 “Levantou-se grande perseguiçao contra a congregaçao”
ˆ ao
˜ — “cheio de graça e de poder” « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « 45
6. Estev
7. Filipe declara “as boas novas a respeito de Jesus” « « « « « « « « « « « « « « « « « « 52
´
˜ “entrou . . . num perıodo
8. A congregaçao de paz” « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « 60
˜ ˜
SEÇAO 3 “Pessoas das naçoes . . . receberam a Palavra de Deus”
9. “Deus nao˜ e´ parcial” « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « 69
10. “A palavra de Jeova´ crescia” « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « 77
˜ ´
SEÇAO 4 “Enviados pelo espırito santo”
´
11. “Cheios de alegria e de espırito santo” « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « 85
12. “Falando com denodo pela autoridade de Jeova” ´ « « « « « « « « « « « « « « « « « « « 93
´ ´
CAPITULO PAGINA
˜ ´ ˜
SEÇAO 5 “Os apostolos e os anciaos ajuntaram-se”
˜ pouca dissensao”
13. “Havia ocorrido nao ˜ « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « 101
ˆ
14. “Chegamos a um acordo unanime” « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « 108
˜ ˜
SEÇAO 6 “Voltemos e visitemos os irmaos”
˜
15. “Fortalecendo as congregaçoes” « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « 117
ˆ
16. “Passa a` Macedonia” « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « 125
17. Paulo “raciocinou com eles a` base das Escrituras” « « « « « « « « « « « « « « « « « 133
18. Incentivo para ‘buscar a Deus e realmente o achar’ « « « « « « « « « « « « « « « « 140
˜ ficar calado” « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « 148
19. “Persiste em falar e em nao
˜
SEÇAO 7 Paulo ensina “publicamente e de casa em casa”
˜
20. “A palavra . . . crescia e prevalecia” apesar de oposiçao « « « « « « « « « « « « « 157
21. “Estou limpo do sangue de todos os homens” « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « 165
´ « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « 173
22. “Realize-se a vontade de Jeova”
˜
SEÇAO 8 Paulo prega o Reino de Deus “sem impedimento”
23. ‘Ouçam a minha defesa’ « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « 181
24. “Tem coragem!” « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « 189
´
25. “Apelo para Cesar!” « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « 196
´ ´ « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « 203
26. “Nem uma unica alma se perdera”
27. ‘Dando testemunho cabal’ « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « 211
˜
CONCLUSAO 28. “Ate´ a` parte mais distante da terra” « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « 218
´ ˜
INDICE DE FOTOS E ILUSTRAÇOES « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « 224
´
CAPITULO 1
´
“Ide . . . e fazei discıpulos”
˜ ´
Visao geral de˜ Atos dos Apostolos e
sua relaçao com nossos dias
REBECCA, uma jovem Testemunha de Jeova´ de Gana, considera a
´ ˜ Ela sempre tem publica-
escola seu territorio particular de pregaçao.
˜ ´
çoes bıblicas em sua mochila. Nos intervalos, ela procura oportunida-
´
des para dar testemunho aos colegas. Rebecca ja´ iniciou estudos bıbli-
´
cos com varios deles.
2
´
Na ilha de Madagascar, perto da costa leste da Africa, um casal de
ˆ
pioneiros caminha regularmente cerca de 25 quilometros debaixo do
sol tropical. Eles fazem isso para chegar a um povoado remoto e dirigir
´
estudos bıblicos com pessoas interessadas.
3
Para alcançar pessoas que moram ao longo dos rios Paraguai e
Parana, ´ Testemunhas de Jeova´ no Paraguai e voluntarios
´ de outros
´
15 paıses trabalharam juntos para construir um barco de 130 metros
´ ´
cubicos, que pode acomodar ate 12 pessoas. Usando essa casa flutuan-
˜
te, proclamadores zelosos do Reino divulgam as boas novas em regioes
˜
que de outra forma nao poderiam ser alcançadas.
4
No Extremo Norte, Testemunhas de Jeova´ no Alasca aproveitam
uma oportunidade especial para dar testemunho durante a temporada
de verao.˜ Quando temperaturas mais amenas trazem os navios de cru-
zeiro cheios de turistas de muitas nacionalidades, as Testemunhas de
˜
Jeova´ locais ficam nas docas, expondo de modo atraente publicaçoes
´ ´ ˜ ˜
bıblicas em varios idiomas. Nessa mesma regiao, um aviao mostrou-se
´
muito util para chegar a povoados isolados, permitindo assim que as
´
boas novas fossem divulgadas nas comunidades dos aleutes, atapas-
cas, tsimshians e tlingits.
5 ´
Larry, no Estado do Texas, EUA, tem um territorio especial — a casa
de repouso onde mora. Apesar de estar confinado a uma cadeira de ro-
´
das por causa de um acidente, Larry mantem-se ocupado. Ele compar-
´
tilha com outros a mensagem do Reino, incluindo sua esperança bıbli-
´
ca de que um dia, sob o governo do Reino, ele andara novamente. — Isa.
35:5, 6.
6
Para assistir a uma assembleia no norte de Mianmar, um grupo de
ˆ
Testemunhas de Jeova´ saiu de Mandalay e viajou tres dias de balsa.
˜ ´
Ansiosas para pregar as boas novas, elas levaram publicaçoes bıblicas
ˆ
1-6. De um exemplo real mostrando que as Testemunhas de Jeova´ pregam em
˜
situaçoes muito variadas.
6
´
“IDE . . . E FAZEI DISC IPULOS” 7
e as ofereceram aos outros passageiros. Sempre que a balsa parava

numa cidade ou num povoado, esses pregadores dispostos desembar-
˜
cavam e logo percorriam a localidade, oferecendo publicaçoes. Nesse
meio-tempo, outros passageiros embarcavam, tornando-se um “novo
´
territorio” quando os publicadores do Reino retornavam.
7
Como mostram esses exemplos, adoradores zelosos de Jeova´ em
todo o mundo estao ˜ ‘dando testemunho cabal a respeito do reino de
˜ de casa em casa, conversam com as pes-
Deus’. (Atos 28:23) Eles vao
ˆ
soas nas ruas e falam com elas no telefone. No onibus, caminhando no
˜ sempre atentos
parque ou durante o intervalo do trabalho, eles estao
a qualquer oportunidade para dar testemunho sobre o Reino de Deus.
´ ´
O metodo pode variar, mas o objetivo e o mesmo: pregar as boas novas
onde quer que haja pessoas. — Mat. 10:11.
ˆ
8
Sera´ que voce, prezado leitor, faz parte dessa multidao ˜ de proclama-
´
dores do Reino que esta ativa em mais de 235 terras? Em caso afirma-
ˆ ˜ da obra de pregaçao
˜
tivo, voce contribui para a emocionante expansao
´ ´
do Reino. O que ja foi feito no campo mundial e um verdadeiro milagre.
´ ´ ˜
Apesar de enormes obstaculos e desafios — ate mesmo proscriçoes e
˜ ´ ˜
perseguiçao direta — as Testemunhas de Jeova estao dando testemu-
˜
nho cabal sobre o Reino de Deus a pessoas de todas as naçoes.
9
Isso levanta uma pergunta muito interessante: Por que nenhum
´
obstaculo, nem mesmo a oposiçao˜ satanica,
ˆ consegue parar o avanço
˜
da obra de pregaçao do Reino? Para responder a essa pergunta, preci-
´ ´
samos voltar ao primeiro seculo EC. Afinal, a obra que nos fazemos
´
como Testemunhas de Jeova´ e uma continuaçao˜ da obra que começou
´
naquela epoca.
˜
Uma comissao de amplo alcance
10
O Fundador do cristianismo, Jesus Cristo, dedicou-se a` pregaçao ˜
das boas novas do Reino de Deus; sua vida girava em torno disso. Em
˜ ele explicou: “Tenho de declarar as boas novas do reino
certa ocasiao,
de Deus . . . , porque fui enviado para isso.” (Luc. 4:43) Jesus sabia que
´ ˜
˜ teria condiçoes
estava dando inıcio a uma obra que ele nao de terminar
sozinho. Pouco antes de morrer, ele predisse que a mensagem do Reino
˜
seria pregada “em todas as naçoes”. (Mar. 13:10) Mas como isso seria
feito, e por quem?
7. De que maneiras os adoradores de Jeova´ dao ˜ testemunho sobre o Reino de Deus,
´
e qual e o objetivo deles?
˜ do Reino e´ um verdadeiro milagre?
˜ da obra de pregaçao
8, 9. (a) Por que a expansao
(b) Que pergunta muito interessante surge, e o que precisamos fazer para obter a
resposta?
10. A que obra Jesus se dedicou, e o que ele sabia a respeito dessa obra?
ˆ
8 ‘D E TESTEMUNHO CABAL’ SOBRE O REINO DE DEUS
11
Depois de sua morte e ressurreiçao, ˜ Jesus apareceu a seus discı-´
˜ ´
pulos e lhes deu esta comissao importante: “Ide, portanto, e fazei discı-
˜
pulos de pessoas de todas as naçoes, batizando-as em o nome do Pai, e
´
do Filho, e do espırito santo, ensinando-as a observar todas as coisas
´
que vos ordenei. E eis que estou convosco todos os dias, ate a` termina-
˜
çao do sistema de coisas.” (Mat. 28:19, 20) As palavras “estou convosco”
indicavam que os seguidores de Jesus teriam seu apoio ao realizarem
´
a obra de pregar e fazer discıpulos. Eles precisariam desse apoio, pois
Jesus havia predito que eles seriam “pessoas odiadas por todas as na-
˜ ´ ´
çoes”. (Mat. 24:9) Os discıpulos tambem podiam contar com outra aju-
´
da. Pouco antes de ascender ao ceu, Jesus disse-lhes que eles seriam
´ ´
fortalecidos pelo espırito santo para serem suas testemunhas “ate a`
parte mais distante da terra”. — Atos 1:8.
12 ´
Surgem agora algumas perguntas importantes: Os apostolos de
´ ´ ´
Jesus e os outros discıpulos do primeiro seculo levaram a serio sua
˜
comissao? Esse grupo relativamente pequeno de homens e mulheres
cristaos ˜ deu testemunho cabal sobre o Reino de Deus, mesmo em face
de perseguiçao ˜ feroz? Eles realmente tiveram apoio celestial e ajuda do
´ ´
espırito santo de Jeova´ ao realizar a obra de fazer discıpulos? Essas e´
˜ ´
outras perguntas similares sao respondidas no livro bıblico de Atos. E
ˆ
vital saber as respostas. Por que? Conforme prometido por Jesus, a
´
obra que ele comissionou continuaria “ate a` terminaçao ˜ do sistema de
˜
coisas”. Assim, essa comissao se estende a todos os cristaos ˜ verdadei-
´
ros, incluindo a nos que vivemos neste tempo do fim. Por isso, temos
´
profundo interesse no registro historico encontrado no livro de Atos.
˜
Visao geral do livro de Atos
13
Quem escreveu o livro de Atos? O livro nao ˜ identifica o escritor,
mas suas palavras iniciais deixam claro que foi a mesma pessoa que
escreveu o Evangelho de Lucas. (Luc. 1:1-4; Atos 1:1, 2) Assim, desde os
´ ´
tempos antigos, Lucas, “medico amado” e historiador cuidadoso, e con-
siderado o escritor do livro de Atos. (Col. 4:14) O livro abrange um pe-
´ ˜ de Jesus em
rıodo de aproximadamente 28 anos, desde a ascensao
´ ˜
33 EC ate por volta de 61 EC, pouco antes de Paulo ser solto da prisao
em Roma. O fato de Lucas incluir-se em algumas partes de sua narra-
tiva sugere que ele estava presente em
´ muitos dos acontecimentos que
´
descreve. (Atos 16:8-10; 20:5; 27:1) E provavel que Lucas, um pesquisa-
˜
dor meticuloso, tenha obtido informaçoes diretamente de Paulo, Barna-
´
be, Filipe e outros mencionados no registro.
´
˜ importante Jesus deu a seus discıpulos,
11. Que comissao e que apoio eles teriam
para cumpri-la?
´
12. Que perguntas importantes surgem, e por que e vital saber as respostas?
˜
13, 14. (a) Quem foi o escritor do livro de Atos, e como ele obteve suas informaçoes?
´ ´
(b) Qual e o conteudo do livro de Atos?
´
“IDE . . . E FAZEI DISC IPULOS” 9
14 ´ ´
Qual e o conteudo do livro de Atos? Alguns anos antes, em seu
Evangelho, Lucas relatou o que Jesus disse e fez. Mas, no livro de Atos,
ele registrou o que os seguidores de Jesus disseram e fizeram. Portan-
´
to, Atos e um livro sobre pessoas que realizaram um trabalho extraor-
´
dinario, embora muitas delas fossem vistas como ‘indoutas e comuns’.
(Atos 4:13) Resumindo, o registro inspirado conta-nos como a congrega-
˜ crista˜ foi formada e de que forma se desenvolveu. O livro de Atos
çao
˜ ´ ´
mostra como os cristaos do primeiro seculo pregavam — seus metodos
´
e sua atitude. (Atos 4:31; 5:42) Descreve como o espırito santo ajudou
na divulgaçao ˜ das boas novas. (Atos 8:29, 39, 40; 13:1-3; 16:6; 18:24, 25)
´ ´
O livro da continuidade ao tema da Bıblia, que envolve o Reino de
Deus sob Cristo, e mostra que a divulgaçao ˜ da mensagem do Reino foi
bem-sucedida, mesmo em face de oposiçao ˜ feroz. — Atos 8:12; 19:8;
28:30, 31.
15 ´ ´
Realmente, analisar o livro de Atos e emocionante e fortalece a fe.
Meditar no exemplo de coragem e zelo dos primeiros seguidores de
Cristo tocara´ nosso coraçao. ˜ Seremos motivados a imitar a fe´ dos nos-
˜ ´
sos irmaos do primeiro seculo. Estaremos mais bem equipados para
´ ˆ
cumprir nossa comissao de ‘ir e fazer discıpulos’. O livro que voce esta´
˜
´
lendo agora tem por objetivo ajuda-lo a fazer um estudo cuidadoso do
livro de Atos.
´
Uma ajuda para o estudo da Bıblia
16 ˜ os objetivos desta publicaçao?
˜ ˆ
˜ tres:
Quais sao Sao (1) fortalecer
´
nossa convicçao de que Jeova, por meio do seu espırito santo, esta´
˜ ´
´
apoiando a obra de pregar o Reino e fazer discıpulos; (2) aumentar nos-
´
so zelo no ministerio por analisar o exemplo dos seguidores de Cristo
´ ˜ de
do primeiro seculo e (3) aprofundar nosso respeito pela organizaçao
´ ˜ ˜ ˜
Jeova e pelos que lideram a pregaçao e a supervisao das congregaçoes.
´
17
Qual e a estrutura deste livro? Notara´ que ele esta´ dividido em oito
˜
seçoes, cada uma abrangendo um trecho do livro de Atos. O objetivo
˜ e´ fazer uma analise´ ´ ´
nao versıculo por versıculo, mas ajudar-nos a ex-
˜ ˆ ´
trair liçoes dos acontecimentos relatados e a por em pratica o que
´ ´ ´
aprendermos. No inıcio dos capıtulos ha uma frase que destaca o tema
´ ´ ˜ do trecho de Atos que sera´ anali-
do capıtulo, alem de uma indicaçao
sado.
´
18
Ha´ outras caracterısticas neste livro que serao
˜ de ajuda no estudo
´ ` ˆ ´
pessoal da Bıblia. A medida que voce refletir no relato bıblico, belas
´
15. Como uma analise do livro de Atos vai nos beneficiar?
˜ ˆ ˜
16. Quais sao os tres objetivos desta publicaçao?
´ ´ ˜ no estudo
17, 18. Qual e a estrutura deste livro, e quais caracterısticas o ajudarao
´
pessoal da Bıblia?
ˆ
gravuras o ajudarao ˜ a visualizar acontecimentos emocionantes regis-

´
trados no livro de Atos. Muitos capıtulos incluem quadros que acres-
˜ ´
centam informaçoes uteis. Certos quadros falam a respeito da vida de
´ ´ ´
algum personagem bıblico cuja fe e digna de ser imitada. Ja´ alguns
fornecem detalhes adicionais sobre luga-
res, acontecimentos, costumes ou outros
personagens mencionados em Atos. As
ˆ
margens largas permitem que voce faça
˜
anotaçoes enquanto estuda.
19 ˆ
Este livro pode ajudar voce a fazer
´ ˜
uma autoanalise honesta. Nao importa
ˆ
ha´ quanto tempo voce serve como pu-
´
blicador do Reino, de vez em quando e
bom parar e analisar suas prioridades
na vida e sua atitude com relaçao ˜ a` pre-
˜
gaçao. (2 Cor. 13:5) Pergunte-se: ‘Conti-
´
nuo encarando o ministerio com senso
ˆ
de urgencia? (1 Cor. 7:29-31) Prego as
boas novas com zelo e convicçao? ˜ (1 Tes.
´
1:5, 6) Faço o maximo que posso na obra
´
de pregar e fazer discıpulos?’ — Col. 3:23.
20
Nunca nos esqueçamos da nossa co-
missao: ˜ realizar a importante obra de
´ ˆ
pregar e fazer discıpulos. A urgencia des-
˜
sa comissao aumenta a cada dia que
passa. O fim deste sistema se aproxima
rapidamente. Nunca houve tantas vidas
em jogo. Nao ˜ sabemos quantas pessoas
corretamente dispostas ainda podem
aceitar nossa mensagem. (Atos 13:48)
Mas temos a responsabilidade de ajuda- ´
las antes que seja tarde demais. — 1 Tim.
ˆ 4:16.
Trabalhe com senso de urgencia ´
´ 21 ˜ que imitemos o exem-
E vital, entao,
em seu territorio designado
plo dos proclamadores zelosos do Reino
´
que viveram no primeiro seculo. Deseja-
mos que o estudo cuidadoso deste livro o
ˆ
motive a pregar com cada vez mais zelo e coragem, e que voce seja for-
˜
talecido na sua determinaçao de continuar ‘dando testemunho cabal a
respeito do reino de Deus’. — Atos 28:23.
´
19. Que autoanalise devemos fazer de vez em quando?
˜ e´ tao
20, 21. Por que a nossa comissao ˜ urgente, e qual deve ser a nossa
˜
determinaçao?
´ ˜
“Ide . . . e fazei discıpulos de pessoas de todas as naçoes.”
— Mateus 28:19
DATAS IMPOR TANT ES NO AVAN´ Ç O DO C RIS T IANISMO
NO PRIMEIRO S EC ULO EC
33 c. 49 Paulo e Lucas hospedam-se na

Jesus e´ ressuscitado ˜ da circuncisao
A questao ˜ surge casa de Filipe, em Cesareia
Paulo e´ preso em Jerusalem
em Antioquia ´
Jesus comissiona seus
´ ˜ em Jerusalem ´
seguidores a fazer discıpulos Reuniao
´ ´ c. 56-58
Derramamento do espırito Paulo corrige Pedro (Gal.
Paulo e´ mantido sob guarda
santo no Pentecostes 2:11-14)
˜ crista˜ e´ formada em Cesareia
A congregaçao
c. 49-52 O Evangelho de Lucas
c. 33-341 ´
Segunda viagem missionaria e´ escrito
´ ˆ ao˜ de Paulo
Martırio de Estev
c. 58
´ ´
O eunuco etıope e batizado Barnabe´ e Marcos pregam em ´
Festo sucede Felix
Chipre
c. 34 58
Saulo de Tarso e´ convertido c. 49-50
´ Herodes Agripa II ouve Paulo
Claudio expulsa os judeus de
c. 34-36 Roma c. 59-61
Saulo prega em Damasco
c. 50 Paulo e´ preso em Roma pela
c. 36 Lucas junta-se a Paulo em
primeira vez
Primeira visita de Paulo a ˆ
´ como seguidor de Troade c. 60-61
Jerusalem ˜ de um
Paulo tem a visao Paulo escreve Colossenses
Cristo ˆ ´
homem da Macedonia Paulo escreve Efesios
Paulo visita Pedro em ˆ
´ (Gal.
´ 1:18) Paulo visita Filipos Paulo escreve Filemon
Jerusalem ˜ filipense e´
A congregaçao Paulo escreve Filipenses
36 formada
´
Cornelio e´ convertido ˜ tessalonicense
A congregaçao c. 60-65
Gentios começam a tornar-se é formada O Evangelho de Marcos
˜
cristaos Paulo visita Atenas e´ escrito
c. 41 c. 50-52 c. 61
O Evangelho de Mateus e´ Paulo visita Corinto O livro de Atos e´ escrito
escrito Paulo escreve Hebreus
˜ do Paulo escreve
Paulo recebe a visao 1 Tessalonicenses
´ c. 61-64
“terceiro ceu” (2 Cor. 12:2) ´ ´
Paulo escreve Galatas Paulo escreve 1 Timoteo
c. 44 ´
´ c. 51 Tito e deixado em Creta
Agabo profetiza fome (Tito 1:5)
´ Paulo escreve
Martırio de Tiago 2 Tessalonicenses Paulo escreve Tito
(filho de Zebedeu)
Pedro e´ preso e depois solto c. 52-56 a. 62
milagrosamente
´
Terceira viagem missionaria A Carta de Tiago e´ escrita
de Paulo
44 c. 62-64
Herodes Agripa I morre c. 52-55 1 Pedro e´ escrita
´
Paulo visita Efeso
c. 46 c. 64
´
A predita fome atinge o paıs c. 55 2 Pedro e´ escrita
´ ´
Paulo leva ajuda a Jerusalem Paulo escreve 1 Corıntios
´ c. 65
Tito e enviado a Corinto
c. 47-48 ´ Paulo e´ preso em Roma pela
´ Paulo escreve 2 Corıntios segunda vez
Primeira viagem missionaria
de Paulo ´
c. 56 Paulo escreve 2 Timoteo
´
Tito vai para a Dalmacia
˜ aproximadas. Paulo escreve Romanos
1 Muitas datas sao ˆ
´
O sımbolo “c.” significa “cerca de”; Paulo ressuscita Eutico em (2 Tim. 4:10)
ˆ
´
o sımbolo “a.”, “antes de”. Troade Paulo e´ executado
12
˜
S E Ç A O 1 ˙ AT O S 1 : 1 – 6 : 7
´
“ENCHESTES JERUSAL EM
COM O VOSSO ENSINO”
ATOS 5:28
´
A partir do derramamento do espırito santo no Pentecostes de
´
33 EC, os disc ıpulos de Jesus empenharam-se na obra de dar
˜
testemunho a respeito do Reino de Deus. Nesta seç ao, vamos
analisar o emocionante relato do nascimento do cristianismo,
´
do testemunho cada vez mais intenso em Jerusal em e da
˜ ´ ˜
posiç ao corajosa dos apostolos diante de crescente oposiç ao.
´
CAPITULO 2
“Sereis testemunhas de mim”

´
Como Jesus preparou seus apostolos para˜
tomar a liderança na obra de pregaçao
Baseado em Atos 1:1-26
´
˜ querem que tudo aquilo acabe. Para os apostolos, ´
ELES nao as ultimas se-
˜
manas foram emocionantes! Com a ressurreiçao de Jesus, eles passaram
da profunda tristeza a` intensa alegria. Por 40 dias, Jesus apareceu repeti-
das vezes, dando instruçao ˜ e encorajamento adicionais a seus seguidores.
´ ´ ´
Hoje, porem, e o dia em que fara´ isso pela ultima vez.
2 ´
Parados no monte das Oliveiras, os apostolos escutam cada palavra de
˜
Jesus com muita atençao. Quando Jesus termina, o que para os aposto- ´
´ ˜ ˜
los parece rapido demais, ele levanta as maos e os abençoa. Entao, come-
´ Seus seguidores mantem ˆ os olhos fixos em Jesus a` medi-
ça a subir ao ceu.
´
da que ele ascende ao ceu. Por fim, uma nuvem o encobre. Ele desaparece,
´
mas os apostolos continuam olhando para o ceu. ´ — Luc. 24:50; Atos 1:9, 10.
3 ´
Essa cena marcou um momento decisivo na vida dos apostolos. O que
1-3. Como Jesus partiu da Terra, e que perguntas surgem?
“SEREIS TESTEMUNHAS DE MIM” 15
´
fariam agora que seu Mestre, Jesus Cristo, tinha ascendido ao ceu? Pode-
mos ter certeza de que Jesus os havia preparado para continuarem a obra
que ele começou. Como ele os equipou para essa designaçao˜ importante,
´
e como os apostolos agiram? De que maneira isso afeta os cristaos˜ hoje?
´ ´
O primeiro capıtulo do livro de Atos contem respostas animadoras a essas
perguntas.
“Muitas provas positivas” (Atos 1:1-5)

4 ´
Lucas começa seu relato dirigindo-se a Teofilo, o mesmo homem a
´
quem escreveu seu Evangelho.1 Nos versıculos iniciais, Lucas faz um re-
sumo dos eventos registrados no fim do seu Evangelho, usando palavras
diferentes e fornecendo mais detalhes. Assim, ele deixa claro que o livro de
Atos e´ uma continuaçao˜ do seu relato anterior.
5 ´
O que manteria forte a fe dos seguidores de Jesus? Lemos em Atos 1:3:
´
“[Jesus] mostrou-se . . . vivo, por meio de muitas provas positivas.” Na Bı-
´
blia, apenas Lucas, “o medico amado”, usou o termo traduzido “provas po-
sitivas”. (Col. 4:14) Esse termo era usado em documentos de medicina e
ˆ ´ ´
significa “evidencias demonstraveis, conclusivas e confiaveis”. Jesus for-
neceu provas desse tipo. Ele apareceu muitas vezes a seus seguidores
— em algumas ocasioes, ˜ ´
a um ou dois deles; em outras, a todos os aposto-
˜ ´
los; e em uma ocasiao, a mais de 500 discıpulos. (1 Cor. 15:3-6) Provas real-
´
mente incontestaveis!
6
Hoje, de forma similar, a fe´ dos cristaos
˜ verdadeiros baseia-se em “mui-
´ ´
tas provas positivas”. Sera que ha provas de que Jesus viveu na Terra, mor-
reu por nossos pecados e foi ressuscitado? Com certeza! Relatos confia- ´
veis de testemunhas oculares, registrados na Palavra inspirada de Deus,
fornecem todas as provas convincentes de que precisamos. Estudar esses
relatos e orar a respeito deles pode fortalecer muito a nossa fe.´ Lembre-se:
´
provas conclusivas podem fazer a diferença entre a genuına fe´ e a mera
´ ´ ´ ˜
credulidade. A genuına fe e essencial para ganhar a vida eterna. — Joao
3:16.
7 ´
´ ‘contou a seus discıpulos
Jesus tambem as coisas a respeito do reino
de Deus’. Por exemplo, ele explicou profecias que mostravam que o Messias
´ ´
1 Em seu Evangelho, Lucas trata Teofilo por “excelentıssimo”, levando alguns a con-
´ ˜ havia se torna-
cluir que Teofilo pode ter sido um homem importante que ainda nao
˜ ´
do cristao. No livro de Atos, porem, Lucas dirige-se a ele simplesmente com as pala-
´ ´ ´ ˜ depois de ler
vras “o Teofilo”. Alguns estudiosos sugerem que Teofilo se tornou cristao
o Evangelho de Lucas e que, por isso, Lucas nao ˜ mais se dirige a ele como “excelen-
´ ˜ espiritual.
tıssimo”, mas o trata como irmao
4. Como Lucas começa seu relato no livro de Atos?

´
5, 6. (a) O que ajudaria os seguidores de Jesus a manter forte a fe? (b) Por que
´ ˜ ´
podemos dizer que hoje a fe dos cristaos tambem se baseia em “muitas provas
positivas”?
7. Que exemplo Jesus deixou aos seus seguidores quanto a ensinar e pregar?
ˆ
teria de sofrer e morrer. (Luc. 24:13-32, 46, 47) Por esclarecer assim seu
ˆ
papel como Messias, Jesus deu enfase ao Reino de Deus, pois ele era o Rei-
Designado. O Reino sempre foi o tema da pregaçao ˜ de Jesus, e esse tam-
´ ´ ˜
bem e o tema da pregaçao dos seus seguidores hoje. — Mat. 24:14; Luc.
4:43.
´ `
“Ate a parte mais distante da terra” (Atos 1:6-12)
8 ´ ´
No monte das Oliveiras, os apostolos reuniram-se com Jesus pela ulti-
´
ma vez na Terra. Com grande expectativa, perguntaram-lhe: “Senhor, e nes-
te tempo que restabeleces o reino a Israel?” (Atos 1:6) Nessa pergunta, os
´
apostolos demonstraram que tinham duas ideias incorretas. Primeiro, eles
achavam que o Reino de Deus seria restaurado ao Israel carnal. Segundo,
´
eles esperavam que o prometido Reino começasse seu domınio imediata-
mente, ‘naquele tempo’. Como Jesus os ajudou a corrigir o modo como pen-
savam?
9 ´
Jesus sem duvida sabia que a primeira ideia seria logo corrigida. Na
realidade, seus seguidores testemunhariam o nascimento de uma nova na-
˜ o Israel espiritual, apenas dez dias mais tarde. Em breve, Deus deixa-
çao,
ria de ter tratos com o Israel carnal. Quanto a` segunda ideia, Jesus bon-
dosamente lhes lembrou: “Nao ˜ vos cabe obter conhecimento dos tempos
´
ou das epocas que o Pai tem colocado sob a sua propria ´ ˜
jurisdiçao.” (Atos
´ ´ ´
1:7) Jeova e o Grande Cronometrista. Antes de morrer, o proprio Jesus dis-
se que, naquela epoca, ´ nem mesmo o Filho sabia ‘o dia e a hora’ em que o
fim viria, mas “unicamente o Pai”. (Mat. 24:36) Hoje, do mesmo modo, quan-
do cristaos ˜ se preocupam demais com a data do fim deste sistema de coi-
sas, eles estao, ˜ na verdade, preocupando-se com algo que nao ˜ lhes “cabe”.
10
Mesmo assim, devemos tomar cuidado para nao ˜ ter um conceito ne-
gativo dos apostolos de Jesus, que eram homens de muita fe.´ Humildemen-
´
´ disso, embora
˜ que receberam de Jesus. Alem
te, eles aceitaram a correçao
´
a pergunta deles se originasse de ideias incorretas, ela tambem revela-
va uma boa atitude. Jesus havia aconselhado seus seguidores repetidas
vezes: “Mantende-vos vigilantes.” (Mat. 24:42; 25:13; 26:41) Eles estavam
ˆ
espiritualmente alertas, bem atentos a evidencias de que Jeova´ agiria em
´
breve. Precisamos cultivar essa mesma atitude hoje. Na verdade, estes “ulti-
mos dias” decisivos tornam ainda mais urgente que façamos isso. — 2 Tim.
3:1-5.
11 ´
Jesus lembrou aos apostolos qual deveria ser a principal preocupa-
˜ ´ ´
çao deles. Ele disse: “Ao chegar sobre vos o espırito santo, recebereis poder
´
8, 9. (a) Que duas ideias incorretas os apostolos de Jesus demonstraram ter?
´
(b) O que Jesus disse para corrigir o modo de pensar dos apostolos, e o que isso
˜
ensina aos cristaos de hoje?
´ ´ ˆ
10. Que atitude dos apostolos nos devemos cultivar, e por que?
˜
11, 12. (a) Que comissao Jesus deu a seus seguidores? (b) Por que era apropriado
´ ˜ de pregar?
que Jesus relacionasse o espırito santo com a comissao
“SEREIS TESTEMUNHAS DE MIM” 17
e sereis testemunhas de mim tanto em Jerusalem ´ como em toda a Judeia

´ ` ˜
e Samaria, e ate a parte mais distante da terra.” (Atos 1:8) A ressurreiçao
´
de Jesus seria proclamada primeiro em Jerusalem, onde as pessoas o ti-
nham entregado a` morte. Dali, a mensagem seria espalhada por toda a Ju-
deia, Samaria e entao ´
˜ mais alem.
12
Apropriadamente, foi so´ depois de repetir a promessa de enviar o es-
´
pırito santo para ajudar seus seguidores que Jesus falou a respeito da co-
missao ˜ de pregar. Essa e´ uma das mais de 40 vezes que a expressao ˜ “es-
´ ´
pırito santo” ocorre no livro de Atos. Vez apos vez, esse livro emocionante
deixa claro que nao ˜ podemos fazer a vontade de Jeova´ sem a ajuda do es-
´ ´ ˜ orarmos regularmente, pedindo
pırito santo. Como e importante, entao,
´
esse espırito! (Luc. 11:13) Hoje precisamos dele mais do que nunca.
13
O significado do que constitui ‘a parte mais distante da terra’ mudou
´
desde aqueles dias. Mesmo assim, conforme vimos no capıtulo anterior, as
´ ˜ ˜
Testemunhas de Jeova aceitaram de coraçao a comissao de pregar, pois
sabem que Deus deseja que todo tipo de pessoa ouça as boas novas de
Seu Reino. (1 Tim. 2:3, 4) Voceˆ esta´ empenhado nessa obra que salva vi-
´
˜ ha´ obra mais gratificante e satisfatoria
das? Nao do que essa. Jeova´ lhe
dara a força necessaria para realiza-la. O livro de Atos lhe mostrara´ que
´ ´ ´
´
metodos usar e que atitude desenvolver para ser bem-sucedido.
14 ´ ´ ´ e de-
Como mencionado no inıcio deste capıtulo, Jesus subiu ao ceu
´
sapareceu. Apesar disso, os 11 apostolos continuaram parados, olhando
para cima. Por fim, dois anjos apareceram e, com brandura, repreenderam
´ ´
os apostolos: “Homens da Galileia, por que estais parados aı olhando para
´ ´ ´ vira´ assim
o ceu? Este Jesus, que dentre vos foi acolhido em cima, no ceu,
´
da mesma maneira em que o observastes ir para o ceu.” (Atos 1:11) Sera´
que os anjos queriam dizer que Jesus retornaria no mesmo corpo, confor-
me alguns religiosos ensinam? Nao. ˜ Como sabemos disso?
15
Os anjos disseram que Jesus voltaria “da mesma maneira”, nao ˜ na
mesma forma.1 De que maneira Jesus partiu? Quando os anjos falaram,
´
˜ era mais possıvel ˆ ´
nao ve-lo. Apenas os apostolos perceberam que Jesus ha-
´ Jesus voltaria de maneira si-
via deixado a Terra e estava indo para o ceu.
milar. E assim aconteceu. Hoje, somente os que tem ˆ discernimento espi-
´
ritual percebem que Jesus esta presente com poder regio. ´ (Luc. 17:20)
ˆ
Precisamos discernir as evidencias da presença de Cristo e falar sobre elas
´ vejam a urgencia
ˆ
a outras pessoas para que tambem dos tempos em que
vivemos.
´ ´ ˜ mor·fe,´ que
1 Aqui a Bıblia usa a palavra grega tro·pos, que significa “maneira”, e nao
significa “forma”.
´ ˜ da comissao˜ de pregar dada por Deus, e por que
13. Qual e a atual extensao
˜ ˜
devemos aceitar de coraçao essa comissao?
14, 15. (a) O que os anjos disseram sobre a volta de Cristo, e o que eles queriam
´
dizer? (Veja tambem a nota.) (b) Como a volta de Cristo ocorreu “da mesma
maneira” que a sua partida?
ˆ
“Indica qual destes . . . tens escolhido” (Atos 1:13-26)

16
Diante de tudo o que aconteceu, nao ˜ e´ de admirar que os apostolos
´ te-
´
nham ‘voltado para Jerusalem com grande alegria’. (Luc. 24:52) Mas como
˜
` orientaçoes ˜ ´
eles reagiriam as e instruçoes de Cristo? Em Atos capıtulo 1,
´ ´
versıculos 13 e 14, lemos que os apostolos estavam reunidos em um “quar-
to de andar superior” e aprendemos alguns detalhes interessantes sobre
˜ ´ ´
as reunioes dos primeiros discıpulos. Naquela epoca, era comum as casas
ˆ ´
na Palestina terem um comodo no andar de cima, acessıvel por uma esca-
´
da externa. Sera que esse “quarto de andar superior” ficava na casa men-
cionada em Atos 12:12, que pertencia a` mae ˜ de Marcos? Seja como for, e´
´
provavel que fosse um lugar simples e adequado para os seguidores de
Cristo se reunirem. Mas quem esteve reunido ali, e o que fizeram?
17 ˜ nao ´
˜ havia apenas os apostolos
Veja que naquela reuniao nem se tra-
˜
tava de uma reuniao exclusiva aos homens. “Algumas mulheres” estavam
´ incluindo Maria, mae ˜ de Jesus. Essa e´ a ultima
´ ´
la, ´ vez que a Bıblia men-
´ ˜
ciona Maria de modo direto. E razoavel concluir que ela nao estava ali em
busca de destaque, mas humildemente se reunia para adoraçao ˜ na com-
˜
panhia de seus irmaos espirituais. Deve ter sido consolador para Maria
ver seus outros quatro filhos homens, que antes nao ˜ eram seguidores de
˜
Jesus, reunidos ali. (Mat. 13:55; Joao 7:5) Esses homens haviam mudado
˜ de Jesus, seu meio-irmao.
desde a morte e ressurreiçao ˜ — 1 Cor. 15:7.
18 ´ ´
Observe, tambem, por que esses discıpulos se reuniram: “De comum
˜
acordo, todos eles persistiam em oraçao.” (Atos 1:14) Reunir-se sempre foi
˜ crista. ´ nos reunimos para encorajar uns aos
˜ Nos
essencial na adoraçao
˜
outros, receber instruçoes e conselhos e, acima de tudo, adorar nosso Pai
´ junto com nossos irmaos.
˜ ˜
celestial, Jeova, Nossas oraçoes e cantos de lou-
˜ ´ ˜
vor nessas ocasioes agradam muito a Jeova e sao vitais para nos. ´ Nunca
˜
deixemos de nos reunir nessas ocasioes sagradas e edificantes! — Heb.
10:24, 25.
19
Mas agora esses seguidores de Cristo estavam diante de um impor-
´
tante assunto organizacional, e o apostolo Pedro tomou a iniciativa de
´ ´ ˜
aborda-lo. (Versıculos 15-26) Nao nos encoraja ver como Pedro se recupe-
ˆ
rou espiritualmente em poucas semanas, depois de negar seu Senhor tres
´
vezes? (Mar. 14:72) Todos nos somos pecadores e precisamos de relatos
como esse para nos lembrar que Jeova´ e´ ‘bom e esta´ pronto a perdoar’ os
que se arrependem sinceramente. — Sal. 86:5.
´ ´
20
Pedro chegou a` conclusao ˜ de que Judas, o apostolo que havia traı-
´
do Jesus, devia ser substituıdo. Mas por quem? Pedro disse que o novo
˜
16-18. (a) Ao lermos Atos 1:13, 14, o que aprendemos a respeito das reunioes
˜
cristas? (b) O que aprendemos do exemplo deixado por Maria, mae ˜ de Jesus?
˜ ˜ sao˜ vitais hoje?
(c) Por que as reunioes cristas
19-21. (a) O que aprendemos do fato de Pedro ter desempenhado um papel ativo
˜
na congregaçao? ´
(b) Por que foi necessario substituir Judas, e o que aprendemos
do modo como o assunto foi resolvido?
apostolo´ deveria ser alguem ´
que tivesse seguido a Je-
sus durante Seu ministerio ´
e que tivesse testemunha-
do Sua ressurreiçao. ˜ (Atos
1:21, 22) Isso estava em har-
monia com a promessa do
´ ´
proprio Jesus: “Vos, os que
´
me seguistes, tambem esta- ´
Nos permanecemos submissos e obedientes a
`
reis sentados em doze tro- liderança dos superintendentes designados
nos, julgando as doze tribos
de Israel.” (Mat. 19:28) Pelo
´ ´
visto, era do proposito de Jeova´ que 12 apostolos que tivessem seguido a
´ ´
Jesus durante seu ministerio terrestre constituıssem as futuras “doze pe-
´
dras de alicerce” da Nova Jerusalem. (Rev. 21:2, 14) Assim, Deus permitiu
que Pedro entendesse que a seguinte profecia se aplicava a Judas: “Tome
ˆ
outro seu cargo de superintendencia.” — Sal. 109:8.
21
Como a escolha foi feita? Lançando-se sortes, uma pratica ´ comum nos
´ ´ ´ ´
tempos bıblicos. (Pro. 16:33) No entanto, essa e a ultima vez que a Bıblia
fala a respeito de sortes sendo usadas dessa maneira. Pelo visto, o derra-
´ ´
mamento do espırito santo, que ocorreu depois, tornou aquele metodo ob-
´ ´
soleto.
´ Observe, por em, por que foram usadas sortes. Os ap ostolos oraram:
“O Jeova, ´ tu que conheces os coraçoes ˜ de todos, indica qual destes dois
homens tens escolhido.” (Atos 1:23, 24) Eles queriam que Jeova´ fizesse a
´
escolha. Matias, provavelmente um dos 70 discıpulos que Jesus havia en-
viado para pregar, foi o escolhido. Assim, Matias tornou-se um dos “doze”.1
— Atos 6:2.
22
Esse incidente nos lembra da importancia ˆ de as coisas ocorrerem de
´ ´ ˜
forma organizada entre o povo de Deus. Ate hoje, homens responsaveis sao
˜
designados para servir como superintendentes nas congregaçoes. Os an-
˜ ˜ ´
ciaos consideram com cuidado as qualificaçoes bıblicas que se exigem dos
˜ ´
superintendentes e oram pedindo a orientaçao do espırito santo. Por isso,
˜ ´
a congregaçao considera esses homens como designados pelo espırito san-
´
to. Da nossa parte, nos permanecemos submissos e obedientes a lideran- `
´ ˜
ça desses homens, contribuindo para que haja um espırito de cooperaçao
˜
na congregaçao. — Heb. 13:17.
23
Depois de terem visto o ressuscitado Jesus e de terem feito alguns
´
ajustes organizacionais, aqueles discıpulos estavam fortalecidos e plena-
´ ´
mente preparados para o que aconteceria a seguir. O proximo capıtulo vai
considerar isso.
´ ˜
1 Mais tarde, Paulo foi designado “apostolo para as naçoes”, mas nunca foi considera-
˜ tinha seguido a Jesus durante Seu
do um dos 12. (Rom. 11:13; 1 Cor. 15:4-8) Ele nao
´ ´
˜ se habilitava para esse privilegio
ministerio terrestre e, portanto, nao especial.
22, 23. Por que devemos ser submissos e obedientes aos que hoje exercem a
˜
liderança na congregaçao?
´ ´
“Nos os ouvimos falar em
´ nossas lınguas sobre
as coisas magnıficas de Deus.”
— Atos 2:11
´
CAPITULO 3
´
“Cheios de espırito santo”
O resultado
´ do derramamento do
espırito santo no Pentecostes
AS RUAS de Jerusalem ´ est ao ˜ cheias; e as pessoas, animadas.1 A fuma-

`
ça sobe do altar do templo a medida que os levitas cantam o Halel (Sal-
mos 113 a 118), provavelmente em estilo antifonico, ˆ em que uma parte
´
do coro canta e a outra parte responde. Ha muitos visitantes nas ruas.
Eles vieram de lugares t ao ˜ distantes como Elao, ˜ Mesopot amia,
ˆ Capado- ´
´
cia, Ponto, Egito e Roma.2 Qual e o motivo? A Festividade de Pentecos-
´ ´
tes, chamada tambem de o “dia dos primeiros frutos maduros”. (Num.
´
28:26) Essa festividade anual´ marca o fim da colheita da cevada e o inı-
cio da colheita do trigo. E um dia alegre.
2
Por volta das 9 horas dessa agradavel ´ manha˜ de maio de 33 EC,
´
acontece algo que deixara pessoas admiradas durante seculos. ´ De re-
´ ´
pente, ‘ocorre do ceu um ruıdo, bem semelhante ao duma forte brisa im-
´ ´
petuosa’, ou “parecido com o de uma ventania”. (Atos 2:2; Bıblia Facil de
´ ´
Ler) O forte ruıdo enche a casa onde cerca de 120 discıpulos de Jesus
˜ reunidos. A seguir, acontece algo impressionante. Lınguas ´
estao como
´ ´
que de fogo tornam-se visıveis, uma sobre a cabeça de cada discıpulo.3
´
˜ os discıpulos ´
Entao ficam “cheios de espırito santo” e começam a falar
´ ´
em lınguas estrangeiras. Quando os discıpulos saem da casa e come-
´
çam a falar com os visitantes que encontram nas ruas de Jerusalem,
estes ficam boquiabertos, pois cada visitante os ouve “falar no seu pro- ´
prio idioma”. — Atos 2:1-6.
3 ´ ˜
Esse relato empolgante descreve um marco na historia da adoraçao
˜ ˜ ˜
verdadeira: a formaçao do Israel espiritual, a congregaçao dos cristaos
´ ´ ´
1 Veja o quadro “Jerusalem — centro do judaısmo”, na pagina 23.
´ ´
2 Veja os quadros “Roma — capital de um imperio”, na pagina 24; “Judeus na Meso-
ˆ
potamia ´
e no Egito”, na pagina ´
25; e “O cristianismo em Ponto”, na pagina 26.
´ ˜ eram de fogo literal, mas “como que de fogo”, pelo visto indicando
3 As “lınguas” nao
´
˜ vista sobre cada discıpulo ˆ
que aquela manifestaçao tinha a aparencia e o brilho de
fogo.
1. Descreva o clima da Festividade de Pentecostes.

2. Que eventos impressionantes ocorreram no Pentecostes de 33 EC?
´
3. (a) Por que o Pentecostes de 33 EC pode ser considerado um marco na historia
da adoraçao˜ verdadeira? (b) Qual e´ a relaçao
˜ entre o discurso de Pedro e o uso das
“chaves do reino”?
21
Roma M a r N e gro
´ IA
TIN PO NTO
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´
C aspio
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C A PA D O C PARTIA
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Antioquia
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L IBIA Alexandria JUDEIA G
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´
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ETI OPIA
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el
o
´ 6:16) Alem
ungidos. (Gal. h
´ disso, quando Pedro se dirigiu a` multidao ˜ na-
ˆ
quele dia, ele usou a primeira das tres “chaves do reino”. Cada uma des-
´
sas chaves abriria uma porta de privilegios especiais para diferentes
grupos. (Mat. 16:18, 19) Essa primeira chave permitiu que judeus e pro-
´ ´
selitos aceitassem as boas novas e fossem ungidos com o espırito san-
to de Deus.1 Assim, eles se tornariam parte do Israel espiritual e, dessa
forma, teriam a esperança de governar como reis e sacerdotes durante
ˆ ´
o Reino messianico. (Rev. 5:9, 10) Com o tempo, esse privilegio se esten-
˜ ˜
deria a samaritanos e entao a gentios. O que os crist aos hoje podem
aprender dos eventos importantes que ocorreram no Pentecostes de
33 EC?
“Todos eles estavam juntos no mesmo lugar” (Atos 2:1-4)

4 ´
˜ crist a˜ teve inıcio ´
A congregaçao com cerca de 120 discıpulos que “es-
tavam juntos no mesmo lugar”, uma sala de sobrado, e que foram un-
´ ´
gidos com espırito santo. (Atos 2:1) No fim do dia, o numero de membros
˜ ´ `
batizados daquela congregaçao ja havia chegado a casa dos milhares.
´ ˜ que con-
Mas esse era so o começo do crescimento de uma organizaçao
tinua a se expandir hoje. De fato, um grupo de homens e mulheres te-
mentes a Deus, a atual congregaçao ˜ e´ o meio pelo qual as “boas
˜ crista,
˜
novas do reino” sao “pregadas em toda a terra habitada, em testemu-
˜
nho a todas as naçoes” antes do fim deste sistema. — Mat. 24:14.
5 ´
˜ crist a˜ tambem
A congregaçao seria fonte de encorajamento espiri-
´ ´
1 Veja o quadro “Quem eram os proselitos?” na pagina 27.
˜ crista˜ e´ uma extensao
4. De que modo a atual congregaçao ˜ da congregaçao
˜ formada
em 33 EC?
ˆ ˜ de se associar com a congregaçao˜ crista,
˜ tanto no primeiro
5. Qual seria a bençao
´
seculo como hoje?
´
“CHEIOS DE ESP IRITO SANTO” 23
tual para seus membros ungidos e, mais tarde, para as “outras ove-
lhas”. (Joao ˜ 10:16) Paulo demonstrou seu apreço pelo apoio que os
membros da congregaçao ˜ dao ˜ uns aos outros quando escreveu aos cris-
˜
t aos em Roma: “Anseio ver-vos, para vos conferir algum dom espiritual,
a fim de que sejais firmados; ou, antes, para que haja um intercambio ˆ
´ ´ ´
de encorajamento entre vos, cada um por intermedio da fe que o outro
tem, tanto a vossa como a minha.” — Rom. 1:11, 12.
6
Hoje, a congregaçao ˜ crist a˜ tem os mesmos objetivos que tinha no
´ ´
primeiro seculo. Jesus deu a seus discıpulos uma obra desafiadora e
ao mesmo tempo emocionante. Ele lhes
´
disse: “Fazei discıpulos de pessoas de to- ´
˜
das as naçoes, batizando-as em o nome
JERUSALEM
´
´ — CENTRO DO JUDAISMO
do Pai, e do Filho, e do espırito santo, ensi-
nando-as a observar todas as coisas que ´
vos ordenei.” — Mat. 28:19, 20. Muito do que acontece nos primeiros capıtu-
´
7 ˜ crist a˜ das Testemu- los do livro de Atos se passa em Jerusalem.
A congrega ç ao Essa cidade se localiza entre as colinas da cor-
´
nhas de Jeova´ e o meio pelo qual essa dilheira central da Judeia, cerca de 55 quilo-
ˆ
´ ´ ´ ˆ
obra e realizada hoje. Sem duvida e um metros a leste do mar Mediterr aneo. Em
desafio pregar a pessoas de diferentes 1070 AEC, o Rei Davi conquistou a fortaleza
idiomas. Apesar disso, as Testemunhas ˜
que ficava no topo do monte Siao, localizado
´ ˜ ´
de Jeova produzem publicaçoes bıblicas nessa cordilheira, e a cidade que cresceu em
em mais de 400 idiomas. Caso voceˆ esteja volta dessa fortaleza se tornou a capital da an-
assistindo regularmente as ` reunioes ˜ cris-
˜
tiga naçao de Israel.
˜ ´ ˜ ´
t as e participando na obra de pregar o Proximo ao monte Siao esta o monte Mo-
´ ´ ˜
Reino e fazer discıpulos, tem motivos para ria, onde, de acordo com a antiga tradiçao
˜
se alegrar. Voceˆ esta´ entre os relativamen- judaica, Abraao tentou sacrificar Isaque, uns
ˆ
te poucos na Terra que tem o privilegio de ´ 1.900 anos antes dos eventos descritos em
´
dar testemunho cabal a respeito do nome Atos. O monte Moria passou a fazer parte de
´ ´ ˜
de Jeova! Jerusalem quando Salomao construiu o pri-
´
meiro templo de Jeova no seu topo. Essa cons-
8
Para ajudar voc eˆ a perseverar com tru
˜
çao se tornou o centro da adoraçao e da
˜
´ ´
alegria durante estes tempos cr ıticos, vida publica dos judeus.
Jeova´ Deus providenciou uma associa- Judeus devotos de todas as partes se reu-
çao˜ mundial de irmaos. ˜ Paulo escreveu ´ ´
niam no templo de Jeova para oferecer sacrifı-
˜
aos crist aos hebreus: “Consideremo-nos
˜
cios, prestar adoraç ao e observar as
´
uns aos outros para nos estimularmos ao festividades periodicas. Eles faziam isso em
˜ ˆ ˆ
amor e a obras excelentes, nao deixan- obediencia ao mandamento de Deus: “Tres ve-
´ zes no ano, todo macho teu deve comparecer
do de nos ajuntar, como e costume de al- ´
guns, mas encorajando-nos uns aos ou- perante Jeova, teu Deus, no lugar que ele es-
´ ´
tros, e tanto mais quanto vedes chegar o colher.” (Deut. 16:16) Jerusalem tambem era
´
a sede do Grande Sinedrio — supremo tribunal
6, 7. Como a congregaçao ˜ crista˜ hoje esta´
˜
judaico e conselho administrativo nacional.
cumprindo a comissao dada por Jesus de pregar
˜
a todas as naçoes?
˜
8. De que maneira os membros da congregaçao
˜
sao abençoados individualmente?
´
ROMA — CAPITAL DE UM IMPERIO
˜ crista˜
dia.” (Heb. 10:24, 25) A congregaçao
´
No perıodo abrangido pelo livro de Atos, é uma provisao ˜ de Jeova´ para que voceˆ
Roma era a maior e, politicamente, a mais im- ´ ser en-
portante cidade do mundo conhecido naquela possa encorajar outros e tambem
´ ´ corajado. Permaneça achegado a seus ir-
epoca. Era a capital de um imperio que, no seu ˜
´ maos espirituais. Nunca deixe de estar
auge, estendia-se
´ desde a Bretanha ate o Nor- ˜
` reunioes ˜
ˆ ´ presente as crist as!
te da Africa, e desde o oceano Atlantico ate o
´
golfo Persico.
´
Em Roma havia uma grande mistura de cul- “Cada um os ouvia falar no seu proprio
´ ˜
turas, raças, lınguas e superstiçoes. Uma rede idioma” (Atos 2:5-13)
`
de estradas bem cuidadas trazia a cidade via- 9
jantes e mercadorias de todos os´ cantos do Imagine como aquele diversificado
´ ´ ´
imperio. Proximo dali, no porto de Ostia, navios grupo de judeus e proselitos deve ter fica-
de rotas comerciais movimentadas descarre- do
´ emocionado no Pentecostes de 33 EC.
´
E provavel que a maioria dos presentes ti-
gavam alimentos e artigos de luxo que seriam
usados na cidade. vesse um idioma em comum, talvez o gre-
´ go ou o hebraico. Mas agora “cada um
No primeiro seculo EC, bem mais de um
˜ ´
milhao de pessoas viviam em Roma. Talvez os ouvia [ou seja, os discıpulos] falar no
˜ ´
metade da populaç ao fosse composta de seu proprio idioma”. (Atos 2:6) Ouvir as
escravos — criminosos condenados, filhos ´
boas novas em sua lıngua materna com
vendidos ou abandonados pelos pais e pri- certeza tocou o coraçao ˜ daqueles ouvin-
sioneiros capturados durante campanhas das tes. Naturalmente, os cristaos ˜ de hoje nao˜
˜ ´
legioes romanas. Entre os levados a Roma possuem o dom milagroso de falar em lın-
´
como escravos estavam judeus de Jerusalem. guas estrangeiras. No entanto, muitos se
´
Isso aconteceu logo apos a conquista des- ˆ colocado a` disposiçao
tem ˜ para divulgar a
sa cidade pelo general romano Pompeu em
63 AEC.
mensagem do Reino a pessoas de todas
A maior parte das pessoas livres era mui- as nacionalidades. Como? Alguns apren-
´ dem um novo idioma para poder apoiar
to pobre; dependia de subsıdios do governo e ˜ de lıngua´
´ uma congregaçao estrangeira
morava em alojamentos superlotados, de va- ˜ ´
´ em sua regiao ou ate para se mudar para
rios andares. Os imperadores, porem, ´ ˆ
adornavam sua capital com alguns dos mais outro paıs. Com frequencia, eles obser-
´ ´ ´ vam que os ouvintes ficam admirados pe-
majestosos edifıcios publicos ja vistos. Entre
´
esses havia teatros e grandes estadios que los seus esforços.
apresentavam peças teatrais, lutas de gladia- 10
Veja o caso de Christine, que fez um
dores e corridas de bigas (carros romanos)
— tudo para o entretenimento gratuito das curso de guzerate com outras sete Teste-
munhas de Jeova. ´ Ao encontrar com uma
massas. ´
colega de trabalho cuja lıngua materna
é o guzerate, Christine a cumprimentou
nesse idioma. A mulher ficou impressio-
nada e quis saber por que ela estava se esforçando para aprender gu-
ˆ
zerate. Christine pode ˜ dar um excelente testemunho. A mulher
entao
disse-lhe: “Nenhuma outra religiao ˜ incentivaria seus membros a apren-
´ ˜ ´ ˆ
der uma lıngua tao difıcil. Voces devem ter algo muito importante para
dizer.”
ˆ
9, 10. Como alguns se tem colocado a` disposiçao
˜ para pregar aos que falam outro
idioma?
´
“CHEIOS DE ESP IRITO SANTO” 25
11
´ ´ podemos aprender uma nova lıngua, ´
E claro que nem todos nos
mas podemos estar preparados para pregar a mensagem do Reino a
pessoas que falam outros idiomas. Como? Uma maneira e´ usar o folhe-
˜
to Boas Novas para Pessoas de Todas as Naçoes. Esse folheto con-
´ ´
tem uma mensagem breve em varios idiomas. Observe um caso em
˜ foi bem usada. Uma famılia ´
que essa publicaçao de Testemunhas de
´ ˆ
Jeova visitou tres parques nacionais pouco depois do lançamento do fo-
lheto.´ Nesses locais, encontraram pessoas das Filipinas, da Holanda,
da India e do Paquist ao. ˜ O marido disse:
“Apesar de todas elas falarem um pouco
de ingles, ˆ ficaram muito impressionadas ˆ
JUDEUS NA MESOPOTAMIA E NO EGITO
quando lhes mostramos a mensagem em
´ ´
sua propria lıngua, mesmo estando a mi-
lhares de quilometros ˆ de casa. Elas pude- O livro The History of the Jewish People in
the Age of Jesus Christ (175 B.C.–A.D. 135)
ram notar claramente a natureza interna- ´
˜ que ha´ (Historia do Povo Judeu no Tempo de Jesus
cional de nossa obra e a uniao Cristo [175 a.C.–135 a.D.]) declara: “Na Me-
´ ˆ ´ ˆ
entre nos.” sopotamia, Media e Babilonia moravam os
ˆ ´ descendentes de membros do reino de dez
“Pedro pos-se de pe” (Atos 2:14-37) ´
tribos [de Israel] e do reino de Juda que ha-
´ ´
12
“Pedro pos-se ˆ de pe”´ para falar com a viam sido deportados para la pelos assırios e
ˆ
˜ de varias ´ babilonios.” De acordo com Esdras 2:64, ape-
multidao nacionalidades. (Atos nas 42.360 homens israelitas, junto com suas
2:14) A todos que estavam dispostos a ´
esposas e filhos, retornaram a Jerusalem de-
ouvir, ele explicou que o dom milagro- ´ ˆ
´ pois do exılio em Babilonia. Isso aconteceu em
so de falar em lınguas tinha sido dado ´
537 AEC. O historiador judeu Flavio Josefo dis-
por Deus em cumprimento da profecia de ´
´ se que, no primeiro seculo EC, os judeus que
Joel: “Derramarei meu espırito sobre toda ˜ ˆ
“moravam na regiao de Babilonia” chegavam
sorte de carne.” (Joel 2:28) Antes de as- a dezenas de milhares. Entre o terceiro e o
´ Jesus disse a seus discıpu- ´ ´
cender ao ceu, quinto seculos EC, as comunidades judaicas
los: “Eu solicitarei ao Pai e ele vos dara ´ ali produziram a obra conhecida como Talmu-
ˆ
outro ajudador”, o qual Jesus identificou de Babilonico.
´ ˜ Existem provas documentais que indicam
como “o espırito”. — Joao 14:16, 17.
13
que os judeus estavam presentes no Egito
Ao concluir seu discurso, Pedro foi ´ ´ ´
ja no sexto seculo AEC. Durante esse perıo-
franco ao dizer: “Que toda a casa de Is- do, Jeremias proclamou uma mensagem aos
rael saiba com certeza que Deus o fez tan- ´
judeus que viviam em varios lugares do ´ Egi-
to Senhor como Cristo, a este Jesus, a ˆ
to, incluindo Menfis. (Jer. 44:1, nota) E bem
quem pregastes numa estaca.” (Atos 2:36) ´ ´
provavel que um grande numero de judeus te-
´
nha imigrado para o Egito durante o perıodo
11. Como podemos fazer bom uso do folheto ´
˜ helenıstico. Josefo disse que os judeus esta-
Boas Novas para Pessoas de Todas as Naçoes?
´ vam entre os primeiros a se estabelecer em
12. (a) Como a profecia de Joel ja apontava para Alexandria. Com o tempo, uma parte inteira
o evento milagroso que ocorreu no Pentecostes ´
de 33 EC? (b) Por que se esperava um cumpri- da cidade foi cedida a eles. No primeiro secu-
´ lo EC, o escritor judeu Filo afirmou que um
mento da profecia de Joel no primeiro seculo? ˜ ˆ
13, 14. Como Pedro se esforçou para tocar o milhao de seus conterraneos moravam no Egi-
˜ de seus ouvintes, e como podemos ´
coraçao to, desde “o lado [que faz divisa com a] Lıbia
´ ´ ´
imita-lo? ate a fronteira com a Etiopia”.
ˆ
Evidentemente, a maioria das pessoas ali nao ˜ presenciou a morte de Je-

sus na estaca de tortura. Mas, como membros da naçao, ˜ eles tambem ´
´
tinham parte da culpa. Note, porem, que Pedro se dirigiu a seus compa-
nheiros judeus de modo respeitoso, tentando tocar-lhes o coraçao. ˜ O ob-
˜ ´ ´
jetivo de Pedro nao era condena-los, mas leva-los ao arrependimento.
Sera´ que a multidao ˜ se ofendeu com as palavras de Pedro? De forma al-
guma. Em vez disso, as pessoas ficaram ‘compungidas no coraçao’. ˜ Per-
´
guntaram: “O que havemos de fazer?” Sem duvida, o modo positivo
como Pedro falou contribuiu para tocar o coraçao ˜ de muitos, levando-
os a se arrepender. — Atos 2:37.
14
Assim como Pedro, nos ´ tambem ´ pode-
mos tentar tocar o coraçao das pessoas. ˜
O CRISTIANISMO EM PONTO ˜ ˜ precisamos corrigir
Na prega ç ao, n ao
´
todo conceito antib ıblico que o mora-
Entre os que ouviram o discurso de Pedro dor talvez tenha. Em vez disso, seria me-
no Pentecostes de 33 EC estavam´ judeus de lhor nos concentrarmos naquilo que te-
Ponto, um distrito no norte da Asia Menor. mos em comum com ele. Se fizermos isso,
(Atos 2:9) Pelo visto, alguns deles levaram
` poderemos raciocinar com tato, usando
as boas novas a sua terra natal ao voltarem
a Palavra de Deus. Em geral, as pessoas
para casa, pois entre aqueles a quem Pedro
sinceras aceitam nossa mensagem com
dirigiu a sua primeira carta estavam os que
mais facilidade quando apresentamos as
haviam sido “espalhados” por lugares como ´
Ponto.1 (1 Ped. 1:1) Sua carta revela que es- verdades bıblicas dessa forma.
˜ ´
ses cristaos estavam “contristados por varias ´
˜ “Cada um de vos seja batizado”
provaçoes” que sofreram em resultado de sua
´ ´ ´ (Atos 2:38-47)
fe. (1 Ped. 1:6) Sem duvida, essas incluıam
˜ ˜
oposiçao e perseguiçao. 15
No emocionante dia do Pentecostes de
´ ´
Cartas trocadas entre Plınio, o Moço, gover- 33 EC, Pedro disse a judeus e proselitos
´ ´
nador da provıncia romana da Bitınia e Ponto, receptivos: “Arrependei-vos, e cada um de
˜
e o Imperador Trajano fazem alusao a outras ´ seja batizado.” (Atos 2:38) Em resulta-
vos
˜ ˜
provaçoes que os cristaos enfrentaram em
´ do disso, cerca de 3 mil pessoas foram bati-
Ponto. Foi dali que, em 112 EC, Plınio rela- ´
zadas, provavelmente em reservatorios em
tou em uma de suas cartas que a “praga” do ´
cristianismo ameaçava todas as pessoas, in- Jerusal em ou perto dali.1 Eles agiram por
dependentemente de sexo, idade ou posiçao
˜ impulso? Sera´ que esse relato serve de pre-
´ ´
social. Plınio dava aos acusados de ser cris- cedente para que estudantes da Bıblia ou
˜ ˜
filhos de pais cristaos se apressem a se ba-
taos a oportunidade de negar isso, e aqueles
que se recusavam eram executados. Qualquer 1 Para efeito de comparaçao, ˜ em 7 de agosto de
um que amaldiçoasse a Cristo ou rezasse aos 1993, num congresso internacional das Testemu-
` ´
deuses ou a estatua de Trajano era libertado. nhas de Jeova´ em Kiev, Ucrania, ˆ 7.402 pessoas fo-
´ ˜ ram batizadas em seis piscinas, o que levou duas
Plınio admitiu que essas eram coisas que ‘nao
se podia obrigar os que eram realmente cris- horas e quinze minutos.
˜
taos’ a fazer. 15. (a) O que Pedro disse a judeus e proselitos,
´
´ e qual foi o resultado? (b) Por que milhares que
1 O termo grego traduzido “espalhados” tambem pode
´ ˜ ˜ ouviram as boas novas no Pentecostes de 33 EC
ser vertido “da Diaspora”. Essa expressao tem conotaçoes
judaicas, indicando que muitos dos primeiros convertidos puderam qualificar-se para o batismo naquele
eram de comunidades judaicas. mesmo dia?
´
QUEM ERAM OS PROSELITOS?
tizar antes de estarem prontos? De modo ´

“Tanto judeus como proselitos” escutaram a
algum. Lembre-se de que aqueles judeus e ˜
´ pregaçao de Pedro no Pentecostes de 33 EC.
proselitos que foram batizados no Pente- — Atos 2:10.
costes de 33 EC eram aplicados estudan- Um dos homens designados para cuidar da
tes da Palavra de Deus e faziam parte de ˆ ´
˜ que antes era dedicada a Jeova. ´ “incumbencia necess aria” de distribuir ali-
uma naçao mentos diariamente foi Nicolau, identificado
´ ´ ´
Alem disso, eles ja estavam demonstran- como “proselito de Antioquia”. (Atos 6:3-5)
do seu zelo — em alguns casos, viajando ´ ˜
ˆ Os proselitos eram gentios (nao judeus) que
grandes distancias para estarem presentes ´
se tinham convertido ao judaısmo. Eles eram
a essa festividade anual. Depois de aceita- considerados judeus em todos os sentidos,
rem as verdades vitais a respeito do papel pois aceitavam o Deus e a Lei de Israel, rejei-
de Jesus Cristo no cumprimento do pro- tavam todos os outros deuses, submetiam-se
´
posito de Deus, eles estavam prontos para
` ˜
a circuncisao (no caso dos homens) e torna-
˜
continuar servindo a Deus — mas agora vam-se parte da naçao de Israel.
como seguidores batizados de Cristo. Depois que os judeus foram libertados do
´ ˆ
16 ˆ exılio em Babilonia, em 537 AEC, muitos de-
Aquele grupo com certeza tinha a ben- les se estabeleceram longe da terra de Israel,
˜ ´
çao de Jeova. O relato diz: “Todos os que se ´
mas continuaram a praticar o judaısmo. Por
tornavam crentes estavam unidos em te- causa disso, pessoas por todo o antigo Orien-
rem todas as coisas em comum, e foram ´
te Medio e outros lugares tiveram contato com
vender as suas propriedades e bens, e dis- ˜
a religiao judaica. Antigos escritores, como
tribuir a receita entre todos, conforme al- ´ ˆ ´
Horacio e Seneca, confirmam que inumeras
guem ´ tivesse necessidade.”1 (Atos 2:44, 45)
pessoas em diferentes terras simpatizaram
Certamente, todos os cristaos ˜ verdadeiros com os judeus e suas crenças, e passaram a
´ ´
querem imitar esse espırito de amor e ab- se associar com eles, tornando-se proselitos.
negaçao. ˜
17 ´
A Bıblia mostra que, antes da dedica-
çao˜ e do batismo cristaos,
˜ ´
varios passos sao˜ necessarios.
´ A pessoa preci-
˜
sa obter conhecimento da Palavra de Deus. (Joao 17:3) Ela tem de exercer
´ ´
fe e demonstrar genuıno arrependimento de seu anterior modo de vida.
´
(Atos 3:19) Daı, precisa converter-se, ou dar meia-volta, e passar a agir em
´
harmonia com a vontade de Deus. (Rom. 12:2; Efe. 4:23, 24) Depois de dar
esses passos, a pessoa dedica-se a Deus em oraçao ˜ e´ batizada.
˜ e entao
— Mat. 16:24; 1 Ped. 3:21.
´
18
Voceˆ e´ um discıpulo dedicado e batizado de Jesus Cristo? Em caso
´ ´
afirmativo, seja grato pelo privilegio que recebeu. Como os discıpulos do
´ ´ ˆ ´ pode
primeiro seculo que ficaram cheios de espırito santo, voce tambem
´
receber poder de Jeova para dar testemunho cabal e fazer a vontade dele!
´
1 Essa medida temporaria ´
foi necessaria porque os visitantes permaneceram em Je-
´ ˜ espiritual. Foi uma açao
˜ voluntaria
´ ˜ deve ser
rusalem para obter mais instruçao e nao
confundida com alguma forma de comunismo. — Atos 5:1-4.
˜ ´ ´ ˜
16. Como os cristaos do primeiro seculo demonstraram um espırito de abnegaçao?
˜ ´ ´
17. Que passos sao necessarios para alguem se qualificar para o batismo?
´ ´ ´
18. Que privilegio esta´ disponıvel para os discıpulos batizados de Cristo?
´
CAPITULO 4
“Homens indoutos e comuns”

´
Os apostolos agem
´ com coragem
e Jeova os abençoa
Baseado em Atos 3:1–5:11
´
˜ Judeus devotos e discıpulos
O SOL da tarde brilha sobre a multidao. de
´ ˜
Cristo entram no complexo do templo. Logo sera “a hora da oraçao”.1 (Atos
2:46; 3:1) Espremidos no meio da multidao, ˜ Pedro e Joao ˜ caminham em
˜ ˜
direçao ao portao do templo chamado Belo, cujas portas imponentes sao ˜
revestidas de reluzente bronze da cidade de Corinto. Uma voz se sobres-
´ ˜ um mendigo de
sai no barulho da conversa e de pes arrastando no chao:
meia-idade, manco de nascença, clama por esmolas. — Atos 3:2; 4:22.
2
` ˜ se aproximam, o mendigo pede dinheiro
A medida que Pedro e Joao
´
usando as mesmas palavras de sempre. Os apostolos param, o que cha-
˜
ma a atençao do homem e o deixa na expectativa de receber algo. “Nao ˜ pos-
´
suo prata nem ouro”, diz Pedro, “mas o que tenho e o que te dou: Em nome
de Jesus Cristo, o nazareno, anda!” Pedro segura o homem pela mao ˜ e
˜
o ajuda a levantar. Imagine a surpresa da multidao ao ver o homem man-
co ficar de pe´ pela primeira vez na vida! (Atos 3:6, 7) Consegue visualizar
o homem olhando admirado para suas pernas curadas, tentando dar seus
primeiros passos? Nao˜ e´ para menos que ele começa a pular de um lado
para outro e a louvar a Deus com alta voz!
3
Pasmada, a multidao˜ corre ate´ Pedro e Joao,
˜ que estao
˜ na colunata de
Salomao. Ali, no mesmo lugar em que Jesus muitas vezes ficava de pe´ e
˜
ensinava, Pedro lhes diz o real significado do que acaba de acontecer.
˜ 10:23) Ele oferece a` multidao
(Joao ˜ e ao homem anteriormente manco um
presente mais valioso do que prata ou ouro.
´ Esse presente envolve muito
mais do que apenas saude´ restaurada. E a oportunidade de eles se arre-
penderem, de terem os pecados apagados e de se tornarem seguidores do
´ Jesus Cristo. — Atos 3:15.
“Agente Principal da vida” designado por Jeova,
4
Que dia marcante! Uma pessoa foi curada e agora podia andar. Outros
milhares receberam a oportunidade de ser curados em sentido espiritual
˜ ´
1 Oraçoes eram feitas no templo junto com os sacrifıcios da manha˜ e da noitinha.
´
O sacrifıcio da noitinha ocorria na “nona hora”, ou seja, por volta das 15 horas.
1, 2. Que milagre Pedro e Joao ˜ realizaram perto do portao

˜ do templo?
´
3. Que presente inigualavel e oferecido ao homem anteriormente manco e a`
´
˜
multidao?
´
4. (a) A cura milagrosa preparou o cenario para que confronto? (b) Que duas
˜
perguntas serao respondidas?
28
“HOMENS INDOUTOS E COMUNS” 29
a fim de que pudessem andar de um modo digno de Deus. (Col. 1:9, 10)
´
Alem disso, os eventos daquele dia prepararam o cenario ´ para um con-
fronto entre os leais seguidores de Cristo e autoridades que tentariam im-
pedi-los de cumprir o mandamento de Jesus de pregar a mensagem do Rei-
´
no. (Atos 1:8) O que podemos aprender dos metodos usados e da atitude
˜
demonstrada por Pedro e Joao — “homens indoutos e comuns” — ao da-
rem testemunho a` multidao?1
˜ (Atos 4:13) E de que forma podemos imitar
´ ˜
a maneira como eles e os outros discıpulos lidaram com a oposiçao?
˜ ´
Nao “por intermedio de poder pessoal” (Atos 3:11-26)
5 ˜ ficaram de pe´ diante da multidao,
Pedro e Joao ˜ sabendo que alguns ali
talvez tivessem exigido que Jesus fosse executado na estaca. (Mar. 15:8-15;
Atos 3:13-15) Pense na coragem que Pedro demonstrou ao declarar deste-
midamente que o homem manco tinha sido curado no nome de Jesus. Pe-
dro nao ˜ amenizou a verdade. De modo franco ele expos ˆ a parcela de culpa
˜
que a multidao tinha na morte de Cristo. Apesar disso, Pedro nao ˜ guarda-
va ressentimento daquelas pessoas, pois haviam ‘agido em ignorancia’. ˆ
˜
(Atos 3:17) Ele tentou tocar-lhes o coraçao, dirigindo-se a eles como a ir-
maos ˜ e concentrando-se nos aspectos positivos da mensagem do Reino.
Se eles se arrependessem e tivessem fe´ em Cristo, viriam “epocas ´ de refri-
´ ´ ´
gerio” da parte de Jeova. (Atos 3:19) Da mesma forma, nos precisamos ser
corajosos e francos ao declarar o julgamento de Deus que esta´ por vir. Ao
´
mesmo tempo, nunca devemos ser rudes, duros ou crıticos. Em vez disso,
˜
encaramos aqueles a quem pregamos como irmaos em potencial e, iguais
a Pedro, nos ´ nos concentramos principalmente nos aspectos positivos da
mensagem do Reino.
6 ´ ˜ tomaram para si o cre- ´
Os apostolos eram homens modestos. Eles nao
` ˜
dito daquele milagre que realizaram. Pedro disse a multidao: “Por que es-
´ como se nos´ o tivessemos
´
tais fitando os olhos em nos feito andar por in-
´ ˜
termedio de poder pessoal ou de devoçao piedosa?” (Atos 3:12) Pedro e os
outros apostolos ´ sabiam que qualquer bem que realizassem no ministe- ´
˜ ´
rio se devia ao poder de Deus, nao ao seu proprio. Por isso, eles modesta-
mente dirigiram a Jeova´ e a Jesus todo o louvor por suas realizaçoes. ˜
7 ´ tambem
´ precisamos ser modestos ao participar na obra de prega-
Nos ´
˜ ´ ˜ habilita os cristaos
˜
çao do Reino. E verdade que o espırito de Deus nao
atuais a realizar curas milagrosas. Mesmo assim, podemos ajudar as pes-
soas a desenvolver fe´ em Deus e em Cristo e a receber aquele mesmo pre-
sente que Pedro ofereceu: a oportunidade de ter seus pecados perdoados
´ ´ ˜ —o
1 Veja os quadros “Pedro — de pescador a ativo apostolo”, na pagina 30, e “Joao
´ ´
discıpulo que Jesus amava”, na pagina 33.
5. O que aprendemos da maneira como Pedro falou a` multidao?

˜
˜ ´
6. Como Pedro e Joao demonstraram humildade e modestia?
` pessoas? (b) Como a promessa de haver
7, 8. (a) Que presente podemos oferecer as
um “restabelecimento de todas as coisas” est a´ se cumprindo hoje?
´
PEDRO — DE PESCADOR A ATIVO APOSTOLO
´
Nas Escrituras, Pedro e identificado por cinco fazia as perguntas e os outros ficavam calados.
´ ˜ ˜
nomes. Ele e conhecido como Simeao em hebrai- (Mat. 15:15; 18:21; 19:27-29; Luc. 12:41; Joao
˜ ˜
co, e pelo seu equivalente grego, Simao; e como 13:36-38) Foi ele que nao quis que Jesus lavasse
´ ´ ´
Pedro e seu equivalente semıtico, Cefas. O apos- seus pes e, depois, ao ser repreendido, pediu que
´ ´ ˜ ´ ˜
tolo tambem e identificado como Simao Pedro, Jesus lhe lavasse tambem as maos e a cabeça!
˜ ˜
uniao de dois de seus nomes. — Mat. 10:2; 16:16; — Joao 13:5-10.
˜ ˜
Joao 1:42; Atos 15:14. Fortes emoçoes levaram Pedro a tentar conven-
˜ ˜
Pedro era casado, e sua sogra e seu irmao mo- cer Jesus de que este nao teria de sofrer nem
ravam com ele. (Mar. 1:29-31) Ele era pescador de ser morto. Jesus o repreendeu por essa fal-
´
de Betsaida, cidade na margem ta de criterio. (Mat. 16:21-23) Na
˜ ´
norte do mar da Galileia. (Joao ultima noite de Jesus na Terra, Pe-
1:44) Mais tarde, morou em Ca- dro disse que mesmo que todos os
´
farnaum, perto de Betsaida. (Luc. outros apostolos abandonassem a
4:31, 38) Jesus estava no barco de Jesus, ele nunca faria isso. Quando
Pedro quando se dirigiu a uma mul- Jesus foi preso por seus inimigos,
˜
tidao que se reuniu na margem do a coragem levou Pedro a defender
mar da Galileia. Logo depois dis- Jesus com uma espada e mais tar-
˜ ´ ´
so, sob a orientaçao de Jesus, por de a segui-lo ate o patio da casa
meio de um milagre Pedro apa- do sumo sacerdote. Apesar disso,
˜
nhou uma grande quantidade de nao muito tempo depois, Pedro ne-
ˆ
peixes. Pedro ajoelhou-se, toma- gou seu Mestre tres vezes e, ao se
do de medo; mas Jesus disse-lhe: dar conta do que havia feito, cho-
“Para de estar com medo. Dora- rou amargamente. — Mat. 26:31-
´
vante apanharas vivos a homens.” 35, 51, 52, 69-75.
(Luc. 5:1-11) Pedro pescava com Pouco antes de Jesus aparecer
˜ ´ ´
seu irmao Andre, bem como com pela primeira vez a seus apostolos
˜ ´ ˜
Tiago e Joao. Os quatro abandona- na Galileia apos sua ressurreiçao,
´
ram seu negocio pesqueiro quando Pedro disse que ia pescar, e outros
´
aceitaram o convite de Jesus para apostolos foram com ele. De seu
se tornarem seus seguidores. (Mat. 4:18-22; Mar. barco, Pedro reconheceu Jesus na praia e, agindo
´ ´
1:16-18) Mais ou menos um ano depois, Pedro por impulso, jogou-se na agua e nadou ate ele. Je-
estava entre os 12 que Jesus escolheu como sus estava preparando alguns peixes para seus
´ ´ ˜
“apostolos”, que significa “enviados”. — Mar. apostolos. Durante a refeiçao, Jesus perguntou a
3:13-16. Pedro: ‘Amas-me mais do que a estes?’ referin-
˜
Jesus escolhia Pedro, Tiago e Joao para acompa- do-se aos peixes na frente deles. Jesus estava
´ ˜
nha-lo em ocasioes especiais. Eles presenciaram incentivando Pedro a segui-lo por tempo integral
˜
a transfiguraçao de Jesus, testemunharam a res- em vez de se empenhar por uma carreira, como a
˜ ˜ ˜
surreiçao da filha de Jairo e viram a afliçao de pescaria. — Joao 21:1-22.
ˆ
Jesus no jardim de Getsemani. (Mat. 17:1, 2; Por volta de 62-64 EC, Pedro divulgou as boas
ˆ
26:36-46; Mar. 5:22-24, 35-42; Luc. 22:39-46) novas em Babilonia, no atual Iraque, onde havia
ˆ ´ ˜
Os tres, junto com Andre, perguntaram a Jesus a uma grande populaçao de judeus. (1 Ped. 5:13)
ˆ
respeito do sinal de sua presença. — Mar. 13:1-4. Em Babilonia, Pedro escreveu a primeira, e possi-
`
Pedro era direto, ativo e as vezes agia por im- velmente a segunda, das duas cartas inspiradas
pulso. Parece que ele costumava falar antes dos que levam seu nome. Jesus confiou a Pedro “os
´ ´
outros apostolos. Nos Evangelhos, encontramos poderes necessarios a um apostolado para com
´ ˜
mais palavras de Pedro do que de todos os outros os circuncisos”. (Gal. 2:8, 9) Com compaixao e vi-
´ ˜
11 apostolos juntos. Em geral, era Pedro quem gor, Pedro cumpriu sua comissao.
e ser revigorados por Jeova. ´ Todos os anos, centenas de milhares aceitam

´
essa oportunidade e se tornam discıpulos batizados de Cristo.
8 ´
Realmente, estamos vivendo no perıodo a que Pedro se referiu como
“os tempos do restabelecimento de todas as coisas”. Em cumprimento da
palavra que “Deus falou por intermedio ´ da boca dos seus santos profetas
dos tempos antigos”, o Reino foi estabelecido no ceu ´ em 1914. (Atos 3:21;
Sal. 110:1-3; Dan. 4:16, 17) Pouco depois, Cristo começou a supervisionar
a obra de restauraçao ˜ espiritual na Terra. Em resultado disso, milhoes ˜
ˆ ´ ´ ´
tem sido atraıdos ao paraıso espiritual, tornando-se suditos do Reino de
Deus. Eles se despiram da velha e corrompida personalidade e ‘se revesti-
ram da nova personalidade, que foi criada segundo a vontade de Deus’.
´
(Efe. 4:22-24) Como no caso da cura do mendigo manco, essa impressio-
˜ e´ realizada por esforços humanos, mas pelo espırito ´
nante obra nao de
Deus. Assim como Pedro, devemos usar a Palavra de Deus de modo cora-
joso e eficaz para ensinar outros. Qualquer exito ˆ que talvez tenhamos em
´
ajudar pessoas a se tornarem discıpulos de Cristo se deve ao poder de
Deus, nao ´
˜ ao nosso proprio.
˜
“Nao podemos parar de falar” (Atos 4:1-22)
9
O discurso de Pedro e o fato de o homem antes manco ter pulado e gri-
tado de alegria causaram grande comoçao. ˜ Diante disso, o capitao˜ do tem-
´ ´
plo, responsavel pela segurança da area do templo, ´ e os principais
´
sacer-
dotes imediatamente foram investigar o assunto. E bem provavel que esses
´
homens fossem saduceus, uma seita rica e com grande poder polıtico que
˜ ´ ´
se esforçava em manter relaçoes pacıficas com os romanos. Eles tambem
˜
rejeitavam a lei oral, t ao prezada pelos fariseus, e desprezavam a crença
na ressurreiçao.1 ˜ Imagine como eles ficaram furiosos ao encontrar Pedro
˜
e Joao no templo corajosamente ensinando que Jesus havia sido ressus-
citado!
10
Os furiosos opositores jogaram Pedro e Joao ˜ na prisao ˜ e os levaram
à força ate´ o supremo tribunal judaico no dia seguinte. Do ponto de vista
daqueles governantes arrogantes, Pedro e Joao ˜ eram “homens indoutos e
˜
comuns” e nao tinham o direito de ensinar no templo. Eles nao ˜ tinham es-
tudado em nenhuma escola religiosa reconhecida. No entanto, seu deste-
˜ deixaram o tribunal admirado. Como Pedro e Joao
mor e sua convicçao ˜
˜ ˜
conseguiam falar t ao bem? Uma das razoes era que eles “costumavam es-
tar com Jesus”. (Atos 4:13) Seu Mestre os havia ensinado com verdadeira
˜ como os escribas. — Mat. 7:28, 29.
autoridade, nao
11 ´
O tribunal ordenou que os apostolos parassem de pregar. Naquela
sociedade, as ordens do tribunal tinham muito peso. Apenas algumas
´
1 Veja o quadro “O sumo sacerdote e os principais sacerdotes”, na pagina 34.
´
9-11. (a) Como os lıderes judaicos reagiram a` mensagem de Pedro e Joao?
˜ (b) O que
´
os apostolos estavam decididos a fazer?
ˆ
semanas antes, esse mesmo tribunal havia declarado que Jesus merecia
˜ ˜
a morte. (Mat. 26:59-66) Ainda assim, Pedro e Joao nao se sentiram inti-
´
midados. Diante daqueles homens ricos, bem-instruıdos e influentes, Pe-
˜ `
dro e Joao destemidamente, mas com respeito, disseram: “Se e´ justo, a vis-
´ ´
ta de Deus, escutar antes a vos do que a Deus, julgai-o vos mesmos. Mas,
´ ˜
quanto a nos, nao podemos parar de falar das coisas que vimos e ouvi-
mos.” — Atos 4:19, 20.
12 ˆ ´
Voce tambem tem esse tipo de coragem? Como se sente quando tem a
oportunidade de dar testemunho aos
´
ricos, aos bem-instruıdos e aos in-
fluentes na sua localidade? E quan-
do familiares, colegas de escola ou de
trabalho o ridicularizam por causa
de suas crenças? Sente-se intimida-
ˆ
do? Em caso afirmativo, voce pode
superar esses sentimentos. Quando
esteve na Terra, Jesus ensinou os
´
apostolos a defender suas crenças
com confiança e respeito. (Mat. 10:11-
18) Depois de ser ressuscitado, Je-
´
sus prometeu a seus discıpulos que
continuaria com eles “todos os dias,
` ˜
ate´ a terminaçao do sistema de coi-
˜
sas”. (Mat. 28:20) Sob a orientaçao
de Jesus, “o escravo fiel e discreto”
nos ensina a defender nossas cren-
ças. (Mat. 24:45-47; 1 Ped. 3:15) Isso
e´ feito por meio de instruçoes
˜
˜ ˆ rece-
Nao permita que nada impeça voce de falar das ˜
maravilhosas verdades espirituais que aprendeu bidas nas reuni oes congregacionais,
´ ´
como a Escola do Ministerio Teocra-
˜
tico, e de publicaçoes baseadas na
´ ´ ` ´
Bıblia, como o livro Raciocınios a Base das Escrituras. Sera que estamos
˜
fazendo bom uso dessas provisoes? Se fizermos isso, nossa coragem e con-
˜ ˜ ´ ˜
vicçao vao aumentar. E, como os apostolos, nao permitiremos que nada
nos impeça de falar das maravilhosas verdades espirituais ‘que vimos e
ouvimos’.
“Elevaram . . . as suas vozes a Deus” (Atos 4:23-31)

13 ˜ ˜
Imediatamente depois de serem soltos da prisao, Pedro e Joao reuni-
˜
ram-se com os outros membros da congregaçao. Juntos, eles “elevaram . . .
as suas vozes a Deus” e oraram pedindo coragem para continuar a pregar.
´
(Atos 4:24) Pedro estava bem ciente da tolice de confiar nas proprias for-
ças ao tentar fazer a vontade de Deus. Apenas algumas semanas antes,
˜
12. O que pode ajudar-nos a desenvolver coragem e convicçao?
˜ ˆ
13, 14. O que devemos fazer quando enfrentamos oposiçao, e por que?
˜ ´
JOAO — O DISCIPULO QUE JESUS AMAVA
´ ˜ ˜
O apostolo Joao era um dos filhos de Zebedeu se a Jesus que lhes desse posiçoes privilegiadas
˜ ´ ˜ ´
e irmao do apostolo Tiago. Parece que sua mae em seu Reino. Embora esse desejo fosse egoısta,
´ ˜ ˜ ´ ˆ ´
era Salome, possivelmente irma de Maria, mae tambem era evidencia de sua fe em que o Reino
˜ ˜
de Jesus. (Mat. 10:2; 27:55, 56; Mar. 15:40; Luc. era uma realidade. A ambiçao desses dois irmaos
˜
5:9, 10) Dessa forma, Joao pode ter sido parente deu a Jesus a chance de aconselhar todos os
´ ˜ ´
de Jesus. Pelo visto, a famılia de Joao tinha uma seus apostolos sobre a necessidade de demons-
˜ ´
boa condiçao financeira. O negocio trar humildade. — Mat. 20:20-28.
˜
de pesca de Zebedeu era suficien- Joao manifestou sua forte perso-
temente grande a ponto de ele ter nalidade quando tentou impedir que
´ ˆ
empregados. (Mar. 1:20) Salome certo homem expulsasse demonios
acompanhava Jesus, realizava tare- em nome de Jesus, visto que esse
˜
fas para ele quando ele estava na homem nao era um dos Seus se-
˜
Galileia e, quando ele morreu, ela guidores. Em outra ocasiao, Jesus
comprou aromas a fim de untar o enviou mensageiros a uma aldeia sa-
corpo dele, como parte do processo maritana a fim de fazer alguns
˜
de sepultamento. (Mar. 16:1; Joao preparativos para ele. Visto que as
˜
19:40) Pelo visto, Joao tinha sua pessoas ali se recusaram a receber
´ ˜ ˜
propria casa. — Joao 19:26, 27. Jesus, Joao estava pronto para pedir
˜ ´ ´
Joao foi um dos discıpulos de fogo do ceu para destruir os habi-
˜
Joao Batista. Provavelmente era tantes daquela aldeia. Por causa de
´
ele que estava com Andre quando atitudes como essas, Jesus repreen-
˜ ˜
Joao Batista olhou para Jesus e dis- deu Joao. Tudo indica que, com o
˜ ˜
se: “Eis o Cordeiro de Deus!” (Joao tempo, Joao passou a ser mais equi-
1:35, 36, 40) Depois dessa oca- librado e misericordioso, qualidades
˜ ˜
siao, Joao, filho de Zebedeu, pelo que antes aparentemente lhe falta-
´ ´
visto acompanhou Jesus ate Cana, vam. (Luc. 9:49-56) Apesar de suas
´ ˜ ´
onde testemunhou o Seu primeiro falhas, porem, Joao era “o discıpu-
˜ ´
milagre. (Joao 2:1-11) A forma vı- lo a quem Jesus amava”. Por isso,
vida e a riqueza em detalhes com quando estava para morrer, Jesus
˜ ˜
que Joao descreve as atividades confiou sua mae, Maria, aos cuida-
˜ ˜
posteriores de Jesus em Jerusa- dos de Joao. — Joao 19:26, 27; 21:7,
´
lem, Samaria e na Galileia indicam 20, 24.
´ ˜
que ele tambem testemunhou es- Joao viveu mais tempo do que os
˜ ´
ses eventos. A prontidao com que outros apostolos, como Jesus tinha
˜ ´ ˜ ˜
Joao — assim como Tiago, Pedro e Andre — aban- profetizado. (Joao 21:20-22) Joao serviu fielmen-
´
donou suas redes de pesca, seu barco e seu meio te a Jeova por uns 70 anos. Perto do fim de sua
de vida quando Jesus o convidou a ser Seu segui- vida, durante o governo do imperador romano Do-
´ ˜
dor comprova sua fe. — Mat. 4:18-22. miciano, Joao foi exilado na ilha de Patmos “por ter
˜ ˜
Nos Evangelhos, Joao nao se destaca tanto falado a respeito de Deus e ter dado testemunho de
˜ ´ ˜
quanto Pedro. Mas Joao tambem tinha uma per- Jesus”. Ali, por volta de 96 EC, Joao recebeu as
˜ ˜
sonalidade forte, como indica o sobrenome que visoes que registrou no livro de Revelaçao. (Rev.
˜ ˜ ˜
Jesus deu a ele e a seu irmao Tiago — Boanerges, 1:1, 2, 9)´ Segundo a tradiçao, ao ser libertado, Joao
˜
que significa “Filhos do Trovao”. (Mar. 3:17) No co- foi para Efeso, onde morreu por volta de 100 EC de-
˜
meço, Joao queria muito ter destaque, tanto que pois de ter escrito o Evangelho que leva seu nome
˜ ˜ ˜
ele e seu irmao fizeram com que sua mae pedis- e as cartas conhecidas como 1, 2 e 3 de Joao.
ˆ
com excesso de confiança, ele havia dito a Jesus: “Ainda que todos os ou-
tros tropecem em conexao ˜ contigo, eu nunca tropeçarei!” Mas, como Je-
sus predisse, Pedro logo cedeu ao medo do homem e negou seu amigo e
instrutor. No entanto, Pedro aprendeu de seu erro. — Mat. 26:33, 34, 69-75.
14
Para cumprir sua comissao˜ de ser testemunha de Cristo, voceˆ preci-
sa ter mais do que apenas determinaçao. ˜ Quando opositores tentarem
´ ˜ Ore
destruir sua fe ou impedi-lo de pregar, siga o exemplo de Pedro e Joao.
´ ˜ ˜
a Jeova pedindo forças. Busque o apoio da congregaçao. Diga aos anciaos
˜ ˆ ˜
e a outros cristaos maduros as dificuldades que voce enfrenta. As oraçoes
˜ ´
de nossos irmaos podem nos dar forças para perseverar. — Efe. 6:18; Tia.
5:16.
ˆ
15
Se alguma vez voce cedeu a` pressao
˜ e parou de pregar por um tempo,
˜
nao fique desanimado. Lembre-se de que todos os apostolos´ pararam de
´
pregar por um perıodo depois da morte de Jesus, mas logo ficaram ativos
novamente. (Mat. 26:56; 28:10, 16-20) Em vez de permitir que erros passa-
dos o desanimem, sera´ que pode aprender desses erros e usar o que apren-
deu para fortalecer outros?
16
Pelo que devemos orar quando autori-
dades nos oprimem? Observe que os dis-
O SUMO SACERDOTE E ´ ˜ pediram para ser poupados
cıpulos nao
OS PRINCIPAIS SACERDOTES ˜
das provaçoes. Eles se lembravam muito
bem da declaraçao ˜ de Jesus: “Se me per-
˜ tambem ´
O sumo sacerdote representava o povo pe- seguiram a mim, perseguirao a
´ ´ ˜
rante Deus. No primeiro s eculo EC, ele vos.” (Joao 15:20) Em vez disso, esses leais
´
discıpulos pediram que Jeova´ ‘desse aten-
´ ´
tambem presidia o Sinedrio. Junto com ele,
´ ˜
çao’ as ` ameaças dos opositores. (Atos 4:29)
como lıderes dos judeus, estavam os prin-
´
cipais sacerdotes. Esse grupo era composto Fica evidente que os discıpulos enxerga-
´ ´ ˜
vam alem das provaçoes, reconhecendo
por ex-sumos sacerdotes, como Anas, e por
´
que a perseguiçao ˜ que enfrentavam era, na
homens de famılias das quais os sumos sacer-
dotes eram escolhidos. Existiam talvez apenas verdade, cumprimento de profecia. Eles sa-
´
quatro ou cinco dessas famılias. “O simples biam que, conforme Jesus os havia ensina-
´
fato de pertencer a uma das famılias pri- do a orar, a vontade de Deus seria ‘reali-
¨
vilegiadas”, escreveu o erudito Emil Schurer, zada na terra’ independentemente do que
` ´
“devia conferir [a pessoa] certo grau de prestı- meros governantes humanos pudessem di-
gio” entre os sacerdotes. zer. — Mat. 6:9, 10.
As Escrituras indicam que o sumo sacer- 17
´ ´ ´ A fim de fazerem a vontade de Deus, os
docio era vitalıcio. (Num. 35:25) Durante o ´
´ ´ discıpulos oraram: “Concede aos teus es-
perıodo abrangido pelo livro de Atos, porem, os
cravos que persistam em falar a tua palavra
governadores romanos e os reis que governa-
˜ com todo o denodo.” Qual foi a resposta de
vam com a permissao de Roma designavam e ´ Imediatamente “foi abalado o lugar
´ Jeova?
destituıam sumos sacerdotes como bem en-
tendiam. Mesmo assim, parece que quando 15. Por que os que talvez tenham parado
˜ ˜ devem ficar
esses governantes pagaos designavam sumos de pregar por um tempo nao
sacerdotes, eles os escolhiam da linhagem de desanimados?
˜ 16, 17. O que aprendemos da oraçao˜ feita pelos
Arao. ´
seguidores de Cristo em Jerusalem?
´
onde estavam ajuntados; e todos juntos ficaram cheios de espırito santo
e falaram a palavra de Deus com denodo”. (Atos 4:29-31) Nada pode impe-
dir que a vontade de Deus seja feita. (Isa. 55:11) Por maior que sejam os
´
obstaculos, ´
por mais poderoso que seja o adversario, se ‘elevarmos nossa
voz a Deus’ em oraçao, podemos ter a certeza de que Ele nos dara´ forças
˜
para continuarmos a falar Sua palavra com destemor.
˜
Prestaram contas “nao a homens, mas a Deus” (Atos 4:32–5:11)
18 ´ ˜ em Jerusalem´
A recem-formada congregaçao logo chegou a mais de
˜ ´
5 mil membros.1 Apesar de terem diferentes formaçoes, os discıpulos ti-
´ ˜
nham “um so coraçao e alma”. Eles estavam unidos na mesma mente e
´
na mesma maneira de pensar. (Atos 4:32; 1 Cor. 1:10) Os discıpulos faziam
´
mais do que apenas pedir a Jeova que abençoasse seus esforços. Eles
apoiavam uns aos outros em sentido espiritual e, quando necessario, ´ em
´
sentido material. (1 Joao 3:16-18) Um exemplo disso foi o discıpulo Jose,´
˜
´ ´
chamado de Barnabe pelos apostolos. Ele vendeu um pedaço de terra que
´ ˜
possuıa e doou de coraçao todo o valor para ajudar os que tinham vindo
´
de longe. Assim eles podiam ficar mais tempo em Jerusalem a fim de
´
aprenderem mais sobre sua nova fe.
19 ´ vendeu uma propriedade e fez uma
O casal Ananias e Safira tambem
˜
contribuiçao. Eles disseram ter dado todo o dinheiro, mas ‘retiveram se-
cretamente parte do preço’. (Atos 5:2) Jeova´ tirou a vida daquele casal, nao ˜
˜
porque a quantia doada fosse insuficiente, mas porque a motivaçao deles
era ma´ e eles mentiram. Eles ‘trapacearam, nao ˜ a homens, mas a Deus’.
´
(Atos 5:4) Como os hipocritas a quem Jesus condenou, Ananias e Safira
´
estavam mais preocupados em obter a gloria de homens do que a aprova-
˜
çao de Deus. — Mat. 6:1-3.
˜
20
Atualmente, milhoes de Testemunhas de Jeova´ apoiam a obra mun-
˜ ´
dial de pregaçao por meio de donativos, demonstrando o mesmo espırito
´ ´ ´ ´
de generosidade dos fieis discıpulos do primeiro seculo em Jerusalem.
´ ´
Ninguem e obrigado a dar de seu tempo ou de seu dinheiro para apoiar
essa obra. De fato, Jeova´ nao ˜ quer que o sirvamos contra a nossa vonta-
˜
de ou por obrigaçao. (2 Cor. 9:7) Quando damos algo a Jeova, ´ ele se inte-
˜ ˜
ressa nao na quantidade, mas na nossa motivaçao. (Mar. 12:41-44) Jamais
queremos ser como Ananias e Safira, permitindo que nosso serviço a Deus
´ ´
seja motivado pelo egoısmo ou pelo desejo de obter gloria. Em vez disso,
´
como Pedro, Joao e Barnabe, queremos que o nosso serviço a Jeova´ seja
˜
´ ´
sempre motivado por genuıno amor a ele e ao proximo. — Mat. 22:37-40.
´
1 Em 33 EC, talvez houvesse apenas uns 6 mil fariseus e um numero ainda menor
´ ˜ pela qual esses dois grupos
de saduceus em Jerusalem. Essa pode ser outra razao
se sentiam cada vez mais ameaçados pelos ensinos de Jesus.
´
˜ em Jerusalem
18. O que os membros da congregaçao faziam uns pelos outros?
´
19. Por que Jeova executou Ananias e Safira?
20. O que aprendemos sobre o que Jeova´ espera quando damos algo a ele?
“Trouxeram-nos assim e´ os postaram
na sala do Sinedrio.”
— Atos 5:27
´
CAPITULO 5
“Temos de obedecer a Deus

como governante”
´
Os apostolos tomam uma atitude que
passa a servir de˜ modelo para todos
os cristaos verdadeiros
´ ´ ´
˜ furiosos! Os apostolos ˜ sen-
OS JUIZES do Sinedrio estao de Jesus estao
´
do julgados perante esse supremo tribunal. Qual o motivo? Jose Cai-
´ ´
fas, o sumo sacerdote e presidente do Sinedrio, dirige-se a eles de forma
´ vos ordenamos positivamente que nao ˜ ensinasseis
´
dura: “Nos a` base des-
˜
te nome.” O furioso presidente nao quer nem pronunciar o nome de Je-
sus. “E, ainda assim”, continua Caifas, ´ “enchestes Jerusalem ´ com o vosso
´
ensino, e estais resolvidos a trazer sobre nos o sangue deste homem”. (Atos
5:28) A mensagem e´ clara: parar de pregar ou sofrer as consequencias!ˆ
2 ´ ˜ reagir? Sua comissao˜ de pregar foi dada por Je-
Como os apostolos vao
sus, cuja autoridade havia sido concedida por Deus. (Mat. 28:18-20) Sera´
que os apostolos´ ˜ ceder ao medo do homem e ser silenciados? Ou te-
vao
˜
rao a coragem de permanecer firmes e continuar pregando? Na verdade,
a questao ˜ se resume a isto: A quem eles vao ˜ obedecer? A Deus ou aos ho-
´ ´
mens? Sem hesitar, o apostolo Pedro fala por todos os apostolos. Suas pa-
˜
lavras sao claras e corajosas.
3
Como cristaos˜ verdadeiros, estamos muito interessados em saber
´
como os apostolos reagiram as ´
` ameaças do Sinedrio, ˜ de
pois a comissao
´ ´ ˜
pregar tambem se aplica a nos. Ao cumprirmos essa designaçao dada por
´ tambem ´ ˜ (Mat. 10:22) Os
Deus, pode ser que nos enfrentemos oposiçao.
opositores podem tentar limitar ou proibir nossa obra. O que faremos?
Para nos ajudar nesse sentido, sera´ proveitoso considerar a atitude que
´
os apostolos tomaram e os eventos que levaram ao julgamento deles dian-
´
te do Sinedrio.1
´
“O anjo de Jeova abriu as portas” (Atos 5:12-21a)
4
Lembre-se de que na primeira vez que foram ordenados a parar de pre-
˜ responderam: “Nao
gar, Pedro e Joao ˜ podemos parar de falar das coisas
´ ´
1 Veja o quadro “O Sinedrio — supremo tribunal dos judeus”, na pagina 39.
´ ´
1-3. (a) Por que os apostolos foram levados diante do Sinedrio, e a que se resume
˜
a questao? (b) Por que estamos muito interessados na atitude tomada pelos
´
apostolos?
´
´ e os saduceus ficaram “cheios de ciume”?
4, 5. Por que Caifas
37
ˆ
que vimos e ouvimos.” (Atos 4:20) Depois dessa situaçao ˜ tensa com o Si-
´ ˜ ´
nedrio, Pedro, Joao e os outros apostolos continuaram a pregar no templo.
Os apostolos´ realizaram grandes sinais, como curar doentes e expulsar
ˆ
demonios. Eles fizeram isso “na colunata de Salomao”, ˜ ´
uma grande area
coberta do lado leste do templo onde muitos judeus costumavam reunir-
se. Pelo visto, ate´ mesmo a sombra de Pedro curava as pessoas! Muitos que
´
foram curados em sentido fısico aceitaram a mensagem de cura espiritual.
Em resultado disso, “os crentes no Senhor continuavam a ser acrescidos,
multidoes ˜ deles, tanto de homens como de mulheres”. — Atos 5:12-15.
5
Caifas e os saduceus, membros da seita religiosa a` qual Caifas
´ ´ perten-
´ ´
cia, ficaram “cheios de ciume” e ordenaram que os apostolos fossem joga-
dos na prisao. ˜ (Atos 5:17, 18) Por que os saduceus estavam furiosos? Os
´
apostolos ensinavam que Jesus tinha sido ressuscitado, mas os saduceus
˜ acreditavam na ressurreiçao.
nao ˜ ´
Os apostolos diziam que apenas por
´ ´
exercer fe em Jesus alguem poderia ser salvo; ja´ os saduceus temiam uma
´ ´
represalia de Roma se as pessoas passassem a encarar Jesus como lıder.
˜ ˜ ´
(Joao 11:48) Nao e de admirar que os saduceus estivessem decididos a si-
lenciar os apostolos. ´
6 ´ os principais fomentadores de perseguiçao ˜ contra os ser-
Hoje tambem
´ ˜
vos de Jeova sao opositores religiosos. Eles muitas vezes tentam usar sua
ˆ ´ ´ ˜ Sera´ que
influencia na polıtica e na mıdia para silenciar nossa pregaçao.
´ ˜ ˜ a reli-
deverıamos ficar surpresos com isso? Nao. Nossa mensagem expoe
˜ ´ ˜
giao falsa. Por aceitarem as verdades da Bıblia, pessoas ´ sinceras sao liber-
´ ´ ˜ ˜
tadas de crenças e praticas antibıblicas. (Joao 8:32) E de estranhar entao
´
que nossa mensagem muitas vezes leve lıderes religiosos a ficar cheios de
´
odio ´
e ciume?
7 ˜ seu julgamento, e´ possıvel´
Enquanto aguardavam na prisao que os
´ ´ ` ˜
apostolos se perguntassem se estavam para sofrer martırio as maos dos
seus inimigos. (Mat. 24:9) Mas, durante a noite, aconteceu algo surpreen-
dente: “O anjo de Jeova´ abriu as portas da prisao.”1
˜ (Atos 5:19) O anjo deu-
˜ ˜ ´ ˜ no templo e persis-
lhes entao uma orientaçao especıfica: ‘Tomem posiçao
´ ´
tam em falar.’ (Atos 5:20) Essa ordem sem duvida assegurou os apostolos
´
de que eles estavam fazendo o que era certo. As palavras do anjo tambem
ˆ
devem te-los encorajado a permanecer firmes independentemente do que
acontecesse. Com forte fe´ e coragem, os apostolos
´
“entraram no templo de
madrugada e começaram a ensinar”. — Atos 5:21.
8
Cada um de nos ´ faria bem em se perguntar: ‘Sera´ que eu teria a fe´ e a
´
coragem necessarias para continuar a pregar em circunstancias ˆ simila-
´ ˆ
1 Essa e a primeira das cerca de 20 referencias diretas a anjos no livro de Atos. An-
ˆ ˜
tes dessa ocorrencia, anjos sao indiretamente mencionados em Atos 1:10 como “ho-
mens em roupas brancas”.
6. Quem sao ˜ os principais fomentadores de perseguiçao

˜ contra os servos de Jeova´
hoje, e por que nao˜ devemos ficar surpresos com isso?
´ ´
7, 8. Que efeito a ordem do anjo sem duvida teve sobre os apostolos, e o que
´
farıamos bem em nos perguntar?
“TEMOS DE OBEDECER A DEUS COMO GOVERNANTE” 39
res?’ Podemos nos sentir encorajados por saber que a obra vital de ‘dar
˜ an-
testemunho cabal a respeito do reino de Deus’ tem apoio e orientaçao
´
gelica. — Atos 28:23; Rev. 14:6, 7.
“Temos de obedecer a Deus como governante antes que aos homens”

(Atos 5:21b-33)
9 ´
´ e os outros juızes ´
Caifas do Sinedrio agora estavam prontos para cui-
´ ˜
dar do caso dos apostolos. Sem saber do que tinha acontecido na prisao,
o tribunal mandou que guardas fossem buscar os prisioneiros. Imagine a
´ ˜ estavam na pri-
surpresa dos guardas quando viram que os apostolos nao
˜
sao, embora ela estivesse “fechada com toda a segurança e [com] os guar-
das postos as ` portas”. (Atos 5:23) Logo o capitao ˜ do templo ficou sabendo
´
que os apostolos estavam de novo no templo, dando testemunho sobre Je-
sus Cristo — o mesmo motivo pelo qual haviam sido presos! O capitao ˜ e os
guardas foram imediatamente ao templo para capturar os prisioneiros e
´ ´ ´
escolta-los ate o Sinedrio.
10 ´ ´ ´
Conforme descrito no inıcio deste capıtulo, os furiosos lıderes religio-
´
sos deixaram claro que os apostolos tinham de parar de pregar. Como
´
os apostolos reagiram? Agindo como por-
ta-voz, Pedro respondeu com coragem: “Te- ´
O SINEDRIO
mos de obedecer a Deus como governante — SUPREMO TRIBUNAL DOS JUDEUS
antes que aos homens.” (Atos 5:29) Desse
´
modo, os apostolos estabeleceram um mo-
˜ ´
delo para todos os cristaos verdadeiros. Os Embora a Judeia fosse uma provıncia do
´
governantes humanos perdem o direito a` Imperio Romano, Roma permitia que os ju-
´ ˜
ˆ ´ deus preservassem suas proprias tradiçoes
obediencia quando proıbem o que Deus re-
´ ˜ e tivessem certa autonomia. Crimes meno-
quer ou exigem o que Deus proıbe. Entao,
em nossos dias, o que faremos caso as “au- res e casos civis eram julgados por tribunais
´ ˜ ˜
toridades superiores” proıbam a pregaçao locais, mas as questoes que esses tribunais
˜ ˜
das boas novas? Nao poderemos deixar de nao podiam decidir eram encaminhadas ao
˜ dada por Deus. ´ ´ ´
cumprir nossa designaçao Sinedrio, tambem chamado Grande Sine-
´ ´
(Rom. 13:1) Assim, encontraremos manei- drio, em Jerusalem. O Sinedrio funcionava
ras discretas de continuar dando testemu- como supremo tribunal judaico e como con-
´
nho cabal sobre o Reino de Deus. selho administrativo nacional. Tambem dava
˜ e´ de surpreender que a reaçao ˜ co- ` ˜
11
Nao a palavra final quanto a interpretaçao da lei
´
rajosa dos apostolos tenha levado aqueles judaica, e sua autoridade era respeitada pe-
´ los judeus em toda a parte.
juızes frustrados a ficar ainda mais furio-
´ ´ ˆ
sos e querer ‘eliminar’ os apostolos. (Atos O Sinedrio reunia-se na camara de deci-
´ ˜
5:33) O martırio parecia certo para aque- sao, que provavelmente se localizava na
las testemunhas destemidas e zelosas. Mas ´ ˜
area do templo ou nas suas imediaçoes.
eles receberiam ajuda de uma fonte total- O conselho era formado por 71 membros:
mente inesperada. o sumo sacerdote, que era o presidente;
´ outros nobres sacerdotais, incluindo os sa-
9-11. Como os apostolos reagiram a` ordem do
´ duceus; aristocratas leigos e escribas cultos.
Sinedrio de parar de pregar, e como isso estabe- ˜
˜
leceu um modelo para os cristaos verdadeiros? As decisoes desse tribunal eram definitivas.
ˆ
˜ ´
“Nao podereis derruba-los” (Atos 5:34-42)
12
Gamaliel, “instrutor da Lei, estimado por todo o povo”, manifestou-se.1
Esse jurista devia ser muito respeitado pelos seus colegas, pois tomou a
frente da situaçao ˜ e ate´ mesmo “mandou que pusessem os [apostolos] ´
para fora por um pouco de tempo”. (Atos 5:34) Ao mencionar anteriores re-
´
´ a morte de seus lıderes,
voltas que logo fracassaram apos Gamaliel incen-
´
tivou o tribunal a ser paciente e tolerante ao lidar com os apostolos, cujo
´
Lıder, Jesus, tinha morrido havia pouco tempo. O argumento de Gamaliel
era muito convincente: “Nao ˜ vos metais com estes homens, mas deixai-os
´
em paz; (porque, se este desıgnio ou esta obra for de homens, sera´ derru-
bada; mas, se for de Deus, nao ˜ podereis derruba-los;)
´ senao ˜ podereis tal-
vez ser realmente achados como lutadores contra Deus.” (Atos 5:38, 39)
´ ´
Os juızes seguiram seu conselho. Mesmo assim, fizeram com que os apos-
tolos fossem chibateados e ordenaram “que parassem de falar a base do `
nome de Jesus”. — Atos 5:40.
13
Hoje, assim como no passado, Jeova´ pode fazer com que homens im-
portantes como Gamaliel ajam em favor do Seu povo. (Pro. 21:1) Jeova´ pode
´ ´
usar seu espırito para levar governantes, juızes ou legisladores poderosos
a agir em harmonia com sua vontade. (Nee. 2:4-8) Mas, caso ele permita
que ‘soframos pela causa da justiça’, podemos estar certos de duas coisas.
(1 Ped. 3:14) Primeiro, Deus pode nos dar forças para perseverar. (1 Cor.
10:13) Segundo, os opositores ‘nao ˜ poderao
˜ derrubar’ a obra de Deus.
— Isa. 54:17.
´ ´
14
Sera´ que os maus-tratos diminuıram o animoˆ dos apostolos ou enfra-
˜ ´
queceram sua determinaçao? De modo algum! Eles se “retiraram do Sine-
ˆ ´
drio, alegrando-se”. (Atos 5:41) “Alegrando-se”? Por que? Sem duvida nao ˜
foi por causa da dor provocada pelos maus-tratos. Eles se alegraram por-
que sabiam que estavam sendo perseguidos por manter a integridade a
Jeova´ e seguir os passos de seu Exemplo, Jesus. — Mat. 5:11, 12.
15
Assim como nossos irmaos˜ ´
do primeiro seculo, ´ tambem
nos ´ perseve-
ramos com alegria quando sofremos por causa das boas novas. (1 Ped.
4:12-14) Embora nao ˜ gostemos de ser ameaçados, perseguidos ou presos,
manter a integridade nos da´ profunda satisfaçao.
˜ Veja, por exemplo, o caso
de Henryk Dornik, que suportou anos de maus-tratos sob governos totali-
´
tarios. Ele se lembra de que em agosto de 1944 as autoridades decidiram
´
envia-lo junto ˜ a um campo de concentraçao.
˜ Os opositores
´ com seu´
irmao
ˆ
disseram: “E impossıvel convence-los a fazer qualquer coisa. Eles gostam
´
de ser martires.” O irmao˜ Dornik explica: “Eu nao
˜ queria ser martir,
´ mas
´
1 Veja o quadro “Gamaliel — estimado entre os rabis”, na pagina 41.
12, 13. (a) Que conselho Gamaliel deu a seus colegas, e o que eles fizeram? (b) Como
Jeova´ pode agir em favor do seu povo hoje, e do que podemos estar certos caso ele
permita que ‘soframos pela causa da justiça’?
´ ˆ
14, 15. (a) Como os apostolos reagiram aos maus-tratos que sofreram, e por que?
´
(b) Relate um exemplo que mostre como o povo de Jeova persevera com alegria.
GAMALIEL
— ESTIMADO ENTRE OS RABIS
sofrer com coragem e dignidade por causa
da minha lealdade a Jeova´ realmente me O Gamaliel mencionado no livro de Atos
dava alegria.” — Tia. 1:2-4. costuma ser identificado como Gamaliel, o
16 ´
Os ap ostolos ˜ perderam tempo
n ao Velho, neto de Hilel, o fundador da mais libe-
´
para retomar sua obra de testemunho. Sem ral das duas escolas do farisaısmo. Gamaliel
˜ ´
se deixarem intimidar, eles continuaram ocupava uma posiçao de destaque no Sine-
“cada dia, no templo e de casa em casa”, ˜
drio e era tao estimado entre os rabis que
a obra de “declarar as boas novas a res- ´ ´
foi o primeiro a receber o tıtulo honorıfico
peito do Cristo”.1 (Atos 5:42) Esses procla- ´
“raban”. A Mıxena diz: “Quando morreu o Ra-
madores zelosos estavam determinados a ´
ban Gamaliel, o Velho, cessou a gloria da
dar testemunho cabal. Observe que eles le- ˆ
` casas das pessoas, Lei, e morreram a pureza e a abstinencia.”
vavam a mensagem as ˜ ´
Atribui-se a ele a implementaçao de varias
conforme Jesus Cristo os havia orientado. ´
´ medidas humanitarias. “De especial impor-
(Mat. 10:7, 11-14) Sem duvida, foi assim que ˆ
´ tancia”, diz a Encyclopaedia Judaica, “foi
conseguiram encher Jerusalem com seus ˜
a sua decisao de permitir que uma mulher
ensinos. Hoje, as Testemunhas de Jeova´ casasse novamente mesmo que houves-
˜ conhecidas por seguir esse metodo
sao ´
´ ˜ se apenas uma testemunha da morte de
apostolico de pregaçao. Por visitarmos to- ´
´ seu marido”. Ele tambem teria promulgado
das as casas em nosso territorio, deixamos leis que protegiam esposas contra maridos
´
claro que tambem queremos dar testemu- ´
inescrupulosos e viuvas contra filhos ines-
nho cabal, dando a todos a oportunidade
crupulosos, e lutado para que os gentios
de ouvir as boas novas. Sera´ que Jeova´ esta´ `
´ pobres tivessem o mesmo direito a respiga
abençoando nosso ministerio de casa em
˜ que os judeus pobres.
casa? Com certeza! Milhoes ja´ aceitaram a
mensagem do Reino neste tempo do fim, e
muitos ouviram as boas novas pela primei-
ra vez quando uma Testemunha de Jeova´
bateu na sua porta.
ˆ ´
Homens qualificados para cuidar de uma “incumbencia necessaria”
(Atos 6:1-6)
17 ´ ˜ enfrentava agora um perigo sutil

A rec em-formada congrega ç ao
˜ ´
que surgiu dentro da congregaçao. Do que se tratava? Muitos dos discıpu-
˜ ´
los que estavam sendo batizados nao eram de Jerusalem e queriam apren-
der mais antes de voltar para casa. Essas pessoas precisavam de comida e
´
outros suprimentos, de modo que os discıpulos voluntariamente doaram
dinheiro para atender a essas necessidades. (Atos 2:44-46; 4:34-37) Com
˜ delicada. “Na distribuiçao
isso, surgiu uma situaçao ˜ diaria”
´ de alimentos,
´
as viuvas que falavam grego “estavam sendo passadas por alto”. (Atos 6:1)
˜ ‘de casa em casa’ ”, na pagina
1 Veja o quadro “Pregaçao ´ 42.
´
16. Como os apostolos mostraram que estavam determinados a dar testemunho
´ ´ ´ ˜
cabal, e como nos seguimos o metodo apostolico de pregaçao?
˜ ˜ ´
17-19. Que questao surgiu que poderia causar divisao, e o que os apostolos fizeram
para resolver esse problema?
ˆ
˜ ˜ que o
Mas isso nao acontecia com as que falavam hebraico. Parece, entao,
˜ ˜ ˆ
problema envolvia discriminaçao. Poucas questoes tem tanto potencial para
causar divisao. ˜
18 ´
Os apostolos, atuando como corpo governante da crescente congrega-
˜
çao, reconheceram que nao ˜ seria sabio
´ eles ‘deixarem a palavra de Deus
para distribuir comida’. (Atos 6:2) Para resolver esse assunto, eles orienta-
´ ´
ram os discıpulos a procurar sete homens “cheios de espırito e de sabedo-
ˆ
ria” a quem eles pudessem designar para cuidar dessa “incumbencia ne-
´
cessaria”. (Atos 6:3) Era preciso usar homens qualificados porque aquela
˜ apenas distribuir alimentos, mas tambem ´
tarefa envolvia nao lidar com di-
nheiro, fazer compras e manter registros exatos. Todos os homens escolhi-
´
dos tinham nome grego, o que talvez tenha ajudado as viuvas prejudicadas
˜
a ter mais confiança neles. Depois de considerarem as recomendaçoes com
˜ ´
oraçao, os apostolos designaram os sete homens para cuidar dessa “incum-
ˆ ´
bencia necessaria”.1
19
Sera´ que cuidar da distribuiçao
˜ de alimentos significava que aqueles
sete homens designados estavam agora isentos da responsabilidade de pre-
˜ Um desses homens escolhidos foi
gar as boas novas? Definitivamente nao!
ˆ ˜
Estevao, que se mostraria uma testemunha corajosa e determinada. (Atos
´ ´
6:8-10) Filipe tambem foi um dos sete e e chamado de “o evangelizador”.
˜
(Atos 21:8) Fica evidente entao que os sete homens continuaram a ser ze-
losos pregadores do Reino.
˜ ´ ˜
1 Esses homens provavelmente satisfaziam as qualificaçoes basicas para um anciao,
ˆ ´ ´
pois cuidar dessa “incumbencia necessaria” era um assunto serio. Mas as Escrituras
˜ indicam com exatidao
nao ˜ quando homens começaram a ser designados anciaos ˜ ou
˜ ˜
superintendentes da congregaçao crista.
˜
PREGAÇAO “DE CASA EM CASA”
´ ´ ´
Apesar de o Sinedrio ter proibido a atividade O plural, kat·oı·kous, e usado em Atos 20:20.
˜ ´ ´
de pregaçao dos discıpulos, eles continuaram a O ap ostolo Paulo disse a superintendentes
˜ ˜
pregar e ensinar “cada dia, no templo e de casa cristaos: “Nao me refreei de . . . vos ensinar
em casa”. (Atos 5:42) O que exatamente signifi- publicamente e de casa em casa.” Que Paulo
˜
ca “de casa em casa”? nao se referia simplesmente a ensinar na casa
´ ˜ ´
No grego original, a frase kat·oı·kon literal- de anciaos, como alguns sugerem, e indicado
´
mente significa “segundo [a] casa”. Muitos no versıculo seguinte: “Mas, eu dei cabalmente
´
tradutores dizem que a palavra ka·ta deve ser testemunho, tanto a judeus como a gregos, do
´
entendida no sentido “distributivo”, ou seja, a arrependimento para com Deus e da fe em nos-
˜ ´ ´
pregaçao dos discıpulos era “distribuıda” peso Senhor Jesus.” (Atos 20:21) Companheiros
´ ˜ ´
las casas. Um uso parecido da palavra ka·ta de adoraçao ja haviam se arrependido e de-
´ ˜
ocorre em Lucas 8:1, onde diz que Jesus pre- positado fe em Jesus. Fica claro entao que a
˜
gou “de cidade em cidade e de aldeia em pregaçao e o ensino de casa em casa tinha a ver
˜ ˜
aldeia”. com dar testemunho aos que nao eram cristaos.
20
O povo de Jeova´ hoje segue o procedimento
adotado pelos apostolos. ´ Homens recomenda-
dos para cuidar de responsabilidades congre-
ˆ
gacionais tem de manifestar sabedoria divina
ˆ ´
e dar evidencias de que o espırito santo age
˜
sobre eles. Sob a orientaçao do Corpo Gover-
nante, homens que preenchem os requisitos
´ ˜ designados para servir como an-
bıblicos sao
˜ ˜
ciaos ou servos ministeriais nas congregaçoes.1
(1 Tim. 3:1-9, 12, 13) Pode-se dizer que os que
preenchem as qualificaçoes ˜ foram designados
´
pelo espırito santo. Esses homens diligentes
ˆ ´
cuidam de muitas ‘incumbencias necessarias’.
˜
Por exemplo, anciaos podem providenciar ajuda
´ ´ ˜
pratica para fieis irmaos idosos com reais ne-
cessidades. (Tia. 1:27) Alguns anciaos ˜ se em-
˜
penham em construir Saloes do Reino, organi-
´
zar congressos ou visitar medicos e hospitais
para tratar de assuntos relacionados a` ques-
˜ do sangue. Servos ministeriais cuidam de
tao
muitas tarefas que nao ˜ envolvem diretamente
pastoreio ou ensino. Todos esses homens qua-
lificados precisam equilibrar suas responsabi-
lidades congregacionais e organizacionais com
a designaçao ˜ dada por Deus de pregar as boas
´
novas do Reino. — 1 Cor. 9:16. Assim como os apostolos,
´
nos pregamos “de casa em casa”
“A palavra de Deus crescia” (Atos 6:7)

21 ´
´ a recem-formada ˜ sobreviveu a` per-
Com o apoio de Jeova, congregaçao
˜
seguiçao externa e evitou um problema interno que poderia causar divi-
˜ ˆ çao
˜ de Jeova´ era evidente, pois lemos: “A palavra de Deus cres-
soes. A ben
´ ´ ´
cia e o numero dos discıpulos multiplicava-se grandemente em Jerusalem;
˜ ` ´
e uma grande multidao de sacerdotes começou a ser obediente a fe.” (Atos
6:7) Esse e´ apenas um de varios ´ ´
relatorios do progresso da obra encontra-
dos no livro de Atos. (Atos 9:31; 12:24; 16:5; 19:20; 28:31) Nos nossos dias,
´ ˜ do Reino em outras
ouvir relatorios sobre o progresso da obra de pregaçao
´
partes do mundo nos da muito encorajamento.
´ ´
22
La´ no primeiro seculo EC, os enfurecidos lıderes religiosos nao ˜ ti-
˜ ´
nham a menor intençao de desistir da luta contra os discıpulos. Uma onda
de perseguiçao ˜ estava prestes a começar. Logo, Estev ˆ ao
˜ seria o alvo de vio-
˜ ´ ´
lenta oposiçao, conforme veremos no proximo capıtulo.
1 Embora a congregaçao ˜ tenha recomendado os sete homens qualificados, a designa-
˜ ´
çao em si foi feita pelos apostolos.
´
20. Como o povo de Deus hoje segue o procedimento apostolico?
´
21, 22. O que mostra que Jeova´ abençoava a recem-formada congregaçao?
˜
˜
S E Ç A O 2 ˙ AT O S 6 : 8 – 9 : 4 3
“LEVANTOU-SE ˜ GRANDE
PERSEGUI Ç AO CONTRA
˜
A CONGREGAÇ AO”
ATOS 8:1
´ ˜ ´
Sera que os cristaos do primeiro seculo permitiram que a cres-
˜
cente oposiç ao os impedisse de dar testemunho sobre o Reino
´ ˜
de Deus? Muito pelo contrario. Nesta seç ao, veremos que a fe-
˜ ˜
roz perseguiç ao na verdade resultou na expansao da obra de
˜
pregaç ao.
´
CAPITULO 6
ˆ ˜
Estevao
— “cheio de graça e de poder”
O que aprendemos
ˆ ˜ do testemunho ´ corajoso
de Estevao perante o Sinedrio
ˆ ˜
ESTEVAO esta´ diante do tribunal. Numa sala imponente, provavelmente
´ ˜ sentados em cadeiras
perto do templo em Jerusalem, 71 homens estao
´ ´
dispostas em um grande semicırculo. Esse tribunal, o Sinedrio, esta´ reu-
ˆ ˜ ´ ˜
nido para julgar Estevao. Os juızes sao homens poderosos e influentes, e
˜ tem nenhum respeito por esse discıpulo ´
a grande maioria deles nao de
Jesus. De fato, quem convocou o tribunal foi o Sumo Sacerdote Caifas, ´ o
mesmo que presidia o Sinedrio ´ quando esse supremo tribunal judaico
ˆ ao
condenou Jesus Cristo a morte alguns meses antes. Sera´ que Estev
` ˜
´
esta assustado?
ˆ ao ´
2
Ha´ algo notavel
´ no semblante de Estev ˜ nesse momento. Os juızes
´
olham fixamente para ele e veem que seu rosto e “como o rosto dum
anjo”. (Atos 6:15) Os anjos transmitem mensagens de Jeova´ Deus e por
ˆ motivos para serem destemidos, serenos e tranquilos. O mesmo
isso tem
ˆ ao
˜ — ate´ mesmo aqueles juızes´ ´
acontece com Estev cheios de odio podem
˜
perceber isso. Como ele pode estar tao calmo?
3 ˜
Como cristaos, podemos aprender muito da resposta a essa pergunta.
´ ˆ ao
˜ a esse mo-
Tambem precisamos saber o que exatamente levou Estev
´ ´
mento decisivo. Como ele ja havia defendido sua fe? E de que maneiras
´
podemos imita-lo?
“Atiçaram o povo” (Atos 6:8-15)

4 ˆ ao
Ja´ vimos que Estev ´
˜ era muito valioso para a recem-formada congre-
˜ ˜ ´
gaçao crista. No capıtulo anterior deste livro, vimos que ele foi um dos
´
sete homens humildes que prontamente aceitaram dos apostolos a desig-
˜
naçao de prestar ajuda. E sua humildade nos impressiona ainda mais
quando lembramos dos dons que esse homem recebeu de Jeova. ´ Em Atos
6:8, lemos que ele tinha recebido poder para realizar “grandes portentos
´
e sinais”, assim como alguns dos apostolos, e que era “cheio de graça e de
poder”. O que isso quer dizer?
ˆ ˜ ˜ assustadora, mas qual e´ a sua reaçao?
1-3. (a) Estevao esta´ diante de que situaçao ˜
(b) Que perguntas vamos considerar?
ˆ ˜ ˜
4, 5. (a) Por que Estevao era muito valioso para a congregaçao? (b) Em que sentido
ˆ ˜
Estevao era “cheio de graça e de poder”?
45
˜
“Quando ouviram estas coisas, sentiram-se feridos nos coraçoes
e começaram a ranger os dentes contra ele.”
— Atos 7:54
ˆ ˜
EST EVAO — “CHEIO DE GRA ÇA E DE PODER” 47
5 ˆ ao
Estev ˜ pelo visto lidava com as pessoas de modo bondoso, gentil e
cativante. Pelo seu modo de falar, ele conquistava a confiança dos seus
ouvintes. Muitos deles ficavam convencidos que ele era sincero e que as
ˆ ˜
verdades que ensinava lhes seriam proveitosas. Estevao era cheio de po-
´ ´
der porque o espırito de Jeova atuava sobre ele. Isso mostra que ele hu-
´
mildemente se deixava guiar por esse espırito. Em vez de se vangloriar de
seus dons e habilidades, ele direcionava todo o louvor a Jeova´ e mostrava
´ ˜ e´ de admirar que
genuıno interesse pelas pessoas com quem falava. Nao
seus inimigos o considerassem uma ameaça!
6 ˜ varios
´ ˆ ˜ ˜
Em certa ocasiao, homens discutiram com Estevao, mas ‘nao
` ´
puderam fazer face a sabedoria e ao espırito com que ele falava’.1 Frustra-
dos, eles ‘secretamente induziram’ alguns homens a levantar acusaçoes ˜
´
contra esse inocente seguidor de Cristo. Eles tambem “atiçaram o povo”,
bem como os anciaos ˜ e os escribas, de modo que Estevˆ ao
˜ foi levado a` for-
´
ça ao Sinedrio. (Atos 6:9-12) Os inimigos o acusaram de duas coisas:
blasfemar a Deus e blasfemar a Moises. ´ De que maneira ele teria feito es-
sas coisas?
7 ˆ ao
˜ tinha blasfemado a Deus
Os falsos acusadores diziam que Estev
´
por ter falado contra ‘esse santo lugar’ — o templo em Jerusalem. (Atos
´ ´
6:13) Diziam tambem que ele tinha blasfemado a Moises por ter falado
´ Essa
contra a Lei mosaica, mudando costumes transmitidos por Moises.
˜ ´ ´
era uma acusaçao muito seria, visto que os judeus da epoca davam gran-
ˆ
de importancia ao templo, aos detalhes da Lei mosaica e as ` muitas tradi-
˜
çoes orais que eles haviam acrescentado a essa Lei. Sendo assim, a acu-
˜ significava que Estevˆ ao
˜ era um homem perigoso que merecia a
saçao
morte.
8
Infelizmente, e´ comum pessoas religiosas usarem taticas
´ similares
para causar problemas aos servos de Deus. Mesmo hoje, opositores reli-
´
` vezes instigam lıderes ´
giosos as polıticos a perseguir as Testemunhas de
´ ˜
Jeova. Como devemos reagir quando somos confrontados com acusaçoes
ˆ ˜
falsas ou distorcidas? Podemos aprender muito do exemplo de Estevao.
´
Um testemunho corajoso sobre “o Deus da gloria” (Atos 7:1-53)
9 ´ ´ ˆ
Conforme mencionado no inıcio deste capıtulo, ao ser acusado, Este-
˜
vao permaneceu com o semblante sereno, como o de um anjo. Caifas ´
1 Alguns desses inimigos pertenciam a` “Sinagoga dos Libertos”. Pode ser que eles ti-
vessem sido capturados pelos romanos e libertados mais tarde, ou talvez fossem es-
´ ´
cravos libertos que se tinham tornado proselitos. Alguns eram da Cilıcia, assim como
˜
era Saulo de Tarso. O relato nao revela se Saulo estava entre aqueles cilicianos que
˜ eram capazes de refutar Estevˆ ˜
nao ao.
˜ ˆ ˜
6-8. (a) Que duas acusaçoes os inimigos de Estevao levantaram contra ele, e por
ˆ ˆ ˜ ´ ˜
que? (b) Por que o exemplo de Estevao e de ajuda para os cristaos de hoje?
˜ ´ ˆ ˜
9, 10. Que afirmaçao alguns crıticos fazem sobre o discurso de Estevao diante do
´
Sinedrio, e o que precisamos ter em mente?
ˆ
˜ para ele e perguntou: “Sao

virou-se entao ˜ assim estas coisas?” (Atos 7:1)
ˆ ˜
Era a vez de Estevao falar. E foi exatamente isso que ele fez!
10 ´ ˆ ao,
˜ afirmando que, apesar
Alguns crıticos atacam o discurso de Estev
˜ ˜ `
de sua extensao, nao responde nem mesmo as acusaçoes ˜ levantadas con-
´ ˆ ˜
tra ele. Na verdade, porem, Estevao nos deu um excelente exemplo de
como “fazer uma defesa” das boas novas. (1 Ped. 3:15) Tenha em mente
que Estevˆ ao˜ foi acusado de blasfemar a Deus por difamar o templo, e de
´ ˆ ˜ ´
blasfemar a Moises por falar contra a Lei. A defesa de Estevao e um resu-
ˆ ´ ´
mo de tres perıodos da historia de Israel e enfatiza cuidadosamente cer-
´ ´
tos pontos especıficos. Vamos considerar cada um desses perıodos.
11 ˆ ˜
A era dos patriarcas. (Atos 7:1-16) Estevao começou falando sobre
Abraao, a quem os judeus respeitavam por sua fe.´ Ao estabelecer esse
˜
ponto em comum, Estev ˆ ao
˜ enfatizou que Jeova, ´
´ “o Deus da gloria”, apare-
˜ ˆ
ceu pela primeira vez a Abraao na Mesopotamia. (Atos 7:2) Na verdade,
aquele homem era residente forasteiro na Terra Prometida. Abraao ˜ nao
˜ ti-
˜
nha nem um templo nem a Lei mosaica. Como entao poderia alguem in- ´
sistir que a fidelidade a Deus deve sempre depender de coisas desse tipo?
Jose,´ descendente de Abraao,
12 ˜ tambem´
´ era muito estimado pelos ouvintes de Es-
“M ARTIR” — EM QUE SENTIDO? ˆ ao, ˜ mas Estev ˆ ao ˜ os lembrou de que os
tev
proprios irmaos de Jose,´ pais das tribos
´ ˜
´
A palavra portuguesa “martir” deriva do de Israel, perseguiram aquele homem jus-
´
termo grego mar·tys, que significa “testemu- to e o venderam como escravo. Apesar dis-
´
nha”, ou seja, alguem que observa um ato so, Deus o usou para salvar Israel da fome.
ou um evento. Mas a palavra grega significa ´ ˆ ao ˜ via as claras similari-
´ Sem duvida, Estev
mais do que isso. Conforme um lexico grego, ´
dades entre Jose e Jesus Cristo, mas evi-
´ ´ ´ ´ ˜ para que
na Bıblia, a pessoa que e mar·tys e “ativa” no tou fazer logo essa comparaçao
˜ ´
sentido de que toma uma açao. Ela “tem o de- seus ouvintes continuassem a escuta-lo o
ver de contar o que viu e ouviu, declarar o que ´ ´
˜ ˆ maximo de tempo possıvel.
sabe”. Todos os cristaos verdadeiros tem a ´
˜ 13
O tempo de Moises. (Atos 7:17-43) Es-
obrigaçao de dar testemunho do que sabem ˆ ˜ ´ o que
´ ´ tevao falou bastante sobre Moises,
sobre Jeova e seus propositos. (Luc. 24:48; ´
ˆ ˜ foi sabio visto que muitos dos membros
Atos 1:8) As Escrituras chamam Estevao de ´
“testemunha” por ele ter falado sobre Jesus. do Sinedrio eram saduceus, que rejeita-
´ ˜ ti-
— Atos 22:20. vam todos os livros da Bıblia que nao
˜ vessem sido escritos por Mois es. Lem- ´
Para os cristaos, dar testemunho muitas ´ ˆ ao
˜ havia sido
˜ ˜ bre-se tambem de que Estev
vezes resulta em oposiçao, prisao, espanca-
´ acusado de blasfemar a Moises. ´ As pala-
mento e ate morte. Por isso, desde o segundo
´ ´ ´ ˆ ˜
seculo EC, “martir” tambem passou a referir- vras de Estevao foram uma resposta dire-
` ˆ ta a essa acusaçao, ˜ pois mostraram que
se a pessoa que sofre essas ćonsequencias
` ´
em vez de renunciar a sua fe. E nesse sentido ˆ ˜
ˆ ˜ 11, 12. (a) Como Estevao fez bom uso do exemplo
que Estevao pode ser chamado de o primeiro ˜
de Abraao?
´
(b) Por que o exemplo de Jose era
´ ˜ ˆ ˜
martir cristao. Mas, originalmente, a pessoa relevante para o discurso de Estevao?
´ ˜
era considerada “martir” nao porque houves- 13. Como a analise´ do exemplo de Moises
´
se morrido, mas porque dava testemunho. ` acusaçoes ˜ ˆ ˜
respondeu as feitas contra Estevao, e
que tema isso ajudou a desenvolver?
ˆ ˜
ele tinha grande respeito por Moises´ e pela Lei. (Atos 7:38) Estev ˆ ao
˜ desta-
´ ´ ˜
cou que Moises tambem teve de enfrentar rejeiçao da parte daqueles que
tentou salvar. O povo rejeitou Moises´ quando ele tinha 40 anos e, mais de
´
40 anos depois, desafiou sua liderança em varias ˜
ocasioes.1 ˆ ao
Estev ˜ as-
sim foi coerente ao desenvolver um tema importante: o povo de Deus vez
´ vez rejeitou aqueles a quem Jeova´ havia designado para lidera-los.
apos ´
14 ˆ ˜ ´
Estevao lembrou a seus ouvintes que Moises havia predito que um
´ ´
profeta semelhante ao proprio Moises surgiria em Israel. Quem seria
ˆ ˜
esse profeta, e como seria recebido? Bem, Estevao deixou as respostas a
ˆ ˜
essas perguntas para o final de seu discurso. Antes, Estevao destacou ou-
´
tro ponto importante: Moises havia aprendido que qualquer solo pode tor-
nar-se santo, como no caso do solo do arbusto ardente, onde Jeova´ havia
˜ sera´ que se pode limitar ou restringir a adoraçao
falado com ele. Entao, ˜ a
´ ´ ´
Jeova a um unico local, como o templo em Jerusalem? Vejamos.
15 ´ ˆ ˜
O tabernaculo e o templo. (Atos 7:44-50) Estevao lembrou ao tribunal
´
que, antes de haver qualquer templo em Jerusalem, Deus havia ordenado
´ construısse ´ ´ ´
que Moises um tabernaculo — uma estrutura movel para
˜
adoraçao, parecida com uma tenda. Quem ousaria dizer que o tabernacu- ´
´ ´ ´ ˜
lo era inferior ao templo, ja que o proprio Moises havia prestado adoraçao
no tabernaculo?´
16 ˜ construiu o templo em Jerusalem, ´
Mais tarde, quando Salomao ele
˜
foi inspirado a transmitir uma liçao vital em sua oraçao. Parafraseando ˜
˜ Estev ˆ ao ˜ explicou que “o Altıssimo ´ ˜ mora em casas feitas por
Salomao, nao
˜ ˆ ´
maos”. (Atos 7:48; 2 Cro. 6:18) Jeova pode usar um templo para realizar
seus propositos, ´ ˜ depende disso. Por que, entao,
mas ele nao ˜ deveriam
˜
seus adoradores achar que a adoraçao pura depende de um local cons-
´ ˜ ˆ ao ˜ concluiu seu argumento de forma
truıdo por maos humanas? Estev
´ ´ e´ o meu trono e a terra e´ o meu
poderosa, citando o livro de Isaıas: “O ceu
escabelo. Que sorte de casa construireis para mim? diz Jeova. ´ Ou qual e´
˜
o lugar para o meu descanso? Nao foi a minha mao que fez todas essas ˜
coisas?” — Atos 7:49, 50; Isa. 66:1, 2.
17
Ao analisar o discurso de Estevˆ ao
˜ ate´ aqui, nao
˜ concorda que ele ex-
ˆ
pos com habilidade a atitude errada de seus acusadores? Ele mostrou
´
˜ e´ rıgido ˜ ´
que Jeova´ nao nem preso a tradiçoes, mas e´ flexıvel e com o pas-
´
sar do tempo faz ajustes a fim de cumprir o seu proposito. Os que da-
vam muita enfaseˆ `
aquele belo templo em Jerusalem ´ e aos costumes e
ˆ ˜ ´ ˜ ˜ sao
˜ encontradas em nenhum
1 O discurso de Estevao contem informaçoes que nao
´ ´
˜ egıpcia ´
outro lugar na Bıblia, como fatos sobre a educaçao que Moises recebeu, sua
˜
idade quando fugiu pela primeira vez do Egito e quanto tempo ficou em Midia.
´ ˆ ˜
14. O uso do exemplo de Moises apoiou que pontos do discurso de Estevao?
´ ˆ ˜
15, 16. (a) Por que o tabernaculo era relevante para o argumento de Estevao? (b) Por
ˆ ˜ ˜
que Estevao mencionou o templo de Salomao em seu discurso?
ˆ ˜ ˆ
17. Como o discurso de Estevao (a) expos a atitude errada de seus ouvintes e
` ˜
(b) forneceu uma resposta as acusaçoes contra ele?
ˆ
˜
tradiçoes que se desenvolveram em torno da Lei mosaica desperceberam
´ da Lei e do templo. Indiretamente, o discur-
o verdadeiro objetivo por tras
ˆ ˜
so de Estevao trouxe a tona a seguinte pergunta vital: Obedecer a Jeova´
`
˜ seria a melhor maneira de honrar a Lei e o templo? De fato, com suas
nao
palavras, Estevˆ ao ˜
˜ forneceu uma excelente defesa de suas açoes, pois ele
´
havia obedecido a Jeova da melhor maneira que podia.
18 ˆ ˜
O que aprendemos do discurso de Estevao? Ele estava bem familiari-
zado com as Escrituras. Da mesma forma, precisamos ser estudantes di-
ligentes da Palavra de Deus se quisermos manejar “corretamente a pala-
´
vra da verdade”. (2 Tim. 2:15) Tambem podemos aprender da maneira que
ˆ ˜
Estevao lidava com as pessoas, sendo gentil e usando de tato. Apesar de
seus ouvintes serem extremamente hostis, ele procurou manter pontos
´
em comum com eles ate´ onde foi possıvel, falando de assuntos que aque-
les homens consideravam muito importantes. Estev ˆ ao ´ se dirigiu
˜ tambem
˜ de autori-
a eles com respeito, chamando de “pais” os homens em posiçao
´ ´
dade. (Atos 7:2) Nos tambem precisamos apresentar as verdades da Pala-
vra de Deus com “temperamento brando e profundo respeito”. — 1 Ped.
3:15.
19 ˜ deixamos de declarar as verdades da Palavra de
No entanto, nao
Deus por medo de ofender as pessoas, nem amenizamos as mensagens
de julgamento de Jeova. ˆ ao
´ Estev ˜ e´ um bom exemplo disso. Sem duvida
´ ele
´
percebia que todas aquelas provas que estava apresentando ao Sinedrio
´ ´ ˆ
causavam pouco efeito naqueles juızes insensıveis. Assim, sob a influen-
´
cia do espırito santo, ele concluiu seu discurso mostrando com coragem
´
que aqueles juızes eram exatamente iguais a seus antepassados que ha-
viam rejeitado Jose,´ Moises
´ e todos os profetas. (Atos 7:51-53) Na verdade,
´ ´
aqueles juızes do Sinedrio tinham assassinado o Messias, cuja vinda ha-
via sido predita por Moises ´ e todos os profetas. Realmente, eles haviam
´
violado a Lei mosaica da pior maneira possıvel.
´
“Senhor Jesus, recebe meu espırito” (Atos 7:54–8:3)
20 ´
A verdade incontestavel das palavras de Estev ˜ deixou aqueles juı-´
ˆ ao
zes furiosos. Perdendo todo o decoro, eles ‘rangeram os dentes’ contra Es-
ˆ ao.
˜ Aquele homem fiel deve ter percebido que nao ˜ seria tratado com
tev
´
nenhuma misericordia, assim como seu Mestre, Jesus, tambem ´ ˜ ha-
nao
via sido.
21 ˆ ao
Estev ˜ precisava de coragem para enfrentar o que estava para acon-
´
tecer e, sem duvida, recebeu muito encorajamento da visao ˜ que Jeova´
ˆ ˜ ´
bondosamente lhe deu naquele momento. Estevao viu a gloria de Deus e
´ ´ ˆ ˜
tambem Jesus em pe a` direita de Seu Pai. Enquanto Estevao descrevia a
ˆ ˜
18. De que maneiras devemos procurar imitar a Estevao?
ˆ ˜
19. Como Estevao corajosamente transmitiu a mensagem de julgamento de Jeova´
´
ao Sinedrio?
´ ˆ ˜
` palavras de Estev
20, 21. Como o Sinedrio reagiu as ao, e como Jeova´ o fortaleceu?
ˆ ˜
˜ os juızes ´ ˆ Algum tempo antes, Jesus

visao, taparam os ouvidos. Por que?
havia dito aquele tribunal que ele era o Messias e que em breve estaria a`
`
direita do Pai. (Mar. 14:62) A visao ˆ ao
˜ de Estev ˜ provou que Jesus tinha fala-
´ ´
do a verdade. Aquele mesmo Sinedrio havia, na realidade, traıdo e as-
ˆ ˜
sassinado o Messias! Todos avançaram contra Estevao ao mesmo tempo
para apedreja-lo ´ ate´ a morte.1
22
Em muitos sentidos, Estev ˆ ao ˜ morreu da mesma maneira que seu
Mestre: em paz, com total confiança em Jeova´ e tendo perdoado seus as-
´
sassinos. Ele disse: “Senhor Jesus, recebe meu espırito”, talvez porque
˜
ainda pudesse observar na visao o Filho do homem com Seu Pai. Com
certeza, Estev ˆ ao˜ conhecia as consoladoras palavras de Jesus: “Eu sou a
˜
ressurreiçao e a vida.” (Joao ˜ 11:25) Por fim, Estevˆ ao
˜ orou diretamente a
´ ˜
Deus em alta voz: “Jeova, nao lhes imputes este pecado.” Apos ´ dizer isso,
ele adormeceu na morte. — Atos 7:59, 60.
23 ˆ ˜ ´
Assim, Estevao tornou-se o primeiro martir entre os seguidores de
´
Cristo de que se tem registro. (Veja o quadro “ ‘Martir’ — em que sentido?”
´ ´
´
na pagina 48.) Infelizmente, porem, ˜ seria o ultimo.
ele nao Ate´ os nossos
´ ´ ˆ ´
dias, alguns servos fieis de Jeova tem sido mortos por fanaticos religio-
´ ´
sos, extremistas polıticos e outros crueis opositores. Ainda assim, temos
motivos para ser tao ˜ confiantes quanto Estev ˆ ao.
˜ Jesus ja´ e´ Rei e esta´
exercendo o grande poder que seu Pai lhe deu. Nada o impedira´ de res-
´ seguidores. — Joao ˜ 5:28, 29.
suscitar seus fieis
24
Presenciando tudo isso estava um jovem chamado Saulo. Ele aprova-
va o assassinato de Estev ˆ ao
˜ e ate´ mesmo ficou tomando conta da vesti-
menta daqueles que participaram do apedrejamento. Pouco depois, ele li-
derou uma onda de perseguiçao ˜ feroz. Mas a morte de Estev ˆ ao
˜ deixaria
sua marca por muito tempo. Seu exemplo fortaleceria outros cristaos ˜ a
´ ´
permanecer fieis e a vencer assim como ele. Alem disso, Saulo — anos de-
pois mais conhecido como Paulo — viria a se sentir profundamente arre-
pendido por ter participado no assassinato de Estev ˆ ao.
˜ (Atos 22:20) Ape-
ˆ
sar de ele ter ajudado a matar Estevao, mais tarde chegaria a` conclusao:
˜ ˜
‘Eu era blasfemador, perseguidor e homem insolente.’ (1 Tim. 1:13) Com
certeza, Paulo nunca se esqueceu de Estev ˆ ao
˜ e do poderoso discurso que
este deu naquele dia. Na verdade, alguns dos discursos e escritos de Pau-
ˆ ao.
˜
lo abordaram temas mencionados no discurso de Estev (Atos 7:48;
17:24; Heb. 9:24) Com o tempo, Paulo aprendeu plenamente a seguir o
exemplo de fe´ e coragem estabelecido por Estev ˆ ao,
˜ um homem “cheio de
´ ´
graça e de poder”. A pergunta e: Nos faremos o mesmo?
´ ´ ´ ˜ da lei romana para executar al-
1 E pouco provavel que o Sinedrio tivesse autorizaçao
´ ˜ ˆ ˜
guem. (Joao 18:31) Seja como for, a morte de Estevao parece ter sido um assassinato
realizado por uma turba enfurecida em vez de uma execuçao ˜ por decisao
˜ judicial.
ˆ ˜
22, 23. Em que sentidos a morte de Estevao foi similar a` de seu Mestre, e como os
˜ ˜ confiantes quanto Estevˆ ˜
cristaos hoje podem ser tao ao?
˜ ´ ˆ ˜
24. Qual foi a participaçao de Saulo no martırio de Estevao, e quais foram algumas
das marcas deixadas pela morte deste homem fiel?
´
CAPITULO 7
Filipe declara “as boas novas

a respeito de Jesus”
´
Filipe da exemplo como evangelizador
COMEÇA uma onda de violenta perseguiçao ˜ e Saulo passa a tratar a

˜
congregaçao “de modo ultrajante” — uma expressao ˜ que no idioma ori-
´
ginal denota brutalidade. (Atos 8:3) Os discıpulos fogem e, para algu-
mas pessoas, pode parecer que Saulo sera´ bem-sucedido em acabar com
˜
o cristianismo. Mas espalhar os cristaos resulta em algo inesperado.
Como assim?
2 ˜ espalhados começam a ‘declarar as boas novas da pala-
Os que sao
´ ˜
vra’ nos lugares para onde fogem. (Atos 8:4) Imagine so! A perseguiçao
˜
nao apenas falhou em silenciar as boas novas, mas acabou contribuin-
˜ da mensagem. Embora nao
do para a divulgaçao ˜ fosse sua intençao,
˜ ao
´
espalharem os discıpulos, os perseguidores possibilitaram que a prega-
çao ´
˜ do Reino alcançasse territorios bem distantes. Como veremos, algo
parecido tem acontecido em nossos dias.
“Os que tinham sido espalhados” (Atos 8:4-8)

3
Um dos “que tinham sido espalhados” foi Filipe.1 (Atos 8:4; veja o
quadro “Filipe — ‘o evangelizador’ ”, na pagina´ 53.) Ele foi para Samaria.
A maioria das pessoas nessa cidade ainda nao ˜ tinha ouvido as boas no-
´ ´ ˜ entreis
vas, pois certa vez Jesus havia instruıdo seus apostolos: “Nao
`
em cidade samaritana; mas, ide antes continuamente as ovelhas perdi-
das da casa de Israel.” (Mat. 10:5, 6) No entanto, Jesus sabia que, no tem-
po devido, Samaria receberia testemunho cabal, pois, antes de ascen-
´ ele disse: “Sereis testemunhas de mim tanto em Jerusalem
der ao ceu, ´
´ `
como em toda a Judeia e Samaria, e ate a parte mais distante da terra.”
— Atos 1:8.
´
˜ se trata do apostolo
1 Esse nao Filipe, mas do Filipe que, conforme mencionado no
´
Capıtulo 5 deste livro, estava entre os “sete homens acreditados” designados para or-
˜ ´ ´ ´
ganizar a distribuiçao diaria de alimentos entre as viuvas em Jerusalem, tanto as
que falavam grego como as que falavam hebraico. — Atos 6:1-6.
´
1, 2. Como os esforços para silenciar as boas novas tiveram efeito contrario no
´
primeiro seculo?
3. (a) Quem era Filipe? (b) Por que a maioria das pessoas em Samaria ainda nao ˜
tinha ouvido as boas novas? (c) O que Jesus havia predito que aconteceria com
´
aquele territorio?
52
FILIPE DECLARA “AS BOAS NOVAS A RESPEITO DE JESUS” 53
4
Filipe viu que o campo em Samaria estava ‘branco para a colheita’.
(Joao ˜ 4:35) Sua mensagem era como uma sombra no deserto para os
´
˜ e´ difıcil
que moravam ali, e nao entender por que.ˆ Os judeus evitavam
´
os samaritanos; muitos ate os tratavam com desprezo. Em contraste
com isso, os samaritanos descobriram que a mensagem das boas no-
vas nao ˜ fazia distinçao
˜ de pessoas, sendo muito diferente da mentalida-
de fechada dos fariseus. Por dar testemunho com zelo e imparcialidade
em Samaria, Filipe mostrou que nao ˜ era influenciado pelo preconceito
dos que desprezavam os samaritanos. Nao ˜ e´ de surpreender, ent ao,
˜ que
˜
multidoes de samaritanos tenham ouvido Filipe “de comum acordo”.
— Atos 8:6.
5
Hoje, assim como no primeiro seculo, ´ ˜ ao povo de
a perseguiçao
˜ ˜ ´
Deus nao consegue silenciar a pregaçao. Vez apos vez, forçar os cris-
˜
taos a se mudar de um lugar para outro — ou manda-los ´ para a pri-
˜ ´ `
sao — so tem ajudado a levar a mensagem do Reino as pessoas nesses
lugares. Por exemplo, durante a Segunda Guerra Mundial, as Testemu-
nhas de Jeova´ puderam dar um not avel
´ testemunho em campos de
4. Como os samaritanos reagiram a` mensagem de Filipe, e que fator talvez tenha
´
contribuıdo para isso?
ˆ ˜
5-7. De exemplos de como o fato de os cristaos serem forçados a se mudar de um
˜
lugar para outro contribui para a divulgaçao das boas novas.
FILIPE — “O EVANGELIZADOR”
˜
Quando os cristaos foram espalhados por cau- gamos a Cesareia, e entramos na casa de Filipe,
˜
sa da perseguiçao, Filipe foi para Samaria. Pelo o evangelizador, que era um dos sete homens, e
visto, ele cooperava de perto com ficamos com ele. Este homem tinha
´
o corpo governante do primeiro se- quatro filhas, virgens, que profetiza-
´
culo, pois, “quando os apostolos vam”. — Atos 21:8, 9.
´
em Jerusalem ouviram que Sama- Tudo indica que Filipe se havia
´
ria havia aceito a palavra de Deus, estabelecido no seu territorio de
˜ ˜ ´ ´
mandaram-lhes Pedro e Joao”. O re- prega
´ çao e constitu ıdo famılia.
´
sultado foi que os novos discıpulos E significativo que Lucas se tenha
´
ali receberam a dadiva gratuita do referido a ele como “o evange-
´
espırito santo. — Atos 8:14-17. lizador”. As Escrituras usam esse
Depois dos eventos registrados termo para descrever aqueles que
´ ´ ´
em Atos capıtulo 8, Filipe so e men- deixavam sua cidade natal para
˜
cionado mais uma vez. Uns 20 anos pregar em regioes onde as boas
˜ ˜
depois da pregaçao inicial de novas ainda´ nao haviam sido pre-
˜
Filipe, no final da terceira viagem gadas. E evidente entao que o
´ ´ ´
missionaria de Paulo, o apostolo Paulo e seus zelo de Filipe pelo ministerio permaneceu forte.
companheiros de viagem estavam a caminho de O fato de ele ter quatro filhas que profetizavam
´ ´ ˜
Jerusalem. O grupo desembarcou em Ptolemaida. com certeza e uma indicaçao de que Filipe ensi-
´ ´
“No dia seguinte”, conta Lucas, “partimos e che- nou sua famılia a amar e a servir a Jeova.
˜ ´ ˜
“Ora, vendo ˜ Simao que´ o espırito era dado pela imposiçao
das maos dos apostolos, ofereceu-lhes dinheiro.”
— Atos 8:18
FILIPE DECLARA “AS BOAS NOVAS A RESPEITO DE JESUS” 55
˜ nazistas. Um judeu que conheceu as Testemunhas de

concentraçao
´
Jeova num desses campos disse: “A força moral dos prisioneiros que
eram Testemunhas de Jeova´ me convenceu de que a fe´ que eles tinham
´
baseava-se nas Escrituras, e eu mesmo acabei aderindo a essa fe.”
6
Em alguns casos, ate´ mesmo perseguidores receberam testemunho
e aceitaram a mensagem. Por exemplo, quando Franz Desch, uma Tes-
temunha de´ Jeova, ´ foi transferido para o campo de concentraçao ˜ de
´
Gusen, na Austria, ele conseguiu dirigir um estudo da Bıblia para um
oficial da SS. Imagine a alegria que os dois sentiram quando anos mais
tarde eles se encontraram num congresso das Testemunhas de Jeova´
e ambos eram proclamadores das boas novas!
7
Algo parecido aconteceu quando a perseguiçao ˜ obrigou cristaos ˜ a
´ ´
fugir de um paıs para outro. Na decada de 70, por exemplo, um grande
testemunho foi dado em Moçambique quando Testemunhas de Jeova´ de
Malaui foram forçadas a fugir para la. ´ Mesmo quando mais tarde sur-
˜
giu oposiçao em Moçambique, a obra de pregaçao ˜ nao ˜ parou. “E´ verda-
´ ´
de que alguns de nos foram detidos e presos varias vezes, devido a` nossa
˜
pregaçao”, diz Francisco Coana. “No entanto, vendo que muitos aceita-
´
vam a mensagem do Reino, sentıamo-nos confiantes de que Deus nos
˜ ´
ajudava, assim como ajudou os crist aos do primeiro seculo.”
8
Claro que a perseguiçao ˜ nao ˜ e´ a unica
´ razao ˜ do crescimento do cris-
´ ´
tianismo em territorios estrangeiros. Em decadas recentes, mudanças
´ ˆ ´
polıticas e economicas tambem abriram oportunidades para que a men-
sagem do Reino fosse levada a pessoas de varios ´ idiomas e nacionalida-
des. Alguns que viviam em zonas de guerra e em regioes ˜ muito pobres
´ ´ ´
fugiram para paıses mais est aveis, onde começaram a estudar a Bıblia.
` ˜ ´ ´
A chegada de muitos refugiados levou a formaçao de territorios de lın-
´
gua estrangeira. Por exemplo, na cidade de San Diego, California, EUA,
˜ ´
falam-se mais de cem idiomas, e muitas congregaçoes de lıngua estran-
ˆ
geira foram formadas ali. Voce se esforça para dar testemunho a pes-
˜ ´ ´
soas “de todas as naçoes, e tribos, e povos, e lınguas” no seu territorio?
— Rev. 7:9.
´
“Dai-me tambem esta autoridade” (Atos 8:9-25)
9
Filipe realizou muitos sinais em Samaria. Por exemplo, ele curou de-
´ ´ ´ ´
ficientes fısicos e ate mesmo expulsou espıritos inıquos. (Atos 8:6-8)
Certo homem ficou particularmente impressionado com os dons mila-
grosos de Filipe. Esse homem era Simao, ˜ um praticante de artes magi-
´
cas tao respeitado que as pessoas diziam sobre ele: “Este homem e´ o
˜
Poder de Deus.” Mas agora Simao ˜ era testemunha ocular do verdadeiro
poder de Deus, evidente nos milagres realizados por Filipe, e tornou-se
´ ˆ ˜
8. Que impacto mudanças polıticas e economicas tiveram na obra de pregaçao?
˜ e o que pelo visto o levou a aproximar-se de Filipe?
9. Quem era Simao,
ˆ
´ ´ ˜ ˜ fo-
discıpulo. (Atos 8:9-13) Mais tarde, porem, as motivaçoes de Simao
`
ram postas a prova. Como?
10 ´
Quando os apostolos ficaram sabendo do aumento da obra em Sa-
maria, enviaram Pedro e Joao ˜ para la.
´ (Veja o quadro “Pedro usa as ‘cha-
´
ves do reino’ ”, nesta pagina.) Ao chegarem, os dois apostolos´ puseram
˜ ´
as maos sobre os novos discıpulos, e com isso cada um daqueles novos
´ ´ ˜ ficou impressio-
discıpulos recebeu espırito santo.1 Ao ver aquilo, Simao
´
nado. “Dai-me tambem esta autoridade”, disse ele aos apostolos, ´ “para
˜ ´
que todo aquele a quem eu impuser as minhas maos receba espırito
˜ ´
santo”. Simao ate mesmo lhes ofereceu dinheiro na esperança de com-
´
prar esse privilegio sagrado. — Atos 8:14-19.
11
A resposta que Pedro deu a Simao ˜ foi firme. “Pereça contigo a tua
´ ´
prata”, disse o apostolo, “porque pensaste obter posse da dadiva gratui-
˜
ta de Deus por meio de dinheiro. Nao tens nem parte nem quinhao ˜ nes-
˜ ˜ ´ `
te assunto, porque o teu coraçao nao e reto a vista de Deus”. Pedro en-
˜ admoestou Simao
tao ˜ a se arrepender e a orar pedindo perdao. ˜ “Suplica
´ ´ ´
a Jeova”, disse Pedro, “para que, se possıvel, te seja perdoada esta astu-
˜
cia do teu coraçao [“esta sua trama”, New Jerusalem Bible]”. Pelo visto,
Simao˜ nao˜ era uma pessoa ma; ´ ele queria fazer o que era certo, mas mo-
´ ´ ´
1 Pelo visto, naquela epoca, os novos discıpulos normalmente eram ungidos por espı-
rito santo, ou o recebiam, ao serem batizados. Isso lhes dava a esperança de no futu-
´
ro serem reis e sacerdotes com Jesus no ceu. (2 Cor. 1:21, 22; Rev. 5:9, 10; 20:6) Mas,
´ ´ ˜ foram ungidos ao ser ba-
no caso mencionado no paragrafo, os novos discıpulos nao
´ ´
tizados. Receber o espırito santo — e os dons milagrosos associados com ele — so
˜ ˜ ˜ ´
acontecia depois que Pedro e Joao colocavam as maos sobre o cristao recem-batizado.
˜ fizeram em Samaria? (b) O que Simao
10. (a) O que Pedro e Joao ˜ fez ao ver que
´ ´ ˜ colocavam as
os novos discıpulos recebiam o espırito santo quando Pedro e Joao
˜
maos sobre eles?
11. O que Pedro admoestou Simao ˜ a fazer, e como Simao
˜ reagiu?
PEDRO USA AS “CHAVES DO REINO”
Jesus disse a Pedro: “Eu te darei as chaves ˘ A segunda chave foi usada pouco depois do
´ ´ ˆ ˜ ˜
do reino dos ceus.” (Mat. 16:19) O que Jesus martırio de Estevao. Nessa ocasiao, Pedro e
ˆ ˜ ˜
queria dizer? Sua referencia a “chaves” indica Joao impuseram suas maos sobre samarita-
´
que Pedro abriria, por assim dizer, a porta de co- nos recem-batizados e, com isso, esses novos
´ ´
nhecimento e de oportunidades para diferentes discıpulos receberam espırito santo. — Atos
ˆ
grupos entrarem no Reino messianico. Em que 8:14-17.
˜
ocasioes Pedro usou essas chaves? ˘ Pedro usou a terceira chave em 36 EC. Nesse
˘ Pedro usou a primeira chave no Pentecostes
´
ano, o apostolo estendeu a esperança celestial
´
de 33 EC quando incentivou judeus e proseli- aos gentios incircuncisos. Isso ocorreu quando
´
tos a se arrepender e ser batizados. Cerca de ele deu testemunho a Cornelio, primeiro gen-
´ ˜
3 mil pessoas fizeram isso e se tornaram pros- tio incircunciso a se tornar discıpulo cristao.
pectivos herdeiros do Reino. — Atos 2:1-41. — Atos 10:1-48.
“EUNUCO” EM QUE SENTIDO?
mentaneamente se deixou levar por seus ´

O termo grego eu·nou·khos, traduzido “eu-
desejos errados. De modo que ele implo-
´ ´ nuco”, pode se referir a um homem privado
rou aos apostolos: “Fazei suplica a Jeova´ ˜
de sua capacidade de procriaçao ou sim-
por mim, para que nenhuma destas coi- ´
plesmente a um alto funcionario da corte.
sas que dissestes venha sobre mim.” ´
Pode ser que funcionarios da corte respon-
— Atos 8:20-24. ´ ´
saveis pelo harem de um rei fossem de fato
12 ˜ que Pedro deu a Simao
A repreensao ˜ ˜ ˜
castrados, mas a castraçao nao era um re-
˜ ´
serve de aviso para os cristaos hoje. Na quisito para outros funcionarios, como o
´
verdade, a palavra “simonia”, que se deri- copeiro ou o tesoureiro do rei. O eunuco etıo-
va do nome Simao, ˜ surgiu por causa des- pe a quem Filipe batizou pelo visto era um
´
se incidente. “Simonia” refere-se a com- funcionario desse tipo, pois era encarregado
´ ˜
prar ou vender privilegios, em especial no
do tesouro real. Para efeito de comparaçao,
contexto religioso. A historia ´ ele era como um ministro da fazenda.
da cristan-
´ ´ ´ ´
dade apostata est a´ repleta de exemplos O etıope tambem era um pros elito, ou
´ ˜ da ˜
dessa pratica. De fato, a nona ediçao seja, um nao judeu que se tornou adorador
´
The Encyclopædia Britannica (1878) ob- de Jeova. Na verdade, ele estava voltando de
´ ´ ´
servou: “Um estudo da historia dos con-Jerusalem, onde havia ido adorar a Jeova.
˜
claves papais [eleiçoes dos papas] da´ ao (Atos 8:27) Por causa disso, pode-se concluir
˜ de que nunca hou- ´ ˜
estudioso a convicçao que o etıope nao era eunuco em sentido
ve uma eleiçao que nao˜ ˜ tivesse sido man- literal, pois a Lei mosaica proibia homens
˜
chada pela simonia e que, em muitos ca- castrados de se tornar parte da congregaçao
sos, a simonia praticada nos conclaves de Israel. — Deut. 23:1.
´
tem sido da especie mais grave, descara-
da e aberta.”
13
Os cristaos ˜ precisam evitar o pecado da simonia. Por exemplo, eles
˜
nao devem tentar ganhar favores por dar presentes generosos ou mui-
tos elogios aqueles` que parecem estar em posiçao ´
˜ de dar privilegios na
˜ ˜
congregaçao. Por outro lado, os que parecem ter condiçoes de dar privi-
´
legios devem tomar cuidado para nao ˜ mostrar favoritismo aos que sao˜
˜ ˜
ricos. As duas situaçoes sao exemplos de simonia. Realmente, todos os
servos de Deus devem comportar-se como ‘menores’, esperando que o
´ ˜ ´
espırito de Jeova´ faça designaçoes de privilegios de serviço. (Luc. 9:48)
˜ ´ ˜
Nao ha lugar na organizaçao de Deus para aqueles que tentam ‘buscar
´
sua propria ´
gloria’. — Pro. 25:27.
´
“Sabes realmente o que estas lendo?” (Atos 8:26-40)
14
O anjo de Jeova´ instruiu Filipe a viajar pela estrada que ia de Je-
rusalem´ a Gaza. Se Filipe estivesse se perguntando por que devia ir ate´
´ ´
la, logo soube o motivo ao encontrar um eunuco etıope “lendo em voz
´ ´
12. O que e “simonia”, e como esse laço e evidente na cristandade?
˜
13. De que maneiras os cristaos devem proteger-se contra a simonia?
´ ´
14, 15. (a) Quem era o “eunuco etıope”, e como Filipe o encontrou? (b) Como o etıope
reagiu a` mensagem de Filipe, e por que seu batismo nao ˜ foi um ato precipitado?
(Veja a nota.)
ˆ
´ ´
alta Isaıas, o profeta”. (Veja o quadro “ ‘Eunuco’ em que sentido?” na pa-
´ ´
gina 57.) O espırito santo de Jeova moveu Filipe a se aproximar do car-
ro daquele homem. “Sabes realmente o que est as ´ lendo?” perguntou ele
´ ´ ´
ao etıope, correndo ao lado do carro. O etıope respondeu: “Como e que
´
eu posso, a menos que alguem me guie?” — Atos 8:26-31.
15 ´
O etıope convidou Filipe a entrar no carro. Imagine como deve ter
sido animada a conversa que eles tiveram! Por muito tempo, a identida-
´
de da “ovelha”, ou “servo”, mencionada na profecia de Isaıas havia sido
´ `
um misterio. (Isa. 53:1-12) Mas, a medida que seguiam viagem, Filipe ex-
´
plicou ao eunuco etıope que essa profecia havia se cumprido em Jesus
Cristo. Como no caso daqueles que foram batizados no Pentecostes
´ ´
de 33 EC, o etıope, que ja´ era proselito,
´ soube imediatamente o que devia fazer.
BATISMO EM “UM CORPO DE AGUA” Ele disse a Filipe: “Eis um corpo de agua! ´
´
O que me impede ser batizado?” O etıo-
´ ˜ pe foi batizado por Filipe sem demora.1
Como e realizado o batismo cristao? Al-
guns acreditam que basta derramar ou (Veja o quadro “Batismo em ‘um corpo de
´ ´
aspergir agua na cabeça da pessoa. Mas o agua’ ”.) Depois disso, Filipe foi conduzi-
´ ˜
eunuco etıope foi batizado em “um corpo do a uma nova designaçao, em Asdode,
´
de agua”. O relato diz: “Ambos desceram onde continuou a declarar as boas novas.
` ´
a agua, tanto Filipe como o eunuco.” (Atos — Atos 8:32-40.
´
8:36, 38) Se derramar ou aspergir agua 16 ˜ ˆ ´
˜ ´ Os crist aos hoje tem o privilegio de
fosse suficiente, nao teria sido necessario
´ participar numa obra como a realizada
que o eunuco parasse seu carro e fosse ate ˆ ˆ
´ ´ por Filipe. Com frequencia, eles tem a
um “corpo de agua”. Mesmo pouca agua,
como a que caberia em um odre, teria sido oportunidade de apresentar a mensagem
´ ´ do Reino aqueles ` que encontram em si-
suficiente. Na verdade, e provavel que ele ti- ˜
vesse um recipiente desse tipo, pois estava tua ç oes informais, como em viagens. Em
viajando pela “estrada do deserto”. — Atos muitos casos, fica evidente que o conta-
to com uma pessoa sincera nao ˜ e´ mera
8:26. ˆ ´ ´
De acordo com A Greek-English Lexicon coincidencia. Isso e de esperar, pois a Bı-
´ ˆ blia deixa claro que os anjos dirigem a
(Lexico Grego-Ingles), de Liddell e Scott, a ˜ para que a mensagem
´ obra de pregaçao
palavra grega ba·ptı·zo — da qual se deri- ˜ ´
va a palavra “batizar” — significa “imergir, alcance “toda naçao, e tribo, e lıngua, e
ˆ ´ povo”. (Rev. 14:6) A orientaçao angelica ˜ ´ na
mergulhar”. As referencias que a Bıblia ˜
faz a batismo se harmonizam com essa obra de prega ç ao cumpre exatamente o
˜ ˜ ˜ que Jesus predisse. Na sua ilustra ç ˜ so-
ao
definiçao. Joao 3:23 diz que Joao “estava
batizando em Enom, perto de Salim, porque bre o joio e o trigo, Jesus disse que, duran-
´
havia ali uma grande quantidade de agua”. ˜ foi um ato precipitado. Visto que era
1 Isso nao
´ ´
Da mesma forma, o relato sobre o batis-
´ pros elito, o etıope ja´ conhecia as Escrituras, in-
mo de Jesus diz: “Subindo da agua, [Jesus] cluindo as profecias messianicas. ˆ Agora que ti-
´ nha informa ç
˜
oes do papel de Jesus no proposito
´
viu . . . os ceus serem partidos.” (Mar. 1:9,
˜ de Deus, ele podia ser batizado sem demora.
10) Dessa maneira, os cristaos verdadeiros
˜
sao apropriadamente batizados pela imer- 16, 17. Como os anjos participam na obra de
˜ ´ ˜ hoje?
sao completa em agua. pregaçao
“Deus, quem quer que sejas, por favor, ajuda-me”
te a colheita, ou seja, no final do sistema de coisas, “os ceifeiros” seriam

“os anjos”. Ele tambem´ disse que essas criaturas espirituais ‘reuniriam
dentre o seu reino todas as coisas que causassem tropeço e os que fi-
zessem o que e´ contra a lei’. (Mat. 13:37-41) Ao mesmo tempo, os anjos
ajuntariam os que Jeova´ deseja atrair a` sua organizaçao: ˜ os prospecti-
vos herdeiros celestiais do Reino e, mais tarde, “uma grande multidao” ˜
˜
de “outras ovelhas”. — Rev. 7:9; Joao 6:44, 65; 10:16.
17
Como prova de que isso esta´ acontecendo, algumas pessoas que en-
´ ˜ es-
contramos no ministerio dizem que estavam orando por orientaçao
piritual. Veja o que aconteceu com dois publicadores que pregavam jun-
to com uma criança. Quando as duas Testemunhas de Jeova´ estavam
˜ daquela manha,
para encerrar a atividade de pregaçao ˜ o menino quis
´
muito falar na proxima casa. Na verdade, ele foi sozinho bater na por-
ta! Ao verem que uma jovem senhora abriu a porta, os dois publicado-
res aproximaram-se para falar com ela. Para a surpresa deles, a mu-
´
lher explicou que havia acabado de orar pedindo a Deus que alguem a
´ ´
visitasse a fim de ajuda-la a entender a Bıblia. Ela aceitou um estudo
´
bıblico.
18
Como membro da congregaçao ˜ voceˆ tem o privilegio
˜ crist a, ´ de tra-
˜
balhar junto com os anjos na atual obra de pregaçao, realizada em es-
´
cala sem precedentes. Nunca subestime esse privilegio. Por perseverar
ˆ ´ `
em seus esforços, voce sentira muita alegria a medida que continuar a
declarar “as boas novas a respeito de Jesus”. — Atos 8:35.
´
18. Por que nunca devemos subestimar o ministerio?
´
CAPITULO 8
˜
A congregaç´ ao “entrou . . . num
perıodo de paz”
Saulo deixa de ser perseguidor cruel
e torna-se ministro zeloso
HOMENS de semblante sombrio aproximam-se de Damasco, onde pre-

´
tendem executar um plano maligno. Os odiados discıpulos de Jesus se-
˜ ´
rao arrancados de suas casas, amarrados, humilhados e arrastados ate
´ ´ ´
Jerusalem para enfrentar a furia do Sinedrio.
´
2
O lıder da turba, chamado Saulo, ja´ tem as maos
˜ manchadas de san-
˜
gue.1 Recentemente, ele viu com aprovaçao seus companheiros fana- ´
ˆ ˜ ´ ´
ticos apedrejarem Estevao, fiel discıpulo de Jesus, ate a morte. (Atos
7:57–8:1) Nao ˜ satisfeito em apenas perseguir os seguidores de Jesus que
´
moram em Jerusalem, Saulo torna-se como uma tocha acesa, espalhan-
´
˜ Ele quer acabar com a seita desprezıvel
do as chamas da perseguiçao.
conhecida como “O Caminho”. — Atos 9:1, 2; 19:9; veja o quadro “A auto-
ridade de Saulo em Damasco”, na pagina ´ 61.
3 ´
De repente, Saulo e envolvido por uma luz brilhante. Seus companhei-
ros de viagem veem a luz e ficam abalados e sem palavras. Saulo fica cego
˜ Sem poder enxergar, ele ouve uma voz do ceu
e cai no chao. ´ dizer: “Saulo,
Saulo, por que me persegues?” Profundamente perplexo, Saulo pergunta:
“Quem es,´ Senhor?” A resposta que Saulo ouve com certeza o deixa mui-
to abalado: “Eu sou Jesus, a quem tu persegues.” — Atos 9:3-5; 22:9.
4
O que aprendemos das palavras iniciais de Jesus a Saulo? Como po-
demos beneficiar-nos de analisar os eventos relacionados com a conver-
˜
˜ desse ex-perseguidor? E que liçoes
sao aprendemos da maneira como a
˜ ´ ´ ˜ dele?
congregaçao usou o perıodo de paz que houve apos a conversao
“Por que me persegues?” (Atos 9:1-5)

5
Quando Jesus falou com Saulo na estrada para Damasco, Ele nao ˜
´ ´
perguntou: “Por que persegues meus discıpulos?” Como ja mencionado,
ele disse: “Por que me persegues?” (Atos 9:4) Isso mostra que Jesus sen-
´
1 Veja o quadro “Saulo — o fariseu”, na pagina 62.
1, 2. O que Saulo pretendia fazer em Damasco?

3, 4. (a) O que aconteceu com Saulo? (b) Que perguntas vamos considerar?
5, 6. O que aprendemos das palavras de Jesus a Saulo?
60
˜ ´
A CONGREGA Ç AO “ENTROU . . . NUM PER IODO DE PAZ” 61
˜
te pessoalmente as provaçoes que seus seguidores sofrem. — Mat. 25:34-
40, 45.
6 ˆ ´
Caso voce esteja sendo afligido por ter fe em Cristo, esteja certo de
ˆ
que tanto Jeova como Jesus sabem o que voce esta´ passando. (Mat.
´
10:22, 28-31) Pode ser que no momento a provaçao ˜ nao ˜ seja eliminada.
ˆ
Lembre-se de que Jesus viu o envolvimento de Saulo na morte de Este-
˜ ´ ´ ´
vao. Tambem viu Saulo arrancar fieis discıpulos de suas casas em Jeru-
´ ˜ interferiu naquelas ocasioes.˜
salem. (Atos 8:3) Mesmo assim, Jesus nao
´ ˆ ˜ ´
Apesar disso, Jeova, por meio de Cristo, deu a Estevao e a outros discı-
´ ´
pulos a força necessaria para permanecerem fieis.
7 ˆ ´ ˜ Como? (1) Es-
Voce tambem pode perseverar em face de perseguiçao.
teja determinado a permanecer leal, aconteça o que acontecer. (2) Peça a
ajuda de Jeova.´ (Fil. 4:6, 7) (3) Deixe a vingança nas maos
˜ de Jeova. ´
´ ´ ´
(Rom. 12:17-21) (4) Confie que Jeova lhe dara forças para perseverar ate
˜
que ele ache apropriado remover a provaçao. — Fil. 4:12, 13.
˜
“Saulo, irmao, o Senhor . . . enviou-me”
A AUTORIDADE DE SAULO EM DAMASCO
(Atos 9:6-17)
8
Depois de responder a` pergunta de
´ Como Saulo obteve autoridade para pren-
Saulo: “Quem es, Senhor?”, Jesus disse- ˜
der crist aos numa cidade estrangeira?
lhe: “Levanta-te e entra na cidade, e ser- ´
O Sinedrio e o sumo sacerdote exerciam au-
te-a´ dito o que tens de fazer.” (Atos 9:6) toridade para ditar a moral que governava a
´
Sem poder enxergar, Saulo foi levado ate vida dos judeus em toda a parte, e, pelo visto,
sua hospedagem em Damasco, onde je- entre os poderes do sumo sacerdote estava a
ˆ autoridade para extraditar criminosos. Assim,
juou e orou por tres dias. Nesse meio-
tempo, Jesus falou sobre Saulo com um cartas do sumo sacerdote induziriam os an-
˜
´ ciaos das sinagogas em Damasco a cooperar
discıpulo naquela cidade, um homem cha- ˜
˜ com as instruçoes delineadas nelas. — Atos
mado Ananias, que tinha “boa reputaçao 9:1, 2.
entre todos os judeus” que moravam em ´
Alem disso, os romanos tinham dado aos
Damasco. — Atos 22:12. ´
judeus autonomia para resolver seus pro-
´
9
Imagine os sentimentos conflitantes prios assuntos jurıdicos. Isso explica como
que Ananias deve ter tido! La´ estava o Ca- os judeus puderam aplicar cinco vezes “qua-
´
˜ renta golpes menos um” no apostolo Paulo.
beça da congregaçao, o ressuscitado Je- ´
(2 Cor. 11:24) O livro de 1 Macabeus tambem
sus Cristo, falando com ele pessoalmen- ˆ
˜ menciona uma carta escrita por um consul ro-
te, escolhendo-o para uma designa ç ao mano a Ptolomeu VIII do Egito, em 138 AEC,
´ ˆ
especial. Que privilegio; mas que desig- que fazia a seguinte exigencia: “Se alguns
´
˜ difıcil!
naçao Quando soube que deveria malfeitores tiverem fugido [da Judeia] para o
´ ˜
falar com Saulo, Ananias respondeu: “Se- seu paıs, entreguem-nos a Simao, o sumo sa-
nhor, eu ouvi muitos falar deste homem, cerdote, para que ele possa puni-los segundo
´
a lei deles.” (1 Mac. 15:21) Em 47 AEC, Julio
ˆ ´ ´
7. O que voce deve fazer para perseverar em face Cesar confirmou os privilegios dados anterior-
˜
de perseguiçao? mente ao sumo sacerdote e o direito de este
˜
8, 9. Como Ananias talvez se tenha sentido resolver quaisquer questoes relacionadas aos
quanto a` sua designaçao?
˜ costumes judaicos.
ˆ
´
quantas coisas prejudiciais ele fez aos teus santos em Jerusalem. E ele
ˆ
tem aqui autoridade dos principais sacerdotes para por em laços a todos
os que invocam o teu nome.” — Atos 9:13, 14.
10 ˜ repreendeu Ananias por expressar sua preocupaçao.
Jesus nao ˜ No
˜
entanto, deu-lhe orientaçoes claras. Ao mesmo tempo lhe mostrou con-
˜ dizendo-lhe por que queria que Ananias realizasse essa tare-
sideraçao,
´
fa incomum. Jesus disse a respeito de Saulo: “Este homem e para mim
` ˜
um vaso escolhido, para levar o meu nome as naçoes, bem como a reis e
aos filhos de Israel. Pois eu lhe mostrarei claramente quantas coisas ele
tem de sofrer por meu nome.” (Atos 9:15, 16) Ananias obedeceu a Jesus
10. O que aprendemos sobre Jesus ao analisar o modo como ele lidou com
Ananias?
SAULO — O FARISEU
O “jovem chamado Saulo” que aparece no relato de Saulo obteve cidadania romana. Seja como for,
ˆ ˜ ´
de Atos sobre o apedrejamento de Estevao era de esse privilegio os colocava entre a elite de sua pro-
´ ´ ´ ˜ ˜
Tarso, capital da provıncia romana da Cilıcia, no sul vıncia. Portanto, a formaçao e a educaçao de Saulo
ˆ
da atual Turquia. (Atos 7:58) Havia uma comuni- o deixaram plenamente familiarizado com tres cul-
dade judaica relativamente grande turas — judaica, grega e romana.
˜
naquela cidade. De acordo com o Provavelmente, quando tinha nao
que ele mesmo escreveu, Saulo ti- mais do que 13 anos, Saulo
´
nha sido “circuncidado no oitavo mudou-se para Jerusalem, a qua-
ˆ
dia” e era “da linhagem de Israel, se 840 quilometros de Tarso, a fim
da tribo de Benjamim, hebreu nasci- de continuar seus estudos. Nessa
` ´
do de hebreus; com respeito a lei, cidade, Saulo estudou aos pes de
fariseu”. Com certeza, essas eram Gamaliel, um muito estimado ins-
´ ˜
consideradas caracterısticas de um trutor da tradiçao farisaica. — Atos
judeu de alta categoria! — Fil. 3:5. 22:3.
Saulo morava em uma grande e Esses estudos complementares,
´ ´ ´
prospera cidade de negocios, um comparaveis a frequentar uma uni-
centro da cultura grega. Por ter cres- versidade atualmente, consistiam
˜
cido em ´ Tarso, Saulo sabia falar em memorizaçao e em obter ins-
˜
grego. E quase certo que ele truçao das Escrituras e da lei oral
˜
tenha recebido sua educaçao pri- judaica. Um aluno bem-sucedido de
´
maria numa escola judaica. Saulo Gamaliel teria uma carreira promis-
aprendeu a fabricar tendas, uma ha- ´ sora diante de si, e, pelo visto, Saulo
´ ˜
bilidade tıpica da regiao em que morava. E bem era esse tipo de aluno. Mais tarde, ele escreveu:
´ ´
provavel que Saulo tenha aprendido essa profis- “Eu fazia mais progresso no judaısmo do que mui-
˜ ´
sao de seu pai enquanto ainda era jovem. — Atos tos da minha propria idade na minha raça, visto
˜
18:2, 3. que eu era muito mais zeloso das tradiçoes de
´ ´ ´
O relato de Atos tambem revela que Saulo nas- meus pais.” (Gal. 1:14) Sem duvida, foi o zelo de
˜ ˜
ceu como cidadao romano. (Atos 22:25-28) Isso Saulo pelas tradiçoes judaicas que o tornou um
´ ´ ´
significa que um de seus antepassados ja havia perseguidor implacavel da recem-formada congre-
˜ ´ ˜ ˜
adquirido esse direito. Nao se sabe como a famılia gaçao crista.
˜ ´
prontamente. Ele encontrou o perseguidor Saulo e disse-lhe: “Saulo, ir-

˜
mao, o Senhor, o Jesus que te apareceu na estrada pela qual vieste, en-
´
viou-me a fim de que recuperasses a vista e ficasses cheio de espırito
santo.” — Atos 9:17.
11
Aprendemos muito dos eventos envolvendo Jesus, Ananias e Saulo.
˜
Por exemplo, Jesus dirige ativamente a obra de pregaçao, assim como
˜
prometeu que faria. (Mat. 28:20) Embora nao fale diretamente com as
˜
pessoas hoje, Jesus dirige a obra de pregaçao por meio do escravo fiel, a
´
quem ele, nos nossos dias, designou sobre todos os seus domesticos.
˜
(Mat. 24:45-47) Sob a orientaçao do Corpo Governante, publicadores,
´ ˜
pioneiros e missionarios sao enviados para encontrar aqueles que que-
´
rem saber mais sobre Cristo. Conforme mencionado no capıtulo ante-
˜ ˜ ˜
rior, muitos desses sinceros oram pedindo orientaçao e entao sao conta-
´
tados pelas Testemunhas de Jeova. — Atos 9:11.
12 ˜
Ananias obedientemente aceitou a designaçao que recebeu e foi
ˆ
abençoado. Voce obedece ao mandamento de dar testemunho cabal,
˜
mesmo quando a designaçao o deixa apreensivo? Para alguns, ir de casa
em casa e falar com estranhos pode causar ansiedade. Outros acham
´
desafiador pregar no comercio, nas ruas ou por telefone. Ananias supe-
´
rou seu medo e teve a honra de ajudar Saulo a receber espırito santo.1
Ananias foi bem-sucedido porque confiou em Jesus e encarou Saulo
˜
como um irmao em potencial. Podemos superar nossos medos se, como
´ ˜
Ananias, confiarmos que Jesus esta dirigindo a obra de pregaçao, tiver-
˜ ´
mos empatia pelas pessoas e encararmos como irmaos em potencial ate
mesmo aqueles que nos fazem sentir muito intimidados. — Mat. 9:36.
Ele “começou . . . a pregar Jesus” (Atos 9:18-30)

13
Saulo agiu prontamente de acordo com o que aprendeu. Depois de
´
ser curado, ele foi batizado e começou a se associar com os discıpulos
em Damasco. Mas fez mais do que isso. Ele “começou imediatamente,
´
nas sinagogas, a pregar Jesus, que Este e o Filho de Deus”. — Atos 9:20.
14 ˆ ´ ´ ˜ ´ ´
Se voce esta estudando a Bıblia, mas ainda nao e batizado, seguira o
exemplo
´ de Saulo, agindo prontamente de acordo com o que aprender?
E verdade que Saulo testemunhou pessoalmente um milagre realizado
´ ´
1 Como regra geral, os dons do espırito santo eram transmitidos por meio dos apos-
´
tolos. Mas, no caso mencionado no paragrafo, parece que Jesus permitiu que Ana-
´
nias transmitisse os dons do espırito a Seu “vaso escolhido”, Saulo. Depois de sua
˜ ´ ´
conversao, demorou um bom tempo ate Saulo ter contato com os 12 apostolos. Com
´ ´
certeza, porem, ele estava ativo durante todo esse perıodo. Pelo visto, Jesus providen-
˜
ciou que Saulo tivesse os poderes de que precisava para cumprir sua designaçao de
pregar.
11, 12. O que aprendemos dos eventos envolvendo Jesus, Ananias e Saulo?
ˆ ´ ´ ˜ ´
13, 14. Se voce esta estudando a Bıblia, mas ainda nao e batizado, o que pode
aprender do exemplo de Saulo?
ˆ
´ ´
por Cristo, e isso sem duvida contribuiu para motiva-lo a agir. Mas ou-
´
tros tambem testemunharam milagres realizados por Jesus. Por exem-
plo, um grupo de fariseus o viu curar a mao ˜ ressequida de um homem,
´ ´
e um grande numero dos judeus sabia que Jesus havia ressuscitado La-
´ ´
zaro. Mesmo assim, muitos deles permaneceram apaticos, ate mesmo
˜ 12:9, 10) Em contraste com isso, Saulo mudou
hostis. (Mar. 3:1-6; Joao
completamente. Por que Saulo reagiu bem a` mensagem enquanto outros
˜ o fizeram? Porque temia mais a Deus do que a homens e era muito
nao
´
grato pela misericordia que Cristo lhe havia demonstrado. (Fil. 3:8) Se
ˆ ˜ permitira´ que nada o impeça de partici-
voce reagir de modo similar, nao
˜
par na obra de pregaçao e de se qualificar para o batismo.
15
Consegue imaginar a surpresa, o espanto e a raiva que devem ter se
˜
espalhado entre as multidoes quando Saulo começou a pregar nas sina-
˜ ´ ´
gogas sobre Jesus? “Nao e este o homem que devastava em Jerusalem
os que invocavam este nome?” perguntavam. (Atos 9:21) Quando explica-
va por que havia mudado seu modo de pensar sobre Jesus, Saulo ‘pro-
´ ˜ e´
vava logicamente que aquele era o Cristo’. (Atos 9:22) Mas a logica nao
˜ ˜
uma chave mestra que abre toda mente presa a tradiçoes e todo coraçao
˜
dominado pelo orgulho. Ainda assim, Saulo nao desistiu.
16 ˆ
Tres anos mais tarde, os judeus em Damasco ainda discutiam com
´
Saulo. Por fim, procuraram mata-lo. ´ 1:13-
(Atos 9:23; 2 Cor. 11:32, 33; Gal.
18) Quando essa trama se tornou conhecida, Saulo decidiu fugir discre-
´
tamente, concordando que o descessem num cesto atraves de uma aber-
tura no muro da cidade. Os que ajudaram Saulo a fugir sao ˜ descritos
´ ´
por Lucas como “seus discıpulos”, isto e, de Saulo. (Atos 9:25) Essas pa-
lavras parecem indicar que pelo menos alguns dos que ouviram Saulo
em Damasco reagiram bem a` sua pregaçao ˜ e se tornaram seguidores de
Cristo.
17 ˆ
Quando voce começou a falar a seus familiares, amigos e outros so-
bre as coisas boas que estava aprendendo, talvez imaginasse que todos
´ ´ ´
aceitariam a logica irrefutavel da verdade bıblica. Pode ser que alguns te-
˜
nham aceitado, mas muitos nao fizeram isso. De fato, membros de sua
´ ´ ˆ
propria famılia talvez tenham tratado voce como inimigo. (Mat. 10:32-
ˆ
38) Mas, se voce continuar a aprimorar sua habilidade de raciocinar a`
base das Escrituras e mantiver a conduta crista, ˜ ate´ mesmo os que se
˜ ˆ ˜
opoem a voce poderao por fim mudar de atitude. — Atos 17:2; 1 Ped. 2:12;
3:1, 2, 7.
18 ´ ´ ´ ´
Quando Saulo entrou em Jerusalem, e compreensıvel que os discı-
˜ ` ˜
pulos tenham ficado desconfiados em relaçao as suas afirmaçoes de
15, 16. O que Saulo fazia nas sinagogas, e como os judeus em Damasco reagiram?
´
17. (a) De que maneiras as pessoas reagem a` verdade bıblica? (b) O que devemos
ˆ
continuar a fazer, e por que?
´
18, 19. (a) Quando Barnabe defendeu Saulo, qual foi o resultado? (b) Como podemos
´
imitar a Barnabe e a Saulo?
˜ ´
´ ´ ´
que agora era um discıpulo. Mas, quando Barnabe o defendeu, os apos-
tolos o aceitaram, e Saulo ficou com eles por algum tempo. (Atos 9:26-28)
Saulo era discreto, mas nao ˜ se envergonhava das boas novas. (Rom.
´
1:16) Ele pregou com coragem em Jerusalem, o mesmo lugar onde ele
˜ ´
havia iniciado uma perseguiçao cruel contra os discıpulos de Jesus
´
Cristo. Para o desespero dos judeus em Jerusalem, eles se deram conta
´
de que seu heroi havia tomado o lado dos inimigos e agora procuravam
´
mata-lo. “Quando os irmaos ˜ perceberam isso”, diz o relato, “trouxeram-
no [a Saulo] para baixo a Cesareia e o enviaram a Tarso”. (Atos 9:30)
Saulo submeteu-se a` orientaçao ˜ que Jesus deu por meio da congrega-
˜
çao, e tanto ele como a congregaçao ˜ se beneficiaram disso.
19 ´ ´
Observe que Barnabe tomou a iniciativa de ajudar Saulo. Sem duvi-
da, essa atitude bondosa ajudou a promover a cordial amizade que se
desenvolveu entre esses servos zelosos de Jeova. ´ Voce,ˆ assim como Bar-
´ ˜ ˜
nabe, ajuda de coraçao os novos na congregaçao, trabalhando com eles
ˆ
no serviço de campo e ajudando-os a fazer progresso espiritual? Voce
´ ˆ ´
sera ricamente recompensado se fizer isso. Se voce e um novo publica-
´
dor das boas novas, aceita, assim como Saulo, a ajuda que lhe e ofere-
ˆ
cida? Por trabalhar com publicadores mais experientes, voce vai apri-
´
morar sua habilidade no ministerio, ser mais feliz e formar laços de
amizade que podem durar para sempre.
‘Muitos se tornaram crentes’ (Atos 9:31-43)

20 ´
Depois de Saulo ter se convertido e ter deixado Jerusalem em segu-
˜ ´
rança, “a congregaçao atraves de toda a Judeia, e Galileia, e Samaria, en-
´ ´
trou . . . num perıodo de paz”. (Atos 9:31) Como os discıpulos aproveita-
´ ´
ram essa “epoca favoravel”? (2 Tim. 4:2) O relato diz que eles estavam
´ ˜
‘sendo edificados’. Os apostolos e outros irmaos da dianteira fortaleciam
´ ´
a fe dos discıpulos e lideravam a congregaçao a` medida que ela “andava
˜
´
no temor de Jeova´ e no consolo do espırito santo”. Por exemplo, Pedro
´
aproveitou a oportunidade para fortalecer os discıpulos na cidade de
´
Lida, na planıcie de Sarom. Seus esforços fizeram com que muitos que
moravam em Lida e nos arredores se voltassem “para o Senhor”. (Atos
´ ˜ deixaram que outros objetivos os distraıs- ´
9:32-35) Os discıpulos nao
sem, mas se empenharam em cuidar uns dos outros e em pregar as
boas novas. O resultado foi que a congregaçao ˜ ‘se multiplicava’.
´ ´
21
No final do seculo 20, as Testemunhas de Jeova´ em muitos paıses
´ ´
entraram num “perıodo de paz” similar. Governos que por decadas opri-
˜
miram o povo de Deus de repente chegaram ao fim, e certas proscriçoes
à obra de pregaçao ˜ foram amenizadas ou anuladas. Milhares de Teste-
munhas de Jeova´ aproveitaram a oportunidade para pregar publica-
mente, com excelentes resultados. Por exemplo, quando as Testemunhas
ˆ
20, 21. Como os servos de Deus no passado e no presente tem aproveitado bem os
´
‘perıodos de paz’?
ˆ
´
de Jeova´ na Russia foram reconhecidas oficialmente em 1991, havia me-
´
nos de 16 mil proclamadores do Reino naquele paıs. Apenas 16 anos
mais tarde, em 2007, mais de 150 mil pessoas pregavam zelosamente as
boas novas.
ˆ ˆ ´
22
Voce esta´ aproveitando a liberdade que tem? Se voce mora num paıs
´ ´
em que ha liberdade religiosa, Satanas gostaria muito de induzi-lo a se
empenhar por riquezas materiais, nao ˜ pelos interesses do Reino. (Mat.
˜ ´
13:22) Nao se deixe desviar. Use bem quaisquer perıodos de relativa paz
ˆ
que voce talvez tenha. Encare-os como oportunidades para dar testemu-
nho cabal e para edificar a congregaçao. ˜ Lembre-se de que suas circuns-
ˆ
tancias podem mudar de uma hora para outra.
23 ´
Veja o que aconteceu com uma discıpula chamada Tabita, ou Dor-
˜
cas.1 Ela morava em Jope, uma cidade nao muito distante de Lida. Essa
fiel irma˜ usava bem seu tempo e suas habilidades — ela era rica “em
˜ ´ ´
boas açoes e [em] dadivas de misericordia”. Mas, de repente, ela ficou
´
doente e morreu. Sua morte causou grande pesar aos discıpulos em
` ´
Jope, especialmente as viuvas que tinham sido beneficiadas por sua
bondade. Quando Pedro chegou a` casa em que o corpo de Tabita estava
sendo preparado para o enterro, ele realizou um milagre que ainda nao ˜
´
havia acontecido entre os apostolos de Jesus Cristo. Pedro orou e en-
˜ ressuscitou Tabita! Consegue imaginar a alegria que as viuvas ´
tao e
´
os outros discıpulos sentiram quando Pedro pediu que entrassem no
quarto, e eles viram que Tabita havia vol-
ˆ tado a viver? Como esses eventos devem
Como voce pode imitar a Dorcas? ˆ ˜
te-los fortalecido para as provaçoes que os
aguardavam! Podemos entender por que o
milagre ‘se tornou conhecido em toda a
Jope, e muitos se tornaram crentes no Se-
nhor’. — Atos 9:36-42.
24 ˜
Aprendemos duas liçoes importantes
do relato consolador envolvendo Tabita.
´
(1) A vida e passageira. Portanto, como
´
e importante fazer um bom nome pe-
rante Deus enquanto pudermos! (Ecl. 7:1)
(2) A esperança da ressurreiçao ˜ e´ certa.
´ ´
Jeova viu os inumeros atos de bondade
que Tabita realizou, e a recompensou por
˜
1 Veja o quadro “Dorcas — rica ‘em boas açoes’ ”,
´
na pagina 67.
ˆ
22. Como voce pode aproveitar a liberdade que
tem?
˜
23, 24. (a) Que liçoes aprendemos do relato
envolvendo Tabita? (b) Qual deve ser a nossa
˜
determinaçao?
˜ ´
isso. Ele se lembrara´ do nosso trabalho arduo

´ e nos ressuscitara´ caso
morramos antes do Armagedom. (Heb. 6:10) Portanto, quer estejamos
´ ´
enfrentando uma “epoca dificultosa”, quer usufruindo um “perıodo de
paz”, perseveremos em dar testemunho cabal sobre Cristo. — 2 Tim. 4:2.
˜
DORCAS — RICA “EM BOAS AÇOES”
˜ ˜
Dorcas fazia parte da congregaçao crista na taram-se a ele chorando e mostrando muitas
´
cidade portuaria de Jope. Seus companheiros roupas interiores e roupas exteriores que Dorcas
˜
cristaos a amavam porque ela era rica “em boas costumava fazer enquanto estava com elas.” (Atos
˜ ´ ´
açoes e [em] dadivas de misericordia”. (Atos 9:36) 9:39) Dorcas era muito querida pelos membros da
˜ ˜
Muitos judeus que moravam em regioes onde a congregaçao porque, entre outros motivos, tinha o
˜ ´
populaçao era uma mistura de judeus e gentios costume de costurar para eles. Ela fazia tunicas
costumavam ter um nome hebraico ou aramai- (roupas interiores) e mantas (roupas exteriores)
´ ´ ˜
co, e outro grego ou latino. Esse tambem era que eram usadas por cima da tunica. Nao se sabe
o caso de Dorcas. Seu nome gre- se Dorcas pagava todo o material
go, Dorcas, era traduzido “Tabita” ou se apenas costurava. De qual-
em aramaico. Os dois nomes signifi- quer forma, ela era amada por sua
´
cam “Gazela”. bondade e suas “dadivas de miseri-
´
Parece que Dorcas adoeceu e cordia”.
morreu de repente. Conforme o O que Pedro viu naquele quarto
ˆ
costume, seu corpo foi lavado em de andar superior deve te-lo deixa-
˜
preparaçao para o enterro. Depois do comovido. “Esse era um pranto
disso, o corpo foi deitado num quar- muito diferente daquele obser-
to de andar superior, possivelmente vado na casa de Jairo, onde havia
´
na casa da propria Dorcas. O cli- mulheres contratadas para chorar
´
ma quente do Oriente Medio exigia e tocadores de flauta fazendo mui-
que os enterros fossem realizados to barulho”, diz o estudioso Richard
no dia da morte da pessoa ou no Lenski. “Esse pranto [por Dorcas]
˜ ˜
dia seguinte. Os cristaos em Jope ti- n ao era artificial como aquele.”
´ ´
nham ouvido falar que o apostolo (Mat. 9:23) Era genuıno e de cora-
˜ ˜
Pedro estava na cidade vizinha de çao. O fato de nao se mencionar um
Lida. Havia tempo suficiente para marido leva muitos a concluir que
que Pedro pudesse chegar a Jope Dorcas era solteira.
ˆ ´
antes de Dorcas ser enterrada, pois a distan- Quando Jesus comissionou seus apostolos, ele
cia entre essas duas cidades era de apenas uns lhes deu poder para ‘ressuscitar mortos’. (Mat.
ˆ
18 quilometros — uma caminhada de cerca de 10:8) Pedro havia visto Jesus realizar milagres
˜ ˜
quatro horas. Assim a congregaçao enviou dois desse tipo, incluindo a ressurreiçao da filha de
˜
homens para pedir a Pedro que fosse a Jope sem Jairo. Mas ainda nao havia registro de que um
´ ´
demora. (Atos 9:37, 38) Certo estudioso diz: “Era apostolo tivesse ressuscitado alguem. (Mar. 5:21-
´ ´ ´
uma pratica comum no antigo judaısmo enviar 24, 35-43) Agora, porem, Pedro pediu que os ob-
´
mensageiros aos pares a fim de que, entre outras servadores saıssem do quarto de andar superior
coisas, um pudesse comprovar o testemunho do e orou fervorosamente. Com isso, Tabita abriu os
outro.” olhos e se sentou. Imagine a alegria que os cris-
˜
O que aconteceu quando Pedro chegou a Jope? taos em Jope sentiram quando Pedro mostrou aos
` ´
O relato diz: “Conduziram-no para cima ao quarto santos e as viuvas que a querida Dorcas tinha vol-
´
de andar superior; e todas as viuvas apresen- tado a viver! — Atos 9:40-42.
˜
S E Ç A O 3 ˙ AT O S 10 : 1 – 1 2 : 2 5
˜ “PESSOAS DAS
NAÇOES . . . RECEBERAM
A PALAVRA DE DEUS”
ATOS 11:1
´
Sera que os judeus que seguiam a Jesus estariam dispostos
˜
a pregar as boas novas a gentios incircuncisos? Nesta seçao,
´ ´ ˜
veremos como o espırito de Jeova lhes abriu o coraçao e os aju-
`
dou a superar o preconceito, dando grande impulso a obra de
˜
dar testemunho a todas as naçoes.
´
CAPITULO 9
˜ ´
“Deus nao e parcial”
˜
A obra de pregaçao estende-se
a gentios incircuncisos
´
E O ANO de 36 EC. O sol de outono aquece Pedro enquanto ele ora no
terraço de uma casa a` beira-mar na cidade portuaria ´ de Jope. Ja´ faz al-
´
guns dias que ele esta hospedado nessa casa. O fato de ele estar ali re-
vela um certo grau de imparcialidade. O proprietario´ da casa, um certo
˜ ´
Simao, e curtidor, e nem todo judeu ficaria hospedado na casa de al-
´ ˜
guem que tivesse essa profissao.1 Mesmo assim, Pedro esta´ para apren-
˜
der uma importante liçao a respeito da imparcialidade de Jeova. ´
2 ˜ que ele tem deixaria qual-
Enquanto ora, Pedro cai em transe. A visao
ˆ ´
quer judeu escandalizado. Ele ve descer do ceu algo semelhante a um
´
grande lençol, por cima do qual ha animais impuros de acordo com a
Lei. Ao ouvir uma voz ordenar-lhe abater e comer os animais, Pedro res-
ponde: “Nunca comi nada aviltado e impuro.” Nao ˜ uma nem duas, mas
ˆ ´
tres vezes e dito a ele: “Para de chamar de aviltadas as coisas que Deus
˜ deixa Pedro confuso, mas nao
purificou.” (Atos 10:14-16) A visao ˜ por mui-
to tempo.
3 ˜ de Pedro? E´ importante compreender seu sig-
O que significa a visao
nificado, pois ela nos ensina uma verdade profunda a respeito do concei-
to de Jeova´ sobre as pessoas. Como cristaos
˜ ˜ podemos
verdadeiros, nao
dar testemunho cabal sobre o Reino de Deus a menos que tenhamos o
mesmo ponto de vista de Deus em relaçao ˜ as
` pessoas. Para entender-
˜ ´
mos o significado da visao de Pedro, examinemos os eventos dramaticos
que aconteceram em torno dela.
´
“Fazia continuamente suplica a Deus” (Atos 10:1-8)
4
Pedro nem imaginava que no dia anterior em Cesareia, cerca de
ˆ ´ ´
50 quilometros ao norte, um homem chamado Cornelio tambem havia
1 Alguns judeus menosprezavam os curtidores porque a profissao ˜ deles exigia ter
ˆ
contato com a pele e a carcaça de animais e com substancias repugnantes necessa-´
rias para realizar o trabalho. Os curtidores eram considerados indignos de compare-
ˆ
˜ podia ficar a menos de 50 covados,
cer ao templo, e seu local de trabalho nao ou um
pouco mais de 22 metros, de uma cidade. Isso talvez explique em parte por que a casa
de Simao˜ ficava “a` beira do mar”. — Atos 10:6.
˜ Pedro teve, e por que precisamos compreender seu significado?

1-3. Que visao
´
4, 5. Quem era Cornelio, e o que aconteceu enquanto ele orava?
69
ˆ
´
˜ Cornelio, ´
˜ do exercito
tido uma visao. um centuriao romano, era um “ho-
´ ´
mem devoto”.1 Ele tambem era um chefe de famılia exemplar, pois “temia
´ ´ ´
˜ era proselito;
a Deus, junto com toda a sua famılia”. Cornelio nao era
˜
gentio incircunciso. No entanto, demonstrava compaixao a judeus ne-
cessitados, dando-lhes ajuda material. Esse homem sincero “fazia conti-
´
nuamente suplica a Deus”. — Atos 10:2.
5 ´
Por volta das 15 horas, Cornelio estava orando quando teve uma
˜ ˜ ´ ´
visao em que um anjo lhe disse: “Tuas oraçoes e dadivas de misericor-
ˆ ´
dia tem ascendido como memoria perante Deus.” (Atos 10:4) Orienta-
´ ´
do pelo anjo, Cornelio mandou que homens fossem chamar o apostolo
´
Pedro. Como gentio incircunciso, Cornelio
´ ˜
´ logo entraria por uma porta que ate entao
CORNELIO ´
´ estava fechada para ele: Cornelio recebe-
E O EXERCITO ROMANO ria a mensagem de salvaçao. ˜
6
Sera´ que hoje Deus responde as ` ora-
As sedes administrativa e militar da pro- ˜
´ çoes de pessoas sinceras que desejam sa-
vıncia romana da Judeia localizavam-se em
Cesareia. Sob o comando do governador ber a verdade sobre ele? Veja um exem-
plo. Uma mulher na Albania ˆ aceitou um
havia de 500 a 1.000 cavaleiros. Ele tam-
´ exemplar da revista A Sentinela que fa-
bem comandava cinco coortes, ou grupos
lava sobre criaçao ˜ de filhos.2 Ela disse a`
de infantaria, cujo tamanho podia variar en-
tre 500 e 1.000 soldados cada uma. Esses Testemunha de Jeova´ que bateu em sua
˜ ˜
soldados geralmente nao eram cidadaos ro- porta: “Acreditaria se eu dissesse que es-
´
manos, mas eram recrutados das provıncias tava orando a Deus pedindo ajuda para
romanas. A maioria servia em Cesareia, mas ˆ
criar minhas filhas? Ele enviou voce! O
havia destacamentos por toda a Judeia. Ha- ˆ ´
que voce disse e exatamente o que eu pre-
via uma coorte com base permanente na cisava ouvir!” A mulher e suas filhas co-
ˆ ´
Torre de Antonia, em Jerusalem, para vigiar o ´
meçaram a estudar a Bıblia, e, mais tarde,
monte do Templo e a cidade. A presença de
´ seu marido passou a participar do estudo.
soldados romanos em Jerusalem era refor-
çada durante as festividades judaicas para 7
Sera´ que esse e´ um caso isolado? De
´
conter possıveis tumultos. forma alguma! Casos como esse acon-
´
Uma coorte era dividida em seis centurias. tecem repetidas vezes em todo o mundo
´
Cada centuria tinha aproximadamente cem — algo muito frequente para ser mera coin-
˜ ˆ ˜ o que podemos concluir?
homens e era comandada por um centuriao. cidencia. Entao,
´ ˜
O texto grego de Atos 10:1 diz que Cornelio
˜ Primeiro, Jeova´ responde as` oraçoes de
era um centuriao do chamado destacamen-
´ ´
to italiano, provavelmente localizado em 1 Veja o quadro “Cornelio e o exercito romano”,
´
nesta pagina.
Cesareia. Essa unidade talvez tenha sido a
˜
Segunda Coorte Italiana de Cidadaos Roma- 2 A mulher se interessou pelo artigo “Conse-
´ ˜ ´
lhos confiaveis para criar filhos”, publicado em
nos Voluntarios.1 Os centurioes eram ricos e ´
tinham grande status social e militar. Eles A Sentinela de 1.o de novembro de 2006, pagi-
´ nas 4 a 7.
talvez tivessem um salario 16 vezes maior do
que o de um soldado comum. 6, 7. (a) Relate um caso mostrando que Deus
˜
` oraçoes
responde as de pessoas sinceras que
1 Em latim, Cohors II Italica voluntariorum ´ civium Roma-
´ ˆ
norum. Ha evidencias de sua presença na Sıria em 69 EC. desejam saber a verdade sobre ele. (b) O que
podemos concluir de casos como esse?
˜ ´
“DEUS N AO E PARCIAL” 71
ˆ
pessoas sinceras que procuram conhece-lo. (1 Reis 8:41-43; Sal. 65:2) Se-
˜
gundo, os anjos nos apoiam na obra de pregaçao. — Rev. 14:6, 7.
“Pedro estava . . . em grande perplexidade” (Atos 10:9-23a)

8
Ainda no terraço, “Pedro estava . . . em grande perplexidade” quanto ao
˜ ´
significado da visao quando os mensageiros de Cornelio se aproximaram
ˆ
da casa. (Atos 10:17) Depois de ter dito tres vezes que se recusaria a comer
´
alimentos considerados impuros pela Lei, sera que Pedro estaria disposto
a acompanhar esses homens e entrar na casa de um gentio? De alguma
´
forma, o espırito santo revelou a Pedro a vontade de Deus nesse assunto:
ˆ ˜
“Eis que tres homens estao-te buscando. No entanto, levanta-te, desce e
˜
vai com eles, nao duvidando nada, porque eu os mandei.” (Atos 10:19, 20)
˜ ´
A visao dos animais impuros que Pedro havia tido sem duvida o preparou
˜ ´
para aceitar as orientaçoes do espırito santo.
9 ´ ´
Pedro, ao saber que Cornelio havia sido instruıdo por Deus para man-
´
dar busca-lo, convidou os mensageiros gentios a entrar na casa “e os hos-
´ ´
pedou”. (Atos 10:23a) Aquele obediente apostolo ja estava ajustando seu
modo de agir aos acontecimentos recentes relacionados com o cumpri-
mento da vontade de Deus.
´
10
Ate´ hoje, Jeova orienta seu povo progressivamente. (Pro. 4:18) Por
´
meio de seu espırito santo, ele guia “o escravo fiel e discreto”. (Mat. 24:45)
`
As vezes podemos receber ajustes em nosso entendimento da Palavra de
Deus, ou pode haver mudanças em certos procedimentos organizacio-
nais. Devemos nos perguntar: ‘Como reajo a esses ajustes? Sou submisso
` ˜ ´
as orientaçoes do espırito de Deus nesses assuntos?’
Pedro “mandou que fossem batizados” (Atos 10:23b-48)

11 ` ˜ ˆ
No dia seguinte a visao de Pedro, ele e outros nove homens — os tres
´ ˜
mensageiros enviados por Cornelio e “seis irmaos” judeus de Jope — fo-
´
ram a Cesareia. (Atos 11:12) Na expectativa da chegada de Pedro, Cornelio
´
reuniu “seus parentes e amigos ıntimos” — pelo visto todos gentios. (Atos
´
10:24) Ao chegar, Pedro fez algo que antes consideraria inconcebıvel: en-
´
trou na casa de um gentio incircunciso. Pedro explicou: “Vos bem sabeis
˜ ´
quao ilıcito e´ para um judeu juntar-se ou chegar-se a um homem de outra
˜
raça; contudo, Deus mostrou-me que eu nao chamasse nenhum homem
´
de aviltado ou impuro.” (Atos 10:28) A essa altura, Pedro ja havia entendi-
˜ ˜ ˜
do que aquela visao tinha por objetivo ensinar-lhe uma liçao que nao se li-
´ ˜
mitava ao tipo de alimento que alguem podia comer. Ele nao deveria ‘cha-
mar nenhum homem [nem mesmo um gentio] de aviltado’.
´
8, 9. O que o espırito revelou a Pedro, e como Pedro reagiu?
´ ´
10. Como Jeova orienta seu povo, e que perguntas devemos fazer a nos mesmos?
11, 12. O que Pedro fez ao chegar a Cesareia, e o que ele havia aprendido?
ˆ
12
Um grupo de pessoas interessadas esperava Pedro. “Estamos aqui
todos presentes perante Deus para ouvir todas as coisas que foste man-
´
´ explicou Cornelio. ˆ
dado dizer por Jeova”, (Atos 10:33) Imagine como voce
se sentiria se uma pessoa interessada lhe dissesse palavras como essas!
Pedro começou seu discurso com a seguinte declaraçao ˜ poderosa: “Cer-
˜ ´ ˜ o homem
tamente percebo que Deus nao e parcial, mas, em cada naçao,
´ ´
que o teme e que faz a justiça lhe e aceitavel.” (Atos 10:34, 35) Pedro ha-
via aprendido que o conceito de Deus sobre as pessoas nao ˜ e´ determina-
do por raça, nacionalidade ou qualquer outro fator externo. A seguir, Pe-
´ ˜ de
dro deu testemunho sobre o ministerio, a morte e a ressurreiçao
Jesus.
13 ´
De repente, algo inedito aconteceu. “Enquanto Pedro ainda falava”, o
´ ˜
espırito santo foi derramado sobre aquelas “pessoas das naçoes”. (Atos
´ ´ ´
10:44, 45) Esse e o unico caso registrado nas Escrituras em que o espı-
rito santo foi derramado antes do batismo. Reconhecendo que aquilo era
sinal da aprovaçao ˜ de Deus, Pedro “mandou que [aqueles gentios] fos-
sem batizados”. (Atos 10:48) A conversao ˜ desses gentios em 36 EC mar-
´
cou o fim do perıodo de favor especial aos judeus. (Dan. 9:24-27) Ao exer-
´
˜ Pedro usou a terceira e ultima
cer a liderança naquela ocasiao, ‘chave do
reino’. (Mat. 16:19) Essa chave abriu a porta para que gentios incircunci-
˜ ´
sos se tornassem cristaos ungidos pelo espırito.
14
Como proclamadores do Reino hoje, reconhecemos que “com Deus
˜ ha´ parcialidade”. (Rom. 2:11) Ele deseja que “toda sorte de homens
nao
sejam salvos”. (1 Tim. 2:4) Por isso, nunca devemos julgar as pessoas a`
base de fatores externos. Nossa comissao ˜ e´ dar testemunho cabal sobre
o Reino de Deus, e isso envolve pregar a todas as pessoas, independen-
ˆ ˜
temente de raça, nacionalidade, aparencia ou religiao.
Eles “assentiram, e glorificaram a Deus” (Atos 11:1-18)

15
Provavelmente ansioso para relatar o que aconteceu, Pedro foi a Jeru-
´ ´
salem. Parece que a notıcia de que gentios incircuncisos haviam ‘recebido
a palavra de Deus’ chegou la´ antes dele. Pouco depois de Pedro chegar, “os
patrocinadores da circuncisao ˜ começaram a contender com ele”. Eles es-
tavam escandalizados, pois Pedro havia entrado na “casa de homens in-
circuncisos e havia comido com eles”. (Atos 11:1-3) A quest ao˜ nao
˜ era se
gentios podiam tornar-se seguidores de Cristo. Na realidade, aqueles dis-
´
cıpulos judeus estavam insistindo que os gentios tinham de observar a
Lei — incluindo ˜ — a fim de que sua adoraçao
a circuncisao ˜ fosse aceitavel
´
´ ´ ´
a Jeova. E evidente que alguns discıpulos judeus tinham dificuldades
para aceitar o fim da Lei mosaica.
´
13, 14. (a) O que foi significativo quanto a` conversao
˜ de Cornelio e de outros gentios
em 36 EC? (b) Por que nao ˜ devemos julgar as pessoas a` base de fatores externos?
15, 16. Por que alguns cristaos˜ judeus discutiram com Pedro, e como ele justificou
˜
suas açoes?
´
ANTIOQUIA DA SIRIA
16
Como Pedro justificou suas açoes? ˜ De ´ `
Antioquia da Sıria ficava as margens do
acordo com Atos 11:4-16, ele mencionou ˆ
˜ divina nesse rio Orontes, cerca de 30 quilometros rio aci-
quatro provas da orientaçao ˆ ˆ
˜ ´ ma do porto mediterraneo de Seleucia, e
assunto: (1) a visao que ele teve (Versıculos ˆ
´ uns 550 quilometros ao norte de Jerusa-
4-10); (2) a ordem que ele recebeu do espıri- ´ ´
´ lem. (Atos 13:4) Seleuco I Nicator, primeiro
to santo (Versıculos 11, 12); (3) a visita do ´ ˆ
´ ´ governante do Imperio Seleucida, fundou An-
anjo a Cornelio (Versıculos 13, 14) e (4) o tioquia em 300 AEC. Sendo a capital desse
´ ´
derramamento do espırito santo sobre os imperio, Antioquia logo se tornou uma cida-
´
gentios. (Versıculos 15, 16) Pedro concluiu de muito importante. Em 64 AEC, o general
˜ deixou mar- ´ ´
com uma pergunta que nao romano Pompeu fez da Sıria uma provın-
´ cia romana, tendo Antioquia por capital. No
gem para duvidas: “Se Deus, portanto, deu ´ ´
´ ´ primeiro seculo EC, essa metropole era a ter-
a mesma dadiva gratuita [do espırito san- ´
to] a eles [os gentios que aceitaram a men- ceira maior cidade do Imperio Romano em
sagem] como tambem ´ dera a nos ´ [judeus], tamanho e riqueza, perdendo apenas para
os que temos crido no Senhor Jesus Cris- Roma e Alexandria.
´
to, quem era eu para poder obstar [ou im- Antioquia era um centro comercial e polıti-
´
pedir] a Deus?” — Atos 11:17. co. Mercadorias de toda a Sıria passavam
por ela antes de serem exportadas para o
17 ˆ
O testemunho de Pedro colocou dian- resto da bacia do Mediterraneo. “Visto que
˜ ˜
te daqueles cristaos judeus uma prova de- ficava perto da fronteira entre a regiao ha-
´
cisiva. Sera que eles conseguiriam por ˆ de bitada por gregos e romanos e os
lado qualquer traço de preconceito e acei- estados orientais”, diz um erudito, “ela era
´ muito mais cosmopolita do que a maioria
tar os gentios recem-batizados como seus ´
˜ ˜
irmaos cristaos? O relato nos diz: “Ora, das cidades helenısticas”. Havia uma gran-
quando [os apostolos ´ ˜
e outros crist aos de comunidade judaica em Antioquia e, de
´
judeus] ouviram estas coisas, assenti- acordo com o historiador judeu Flavio Josefo,
esses judeus “levaram muitos gregos [que
ram, e glorificaram a Deus, dizendo: ‘Pois ´
´ moravam ali] a tornar-se proselitos”.
bem, Deus tem concedido tambem a pes-
˜
soas das naçoes o arrependimento com a
vida por objetivo.’ ” (Atos 11:18) Essa atitu-
de positiva preservou a uniao ˜ da congregaçao.
˜
18
Hoje, manter a uniao ˜ pode ser um desafio, pois os adoradores verda-
˜ ˜ ´
deiros sao “de todas as naçoes, e tribos, e povos, e lınguas”. (Rev. 7:9) As-
˜
sim, em muitas congregaçoes encontramos pessoas de varias ´ raças, for-
˜
maçoes e culturas. Faremos bem em nos perguntar: ‘Consegui tirar do
meu coraçao ˜ qualquer traço de preconceito? Estou determinado a nunca
permitir que as atitudes deste mundo que causam divisao ˜ entre as pes-
soas, incluindo nacionalismo, tribalismo, orgulho cultural e racismo, in-
fluenciem o modo como trato meus irmaos ˜ ˜
cristaos?’ Lembre-se do que
aconteceu com Pedro (Cefas) alguns anos depois da conversao ˜ dos primei-
ros gentios. Deixando-se levar pelo preconceito de outros, ele “passou a re-
˜
tirar-se e a separar-se” dos cristaos gentios e teve de ser corrigido por
˜
17, 18. (a) Que prova decisiva o testemunho de Pedro colocou diante dos crist aos
judeus? (b) Por que preservar a uniao ˜ da congregaçao
˜ pode ser um desafio,
e o que faremos bem em nos perguntar?
ˆ
´ 2:11-14) Nunca deixemos de nos proteger contra o laço do pre-

Paulo. (Gal.
conceito.
´
‘Um grande numero tornou-se crente’ (Atos 11:19-26a)
19
Sera´ que os seguidores de Jesus passaram a pregar aos gentios incir-
´
cuncisos? Observe o que aconteceu mais tarde em Antioquia da Sıria.1
Essa cidade tinha uma grande comunidade judaica e havia pouca hostili-
dade entre judeus e gentios. Sendo assim, Antioquia era um bom lugar
´
para pregar aos gentios. Foi ali que alguns discıpulos judeus começaram
a declarar as boas novas “ao povo que falava grego”. (Atos 11:20) Essa pre-
˜ se dirigia nao˜ apenas aos judeus que falavam grego, mas tambem ´
gaçao
´
aos gentios incircuncisos. Jeova abençoou a obra, e ‘um grande numero´
tornou-se crente’. — Atos 11:21.
20
A fim de cuidar desse campo pronto para a colheita, a congregaçao ˜ de
´ ´
Jerusalem enviou Barnabe a Antioquia. Pelo visto, o interesse ali era mui-
˜
to grande, maior do que ele tinha condiçoes de cuidar sozinho. Para aju-
´
dar nessa obra, quem melhor do que Saulo, que viria a tornar-se apostolo
˜ ´ ´
para as naçoes? (Atos 9:15; Rom. 1:5) Sera que Barnabe iria encarar Sau-
Barnabe´ mostrou a devida modestia.
´ ´
lo como rival? Pelo contrario, Ele to-
ˆ
mou a iniciativa de ir a Tarso procurar Saulo e traze-lo de volta a Antio-
´
quia para ajudar. Juntos, eles passaram um ano edificando os discıpulos
˜
na congregaçao daquela cidade. — Atos 11:22-26a.
21 ´ ´
Como podemos mostrar modestia ao cumprir nosso ministerio? Ser
´ ˜ ´
modesto envolve reconhecer as proprias limitaçoes. Todos nos temos pon-
tos fortes e habilidades diferentes. Por exemplo, alguns talvez tenham fa-
˜ ´
cilidade para distribuir publicaçoes, mas podem achar difıcil fazer revisi-
´ ˆ
tas e iniciar estudos bıblicos. Se voce deseja melhorar em algum aspecto
´
do ministerio, que tal pedir ajuda? Fazer isso podera´ ajuda-lo
´ a ser mais
´
produtivo e a ter maior alegria no ministerio. — 1 Cor. 9:26.
˜
Proveram “uma subministraçao de socorros” (Atos 11:26b-30)
22 ´ ˆ
Foi primeiro em Antioquia que “os discıpulos, por providencia di-
˜
vina, foram chamados cristaos”. (Atos 11:26b) Esse nome aprovado por
`
Deus descreve bem aqueles que imitam o modo de vida de Cristo. A medi-
˜ ˜ sera´ que judeus e gen-
da que pessoas das naçoes se tornavam cristas,
˜ ˜
tios na congregaçao passaram a se considerar irmaos espirituais? Veja o
´ ´
1 Veja o quadro “Antioquia da Sıria”, na pagina 73.
˜
19. A quem os cristaos judeus em Antioquia passaram a pregar, e com que
resultado?
´ ´ ´
20, 21. Como Barnabe mostrou a devida modestia, e como nos podemos mostrar
´ ´
modestia similar ao cumprir nosso ministerio?
˜
22, 23. Como os irmaos em Antioquia demonstraram amor fraternal, e como o povo
de Deus hoje age de maneira similar?
´
“Cornelio, naturalmente, esperava-os
´
e havia reunido seus parentes e amigos ıntimos.”
— Atos 10:24
ˆ
que aconteceu quando houve uma grande fome por volta de 46 EC.1 No
passado, as fomes afetavam profundamente os pobres, que nao ˜ tinham di-
nheiro guardado nem comida estocada. Pelo visto, muitos crist aos ˜ judeus
que moravam na Judeia eram pobres. Assim, durante essa fome, eles pre-
cisaram de suprimentos. Ao saberem dessa necessidade, os irmaos ˜ em
˜
Antioquia, incluindo cristaos gentios, proveram “uma subministraçao ˜ de
socorros” aos irmaos ˜ na Judeia. (Atos 11:29) Essa foi uma verdadeira ex-
˜
pressao de amor fraternal.
23
Nao ˜ e´ diferente entre o povo de Deus hoje. Quando ficamos sabendo
˜ ´ ˜ precisam de ajuda,
que nossos irmaos em outro paıs ou em nossa regiao
´ ˜ ˜
procuramos ajuda-los de coraçao. Comissoes de Filial organizam rapida-
˜ de comissoes ˜ ´
mente a formaçao de ajuda humanitaria para cuidar de
˜
nossos irmaos que talvez tenham sido afetados por desastres naturais
como furacoes, ˜ terremotos e tsunamis. Todo esse esforço para ajudar nos-
˜ ´
sos irmaos demonstra que fazemos parte de uma genuına fraternidade.
˜
— Joao 13:34, 35; 1 Joao 3:17.˜
24 ˜ ´ ˜ que
Como cristaos verdadeiros, levamos a serio o significado da visao
´ ´
Pedro recebeu no terraço em Jope ha mais de 1.900 anos. Nos adoramos
um Deus imparcial. Ele deseja que demos testemunho cabal sobre Seu
` pessoas independentemente de raça, nacio-
Reino, o que envolve pregar as
˜
nalidade ou posiçao social. Assim, estejamos determinados a dar a todos
os que quiserem ouvir a oportunidade de aceitar as boas novas. — Rom.
10:11-13.
ˆ
1 Josefo, historiador judeu, faz referencia a essa “grande fome” que ocorreu durante o
´
reinado do Imperador Claudio (41-54 EC).
´ ˜ que Pedro
24. Como podemos mostrar que levamos a serio o significado da visao
recebeu?
˜ ´ ˜
Quando nossos irmaos precisam de ajuda, procuramos ajuda-los de coraçao
´
CAPITULO 10
´
“A palavra de Jeova crescia”
´
Pedro e ˜ libertado,
˜
e a perseguiçao˜ nao consegue
impedir a pregaçao das boas novas
O ENORME portao ˜ de ferro bate forte atras ´ de Pedro. Acorrentado entre

´ ´ ˜ enfrenta longas
dois guardas romanos, ele e escoltado ate sua cela. Entao
horas, talvez dias, esperando saber o que lhe vai acontecer. Ali na sua cela
˜ ha´ nada para ele ver alem ´
nao de guardas, correntes, paredes e grades.
2 ´ ˜ e´ nada boa. O Rei Herodes
Quando a notıcia finalmente chega, ela nao
´ ´
Agripa I esta decidido a ver Pedro morto.1 O plano do rei e apresentar Pe-
´
dro ao povo depois da Pascoa; a execuçao do apostolo sera´ um presente
´ ˜
˜
` multidoes. ˜ e´ apenas uma ameaça, pois nao ˜ faz
para agradar as Isso nao
´
muito tempo que o apostolo Tiago foi executado por esse mesmo rei.
3
´ ˜ O que sera´ que
E a noite anterior ao dia marcado para a execuçao.
esta passando pela mente de Pedro ali na escuridao de sua cela? Sera´ que
´ ˜
˜ as palavras de Jesus ditas anos antes, revelando que Pedro seria
sao
amarrado e levado contra a sua vontade — para ser executado? (Joao ˜
´
21:18, 19) Talvez Pedro se esteja perguntando se ja chegou o momento de
isso acontecer.
4 ˆ
Se voce estivesse no lugar de Pedro, como se sentiria? Muitos entra-
riam em desespero, achando que nao ˜ havia esperança. Mas, para um ver-
dadeiro seguidor de Jesus Cristo, sera´ que existe alguma situaçao
˜ real-
mente sem esperança? O que podemos aprender do modo como Pedro e
˜
seus irmaos ˜
cristaos reagiram a` perseguiçao
˜ que sofreram? Vejamos.
˜ ˜
“A congregaçao fazia intensamente oraçao” (Atos 12:1-5)
5 ´ ˜ dos primeiros gen-
Conforme vimos no capıtulo anterior, a conversao
´ ´
tios — Cornelio e sua famılia — foi um acontecimento emocionante para a
˜ crista.
congregaçao ˜ Mas imagine o choque que deve ter sido para os ju-
˜ ˜
deus que nao eram cristaos ver muitos judeus e gentios adorando juntos
˜ crista.
livremente na congregaçao ˜
´
1 Veja o quadro “Rei Herodes Agripa I”, na pagina 79.
´
˜ difıcil ˆ
1-4. Com que situaçao Pedro se confrontou, e como voce se sentiria caso
estivesse no lugar dele?
5, 6. (a) Por que e como o Rei Herodes Agripa I atacou a congregaçao˜ crista?
˜
˜
(b) Por que a morte de Tiago foi uma prova para a congregaçao?
77
ˆ
6 ´
Herodes, um polıtico astuto, viu nisso uma oportunidade de ganhar o
˜ ´
favor dos judeus. Assim, ele começou a maltratar os cristaos. Sem duvida,
´ ´
ele ficou sabendo que o apostolo Tiago havia sido alguem bem achegado
a Jesus Cristo. Por isso, Herodes “eliminou Tiago, irmao ˜ de Joao, ˜ pela es-
˜
pada”. (Atos 12:2) Que prova isso foi para a congregaçao! Tiago estava en-
ˆ ˜ de Jesus e ou-
tre os tres que haviam testemunhado a transfiguraçao
˜ ´
tros milagres que nao foram presenciados pelos demais apostolos. (Mat.
17:1, 2; Mar. 5:37-42) Por causa do zelo impetuoso de Tiago e de seu irmao ˜
˜ ˜
Joao, Jesus os havia chamado de “Filhos do Trovao”. (Mar. 3:17) Dessa for-
˜ perdeu alguem ´
ma, a congregaçao que era uma corajosa e fiel testemunha
´
e um amado apostolo.
7
A execuçao ˜ de Tiago agradou aos judeus, exatamente como Agripa es-
˜ ele resolveu fazer de Pedro sua proxi- ´
perava. Animado com essa reaçao,
´ ´ ´
ma vıtima. Conforme descrito no inıcio deste capıtulo, ele mandou pren-
´
der Pedro. Sabendo que no passado os apostolos ja´ haviam escapado da
˜ ´ ˜ quis arriscar-se.
prisao, como vimos no Capıtulo 5 deste livro, Agripa nao
´
Para certificar-se de que nada saısse errado, ele ordenou que Pedro fosse
acorrentado a 2 guardas e que 16 guardas trabalhassem em turnos, dia e
´ ˜ escapasse — caso contrario, ´
noite, a fim de garantir que esse apostolo nao
´
a sentença de Pedro recairia sobre os proprios guardas. Diante dessa si-
´
˜ terrıvel, ˜ ˜
tuaçao o que os irmaos cristaos de Pedro poderiam fazer?
8 ˜
A congregaçao sabia exatamente o que fazer. Atos 12:5 diz: “Conse-
quentemente, Pedro estava sendo guardado na prisao; ˜ mas a congregaçao ˜
˜ ˜
fazia intensamente oraçao a Deus por ele.” De fato, as oraçoes da congre-
˜ a favor de seu amado irmao ˜ eram suplicas ´ ˜
gaçao intensas e de coraçao.
˜ reagiu a` prisao
7, 8. Como a congregaçao ˜ de Pedro?
˜ ˜ ´
Oramos a favor de nossos irmaos que estao presos por causa de sua fe
REI HERODES AGRIPA I
A morte de Tiago nao ˜ deixou esses cristaos ˜

´
Herodes Agripa I, responsavel pela execu-
desanimados nem fez com que achassem ˜ ˜
˜ valia a pena orar. Jeova´ da´ grande çao de Tiago e pela prisao de Pedro, era
que nao
ˆ ` oraçoes.˜ neto de Herodes, o Grande. Os Herodes
importancia as Se elas estiverem ´
em harmonia com Sua vontade, ele as res-
eram uma dinastia polıtica que governava
´
pondera. ´ (Heb. 13:18, 19; Tia. 5:16) Essa e´ os judeus. A famılia era idumeia, ou seja,
uma liçao ˜ de fe´ que os cristaos ˜ atuais de- edomita. Os idumeus eram judeus formais,
˜
´ visto que a circuncisao lhes havia sido im-
vem levar a serio.
posta por volta de 125 AEC.
9 ˆ ˜ ˜ ˜
Voce sabe de irmaos cristaos que estao Herodes Agripa I nasceu em 10 AEC e
˜
passando por provaçoes? Eles talvez es- foi educado em Roma. Ele fez amizade com
tejam enfrentando perseguiçao, ˜ proscriçao˜ ´ ´
˜ varios membros da famılia imperial. Um
ou desastres naturais. Por que nao inclui desses amigos foi Caio, mais conhecido
˜ ˜ ´
esses irmaos em suas sinceras oraçoes? como Calıgula, que se tornou imperador
ˆ ´ ˜ ´
Pode ser que voce tambem saiba de irmaos em 37 EC. Logo depois, Calıgula proclamou
˜
que estao passando por dificuldades me- ´
Agripa rei da Itureia, de Traconıtis e de Abile-
nos evidentes, como problemas familiares, ´ ´
ˆ ´ ne. Mais tarde, Calıgula expandiu o domınio
desanimo ou alguma prova de fe. Se medi- de Agripa, que passou a incluir a Galileia e a
ˆ
tar antes de orar, voce talvez consiga pen- Pereia.
´
sar em varias pessoas que podera´ mencio- ´
´ o Agripa estava em Roma quando Calıgula
nar por nome quando falar com Jeova, foi assassinado, em 41 EC. Relata-se que
˜
“Ouvinte de oraçao”. (Sal. 65:2) Afinal, pre-
˜ Agripa desempenhou um papel importante
cisamos que nossos irmaos espirituais fa- em resolver a crise que surgiu em resultado
´ ˜
çam o mesmo por nos caso venhamos a en- disso. Ele participou de negociaçoes tensas
frentar dificuldades. ´
entre o Senado romano e Claudio, outro de
´
seus amigos poderosos. Em resultado, Clau-
“Vem seguir-me” (Atos 12:6-11) dio foi proclamado imperador e uma guerra
10
Ser a´ que Pedro estava preocupado civil foi evitada. Para recompensar Agripa
˜ ´
com o que o aguardava? Nao ˜ podemos afir- por intermediar essas negociaçoes, Claudio
´ ´
mar, mas durante sua ultima noite na pri- o designou rei tambem sobre a Judeia e
˜
sao, ele dormia profundamente enquanto Samaria, que desde 6 EC haviam sido ad-
os dois guardas o vigiavam. Esse homem ministradas por procuradores romanos.
´ Assim, Agripa tornou-se governante de qua-
de fe sabia que independentemente do que ´
acontecesse no dia seguinte, Jeova´ cui- se o mesmo domınio de Herodes, o Grande.
´
daria dele. (Rom. 14:7, 8) Mas com certe- A capital de Agripa era Jerusalem, onde
˜ esperava pelos eventos sur- ´
za Pedro nao ele ganhou o favor dos lıderes religiosos. Re-
preendentes que estavam para ocorrer. De lata-se que ele observava rigorosamente a
˜
repente, uma luz brilhou na cela. Um anjo, lei e as tradiçoes judaicas por, entre outras
´ ´
pelo visto invisıvel aos guardas, apareceu coisas, oferecer sacrifıcios no templo todos
ˆ ´
e, com tom de urgencia, mandou que Pedro os dias, ler a Lei em publico e desempe-
˜ ´
acordasse. E aquelas correntes nas maos nhar “o papel de fiel protetor da fe judaica”.
˜
Mas ele mostrou que sua afirmaçao de ser
˜
` oraçoes,
9. No que se refere as o que aprendemos adorador de Deus era falsa por organizar
˜
do exemplo deixado pelos cristaos que oraram ´
combates entre gladiadores e espetaculos
por Pedro? ˜
pagaos no teatro. Agripa foi descrito como
10, 11. Descreva o modo como o anjo de Jeova´
˜
libertou Pedro da prisao.
“traiçoeiro, superficial, extravagante”.
ˆ
´ ˜ fortes — simplesmente caıram ´

do apostolo — correntes que pareciam tao
no chao! ˜
11 ´
O anjo deu a Pedro uma serie de ordens diretas: “Levanta-te depres-
´ ˜
sa! . . . Cinge-te e amarra as tuas sandalias. . . . Poe a tua roupa exterior.”
Pedro obedeceu prontamente. Por fim, o anjo disse: “Vem seguir-me”, e foi
´
isso o que Pedro fez. Eles saıram da cela, passaram bem na frente dos
ˆ ´
guardas parados do lado de fora e seguiram em silencio ate o enorme por-
˜ ˜
tao de ferro. Como conseguiriam passar pelo portao? Mesmo que essa
pergunta tivesse passado pela mente de Pedro, logo foi respondida. Quan-
do eles se aproximaram do portao, ˜ este abriu “por si mesmo”. Em questao ˜
˜ `
de segundos, eles passaram pelo portao, chegaram a rua e o anjo desapa-
receu. Pedro foi deixado ali. De repente ele se deu conta de que tudo aqui-
lo realmente tinha acontecido. Nao ˜ era uma visao.
˜ Ele estava livre! — Atos
12:7-11.
12 ˜ e´ consolador meditar no ilimitado poder que Jeova´ tem para sal-
Nao
var seus servos? Pedro tinha sido preso por um rei que contava com o
ˆ ´
apoio da maior potencia polıtica que o mundo ja´ havia visto. Mesmo as-
´
sim, Pedro saiu da prisao sem a menor dificuldade. E verdade que Jeova´
˜
nao ˜ realiza esse tipo de milagre para todos os seus servos. Ele nao ˜ fez isso
´
no caso de Tiago; nem mais tarde no caso do proprio Pedro, quando as pa-
lavras de Jesus a respeito dele por fim se cumpriram. Atualmente, os cris-
˜
taos nao˜ esperam ser libertados de forma milagrosa. Mas sabemos que
´
Jeova nao ˜ mudou. (Mal. 3:6) E em breve ele usara´ seu Filho para libertar
´ ˜ ´
˜ mais difıcil
incontaveis milhoes de pessoas da prisao de escapar — a mor-
˜
te. (Joao 5:28, 29) Saber disso pode nos dar muita coragem para enfren-
˜
tar provaçoes.
“Viram-no e ficaram assombrados” (Atos 12:12-17)

13
Pedro ficou parado naquela rua escura, pensando para onde iria. En-
tao, lembrou-se de que uma crista˜ chamada Maria morava ali perto. Pare-
˜
´ ˜ financeira. Sua casa era
ce que ela era viuva e tinha uma boa condiçao
grande o suficiente para ser usada por uma congregaçao.˜ Ela era mae ˜ de
˜
Joao Marcos, mencionado aqui pela primeira vez no relato de Atos. Mar-
cos por fim se tornou como um filho para Pedro. (1 Ped. 5:13) Naquela noi-
te, muitos da congregaçao ˜ estavam reunidos na casa de Maria, orando
fervorosamente, apesar de ja´ ser bem tarde da noite. Com certeza eles ora-
vam para que Pedro fosse libertado, mas nao ˜ esperavam a resposta que
´
Jeova lhes daria!
14 ˜
Pedro bateu no portao, que dava para um patio ´ em frente a` casa.
Uma serva chamada Rode — um nome grego muito comum que significa
12. Por que pode ser consolador meditar em como Jeova´ libertou Pedro?
13-15. (a) Como os membros da congregaçao˜ que estavam reunidos na casa de
Maria reagiram a` chegada de Pedro? (b) Em que o livro de Atos passa a concentrar-
˜
se, mas que efeito Pedro continuou a causar em seus irmaos espirituais?
´
“A PALAVRA DE JEOVA CRESCIA” 81
“Rosa” — foi atender. Ela nao ˜ conseguia acreditar no que estava ouvindo.
Era a voz de Pedro! Ela ficou tao˜ agitada que, em vez de abrir o portao,
˜ dei-
xou Pedro parado na rua, correu para dentro da casa e tentou convencer
a congregaçao˜ de que Pedro estava la´ fora. Eles a chamaram de louca,
˜
mas ela nao era do tipo que desistia facilmente. Ela continuou insistindo,
pois sabia que estava falando a verdade. Admitindo que ela poderia ter
mesmo ouvido algo, alguns disseram que talvez se tratasse de um anjo re-
presentando Pedro. (Atos 12:12-15) Enquanto isso, Pedro continuou ba-
tendo no portao ˜ ate´ que, por fim, eles o abriram.
15 ˜ “viram-no e ficaram assombrados”! (Atos 12:16) Eles fica-
No portao,
˜ ´
ram tao felizes e fizeram tanto barulho que Pedro teve de acalma-los para
que pudesse contar o que lhe havia acontecido, pedir que transmitissem
´
˜ ao discıpulo ˜ ˜ ir embo-
essa informaçao Tiago e aos outros irmaos e, entao,
ra antes que os soldados de Herodes o encontrassem. Pedro foi para um
lugar mais seguro, onde pudesse continuar seu serviço fiel. A partir des-
se ponto, o livro de Atos passa a concentrar-se na obra e nas viagens do
´ ´
˜ de Atos capıtulo
apostolo Paulo. Pedro sai de cena, com exceçao 15, onde
˜ ˜
ele ajuda a resolver a questao da circuncisao. Mas podemos estar certos
´ ˜
de que ele fortaleceu a fe dos seus irmaos espirituais aonde quer que te-
nha ido. Quando Pedro saiu da casa de Maria naquela noite, com certeza
os irmaos ˜ reunidos ali estavam muito felizes.
`
16
As vezes Jeova´ da´ aos seus servos muito mais do que eles esperam,
deixando-os tao ˜ felizes que mal conseguem acreditar. Foi assim que os ir-
˜ ´ ´
maos espirituais de Pedro se sentiram naquela noite. E e assim que nos
ˆ ˜ ´
talvez nos sintamos quando recebemos as ricas bençaos de Jeova hoje.
(Pro. 10:22) No futuro, veremos todas as promessas de Jeova´ se cumpri-
rem em escala global. O que vai ocorrer sera´ tao ˜ maravilhoso que ultra-
˜
passa os limites da nossa imaginaçao. Portanto, desde que permaneça-
´ ˜
mos fieis, podemos ter a certeza de que havera´ muitas ocasioes felizes no
futuro.
´
“O anjo de Jeova o golpeou” (Atos 12:18-25)
17 ´ ˜ ficou
A fuga de Pedro tambem surpreendeu Herodes, mas ele nao
nem um pouco feliz. Herodes logo ordenou que Pedro fosse procurado em
˜ mandou interrogar os guardas. Eles foram “levados a`
toda a parte e entao
˜
puniçao”, provavelmente executados. (Atos 12:19) Herodes Agripa nunca
´
sera´ lembrado por ter tido compaixao
˜ ou misericordia. Sera´ que esse ho-
mem cruel foi punido?
18
´ ´ ˜ conseguir
E provavel que Agripa se tenha sentido humilhado por nao
matar Pedro, mas logo encontrou uma maneira de recuperar seu orgulho
˜ diplomatica
ferido. Surgiu uma questao ´ em que alguns dos inimigos de
Herodes Agripa se viram obrigados a pedir-lhe um acordo de paz, e ele
˜
16. Por que o futuro certamente nos reserva muitas ocasioes felizes?
17, 18. Que eventos levaram a` bajulaçao
˜ de Herodes?
ˆ
´
sem duvida estava ansioso para fazer um discurso diante de uma grande
ˆ
assistencia. Lucas relata que, ao se preparar para isso, “Herodes vestiu-se
da roupa real”. Josefo, historiador judeu, escreveu que a vestimenta de
Herodes era feita de prata, de modo que, quando a luz incidia sobre o rei,
´ ´
˜ esse polıtico
ele parecia reluzir com gloria. Entao, pretensioso fez um dis-
˜
curso. Querendo bajular Herodes, a multidao clamou: “A voz de um deus
e nao˜ de homem!” — Atos 12:20-22.
19 ´
Essa gloria pertencia a Deus, e Ele estava vendo tudo aquilo! Herodes
teve chance de evitar o pior. Ele poderia ter repreendido a multidao, ˜ ou
˜
pelo menos nao ter concordado com ela. Em vez disso, ele se tornou um
´
exemplo vivo do seguinte proverbio: “O orgulho vem antes da derrocada.”
´
(Pro. 16:18) “O anjo de Jeova o golpeou instantaneamente”, fazendo com
que aquele rei arrogante e egotista morresse de forma repugnante. Hero-
´
des, “comido de vermes, expirou”. (Atos 12:23) Josefo tambem escreveu
que Herodes Agripa foi golpeado de repente, e acrescentou que o rei con-
cluiu que estava morrendo por ter aceitado a bajulaçao ˜ da multidao.˜ Jo-
sefo escreveu que Agripa agonizou por cinco dias antes de morrer.1
20
` ´ praticam todo tipo de malda-
As vezes pode parecer que pessoas mas
ˆ ˜
de sem sofrer as consequencias. Isso nao nos deve surpreender, pois “o
´ ˜ 5:19) Mesmo assim, servos
mundo inteiro jaz no poder do inıquo”. (1 Joao
´
fieis de Deus vez por outra se sentem aflitos quando parece que pessoas
desse tipo nao ˜ sao
˜ punidas. Por isso, relatos como esse nos consolam; ve-
´
mos Jeova agindo, como que lembrando a todos os seus servos que ele
´
ama a justiça. (Sal. 33:5) Mais cedo ou mais tarde, sua justiça prevalecera.
21 ˜ ainda mais animadora: “A palavra
Esse relato conclui com uma liçao
´ ´
de Jeova crescia e se espalhava.” (Atos 12:24) Esse relatorio a respeito do
˜
progresso da obra de pregaçao talvez nos lembre da maneira em que
Jeova´ abençoa essa mesma obra em nossos dias. Fica claro que esse re-
´ ˜ trata principalmente da morte de um
gistro no capıtulo 12 de Atos nao
´
apostolo e da fuga de outro. Fala a respeito de Jeova´ e das medidas que ele
tomou para frustrar as tentativas de Satanas ´ de destruir a congregaçao ˜
˜ ˜ ´
crista e de acabar com a pregaçao. Esses ataques de Satanas falharam.
´
Todas as suas tramas futuras contra o povo de Jeova´ tambem falharao. ˜
´
(Isa. 54:17) No entanto, aqueles que ficam do lado de Jeova e de Jesus
Cristo participam de uma obra que nunca vai falhar. Isso nao ˜ e´ encoraja-
´ ´ ´
dor? Que grande privilegio e ajudarmos a espalhar “a palavra de Jeova”
hoje!
´
1 Certo medico escreveu que os sintomas descritos por Josefo e Lucas podem ter sido
´ ˜ intestinal. Vermes des-
causados por vermes que formaram uma mortıfera obstruçao
` ˜
se tipo as vezes sao vomitados ou saem do corpo do paciente na hora da morte. Uma
ˆ ´
˜ profissional de Lucas como medico
obra de referencia diz: “A exatidao descreve o hor-
ror da morte [de Herodes].”
19, 20. (a) Por que Jeova´ puniu Herodes? (b) Que consolo podemos obter do relato
da repentina morte de Herodes Agripa?
´ ´
˜ do capıtulo
21. Qual e a principal liçao 12 de Atos, e por que isso nos consola hoje?
˜
“Chegaram ao portao de ferro que dava para a cidade,
e este se lhes abriu por si mesmo.”
— Atos 12:10
˜
S E Ç A O 4 ˙ AT O S 1 3 : 1 – 14 : 2 8
“ENVIADOS
´ PELO
ESP IRITO SANTO”
ATOS 13:4
˜ ´
Nesta seçao, acompanharemos o apostolo Paulo em sua pri-
´ ´
meira viagem mission aria. Em uma cidade ap os outra, o
´ ´
apostolo foi perseguido. Mesmo assim, guiado pelo espırito
santo, ele continuou a dar testemunho, formando novas con-
˜ ´
gregaçoes. Esse relato emocionante certamente nos incentivara
´
a ter ainda mais zelo em nosso ministerio.
´
CAPITULO 11
“Cheios de
´ alegria e
de espırito santo”
O exemplo de Paulo em lidar com pessoas
hostis que rejeitaram a mensagem
´ ˜ em Antioquia. De todos os pro-
E UM dia emocionante para a congregaçao
´
fetas e instrutores ali, Barnabe e Saulo acabam de ser escolhidos pelo es-
´
pırito santo para levar as boas novas a lugares distantes.1 (Atos 13:1, 2)
´
E verdade que homens qualificados ja´ foram enviados como missionarios´
´ ˜ ´
antes, so que foram designados a regioes onde o cristianismo ja estava
estabelecido. (Atos 8:14; 11:22) Dessa vez, Barnabe´ e Saulo — junto com
Joao ˜ Marcos, que servira´ como assistente — serao ˜ enviados a lugares
onde as pessoas praticamente nunca ouviram as boas novas.
2
Uns 14 anos antes, Jesus disse a seus seguidores: “Sereis testemu-
´
nhas de mim tanto em Jerusalem como em toda a Judeia e Samaria, e
´ ` ˜ de Barnabe´ e
ate a parte mais distante da terra.” (Atos 1:8) A designaçao
´ ´
Saulo para servir como missionarios dara um grande impulso ao cum-
´
primento dessas palavras profeticas de Jesus.2
Separados “para a obra” (Atos 13:1-12)

3 ˜ ´ ˜ as pessoas po-
Hoje, graças a invençoes como o automovel e o aviao,
ˆ
dem viajar grandes distancias em apenas uma ou duas horas. Mas nao ˜
´ ´
era assim no primeiro seculo EC. Naquela epoca, a principal forma de
viajar por terra era caminhar, muitas vezes por terrenos acidentados.
Um dia de viagem, em que normalmente a pessoa percorria apenas uns
ˆ ´
30 quilometros, era muito cansativo.3 Assim, apesar de Barnabe e Sau-
˜
lo certamente estarem ansiosos para começar sua designaçao, eles sa-
biam que seria necessario´ ˜ para cumpri-la.
muito esforço e abnegaçao
— Mat. 16:24.
´ ´
1 Veja o quadro “Barnabe — ‘Filho de Consolo’ ”, na pagina 86.
´ ˜ ˜
2 A essa altura ja existem congregaçoes em lugares tao distantes quanto Antioquia da
´ ˆ ´
Sıria — uns 550 quilometros ao norte de Jerusalem.
´
3 Veja o quadro “Nas estradas”, na pagina 87.
´
1, 2. O que havia de especial na viagem que Barnabe e Saulo estavam para fazer,
e como seu trabalho ajudaria no cumprimento de Atos 1:8?
´ ´
3. O que tornava difıceis as longas viagens no primeiro seculo?
85
ˆ
4 ´ ´
Mas por que o espırito santo orientou especificamente que Barnabe e
´ ˜
Saulo fossem separados “para a obra”? (Atos 13:2) A Bıblia nao diz. Mas
´ ˜ ha´
sabemos que o espırito santo orientou a escolha desses homens. Nao
˜
indicaçao de que os profetas e instrutores em Antioquia tenham contesta-
˜ Em vez disso, eles deram pleno apoio a` designaçao.
do essa decisao. ˜ Ima-
´ ˜
gine como Barnabe e Saulo devem ter se sentido quando seus irmaos es-
´
pirituais, sem inveja-los, ‘jejuaram e oraram, e puseram as suas maos ˜
´ ´
sobre eles e os deixaram ir’. (Atos 13:3) Nos tambem devemos apoiar aque-
˜ ´
les que recebem designaçoes teocraticas, incluindo os homens designa-
˜
dos como superintendentes nas congregaçoes. Em vez de termos inveja
´
dos que recebem esses privilegios, devemos ‘dar-lhes mais do que extraor-
´
dinaria consideraçao ˜ em amor, por causa do seu trabalho’. — 1 Tes. 5:13.
5 ´ ˆ ´
Depois de caminhar ate Seleucia, cidade portuaria perto de Antio-
´ ´
quia, Barnabe e Saulo navegaram ate a ilha de Chipre, uma viagem de
ˆ ´ ´
cerca de 200 quilometros.1 Sendo natural de Chipre, Barnabe sem du-
´ ˆ
1 No primeiro seculo, um navio podia viajar cerca de 150 quilometros por dia quando
´ ˜ ´
os ventos estavam favoraveis. Sob condiçoes desfavoraveis, poderia levar muito mais
ˆ
tempo para percorrer a mesma dist ancia.
´
4. (a) O que orientou a escolha de Barnabe e Saulo, e como seus companheiros
˜
cristaos ˜
reagiram a essa designaçao? (b) Como podemos apoiar aqueles que
˜ ´
recebem designaçoes teocraticas?
5. Descreva o que estava envolvido em dar testemunho na ilha de Chipre.
´
BARNABE — “FILHO DE CONSOLO”
Um membro destacado da pri- e generosamente entregou o di-

˜ ´
meira congregaçao de Jerusa- nheiro aos apostolos como con-
´ ´ ˜
lem era Jose, um levita natural tribuiçao. — Atos 4:32-37.
´ ´
de Chipre. Os apostolos deram- Barnabe era um superinten-
˜
lhe outro nome que descrevia dente cristao maduro e gosta-
bem sua personalidade: Barna- va muito de ajudar outros. Foi
´ ´
be, que significa “Filho de Conso- ele que ajudou o recem-converti-
´
lo”. (Atos 4:36) Quando Barnabe do Saulo de Tarso quando todos
´
via uma necessidade entre seus os outros discıpulos temiam este
˜
companheiros de adoraçao, ele ex-perseguidor por causa de sua
˜
logo procurava supri-la. reputaçao anterior. (Atos 9:26,
´
No Pentecostes de 33 EC, fo- 27) Barnabe demonstrou humil-
ram batizados ´ 3 mil novos dis- dade quando Paulo repreendeu
´ ´ ˜
cıpulos. E provavel que muitos a ele e a Pedro na questao do
´
desses tenham ido a Jerusalem relacionamento apropriado en-
˜ ˜ ´
apenas para a festividade e nao planejassem fi- tre cristaos judeus e gentios. (Gal. 2:9, 11-14)
˜ ´
car ali por muito tempo. A congregaçao preci- Esses poucos exemplos mostram que Barnabe
˜
sava de recursos para cuidar dessa multidao. realmente fazia jus ao seu nome — “Filho de
´
Portanto, Barnabe vendeu um pedaço de terra Consolo”.
NAS ESTRADAS
vida estava ansioso para levar as boas no- No mundo antigo, viajar por terra era mais
vas as` pessoas em sua terra natal. Ao che-
demorado, cansativo e, provavelmente, mais
garem a Salamina, uma cidade na costa ´
˜ perderam caro do que viajar por mar. No entanto, a uni-
leste da ilha, esses homens nao ca maneira de chegar a muitos lugares era
tempo. Imediatamente, eles “começaram a ´
a pe.
publicar a palavra de Deus nas sinagogas Um viajante podia caminhar cerca de
´ ˆ
dos judeus”.1 (Atos 13:5) Barnabe e Sau- 30 quilometros por dia. Ele ficava exposto
` ˜ ´
lo viajaram de uma ponta a outra de Chi- as condiçoes climaticas — sol, chuva, calor e
˜ ´
pre, provavelmente dando testemunho nas frio — e a ataques de ladroes. O apostolo Pau-
principais cidades ao longo do caminho. lo disse que, durante suas muitas viagens,
´
Dependendo da rota que seguiram, esses ficou varias vezes “em perigos de rios, em pe-
´
mission arios talvez tenham caminhado rigos de salteadores de estradas”. — 2 Cor.
ˆ 11:26.
uns 220 quilometros.
´ Uma ampla rede de estradas pavimenta-
6
A Chipre do primeiro s eculo estava ´
˜ das atravessava o Imperio Romano. Ao longo
mergulhada na adora ç ao falsa. Isso fi- das principais estradas, os viajantes podiam
´
cou ainda mais evidente quando Barnabe encontrar hospedarias que ficavam a um
e Saulo chegaram a Pafos, na costa oeste dia de viagem uma da outra. Entre as hos-
da ilha. Ali, eles encontraram certo homem pedarias havia tabernas onde se podiam ob-
´ ´
que era “feiticeiro, falso profeta, um judeu ter suprimentos basicos. Escritores da epoca
cujo nome era Barjesus, e ele estava com o descrevem essas hospedarias e tabernas
ˆ ´ ´
proconsul Sergio Paulo, homem inteligen- como lugares sujos, superlotados, umidos
´ e infestados de pulgas. Eram lugares de
te”.2 No primeiro seculo, muitos romanos ´ ˜
´ ´ ´ ma reputaçao, frequentados por pessoas da
cultos — ate mesmo alguem como Sergio ´ ´
Paulo, um “homem inteligente” — costuma- pior especie. Os proprietarios das hospeda-
´ rias muitas vezes roubavam os viajantes e in-
vam recorrer a feiticeiros ou astrologos em ´ ˜
˜ cluıam a prostituiçao entre os serviços que
busca de ajuda para tomar decisoes impor-
´ ofereciam.
tantes. Mesmo assim, Sergio Paulo ficou ˜
Os cristaos com certeza faziam de tudo
impressionado com a mensagem do Reino
para ficar longe desses lugares. Mas, quando
e ‘buscou seriamente ouvir a palavra de ˜
˜ gostou nada disso viajavam por terras onde nao tinham familia-
Deus’. Mas quem nao ˜
´ ´ res nem conhecidos, eles praticamente nao ti-
foi Barjesus, tambem conhecido pelo tıtu- nham alternativa.
lo Elimas, que significa “Feiticeiro”. — Atos
13:6-8.
7 ´
Barjesus era contra a mensagem do Reino. Ele sabia que a unica
˜ ´
maneira de proteger sua influente posiçao como conselheiro de Sergio
´ ˆ ˜
Paulo era “desviar da fe o proconsul”. (Atos 13:8) Mas Saulo nao per-
´ ´
mitiria que um magico da corte desviasse o interesse de Sergio Paulo.
˜ ´ ´
Entao, o que Saulo fez? O relato diz: “Saulo, que e tambem Paulo, fi-
´
cando ´ cheio de espırito santo, olhou para [Barjesus] atentamente e dis-
se: ‘O homem cheio de toda sorte de fraude e de toda sorte de vilania,
´
1 Veja o quadro “Nas sinagogas dos judeus”, na pagina 89.
2 Chipre estava sob o controle do Senado romano. O principal administrador da ilha
´ ˆ
era um governador com o tıtulo de proconsul.
´
6, 7. (a) Quem era Sergio Paulo, e por que Barjesus tentou impedi-lo de ouvir as
boas novas? (b) Como Saulo frustrou a oposiçao˜ de Barjesus?
´
o filho do Diabo, inimigo de tudo o que
´ ˜ cessaras ´ de torcer os ca-
e justo, nao
minhos direitos de Jeova? ´ Pois bem, eis
que a mao de Jeova esta´ sobre ti e fi-
˜ ´
caras ´ cego, nao ˜ vendo a luz do sol por
´ ´
um perıodo de tempo.’ Densa nevoa e
˜ ´
escuridao caıram instantaneamente so-
bre ele, e ele andava em volta buscando
homens para o conduzirem pela mao.”1 ˜
Qual foi o resultado desse acontecimen-
ˆ
to milagroso? “O proconsul, vendo en-
˜
tao o que tinha acontecido, tornou-se
crente, pois ficou assombrado com o en-
sino de Jeova.” ´ — Atos 13:9-12.
8
Paulo nao ˜ se sentiu intimidado por
Barjesus. Da mesma forma, n ao ˜ de-
vemos sentir-nos intimidados quando
´ ´
Assim como Paulo, nos defendemos a verdade opositores tentam minar a fe daqueles
˜ que demonstram
com coragem diante de oposiçao ´ interesse na mensa-
gem do Reino. E claro que nossas pala-
vras devem ‘ser sempre com graça, tem-
peradas com sal’. (Col. 4:6) Por outro lado, nao ˜ queremos prejudicar o
progresso espiritual de uma pessoa interessada apenas para evitar confli-
´ ˜ devemos permitir que o medo nos impeça
to com opositores. Tambem nao
˜
de desmascarar a religiao falsa, que ainda persiste em “torcer os cami-
´ assim como Barjesus fez. (Atos 13:10) Como Pau-
nhos direitos de Jeova”
lo, declaremos com coragem a verdade, esforçando-nos para tocar o cora-
˜ dos sinceros. E, mesmo que o apoio de Deus nao
çao ˜ pareça tao˜ evidente
como foi no caso de Paulo, podemos ter certeza de que Jeova usara´ seu
´
´
espırito santo para atrair a` verdade os merecedores. — Joao
˜ 6:44.
Uma “palavra de encorajamento” (Atos 13:13-43)

9
Pelo visto, ocorreu uma mudança quando os homens partiram de Pa-
´
fos rumo a Perge, na costa da Asia Menor — uma viagem de aproximada-
ˆ ´
mente 250 quilometros pelo mar. Em Atos 13:13, esse grupo e identificado
1 A partir desse momento, Saulo começou a usar o nome Paulo. Alguns sugerem que
´
ele adotou esse nome romano em homenagem a Sergio Paulo. Mas o fato de que ele
continuou a usar o nome Paulo mesmo depois de partir de Chipre leva a outra expli-
´
˜ Paulo, “apostolo ˜
caçao: para as naçoes”, decidiu dali em diante usar seu nome roma-
ˆ ´
no, que ele provavelmente tinha desde a infancia. Pode ser que ele tambem tenha usa-
´ ´
do o nome Paulo porque a pronuncia grega de seu nome hebraico, Saulo, e bem
parecida com a de uma palavra grega que tem ma´ conotaçao. ˜ — Rom. 11:13.
8. Como podemos imitar a coragem de Paulo?

´
9. Como Paulo e Barnabe estabeleceram um excelente exemplo para os que hoje
˜
exercem liderança na congregaçao?
´
“CHEIOS DE ALEGRIA E DE ESP IRITO SANTO” 89
como “os homens, junto com Paulo”. Essas palavras sugerem que Pau-
´
lo passou a liderar o grupo. Mas nada indica que Barnabe tenha fica-
´
do com inveja de Paulo. Ao contrario, esses dois homens continuaram
a trabalhar juntos para fazer a vontade de Jeova. ´ Paulo e Barnabe´ es-
tabeleceram um excelente exemplo para os que hoje exercem liderança
na congregaçao. ˜ Em vez de competirem entre si em busca de destaque,
˜
os cristaos lembram-se das palavras de Je-
´ ˜
sus: “Todos vos sois irmaos.” Ele acrescen-
tou: “Quem se enaltecer, sera´ humilhado, e NAS SINAGOGAS DOS JUDEUS
quem se humilhar, sera´ enaltecido.” — Mat.
23:8, 12. A palavra “sinagoga” significa literalmen-
10 ˜ ´
Quando o grupo chegou a Perge, Joao te “ajuntamento”. A princıpio, referia-se a
´ ˜ ˜
Marcos deixou Paulo e Barnabe e voltou uma reuniao ou congregaçao de judeus e
´ com o tempo passou a significar o local
para Jerusalem. O motivo de ele ter ido em-
˜ e´ mencionado. Paulo ˜
bora de repente nao onde a reuniao era realizada.
´
e Barnabe seguiram viagem, indo de Per- Acredita-se que as primeiras sinagogas
´
ge a Antioquia da Pisıdia, uma cidade na tenham sido formadas durante ou imediata-
´ ´ ˜ ´ ´
provıncia da Galacia. Essa nao era uma
´ ´ mente apos os 70 anos de exılio dos judeus
viagem facil, visto que Antioquia da Pisı- ˆ
em Babilonia. As sinagogas eram lugares
dia ficava a cerca de 1.100 metros acima do ˜ ˜
´ para instruçao, adoraçao, leitura das Escri-
nıvel do mar. As estradas nas montanhas ˜ ´
´ turas e orientaçao espiritual. No primeiro se-
eram acidentadas e perigosas, alem de co-
nhecidas por haver muitos assaltantes.
culo EC, cada cidade na Palestina tinha sua
´
˜
Como se isso nao bastasse, a essa altura propria sinagoga. Cidades maiores tinham
´
Paulo provavelmente enfrentava proble- mais de uma, e Jerusalem tinha muitas.
´ ´ ´ ˆ ´
mas de saude.1 Apos o exılio babilonico, porem, nem to-
11 ´ dos os judeus voltaram para a Palestina.
Em Antioquia da Pisıdia, Paulo e Bar- ´
´ ´ Muitos se mudaram para outros pa ıses
nabe entraram na sinagoga no sabado. O ´ ´
´ por motivos comerciais. Ja no quinto se-
relato diz: “Depois da leitura publica da Lei
e dos Profetas, os presidentes da sinagoga culo AEC, havia comunidades judaicas nos
˜ ´
mandaram dizer-lhes: ‘Homens, irmaos, se 127 distritos jurisdicionais do Imperio Per-
tiverdes alguma palavra de encorajamento sa. (Ester 1:1; 3:8) Com o tempo, comuni-
´
para o povo, dizei-a.’ ” (Atos 13:15) Paulo le- dades judaicas tambem se desenvolveram
ˆ
vantou-se para falar. nas cidades ao redor do Mediterraneo. Essa
˜
12
dispersao dos judeus ficou conhecida como
Paulo iniciou seu discurso dizendo: ´ ´
Diaspora. Esses judeus tambem formaram
1 A carta de Paulo aos galatas ´ foi escrita alguns sinagogas em todos os lugares onde se es-
anos mais tarde. Nessa carta, Paulo escreveu: “Foi tabeleceram.
´
por intermedio de uma doença da minha carne
que eu vos declarei as boas novas pela primeira Nas sinagogas, a Lei era lida e explica-
´ 4:13. ´
vez.” — Gal. da todo sabado. As leituras eram feitas em
ˆ
´ uma tribuna, que ficava cercada em tres la-
10. Descreva a viagem desde Perge ate Antioquia
´
da Pisıdia. dos por assentos. Qualquer homem judeu
devoto podia participar na leitura e em dar
11, 12. Ao falar na sinagoga em Antioquia da ˜ ˜
´ instruçao e orientaçao espiritual.
Pisıdia, como Paulo despertou o interesse da
ˆ
assistencia?
ˆ
´
“Homens, israelitas e vos outros que temeis a Deus.” (Atos 13:16) Isso
ˆ ´
mostra que a assistencia era composta de judeus e proselitos. Como Pau-
˜
lo despertou o interesse dessas pessoas, que nao reconheciam o papel de-
´
sempenhado por Jesus no proposito de Deus? Primeiro, Paulo fez um re-
´
sumo da historia da naçao judaica. Ele explicou de que maneira Jeova´
˜
ˆ
“enalteceu o povo durante a sua residencia como forasteiros na terra do
˜
Egito” e como, depois da libertaçao do povo, Deus “suportou a . . . manei-
´
ra de agir [deles] no ermo” por 40 anos. Paulo tambem disse como os is-
raelitas conseguiram tomar posse da Terra Prometida e de que modo
Jeova´ “distribuiu-lhes a terra por sorte”. (Atos 13:17-19) Alguns sugerem
que Paulo fazia alusao ˜ a certos trechos das Escrituras que haviam sido li-
dos momentos antes como parte da observancia ˆ ´
do sabado. Se isso for
´
verdade, esse e ainda outro exemplo que mostra que Paulo sabia ‘tornar-
se todas as coisas para pessoas de toda sorte’. — 1 Cor. 9:22.
13 ´ ´
Nos tambem devemos esforçar-nos a despertar o interesse daqueles a
quem pregamos. Por exemplo, saber a formaçao ˜ religiosa da pessoa pode
nos ajudar a escolher assuntos que sejam de especial interesse para ela.
´ ´
Alem disso, podemos citar passagens da Bıblia que ela talvez conheça.
´ ´ ´ ´
Tambem pode ser util pedir que a pessoa leia na propria Bıblia dela. Pro-
cure maneiras de despertar o interesse de seus ouvintes.
14
A seguir, Paulo considerou como a linhagem dos reis israelitas levou
a “um salvador, Jesus”, cujo precursor foi Joao ˜ Batista. Daı,´ Paulo descre-
veu como Jesus foi morto e ressuscitado. (Atos 13:20-37) “Sabei, portan-
´ ´ ˜ de
to”, disse Paulo, “que por intermedio Deste se publica a vos o perdao
ˆ ´
pecados . . . Todo aquele que cre e declarado inculpe por meio Deste”. En-
´
˜ o apostolo
tao deu a seus ouvintes o seguinte aviso: “Cuidai de que aqui-
˜ venha sobre vos: ´
lo que se disse nos Profetas nao ‘Observai-o, desdenha-
dores, e admirai-vos disso, e desaparecei, porque estou fazendo uma obra
nos vossos dias, uma obra que de modo algum acreditareis, mesmo que
´ ´ ˜ ao discurso de Paulo
alguem a relatasse a vos em pormenores.’ ” A reaçao
foi impressionante. “O povo começou a suplicar que se lhes falasse destes
´ ´ ´
assuntos no sabado seguinte”, diz a Bıblia. Alem disso, depois que a reu-
˜ ´
niao na sinagoga acabou, “muitos dos judeus e dos proselitos que adora-
´
vam a Deus seguiram a Paulo e Barnabe”. — Atos 13:38-43.
´ ˜
Nos “nos voltamos para as naçoes” (Atos 13:44-52)
15 ´
No sabado seguinte, “quase toda a cidade” se reuniu para escutar
˜ agradou alguns judeus, que “começaram a contradizer de
Paulo. Isso nao
modo blasfemo as coisas faladas por Paulo”. Corajosamente, Paulo e Bar-
´ ´
nabe disseram-lhes: “Era necessario que a palavra de Deus fosse falada
13. Como podemos despertar o interesse de nossos ouvintes?
14. (a) Como Paulo apresentou as boas novas sobre Jesus, e que aviso ele deu?
˜ ao discurso de Paulo?
(b) Qual foi a reaçao
´
15. O que aconteceu no sabado seguinte ao discurso de Paulo?
˜ ´
“Levantaram
´ uma perseguiçao contra Paulo e Barnab
´ e...
E os discıpulos continuavam cheios de alegria e de espırito santo.”
— Atos 13:50-52
ˆ
´ ˜ vos julgais dignos da vida eterna,

primeiro a vos. Visto que a repelis e nao
˜
eis que nos voltamos para as naçoes. De fato, Jeova´ nos tem imposto o
mandamento nas seguintes palavras: ‘Eu te designei como luz das na-
˜ ˜ ate´ a` extremidade da terra.’ ” — Atos
çoes, para que sejas uma salvaçao
13:44-47; Isa. 49:6.
16
Os gentios alegraram-se, e “todos os corretamente dispostos para
com a vida eterna tornaram-se crentes”. (Atos 13:48) Logo a palavra de
´
Jeova´ se espalhou por todo o paıs. Mas, como vimos, a reaçao ˜ dos judeus
´
foi bem diferente. Na verdade, os missionarios disseram a eles que, em-
bora a palavra de Deus lhes tivesse sido falada primeiro, eles escolheram
rejeitar o Messias e, por isso, sofreriam o julgamento adverso de Deus. Os
judeus instigaram as mulheres bem-conceituadas e os homens de desta-
que da cidade e eles “levantaram uma perseguiçao ˜ contra Paulo e Bar-
´ ´
nabe, e lançaram-nos fora dos seus termos”. Como Paulo e Barnabe rea-
´ ´
giram? “Sacudiram contra eles o po dos seus pes e foram para Iconio.” ˆ
´
Sera´ que esse foi o fim do cristianismo em Antioquia da Pisıdia? Claro
˜ ´
que nao! Os discıpulos que permaneceram ali ‘continuaram cheios de ale-
´
gria e de espırito santo’. — Atos 13:50-52.
17 ´ ´ reagiram a` oposiçao
˜ nos ensina
O modo como esses discıpulos fieis
˜ ˜
uma valiosa liçao. Nao paramos de pregar mesmo quando pessoas de des-
taque neste mundo tentam nos fazer desistir de proclamar a nossa men-
´
sagem. Observe tambem que, quando as pessoas em Antioquia rejeita-
ram a mensagem, Paulo e Barnabe´ ‘sacudiram o po´ dos seus pes’. ´ Esse
˜
gesto nao indicava que eles estavam com raiva. Em vez disso, significava
˜ se responsabilizavam pelo que aconteceria com as pessoas.
que eles nao
´
Esses missionarios perceberam que nao ˜ podiam controlar a reaçao˜ de
outros. Mas podiam controlar se continuariam a pregar. Eles com certe-
ˆ
˜ deixaram de pregar quando foram para Iconio!
za nao
18 ´ ´
E que dizer dos discıpulos que permaneceram em Antioquia? E ver-
´ ˜
dade que o territorio deles era hostil. Mas sua alegria nao dependia da
receptividade das pessoas. Jesus disse: “Felizes sao˜ os que ouvem a pa-
lavra de Deus e a guardam!” (Luc. 11:28) E era exatamente isso que os
´ ´
discıpulos em Antioquia da Pisıdia estavam decididos a fazer.
19
Assim como Paulo e Barnabe,´ sempre nos lembremos de que nossa
responsabilidade e´ pregar as boas novas. A decisao
˜ de aceitar ou rejeitar
a mensagem depende exclusivamente de nossos ouvintes. Se aqueles a
quem pregamos nao ˜ parecem receptivos, podemos aprender uma liçao ˜
´ ´
dos discıpulos do primeiro seculo. Por prezarmos a verdade e permitir-
´ ´ tambem
´ podemos ter alegria, mes-
mos que o espırito santo nos guie, nos
˜ ´
mo diante de oposiçao. — Gal. 5:18, 22.
˜ dos judeus as
16. Qual foi a reaçao ` fortes palavras dos missionarios,
´ e como Paulo
´
e Barnabe reagiram a` oposiçao?
˜
´
17-19. De que maneiras podemos imitar o excelente exemplo de Paulo e Barnabe,
´
e como fazer isso contribuira para a nossa alegria?
´
CAPITULO 12
“Falando com denodo pela

´
autoridade de Jeova”
´
Paulo e Barnabe demonstram
humildade, perseverança e coragem
A CIDADE de Listra esta´ em confusao. ˜ Um homem manco de nascença

pula de alegria depois de ser curado por dois estranhos. As pessoas sus-
piram de admiraçao, ˜ e um sacerdote de Zeus traz coroas de flores para
os dois homens, que a multidao ˜ acredita serem deuses. Touros bufam e
berram enquanto o sacerdote faz preparativos para sacrifica-los´ aos ho-
´ ´
mens. Paulo e Barnabe gritam protestos e rasgam suas vestes. Daı pu-
˜ ˜
lam para o meio da multidao e imploram para que nao sejam adorados.
Mesmo assim, mal conseguem impedir a multidao ˜ de fazer isso.
2 ˜ opositores judeus chegam de Antioquia da Pisıdia´ ˆ
Entao, e de Iconio.
´
Por meio de calunias, eles envenenam a mente dos habitantes de Listra.
A mesma multidao ˜ que antes queria adorar a Paulo agora o cerca e ati-
´ ˆ ˜ a` sua
ra-lhe pedras ate ele perder a consciencia. Depois de darem vazao
˜
ira, eles arrastam o corpo ferido de Paulo para fora dos portoes da cida-
de e o deixam ali, achando que ele esta´ morto.
3 ´
O que levou a esse incidente dramatico? O que os atuais procla-
madores das boas novas podem aprender dos eventos que envolveram
´ ´ ˜
Barnabe, Paulo e os instaveis habitantes de Listra? E como os anciaos
˜ ´
cristaos podem imitar o exemplo deixado por Barnabe e Paulo, que per-
´
severaram fielmente em seu ministerio, “falando com denodo pela auto-
´
ridade de Jeova”? — Atos 14:3.
˜
‘Uma grande multidao se tornou crente’ (Atos 14:1-7)
4 ˜ muitos dias antes, Paulo e Barnabe´ haviam sido expulsos da ci-
Nao
´
dade romana de Antioquia da Pisıdia depois que opositores judeus lhes
causaram problemas. Mas, em vez de ficarem desanimados, os dois ho-
´ ´
mens ‘sacudiram o po dos seus pes’ contra os habitantes da cidade
˜ `
que nao eram receptivos a mensagem. (Atos 13:50-52; Mat. 10:14) Paulo
´
e Barnabe partiram pacificamente, deixando aqueles opositores entre-
` ˆ
gues as consequencias que viriam da parte de Deus. (Atos 18:5, 6; 20:26)
´
1, 2. O que aconteceu enquanto Paulo e Barnabe estavam em Listra?
´
3. Que perguntas vamos considerar neste capıtulo?
´ ˆ
4, 5. Por que Paulo e Barnabe viajaram para Iconio, e o que aconteceu ali?
93
˜
“Que vos desvieis destas coisas
´ vas
para o Deus vivente, que fez o ceu e a terra.”
— Atos 14:15
´
“FALANDO COM DENODO PELA AUTORIDADE DE JEOVA” 95
Sem perder a alegria, aqueles dois missionarios ´ continuaram sua via-

˜ ˆ ˜ ao
gem de pregaçao. Caminhando cerca de 150 quilometros em direçao
´
sudeste, eles chegaram a um planalto fertil localizado entre os montes
Tauro e os montes Sultao. ˜
5 ´ ˆ
Inicialmente, Paulo e Barnabe pararam em Iconio, uma das princi-
´ ´
pais cidades da provıncia romana da Galacia. Diferentemente das ou-
˜ Iconio ˆ
tras cidades da regiao, era influenciada pela cultura grega.1 Nes-
˜ judaica e um grande numero ´
sa cidade havia uma influente populaçao
´ ´
de proselitos. Como era seu costume, Paulo e Barnabe entraram na si-
nagoga e começaram a pregar. (Atos 13:5, 14) Eles “falaram de tal manei-
ra, que uma grande multidao, ˜ tanto de judeus como de gregos, se torna-
ram crentes”. — Atos 14:1.
6 ´ ˜ eficaz? Paulo era
Por que a maneira de Paulo e Barnabe falar era tao
´
um poço de sabedoria das Escrituras. Com habilidade, ele citava histo-
ria, profecias e a Lei mosaica para provar que Jesus era o prometido
´
Messias. (Atos 13:15-31; 26:22, 23) Quanto a Barnabe, era bem evidente
seu interesse pelas pessoas. (Atos 4:36, 37; 9:27; 11:23, 24) Nenhum dos
´
dois confiava em seu proprio entendimento, mas eles falavam “pela au-
´ ˆ ´
toridade de Jeova”. Como voce pode imitar esses missionarios em sua
˜ ´
pregaçao? Conheça bem a Palavra de Deus. Selecione textos bıblicos que
sejam de maior interesse para seus ouvintes. Procure maneiras praticas ´
ˆ
de consolar aqueles a quem voce prega. E sempre baseie seu ensino na
´ nao ˜ na sua propria ´
autoridade da Palavra de Jeova, sabedoria.
7 ˆ
Mas nem todos em Iconio ficaram felizes ao ouvir o que Paulo e Bar-
´ ˜ criam”, continuou Lucas, “atiça-
nabe tinham a dizer. “Judeus que nao
˜
vam e influenciavam injustamente as almas das pessoas das naçoes
˜
contra os irmaos”. Percebendo que era necessario ficar ali e defender as ´
´ ´
boas novas, Paulo e Barnabe ‘passaram um tempo consideravel falando
˜
com denodo’. Em resultado disso, “a multidao da cidade estava dividida,
´
e alguns eram a favor dos judeus, mas outros a favor dos apostolos”.
(Atos 14:2-4) Hoje, as boas novas produzem resultados parecidos. Para
alguns, elas sao ˜ uma força unificadora; para outros, um motivo de divi-
˜ ´
sao. (Mat. 10:34-36) Caso sua famılia esteja dividida por causa de sua
ˆ ` ˜ muitas vezes e´
obediencia as boas novas, lembre-se de que a oposiçao
˜ ´
uma reaçao a boatos infundados ou a calunias venenosas. Sua conduta
´
excelente pode ser um antıdoto para esse veneno e, com o tempo, pode
˜ ˜ ˆ
abrandar o coraçao dos que se opoem a voce. — 1 Ped. 2:12; 3:1, 2.
8 ˆ
Depois de algum tempo, os opositores em Iconio tramaram apedrejar
ˆ ´ ´
1 Veja o quadro “Iconio — cidade dos frıgios”, na pagina 96.
´ ´
6. Por que Paulo e Barnabe eram instrutores eficazes, e como podemos imit a-los?
´
7. (a) Que resultados as boas novas produzem? (b) Caso sua famılia esteja dividida
ˆ ` boas novas, de que voceˆ deve lembrar-se?
por causa de sua obediencia as
´ ˆ ˜ podemos aprender de seu
8. Por que Paulo e Barnabe deixaram Iconio, e que liçao
exemplo?
ˆ
´ ´
Paulo e Barnabe. Ao saberem disso, esses dois missionarios decidiram
´
ir pregar em outro territorio. (Atos 14:5-7) Hoje, os proclamadores do Rei-
´ ˆ
no tambem agem com prudencia. Quando somos confrontados com ata-
ques verbais, falamos com coragem. (Fil. 1:7; 1 Ped. 3:13-15) Mas, quan-
ˆ
do ha´ ameaça de violencia, evitamos fazer
ˆ ´ algo insensato que coloque desnecessa-
ICONIO — CIDADE DOS FRIGIOS
riamente em perigo a nossa vida e a de
nossos irmaos ˜ espirituais. — Pro. 22:3.
ˆ
Iconio estava localizada num planalto
´
bem irrigado e fertil e ficava num cruzamen- Voltem-se “para o Deus vivente”
to de uma importante rota comercial que (Atos 14:8-19)
´ ´ ´
ligava a Sıria com ´ Roma, Gr ecia e a prov ın- ´
9
cia romana da Asia. Paulo e Barnabe seguiram para Listra,
˜ ˜ ˆ ˆ
uma colonia romana cerca de 30 quilome-
A religiao local baseava-se na adoraçao ˆ
´ tros a sudoeste de Iconio. Listra mantinha
de Cibele, a deusa frıgia da fertilidade, e, ˜ ´
´ ´ fortes relaçoes com Antioquia da Pisıdia,
durante o perıodo helenıstico, incorporou ˜
˜ mas, diferentemente desta cidade, nao ti-
traços da adoraçao praticada pelos gregos.
´ nha uma importante comunidade judaica.
A cidade veio a ficar sob domınio romano ´
´ Embora seja provavel que seus habitan-
em 65 AEC e, no primeiro seculo EC, era ´
´ tes soubessem falar grego, a lıngua mater-
um grande e prospero centro comercial e ˆ ´
´ ˆ na deles era o licaonico. Paulo e Barnabe
agrıcola. Embora Iconio fosse o lar de uma ´ ´
˜ começaram a pregar numa area publica,
influente populaçao judaica, a cidade pare- ˜ houvesse uma sinagoga
´ talvez porque nao
ce ter preservado as caracter ısticas da na cidade. Assim como Pedro havia feito
´
cultura grega adquiridas durante o perıodo ´
´ em Jerusalem, Paulo curou em Listra um
helenıstico. O relato de Atos, na verdade, homem manco de nascença. (Atos 14:8-10)
fala de habitantes judeus e “gregos”. — Atos Por causa do milagre que Pedro realizou,
14:1. uma grande multidao ˜ aceitou a mensa-
ˆ ˜
Iconio ficava na fronteira entre as regioes gem. (Atos 3:1-10) Mas, no caso do milagre
ˆ ´ ´
da Licaonia e da Frıgia, na Galacia. Certos realizado por Paulo, o resultado foi bem
´ ˜
escritores antigos, como Cıcero e Estrabao, diferente.
ˆ ˆ
chamaram Iconio de cidade da Licaonia, e, 10 ´
´ Conforme descrito no inıcio deste ca-
do ponto de vista geografico, a cidade real- ´
˜ pıtulo, quando o homem manco pulou e
mente pertencia a essa regiao. No entanto, ˜ em Listra,
˜ ˆ começou a andar, a multidao
o relato de Atos nao inclui Iconio como par- ˜
ˆ ´ ˆ por ser paga, imediatamente tirou uma
te da Licaonia, onde a “lıngua licaonica” era ˜ errada. Eles se referiram a Bar-
˜ ´ conclusao
falada. (Atos 14:1-6, 11) Por essa razao, crı- ´
nabe como Zeus, principal deus grego, e a
ticos argumentavam que o relato de Atos
˜ ´ Paulo como Hermes, filho de Zeus e porta-
nao era exato. Mas, em 1910, arqueologos
˜ voz dos deuses. (Veja o quadro “Listra e
descobriram inscriçoes na cidade indicando ˜ a Zeus e a Hermes”, na pagi- ´
´ ˆ a adoraçao
que o frıgio foi o idioma falado em Iconio por ´ ´
´ ´ na 97.) Barnabe e Paulo, porem, estavam
dois seculos apos a visita de Paulo e Barna- ˜ entender
´ determinados a fazer a multidao
be. Assim, o escritor do livro de Atos estava ˜
ˆ que eles falavam e agiam nao pela autori-
correto em distinguir Iconio das cidades da
ˆ
Licaonia. 9, 10. Onde ficava Listra, e o que sabemos sobre
seus habitantes?
LISTRA E A
˜
ADORAÇAO A ZEUS E A HERMES
dade de deuses pagaos, ˜ mas pela autori-
´ ´
dade de Jeova, o unico Deus verdadeiro. Listra estava localizada num vale isolado,
— Atos 14:11-14. ´
afastado das principais estradas. Cesar Au-
ˆ ˆ
11
Apesar daquelas circunstancias dra- gusto fez da cidade uma colonia romana,
´ ´ dando-lhe o nome Julia Felix Gemina Lustra.
maticas, Paulo e Barnabe ainda procu-
˜ da assistencia ˆ As tropas instaladas nessa cidade defen-
raram tocar o coraçao da ´ ´
´ diam a provıncia da Galacia contra tribos
melhor maneira possıvel. Com esse inci-
dente, Lucas registrou uma forma eficaz locais que viviam nas montanhas. Assim,
˜ a cidade era administrada de acordo com
de pregar as boas novas a pagaos. Obser- ´
´ as leis civis romanas e seus funcionarios
ve como Paulo e Barnabe raciocinaram ´
tinham tıtulos latinos. Apesar disso, Listra
com seus ouvintes: “Homens, por que es- ˜
´ ´ conservou grande parte de suas tradiçoes e
tais fazendo estas coisas? Nos tambem ˆ
permaneceu mais licaonica do que romana.
somos humanos, tendo os mesmos pade- ´
´ Tanto e que os habitantes de Listra mencio-
cimentos que vos, e vos estamos declaran- ´
nados no relato de Atos falavam a lıngua
do as boas novas, para que vos desvieis ˆ
˜ para o Deus vivente, que licaonica.
destas coisas vas ´
´ Entre as descobertas arqueologicas feitas
fez o ceu e a terra, e o mar, e todas as coi- ˜ ˜ ˜
˜ na regiao da antiga Listra estao inscriçoes
sas neles. Ele permitiu, nas geraçoes pas- ˆ
˜ que fazem referencia aos “sacerdotes de
sadas, que todas as naçoes andassem nos ´
´ Zeus” e uma estatua do deus Hermes. Um
seus proprios caminhos, embora, deveras, ´
˜ altar dedicado a Zeus e a Hermes tambem
nao se deixou sem testemunho, por fa- ˜
foi encontrado na mesma regiao.
´ ´
zer o bem, dando-vos chuvas do ceu e es- Uma lenda escrita pelo poeta romano Ovı-
˜ ´ ˜
taçoes frutıferas, enchendo os vossos co- dio (43 AEC a 17 EC) fornece informaçoes
˜
raçoes plenamente de alimento e de bom que ajudam a entender melhor o relato
ânimo.” — Atos 14:15-17. ´ ´
de Atos. De acordo com Ovıdio, Jupiter e
´
12 ˜ Merc urio, os equivalentes romanos aos
Que liçoes podemos aprender dessas
deuses gregos Zeus e Hermes, visitaram
palavras que nos levam a` reflexao? ˜ Pri- ˜ ´
´ ˜ a montanhosa regiao da Frıgia disfarçados
meiro, Paulo e Barnabe nao se considera-
de homens mortais. Eles procuraram hos-
vam superiores aos que lhes escutavam. ´
˜ fingiram ser algo que nao
˜ eram. pedagem em mil casas, mas ninguem os
Eles nao ˆ
recebeu. Apenas um casal idoso, Filemon e
Em vez disso, admitiram humildemente Baucis, ofereceu-lhes hospedagem em sua
ter as mesmas fraquezas que seus ouvin- humilde cabana. Em resultado disso, Zeus
˜ ´
tes pagaos. E verdade que Paulo e Barna- e Hermes transformaram aquela cabana
´ ´ ´
be tinham recebido o espırito santo e sido em um templo de marmore e ouro, fizeram
´
libertados de ensinos falsos. Tambem ha- do casal idoso sacerdote e sacerdotisa, e
viam sido abençoados com a esperança ´ ˜
destruıram a casa daqueles que nao lhes
de reinar com Cristo. Mas eles sabiam que haviam oferecido hospedagem. “Caso os
os habitantes de Listra poderiam receber habitantes de Listra se tenham lembrado
ˆ ˜ ´
essas mesmas bençaos se obedecessem a dessa lenda quando viram Paulo e Barnabe
Cristo. curar o homem manco”, diz a obra The Book
13 of Acts in Its Graeco-Roman Setting (O Livro
Como encaramos as pessoas a quem ˜ ´
de Atos no Contexto Greco-Romano), “nao e
´ ˆ
11-13. (a) O que Paulo e Barnabe disseram aos de surpreender que eles quisessem recebe-
˜ podemos ´
habitantes de Listra? (b) Que liçao los com sacrifıcios”.
´
aprender das palavras de Paulo e Barnabe?
ˆ
´ `
pregamos? Sera´ que as consideramos como pessoas iguais a nos? A me-
dida que ajudamos outros a aprender as verdades da Palavra de Deus,
´ ´
sera´ que nos, como Paulo e Barnabe, evitamos querer ser bajulados por
outros? Charles Taze Russell, um destacado instrutor que tomou a fren-
´
˜ no final do seculo ´ ´
te na obra de pregaçao 19 e inıcio do seculo 20, deu
˜
exemplo nesse respeito. Ele escreveu: “Nao queremos homenagem, nem
ˆ ´ ˜ desejamos
reverencia, para nos mesmos ou para nossos escritos; nao
˜
ser chamados de Reverendo ou Rabino.” O irmao Russell tinha a mesma
´
atitude humilde de Paulo e Barnabe. De forma similar, nosso objetivo ao
˜ ´ ´
pregar nao e glorificar a nos mesmos, mas ajudar as pessoas a se volta-
rem para “o Deus vivente”.
14
Considere uma segunda liçao ˜ que podemos aprender desse discur-
´ ´ ´
so. Paulo e Barnabe eram flexıveis. Diferentemente dos judeus e proseli-
ˆ
tos em Iconio, os habitantes de Listra tinham pouco ou nenhum conhe-
cimento das Escrituras ou dos tratos de Deus com a naçao ˜ de Israel.
´
Mas faziam parte de uma comunidade agrıcola. Listra era abençoada
´
com um clima ameno e um solo fertil. Aquelas pessoas podiam ver am-
ˆ
plas evidencias das qualidades do Criador, conforme reveladas em coi-
˜ ´ ´
sas como as estaçoes frutıferas, e os missionarios usaram esse ponto
em comum ao raciocinar com elas. — Rom. 1:19, 20.
´ ´
15
Sera´ que tambem podemos ser flexıveis? Embora um agricultor
possa plantar o mesmo tipo de semente em varios ´ de seus campos,
´
ele precisa usar metodos diferentes para preparar o solo. Em alguns
campos, a terra talvez ja´ esteja fofa, pronta para ser semeada. Em ou-
tros, pode ser que a terra precise ser preparada. De modo similar, a se-
´
mente que plantamos sempre e a mesma: a mensagem do Reino encon-
´
trada na Palavra de Deus. No entanto, se formos como Paulo e Barnabe,
˜ ˆ
tentaremos discernir a formaçao religiosa e as circunstancias das pes-
´ ˜ da mensa-
soas a quem pregamos. Daı, basearemos nossa apresentaçao
˜
gem do Reino nessas informaçoes. — Luc. 8:11, 15.
16
Podemos aprender uma terceira liçao ˜ do relato envolvendo Paulo,
´
Barnabe e os habitantes de Listra. Apesar de nossos melhores esforços,
` vezes a semente que plantamos e´ ‘arrebatada’ ou cai em solo rocho-
as
so. (Mat. 13:18-21) Se isso acontecer, nao˜ desanime. Como Paulo mais
´ ´
tarde lembrou aos discıpulos em Roma, “cada um de nos [incluindo
cada pessoa com quem falamos sobre a Palavra de Deus] prestara´ con-
tas de si mesmo a Deus”. — Rom. 14:12.
´
“Encomendaram-nos a Jeova” (Atos 14:20-28)
17
Depois que Paulo foi arrastado para fora de Listra e dado como mor-
˜ ´
14-16. Que outras duas liçoes podemos aprender das palavras de Paulo e Barnabe
aos habitantes de Listra?
´ ˆ
17. Depois de deixar Derbe, aonde Paulo e Barnabe foram, e por que?
´
“FALANDO COM DENODO PELA AUTORIDADE DE JEOVA” 99
´
to, os discıpulos o cercaram e ele se levantou e encontrou um lugar na
cidade para passar a noite. No dia seguinte, Paulo e Barnabe´ iniciaram
ˆ ´
uma viagem de 100 quilometros ate Derbe. Mal podemos imaginar as do-
´
res que Paulo sentiu durante essa difıcil viagem, tendo sido apedrejado
poucas horas antes. Mesmo assim, ele e Barnabe´ perseveraram e quan-
˜ poucos discıpulos”.´ ´
do chegaram a Derbe fizeram “nao Daı, em vez de pe-
´
garem o caminho mais curto para Antioquia da Sıria, que servia como
uma especie ´ de base para as suas atividades, eles “voltaram a Listra,
ˆ ´
e a Iconio, e a Antioquia” da Pisıdia. Com que objetivo? Para fortale-
´ ´
cer “as almas dos discıpulos, encorajando-os a permanecerem na fe”.
(Atos 14:20-22) Que grande exemplo esses dois homens estabeleceram!
Eles colocaram as necessidades da congregaçao ˜ a` frente de seus interes-
ses pessoais. Atualmente, superintendentes viajantes e missionarios ´ se-
guem o exemplo deles.
18 ´ de fortalecer os discıpulos ´
Alem com suas palavras e exemplo, Pau-
´
lo e Barnabe designaram “anciaos ˜ em cada congregaçao”. ˜ Apesar de te-
´ ´
rem sido “enviados pelo espırito santo” nessa viagem missionaria, Pau-
´
lo e Barnabe oraram e jejuaram quando ‘encomendaram os anciaos ˜ a
Jeova’. ´ (Atos 13:1-4; 14:23) Hoje, segue-se um procedimento similar. An-
tes de fazer uma recomendaçao ˜ de designaçao, ˜ o corpo de anciaos ˜ local
˜ ˜ ˜ ´
analisa com oraçao se o irmao em consideraçao satisfaz os requisitos bı-
blicos. (1 Tim. 3:1-10, 12, 13; Tito 1:5-9) O tempo em que a pessoa ja esta´ ´
na verdade nao ˜ e´ o principal requisito. Em vez disso, a maneira de falar,
a conduta e a reputaçao ˜ da pessoa dao ˆ
˜ evidencia de ate´ que ponto o es-
´ ´
pırito santo opera em sua vida. Satisfazer os requisitos bıblicos para os
´
superintendentes e o que determina se ele se qualifica para servir como
pastor do rebanho. — Gal. ´ 5:22, 23.
19
Os anciaos˜ designados sabem que prestarao ˜ contas a Deus pelo
˜
modo como cuidam da congregaçao. (Heb. 13:17; 1 Ped. 5:1-3) Como Pau-
´ ˜ ˜ Por meio
lo e Barnabe, os anciaos tomam a frente na obra de pregaçao.
de palavras, eles fortalecem seus companheiros de adoraçao. ˜ ˜
E estao
˜ `
dispostos a colocar as necessidades da congregaçao a frente de seus in-
teresses pessoais. — Fil. 2:3, 4.
´
20
Quando finalmente Paulo e Barnabe´ retornaram a Antioquia da Sı-
´
ria, lugar que usavam como base para suas viagens missionarias, eles
relataram “as muitas coisas que Deus tinha feito por meio deles, e que
˜
` naçoes ´
ele abrira as a porta da fe”. (Atos 14:27) Ler sobre o trabalho fiel
de nossos irmaos cristaos e ver como Jeova´ abençoou seus esforços
˜ ˜
vai nos encorajar a continuar “falando com denodo pela autoridade de
´
Jeova”.
18. O que esta´ envolvido na designaçao
˜ de anciaos?
˜
˜ ˜ ´
19. Pelo que os anciaos prestarao contas, e como imitam a Paulo e Barnabe?
´ ˜
20. Como nos beneficiamos de ler relatorios sobre o trabalho fiel de nossos irmaos?
˜
S E Ç A O 5 ˙ AT O S 1 5 : 1 - 3 5
´
“OS ˜ AP OSTOLOS E
OS ANCI AOS AJUNTARAM-SE”
ATOS 15:6
´ ˜
Uma intensa controversia passou a ameaçar a paz e a uniao
˜ ˜
das congregaç oes. A quem as congregaç oes recorreram em bus-
˜ ˜ ˜
ca de instruç oes e orientaç oes para resolver a questao? Nesta
˜ ˜
seç ao, entenderemos melhor o modo como a congregaç ao do pri-
´
meiro seculo estava organizada, o que serve de modelo para o
povo de Deus hoje.
´
CAPITULO 13
˜
“Havia ocorrido n˜ ao
pouca dissensao”
˜ ˜
´ A quest ao da circuncis ao
e levada ao corpo governante
CHEIOS de alegria, Paulo e Barnabe´ acabam de voltar para Antioquia

´ ´ ˜ entu-
da Sıria depois de sua primeira viagem missionaria. Eles estao
´ ` ˜ ´
siasmados, pois Jeova ‘abriu as naçoes a porta da fe’. (Atos 14:26, 27)
De fato, as pessoas em Antioquia nao ˜ falam em outra coisa a nao ˜ ser
´
nas boas novas, e “um grande numero” de gentios esta se achegando a`
´
congregaçao˜ nessa cidade. — Atos 11:20-26.
2 ´ ˜ aceitando o
A empolgante notıcia sobre os muitos gentios que est ao
`
cristianismo logo chega a Judeia. Mas, em vez de trazer alegria a todos,
essa situaçao ´
˜ faz com que a ja´ existente controversia sobre a circunci-
˜
sao fique ainda mais evidente. Qual deveria ser a relaçao ˜ entre crist aos
˜
˜ ´
judeus e nao judeus, e como estes ultimos deveriam encarar a Lei mo-
ˆ
˜ causa tanta divergencia
saica? Essa quest ao que ameaça dividir a con-
˜
gregaçao crist a em facçoes. Como esse assunto sera´ resolvido?
˜ ˜
3
`
A medida que considerarmos esse relato no livro de Atos, aprende-
˜
remos muitas liçoes valiosas. Isso podera´ ajudar-nos a agir com sabe-
doria caso surjam assuntos com o potencial de causar divisao ˜ em nos-
sos dias.
“A menos que sejais circuncidados” (Atos 15:1)

4 ´
O discıpulo Lucas escreveu: “Certos homens desceram . . . da Ju-
deia [para Antioquia] e começaram a ensinar os irmaos:˜ ‘A menos que
´
sejais circuncidados, segundo o costume de Moises, nao ˜ podeis ser sal-
˜ se menciona se esses “certos homens” haviam
vos.’ ” (Atos 15:1) Nao
´
sido fariseus antes de se converterem ao cristianismo. Mas, no mınimo,
parece que foram influenciados pelo modo de pensar legalista daquela
seita judaica. Alem´ disso, eles talvez tenham afirmado erroneamente
´ ˜ ´
que falavam em nome dos apostolos e dos anciaos de Jerusalem. (Atos
ˆ
1-3. (a) Que acontecimentos levaram a divergencias que ameaçavam dividir a antiga
˜ crista?
congregaçao ˜ (b) Como podemos beneficiar-nos de estudar esse relato no livro
de Atos?
˜ ˜
4. Que afirmaçoes erradas certos cristaos estavam fazendo, e que pergunta isso
levanta?
101
ˆ
15:23, 24) Mas por que os crist aos ˜ judeus ainda estavam promovendo
˜
a circuncisao uns 13 anos depois de Deus, por meio do apostolo ´ Pedro,
ter acolhido os gentios incircuncisos na congregaçao crista?1 ˜ ˜ — Atos
10:24-29, 44-48.
5
Pode ter havido varios´ motivos. Primeiro, a circuncisao ˜ masculi-
´ ´ ´ ˜ espe-
na foi instituıda pelo proprio Jeova e era sinal de uma relaçao
´
cial com ele. Instituıda antes do pacto da Lei e mais tarde incorpora-
˜ começou com Abraao ´
˜ e sua famılia.2
da a esse pacto, a circuncisao
´
(Lev. 12:2, 3) Sob a Lei mosaica, ate mesmo os estrangeiros tinham de
ser circuncidados antes ´
de poder ter certos privilegios, como o de par-
´ ˆ
ticipar da Pascoa. (Exo. 12:43, 44, 48, 49) De fato, na mente dos judeus,
´
um homem incircunciso era impuro, desprezıvel. — Isa. 52:1.
6 ˜
Assim, os crist aos judeus precisavam ter fe´ e humildade para se
` ´
ajustarem a verdade revelada. O pacto da Lei havia sido substituıdo
˜
pelo novo pacto, de modo que nascer como judeu nao mais tornava al-
guem ´ automaticamente membro do povo de Deus. E, para os cristaos ˜
judeus que viviam em comunidades judaicas, como era o caso dos cris-
˜
taos na Judeia, era preciso coragem para reconhecer a Cristo e aceitar
os gentios incircuncisos como irmaos ˜ espirituais. — Jer. 31:31-33; Luc.
22:20.
7
´ ˜ ˜ haviam mudado. Prova disso e´
E claro que os padroes de Deus nao
´
que o novo pacto manteve o espırito da Lei mosaica. (Mat. 22:36-40) No
que se refere a` circuncisao, ˜ por exemplo, Paulo escreveu mais tarde:
´ ´ ´ ˜ e´ a do coraçao,
˜
“Judeu e aquele que o e no ıntimo, e a sua circuncisao
´ ˜ ´
por espırito, e nao por um codigo escrito.” (Rom. 2:29; Deut. 10:16) Os
“certos homens” da Judeia nao ˜ tinham compreendido essas verdades e
˜
afirmavam que Deus nao havia cancelado a lei da circuncisao. ˜ Sera´
que eles dariam ouvidos a razao?` ˜
˜
“Dissensao e disputa” (Atos 15:2)
8
Lucas continuou: “Quando havia ocorrido nao ˜ pouca dissensao ˜ e
´ ˜
disputa com eles da parte de Paulo e Barnabe, [os anciaos] providencia-
´ ´ ´
ram que Paulo e Barnabe, e alguns outros deles, subissem ate os apos-
´
1 Veja o quadro “A doutrina dos judaizantes”, na pagina 103.
˜ ˜ ˆ ´
2 O pacto da circuncisao nao era parte do pacto abraamico, que vigora ate hoje. O
ˆ ˜ ˜ ˜
pacto abraamico entrou em vigor em 1943 AEC quando Abraao (entao Abrao) atraves-
sou o rio Eufrates a caminho de Canaa. ˜ Ele tinha 75 anos naquela ocasiao. ˜ O pacto
˜ ˜ ˆ
da circuncisao foi feito mais tarde, em 1919 AEC, quando Abraao tinha 99 anos. — Gen.
´
12:1-8; 17:1, 9-14; Gal. 3:17.
˜
5, 6. (a) O que talvez tenha motivado certos cristaos judeus a querer permanecer
` ˜
apegados a circuncisao? (b) O pacto da circuncisao ˜ era parte do pacto abraamico?
ˆ
Explique. (Veja a nota.)
7. Que verdades “certos homens” nao ˜ haviam compreendido?
˜ da circuncisao ´
˜ foi levada ao corpo governante em Jerusalem?
8. Por que a questao
˜ ˜
“HAVIA OCORRIDO N AO POUCA DISSENS AO” 103
˜ ´
tolos e anciaos em Jerusalem, com respeito a esta disputa.”1 (Atos 15:2)
˜ ˜
Aquela “dissensao e disputa” refletia fortes sentimentos e convicçoes de
˜ ˜
ambos os lados, e a congregaçao em Antioquia nao conseguiu resolver
´ ˜ ˜
a controversia. A fim de preservar a paz e a uniao, a congregaçao sa-
˜ ´
biamente providenciou que a questao fosse levada aos “apostolos e an-
˜ ´
ciaos em Jerusalem”, que formavam o corpo governante. O que podemos
˜
aprender dos anciaos em Antioquia?
9 ˜ ´
Uma liçao valiosa que aprendemos e que precisamos confiar na or-
˜ ˜
ganizaçao de Deus. Considere o seguinte: os irmaos em Antioquia sa-
˜
biam que o corpo governante era composto inteiramente de cristaos
˜ ˜
de formaçao judaica. Mesmo assim, eles confiavam que aqueles irmaos
˜ ˜
resolveriam a questao da circuncisao em
ˆ
harmonia com as Escrituras. Por que? A A DOUTRINA DOS JUDAIZANTES
˜ ´
congregaçao confiava que Jeova orienta-
´
ria os assuntos por meio do espırito santo
˜ ˜ Mesmo depois de o corpo governante do
e do Cabeça da congregaçao crista, Jesus ´ ˜
´ primeiro seculo ter resolvido a questao da
Cristo. (Mat. 28:18, 20; Efe. 1:22, 23) Atual- ˜
˜ ´ circuncisao, alguns que afirmavam ser cris-
mente, quando surgirem questoes serias, ˜
˜ taos obstinadamente continuaram a insistir
imitemos o excelente exemplo dos cristaos ´
no assunto. O apostolo Paulo os chamou de
em Antioquia por confiarmos na organiza- ˜
˜ “falsos irmaos” que queriam “desvirtuar as
çao de Deus e no seu Corpo Governante ´
˜ boas novas acerca do Cristo”. — Gal. 1:7;
de cristaos ungidos. 2:4; Tito 1:10.
10 ´ Pelo visto, o objetivo dos judaizantes era
Tambem somos lembrados do valor
ˆ acalmar os judeus, e assim evitar que se
da humildade e da paciencia. Paulo e Bar- ˜
´ opusessem ao cristianismo de modo tao
nabe tinham sido designados diretamente ´
´ ` ˜ violento. (Gal. 6:12, 13) Os judaizantes insis-
pelo espırito santo para ir as naçoes, mas ´
˜ ˜ tiam que a pessoa so podia ser considerada
nao lançaram mao dessa autoridade para
˜ justa se observasse a Lei mosaica em as-
resolver o assunto da circuncisao ali em ˜ ˜
´ suntos tais como alimentaçao, circuncisao e
Antioquia. (Atos 13:2, 3) Alem disso, Paulo
escreveu mais tarde: “[Eu] subi [a Jeru- festividades judaicas. — Col. 2:16.
´ ˜ Evidentemente, aqueles que pensavam
salem] em resultado duma revelaçao”, in- ˜
˜ assim nao se sentiam bem na presença
dicando que tinha recebido orientaçao de ˜ ´
´ de cristaos gentios. Infelizmente, ate mes-
Deus sobre o assunto. (Gal. 2:2) Os an- ´ ˜ ˜
˜ mo varios cristaos respeitados de formaçao
ciaos hoje se esforçam para ter a mesma
judaica manifestavam essas atitudes preju-
atitude humilde e paciente quando sur- diciais. Por exemplo, quando representantes
˜ ˜ ´
gem assuntos que podem causar divisao. da congregaçao de Jerusalem visitaram An-
˜ tioquia, eles se mantiveram separados de
1 Tito, um cristao grego que mais tarde se tornou ˜ ´
amigo de confiança e mensageiro de Paulo, pare- seus irmaos gentios. O proprio Pedro, que
˜ ´ ´ ˜
ce ter sido um dos irmaos enviados. (Gal. 2:1; Tito ate entao se associava livremente com os
1:4) Esse homem era um excelente exemplo de gentios, afastou-se deles — nem mesmo co-
´
um gentio incircunciso ungido pelo espırito san- mendo com eles. De fato, ele agiu contra os
´ ´
to. — Gal. 2:3.
mesmos princıpios que havia defendido an-
˜ teriormente. Em resultado disso, Pedro foi
9, 10. De que maneira os irmaos em Antioquia, ´
´ repreendido por Paulo. — Gal. 2:11-14.
bem como Paulo e Barnabe, deixaram um
´
excelente exemplo para nos?
ˆ
´ ˜ ´
Em vez de insistirem em suas proprias opinioes, eles buscam a Jeova
˜ ˜
por consultar as Escrituras e as instruçoes e orientaçoes fornecidas
pelo escravo fiel. — Fil. 2:2, 3.
11 ´
Em alguns casos, talvez tenhamos de esperar que Jeova esclareça
˜ ´
determinado assunto. Lembre-se de que os irmaos na epoca de Paulo ti-
´ ´
veram de esperar ate por volta de 49 EC — uns 13 anos depois de Corne-
´ ˜
lio ter sido ungido em 36 EC — antes de Jeova dar uma soluçao definiti-
˜ ˜
va para a questao da circuncisao dos gentios. Por que tanto tempo?
Talvez Deus quisesse dar tempo suficiente para que judeus sinceros
˜
se ajustassem a essa mudança tao grande de conceito. Afinal, o pac-
˜ ˜
to da circuncisao feito com Abraao, amado antepassado deles, durou
˜
1.900 anos, e o fim desse pacto com certeza nao era um assunto de pou-
ˆ ˜
ca importancia. — Joao 16:12.
12
´ ´ ´
E um grande privilegio ser instruıdo e moldado por nosso paciente e
˜
bondoso Pai celestial! Os resultados sao sempre bons e para nosso bene-
´ ´
fıcio. (Isa. 48:17, 18; 64:8) Assim, que nos nunca insistamos presunçosa-
´
mente em nossas proprias ideias nem reajamos de modo negativo a mu-
danças organizacionais ou a ajustes no entendimento de certos textos
´ ˆ
bıblicos. (Ecl. 7:8) Caso voce perceba em si mesmo nem que seja uma pe-
ˆ ˜ ˜
quena tendencia de reagir assim, por que nao medita com oraçao nos
´ ´
princıpios oportunos encontrados no capıtulo 15 do livro de Atos?1
13 ˆ ´
Talvez precisemos ter paciencia ao estudar a Bıblia com pessoas que
´ ´
acham difıcil abandonar crenças falsas ou costumes antibıblicos que
´ ´
prezam ha muito tempo. Nesses casos, pode ser necessario dar tempo
´ ˜
para que o espırito de Deus atue no coraçao do estudante. (1 Cor. 3:6, 7)
´ ´ ˜
Tambem sera bom fazer disso assunto de oraçao. De uma maneira ou de
´
outra e no momento certo, Deus nos ajudara a saber qual o melhor ca-
˜
minho a seguir. — 1 Joao 5:14.
´
Relataram “em pormenores” notıcias animadoras (Atos 15:3-5)
14
A narrativa de Lucas continua: “Depois de serem acompanhados
˜
parte do caminho pela congregaçao, estes homens continuaram viagem,
´ ´ ´
tanto atraves da Fenıcia como atraves de Samaria, relatando em por-
˜ ˜
menores a conversao de pessoas das naçoes, e eles estavam causando
˜ ˜
grande alegria a todos os irmaos.” (Atos 15:3) O fato de a congregaçao ter
´
acompanhado Paulo, Barnabe e os outros viajantes parte do caminho foi
˜ ˜
um ato de amor cristao que honrou esses irmaos, mostrando que a con-
´ ´ ´
1 Veja o quadro “As Testemunhas de Jeova baseiam suas crenças na Bıblia”, na pagi-
na 105.
´ ´
11, 12. Por que e importante esperar em Jeova?
ˆ ´ ´
13. Como podemos refletir a paciencia de Jeova em nosso ministerio?
˜ ´ ˜
14, 15. Como a congregaçao em Antioquia honrou Paulo, Barnabe e os irmaos
ˆ ˜
que viajaram com eles, e como esses homens mostraram ser uma bençao para
˜
seus irmaos espirituais?
´
‘AS TESTEMUNHAS DE JEOVA
´
BASEIAM SUAS CRENÇAS NA BIBLIA’
ˆ
˜ lhes desejava as b en ˜
grega ç ao ç aos de
˜
Deus. Mais uma vez os irmaos em Antio- Conforme amplamente demonstrado no
quia estabeleceram um excelente exemplo ˜ ˜
´ ˆ ˜ caso da congrega ç ao crist a do primeiro
para nos. Voce honra seus irmaos espiri- ´ ´ ˜
˜ seculo, a historia da adoraçao verdadeira
tuais, “especialmente os [anciaos] que tra- ´ ´
e um registro de contınuo esclarecimen-
balham arduamente no falar e no ensi- to espiritual. (Pro. 4:18; Dan. 12:4, 9, 10;
nar”? — 1 Tim. 5:17. ´ ´
Atos 15:7-9) Hoje tambem o povo de Jeova
15
`
No caminho, os viajantes mostraram ajusta suas crenças a verdade revelada da
ˆ ˜ para seus irmaos ˜ ´ ˜
ser uma bençao espiri-
Bıblia; eles nao tentam fazer com que as
´
tuais na Fenıcia e em Samaria por con- Escrituras se ajustem a seus pontos de vis-
tar “em pormenores” o que estava aconte- ta. Observadores imparciais reconhecem
cendo no campo gentio. Entre os ouvintes esse fato. Em seu livro Truth in Translation
˜ ˜
possivelmente havia cristaos judeus que (Verdade e Traduçao), Jason David BeDuhn,
˜
tinham fugido para aquelas regioes depois professor-associado de estudos religiosos da
´ ˆ ˜
do martırio de Estevao. Da mesma forma Universidade do Norte do Arizona nos Esta-
´
hoje, relatorios de como Jeova´ esta´ aben- dos Unidos, escreveu que as Testemunhas
´ ˜ uma ´ ´
çoando a obra de fazer discıpulos sao de Jeova encaram a Bıblia “com uma certa
fonte de encorajamento para nossos ir- candura, . . . baseando seu sistema de cren-
˜ ´ ´ ´
maos, especialmente para aqueles que so- ças e praticas na propria Bıblia sem tentar
˜ ˆ
frem provaçoes. Voce tira pleno proveito determinar o que ela deveria dizer”.
´ ` reunioes ˜
desses relatorios por assistir as
˜ `
cristas, as assembleias e aos congressos,
˜
bem como por ler casos da vida real e biografias em nossas publicaçoes?
16 ˆ
Depois de viajar uns 550 quilometros para o sul, aquele grupo de
Antioquia finalmente chegou a seu destino. Lucas escreveu: “Chegando
´ ˜ e pelos
a Jerusalem, foram recebidos benevolamente pela congregaçao
´ ˜
apostolos e anciaos, e eles narraram as muitas coisas que Deus tinha
feito por meio deles.” (Atos 15:4) “Alguns dos da seita dos fariseus, que´
´
haviam crido”, porem, “levantaram-se dos seus assentos e disseram: ‘E
´ ´ ´
necessario circuncida-los e adverti-los que observem a lei de Moises.’ ”
˜ ˜
(Atos 15:5) Obviamente, a questao da circuncisao de cristaos nao judeus ˜ ˜
´
havia se tornado um assunto muito serio e precisava ser resolvida.
´ ˜
“Os apostolos e os anciaos” reuniram-se (Atos 15:6-12)
´
17
“Ha´ sabedoria com os que se consultam mutuamente”, diz Prover-
´ ´
bios 13:10. Em harmonia com esse princıpio sensato, “os apostolos e os
˜
anciaos ˜ da circuncisao]”.
ajuntaram-se para considerar [a questao ˜ (Atos
´ ˜ ˜
15:6) “Os apostolos e os anciaos” representavam a inteira congregaçao
˜
crista, assim como o Corpo Governante faz em nossos dias. Por que
˜ ´
“os anciaos” estavam servindo junto com os apostolos? Lembre-se de
´
que o apostolo Tiago havia sido executado e que, pelo menos por um
´
˜ havia se tornado um assunto muito serio?
16. O que mostra que a circuncisao
´
17. Quem fazia parte do corpo governante em Jerusalem, e qual pode ter sido o
˜ ´
motivo de “os anciaos” terem sido incluıdos?
ˆ
´
tempo, o apostolo Pedro ficou preso. E se algo parecido acontecesse com
´
outros apostolos? A presença de outros homens ungidos qualificados ga-
˜ continuasse a ter supervisao
rantiria que a congregaçao ˜ adequada.
18
Lucas continuou: “Ora, tendo havido muita disputa, levantou-se Pe-
˜
dro e [disse]: ‘Irmaos, bem sabeis que desde os primeiros dias Deus fez
´ ´
entre vos a escolha de que por intermedio da minha boca as pessoas das
˜
naçoes ouvissem a palavra das boas novas e cressem; e Deus, que co-
´
˜ deu testemunho por dar-lhes o espırito
nhece o coraçao, santo, assim
´ ´ ˜ ˜ entre nos´
como dera tambem a nos. E ele nao fez nenhuma distinçao e
˜ ´
eles, mas purificou os coraçoes deles pela fe.’ ” (Atos 15:7-9) De acordo
ˆ
com uma obra de referencia, a palavra grega traduzida “disputa” no ver-
´ ´ ˜
sıculo 7 tambem denota “busca”, “questionamento”. Pelo visto, os irmaos
foram sinceros, expressando abertamente suas diferenças de opiniao. ˜
19
As palavras poderosas de Pedro lembraram a todos que ele mesmo
´
esteve presente quando os primeiros gentios incircuncisos, Cornelio e
´ ´
sua famılia, foram ungidos pelo espırito santo em 36 EC. Sendo assim,
se Jeova´ havia deixado de fazer distinçao ˜ entre judeu e nao ˜ judeu, quem
´ ´ ´ ´
seriam os humanos para fazer o contrario? Alem disso, e a fe em Cristo,
˜ ˆ ` ˜
nao a obediencia a Lei mosaica, que purifica o coraçao dos que creem.
— Gal. ´ 2:16.
20
` ´ ´
A base do incontestavel testemunho da palavra de Deus e do espıri-
to santo, Pedro concluiu: “Ora, portanto, por que estais pondo Deus a`
´
prova por impor no pescoço dos discıpulos um jugo que nem os nossos
´ ´
antepassados nem nos somos capazes de levar? Ao contrario, confiamos
´
em ser salvos por intermedio da benignidade imerecida do Senhor Je-
´
sus, do mesmo modo como tambem essas pessoas.” (Atos 15:10, 11) Os
que promoviam a circuncisao estavam na verdade “pondo Deus a` prova”,
˜
ˆ ˜ Eles estavam
ou ‘testando sua paciencia’, conforme diz outra traduçao.
´ ´
tentando impor aos gentios um codigo de leis que os proprios judeus
˜
nao conseguiam cumprir plenamente e que, portanto, os condenava a`
morte. (Gal. ´ 3:10) Em vez de promoverem a circuncisao, ˜ os judeus que es-
tavam ouvindo a Pedro deveriam se sentir gratos a Deus pela bondade
imerecida Dele expressa por meio de Jesus.
21
Pelo visto, as palavras de Pedro tiveram um forte impacto nas pes-
soas, pois “a multidao˜ inteira ficou calada”. A seguir, Barnabe´ e Paulo re-
´
lataram “os muitos sinais e portentos que Deus fizera por intermedio de-
˜ ´ ˜
les entre as naçoes”. (Atos 15:12) Finalmente os apostolos e os anciaos
˜ ˆ ˜
tinham condiçoes de avaliar todas as evidencias e tomar uma decisao
˜
que refletisse de modo claro a vontade de Deus na questao da circunci-
˜
sao.
˜ seus ouvintes devem
18, 19. Que palavras poderosas Pedro disse, e a que conclusao
ter chegado?
20. Como os que promoviam a circuncisao ˜ estavam “pondo Deus a` prova”?
˜ de Barnabe´ e Paulo naquela reuniao?
21. Qual foi a participaçao ˜
˜ ˜
“HAVIA OCORRIDO N AO POUCA DISSENS AO” 107
22
Da mesma forma hoje, quando os membros do Corpo Governante se
´ ˜ na Palavra de Deus e oram sincera-
reunem, eles buscam orientaçao
´
mente pedindo espırito santo. (Sal. 119:105; Mat. 7:7-11) Para esse fim,
ˆ
cada membro do Corpo Governante recebe com antecedencia uma pau-
˜ ˜
ta dos assuntos que serao considerados na reuniao a fim de que possa
˜
˜ sobre eles. (Pro. 15:28) Nessas reunioes,
meditar com oraçao esses ir-
˜ ´ ´
maos ungidos se expressam livremente e de modo respeitoso. A Bıblia e
ˆ ˜
usada com frequencia nessas ocasioes.
23 ˜
Os anciaos congregacionais devem seguir esse exemplo. E, se depois
˜ de anciaos
˜ ´ ˜ o
de uma reuniao um assunto serio continuar sem soluçao,
˜
corpo de anciaos pode consultar a sede local ou seus representantes de-
signados, como os superintendentes viajantes. A sede local, por sua vez,
pode escrever ao Corpo Governante se necessario. ´
24
De fato, Jeova´ abençoa aqueles que respeitam os procedimentos teo-
´ ˆ
craticos e que demonstram humildade, lealdade e paciencia. Como vere-
´ ´
mos no proximo capıtulo, entre as recompensas que Deus da´ por fazer-
´
˜ paz genuına, ˜ crista.
˜
mos isso estao prosperidade espiritual e uniao
22-24. (a) Como o Corpo Governante hoje segue o exemplo do corpo governante
´ ˜
do primeiro seculo? (b) Como todos os anciaos podem demonstrar respeito pela
´
autoridade teocratica?
´ Alguns insistiram:
´ ´
‘E necessario advertir os gentios que observem a lei de Moises’
´
CAPITULO 14
“Chegamosˆ a um
acordo unanime”
Como o corpo governante
˜
chegou a uma decisao e como isso˜
serviu para unir as congregaçoes
O SUSPENSE paira no ar. Os apostolos ´ ˜

e os anciaos reunidos em uma
´
sala em Jerusalem olham uns para os outros, sentindo que chegaram
a um momento decisivo. A questao ˜ da circuncisao ˜ levantou perguntas
˜ ˜
importantes. Os cristaos estao sob a Lei mosaica? Deve haver alguma
˜ entre crist aos
distinçao ˜ judeus e gentios?
2
Os homens da liderança avaliaram muitas evidencias. ˆ ˆ em
Eles tem
´
mente a Palavra profetica de Deus e relatos convincentes de testemu-
nhas oculares que revelaram a ben ˆ çao
˜ de Jeova. ´ Eles expressaram ple-
˜
namente suas opinioes. As provas referentes ao assunto em quest ao ˜
˜ ´ ´ ´ ´
sao irrefutaveis. O espırito de Jeova esta indicando claramente o cami-
nho a seguir. Sera´ que esses homens vao ˜
˜ seguir essas orientaçoes?
´
3
Exigira´ verdadeira fe´ e coragem aceitar a orientaçao
˜ do espırito nes-
´ ´
se caso. Eles correm o risco de aumentar ainda mais o odio dos lıderes
religiosos judaicos. Alem ´ ˆ
disso, enfrentam resistencia de homens da
˜ ˜
congregaçao que est ao determinados a levar o povo de Deus a depen-
der novamente da Lei mosaica. O que o corpo governante vai fazer? Ve-
jamos a resposta a essa pergunta e como esses homens estabeleceram
um modelo que ´ e´ seguido pelo Corpo Governante das Testemunhas de
´ ´ ´
Jeova hoje. E um modelo que nos tambem devemos seguir ao tomar de-
˜
cisoes e ao enfrentar desafios em nossa vida como crist aos. ˜
˜
“As palavras dos Profetas” ajudam na decisao (Atos 15:13-21)
4 ´ ˜ de Jesus, pronunciou-se.1 Pelo visto,
O discıpulo Tiago, meio-irmao
˜ nessa ocasiao.
ele atuou como presidente da reuniao ˜ Suas palavras pa-
˜ do Senhor’ ”, na pagina
1 Veja o quadro “Tiago — ‘o irmao ´ 112.
1, 2. (a) Com que perguntas importantes se deparou o corpo governante da

´
˜ crista˜ do primeiro seculo? ˜
congregaçao (b) Que ajuda esses irmaos receberam para
chegarem a` conclusao ˜ correta?
´
3. Como podemos nos beneficiar por examinar o relato de Atos capıtulo 15?
´
4, 5. Que esclarecimento Tiago apresentou baseado na Palavra profetica de Deus?
108
ˆ
“CHEGAMOS A UM ACORDO UN ANIME” 109
recem ter expressado o que todos do corpo governante estavam pen-

sando. Tiago disse aos homens reunidos: “Simeao ˜ tem relatado cabal-
mente como Deus, pela primeira vez, voltou a sua atençao ˜ para as
˜
naçoes, a fim de tirar delas um povo para o seu nome. E com isso con-
cordam as palavras dos Profetas.” — Atos 15:14, 15.
5 ˜ ou Simao
O discurso feito por Simeao, ˆ
˜ Pedro, e as evidencias apre-
´
sentadas por Barnabe e Paulo provavelmente fizeram com que Tiago se
lembrasse de textos apropriados que esclareciam o assunto em ques-
˜ (Joao
t ao. ˜ 14:26) Por isso, ele disse: “Com isso concordam as palavras
˜ as palavras de Amos
dos Profetas.” Tiago citou entao ´ 9:11, 12. Esse livro
estava na parte das Escrituras Hebraicas em geral conhecida como “os
Profetas”. (Mat. 22:40; Atos 15:16-18) Voceˆ notara´ que as palavras cita-
das por Tiago sao˜ um pouco diferentes daquelas que encontramos no
´ ˜ da Septuaginta,
livro de Amos hoje. Pelo visto, Tiago fez uma citaçao
˜
uma traduçao das Escrituras Hebraicas para o grego.
6 ´ Jeova´ predisse que viria o tempo em que
Por meio do profeta Amos,
Ele ergueria “a barraca de Davi”, ou seja, a linhagem real que levaria ao
Reino messianico. ˆ (Eze. 21:26, 27) Sera´ que Jeova´ novamente lidaria de
modo exclusivo com os judeus carnais como naçao? ˜ Nao.˜ A profecia
˜
acrescenta que “pessoas de todas as naçoes” seriam ajuntadas como
‘pessoas chamadas pelo nome de Deus’. Lembre-se do que Pedro tinha
acabado de testemunhar: “[Deus] nao ˜ fez nenhuma distinçao ˜ entre nos ´
˜ ˜
[cristaos judeus] e eles [crist aos gentios], mas purificou os coraçoes de- ˜
´
les pela fe.” (Atos 15:9) Em outras palavras, era da vontade de Deus que
tanto judeus como gentios fossem ajuntados como herdeiros do Reino.
´
(Rom. 8:17; Efe. 2:17-19) Em nenhum lugar essas profecias inspiradas
sugeriam que os crist aos ˜ gentios tivessem primeiro de ser circuncida-
dos na carne ou tornar-se proselitos. ´
7 ˆ ´
Movido pela evidencia bıblica e pelo poderoso testemunho que ha-
via ouvido, Tiago apresentou o seguinte ponto de vista: “Por isso, a mi-
nha decisao ˜ e´ nao ˜ afligir a esses das naçoes, ˜
que se voltam para Deus,
´ ´
mas escrever-lhes que se abstenham das coisas poluıdas por ıdolos, e
˜
da fornicaçao, e do estrangulado, e do sangue. Pois, desde os tempos
´ ´
antigos, Moises tem tido em cidade apos cidade os que o pregam, por-
´
que ele esta sendo lido em voz alta nas sinagogas, cada sabado.” ´ — Atos
15:19-21.
8
Quando Tiago disse “por isso, a minha decisao ´ sera´ que ele esta-
˜ e”,
˜
va impondo sua autoridade a seus irmaos, talvez como presidente da
reuniao,˜ e arbitrariamente decidindo o que tinha de ser feito? De forma
alguma! A expressao ˜ grega traduzida “a minha decisao ˜ e”´ tambem ´ pode
˜ ´
significar “eu avalio” ou “a minha opiniao e”. Longe de dominar todo o
˜
6. Como as Escrituras ajudaram a esclarecer o assunto em quest ao?
7, 8. (a) Que ponto de vista Tiago apresentou? (b) Como devemos entender as
palavras de Tiago?
A ESTRUTURA DO CORPO GOVERNANTE HOJE
˜ ´
Assim como os cristaos do primeiro seculo, as Gileade, na Escola do Serviço de Pioneiro e em
´ ˜
Testemunhas de Jeova hoje sao dirigidas por um outras escolas, e providencia programas es-
´
Corpo Governante de homens dedicados, ungi- pirituais para os voluntarios que servem nas
´ ˆ
dos por espırito santo. Os membros do Corpo filiais e congeneres.
´ ˜ ´
Governante reunem-se semanalmente como ˘ A Comissao do Pessoal cuida do bem-estar fı-
´ ˜ ´
grupo. Alem disso, eles estao organizados em sico e espiritual dos voluntarios que servem
˜ ˆ
seis comissoes, cada uma com suas responsa- nas filiais e congeneres das Testemunhas de
bilidades. ´ ˜ ´
Jeova em toda a Terra. Essa comissao tambem
˜ ´ ˜ ´
˘ A Comissao dos Coordenadores e formada pe- supervisiona a designaçao de novos volunta-
˜ rios para servir nesses locais.
los coordenadores das outras comissoes e
´ ´ ´ ˜ ˜
por um secretario que tambem e membro do ˘ A Comissao de Redaçao supervisiona a produ-
Corpo Governante. Ela ajuda todas as comis- ˜ ´

˜ çao de alimento espiritual escrito, distribuıdo
soes a operar de modo suave e eficiente. Essa ` ˜ ´
˜ ´ as congregaç oes e ao p ublico em geral.
comissao supervisiona assuntos jurıdicos e o ´ ´
´ ´ ´ Tambem responde a perguntas bıblicas, super-
uso da mıdia quando isso e necessario para ˜
ˆ visiona o trabalho de traduçao feito em todo o
esclarecer nossas crenças. Toma providencias mundo e aprova textos como roteiros de dra-
´ ˜
quando catastrofes, perseguiçoes e outras mas e esboços de discursos.
ˆ ´ ˜
emergencias afetam as Testemunhas de Jeova ˘ A Comissao de Serviço supervisiona a obra
em qualquer parte do mundo. ˜ ˜ ´
de pregaçao, a preparaçao do Nosso Ministe-
˜
˘ A Comiss ao Editora supervisiona a impres- rio do Reino e assuntos que dizem respeito
˜ ˜ ˜ ´ ˜ ˜
sao e a expediçao de publicaçoes bıblicas. a anciaos de congregaçao, superintendentes
´ ´
Tambem supervisiona as graficas e as pro- viajantes e evangelizadores de tempo integral.
˜ ´
priedades administradas pelas associaçoes Tambem convida alunos para a Escola de Gi-
´ ´ ´
jurıdicas usadas pelas Testemunhas de Jeova leade, que treina missionarios, e para a Escola
˜ ˆ ´
e a construçao de filiais e congeneres, bem de Treinamento Ministerial, cujo objetivo e ins-
˜ ˜ ˜
como de Saloes do Reino e Saloes de Assem- truir anciaos e servos ministeriais solteiros,
´
bleias em paıses com recursos limitados. Essa dando aos alunos de ambas as escolas desig-
˜ ´ ˜ ´
comissao tambem administra os donativos re- naçoes apos a formatura.
cebidos para a obra mundial do Reino. ˜
O Corpo Governante segue a orientaçao do
˜ ´ ˜
˘ A Comiss ao de Ensino supervisiona a ins- espırito santo de Deus. Seus membros nao se
˜ ˜ ´ ´
truçao dada em reunioes congregacionais, consideram os lıderes do povo de Jeova. Em vez
´ ´ ˜
assembleias e congressos. Tambem e respon- disso, como todos os cristaos ungidos na Terra,
´ ˜ ´
savel pela produçao de programas de audio e eles ‘seguem o Cordeiro, Jesus Cristo, para onde
´ ´ ´
vıdeo. Prepara a materia usada na Escola de quer que ele va’. — Rev. 14:4.
ˆ
corpo, Tiago estava sugerindo o que fazer baseado nas evidencias ˆ que
havia ouvido e no que as Escrituras diziam sobre o assunto.
9
Sera´ que a sugestao
˜ de Tiago era boa? Certamente que sim, pois
´
mais tarde os apostolos e os anciaos˜ a adotaram. E quais seriam os be-
´ ˜ ‘nao
˜ afligiria’ os cristaos
˜
nefıcios? Por um lado, a recomendaçao gen-
˜
tios, ou ‘nao lhes causaria problemas’, impondo a eles os requisitos da
´ ´
Lei mosaica. (Atos 15:19; Bıblia Facil de Ler). Por outro lado, essa deci-
˜
sao mostraria respeito pela consciencia ˆ ˜
dos cristaos judeus, que ao
´
longo dos anos haviam ouvido “Moises . . . sendo lido em voz alta nas
´
sinagogas, cada sabado”.1 (Atos 15:21) A açao ˜ recomendada sem duvi-´
˜
da fortaleceria o relacionamento entre cristaos judeus e gentios. Acima
de tudo, agradaria a Jeova, ´ pois estaria de acordo com o avanço de
´
seu proposito. Que excelente maneira de resolver um problema que
ameaçava a uniao ˜ e o bem-estar de toda a
˜
congregaçao do povo de Deus! E que belo
exemplo isso e´ para a congregaçao ˜ crist a˜
hoje!
10 ´
Conforme mencionado no cap ıtulo
anterior, assim como o corpo governante
´
do primeiro seculo, o Corpo Governante
das Testemunhas de Jeova´ hoje busca a
˜ de Jeova,
orientaçao ´ o Soberano Univer-
sal, e de Jesus Cristo, o Cabeça da con-
˜
gregaçao, em todos os assuntos.2 (1 Cor.
´ ˜ Albert
11:3) Como isso e feito? O irmao
D. Schroeder, que serviu no Corpo Gover-
nante desde 1974 ate´ o fim de sua carrei-
ra terrestre, em março de 2006, explicou:
´
“O Corpo Governante se reune toda quar-
˜
ta-feira, abrindo a reuniao com uma ora- Albert Schroeder ao proferir um discurso em
˜ em que se pede a direçao ´
˜ do espıri-
çao um congresso internacional em 1998
to de Jeova.´ Faz-se real esforço para ver
que todo assunto tratado e toda decisao ˜ tomada estejam em harmonia
´ ˜ Milton G.
com a Palavra de Deus, a Bıblia.” De modo similar, o irmao
´ ´ ´
˜ apenas o co-
1 Tiago sabiamente se referiu aos escritos de Moises, que incluıam nao
´
digo da Lei, mas tambem coisas que antecederam a` Lei, incluindo os tratos de Deus
˜
com seus servos e indicaçoes de Sua vontade. Por exemplo, o conceito de Deus sobre
´ ˆ ˆ
o sangue, o adulterio e a idolatria pode ser visto claramente em Genesis. (Gen. 9:3, 4;
´ ´ ˜ obri-
20:2-9; 35:2, 4) Dessa forma, Jeova revelou princıpios que todos os humanos sao
gados a obedecer, quer judeu, quer gentio.
´
2 Veja o quadro “A estrutura do Corpo Governante hoje”, na pagina 110.
´ ˜ de Tiago?
9. Quais seriam os benefıcios de seguir a recomendaçao
˜
10. Como o Corpo Governante hoje segue o padrao estabelecido pelo corpo
´
governante do primeiro seculo?
˜
TIAGO — “O IRM AO DO SENHOR”
´ ´ ´ ˜
Tiago, um dos filhos de Jose e Maria, e alista- dro) e o apostolo Joao “pareciam ser colunas”
˜ ˜ ´ ´
do primeiro entre os meios-irmaos mais novos de da congregaçao de Jerusalem. (Gal. 2:9) Mesmo
´
Jesus. (Mat. 13:54, 55) Assim, ele deve ter sido anos depois, quando Paulo voltou a Jerusalem
´ ´
o segundo filho de Maria. Tiago cresceu com Je- apos sua terceira viagem missionaria, ele fez um
´ ˜ ´ ˜
sus e estava a par de seu ministerio. Se nao relatorio a ‘Tiago, e todos os anciaos estavam
presenciou as “obras poderosas” de Jesus, pelo presentes’. — Atos 21:17-19.
´
menos sabia delas. Durante o ministerio de Je- Pelo visto, foi esse mesmo Tiago, a quem
´ ˜ ˜
sus, porem, Tiago e seus irmaos Paulo chamou de “o irm ao do
˜
“de fato, nao estavam exercendo Senhor”, que escreveu a carta,
´ ˜ ´ ´
fe [em Jesus]”, o irmao mais ve- ou livro bıblico, de Tiago. (G al.
˜
lho deles. (Joao 7:5) Tiago talvez 1:19) Nessa carta, ele humilde-
´ ˜
ate tenha pensado como os outros mente se identifica n ao como
´ ˜
parentes de Jesus que disseram: apostolo nem como irmao de Je-
´
“Ele perdeu o juızo.” — Mar. 3:21. sus, mas como “escravo de Deus
Tudo isso mudou com a morte e do Senhor Jesus Cristo”. (Tia.
˜
e ressurreiçao de Jesus. Embora 1:1) Nela vemos que Tiago, assim
as Escrituras Gregas mencionem como Jesus, era um bom obser-
quatro personagens chamados vador da natureza humana e da
˜
Tiago, ao que tudo indica foi ao cria çao. Para ilustrar verdades
˜ ˆ
seu meio-irmao Tiago que Jesus espirituais, Tiago fez referencia
apareceu pessoalmente em certa a aspectos bem conhecidos da
˜
ocasiao durante os 40 dias depois natureza, como mares agitados,
˜ ´
de Sua ressurreiçao. (1 Cor. 15:7) ceus estrelados, sol abrasador, flo-
` ˆ
Isso pode ter levado Tiago a con- res delicadas, incendios florestais
˜ `
clusao certa quanto a verdadeira e animais domesticados. (Tia. 1:6,
˜ ˜
identidade de seu irmao mais ve- 11, 17; 3:5, 7) Suas observaçoes
lho. Seja como for, menos de dez divinamente inspiradas quanto
` ` ˜
dias depois de Jesus ter ido para o as atitudes e as açoes das pes-
´ ˜ ˜ ˜
ceu, Tiago, sua mae e seus irmaos soas d ao excelentes conselhos
´
estavam reunidos com os apos- sobre como manter relacionamen-
´
tolos num quarto de andar superior para orar. tos saudaveis. — Tia. 1:19, 20; 3:2, 8-18.
´
— Atos 1:13, 14. As palavras de Paulo registradas em 1 Corın-
´
Com o tempo, Tiago tornou-se um membro tios 9:5 sugerem que Tiago era casado. A Bıblia
˜ ´ ˜ ˆ
muito respeitado da congregaçao em Jerusalem, nao diz quando nem em que circunstancias
´
pelo visto sendo considerado como apostolo, Tiago morreu. No entanto, o historiador judeu Jo-
˜ ´
ou “enviado”, daquela congregaçao. (Gal. 1:18, sefo escreveu que pouco depois da morte do
´
19) O papel destacado que Tiago desempenhava governador romano Porcio Festo, por volta de
´
fica evidente no que o apostolo Pedro disse aos 62 EC, e antes de seu sucessor, Albino, assu-
´
discıpulos depois de este ter sido libertado mila- mir o cargo, Anano (Ananias), o sumo sacerdote,
˜ ´ ´
grosamente da prisao: “Relatai estas coisas a “convocou os juızes do Sinedrio e levou perante
˜ ˜
Tiago e aos irmaos.” (Atos 12:12, 17) Quando eles um homem chamado Tiago, irmao de Jesus
˜ ˜ ´
a questao da circuncisao foi levada ‘aos apos- que era chamado o Cristo, e alguns outros”. De
˜ ´
tolos e anciaos’ em Jerusalem, parece que foi acordo com Josefo, Anano “os acusou de terem
˜
Tiago quem presidiu a reuniao. (Atos 15:6-21) transgredido a lei e os entregou para serem ape-
´
E o apostolo Paulo disse que Tiago, Cefas (Pe- drejados”.
ˆ
Henschel, que serviu por muito tempo como membro do Corpo Gover-
nante e terminou sua carreira terrestre em março de 2003, apresentou
uma pergunta fundamental aos formandos da 101.a turma da Escola
´
Bıblica de Gileade da Torre de Vigia. Ele perguntou: “Existe na Terra
uma outra organizaçao˜ cujos dirigentes consultem a Palavra de Deus,
´ ˜ ´ ´
a Bıblia, antes de tomar decisoes importantes?” A resposta e obvia.
Enviaram “homens escolhidos” (Atos 15:22-29)

11
O corpo governante em Jerusalem´ havia chegado a uma decisao ˜
ˆ ˜ ˜
unanime sobre a quest ao da circuncisao. Mas, para que todos os ir-
˜
maos ˜
nas congregaçoes ˜ ela teria de ser transmi-
aceitassem a decisao,
tida de forma clara, positiva e encorajadora. Qual seria a melhor ma-
´
neira de fazer isso? O relato explica: “Pareceu bem aos apostolos e aos
˜ ˜
anciaos, junto com toda a congregaçao, enviar a Antioquia homens es-
´
colhidos dentre eles, junto com Paulo e Barnabe, a saber, Judas, que
´
era chamado Barsabas, e Silas, homens de liderança entre os irmaos.” ˜
´
Alem disso, uma carta foi preparada e enviada com esses homens para
˜ ´
que fosse lida em todas as congregaçoes em Antioquia, na Sıria e na Ci-
´
lıcia. — Atos 15:22-26.
12 ˜
Como “homens de liderança entre os irmaos”, Judas e Silas es-
tavam plenamente qualificados para representar o corpo governante.
O grupo de quatro homens deixaria claro que a mensagem que leva-
vam nao˜ era uma simples resposta a` pergunta inicial; era uma diretriz
do corpo governante. A presença de Judas e Silas, os “homens escolhi-
´ ˜
dos”, ajudaria a fortalecer o vınculo de amor entre os crist aos judeus
´ ˜ ˜
em Jerusalem e os crist aos gentios nas congregaçoes. Que provisao ˜ sa-´
´
bia e amorosa! Sem duvida isso promoveu a paz e a harmonia entre
o povo de Deus.
13
A carta forneceu orientaçoes˜ ˜
claras aos cristaos ˜ ape-
gentios nao
˜ ˜ ´
nas sobre a questao da circuncisao, mas tambem sobre o que eles pre-
ˆ ˜ de Jeova.´ A parte princi-
cisavam fazer para receber o favor e a bençao
´ ´ ˜
pal da carta dizia: “Pareceu bem ao espırito santo e a nos mesmos nao
vos acrescentar nenhum fardo adicional, exceto as seguintes coisas ne-
´ ´
cessarias: de persistirdes em abster-vos de coisas sacrificadas a ıdolos,
˜
e de sangue, e de coisas estranguladas, e de fornicaçao. Se vos guardar-
des cuidadosamente destas coisas, prosperareis. Boa saude ´ ´
para vos!”
— Atos 15:28, 29.
14
As Testemunhas de Jeova´ hoje, mesmo somando cerca de 7 milhoes ˜
˜
de pessoas em bem mais de 100 mil congregaçoes em todo o mundo,
˜ do corpo governante foi transmitida as ˜
` congregaçoes?
11. Como a decisao
´ ` ˜
12, 13. Quais foram os benefıcios de enviar as congregaçoes (a) Judas e Silas?
(b) uma carta do corpo governante?
´ ´
14. Como e possıvel que o povo de Jeova´ seja unido neste mundo dividido?
ˆ
˜ ˜ ˜ ´
sao bem unidas nas suas crenças e açoes. Como essa uniao e´ possıvel,
˜ ´
especialmente em vista da confusao e da discordia que prevalecem no
˜ ` ˜
mundo hoje? Essa uniao se deve principalmente a orientaçao clara e di-
˜
reta que Jesus Cristo, o Cabeça da congregaçao, fornece por meio do es-
˜ ´ e´ resultado do fato
cravo fiel e discreto. (Mat. 24:45-47) A uniao tambem
˜ ˜
de a fraternidade mundial cooperar de coraçao com essa orientaçao.
“Alegraram-se com o encorajamento” (Atos 15:30-35)

15 ˜
O relato em Atos prossegue em dizer-nos que quando os irmaos en-
´
viados de Jerusalem chegaram a Antioquia, eles “ajuntaram a multi-
˜ ˜ `
dao, e entregaram-lhes a carta”. Como os irmaos ali reagiram a orien-
˜
taçao do corpo governante? ‘Depois de lerem a carta, alegraram-se com
o encorajamento.’ (Atos 15:30, 31) Alem ´ disso, Judas e Silas “encoraja-
˜ ˜
ram os irmaos com muitas dissertaçoes e os fortaleceram”. Nesse sen-
tido, os dois homens eram “profetas”, assim como Barnabe,´ Paulo e
outros tambem ´ eram chamados profetas — um termo que se refere
`
aqueles que ˆdeclaram ou tornam conhecida a vontade de Deus. — Atos
13:1; 15:32; Exo. 7:1, 2.
16 ´
Fica evidente que Jeova abençoou tudo o que transcorreu e con-
˜ ´
duziu a questao para que fosse resolvida da melhor forma possıvel.
´
Qual foi a chave para que tudo acabasse bem? Sem duvida foram as
instruçoes ˜ claras e oportunas do corpo governante, baseadas na Pala-
˜ ´ ´
vra de Deus e na orientaçao do espırito santo. Alem disso, foi o modo
˜ `
amoroso como o corpo governante transmitiu suas decisoes as congre-
gaçoes. ˜
17 ˜
Seguindo esse padrao, o Corpo Governante das Testemunhas de
´ ˜ `
Jeova hoje fornece orientaçoes oportunas a fraternidade mundial. As
˜ ˜ ` ˜
decisoes tomadas sao transmitidas as congregaçoes de forma clara e
´
direta. Uma maneira de fazer isso e por meio das visitas dos superin-
˜
tendentes viajantes. Esses irmaos abnegados viajam de uma congrega-
˜ ` ˜
çao a outra, dando orientaçoes claras e amoroso encorajamento. Como
Paulo e Barnabe,´ eles dedicam muito tempo ao ministerio, ´ “ensinando
´
e declarando, tambem com muitos outros, as boas novas da palavra de
´ ˜
Jeova”. (Atos 15:35) Como Judas e Silas, eles ‘encorajam os irmaos com
˜
muitas dissertaçoes e os fortalecem’.
18 ˜ ´
E que dizer das congregaçoes? O que permitira que as congrega-
˜
çoes em toda a Terra continuem a ter paz e harmonia no atual mundo
´ ´
dividido? Lembre-se de que foi o proprio discıpulo Tiago que escreveu
˜ ˜
15, 16. Qual foi o resultado da questao da circuncisao, e o que contribuiu para
esse resultado?
˜
17. Como foi estabelecido o padrao de alguns aspectos das visitas dos
superintendentes viajantes em nossos dias?
ˆ ˜
18. O que o povo de Deus precisa fazer para continuar a ter Suas bençaos?
˜ ˜
Os cristaos atuais beneficiam-se das provisoes espirituais feitas
pelo Corpo Governante e seus representantes
´
mais tarde: “A sabedoria de cima e´ primeiramente casta, depois pacıfi-
´ ´
ca, razoavel, pronta para obedecer . . . Alem disso, o fruto da justiça tem
˜ ´
a sua semente semeada sob condiçoes pacıficas para os que fazem
˜ ˜ ´
paz.” (Tia. 3:17, 18) Nao sabemos se Tiago tinha a reuniao em Jerusalem
´
em mente quando escreveu essas palavras. Mas a analise que fizemos
´
dos eventos registrados em Atos, capıtulo 15, deixa claro que apenas
´ ˜ ˜ ˆ çao˜ ´
quando ha uniao e cooperaçao pode haver a ben de Jeova.
19 ˜ ˜
Era bem evidente que agora havia paz e uniao na congregaçao em
˜
Antioquia. Em vez de discutirem com Judas e Silas, os irmaos em An-
tioquia alegraram-se com a visita deles, pois foi apenas depois de Ju-
˜
das e Silas “passarem ali algum tempo [que] os irmaos os deixaram ir
em paz para os que os tinham enviado”, ou seja, de volta a Jerusalem.1 ´
˜ ´
(Atos 15:33) Podemos estar certos de que os irmaos em Jerusalem tam-
´ se alegraram quando ouviram o que esses dois homens tinham a
bem
` ´
dizer sobre sua viagem. Graças a bondade imerecida de Jeova, eles fo-
˜
ram bem-sucedidos em cumprir sua missao.
20
Paulo e Barnabe,´ que permaneceram em Antioquia, podiam agora
˜
concentrar seus esforços em tomar a frente na obra de pregaçao, assim
como os superintendentes viajantes hoje fazem quando visitam as con-
˜ ˜
ˆ çao ´
gregaçoes. (Atos 13:2, 3) Que ben para o povo de Jeova! Mas que pri-
´ ˆ ˜ ´
vilegios e bençaos adicionais Jeova deu a esses dois evangelizadores
´ ´
zelosos? Veremos isso no proximo capıtulo.
´ ˜ ´
1 No versıculo 34, algumas traduçoes da Bıblia inserem palavras, dizendo que Silas
decidiu permanecer em Antioquia. (Almeida, revista e corrigida) Mas tudo indica que
˜
essas palavras nao apareciam no texto original; elas foram acrescentadas mais tarde.
˜ ˜
19, 20. (a) Como ficou evidente que havia paz e uniao na congregaçao em
´
Antioquia? (b) O que Paulo e Barnabe podiam fazer agora?
˜
S E Ç A O 6 ˙ AT O S 1 5 : 3 6 – 1 8 : 2 2
“VOLTEMOS E ˜
VISITEMOS OS IRM AOS”
ATOS 15:36
Que papel importante os superintendentes viajantes desem-
˜ ˜
penham na congrega ç ao crist a? Como somos aben çoados
˜ ˜
quando aceitamos de coraçao as designaçoes que recebemos?
`
Como podemos raciocinar de modo eficaz a base das Escri-
`
turas, e por que precisamos adaptar-nos as pessoas a quem
pregamos? Descobriremos a resposta a essas e a outras per-
´
guntas ao acompanharmos o apostolo Paulo na sua segunda
´
viagem missionaria.
´
CAPITULO 15
“Fortalecendo˜
as congregaçoes”
Ministros
˜ viajantes ajudam ´
as congregaçoes a serem firmadas na fe
` ´
A MEDIDA que os viajantes seguem caminho atraves de estradas aci-
´
dentadas entre uma cidade e outra, o apostolo Paulo esta´ pensativo ao
olhar para o jovem ao seu lado. O nome do rapaz e´ Timoteo. ´ Cheio de
´
energia, Timoteo talvez tenha uns 20 anos. Cada passo nessa nova via-
gem o leva para mais longe de casa. Conforme o dia vai chegando ao fim,
ˆ
˜ de Listra e Iconio ´ O que os aguar-
a regiao fica cada vez mais para tras.
˜ ´
da? Paulo tem uma boa noçao, pois essa e a sua segunda viagem missio-
´
naria. Ele sabe que havera´ muitos perigos e dificuldades. Mas como esse
jovem ao seu lado vai se sair?
2 ´
Paulo confia em Timoteo, talvez mais do que este humilde jovem con-
fie em si mesmo. Acontecimentos recentes deixaram Paulo mais conven-
cido do que nunca de que ele precisa do companheiro certo de viagem.
˜ ˆ
Paulo sabe que o trabalho a` frente — visitar as congregaçoes e fortalece-
´
las — exigira que os ministros viajantes sejam unidos e bem determina-
dos. Por que Paulo talvez se sinta assim? Um dos fatores pode ser um
´
desacordo que levou Paulo e Barnabe a se separarem.
3 ´
Neste capıtulo, aprenderemos muito sobre a melhor maneira de re-
´
solver desacordos. Tambem vamos aprender por que Paulo escolheu Ti-
´
moteo como companheiro de viagem e entender melhor o papel vital dos
que servem como superintendentes viajantes hoje.
˜
“Voltemos e visitemos os irmaos” (Atos 15:36)
4 ´ ˜
No capıtulo anterior, vimos como um grupo de quatro irmaos — Pau-
´ ˜
lo, Barnabe, Judas e Silas — encorajou a congregaçao em Antioquia com
a decisao˜ do corpo governante a respeito da circuncisao.
˜ O que Paulo fez
´
a seguir? Ele apresentou a Barnabe um novo plano de viagem, dizendo:
“Acima de tudo, voltemos e visitemos os irmaos ˜ em cada uma das ci-
dades em que publicamos a palavra de Jeova, ´ para ver como estao.”
˜
1-3. (a) Quem era o novo companheiro de viagem de Paulo, e como ele era?
´
(b) O que aprenderemos neste capıtulo?
´
4. Quais eram os objetivos da segunda viagem missionaria de Paulo?
117
´
MARCOS RECEBE MUITOS PRIVILEGIOS
O Evangelho de Marcos relata que aqueles que vamente trabalhando com Paulo, dessa vez em
´
prenderam Jesus tambem tentaram prender “cer- Roma. Paulo, que estava preso naquela cidade,
` ˜
to jovem” que “escapou nu”. (Mar. 14:51, 52) escreveu a congregaçao em Colossos: “Aristar-
´ ˜
Visto que Marcos, tambem conhecido como Joao co, meu companheiro de cativeiro, manda-vos os
´ ´ ´
Marcos, foi o unico que registrou essa historia, seus cumprimentos, e assim tambem Marcos, pri-
´
o jovem que ele mencionou pode ter sido ele mo de Barnabe, (a respeito de quem recebestes
´
proprio. Se esse for o caso, Mar- mandado para o acolher, se for ter
cos teve pelo menos algum contato convosco).” (Col. 4:10) Assim, Pau-
˜
com Jesus. lo estava pensando em enviar Joao
Uns 11 anos mais tarde, durante Marcos de Roma a Colossos como
˜
a perseguiçao movida por Herodes seu representante.
˜
Agripa contra os cristaos, “muitos” Em algum momento entre 62 EC
˜ ´
membros da congregaçao de Je- e 64 EC, Marcos serviu com o apos-
´ ˆ
rusalem se reuniram para orar na tolo Pedro em Babilonia. Conforme
˜ ´
casa de Maria, m ae de Marcos. menciona o Capıtulo 10 deste livro,
´
Foi para essa casa que o apostolo eles desenvolveram um relaciona-
Pedro se dirigiu ao ser milagrosa- mento achegado, pois Pedro refe-
˜
mente libertado da prisao. (Atos riu-se a esse homem mais jovem
12:12) Assim, Marcos talvez tenha como “Marcos, meu filho”. — 1 Ped.
sido criado numa casa que mais 5:13.
˜
tarde foi usada para realizar reu- Entao, por volta de 65 EC, quan-
˜ ˜ ´ ´
nioes cristas. Sem duvida, Marcos do o apostolo Paulo foi preso pela
´
conhecia bem os primeiros discı- segunda vez em Roma, ele escre-
pulos de Jesus, que por sua vez veu a seu companheiro de servi ´ ço
ˆ ´
exerceram uma boa influencia so- Tim oteo, que estava em Efeso:
bre ele. “Toma a Marcos e traze-o contigo,
´ ´
Marcos serviu lado a lado com porque ele me e util para ministrar.”
´ ´
varios superintendentes das con- (2 Tim. 4:11) Sem duvida, Marcos
˜ ˜
grega ç oes crist as do primeiro aceitou prontamente ´ o convite e fez
´ ´ ˜ ´
seculo. Ate onde sabemos, seu pri- a viagem de Efeso a Roma. Nao e
´ ´
meiro privilegio de serviço foi trabalhar com o de admirar que Barnabe, Paulo e Pedro gostas-
´ ´
seu primo Barnabe e o apostolo Paulo na desig- sem tanto de Marcos!
˜ ´ ´
naçao deles em Antioquia da Sıria. (Atos 12:25) O maior de todos os privilegios de Marcos foi
´ ´
Quando Barnabe e Paulo iniciaram sua primeira ser inspirado por Jeova para escrever um Evange-
´ ˜
viagem missionaria, Marcos viajou com ´ eles, pri- lho. Segundo a tradiçao, Marcos obteve muitas
˜ ´
meiro para Chipre e depois para a Asia Menor. informaçoes do apostolo Pedro. Os fatos parecem
´ ´
Dali, Marcos voltou para Jerusalem por motivos apoiar essa ideia, pois o relato de Marcos contem
˜
nao mencionados. (Atos 13:4, 13) Depois de um detalhes que apenas uma testemunha ocular,
´
desacordo entre Barnabe e Paulo a respeito de como Pedro, saberia. Mas parece que Marcos
´ ˜
Marcos, conforme descrito em Atos capıtulo 15, escreveu seu Evangelho em Roma, nao em Ba-
´ ˆ
Marcos e Barnabe continuaram seu serviço mis- bilonia quando estava com Pedro. Marcos usou
´ ˜
sionario em Chipre. — Atos 15:36-39. muitas expressoes em latim e traduziu termos he-
´
Com certeza, qualquer lembrança daquele de- braicos que de outra forma seriam difıceis para os
´ ˜
sacordo j a havia sido esquecida por volta de nao judeus entenderem. Assim, parece que ele
60 EC ou 61 EC, ano em que Marcos estava no- escreveu primariamente para os gentios.
˜
“FORTALECENDO AS CONGREGA Ç OES” 119
(Atos 15:36) Paulo nao˜ estava sugerindo uma mera visita social a esses
˜ ´
cristaos recem-convertidos. O livro de Atos revela os verdadeiros objeti-
vos da segunda viagem missionaria ´ de Paulo. Primeiro, ele continuaria
˜
a transmitir as decisoes tomadas pelo corpo governante. (Atos 16:4) Se-
gundo, como superintendente viajante, Paulo estava decidido a encora-
˜
jar as congregaçoes em sentido espiritual, ajudando-as a serem firma-
´ ˜ das Testemunhas de Jeova´
das na fe. (Rom. 1:11, 12) Como a organizaçao
hoje segue esse modelo estabelecido pelos apostolos? ´
5
Hoje, Cristo usa o Corpo Governante das Testemunhas de Jeova´
˜ ˜
para orientar sua congregaçao. Por meio de cartas, publicaçoes, reu-
˜ ˜ ´ ˜
nioes e outros meios de comunicaçao, esses fieis homens ungidos dao
˜ ` ˜
orientaçao e encorajamento as congregaçoes no mundo inteiro. O Corpo
Governante tambem ´ procura manter contato mais direto com as congre-
˜ ´
gaçoes por meio dos superintendentes viajantes. O proprio Corpo Gover-
˜
nante designa milhares de anciaos qualificados em todo o mundo para
servirem como ministros viajantes.
6
Os superintendentes viajantes atuais concentram-se em dar atençao ˜
˜
individual e encorajamento espiritual a todos os irmaos nas congrega-
˜
çoes que visitam. Como? Por seguirem o modelo estabelecido por cris-
˜ ´
taos do primeiro seculo como Paulo. Ele deu o seguinte incentivo a outro
superintendente como ele: “Prega a palavra, ocupa-te nisso urgentemen-
´ ´ ´
te, em epoca favoravel, em epoca dificultosa, repreende, adverte, exorta,
com toda a longanimidade e arte de ensino. . . . Faze a obra dum evange-
lizador.” — 2 Tim. 4:2, 5.
7
Em harmonia com essas palavras, o superintendente viajante — e
sua esposa, se for casado — participa com os publicadores locais em di-
versos aspectos do ministerio.´ Esses irmaos˜ ˜ viajantes sao
e irmas ˜ zelo-
˜ ´ ˆ
sos na pregaçao e habilidosos instrutores, caracterısticas que tem um
efeito positivo sobre o rebanho. (Rom. 12:11; 2 Tim. 2:15) Os que partici-
pam nessa modalidade de serviço se destacam por seu amor abnegado.
De bom grado, dao ˜
˜ de si mesmos, enfrentando condiçoes ´
climaticas des-
´ ´ ˜
favoraveis e ate mesmo viajando por regioes perigosas. (Fil. 2:3, 4) Os su-
perintendentes viajantes tambem ´ encorajam, ensinam e aconselham as
˜ ´
congregaçoes por meio de discursos baseados na Bıblia. Todos os ir-
˜ ˜ ˜
maos na congregaçao sao beneficiados por observar a conduta desses
ministros viajantes e imitar sua fe.´ — Heb. 13:7.
“Um forte acesso de ira” (Atos 15:37-41)

8 ´ ˜ de Paulo de ‘visitar os irmaos’.
˜
Barnabe gostou da sugest ao Os
dois haviam feito um bom trabalho como companheiros de viagem e
˜
5. Como o Corpo Governante hoje da´ orientaçao
˜ e encorajamento as
` congregaçoes?
˜
6, 7. Quais sao algumas responsabilidades dos superintendentes viajantes?
´
8. Como Barnabe reagiu ao convite de Paulo?
ˆ
˜
ja´ conheciam as regioes e os povos que visitariam. (Atos 13:2–14:28) Por-
tanto, parecia uma boa ideia servir juntos nessa designaçao. ˜ Mas surgiu
´
um problema. Atos 15:37 relata: “Barnabe, da sua parte, estava resolvido
a levar consigo tambem ´ ˜ que se chamava Marcos.” Barnabe´ nao
Joao, ˜
˜
estava apenas dando uma sugestao. Ele “estava resolvido” a levar seu
primo Marcos nessa viagem missionaria. ´
9 ˜ concordou. Por que?
Paulo nao ˆ O relato diz: “Paulo nao˜ achava cor-
reto que levassem [Marcos], visto que se tinha afastado deles desde Pan-
´ ˜ tinha ido com eles a` obra.” (Atos 15:38) Marcos havia acompa-
fılia e nao
nhado Paulo e Barnabe´ na primeira viagem missionaria, ´ mas nao˜ ficou
´
com eles ate o fim. (Atos 12:25; 13:13) No começo da viagem, ainda na
´ ˜ e foi para casa, em Jerusalem. ´
Panfılia, Marcos deixou a designaçao
´ ˜ ´
A Bıblia nao diz por que ele foi embora, mas, pelo visto, o apostolo Paulo
encarou a atitude de Marcos como irresponsavel. ´ Paulo talvez tivesse
´
duvidas quanto a se Marcos era um homem de confiança.
10
Mesmo assim, Barnabe´ insistia em levar Marcos. Mas Paulo era tao ˜
˜
insistente quanto ele em nao querer fazer isso. “Em vista disso, houve
um forte acesso de ira, de modo que se separaram um do outro”, diz Atos
15:39. Barnabe´ navegou para Chipre, a ilha onde havia nascido, levando
Marcos junto com ele. Paulo deu continuidade a seus planos. Lemos:
“Paulo selecionou Silas e partiu, depois de ter sido confiado pelos ir-
˜
maos a` benignidade imerecida de Jeova.”´ (Atos 15:40) Juntos, eles via-
´ ´ ˜
jaram “pela Sıria e pela Cilıcia, fortalecendo as congregaçoes”. — Atos
15:41.
11
Esse relato talvez nos lembre de nossa natureza imperfeita. Paulo e
´
Barnabe haviam sido designados como representantes especiais do cor-
po governante, e e´ provavel
´ ´
que o proprio Paulo se tenha tornado mem-
bro desse grupo. Mas, no caso envolvendo Marcos, as imperfeiçoes ˜ hu-
´ ´
manas de Paulo e Barnabe falaram mais alto. Sera que eles permitiram
que essa situaçao˜ abalasse permanentemente o relacionamento entre
eles? Embora fossem imperfeitos, Paulo e Barnabe´ eram humildes, ten-
do a mente de Cristo. Com o tempo, eles sem duvida´ perdoaram um ao
´ ˜ ´
outro, demonstrando um espırito cristao de amor fraternal. (Efe. 4:1-3)
Mais tarde, Paulo e Marcos trabalharam juntos em outras designaçoes ˜
´
teocraticas.1 — Col. 4:10.
12
Esse acesso de ira foi um incidente isolado; nao ˜ era da natureza de
´ ´
1 Veja o quadro “Marcos recebe muitos privilegios”, na pagina 118.
´
9. Por que Paulo discordou de Barnabe?
´
10. A que levou o desacordo entre Paulo e Barnabe, e com que resultado?
˜
11. Que qualidades sao essenciais para evitarmos que um desacordo abale
´
˜ entre nos ´
permanentemente a relaçao e alguem que nos ofendeu?
˜
12. Que qualidades os atuais superintendentes cristaos ˜ a
devem ter em imitaçao
´
Paulo e Barnabe?
´ ˜
TIM OTEO EMPENHA-SE “NA PROMO ÇAO DAS BOAS NOVAS”
´ ˜
Timoteo era um assistente muito estimado pelo cias perturbadoras sobre ´ os irmaos em Corinto,
´
apostolo Paulo. Depois de terem trabalhado juntos Paulo, que estava em Efeso, pensou em enviar ´ Ti-
´
por uns 11 anos, Paulo podia escrever a respeito moteo de volta a Corinto. (1 Cor. 4:17) De Efeso,
´ ˜ ´ `
de Timoteo: “Nao tenho a nenhum outro de dispo- Paulo mais tarde enviou Timoteo e Erasto a Mace-
˜ ` ´ ˆ
siçao igual a dele, que cuidara genuinamente das donia. Mas, quando Paulo escreveu aos romanos,
´ ´ ´
coisas referentes a vos. Vos . . . conheceis a pro- Timoteo estava mais uma vez com ele em Corinto.
˜
va que ele deu de si mesmo, que (Atos 19:22; Rom. 16:21) Essas sao
ele trabalhou como escravo comigo apenas algumas das viagens que
˜ ´ ˜
na promoçao das boas novas, como Tim oteo fez pela “promoçao das
um filho junto ao pai.” (Fil. 2:20, 22) boas novas”.
´ ´
Timoteo sempre estava disposto a Timoteo talvez hesitasse um pou-
dar de si mesmo a fim de promo- ´
˜ co em exercer autoridade, o que e
ver a obra de pregaçao, tornando-se indicado pelo encorajamento que
´
assim alguem muito amado pelo Paulo lhe deu: “Nenhum homem
´
apostolo Paulo e deixando um exce- jamais menospreze a tua mocida-
´
lente exemplo para nos. de.” (1 Tim. 4:12) Mas Paulo
˜ ´
Filho de pai grego e de mae judia, confiava em Tim oteo a ponto de
´ ˜
Timoteo parece ter sido criado na lhe dar as seguintes instruçoes ao
˜ ´ ˜
cidade de Listra. Sua mae, Eunice, envia-lo a uma congregaçao pro-
´ ´ ˜
e sua avo Loide ensinaram-lhe as blematica: ‘Manda a certos que nao
ˆ
Escrituras desde a infancia. (Atos ensinem doutrina diferente.’ (1 Tim.
´ ´
16:1, 3; 2 Tim. 1:5; 3:14, 15) Tanto 1:3) Paulo tambem deu a Timoteo
´
elas como Timoteo provavelmente autoridade para designar superin-
aceitaram o cristianismo durante a tendentes e servos ministeriais nas
˜
primeira visita de Paulo a Listra. congregaçoes. — 1 Tim. 5:22.
Quando Paulo voltou a Listra al- As excelentes qualidades de Ti-
´ ´ ´
guns anos mais tarde, Timoteo talvez tivesse uns moteo fizeram dele alguem muito amado por
´ ´ ˜
20 anos. Ja nessa epoca, “os irmaos em Listra Paulo. As Escrituras revelam que esse homem
ˆ
e Iconio davam dele bom relato”. (Atos 16:2) O mais jovem era um amigo achegado, fiel e afetuo-
´ ˜
espırito de Deus havia inspirado “prediçoes” a so, como um filho. Paulo podia escrever que se
´ ´ ˆ
respeito desse jovem e, em harmonia com elas, lembrava das lagrimas de Timoteo, ansiava ve-lo e
˜ ´
Paulo e os anciaos locais convidaram Timoteo orava por ele. Como um pai preocupado, Paulo
´ ´ ´
para um privilegio especial de serviço: ser missio- tambem deu a Timoteo conselhos sobre seus “fre-
´
nario junto com Paulo. (1 Tim. 1:18; 4:14; 2 Tim. quentes casos de doença”, pelo visto problemas
´ ´ ˆ
1:6) Timoteo teve de deixar sua famılia e, a fim de de estomago. — 1 Tim. 5:23; 2 Tim. 1:3, 4.
´
evitar uma possıvel causa para tropeço entre os Quando Paulo foi preso pela primeira vez em
´ ´
judeus a quem Timoteo visitaria, ele teve de se Roma, Timoteo ficou ao seu lado. Pelo menos em
` ˜ ˜ ´ ´ ˆ
submeter a circuncisao. — Atos 16:3. uma ocasiao, Timoteo tambem ficou preso. (Filem.
´
Timoteo viajou muito. Ele pregou com Paulo e 1; Heb. 13:23) Pode-se notar a profunda amizade
Silas em Filipos, com Silas na Bereia, e depois que havia entre esses dois homens no pedido que
ˆ
sozinho em Tessalonica. Quando se encontrou no- Paulo fez quando percebeu que estava para mor-
´ ´ ´
vamente com Paulo em Corinto, Timoteo tinha rer. Ele escreveu a Timoteo: “Faze o maximo para
´ ´
boas notıcias sobre o amor e a fe dos tessaloni- vir ter comigo em breve.” (2 Tim. 4:6-9) As Escritu-
˜ ˜ ´
censes, apesar das tribulaçoes que eles sofriam. ras nao mencionam se Timoteo chegou a tempo
´
(Atos 16:6–17:14; 1 Tes. 3:2-6) Ao receber notı- de ver seu querido instrutor.
ˆ
Paulo e Barnabe´ agir assim. Barnabe´ era conhecido por ser um homem
bondoso e generoso, tanto que, em vez de chama-lo ´ de Jose,´ seu nome
´ ´ ´
proprio, os apostolos deram-lhe o nome Barnabe, que significa “Filho de
Consolo”. Paulo tambem ´ era conhecido por ser amoroso e gentil. (1 Tes.
˜ a Paulo e Barnabe,´ todos os superintendentes cris-
2:7, 8) Em imitaçao
˜
taos hoje, incluindo os ministros viajantes, sempre devem esforçar-se
para demonstrar humildade e para tratar com amor outros anciaos ˜ e
todo o rebanho. — 1 Ped. 5:2, 3.
“Davam dele bom relato” (Atos 16:1-3)

13 ´ ´
Em sua segunda viagem missionaria, Paulo passou pela provıncia
´ ˜ ´
romana da Galacia, onde algumas congregaçoes ja haviam sido forma-
das. Por fim, ele “chegou . . . a Derbe e tambem ´ a Listra”. O relato conti-
´ ´
nua: “Havia ali um certo discıpulo de nome Timoteo, filho duma mulher
judia crente, mas de pai grego.” — Atos 16:1.1
14 ´ ´
Pelo visto, Paulo havia conhecido a famılia de Timoteo durante sua
` ˜ ˆ
primeira viagem aquela regiao, por volta de 47 EC. Passados dois ou tres
˜
anos desde aquela ocasiao, na sua segunda visita, Paulo percebeu que o
jovem Timoteo ´ tinha bom potencial, pois os irmaos ˜ “davam dele bom re-
˜
lato”. Nao era apenas em Listra, sua cidade natal, que os irmaos ˜ tinham
´
um bom conceito de Timoteo. O relato explica que tambem em Iconio, ´ ˆ a
ˆ ˜
uns 30 quilometros, os irmaos diziam boas coisas a respeito dele. (Atos
´ ˜ ´ ´
16:2) Guiados pelo espırito santo, os anciaos deram a Timoteo uma se-
ria responsabilidade: servir como ministro viajante, ajudando Paulo e
Silas. — Atos 16:3.
15
Como Timoteo´ conseguiu fazer um nome tao ˜ bom para si apesar de
´ ˆ ˆ
ser bem jovem? Sera que foi por causa de sua inteligencia, sua aparen-
˜
cia ou suas habilidades naturais? Em geral, sao essas coisas que im-
pressionam as pessoas. Ate´ mesmo o profeta Samuel se deixou influen-
ˆ ˜ Mas Jeova´ lembrou-lhe:
ciar demais pelas aparencias em certa ocasiao.
“Nao como o homem ve e o modo de Deus ver, pois o mero homem veˆ o
˜ ˆ ´
que aparece aos olhos, mas quanto a Jeova, ´ ele veˆ o que o coraçao ˜ e.” ´
˜ ´ ´
(1 Sam. 16:7) Nao foram as caracterısticas fısicas ou intelectuais de Ti-
´
moteo que fizeram com que ele tivesse um bom nome entre seus irmaos, ˜
mas sim o que ele era no coraçao. ˜
16 ´
Anos mais tarde, o apostolo Paulo mencionou algumas qualidades
´ ˜ das boas novas’ ”, na pagina
´
1 Veja o quadro “Timoteo empenha-se ‘na promoçao 121.
´
13, 14. (a) Quem era Timoteo, e como Paulo talvez o tenha conhecido? (b) O que
´ ´
˜ Timoteo
levou Paulo a ver que Timoteo tinha bom potencial? (c) Que designaçao
recebeu?
´ ˜ bom para si mesmo?
15, 16. Como Timoteo conseguiu fazer um nome t ao
˜
“FORTALECENDO AS CONGREGA Ç OES” 123
´
espirituais de Timoteo. Paulo descreveu a boa disposiçao ´
˜ de Timoteo,
˜ ´
seu amor abnegado e seu zelo ao cuidar de designaçoes teocraticas. (Fil.
´
2:20-22) Timoteo ´
tambem era conhecido por ter fe´ “sem qualquer hipo-
crisia”. — 2 Tim. 1:5.
17 ´
Hoje, muitos jovens imitam a Timoteo por cultivar qualidades que
agradam a Deus. Assim, fazem um bom nome perante Jeova´ e seu povo
´
apesar de sua pouca idade. (Pro. 22:1; 1 Tim. 4:15) Eles demonstram fe
sem hipocrisia, recusando-se a levar uma vida dupla. (Sal. 26:4) Em re-
´
sultado disso, podem ser bem uteis na congregaçao,˜ assim como Timo- ´
teo. Quando eles se qualificam como publicadores das boas novas e,
com o tempo, dedicam-se a Jeova´ e sao˜ batizados, todos os seus amigos
e parentes que amam a Jeova´ se sentem muito encorajados!
´
“Firmadas na fe” (Atos 16:4, 5)
18 ´
Paulo e Timoteo trabalharam juntos por anos. Como ministros via-
˜
jantes, eles cumpriram muitas designaçoes representando o corpo go-
´ ´
vernante. A Bıblia diz: “Enquanto viajavam atraves das cidades, entrega-
ˆ
vam aos que estavam ali, para a sua observancia, os decretos decididos
´
pelos apostolos ˜
e anciaos, ´
que estavam em Jerusalem.” (Atos 16:4) Pelo
˜ ˜ ´
visto, as congregaçoes realmente seguiam as orientaçoes dos apostolos
˜ ´ ˜
e anciaos de Jerusalem. Por serem obedientes, ‘as congregaçoes conti-
nuavam a ser firmadas na fe´ e a aumentar em numero,
´ dia a dia’. — Atos
16:5.
19
De modo similar, hoje as Testemunhas de Jeova´ sao ˜ abençoadas por
` ˜
serem submissas e obedientes as orientaçoes que recebem dos que “to-
mam a dianteira” entre elas. (Heb. 13:17) Visto que a cena do mundo esta´
sempre mudando, e´ vital que os cristaos
˜ se mantenham em dia com o
alimento espiritual fornecido pelo “escravo fiel e discreto”. (Mat. 24:45;
´
1 Cor. 7:29-31) Fazermos isso pode evitar a ruına espiritual e nos ajudar
a permanecer sem mancha do mundo. — Tia. 1:27.
20
´ ˜
E verdade que os superintendentes cristaos atuais, incluindo os
˜
membros do Corpo Governante, sao imperfeitos, assim como eram Pau-
´ ˜ ´
lo, Barnabe, Marcos e outros anciaos ungidos do primeiro seculo. (Rom.
˜
5:12; Tia. 3:2) Mas, visto que os irmaos do Corpo Governante seguem de
perto a Palavra de Deus e se apegam ao padrao ´
˜ estabelecido pelos apos-
˜
tolos, eles sao dignos de confiança. (2 Tim. 1:13, 14) Em resultado disso,
as congregaçoes ˜ ˜ fortalecidas e firmadas na fe.´
sao
´
17. Como os jovens podem imitar a Timoteo?
´ ´
18. (a) Que privilegios Paulo e Timoteo tiveram como ministros viajantes? (b) Como
˜
as congregaçoes foram abençoadas?
˜
19, 20. Por que os cristaos devem ser obedientes aos que “tomam a dianteira”?
ˆ
“Portanto, de Troade fizemo-nos ao mar.”
— Atos 16:11
´
CAPITULO 16
` ˆ
“Passa a Macedonia”
´ ˜
Os missionarios sao aben
˜ çoados por
aceitar uma designa
˜ çao e enfrentar
a perseguiçao com alegria
ˆ ˜ de-
UM GRUPO de mulheres deixa a cidade de Filipos na Macedonia. Nao
mora muito e elas chegam a um rio estreito chamado Gangites. Como de
costume, elas se sentam a` margem do rio para orar ao Deus de Israel. Jeova´
as observa. — 2 Cro. ˆ 16:9; Sal. 65:2.
2 ˆ
Enquanto isso, mais de 800 quilometros a leste de Filipos, um grupo de
homens parte da cidade de Listra, no sul da Galacia. ´ Dias depois, eles che-
gam a uma estrada romana pavimentada que vai em direçao ˜ ao oeste, rumo
à regiao
˜ mais povoada do distrito da Asia.´ ´
Os homens — Paulo, Silas e Timo-
˜ ´
teo — estao ansiosos para viajar por essa estrada a fim de visitar Efeso e
outras cidades onde milhares de pessoas precisam ouvir as boas novas so-
´
bre Cristo. Mas, antes mesmo de começarem essa viagem, o espırito santo
˜
os impede de prosseguir de uma forma nao mencionada. Eles sao proibidos ˜
´ ˆ Jesus, por meio do espırito´
de pregar na Asia. Por que? de Deus, quer fazer
´
com que o grupo de Paulo atravesse toda a Asia Menor, cruze o mar Egeu e
va´ em direçao
˜ as ` margens do pequeno rio Gangites.
3
O modo como Jesus guiou Paulo e seus companheiros durante essa via-
gem incomum ate´ a Macedonia
ˆ ˜
nos ensina liçoes valiosas hoje. Assim, ve-
jamos alguns dos eventos que ocorreram durante a segunda viagem mis-
´
sionaria de Paulo, que começou por volta de 49 EC.
˜
‘Tiramos a conclusao de que Deus nos convocara’ (Atos 16:6-15)
4
´
Impedidos de pregar na Asia, Paulo e seus companheiros foram em di-
˜ ´ ´
reçao ao norte para pregar nas cidades da Bitınia. A fim de chegarem la,
´ ˜
eles talvez tenham caminhado varios dias por estradas nao pavimentadas
˜ ´ ´
entre as regioes pouco povoadas da Frıgia e da Galacia. Mas, ao se aproxi-
´ ´
marem da Bitınia, Jesus usou mais uma vez o espırito santo para impedi-
los. (Atos 16:6, 7) A essa altura, os homens ja´ deviam estar confusos. Sa-
biam o que pregar e como pregar, mas nao ˜ sabiam onde pregar. Haviam
´ ˜ Haviam
batido, por assim dizer, na porta que dava para a Asia, mas em vao.
´
˜ do espırito
1-3. (a) Como Paulo e seus companheiros viram a orientaçao santo?
(b) Que eventos vamos examinar?
´ ˜ os
4, 5. (a) O que aconteceu com o grupo de Paulo perto da Bitınia? (b) Que decisao
´
discıpulos tomaram, e qual foi o resultado?
125
´ ` ˆ
Como nos hoje podemos ‘passar a Macedonia’?
´ ˜ Mesmo as-
batido na porta que dava para a Bitınia, mas novamente em vao.
´
sim, Paulo estava decidido a continuar batendo ate encontrar alguma por-
ta que se abrisse. Os homens tomaram, entao, ˜ uma decisao ˜ que nao
˜ pare-
ˆ
cia fazer sentido: foram para o oeste e andaram 550 quilometros, passando
cidades ate´ chegarem ao porto de Troade,
´ ˆ
por varias de onde poderiam na-
ˆ ˆ
vegar para a Macedonia. (Atos 16:8) Foi em Troade que Paulo bateu em uma
terceira porta, mas dessa vez ela se abriu amplamente.
5
Lucas, escritor do Evangelho que leva seu nome, juntou-se ao grupo de
ˆ
Paulo em Troade. Ele relata o que aconteceu: “Durante a noite, apareceu a
˜ certo homem macedonio ˆ ´
Paulo uma visao: estava em pe, suplicando-lhe e
` ˆ ˜
dizendo: ‘Passa a Macedonia e ajuda-nos.’ Ora, assim que ele viu a visao,
` ˆ ˜
procuramos passar a Macedonia, tirando a conclusao de que Deus nos con-
vocara para declarar-lhes as boas novas.”1 (Atos 16:9, 10) Finalmente Paulo
soube onde pregar. Ele deve ter ficado muito feliz por nao ˜ ter desistido na
metade do caminho. Sem demora, os quatro homens navegaram para a Ma-
ˆ
cedonia.
6 ˜ podemos aprender desse relato? Observe o seguinte: foi so-
Que liçao
´ ´
mente depois de Paulo ter partido para a Asia que o espırito santo indicou
´
a vontade de Deus; foi somente depois de Paulo ter se aproximado da Bitı-
ˆ
nia que Jesus interveio; e foi somente depois de Paulo ter chegado a Troade
ˆ
que Jesus o orientou a ir a` Macedonia. Jesus, como Cabeça da congrega-
´
1 Veja o quadro “Lucas — escritor do livro de Atos”, na pagina 128.
6, 7. (a) O que podemos aprender do que aconteceu durante a viagem de Paulo?

(b) A exemplo do que aconteceu com Paulo, que certeza podemos ter?
` ˆ
“PASSA A MACED ONIA” 127
˜ pode nos orientar de modo similar hoje. (Col. 1:18) Por exemplo, talvez
çao,
estejamos pensando ja´ por algum tempo em servir como pioneiros ou em
nos mudar para uma regiao ˜ onde ha´ maior necessidade de publicadores do
´
Reino. Mas pode ser somente depois de darmos passos especıficos para al-
´ ´ Por
cançar nosso alvo que Jesus, por meio do espırito de Deus, nos guiara.
ˆ
que? Pense no seguinte exemplo: um motorista pode virar seu carro para a
direita ou para a esquerda somente se o carro estiver em movimento. Da
´
mesma forma, no que diz respeito a expandir nosso ministerio, Jesus nos
orienta, mas apenas se estivermos em “movimento”, ou seja, se estivermos
realmente nos esforçando a fazer isso.
7 ˜ produzem logo resultado? Devemos desis-
Mas e se nossos esforços nao
´ ˜ nos esta´ orientando? Nao.
˜ Lembre-
tir, achando que o espırito de Deus nao
´
se de que Paulo tambem enfrentou contratempos. Mesmo assim, ele conti-
nuou procurando ate´ achar uma porta que se abrisse. Podemos ter certeza
de que nossa perseverança em procurar “uma porta larga para atividade”
´ sera´ recompensada. — 1 Cor. 16:9.
tambem
8 ˆ
Depois de chegarem ao distrito da Macedonia, o grupo de Paulo viajou
para Filipos, uma cidade cujos habitantes tinham orgulho de ser cidadaos ˜
ˆ
romanos. Para os soldados romanos reformados que moravam ali, a colonia
de Filipos era como uma pequena Italia ´ — uma Roma em miniatura bem no
ˆ ˜
meio da Macedonia. Fora do port ao da cidade, ao lado de um rio estreito, os
´
missionarios encontraram um local que acharam ser “um lugar de ora-
˜ ´
çao”.1 No sabado, `
eles foram aquele ´
local e encontraram varias mulheres
´
reunidas ali para adorar a Deus. Os discıpulos sentaram-se e falaram com
´
elas. Uma mulher chamada Lıdia “estava escutando, e Jeova´ abriu-lhe am-
˜ ´ ˜ comovida com o que aprendeu dos mis-
plamente o coraçao”. Lıdia ficou tao
´
sionarios que ela e os de sua casa foram batizados. Entao ˜ ela insistiu para
que Paulo e seus companheiros ficassem na sua casa.2 — Atos 16:13-15.
9 ´
Imagine a alegria que o batismo de Lıdia causou. Paulo deve ter ficado
ˆ
muito feliz por ter aceitado o convite para ‘passar a` Macedonia’ e por Jeova´
` ˜
ter usado a ele e seus companheiros para responder as oraçoes daquelas
mulheres que temiam a Deus. Hoje, muitos irmaos ˜ — jovens e idosos, sol-
´ ˜
teiros e casados — tambem se mudam para regioes onde a necessidade de
´
publicadores do Reino e´ maior. E verdade que eles enfrentam dificuldades,
˜ ´
mas isso nao e nada comparado a` satisfaçao ˜ que sentem quando encon-
´ ´
tram pessoas como Lıdia, que aceitam as verdades da Bıblia. Sera´ que
ˆ ´
voce pode fazer ajustes que lhe permitiriam ‘passar’ a um territorio onde
1 Os judeus talvez fossem proibidos de ter uma sinagoga em Filipos por causa da ca-
´ ˜ houvesse dez homens judeus,
racterıstica militar da cidade. Ou pode ser que ali nao
´ ´
o mınimo necessario para estabelecer uma sinagoga.
´ ´ ´
2 Veja o quadro “Lıdia — vendedora de purpura”, na pagina 132.
˜ de
8. (a) Descreva a cidade de Filipos. (b) Qual foi o resultado alegre da pregaçao
˜
Paulo no “lugar de oraçao”?
ˆ ˜
9. Como muitos hoje imitam o exemplo de Paulo, e que bençaos recebem?
LUCAS — ESCRITOR DO LIVRO DE ATOS
´ ´ ´ ´ ´
Ate o capıtulo 16, versıculo 9, o livro de Atos e so, desde Cesareia ate Roma. (Atos 16:10-17, 40;
narrado apenas em terceira pessoa, ou seja, o es- 20:5–21:17; 24:27; 27:1–28:16) Quando Paulo,
˜
critor limita-se a descrever as palavras e açoes que havia sido preso pela segunda vez em Roma,
˜ ˜ ´
de outras pessoas, nao se incluindo na narra- percebeu que sua execuçao estava proxima, “ape-
´
tiva. Em Atos 16:10, 11, porem, esse estilo de nas Lucas” estava com ele. (2 Tim. 4:6, 11) Fica
´ ˆ
escrita muda. No versıculo 11, por exemplo, o es- claro que Lucas viajava longas distancias e estava
ˆ ´
critor diz: “De Troade [nos] fizemo-nos ´ ao mar e disposto a enfrentar dificuldades por causa das
` ´
fomos diretamente a Samotracia.” E nesse ponto boas novas.
˜
da narrativa que o escritor, Lucas, Lucas nao afirmou ter presencia-
passa a participar dos acontecimen- do o que escreveu sobre Jesus. Em
tos. Mas, visto que o nome Lucas vez disso, ele disse ter procura-
˜ ˜
nao aparece em nenhum lugar em do “compilar uma declaraçao dos
´
Atos dos Apostolos, como sabemos fatos” baseada em relatos de “tes-
´
que ele foi realmente o escritor? temunhas oculares”. Alem do mais,
Podemos saber a resposta por ele ‘pesquisou todas as coisas com
˜ ˜ ´
considerar a introduçao do livro de exatidao, desde o inıcio’, para ‘es-
ˆ ´
Atos e a do Evangelho de Lucas. As creve-las em ordem logica’. (Luc.
˜ ˜
duas introduçoes sao dirigidas a um 1:1-3) O resultado dos esforços de
´
certo “Teofilo”. (Luc. 1:1, 3; Atos 1:1) Lucas mostram que ele era um pes-
O livro de Atos começa com as se- quisador cuidadoso. A fim de reunir
˜
guintes palavras: “O primeiro relato, informaçoes, ele talvez tenha en-
´ ´ ˜
o Teofilo, eu compus a respeito de trevistado Elisabete, Maria (mae de
todas as coisas que Jesus principiou Jesus) e outras pessoas. Muito do
˜ ´
tanto a fazer como a ensinar.” Visto que ele escreveu nao e encontra-
que muitas autoridades dos tempos do nos outros Evangelhos. — Luc.
antigos concordam que “o primeiro 1:5-80.
´
relato”, o Evangelho, foi escrito por Paulo disse que Lucas era medi-
´
Lucas, ele tambem deve ter sido o co, e podemos ver em seus escritos
´
escritor do livro de Atos. o interesse que um m edico tem
˜
Nao sabemos muito sobre Lucas. naqueles que sofrem. Para citar ape-
´ ˆ
Seu nome so aparece tres vezes nas alguns exemplos: Lucas disse
´ ´
na Bıblia. O apostolo Paulo chama que, quando Jesus curou um homem
´ ˆ
Lucas de “o medico amado” e de endemoninhado, o demonio saiu do
um de seus “colaboradores”. (Col. homem “sem lhe fazer dano”; que a
ˆ ´
4:14; Filem. 24) As partes do livro sogra do apostolo Pedro estava com
de Atos em que Lucas se inclui na narrativa in- “febre alta”; e que uma mulher que Jesus ajudou ti-
´ ´ ´
dicam que ele primeiro acompanhou o apostolo nha “um espırito de fraqueza, ja por dezoito anos,
ˆ ´ ˜
Paulo de Troade ate Filipos, por volta de 50 EC, e ela estava encurvada e nao podia absolutamen-
˜
mas que quando Paulo deixou Filipos, Lucas nao te endireitar-se”. — Luc. 4:35, 38; 13:11.
´
estava mais com ele. Os dois encontraram-se no- E evidente que Lucas sempre colocou a “obra
vamente em Filipos por volta de 56 EC e viajaram do Senhor” em primeiro lugar na vida. (1 Cor.
˜ ´ ˜
com mais sete irmaos desde Filipos ate Jerusa- 15:58) Seu objetivo nao era buscar destaque ou
´
lem, onde Paulo foi preso. Dois anos mais tarde, uma carreira secular, mas ajudar outros a conhe-
´
Lucas acompanhou Paulo, que ainda estava pre- cer e a servir a Jeova.
` ˆ
a necessidade e´ maior? Voceˆ recebera´ muitas ben ˆ çaos

˜ se fizer isso. Por
˜
exemplo, veja o caso de Aaron, um irmao de 20 e poucos anos que se mu-
´ ´
dou para um paıs da America Central. Suas palavras refletem os sentimen-
˜ ´
tos de muitos outros irmaos: “Servir em outro paıs tem me ajudado a cres-
´ ´
cer espiritualmente e a me achegar mais a Jeova. E o serviço de campo e
´
muito bom — dirijo oito estudos bıblicos!”
˜
“A multidao levantou-se . . . contra eles” (Atos 16:16-24)
10
Satanas´ com certeza ficou furioso pelas boas novas terem se estabele-
ˆ
cido numa parte do mundo onde ele e seus demonios dominavam sem in-
ˆ ˜ ´ ˆ
terferencia. Nao e de admirar que os demonios estivessem envolvidos na
reviravolta que estava para acontecer com Paulo e seus companheiros. En-
˜ uma serva possuıda´
quanto estes visitavam o lugar de oraçao, por um de-
ˆ ˜
monio, e que ganhava muito dinheiro para seus donos fazendo prediçoes,
˜
começou a seguir o grupo de Paulo. Ela gritava: “Estes homens sao escra-
´ ˜ publicando o caminho da salvaçao.” ˜
vos do Deus Altıssimo, que vos estao
ˆ
Pode ser que o demonio tenha feito a serva gritar essas palavras para dar a
˜
entender que as prediçoes feitas por ela e os ensinos de Paulo vinham da
mesma fonte. Dessa forma, as pessoas ali prestariam atençao ˜ a` serva em
vez de aos verdadeiros seguidores de Cristo. Mas Paulo silenciou a serva
ˆ
por expulsar o demonio. — Atos 16:16-18.
11
Quando os donos da serva viram que haviam perdido seu meio facil ´ de
´
ganhar dinheiro, ficaram furiosos. Eles arrastaram Paulo e Silas ate a feira,
onde os magistrados — autoridades que representavam Roma — realizavam
ˆ
audiencias. Os donos aproveitaram-se do preconceito e do patriotismo dos
´ ˜ causando muita confusao ˜
juızes, como que dizendo: ‘Esses judeus estao
´ ˜
por ensinarem costumes que nos romanos nao podemos aceitar.’ Suas pa-
˜ [na feira] levantou-se toda contra
lavras logo surtiram efeito. “A multidao
[Paulo e Silas]”, e os magistrados deram ordens para que eles fossem “es-
pancados com varas”. Depois disso, Paulo e Silas foram levados a` força
˜ O carcereiro jogou os homens feridos na prisao
para a prisao. ˜ interior e
´
prendeu-lhes os pes no tronco. (Atos 16:19-24) Quando o carcereiro fechou
a porta, a escuridao˜ naquela masmorra devia ter sido tao
˜ grande que Paulo
e Silas mal conseguiam enxergar um ao outro. No entanto, Jeova´ os estava
vendo. — Sal. 139:12.
12
Anos antes, Jesus havia alertado seus seguidores que eles seriam per-
˜ 15:20) Por isso, quando o grupo de Paulo passou a` Macedo-ˆ
seguidos. (Joao
˜
nia, eles sabiam que podiam enfrentar oposiçao. Assim, quando a persegui-
˜ veio, em vez de acharem que tinham perdido o favor de Jeova,
çao ´ eles a
ˆ
10. Como os demonios estavam envolvidos na reviravolta que aconteceu com Paulo
e seus companheiros?
11. O que aconteceu com Paulo e Silas depois que Paulo expulsou da serva o
ˆ
demonio?
´ ˆ
˜ e por que?
12. (a) Como os discıpulos de Cristo encararam a perseguiçao, (b) Que
˜ ˜ ´
tipos de oposiçao ainda sao usados por Satanas e seus agentes?
ˆ
encararam como demonstraçao ˜ da ira de Satanas.

´ Hoje, os agentes de Sa-
´ ´
tanas ainda usam os mesmos metodos usados em Filipos. Na escola e no
local de trabalho, opositores falam mentiras a nosso respeito, provocando
´
˜ Em alguns paıses, ˜
oposiçao. opositores religiosos levantam acusaçoes con-
´
tra nos em tribunais, como que dizendo: ‘Essas Testemunhas de Jeova´ cau-
sam muita confusao ˜ por ensinarem costumes que nos ´ “tradicionalistas”
˜ ˜
nao podemos aceitar.’ Em alguns lugares, nossos irmaos sao ˜ espancados e
˜ ´ ´
jogados na prisao. No entanto, Jeova os esta vendo. — 1 Ped. 3:12.
“Batizados sem demora” (Atos 16:25-34)

13
Paulo e Silas devem ter precisado de algum tempo para se recuperarem
´
dos eventos turbulentos daquele dia. Por volta da meia-noite, porem, eles ja´
se haviam recuperado do espancamento o suficiente para ‘orar e louvar a
ˆ
Deus com cantico’. ˜ O carcereiro
De repente, um terremoto abalou a prisao.
acordou e, vendo que as portas estavam abertas, ficou com medo de que os
prisioneiros tivessem fugido. Sabendo que seria punido por deixa-los ´ fugir,
ele “puxou a sua espada e estava prestes a acabar consigo”. Mas Paulo cla-
mou: “Nao ˜ te faças dano, pois estamos todos aqui!” O aflito carcereiro per-
guntou: “Senhores, o que tenho de fazer para ser salvo?” Paulo e Silas nao ˜
´ ˜
podiam salva-lo; apenas Jesus podia. Entao eles responderam: “Cre no Se- ˆ
nhor Jesus e seras ´ salvo.” — Atos 16:25-31.
14
Sera´ que a pergunta do carcereiro era sincera? Paulo nao ˜ duvidou da
˜
sinceridade do homem. O carcereiro era gentio; nao tinha conhecimento
das Escrituras. Antes de poder se tornar cristao, ˜ ele precisava aprender e
´ ´
aceitar verdades bıblicas basicas. De modo que Paulo e Silas tiraram tem-
po para falar “a palavra de Jeova´ a ele”. Os homens ficaram tao ˜ envolvidos
em ensinar as Escrituras que talvez se tenham esquecido da dor dos golpes
que haviam recebido. Mas o carcereiro viu as feridas profundas nas costas
˜ ele e os de sua casa “foram batizados sem demo-
deles e as limpou. Entao
ˆ ˜ ˜ com
ra”. Que bençao Paulo e Silas receberam por enfrentar a perseguiçao
alegria! — Atos 16:32-34.
15
Assim como Paulo e Silas, muitas Testemunhas de Jeova´ hoje pregam
as boas novas enquanto estao ˜ presas por causa de sua fe,´ com otimos
´ re-
´
sultados. Por exemplo, em certo paıs onde nossas atividades eram proibi-
´
das, houve uma epoca em que 40% de todas as Testemunhas de Jeova´
haviam aprendido a verdade enquanto estavam na prisao! ˜ (Isa. 54:17) Ob-
´ ´
serve, tambem, que o carcereiro so pediu ajuda depois que o terremoto aba-
˜ Da mesma forma hoje, algumas pessoas que nunca deram
lou a prisao.
˜ ` ´
atençao a mensagem do Reino talvez a aceitem quando sua vida pessoal e
13. O que levou o carcereiro a perguntar: “O que tenho de fazer para ser salvo?”
ˆ ˜ Paulo e Silas
14. (a) Que ajuda Paulo e Silas deram ao carcereiro? (b) Que bençao
˜
receberam por enfrentar a perseguiçao com alegria?
15. (a) Como muitas Testemunhas de Jeova´ hoje imitam o exemplo de Paulo e
´
Silas? (b) Por que devemos continuar a revisitar os moradores em nosso territorio?
` ˆ
´
abalada por alguma tragedia. Nao˜ deixarmos de fielmente visitar e revisitar
´
os moradores em nosso territorio garantira´ que estejamos ali para ajudar
˜ dessas surgir.
quando uma situaçao
“Agora nos lançam fora secretamente?” (Atos 16:35-40)

16
Na manha˜ apos ´ o espancamento, os magistrados ordenaram que Pau-
lo e Silas fossem libertados. Mas Paulo disse: “Chibatearam-nos publica-
mente sem condenaçao, ˜ a homens que sao ˜ romanos, e lançaram-nos na
˜
prisao; e agora nos lançam fora secretamente? Nao, ˜ deveras, mas que ve-
nham eles mesmos e nos levem para fora.” Ao saberem que os dois homens
eram cidadaos ˜ romanos, os magistrados “ficaram temerosos”, pois tinham
´ ˜ havia mudado
violado os direitos daqueles discıpulos.1 Agora a situaçao
´ ˜ os
de figura. Os discıpulos tinham sido espancados publicamente; entao
magistrados tinham de pedir desculpas publicamente. Eles imploraram a
Paulo e Silas que deixassem Filipos. Os dois concordaram, mas primeiro
´
tiraram tempo para encorajar o crescente grupo de novos discıpulos. So´
partiram depois disso.
17
Caso seus direitos como cidadaos ˜ romanos tivessem sido respeitados
antes, pode ser que Paulo e Silas nao ˜ tivessem sido espancados. (Atos
´
22:25, 26) Mas, se isso acontecesse, os discıpulos em Filipos poderiam ficar
˜
com a impressao de que aqueles homens tinham usado esses direitos para
´
evitar sofrer em nome de Cristo. Como isso afetaria a fe´ dos discıpulos que
˜ ˜
nao tinham cidadania romana? Afinal, para eles a lei nao serviria de prote-
˜ contra espancamentos. Por isso, ao suportarem a puniçao,
çao ˜ Paulo e Si-
´
las deram exemplo aos novos discıpulos, mostrando que os seguidores de
˜ Alem´ disso, por exi-
Cristo podem manter-se firmes diante de perseguiçao.
girem o reconhecimento de sua cidadania, Paulo e Silas obrigaram os ma-
gistrados a admitir publicamente que tinham violado a lei. Isso, por sua vez,
talvez fizesse os magistrados pensar duas vezes antes de maltratar os com-
panheiros de adoraçao ˜ de Paulo e poderia fornecer certa medida de prote-
˜
çao legal contra ataques similares no futuro.
18 ´ orientam a congregaçao˜ crista˜ por
Hoje, os superintendentes tambem
meio de seu exemplo. O que quer que esperem que seus companheiros de
˜ façam, os pastores cristaos
adoraçao ˜ ˜ dispostos a fazer. Da mesma
estao
´
forma, assim como Paulo, nos avaliamos bem quando e como usar nossos
˜ sempre tinha o direito de ser julgado pe-
1 A lei romana estabelecia que um cidadao
´
rante um tribunal e nunca deveria ser punido em publico sem antes ter sido conde-
nado.
˜ mudou de figura no dia apos´
16. Como a situaçao o espancamento de Paulo e
Silas?
´
˜ os novos discıpulos
17. Que importante liçao aprenderiam por observar a
perseverança de Paulo e Silas?
˜
18. (a) Como os superintendentes cristaos hoje imitam o exemplo de Paulo?
´
(b) Como nos ‘defendemos e estabelecemos legalmente as boas novas’ em nossos
dias?
ˆ
˜ Se necessario,
direitos legais para obter proteçao. ´ ´ recorremos a tribu-
nos
´ ˜
nais locais, nacionais e ate mesmo internacionais a fim de obter proteçao
˜ ˜ ´
legal para realizar livremente nossa adoraçao. Nosso objetivo nao e promo-
ver alguma reforma social, mas “defender e estabelecer legalmente as boas
novas”, conforme Paulo escreveu a` congregaçao ˜ em Filipos uns dez anos
depois de ter ficado preso ali. (Fil. 1:7) Ainda assim, independentemente do
resultado desses processos legais, nos, ´ como Paulo e seus companheiros,
estamos decididos a continuar ‘declarando as boas novas’ onde quer que o
´
espırito de Deus nos oriente a fazer isso. — Atos 16:10.
´ ´
LIDIA — VENDEDORA DE PURPURA
´ ˜
Lıdia morava em Filipos, uma cidade importante luxo; apenas os ricos tinham condiçoes de ad-
ˆ ´
na Macedonia. Ela era natural de Tiatira, uma´ ci- quiri-los. Embora o corante purpura pudesse ser
˜ ´ ´
dade na regiao chamada Lıdia, no oeste da Asia extraıdo de diferentes fontes, o melhor e mais
´
Menor. O trabalho de Lıdia como vendedora de caro, usado no tratamento de linho fino, vinha de
´ ˆ
purpura a levou a cruzar o mar Egeu e ir morar moluscos do Mediterraneo. Os tecidos dessa cor
´ ´
em Filipos. Pelo visto, ela comercializava arti- eram muito caros, pois so era possıvel extrair uma
´
gos variados de purpura — tapetes, quantidade extremamente pequena
tapeçarias, tecidos e mesmo coran- de corante de cada molusco, sen-
˜ ´
tes. Uma inscriçao encontrada em do necessarios uns 8 mil moluscos
Filipos comprova que havia uma as- para obter apenas um grama desse
˜ ´ ´
sociaçao de vendedores de purpura precioso lıquido.
´ ´ ´
nessa cidade. E bem provavel que Lıdia fosse
´ ´
Lıdia e descrita como “adoradora uma comerciante rica e bem-suce-
´
de Deus”, o que pode indicar que dida, pois trabalhar com purpura
´ ´
ela era proselita. (Atos 16:14) Ela exigia investir muito dinheiro. Alem
´
talvez se tenha tornado adoradora disso, Lıdia tinha uma casa grande o
´
de Jeova em Tiatira. Ali, diferen- suficiente para hospedar quatro pes-
´
temente de Filipos, havia um local soas — Paulo, Silas, Tim oteo e
ˆ ´
onde os judeus se reuniam. Alguns Lucas. A referencia que a Bıblia faz
´ ` ´
acham que Lıdia era um apelido que a sua “famılia” pode significar que
´
significa “mulher de L ıdia” e que ela morava com parentes. Mas a pa-
´
esse nome lhe foi dado em Filipos. lavra grega traduzida “famılia” pode
Mas existem provas documentais indicar que ela tinha escravos e ser-
´
que mostram que a palavra L ıdia vos. (Atos 16:15) E o fato de Paulo
´ ´
tambem era usada como nome pro- e Silas terem se encontrado com
˜
prio. alguns irmaos na casa dessa mu-
Desde os dias de Homero, no lher hospitaleira antes de deixarem
´ ´
nono ou oitavo seculo AEC, os lıdios a cidade sugere que essa casa se
˜ ˜
e os habitantes da regiao eram fa- tornou um local de reunioes para os
´ ˜
mosos por sua habilidade em usar purpura para primeiros cristaos em Filipos. — Atos 16:40.
´ ` ˜
tingir tecidos. Realmente, as aguas de Tiatira eram Quando Paulo escreveu a congregaçao em Fili-
˜
conhecidas por produzir “as tonalidades mais bri- pos uns dez anos mais tarde, ele nao mencionou
´ ´
lhantes e duraveis”. Lıdia. Assim, tudo que sabemos sobre ela se en-
´ ´
Os artigos de purpura eram considerados de contra em Atos capıtulo 16.
´
C A P I T U LO 17
Paulo
` “raciocinou com eles
a base das Escrituras”
A base para um bom ensino e
o excelente exemplo dos bereanos
´
A ESTRADA muito movimentada, construıda por excelentes engenheiros
romanos, atravessa montanhas escarpadas. Vez por outra, os sons mistu-
ram-se nessa estrada — o zurro de jumentos, o barulho das rodas das car-
roças ao passarem sobre grossas pedras de pavimentaçao, ˜ e vozes de
viajantes de todo tipo, incluindo provavelmente soldados, comerciantes e
˜ ˆ ´ ˜ nessa estrada fa-
artesaos. Tres amigos — Paulo, Silas e Timoteo — estao
ˆ
zendo uma viagem de aproximadamente 130 quilometros desde Filipos
´ ˆ ˜ e´ nada facil,
´
ate Tessalonica. A viagem nao especialmente para Paulo e Si-
˜
las. Eles ainda estao se recuperando dos ferimentos causados pelo espan-
camento que sofreram em Filipos. — Atos 16:22, 23.
2 ˆ ˜ pensar no longo caminho
O que esses tres homens fazem para nao
ˆ ˆ
que tem pela frente? Conversar com certeza ajuda. Eles ainda tem bem
˜
viva na mente a emoçao que sentiram quando o carcereiro la em Filipos e ´
´ ´
sua famılia se tornaram discıpulos. Aquele acontecimento deixou esses
viajantes ainda mais decididos a continuar proclamando a palavra de
ˆ
Deus. Mas, conforme se aproximam da cidade costeira de Tessalonica,
˜ ˆ
eles talvez se perguntem como os judeus nessa cidade vao recebe-los.
´ ˜ ´
Sera que eles vao ser atacados, ou ate mesmo espancados, como aconte-
ceu em Filipos?
3 ˜ ˆ
Mais tarde, Paulo escreveu aos cristaos em Tessalonica sobre como se
˜
sentiu naquela ocasiao: “Depois de primeiro termos sofrido e termos sido
ˆ
tratados com insolencia em Filipos (conforme sabeis), ficamos denoda-
dos, por meio de nosso Deus, para falar-vos as boas novas de Deus com
bastante luta.” (1 Tes. 2:2) Com essas palavras, Paulo parece indicar que
ˆ
tinha receio de entrar na cidade de Tessalonica, especialmente depois do
ˆ ´ `
que aconteceu em Filipos. Voce ja se sentiu como Paulo? As vezes acha
´
muito difıcil proclamar as boas novas? Paulo confiava em Jeova´ para for-
ˆ ´
talece-lo — ajuda-lo a reunir a coragem que precisava. Estudar o exemplo
ˆ
de Paulo pode ajudar voce a fazer o mesmo. — 1 Cor. 4:16.
´ ˆ
1, 2. Quem estava fazendo a viagem desde Filipos ate Tessalonica, e que coisas
talvez lhes estivessem passando pela mente?
3. Como o exemplo de Paulo em reunir coragem para pregar pode nos ajudar?
133
ˆ
`
Paulo “raciocinou . . . a base das Escrituras” (Atos 17:1-3)
4 ˆ
O relato nos diz que, enquanto esteve em Tessalonica, Paulo pregou na
ˆ ´ ´ `
sinagoga por tres sabados. Sera que isso quer dizer que sua visita aquela
ˆ ˜ ´ ˜
cidade durou apenas tres semanas? Nao necessariamente. Nos nao sabe-
mos quando Paulo foi a` sinagoga pela primeira vez depois de chegar a` ci-
´ ˆ
dade. Alem disso, as cartas de Paulo indicam que, enquanto em Tessalo-
nica, ele e seus companheiros trabalharam para se sustentar. (1 Tes. 2:9;
´
2 Tes. 3:7, 8) Tambem, durante o tempo em que ficou ali, por duas vezes
Paulo recebeu suprimentos de seus irmaos ˜ em Filipos. (Fil. 4:16) De modo
ˆ ˆ
que ele provavelmente ficou em Tessalonica mais do que apenas tres se-
manas.
5
Tendo criado coragem para pregar, Paulo falou aos que estavam reuni-
dos na sinagoga. Como de costume, Paulo “raciocinou com eles a` base das
ˆ ´
Escrituras, explicando e provando com referencias que era necessario
que o Cristo sofresse e fosse levantado dentre os mortos, e dizendo: ‘Este
´
e o Cristo, este Jesus, que eu vos publico.’ ” (Atos 17:2, 3) Observe que Pau-
˜ tentava apelar para a emoçao;
lo nao ˜ ele apelava para a razao. ˜ Ele sabia
que os que frequentavam a sinagoga conheciam e respeitavam as Escritu-
ras. Mas eles nao ˜ as entendiam plenamente. Assim, Paulo usava as Es-
´
crituras para argumentar, explicar e provar que Jesus de Nazare era o
prometido Messias, ou Cristo.
6
Paulo seguiu o modelo estabelecido por Jesus, que usava as Escritu-
´
ras como base de seu ensino. Durante seu ministerio, por exemplo, Jesus
mostrou a seus seguidores que, segundo as Escrituras, o Filho do homem
teria de sofrer, morrer e ser ressuscitado. (Mat. 16:21) Depois de sua res-
´
˜ Jesus apareceu a seus discıpulos. ´
surreiçao, Sem duvida, esse fato em si
seria o suficiente para mostrar que ele tinha falado a verdade. Mas Jesus
´
fez mais do que isso. Sobre o que ele disse a certos discıpulos, lemos:
´
“Principiando por Moises e por todos os Profetas, interpretou-lhes em to-
das as Escrituras as coisas referentes a si mesmo.” Com que resultado?
´ ˜ se nos abrasavam os coraçoes˜ ´ ˜
Os discıpulos disseram: “Nao [isto e, nao
´
nos sentıamos muito animados] quando nos falava na estrada, ao nos
abrir plenamente as Escrituras?” — Luc. 24:32.
7
A mensagem da Palavra de Deus tem poder. (Heb. 4:12) Por isso, os
˜
cristaos hoje baseiam seus ensinos nessa Palavra, assim como Paulo,
´ ´ ´ ´
os outros apostolos e o proprio Jesus fizeram. Nos tambem raciocina-
mos com as pessoas, explicamos o significado das Escrituras e provamos
´
aquilo que ensinamos por abrir a Bıblia e mostrar aos moradores o que
´ ´ ˆ
4. Por que e provavel que Paulo tenha ficado mais do que apenas tres semanas em
ˆ
Tessalonica?
5. Como Paulo procurava raciocinar com as pessoas?
6. Como Jesus raciocinava a` base das Escrituras, e com que resultado?
´
7. Por que e importante basear nas Escrituras aquilo que ensinamos?
`
PAULO “RACIOCINOU COM ELES A BASE DAS ESCRITURAS” 135
ela diz. Afinal, a mensagem que levamos nao˜ e´ nossa. Por usarmos sem-
´ ˜ as nossas
pre a Bıblia, ajudamos as pessoas a ver que proclamamos nao
´ ´ ´
proprias ideias, mas os ensinos de Deus. Nos tambem somos ajudados a
sempre nos lembrar de que a mensagem que pregamos se baseia firme-
´ ´ ˜ lhe da´
mente na Palavra de Deus. E totalmente confiavel. Saber isso nao
confiança para pregar com coragem, assim como Paulo?
‘Alguns se tornaram crentes’ (Atos 17:4-9)

8
Paulo ja´ havia visto pessoalmente como eram verdadeiras as palavras de
Jesus: “O escravo nao ˜ e´ maior do que o seu amo. Se me perseguiram a mim,
˜ ´ ´ ˜ tam-
perseguirao tambem a vos; se observaram a minha palavra, observarao
´ ˜
bem a vossa.” (Joao 15:20) Foi exatamente isso que Paulo viu acontecer em
ˆ
Tessalonica — alguns estavam ansiosos para ‘observar a palavra’, ao passo
que outros se opunham a ela. Quanto aqueles ` que reagiram bem, Lucas es-
creveu: “Alguns deles [dos judeus] tornaram-se crentes [cristaos] ˜ e associa-
´ ˜
ram-se com Paulo e Silas, e assim fizeram tambem uma grande multidao
˜
dos gregos que adoravam a Deus e nao poucas das mulheres de destaque.”
´ ´
(Atos 17:4) Sem duvida esses novos discıpulos ficaram felizes por terem re-
cebido ajuda para entender mais claramente as Escrituras.
9
Apesar de alguns terem gostado das palavras de Paulo, outros ficaram
ˆ ´
com raiva dele. Alguns judeus em Tessalonica ficaram com ciumes de
Paulo por ele ter sido bem-sucedido em convencer “uma grande multidao ˜
˜ ´
dos gregos” a aceitar a mensagem. Com a intençao de fazerem proselitos,
aqueles judeus haviam ensinado as Escrituras Hebraicas aos gentios gre-
gos e, por isso, achavam que estes lhes pertenciam. Mas agora era como
se Paulo lhes estivesse roubando aqueles gregos — bem ali na sinagoga!
Os judeus ficaram furiosos.
10
Lucas nos informa o que aconteceu a seguir: “Os judeus, ficando com
´ ´
ciume, acolheram na sua companhia certos homens inıquos dos vadios
da feira e formaram uma turba, e passaram a lançar a cidade num alvo-
roço. E eles assaltaram a casa de Jasao ˜ e buscavam [trazer Paulo e Silas]
` ´ ˜ ˜ e certos ir-
para fora a rale. Quando nao os acharam, arrastaram Jasao
˜
maos perante os governantes da cidade, clamando: ‘Estes homens que
ˆ ˜ tambem´ ˜ re-
tem subvertido a terra habitada estao presentes aqui, e Jasao
cebeu-os com hospitalidade. E todos estes homens agem em oposiçao aos ˜
´
decretos de Cesar, dizendo que ha´ outro rei, Jesus.’ ” (Atos 17:5-7) Como a
˜
açao dessa turba afetaria Paulo e seus companheiros?
11 ´
˜ terrıveis. ˜ como as aguas
´
Turbas sao Sao violentas e descontroladas
ˆ ` boas novas? (b) Por
8-10. (a) De que formas as pessoas em Tessalonica reagiram as
´
que alguns judeus estavam com ciumes de Paulo? (c) Como os opositores judeus
reagiram?
˜ ˜
11. Que acusaçoes foram feitas contra Paulo e seus companheiros de pregaçao,
e que decreto os acusadores talvez tivessem em mente? (Veja a nota.)
ˆ
de um rio durante uma enchente — arrastam tudo que estiver no cami-

nho. Essa foi a arma que os judeus usaram na tentativa de se livrar de
Paulo e Silas. Entao,˜ depois de os judeus terem lançado a cidade num
´
“alvoroço”, eles tentaram convencer as autoridades de que os discıpulos
haviam cometido crimes graves. Primeiro acusaram Paulo e os outros
proclamadores do Reino de terem “subvertido a terra habitada”, embora
ˆ
˜ tivessem causado o alvoroço em Tessalo-
Paulo e seus companheiros nao
´ ˜
nica. Ja a segunda acusaçao foi bem mais grave. Os judeus disseram que
´ ˆ
os missionarios proclamavam a existencia de outro rei, Jesus, violando
assim os decretos do imperador.1
12 ´ ˜ si-
Lembre-se de que os lıderes religiosos haviam feito uma acusaçao
milar contra Jesus. Eles disseram a Pilatos: “Achamos este homem sub-
vertendo a nossa naçao ˜ . . . e dizendo que ele mesmo e´ Cristo, um rei.”
(Luc. 23:2) Pilatos, possivelmente temendo que o imperador pudesse con-
cluir que ele tolerava alta traiçao, ˜ condenou Jesus a` morte. Da mesma for-
˜ ˜ ˆ ´
ma, as acusaçoes contra os cristaos em Tessalonica poderiam ter tido se-
ˆ ˆ ˜ ´
rias consequencias. Uma obra de referencia menciona: “Nao e exagero
dizer que os cristaos ˜ estavam em grande perigo por causa dessa acusa-
˜
çao, pois ‘a mera insinuaçao ˜ de traiçao˜ contra os imperadores quase sem-
´
pre era fatal para o acusado’.” Sera que esse odioso ataque alcançaria seu
objetivo?
13 ˆ
˜ em Tessalonica. ˆ
A turba falhou em parar a obra de pregaçao Por que?
˜ ´
Um dos motivos foi que Paulo e Silas nao puderam ser encontrados. Alem
disso, parece que os governantes da cidade nao ˜ ficaram convencidos de
˜ ´
que as acusaçoes eram validas. Depois de exigirem uma “fiança”, eles li-
bertaram Jasao ˜ e os outros irmaos.˜ (Atos 17:8, 9) Seguindo o conselho de
˜
Jesus para os cristaos serem “cautelosos como as serpentes, contudo,
inocentes como as pombas”, Paulo prudentemente fugiu do perigo para
que pudesse continuar sua pregaçao ˜ em outro lugar. (Mat. 10:16) Fica cla-
˜ o levou a ser imprudente. Como
ro que o fato de Paulo criar coragem nao
˜
os cristaos hoje podem imitar seu exemplo?
14 ´
Atualmente, os clerigos da cristandade muitas vezes instigam turbas
contra as Testemunhas de Jeova. ´ Acusando-as de sediçao
˜ e traiçao,
˜ eles
manipulam os governantes para que se oponham a elas. Assim como
´
1 De acordo com um erudito, houve naquele tempo um decreto de Cesar proibindo
˜ “da vinda de um novo rei ou reino, especialmente um que fosse su-
qualquer prediçao
plantar ou julgar o imperador”. Os inimigos de Paulo podem muito bem ter deturpa-
´ ˜ desse decreto. Veja o
do a mensagem do apostolo, afirmando que era uma violaçao
´
quadro “Os imperadores romanos e o livro de Atos”, na pagina 137.
˜ ˜ ˆ
12. O que mostra que as acusaçoes contra os cristaos em Tessalonica poderiam ter
´ ˆ
tido serias consequencias?
ˆ
˜ em Tessalonica?
13, 14. (a) Por que a turba falhou em parar a obra de pregaçao
(b) De que forma Paulo seguiu o conselho de Cristo sobre ser cauteloso, e como
podemos imitar o seu exemplo?
OS IMPERADORES ROMANOS
E O LIVRO DE ATOS
´
aqueles perseguidores do primeiro secu-
˜
lo, os opositores atuais sao motivados pelo
´ ˜ Todos os eventos registrados no livro de
ciume. Seja como for, os cristaos verdadei- Atos — na realidade, todos os registrados
˜
ros procuram nao se envolver sem necessi- ˜
´ nas Escrituras Gregas Cristas — acontece-
dade em problemas. Sempre que possıvel, ´
ram dentro dos limites do Imperio Romano.
evitamos confrontos com pessoas iradas e Assim, a autoridade secular suprema era
desarrazoadas, procurando continuar nos- sempre o imperador romano. Ele era aquele
sa obra em paz, talvez voltando mais tarde ˆ
a quem os judeus em Tessalonica esta-
quando as coisas tiverem acalmado. vam se referindo ao falar dos “decretos de
´
Cesar”. (Atos 17:7) Quatro imperadores go-
Eles eram “de mentalidade mais nobre” ´
vernaram durante o perıodo abrangido pelo
(Atos 17:10-15) ´ ´
livro de Atos: Tiberio, Caio, Claudio I e Nero.
15
´
˘ Tiberio (14-37 EC) foi imperador durante
Pelo bem da segurança, Paulo e Si-
´
las foram enviados a Bereia, a aproxima- todo o ministerio de Jesus e os primei-
ˆ ˆ ˜ ˜
damente 65 quilometros de Tessalonica. ros anos da congregaçao crista. Ele foi
´
Quando eles chegaram la, Paulo foi a` si-
´ o Cesar a quem os judeus se referiam
nagoga e falou com as pessoas reunidas no julgamento de Jesus quando gritaram
ali. Como era bom encontrar uma assis- para Pilatos: “Se livrares este homem,
ˆ ˜ ´ ´ ˜
tencia receptiva! Lucas escreveu que os ju- nao es amigo de Cesar. . . . Nao temos rei
˜ ´ ˜
deus de Bereia eram “de mentalidade mais senao Cesar.” — Joao 19:12, 15.
ˆ ´ ´
nobre do que os de Tessalonica, pois re- ˘ Caio, tambem conhecido como Calıgula
cebiam a palavra com o maior anelo men- ˜ ´

(37-41 EC), nao e mencionado nas Escritu-
tal, examinando cuidadosamente as Escri- ˜
ras Gregas Cristas.
turas, cada dia, quanto a se estas coisas ´ ´
˘ Claudio I (41-54 EC) e mencionado duas
eram assim”. (Atos 17:10, 11) Sera´ que es- vezes no livro de Atos. Conforme predito
sas palavras desmereciam as pessoas em ˜ ´
ˆ pelo profeta cristao Agabo, “uma grande
Tessalonica que aceitaram a verdade? De fome”, que ocorreu por volta de 46 EC,
forma alguma. Mais tarde, Paulo escreveu- veio “sobre toda a terra habitada . . . no
lhes: “Agradecemos a Deus incessante- ´ ´
tempo de Claudio”. Alem disso, em 49 EC
mente, porque, quando recebestes a pala- ´
´ ´ ou no começo de 50 EC, Claudio ‘orde-
vra de Deus, que ouvistes de nos, vos a nou que todos os judeus se afastassem
˜
aceitastes, nao como a palavra de homens,
´ de´ Roma’, um decreto que fez com que
mas, pelo que verazmente e, como a pala- Aquila e Priscila se mudassem para Co-
´
vra de Deus, que tambem esta´ operando rinto, onde conheceram o apostolo Paulo.
´
´
em vos, crentes.” (1 Tes. 2:13) Mas o que — Atos 11:28; 18:1, 2.
fazia com que esses judeus em Bereia fos- ´
˘ Nero (54-68 EC) foi o Cesar a quem Pau-
sem de mentalidade tao˜ nobre?
lo apelou. (Atos 25:11) Diz-se que esse
16 ˜
Os bereanos ouviram algo totalmen- imperador mais tarde culpou os cristaos
˜ ficaram desconfiados ˆ
te novo, mas n ao pelo incendio que destruiu boa parte de
´
nem foram cr ıticos. Ao mesmo tempo, Roma por volta de 64 EC. Pouco depois
ˆ
˜ se mostraram ingenuos. ´
nao Primeiro, eles disso, em cerca de 65 EC, o apostolo Pau-
` boas novas? lo foi preso pela segunda vez em Roma e
15. Como os bereanos reagiram as
executado.
16. Por que os bereanos foram apropriadamente
descritos como pessoas de ‘mentalidade nobre’?
ˆ
ouviram com atençao˜ o que Paulo tinha a dizer. Daı,´ verificaram nas Es-
crituras o que Paulo lhes havia explicado. Eles estudaram diligentemente
a Palavra de Deus nao˜ apenas aos sabados,
´ mas todos os dias. E fizeram
isso com muito “anelo mental”, dedicando-se a entender as Escrituras a`
luz daquele novo ensino. Por fim, eles mostraram que eram humildes o
suficiente para fazer mudanças, pois “muitos deles tornaram-se crentes”.
˜ e´ de admirar que Lucas os descreva como pessoas de
(Atos 17:12) Nao
‘mentalidade nobre’.
17
Mal sabiam os bereanos que o registro de sua reaçao ˜ as` boas novas
seria preservado na Palavra de Deus como um excelente exemplo de ‘men-
talidade nobre’ e espiritual. Eles fizeram exatamente o que Paulo espera-
´ ´
va e o que Jeova´ Deus queria que fizessem. Nos tambem incentivamos as
´ ˜
pessoas a agir assim: examinar a Bıblia com atençao para que adquiram
´
uma fe baseada firmemente na Palavra de Deus. Mas, depois de nos tor-
narmos cristaos, ˜ sera´ que nao
˜ ha´ mais necessidade de ter mentalidade
´
nobre? Ao contrario, torna-se ainda mais importante ter o forte desejo de
aprender de Jeova´ e aplicar prontamente seus ensinos. Desse modo, per-
mitimos que Jeova´ nos molde e nos treine de acordo com a sua vontade.
(Isa. 64:8) Assim, continuaremos agradando ao nosso Pai celestial, sendo
produtivos no seu serviço.
18
Paulo nao ˜ ficou muito tempo em Bereia. Lemos: “Quando os judeus
ˆ
de Tessalonica souberam que a palavra de Deus estava sendo publicada
´ ´
por Paulo tambem em Bereia, foram tambem para la´ incitar e agitar as
˜ ˜
massas. Entao, os irmaos mandaram Paulo imediatamente embora, para
´ ´
ir ate o mar; mas tanto Silas como Timoteo permaneceram ali. No entan-
´
to, os que acompanhavam Paulo levaram-no ate Atenas, e, depois de rece-
´
berem mandado para que Silas e Timoteo viessem ter com ele o mais
´
depressa possıvel, partiram.” (Atos 17:13-15) Aqueles inimigos das boas
novas eram muito persistentes. Como se nao ˜ bastasse terem expulsado
ˆ ´
Paulo de Tessalonica, eles viajaram ate Bereia e tentaram causar ali o
´
˜ Paulo sabia que seu territorio
mesmo tipo de problema, mas tudo em vao.
era extenso, de modo que simplesmente foi pregar em outro lugar. Que
´ ´
nos tambem estejamos decididos a frustrar os esforços daqueles que que-
rem parar a obra de pregaçao! ˜
19 ˆ
Por ter dado testemunho cabal aos judeus em Tessalonica e em Be-
reia, Paulo certamente aprendeu muito sobre a importancia de dar teste- ˆ
´ ´
munho com coragem e de raciocinar a` base das Escrituras. Nos tambem
ˆ
aprendemos. Mas agora Paulo pregaria a uma assistencia diferente: os
´
gentios de Atenas. Como ele se sairia nessa cidade? Veremos isso no pro-
´
ximo capıtulo.
´ ˜ ´
17. Por que o exemplo dos bereanos e tao elogiavel, e como podemos continuar a
imitar esse exemplo mesmo depois de servir a Jeova´ por muito tempo?
18, 19. (a) Por que Paulo deixou Bereia, mas como demonstrou perseverança digna
de ser imitada? (b) A quem Paulo pregaria a seguir, e onde?
ˆ ` ´
“Eles . . . buscavam traze-los para fora a rale.”
— Atos 17:5
´
CAPITULO 18
Incentivo para ‘buscar a Deus

e realmente o achar’
Paulo estabelece uma base de comum acordo
com seus ouvintes e se adapta a eles
´
PAULO esta´ muito incomodado. Ele esta´ em Atenas, Grecia, o centro de eru-
˜ ´ ˜ ´ ´
diçao onde Socrates, Platao e Aristoteles ensinaram. Atenas e uma cidade
´
muito religiosa. Em toda a parte — nos templos, nas praças publicas e nas
ˆ ´ ´ ˜ de
ruas — Paulo ve inumeros ıdolos, pois os atenienses adoram um panteao
´
deuses. Paulo sabe o que Jeova, o Deus verdadeiro, pensa a respeito da ido-
ˆ ´
latria. (Exo. 20:4, 5) O fiel apostolo tem o mesmo ponto de vista de Jeova´
˜ ´
— ele tem aversao a ıdolos.
2 ˆ ´
O que Paulo ve ao entrar na agora, ou praça principal, o deixa muito es-
candalizado. Enfileiradas ao longo do canto noroeste da praça, perto da en-
´
trada principal, ha´ um grande numero de estatuas
´ ´
falicas do deus Hermes.
´ ´ ´
A praça esta cheia de santuarios. Como esse zeloso apostolo vai pregar nes-
sa cidade tomada pela idolatria? Sera´ que ele conseguira´ reprimir sua aver-
´
˜ a ıdolos
sao e encontrar uma base de comum acordo com seus ouvintes?
´
Vai conseguir ajudar alguem a buscar o Deus verdadeiro e realmente o
achar?
3
O discurso de Paulo aos homens cultos de Atenas, conforme registrado
´ ˆ
em Atos 17:22-31, e um modelo de eloquencia, tato e discernimento. Por es-
tudarmos o exemplo de Paulo, podemos aprender muito sobre como estabe-
´
lecer uma base de comum acordo com nossos ouvintes e, assim, ajuda-los
a raciocinar.
Paulo ensina “na feira” (Atos 17:16-21)

4
Paulo visitou Atenas em cerca de 50 EC, durante sua segunda viagem
´ ´
missionaria.1 Enquanto esperava Silas e Timoteo chegarem de Bereia, Pau-
lo “começou a raciocinar na sinagoga com os judeus”, como era seu costu-
´ ´ ˜ ju-
me. Ele tambem encontrou um territorio onde pudesse falar com os nao
´
deus de Atenas — “na feira”, ou agora. (Atos 17:17) Localizada a noroeste da
´
1 Veja o quadro “Atenas — capital cultural do mundo antigo”, na pagina 142.
´
1-3. (a) Por que o apostolo Paulo ficou muito incomodado ao chegar a Atenas?
(b) O que podemos aprender por estudar o exemplo de Paulo?
4, 5. Onde Paulo pregou em Atenas, e por que nao ˜ seria nada facil
´ convencer as
pessoas ali?
140
INCENTIVO PARA ‘BUSCAR A DEUS E REALMENTE O ACHAR’ 141
´ ´
Acropole, a agora de Atenas tinha aproximadamente 250 metros de compri-
mento por 200 metros de largura. A agora´ era muito mais do que uma fei-
ˆ
ra; era a praça principal da cidade. Uma obra de referencia diz que esse lu-
ˆ ´
gar era “o centro economico, polıtico e cultural da cidade”. Os atenienses
´
gostavam muito de se reunir ali para participar em debates filosoficos.
5
Nao˜ seria nada facil
´ ´
convencer as pessoas na agora. Entre elas estavam
os epicureus e os estoicos, membros de escolas rivais de filosofia.1 Os epi-
cureus acreditavam que a vida surgiu por acaso. Seu conceito a respeito da
vida resumia-se no seguinte: “Nao ˜ ha´ por que temer a Deus; nao ˜ ha´ dor na
´ ´ ˆ
morte; o bem e alcançavel; o mal e suportavel”. Os estoicos davam enfase a`
´ ´
˜ ` ´ ˜
razao e a logica e nao acreditavam que Deus fosse uma Pessoa. Nem os epi-
cureus nem os estoicos acreditavam na ressurreiçao ˜ conforme era ensi-
´ ´
nada pelos discıpulos de Cristo. Evidentemente, os conceitos filosoficos
´
desses dois grupos eram incompatıveis com as elevadas verdades do verda-
deiro cristianismo, sobre o qual Paulo pregava.
6 ´
Como os filosofos gregos reagiram ao ensino de Paulo? Alguns usaram
uma palavra que significa “paroleiro” ou “apanhador de sementes” para se
referir a ele. (Atos 17:18, nota) Sobre essa palavra grega, certo erudito disse:
“A palavra originalmente se referia a um pequeno passaro ´ que ficava apa-
nhando sementes. Mais tarde, passou a ser aplicada a pessoas que apa-
nhavam sobras de alimentos e outras coisas sem valor na feira. Depois
disso, passou a se referir, em sentido figurado, a pessoas que colhiam infor-
˜ ˆ
maçoes a esmo apenas para repeti-las, sem realmente entende-las.” Em ou-
tras palavras, aqueles homens cultos estavam dizendo que Paulo era um
plagiador ignorante. Mas, conforme veremos, Paulo nao ˜ se deixou intimidar
´
por esses rotulos depreciativos.
7
Hoje nao ˜ e´ diferente. Como Testemunhas de Jeova, ´
´ nos temos sido fre-
quentemente rotulados de modo depreciativo por causa de nossas crenças
´
baseadas na Bıblia. Por exemplo, alguns educadores ensinam que a evolu-
˜ ´ ´
çao e um fato e insistem que quem e inteligente aceita esse ensino. Em ou-
tras palavras, eles rotulam de ignorantes os que se recusam a acreditar
´
nessa teoria. Esses homens instruıdos querem fazer as pessoas acreditar
´
que nos somos ‘apanhadores de sementes’ pelo fato de apresentarmos o
´ ˆ ´
que a Bıblia diz e mostrarmos evidencias de projeto na natureza. Mas nos
˜
nao nos deixamos intimidar por essa atitude. Em vez disso, falamos com
convicçao ˜ quando defendemos nossa crença de que a vida na Terra e´ resul-
tado do trabalho de um Projetista inteligente, Jeova´ Deus. — Rev. 4:11.
8
Outros que ouviram Paulo na feira tiveram uma reaçao ˜ diferente. Di-
ziam: “Ele parece ser publicador de deidades estrangeiras.” (Atos 17:18)
Sera´ que Paulo estava mesmo apresentando novos deuses aos atenienses?
´
1 Veja o quadro “Os epicureus e os estoicos”, na pagina 144.
´ ˜ similar
6, 7. Como alguns filosofos gregos reagiram ao ensino de Paulo, e que reaçao
´ `
nos as vezes encontramos hoje?
´
8. (a) Como alguns reagiram a` pregaçao
˜ de Paulo? (b) Quando a Bıblia diz que Paulo
´ ´
foi levado ao Areopago, o que isso talvez signifique? (Veja a nota na pagina 142.)
ˆ
´ ˜
Esse era um assunto serio, pois lembrava uma das acusaçoes pelas quais
´ ` ´ ˜ e´ de
Socrates havia sido julgado e condenado a morte seculos antes. Nao
´ ´
admirar que Paulo tenha sido levado ate o Areopago a fim de explicar os en-
sinos que para os atenienses pareciam estranhos.1 Como Paulo defenderia
sua mensagem perante pessoas que nao ˜ tinham nenhum conhecimento
das Escrituras?
“Homens de Atenas, eu observei” (Atos 17:22, 23)

9
Lembre-se de que Paulo estava muito incomodado com toda a idolatria
que havia visto. Mas, em vez de fazer um ataque descontrolado contra a
´
˜ de ıdolos,
adoraçao ele manteve a calma. Com bastante tato, Paulo procu-
´ ´
1 Localizado a noroeste da Acropole, o Areopago era uma colina que servia como lo-
´
cal onde o conselho principal de Atenas costumava reunir-se. O termo “Areopago”
´
pode se referir tanto ao conselho como a` propria colina. Assim, ha´ diferenças de opi-
˜ entre os estudiosos quanto a se Paulo foi levado para essa colina ou para perto
niao
dali, ou se ele foi levado para uma reuniao˜ do conselho em outro lugar, talvez na
ágora.
9-11. (a) Como Paulo procurou estabelecer uma base de comum acordo com sua
ˆ ´
assistencia? (b) Como podemos imitar o exemplo de Paulo em nosso ministerio?
ATENAS — CAPITAL CULTURAL DO MUNDO ANTIGO
´
Antes mesmo de a historia de Atenas começar te. No auge de seu esplendor, Atenas era o centro
´ ´ ´
a ser registrada no setimo seculo AEC, a Acropole cultural do mundo antigo, destacando-se nas artes
´ ´ ´
de Atenas ja era uma cidadela bem fortificada. plasticas, no teatro, na filosofia, na retorica e nas
ˆ ´ ´
Atenas
´ tornou-se a principal cidade do distrito da ciencias. Muitos predios publicos e templos ador-
´
Atica e dominava uma area de mais ou menos navam a cidade. Sua paisagem era dominada pela
ˆ ´
2.500 quilometros quadrados cercada por monta- Acropole, um monte imponente onde se localizava
´
nhas e pelo mar. O nome da cidade parece estar o Partenon, templo onde ficava uma estatua de
relacionado com o nome Atena, a deusa padroei- 12 metros de altura, feita de ouro e de marfim, da
ra da cidade. deusa Atena.
´ ´ ´
No sexto seculo AEC, Solon, um legislador ate- Atenas foi conquistada varias vezes: primeiro pe-
´ ˆ
niense, reformou os sistemas social, pol ıtico, los espartanos, depois pelos macedonios e por
´ ˆ
jurıdico e economico da cidade. Ele melhorou a fim pelos romanos, que saquearam as riquezas
´ ´
qualidade de vida dos pobres e estabeleceu a base da cidade. Mesmo assim, na epoca do apostolo
´ ´
para um governo democratico. Mas tratava-se de Paulo, Atenas ainda tinha prestıgio por causa de
uma democracia apenas para as pessoas livres, e seu passado glorioso. Na verdade, a cidade nun-
˜ ´
grande parte da populaçao da cidade era compos- ca foi incorporada a nenhuma provıncia romana.
´ ˜
ta de escravos. Ela tinha autonomia jurıdica sobre seus cidadaos
´ ´ ˜
Apos as vitorias gregas sobre os persas no quin- e isençao de impostos romanos. Apesar de suas
´ ´
to seculo AEC, Atenas tornou-se a capital de um maiores glorias terem ficado no passado, Atenas
´ ´ ´ ´
pequeno imperio cujo comercio marıtimo ia desde continuou sendo uma cidade universitaria para
´ ´ ´ ´
a Italia e a Sicılia a oeste ate Chipre e a Sıria a les- onde os ricos enviavam seus filhos para estudar.
rou convencer seus ouvintes por estabelecer uma base de comum acordo.
Ele começou dizendo: “Homens de Atenas, eu observei que em todas as coi-
sas pareceis mais dados ao temor das deidades do que os outros.” (Atos
ˆ ˜ muito reli-
17:22) De certa forma, Paulo estava dizendo: ‘Vejo que voces sao
giosos.’ Desse modo, Paulo sabiamente os elogiou por terem inclinaçao˜ es-
˜
piritual. Ele reconhecia que alguns que sao cegados por crenças falsas tal-
vez tenham um bom coraçao. ˜ Afinal, Paulo sabia que ele mesmo ja´ havia
´
sido ‘ignorante e tinha agido com falta de fe’. — 1 Tim. 1:13.
10
Construindo sobre a base que tinha lançado, Paulo mencionou algo
que ele havia observado; uma prova concreta da religiosidade dos atenien-
ses — um altar dedicado “A um Deus Desconhecido”. De acordo com certa
fonte, “os gregos e outros povos costumavam dedicar altares a ‘deuses des-
conhecidos’ por medo de ofender algum deus que talvez nao ˜ tivessem in-
´ ˜
cluıdo em sua adoraçao”. Por meio desse altar, os atenienses reconheciam
ˆ
a existencia de um Deus desconhecido a eles. Paulo usou o fato de haver
esse altar ali como ponto de partida para falar das boas novas. Ele expli-
˜ piedosa, isso e´ o que eu vos pu-
cou: “Aquilo a que sem o saber dais devoçao
blico.” (Atos 17:23) O argumento de Paulo era sutil, mas poderoso. Ele nao ˜
estava pregando um deus novo ou ‘estrangeiro’, como alguns o haviam acu-
sado. Ele estava ensinando sobre o Deus que eles nao ˜ conheciam — o Deus
verdadeiro.
11 ´
Como podemos imitar o exemplo de Paulo em nosso ministerio? Se for-
mos atentos, talvez observemos objetos religiosos que uma pessoa esta´
usando ou tem a` mostra em sua casa ou no seu jardim, indicando que ela
´ ˆ ´
e religiosa. Talvez possamos dizer: ‘Vejo que voce e uma pessoa religiosa.
˜
Gosto de falar com pessoas que dao valor a assuntos espirituais.’ Por usar-
mos de tato e levarmos em conta os sentimentos religiosos da pessoa, po-
demos lançar uma base de comum acordo sobre a qual construir. Lembre-
˜ e´ nosso objetivo prejulgar outros com base em suas crenças.
se de que nao
˜
Entre nossos irmaos ha´ muitos que no passado acreditavam sinceramente
˜
nos ensinos da religiao falsa.
˜ ´ ´
Deus ‘nao esta longe de cada um de nos’ (Atos 17:24-28)
12
Paulo havia lançado uma base de comum acordo, mas sera´ que conse-
guiria continuar a construir sobre ela ao dar testemunho? Sabendo que
´ ˜ conheciam as Escri-
seus ouvintes eram instruıdos na filosofia grega e nao
turas, ele adaptou de diversas maneiras seu modo de pregar. Primeiro, ele
´
apresentou ensinos bıblicos sem citar diretamente as Escrituras. Segundo,
˜ ` vezes usar as palavras “nos” e
ele se incluiu nas suas declaraçoes por as
´ ˜
“nos”, mostrando assim que nao era diferente de seus ouvintes. Terceiro, fez
˜
citaçoes da literatura grega para mostrar que algumas coisas que estava
ensinando se harmonizavam com escritos que eles aceitavam. Examine-
mos agora o poderoso discurso de Paulo. Que verdades importantes ele
transmitiu a respeito do Deus que era desconhecido pelos atenienses?
12. Como Paulo adaptou o seu modo de pregar aos seus ouvintes?
OS EPICUREUS E OS ESTOICOS
13
Deus criou o Universo. Paulo disse: “O
Os epicureus e os estoicos eram seguidores
Deus que fez o mundo e todas as coisas
de duas escolas distintas de filosofia. Nenhum ´ ´
˜ nele, sendo, como Este e, Senhor do ceu e
dos dois grupos acreditava numa ressurreiçao. ˜
da terra, nao mora em templos feitos por
ˆ ˜ ˜ surgiu
Apesar de crerem na existencia de deuses, maos.”1 (Atos 17:24) O Universo nao
˜ ´
os epicureus achavam que esses nao estavam por acaso. O Deus verdadeiro e o Criador de
interessados nos humanos. Por isso, acre- todas as coisas. (Sal. 146:6) Diferentemente
˜ ´
ditavam que os deuses nao recompensariam de Atena ou das outras deidades cuja gloria
˜ ´
nem puniriam os homens e, portanto, oraçoes dependia de templos, santuarios e altares,
´ ´ ˜
e sacrifıcios eram inuteis. Os epicureus acre- nenhum templo feito por maos humanas
ditavam que o bem supremo na vida era o ´
´ pode conter o Soberano Senhor do ceu e da
prazer. A falta de princıpio moral caracterizava Terra. (1 Reis 8:27) A mensagem de Paulo
˜ ´
seu modo de pensar e suas açoes. Mas eles era clara: o Deus verdadeiro e maior do que
˜ ´
incentivavam a moderaçao porque servia de quaisquer ıdolos ou templos feitos pelo ho-
˜ ´ ˆ
proteçao das mas consequencias dos exces- mem. — Isa. 40:18-26.
sos. Buscavam o conhecimento apenas para ˜ ´
˜ 14
se livrarem de medos e superstiçoes religio- Deus nao depende de humanos. Os ido-
sas. latras costumavam vestir suas imagens
ˆ
com roupas ostentosas, enche-las de pre-
Os estoicos, por outro lado, acreditavam que
sentes caros ou dar-lhes comida e bebida
todas as coisas faziam parte de uma deida- ´
— como se os ıdolos precisassem dessas
de impessoal e que a alma humana emanava ´
coisas. Mas alguns dos filosofos gregos que
de tal fonte. Alguns estoicos criam que a alma
´ assistiam ao discurso de Paulo talvez acre-
um dia seria destruıda junto com o Universo. ˜ precisaria de
ditassem que um deus nao
Outros acreditavam que a alma seria por fim
nada dos humanos. Nesse caso, eles sem
reabsorvida por essa deidade. De acordo com ´
´ duvida concordaram com as palavras de
filosofos estoicos, para obter felicidade era ne- ˜ e´ “assistido por
´ Paulo de que Deus n ao
cessario seguir as leis da natureza. ˜
maos humanas, como se necessitasse de al-
guma coisa”. Realmente, nao ˜ ha´ nada mate-
rial que os humanos possam dar ao Cria-
´
dor. Na realidade, e Deus quem da´ aos humanos o que eles precisam
ˆ
— “vida, e folego, e todas as coisas”, incluindo o sol, a chuva e o solo produ-
ˆ
tivo. (Atos 17:25; Gen. 2:7) Assim, Deus, Aquele que da´ todas as coisas, nao ˜
depende dos humanos, os que se beneficiam de Suas dadivas. ´
15
Deus criou o homem. Os atenienses consideravam-se superiores a
quem nao ˜ era grego. Mas o nacionalismo e o orgulho racial vao
˜ contra a ver-
´
dade bıblica. (Deut. 10:17) Paulo abordou esse assunto delicado usando de
´ ´
1 A palavra grega traduzida “mundo” e ko·smos, que os gregos usavam para se referir
´ ´ ˜ Paulo, que estava tentando manter uma
ao Universo. E possıvel que nessa ocasiao
base de comum acordo com seus ouvintes gregos, tenha usado o termo nesse sen-
tido.
13. O que Paulo explicou a respeito da origem do Universo, e que mensagem suas
palavras transmitiram?
14. Como Paulo mostrou que Deus nao ˜ depende dos humanos?
15. Como Paulo abordou a questao˜ de os atenienses se considerarem superiores a

˜
quem nao era grego, e o que podemos aprender desse exemplo?
ˆ ˜ o pai de
tato e habilidade. Referindo-se ao relato de Genesis sobre Adao,
´ ˜ dos
toda a raça humana, ele disse: “[Deus] fez de um so homem toda naçao
ˆ
homens.” (Gen. 1:26-28; Atos 17:26) Suas palavras com certeza fizeram com
que seus ouvintes parassem para pensar, e dificilmente eles deixaram de
ˆ
entender o ponto: visto que todos os humanos tem um ancestral em co-
´
mum, nenhuma raça ou nacionalidade e superior a outra. Aprendemos
˜ desse exemplo. Embora queiramos ter tato e ser ra-
uma importante liçao
´ ´
˜ amenizamos a força da verdade bıblica
zoaveis ao dar testemunho, nao ape-
´ ´
nas para torna-la mais aceit avel a outros.
16
Deus intencionou que os humanos fossem achegados a ele. Mesmo que
´
os filosofos presentes ao discurso de Paulo tenham tentado por muito tem-
po, eles jamais conseguiram explicar satisfatoriamente o objetivo da exis-
ˆ ´
tencia humana. Mas Paulo revelou aos atenienses o proposito do Criador
para os humanos, dizendo que Deus criou os homens “para buscarem a
Deus, se tateassem por ele e realmente o achassem, embora, de fato, nao˜ es-
´
teja longe de cada um de nos”. (Atos 17:27) O Deus que era desconhecido
pelos atenienses nao ˜ e´ de forma alguma impossıvel
´ ´
de conhecer. Ao contra-
˜ ´ ´
rio, ele nao esta longe daqueles que realmente querem acha-lo e aprender
´
sobre ele. (Sal. 145:18) Observe que Paulo usou a palavra “nos”, incluindo a
si mesmo entre aqueles que precisavam ‘buscar’ a Deus e ‘tatear’ por ele.
17 ´
Os humanos devem sentir-se atraıdos a Deus. Paulo disse que, por
´
16. Qual o proposito do Criador para os humanos?
´
17, 18. Por que os humanos devem sentir-se atraıdos a Deus, e o que podemos
aprender da forma como Paulo tornou a mensagem mais atraente a` sua
ˆ
assistencia?
Procure estabelecer uma base de comum acordo sobre a qual construir

ˆ
´
causa de Deus, nos “temos vida, e nos movemos, e existimos”. Alguns eru-
ˆ
` palavras de Epimenides,
ditos dizem que Paulo estava se referindo as um
´
poeta da ilha de Creta que viveu no sexto seculo AEC e que era “um perso-
nagem importante na tradiçao ˜ religiosa de Atenas”. Paulo deu uma outra
˜ ´
razao pela qual os humanos deveriam sentir-se atraıdos a Deus: “Certos
´ ´ ´ ˆ
dos poetas entre vos [disseram]: ‘Pois nos tambem somos progenie dele.’ ”
ˆ ´
(Atos 17:28) Os humanos devem sentir que tem um vınculo com Deus, pois
ele criou o homem de quem todos os humanos sao ˜ descendentes. Para tor-
` ˆ
nar a mensagem mais atraente a assistencia, Paulo sabiamente citou tre-
´
chos de escritos gregos que seus ouvintes sem duvida respeitavam.1 Em
˜
harmonia com o exemplo de Paulo, podemos vez por outra fazer citaçoes da
´ ´ ˆ
Historia, de enciclopedias ou de outras obras de referencia bem conheci-
das. Por exemplo, uma citaçao ˜ apropriada de uma fonte respeitada talvez
´ ´
ajude alguem que nao e Testemunha de Jeova´ a se convencer da origem
˜
paga˜ de certas praticas
´ ou costumes da religiao ˜ falsa.
18 ´
Ate esse ponto de seu discurso, Paulo transmitiu importantes verdades
ˆ
sobre Deus, adaptando com habilidade suas palavras a` sua assistencia.
´
O que o apostolo queria que seus ouvintes atenienses fizessem com essas
˜
informaçoes vitais? Sem demora, ele passou a falar sobre isso ao dar conti-
nuidade ao seu discurso.
´
E da vontade de Deus que “todos, em toda a parte,
se arrependam” (Atos 17:29-31)
19
Paulo estava pronto para incentivar seus ouvintes a agir. Referindo-se
ˆ
novamente aos escritos gregos, ele disse: “Visto, pois, que somos progenie
˜
de Deus, nao devemos imaginar que o Ser Divino seja semelhante a ouro,
ou prata, ou pedra, semelhante a algo esculpido pela arte e inventividade do
homem.” (Atos 17:29) De fato, se os humanos foram criados por Deus, entao ˜
´ ˜
como Deus poderia assumir a forma de ıdolos, que sao criados por ho-
ˆ ´
mens? O argumento sutil de Paulo expos a tolice de adorar ıdolos feitos
´ ˜
pelo homem. (Sal. 115:4-8; Isa. 44:9-20) Ao dizer “[nos] nao devemos . . . ”,
Paulo de certa forma tornou sua repreensao ˜ menos dolorosa.
20 ´ ˜ tem toma-
O apostolo deixou claro que eles precisavam agir: “Deus nao
ˆ
do em conta os tempos de tal ignorancia [do fato de que Deus desaprova os
´
que adoram ıdolos], no entanto, agora ele est a´ dizendo a` humanidade que
todos, em toda a parte, se arrependam.” (Atos 17:30) Alguns dos ouvintes
talvez tenham ficado chocados ao ouvir que deveriam arrepender-se. Mas o
poderoso discurso de Paulo deixou claro que eles deviam a vida a Deus e
que, por isso, tinham de prestar contas a Ele. Os atenienses precisavam
ˆ
1 Paulo citou um trecho de Os Fenomenos, poema sobre astronomia escrito pelo poe-
ta estoico Arato. Outros escritos gregos, incluindo o Hino a Zeus, do poeta estoico
Cleanto, usam fraseologia similar.
´
19, 20. (a) Como Paulo usou de tato ao expor a tolice de adorar ıdolos feitos pelos
homens? (b) O que os ouvintes de Paulo precisavam fazer?
buscar a Deus, aprender a verdade sobre ele e harmonizar toda a sua vida
com essa verdade. Para os atenienses isso significava reconhecer que a ido-
latria é um pecado e deixar de praticá-la.
21
Paulo terminou seu discurso com palavras que davam muito em que
pensar: “[Deus] fixou um dia em que se propôs julgar em justiça a terra ha-
bitada, por meio dum homem a quem designou, e ele tem fornecido garan-
tia a todos os homens, visto que o ressuscitou dentre os mortos.” (Atos
17:31) Um futuro Dia de Julgamento — que motivo sério para buscar o Deus
verdadeiro e achá-lo! Paulo não mencionou o nome do Juiz designado. Em
vez disso, Paulo disse algo surpreendente sobre esse Juiz: ele tinha vivido
como homem, morrido e sido ressuscitado por Deus!
22
Essa conclusão motivadora é cheia de significado para nós. Sabemos
que o Juiz designado por Deus é o ressuscitado Jesus Cristo. (João 5:22)
Também sabemos que o Dia do Julgamento durará mil anos e que se apro-
xima rapidamente. (Rev. 20:4, 6) Não temos medo do Dia do Julgamento,
pois entendemos que ele trará indescritíveis bênçãos aos que forem jul-
gados fiéis. A realização de nossa esperança de ter um futuro glorioso é
garantida pelo maior dos milagres: a ressurreição de Jesus Cristo.
“Alguns . . . se tornaram crentes” (Atos 17:32-34)

23
O discurso de Paulo provocou diferentes reações. “Alguns começaram
a mofar” quando ouviram falar de uma ressurreição. Outros foram educa-
dos, mas não tomaram uma posição. Disseram: “Nós te ouviremos sobre
isso ainda outra vez.” (Atos 17:32) Mas houve os que reagiram favoravel-
mente: “Alguns homens juntaram-se a ele e se tornaram crentes, entre os
quais havia também Dionísio, juiz do tribunal do Areópago, e uma mulher
de nome Dâmaris, e outros além deles.” (Atos 17:34) Encontramos reações
similares em nosso ministério. Algumas pessoas talvez zombem de nós,
ao passo que outras são educadas, mas indiferentes. No entanto, ficamos
muito felizes quando alguns aceitam a mensagem do Reino e se tornam
cristãos.
24
Refletir no discurso de Paulo nos ensina muitas coisas: como fazer
apresentações lógicas e convincentes; como nos adaptar à assistência; a
necessidade de ser pacientes e de usar de tato com aqueles que estão ce-
gados pela religião falsa; e a importância de nunca amenizar a verdade bí-
blica apenas para agradar os ouvintes. Por imitar o exemplo do apóstolo
Paulo, nós podemos nos tornar instrutores mais eficientes no ministério
de campo. E os superintendentes, por sua vez, podem se tornar instrutores
mais bem qualificados na congregação. Assim estaremos bem equipados
para ajudar outros a ‘buscar a Deus e realmente o achar’. — Atos 17:27.
21, 22. Com que palavras Paulo terminou o seu discurso, e o que elas significam
para nós?
23. Que diferentes reações o discurso de Paulo provocou?
24. O que podemos aprender do discurso que Paulo fez no Areópago?
´
CAPITULO 19
“Persiste
˜ em falar e
em nao ficar calado”
Paulo trabalha
´ para se sustentar,
´
mas da prioridade ao ministerio
´
O ANO de 50 EC esta´ para terminar. O apostolo Paulo esta´ em Corinto,
´
um rico centro comercial onde ha uma grande populaçao ˜ de gregos, roma-
˜ ´
nos e judeus.1 Paulo nao esta ali para comprar ou vender mercadorias
nem para procurar trabalho. Ele esta´ em Corinto por um motivo muito
mais nobre: dar testemunho sobre o Reino de Deus. Ao mesmo tempo,
Paulo precisa de um lugar para ficar e esta´ decidido a nao ˜ ser uma carga
˜ ´ a impres-
em sentido financeiro para outros. Ele nao quer dar a ninguem
˜ ´ `
sao de que esta vivendo a custa da palavra de Deus. O que ele vai fazer?
2 ´ ˜ de tendas. Por ser um trabalho bra-
Paulo sabe um ofıcio — fabricaçao
´ ´
çal, esse ofıcio nao e facil, mas Paulo esta´ disposto a trabalhar nisso para
˜ ´
se sustentar. Sera´ que ele vai encontrar trabalho nessa cidade movimen-
tada? Encontrara´ um lugar adequado para ficar? Apesar desses desafios,
˜ perde de vista seu principal trabalho, o ministerio.´
Paulo nao
3 ´
Paulo acabou ficando em Corinto por um bom tempo, e seu ministerio
ali deu muito fruto. O que podemos aprender das atividades de Paulo em
Corinto que nos ajudara´ a dar testemunho cabal sobre o Reino de Deus
´
em nosso territorio?
˜
“Eram fabricantes de tendas por profissao” (Atos 18:1-4)
4
Pouco depois de chegar a Corinto, Paulo conheceu um casal hospi-
´
taleiro — um judeu chamado Aquila, e sua esposa, Priscila, ou Prisca.
O casal mudou-se para Corinto por causa de um decreto do Imperador
´
Claudio ordenando que “todos os judeus se afastassem de Roma”. (Atos
´ ˜ so´ receberam Paulo em sua casa como o con-
18:1, 2) Aquila e Priscila nao
vidaram a trabalhar com eles. Lemos: “Em razao ˜ de serem da mesma pro-
˜
fissao, [Paulo] ficou no lar deles, e trabalhavam, pois eram fabricantes de
˜
tendas por profissao.” (Atos 18:3) Paulo ficou na casa desse bondoso ca-
´
1 Veja o quadro “Corinto — senhora de dois mares”, na pagina 149.
´
1-3. Por que o apostolo Paulo foi a Corinto, e que desafios ele enfrentou ali?
4, 5. (a) Onde Paulo ficou enquanto esteve em Corinto, e que trabalho fez para se
sustentar? (b) Como Paulo talvez tenha aprendido a fabricar tendas?
148
CORINTO — SENHORA DE DOIS MARES
sal durante seu ministerio ´ em Corinto. No

´ A Corinto antiga ficava num istmo, ou es-
perıodo em que morou com eles, Paulo tal- ´
treita faixa de terra, que ligava a Grecia conti-
vez tenha escrito algumas das cartas que ´
ˆ nental ao norte com a penınsula do Pelopone-
mais tarde se tornaram parte do canon da ˆ
´ so ao sul. Esse istmo tinha uns 6 quilometros
Bıblia.1 de largura em seu ponto mais estreito, de
´
5
Como e´ que Paulo, um homem instruı- modo que Corinto tinha dois portos: no gol-
´ ´ fo de Corinto ficava o porto de Lecaion, que
do “aos pes de Gamaliel”, tambem sabia ` ´
atendia as rotas marıtimas que seguiam para
fabricar tendas? (Atos 22:3) Pelo visto, os ´ ´
´ ˜ achavam a Italia, a Sicılia e a Espanha, a oeste; no gol-
judeus do primeiro seculo nao ˆ
´ fo Saronico ficava o porto de Cencreia, que
que ensinar um ofıcio a seus filhos fosse ` ´
atendia
´ as rotas marıtimas do mar Egeu, da
algo que estivesse abaixo de sua dignida- ´
Asia Menor, da Sıria e do Egito.
de, mesmo que esses jovens ainda fossem Visto que os fortes ventos no mar ao extre-
receber educaçao ˜ adicional. Paulo era de
mo sul do Peloponeso tornavam perigosas as
´ ˜ famosa por um te- ´
Tarso, na Cilıcia, regiao viagens marıtimas, em geral os comandantes
cido chamado cilicium, usado para fabricar dos navios de carga preferiam ancorar em um
tendas. Sendo assim, e´ provavel ´ que Paulo dos dois portos de Corinto, transportar a car-
´
´ ga por terra e coloca-la num navio no porto
tenha aprendido esse ofıcio ainda jovem.
O que estava envolvido na fabricaçao ˜ de do outro lado do istmo. Barcos leves podiam
´
ate mesmo ser puxados de um lado do istmo
tendas? Esse trabalho podia envolver tecer
para o outro numa plataforma que passava
o pano de tenda ou cortar e costurar o teci-
´ por cima de uma estrada pavimentada que ia
do grosso e r ustico a fim de fabricar as ten- ˜
´ de mar a mar. Assim, a localizaçao da cidade
das. Seja como for, era um trabalho arduo. ´
permitia que ela dominasse o comercio ma-
˜ considerava a fabricaçao ˜ de ´ ´ ´
6
Paulo nao rıtimo de leste a oeste e tambem o comer-
˜ ´
tendas sua vocaçao, ou carreira. Ele traba- cio terrestre de norte a sul. O ativo comercio
˜
levava a Corinto nao apenas riquezas, mas
lhava nisso apenas para se sustentar en- ´
´ tambem a promiscuidade comum a muitos
quanto realizava seu ministerio, declaran-
portos.
do as boas novas “sem custo”. (2 Cor. 11:7) ´
´ Nos dias do apostolo Paulo, Corinto era a
E como Aquila e Priscila encaravam a pro- ´
˜ ˜ capital da provıncia romana da Acaia e um
fissao que tinham? Por serem cristaos, eles importante centro administrativo. A diversi-
´ ´
sem duvida tinham o mesmo ponto de vis- dade religiosa da cidade e comprovada pela
ta de Paulo. De fato, quando Paulo deixou presença de um templo usado para a adora-
´ ˜ ´
Corinto em 52 EC, Aquila e Priscila deixa- çao do imperador, santuarios e templos dedi-
´ ´
ram casa e trabalho e foram com ele para cados a varias divindades gregas e egıpcias,
´ ´
Efeso, onde sua casa passou a ser usa- alem de uma sinagoga judaica. — Atos 18:4.
˜ da congregaçao˜ ˜ ´
da como local de reuniao As competiçoes atleticas realizadas perto
ali. (1 Cor. 16:19) Mais tarde, eles voltaram de Corinto a cada dois anos perdiam em im-
ˆ ´
portancia apenas para os Jogos Olımpicos.
1 Veja o quadro “Cartas inspiradas que fornece- Paulo estava em Corinto quando as competi-
´
ram encorajamento”, na pagina 150.
˜
çoes de 51 EC foram realizadas. Assim, co-
´ ´ ´
˜ menta certo dicionario bıblico, “dificilmente e
6, 7. (a) Como Paulo encarava
´ a fabricaçao de
ˆ
tendas, e o que indica que Aquila e Priscila
mera coincidencia o fato de que a primeira
˜
tinham um ponto de vista parecido? (b) Como vez em que [Paulo] fez alusao ao atletismo te-
˜ ´
os nha sido numa carta aos corıntios”. — 1 Cor.
´ cristaos hoje seguem o exemplo de Paulo,
Aquila e Priscila? 9:24-27.
ˆ
´
para Roma e depois foram novamente para Efeso. Esse zeloso casal colo-
cava os interesses do Reino em primeiro lugar e, de coraçao, ˜ dava de si
˜
para servir a outros, ganhando assim a gratidao de “todas as congrega-
˜
çoes ˜
das naçoes”. — Rom. 16:3-5; 2 Tim. 4:19.
7 ˜ ´
Os cristaos hoje seguem o exemplo de Paulo, Aquila e Priscila. Minis-
tros zelosos trabalham arduamente ‘para nao ˜ impor qualquer fardo dis-
´ ´
pendioso’ a outros. (1 Tes. 2:9) E elogiavel que muitos proclamadores do
´
Reino de tempo integral trabalhem meio perıodo ou realizem trabalhos
temporarios para se sustentar no que realmente e´ sua vocaçao,
´ ˜ o minis-
´ ´
terio cristao. Como Aquila e Priscila, muitos servos de Jeova´ bondosos
˜
oferecem hospedagem aos superintendentes viajantes. Os que ‘seguem o
´
proceder da hospitalidade’ dessa forma sabem como e animador e encora-
jador fazer isso. — Rom. 12:13.
CARTAS INSPIRADAS QUE FORNECERAM ENCORAJAMENTO
Durante os 18 meses que ficou em Corinto, por (Atos 18:5, 18; 1 Tes. 1:1; 2 Tes. 1:1) Por que Paulo
´
volta de 50-52 EC, o apostolo Paulo escreveu pelo escreveu essa segunda carta? Pelo visto ele havia
´
menos duas cartas que se tornaram parte das Es- recebido outras notıcias a respeito da congrega-
˜ ˜
crituras Gregas Cristas — Primeira e Segunda aos çao, talvez por meio da mesma pessoa que havia
´ ´
Tessalonicenses. Ele escreveu sua Carta aos Gala- entregado a primeira carta. Essas notıcias moti-
´ ˜ ˜
tas nesse mesmo perıodo ou pouco depois. varam Paulo a nao apenas elogiar os irmaos por
´ ´
Primeira aos Tessalonicenses e o primeiro dos seu amor e perseverança, mas tambem a corrigir o
´
escritos inspirados de Paulo. O apostolo visitou conceito equivocado de alguns que achavam que a
ˆ
Tessalonica por volta de 50 EC, durante sua se- presença do Senhor era iminente. — 2 Tes. 1:3-12;
´ ˜
gunda viagem missionaria. A congregaçao formada 2:1, 2.
˜ ´ ´
ali logo teve de enfrentar oposiçao, o que obri- Na Carta aos Galatas, Paulo da a entender que
´ ˜ ´
gou Paulo e Silas a deixar a cidade. (Atos 17:1-10, ja havia visitado os irmaos na Galacia pelo me-
´ ´
13) Preocupado com o bem-estar da recem-forma- nos duas vezes. Em 47-48 EC, Paulo e Barnabe
˜ ´ ´ ˆ
da congregaçao, Paulo tentou voltar para la duas visitaram Antioquia da Pisıdia, Iconio, Listra e Der-
´ ˆ ´
vezes, mas “Satanas se interpos no [seu] cami- be, cidades que ficavam na provıncia romana da
´ ´
nho”. Por isso, Paulo enviou Timoteo para consolar Galacia. Em 49 EC, Paulo visitou novamente essa
˜ ˜
e fortalecer os irmaos. Provavelmente no final de regiao junto com Silas. (Atos 13:1–14:23; 16:1-6)
´
50 EC, Timoteo voltou a Corinto, levando a Pau- Paulo escreveu a carta porque os judaizantes, que
´ ˜
lo um bom relatorio a respeito da congregaçao chegaram ali logo depois de ele ter deixado a re-
ˆ ˜ ˜
em Tessalonica. Depois disso, Paulo escreveu essa giao, estavam ensinando que a circuncisao e a
ˆ ´ ´
carta. — 1 Tes. 2:17–3:7. observancia da Lei de Moises eram necessarias
˜ ´
Segunda aos Tessalonicenses provavelmente para os cristaos. Sem duvida, Paulo escreveu aos
´
foi escrita pouco depois da primeira carta, talvez galatas ´ assim que ouviu falar desses ensinos fal-
´ ´
em 51 EC. Que foi escrita em Corinto e sugerido sos. E possıvel que ele tenha escrito essa carta
´
pelo fato de que, em ambas as cartas, Timoteo e enquanto esteve em Corinto, mas ´ pode ser tam-
´
Silvano (chamado Silas no livro de Atos) enviaram bem que a tenha escrito de Efeso, durante uma
˜ ´
cumprimentos junto com Paulo e nao ha registro breve escala na sua viagem de volta a Antioquia da
ˆ ´ ´ ´
de que esses tres homens tenham servido juntos Sıria, ou da propria Antioquia quando chegou la.
novamente depois que Paulo esteve nessa cidade. — Atos 18:18-23.
˜
“PERSISTE EM FALAR E EM N AO FICAR CALADO” 151
´
“Muitos dos corıntios . . . começaram a crer” (Atos 18:5-8)
8
Que Paulo encarava seu trabalho secular apenas como um meio para
´
alcançar seu objetivo principal ficou evidente quando Silas e Timoteo che-
ˆ
garam da Macedonia com presentes generosos. (2 Cor. 11:9) Imediatamen-
te, Paulo “começou a ocupar-se intensamente com a palavra [“dedicou-
se exclusivamente a` pregaçao”, ˜ ˜ Contemporanea]”.
Almeida, Ediçao ˆ (Atos
18:5) Mas esse intenso testemunho aos judeus gerou consideravel ´ oposi-
˜ Para deixar claro que nao
çao. ˜ tinha culpa pelo fato de os judeus terem re-
cusado a mensagem salvadora de vidas sobre o Cristo, Paulo sacudiu
suas roupas e disse a esses opositores: “O vosso sangue caia sobre as
vossas cabeças. Eu estou limpo. Doravante irei as ˜
` pessoas das naçoes.”
— Atos 18:6; Eze. 3:18, 19.
9 ˜ ´
Onde Paulo pregaria entao? Um homem chamado Tıcio Justo, pelo vis-
´
to um proselito que morava ao lado da sinagoga, abriu as portas de seu
lar para Paulo. Assim, Paulo saiu da sinagoga e entrou na casa desse ho-
´
mem. (Atos 18:7) Paulo continuou morando com Aquila e Priscila enquan-
´
to estava em Corinto, mas a casa de Tıcio Justo tornou-se o centro de
suas atividades de pregaçao.˜
˜
10
Sera´ que a afirmaçao
˜ de Paulo de que ele iria a pessoas das naçoes
significa que ele parou completamente de pregar a todos os judeus e pro-
´
selitos, mesmo os receptivos? Dificilmente esse era o caso. Por exemplo,
“Crispo, o presidente da sinagoga, tornou-se crente no Senhor, e assim
´
´ todos os de sua famılia”.
tambem Pelo visto, muitos dos que frequentavam
´ ´
a sinagoga se juntaram a Crispo, pois a Bıblia diz: “Muitos dos corıntios,
que tinham ouvido, começaram a crer e a ser batizados.” (Atos 18:8) As-
´ ´
sim, a casa de Tıcio Justo tornou-se o local onde a recem-formada congre-
˜ ˜
gaçao crista de Corinto se reunia. Se esse relato tiver sido escrito em or-
´
dem cronologica, como e´ o estilo de Lucas, entao ˜ a conversao ˜ daqueles
´
judeus ou proselitos aconteceu depois de Paulo ter sacudido suas roupas.
Nesse caso, isso revelaria muito sobre a razoabilidade do apostolo. ´
11 ´ ˜ bem estabele-
Em muitos paıses hoje, as igrejas da cristandade estao
ˆ ´
cidas e exercem forte influencia sobre seus membros. Em alguns paıses
´
e ilhas, os missionarios da cristandade converteram um grande numero ´
˜ ˜
˜ presos a tradiçoes,
de pessoas. Muitos que afirmam ser cristaos estao as-
´
sim como os judeus em Corinto no primeiro seculo. Mas, iguais a Paulo,
nos,´ Testemunhas de Jeova, ´ zelosamente pregamos a essas pessoas, apro-
veitando qualquer conhecimento das Escrituras que elas talvez tenham
8, 9. Como Paulo reagiu quando os judeus se opuseram ao seu intenso testemunho,
˜
e onde ele foi pregar a partir de entao?
˜ ` pessoas das
10. O que mostra que Paulo nao estava decidido a pregar apenas as
˜
naçoes?
11. Como as Testemunhas de Jeova´ hoje imitam a Paulo ao pregar as
` pessoas que
˜
afirmam ser cristas?
O VOTO DE PAULO
´
ao transmitir-lhes as verdades b ıblicas.
Atos 18:18 diz que, enquanto esteve em ˜ ´ ou
Mesmo quando elas se opoem a nos
Cencreia, Paulo ‘cortou rente o cabelo, pois ´
quando seus lıderes religiosos nos perse-
tinha um voto’. Que tipo de voto era? ˜ perdemos a esperança. Entre
´ guem, nao
Em geral, um voto e uma promessa sole- ˆ ˜
aqueles que “tem zelo de Deus, mas nao
ne feita voluntariamente a Deus em que a
segundo o conhecimento exato”, pode ha-
pessoa se compromete a realizar certo ato,
ver muitos mansos que precisam ser en-
fazer uma oferta ou viver sob determinada
˜ contrados. — Rom. 10:2.
condiçao. Alguns acham que Paulo cortou o
cabelo a fim de cumprir um voto de nazireu.
‘Tenho muitas pessoas nesta cidade’
Mas deve-se notar que, de acordo com as
´ (Atos 18:9-17)
Escrituras, ao completar o perıodo de servi-
´ 12
ço especial a Jeova, um nazireu tinha de Caso Paulo se tenha perguntado se de-
` ´
˜ seu ministerio
rapar a cabeça “a entrada da tenda de reu- veria continuar ou nao em
˜
niao”. Isso parece indicar que esse requisito Corinto, ele logo obteve a resposta na noi-
´ ´
so podia ser cumprido em Jerusalem e, por- te em que o Senhor Jesus apareceu a ele
˜ ´ ˜ e disse: ‘Nao
˜ temas, mas per-
tanto, nao em Cencreia. — Num. 6:5, 18. em uma visao
˜ ˜
O relato de Atos nao diz quando Paulo fez siste em falar e em nao ficar calado, por-
´
esse voto. Ele pode ate mesmo o ter feito que eu estou contigo e nenhum homem te
˜ ´
antes de se tornar cristao. O relato tambem assaltara´ para fazer-te dano; porque tenho
˜ ´
nao diz se Paulo fez algum pedido especıfi- muitas pessoas nesta cidade.’ (Atos 18:9,
´ ˆ ´
˜ encorajadora! O proprio
co a Jeova. Uma obra de referencia sugere 10) Que visao Se-
que o fato de Paulo ter rapado o cabelo nhor garantiu a Paulo que o protegeria de
˜
pode ter sido “uma expressao de agrade- qualquer dano e que havia muitos merece-
˜ ˜ de Paulo
cimento a Deus por Sua proteçao, a qual dores na cidade. Qual foi a reaçao
àquela visao?
˜ Lemos: “Demorou ali um ano
permitiu que [Paulo] completasse seu minis-
´
terio em Corinto”. e seis meses, ensinando entre eles a pala-
vra de Deus.” — Atos 18:11.
13
Depois de passar cerca de um ano em
Corinto, Paulo obteve uma prova adicional
do apoio do Senhor. “Os judeus levanta-
ram-se de comum acordo contra Paulo e le-
´
varam-no perante a cadeira de juiz”, chamada be·ma. (Atos 18:12) Consi-
derada por alguns como uma plataforma elevada, feita de marmore ´ azul e
´
branco e repleta de figuras entalhadas, a be·ma talvez ficasse perto do
´ ´
centro da praça principal de Corinto. A area em frente a` be·ma talvez fos-
´ ´
se grande o suficiente para reunir um numero consideravel de pessoas.
´
Descobertas arqueologicas sugerem que a cadeira de juiz ficava a apenas
´
alguns passos da sinagoga e, portanto, perto da casa de Tıcio Justo. Ao se
´
aproximar da be·ma, Paulo talvez se tenha lembrado do apedrejamento de
ˆ ao,
Estev ˜ ` vezes e´ chamado de primeiro martir
que as ´ cristao. ˜ Paulo, na
˜
12. Que garantia Paulo recebeu em uma visao?
13. Do que Paulo talvez se tenha lembrado ao se aproximar da cadeira de juiz, mas
por que podia esperar um resultado diferente?
˜
“PERSISTE EM FALAR E EM N AO FICAR CALADO” 153
´ ´
epoca conhecido como Saulo, havia aprovado “o assassınio dele”. (Atos
´
8:1) Sera que algo parecido aconteceria agora com Paulo? Nao, ˜ pois Jesus
´ ´ ´ ´
havia prometido: “Ninguem lhe . . . fara mal.” — Atos 18:10; Bıblia Facil de
Ler.
14
O que aconteceu quando Paulo chegou a` cadeira de juiz? O magistra-
´
do que a ocupava era Galio, ˆ
proconsul ˜ mais velho do fi-
da Acaia e irmao
´ ˆ
losofo romano Seneca. Os judeus lançaram a seguinte acusaçao ˜ contra
´ `
Paulo: “Esta pessoa, contrario a lei, conduz os homens a outra persuasao ˜
˜
na adoraçao de Deus.” (Atos 18:13) Os judeus deram a entender que Pau-
lo estava convertendo pessoas ilegalmente. Mas Galio ´ viu que Paulo nao ˜
˜
havia cometido nenhuma “injustiça” e que nao era culpado de nenhum
´ ´ ˜ tinha a menor intençao ˜ de
“ato inıquo de vilania”. (Atos 18:14) Galio nao
´ ´
se envolver nas controversias dos judeus. Tanto e que, antes mesmo que
Paulo pudesse dizer qualquer coisa em sua defesa, Galio ´ deu o caso por
´
encerrado. Os acusadores ficaram com raiva e a descarregaram em Sos-
´
tenes, que talvez tivesse substituıdo Crispo como presidente da sinagoga.
´
Eles agarraram Sostenes “e espancaram-no na frente da cadeira de juiz”.
— Atos 18:17.
15 ´ ˜ impediu que a multidao ´
˜ espancasse Sostenes? ´
Por que Galio nao Ga-
´ ´
lio talvez achasse que Sostenes fosse o lıder da turba que se virou contra
Paulo e que, portanto, estava tendo o que merecia. Qualquer que tenha
´
sido o caso, e´ possıvel que esse incidente tenha tido um resultado positi-
vo. Em sua primeira carta a` congregaçao ˜ de Corinto, escrita varios
´ anos
´ ˜
mais tarde, Paulo referiu-se a certo Sostenes como irmao. (1 Cor. 1:1, 2)
´
Sera´ que esse era o mesmo Sostenes que havia sido espancado em Corin-
to? Em caso afirmativo, aquela experienciaˆ dolorosa talvez tenha ajudado
´
Sostenes a aceitar o cristianismo.
16
Lembre-se de que foi depois de os judeus terem rejeitado a pregaçao ˜
˜
de Paulo que o Senhor Jesus lhe garantiu: “Nao temas, mas persiste em
falar e em nao ˜ ficar calado, porque eu estou contigo.” (Atos 18:9, 10) Faze-
mos bem em ter essas palavras em mente, especialmente quando nossa
mensagem nao ˜ e´ aceita. Nunca se esqueça de que Jeova´ veˆ o coraçao
˜ e
˜ ´
atrai os sinceros. (1 Sam. 16:7; Joao 6:44) Isso e um grande incentivo para
nos mantermos ocupados no ministerio. ´ Todos os anos, centenas de mi-
˜
lhares de pessoas sao batizadas — centenas a cada dia. Aos que obede-
´ ˜
cem ao mandamento de ‘fazer discıpulos de pessoas de todas as naçoes’,
´ ` ˜
Jesus garante: “Estou convosco todos os dias, ate a terminaçao do siste-
ma de coisas.” — Mat. 28:19, 20.
˜ os judeus lançaram contra Paulo, e por que Galio
14, 15. (a) Que acusaçao ´ deu
´
o caso por encerrado? (b) O que aconteceu com Sostenes, e qual pode ter sido
o resultado disso?
ˆ ´
16. Que influencia devem ter sobre nosso ministerio as seguintes palavras do
˜
Senhor: “Persiste em falar e em nao ficar calado, porque eu estou contigo”?
ˆ
´
“Se Jeova quiser” (Atos 18:18-22)
17 ˜ se pode afirmar se a atitude de Galio
Nao ´ ˜ aos acusadores de
em relaçao
´ ´ ˜ cris-
Paulo resultou num perıodo de paz para a recem-formada congregaçao
˜
ta de Corinto. Mas Paulo ficou ali “mais alguns dias” antes de se despedir
dos irmaos.˜ Em meados do primeiro semestre de 52 EC, ele fez planos de ir
´
à Sıria ˆ
de navio, partindo do porto de Cencreia, que ficava uns 11 quilome-
´
tros a leste de Corinto. Antes de sair de Cencreia, porem, Paulo ‘cortou rente
´
o cabelo, pois tinha um voto’.1 (Atos 18:18) Depois disso, ele levou Aquila e
´ ´
Priscila com ele e atravessou o mar Egeu rumo a Efeso, na Asia Menor.
18
Enquanto o navio partia de Cencreia, Paulo provavelmente refletia no
´
perıodo que passou em Corinto. Ele tinha muitas boas lembranças e mo-
tivos para ter um grande senso de realizaçao. ˜ Seu ministerio ´ de 18 meses
˜
ali deu muitos frutos. A primeira congregaçao em Corinto havia sido for-
´ ˜ Entre os que se ha-
mada, e a casa de Tıcio Justo era seu local de reuniao.
˜ ´ ´
viam tornado cristaos estavam Tıcio Justo, Crispo e sua famılia, e mui-
˜
tos outros. Paulo amava esses novos irmaos, pois os havia ajudado a
se tornarem cristaos. ˜ Mais tarde, Paulo escreveria a eles, descrevendo-os
como uma carta de recomendaçao ˜ inscrita em seu coraçao. ˜ Nos ´ tambem ´
`
nos sentimos achegados aqueles a quem tivemos o privilegio de ajudar a ´
aceitar a adoraçao ˜ verdadeira. Como e´ recompensador ver essas “cartas
[vivas] de recomendaçao”! ˜ — 2 Cor. 3:1-3.
19
´
Ao chegar a Efeso, Paulo foi direto ao trabalho; ele “entrou na sinago-
ga e raciocinou com os judeus”. (Atos 18:19) Dessa vez, Paulo ficou pouco
´
tempo em Efeso. Embora lhe tivessem pedido para ficar mais tempo, Pau-
˜
lo “nao consentiu nisso”. Ao se despedir, ele disse aos efesios: ´ “Volta-
´ ´
rei novamente a vos, se Jeova quiser.” (Atos 18:20, 21) Paulo certamente
˜ a ser feito em Efeso. ´
reconhecia que havia muito trabalho de pregaçao
´ ˜
O apostolo pretendia voltar, mas decidiu deixar esse assunto nas maos de
Jeova. ´ Nao˜ e´ esse um bom exemplo para termos em mente? Ao buscarmos
alcançar alvos espirituais, precisamos tomar a iniciativa. Mas sempre de-
vemos confiar na orientaçao ˜ de Jeova´ e procurar agir de acordo com sua
vontade. — Tia. 4:15.
´ ´
20
Depois de deixar Aquila e Priscila em Efeso, Paulo foi de navio ate´ Ce-
´
sareia. Pelo visto, ele “subiu” a Jerusalem e cumprimentou a congrega-
˜ ali. (Atos 18:22; nota) Entao ˜ Paulo foi para Antioquia da Sıria, ´
çao local
´
que servia como uma especie de base para as suas atividades missiona- ´
´ ´
rias. Sua segunda viagem missionaria havia sido concluıda com sucesso.
O que o aguardava na sua proxima ´ ´
e ultima ´
viagem missionaria?
´
1 Veja o quadro “O voto de Paulo”, na pagina 152.
´
17, 18. Em que Paulo talvez tenha refletido ao viajar para Efeso?
´
19, 20. O que Paulo fez ao chegar a Efeso, e o que aprendemos dele a respeito de
buscar alvos espirituais?
“Com isso os enxotou de diante da cadeira de juiz.”
— Atos 18:16
˜
S E Ç A O 7 ˙ A T O S 1 8 : 2 3 – 2 1 : 17
PAULO ENSINA
“PUBLICAMENTE E
DE CASA EM CASA”
ATOS 20:20
´
Por que precisamos mostrar humildade e ser flexıveis ao en-
´ ˜
sinar outros? Qual o principal metodo de pregaçao das boas
´
novas? Como podemos mostrar que fazer a vontade de Deus e
´
mais importante do que buscar os nossos proprios interesses?
´ ´
O relato emocionante da terceira e ultima viagem missionaria
de Paulo pode nos ajudar a responder a essas perguntas vitais.
´
CAPITULO 20
“A palavra . . . crescia e ˜
prevalecia” apesar de oposiçao
Apolo´ e Paulo contribuem para
o contınuo avanço das boas novas
´ ´ ˜
NAS ruas de Efeso so se ouve gritaria e o forte barulho de multidoes cor-
rendo. Uma turba se formou, causando um grande tumulto! Dois com-
´ ˜ agarrados e arrastados pela
panheiros de viagem do apostolo Paulo sao
´
multidao. A larga rua do comercio, enfeitada por colunas, fica vazia a`
˜
medida que as pessoas se juntam a` furiosa e crescente multidao ˜ que in-
vade o enorme anfiteatro da cidade, com capacidade para 25 mil pes-
soas. A maioria dos presentes nem sabe o que causou ´ esse alvoroço,
mas suspeita que seu templo e sua amada deusa Artemis estao ˜ sendo
´ ´
ameaçados. Assim, começam a gritar sem parar: “Grande e a Artemis
´
dos efesios!” — Atos 19:34.
2
Novamente vemos Satanas ´ tentando usar uma turba violenta para
˜ ´
impedir a divulgaçao das boas novas do Reino de Deus. E claro que a
ˆ ˜ e´ a unica´ ´ ´ ´
ameaça de violencia nao tatica de Satanas. Neste capıtulo,
´ ´
analisaremos varias taticas que ele usou para tentar acabar com a obra
˜ dos cristaos˜ ´
e com a uniao do primeiro seculo. Mais importante do que
´
isso, veremos que seus metodos falharam, pois ‘a palavra de Jeova´ cres-
ceu e prevaleceu de modo poderoso’. (Atos 19:20) Por que aqueles cris-´
˜ ˜ ´
taos foram bem-sucedidos? Pelas mesmas razoes que nos somos hoje. E
´ ´ ´ ˜ ˜
claro que o merito e de Jeova; nao nosso. Mas, assim como os cristaos
´ ´
do primeiro seculo, nos precisamos fazer nossa parte. Com a ajuda do
´ ´ podemos desenvolver qualidades que nos ajudarao
˜ a
espırito de Jeova,
´
ser bem-sucedidos no ministerio. Vamos analisar primeiro o exemplo de
Apolo.
“Ele era bem versado nas Escrituras” (Atos 18:24-28)

3
´
Apolo chegou na cidade de Efeso enquanto Paulo estava indo para
´ ´
la durante sua terceira viagem missionaria. Apolo era judeu e natu-
´
ral da famosa cidade de Alexandria, no Egito. Ele tinha varias qualida-
´ ´
des notaveis. Expressava-se muito bem. Alem de ser eloquente, “ele era
´
1, 2. (a) Que perigo Paulo e seus companheiros enfrentaram em Efeso? (b) O que
´
vamos analisar neste capıtulo?
´
3, 4. O que Aquila e Priscila perceberam com respeito ao conhecimento de Apolo,
e como lidaram com isso?
157
“Homens, bem sabeis que a nossa
´ prosperidade
vem deste negocio.”
— Atos 19:25
˜
“A PALAVRA . . . CRESCIA E PREVALECIA” APESAR DE OPOSI Ç AO 159
´ ´
bem versado nas Escrituras”. Tambem era “fervoroso no espırito”. Cheio
de zelo, Apolo falava destemidamente diante dos judeus na sinagoga.
— Atos 18:24, 25.
4
´
Aquila e Priscila ouviram um discurso de Apolo. Com certeza eles fi-
caram muito animados ao ouvi-lo ensinar “com precisao ˜ as coisas a res-
˜ demo-
peito de Jesus”. O que ele disse sobre Jesus era correto. Mas nao
˜
rou muito para esse casal cristao perceber que o conhecimento de Apolo
era incompleto, pois ele estava “familiarizado apenas com o batismo de
˜
Joao”. Esse humilde casal, cuja profissao ˜ era fabricar tendas, nao ˜ ficou
ˆ ˜
inibido diante da eloquencia e grande instruçao de Apolo. Em vez disso,
eles “acolheram-no na sua companhia e expuseram-lhe mais correta-
mente o caminho de Deus”. (Atos 18:25, 26) Como esse homem eloquen-
´
te e bem instruıdo reagiu? Pelo visto, ele demonstrou uma das qualida-
des mais importantes que um cristao ˜ pode desenvolver — a humildade.
5
´ ´
Por aceitar a ajuda de Aquila e Priscila, Apolo tornou-se mais util
´
como servo de Jeova. Ele viajou para a Acaia, onde “ajudou grandemen-
˜ ˜ tambem´
te” os irmaos. Sua pregaçao foi eficiente contra os judeus da-
˜
quela regiao que insistiam que Jesus nao ˜ era o prometido Messias. Lu-
´
cas relata: “[Apolo] provava cabalmente, com intensidade e em publico,
que os judeus estavam errados, demonstrando pelas Escrituras que Je-
ˆ ˜
sus era o Cristo.” (Atos 18:27, 28) Apolo tornou-se uma grande bençao!
˜
De fato, ele era outra razao pela qual “a palavra de Jeova” continuava a ´
prevalecer. O que podemos aprender do exemplo de Apolo?
6 ´ ˜ ´ ´
Cultivar humildade e essencial para os cristaos. Cada um de nos e
´
abençoado com varios dons — quer sejam habilidades naturais, expe-
ˆ
riencia de vida, quer conhecimento adquirido. Mas a humildade deve
prevalecer sobre os dons que temos. Caso contrario, ´ nossos pontos for-
´ ´
tes podem se tornar nossas fraquezas. Poderıamos nos tornar solo fertil
para a erva daninha do orgulho. (1 Cor. 4:7; Tia. 4:6) Se formos realmen-
´
te humildes, nos nos esforçaremos para considerar os outros como su-
´ ˜ ficaremos ofendidos quando formos corrigi-
periores a nos. (Fil. 2:3) Nao
ˆ ˜ nos
dos nem criaremos resistencia ao sermos ensinados por outros. Nao
´
apegaremos obstinadamente a nossas proprias ideias quando desco-
˜ estao ˜ de acordo com as orientaçoes ˜
brirmos que essas nao mais atuali-
´
zadas do espırito santo. Enquanto demonstrarmos humildade, seremos
´
uteis a Jeova´ e a seu Filho. — Luc. 1:51, 52.
7 ´ ´ ´
A humildade tambem e capaz de eliminar qualquer espırito de rivali-
´ ˜
dade. Consegue imaginar o quanto Satanas queria causar divisoes en-
˜
tre os primeiros cristaos? Ele teria ficado muito feliz se tivesse conse-
guido fazer com que dois irmaos ˜ tao˜ ativos na verdade como Apolo e
´ ´ e o que podemos
5, 6. O que fez de Apolo uma pessoa mais util para Jeova,
aprender de seu exemplo?
7. Como Paulo e Apolo deram um excelente exemplo de humildade?
ˆ
´
Paulo se tornassem rivais que, motivados por ciumes, competissem por
ˆ ˜
influencia entre as congregaçoes. Isso poderia facilmente ter acontecido.
Afinal, em Corinto, alguns cristaos˜ começaram a dizer: “Eu pertenço a
Paulo”, enquanto outros diziam: “Mas eu a Apolo.” Sera´ que Paulo e
Apolo incentivavam essas atitudes que poderiam causar divisao ˜ dentro
˜ ˜ ´
da congregaçao? Nao! Ao contrario, Paulo reconhecia a contribuiçao ˜ de
˜ ´
Apolo para a obra de pregaçao, tanto que lhe dava privilegios de serviço.
˜
Apolo, por sua vez, seguia as orientaçoes de Paulo. (1 Cor. 1:10-12; 3:6, 9;
´
Tito 3:12, 13) Esse e um excelente exemplo de como agir com humildade
ao trabalharmos junto com nossos irmaos. ˜
˜
“Usando de persuasao a respeito do reino” (Atos 18:23; 19:1-10)
8
´
Paulo havia prometido retornar a Efeso, e ele cumpriu sua palavra.1
(Atos 18:20, 21) Mas observe qual foi o caminho que Paulo fez para retor-
´ ´ ´
nar a Efeso. Ele estava em Antioquia da Sıria. O caminho mais facil se-
´ ˆ
ria fazer uma pequena viagem ate Seleucia, embarcar num navio e ir di-
´ ˜
reto para Efeso. Mas, em vez disso, ele viajou “pelas regioes interiores”.
Segundo certa estimativa, a viagem de Paulo, conforme registrada em
ˆ
Atos 18:23 e 19:1, foi de cerca de 1.600 quilometros! Por que Paulo esco-
´ ´
lheu o trajeto mais difıcil? Porque ele queria ‘fortalecer todos os discıpu-
´
los’. (Atos 18:23) Sua terceira viagem missionaria, assim como as duas
anteriores, exigiria muito dele, mas Paulo tinha certeza de que todo o es-
forço valeria a pena. Hoje, os ministros viajantes e suas esposas demons-
tram disposiçao ˜ similar. Nao
˜ somos gratos por seu amor abnegado?
9
´ ´
Ao chegar a Efeso, Paulo encontrou um grupo de cerca de 12 discıpu-
˜
los de Joao Batista. Eles haviam sido batizados no batismo de Joao ˜
˜ ´ ´
quando esse batismo nao era mais valido. Alem disso, eles pareciam sa-
´
ber pouco ou nada sobre o espırito santo. Paulo explicou-lhes o entendi-
mento mais atualizado, e, como Apolo, eles se mostraram humildes e an-
siosos para aprender. Depois de serem batizados no nome de Jesus, eles
´
receberam espırito santo e alguns dons milagrosos. Isso deixa claro que
estar em dia com os avanços da organizaçao ˜ teocratica
´ de Jeova´ resulta
ˆ ˜
em bençaos. — Atos 19:1-7.
10 ˆ
Logo aconteceu outro exemplo de progresso. Por tres meses, Paulo
pregou com coragem na sinagoga. Apesar de ele ter ‘usado de persuasao ˜
a respeito do reino de Deus’, alguns ficaram obstinados e se tornaram
verdadeiros opositores. Em vez de perder tempo com aqueles que esta-
´ ´ ´
1 Veja o quadro “Efeso — capital da Asia”, na pagina 161.
´ ˆ
8. Que caminho Paulo fez para retornar a Efeso, e por que?
´ ˜
9. Por que um grupo de discıpulos precisava ser batizado novamente, e que liçao
aprendemos deles?
´
10. Por que Paulo saiu da sinagoga e foi para um auditorio, e que exemplo isso
´
estabeleceu para nosso ministerio?
˜
ˆ
vam “falando injuriosamente sobre O Caminho”, Paulo tomou providen-
´
cias para falar no auditorio de uma escola. (Atos 19:8, 9) Os que deseja-
vam fazer progresso espiritual precisavam
´ ´
sair da sinagoga e ir ate o auditorio. As- ´ ´
´ EFESO — CAPITAL DA ASIA
sim como Paulo, nos talvez decidamos en-
cerrar uma conversa quando percebemos ´ ´
que o morador nao ˜ quer ouvir ou so´ quer
Efeso era a maior cidade no oeste da Asia
´ ´
discutir. Ainda ha muitas pessoas seme- Menor. Nos dias do apostolo Paulo, sua popu-
˜
lhantes a ovelhas que precisam ouvir nos- laçao provavelmente ultrapassava os 250 mil
´
sa mensagem animadora. habitantes. ´ ´ Como capital da provıncia romana
11 ´ da Asia, Efeso orgulhosamente ostentava o
Paulo talvez falasse naquele auditorio ´ ´
´ tıtulo de ´ “Primeira e Mais Importante Metro-
todos os dias, desde cerca das 11 horas ate
pole da Asia”. ´
por volta das 16 horas. (Atos 19:9, nota) ´ ˜
´ Por causa do comercio e da religiao, Efeso
Esse talvez fosse o perıodo mais calmo do
era uma cidade muito rica. Seu porto, locali-
dia, mas ao mesmo tempo o mais quente, ´
zado perto da foz de um rio navegavel, ficava ´
quando muitos paravam de trabalhar para
no cruzamento de rotas comerciais. Efeso ´
comer e descansar. Se Paulo tiver seguido ˜
˜ nao era lar apenas do famoso templo de Arte-
essa programaçao por dois anos comple- ´ ´
mis, mas tambem de santuarios e templos
tos, ele passou bem mais de 3 mil horas ´
´ de inumeras outras deidades greco-romanas,
ensinando a palavra de Deus.1 Essa e uma ´
˜ ´ egıpcias e anatolianas. ´
outra razao pela qual a palavra de Jeova O templo de Artemis, aclamado como uma
continuava a crescer e a prevalecer. Paulo das sete maravilhas do mundo antigo, media
´
era diligente e flexıvel. Ele adaptou a pro- por volta de 105 metros por 50 metros. Ele
˜ de seu ministerio ´ ` necessida- ´
gramaçao as tinha umas cem colunas de marmore, cada
des das pessoas naquela localidade. Qual ˆ
uma com cerca de 1,8 metro de diametro na
foi o resultado? “Todos os que habitavam base e aproximadamente 17 metros de altu-
´
no distrito da Asia, tanto judeus como gre- ra. O templo era considerado santo e sagrado
gos, ouviram a palavra do Senhor.” (Atos ˜ ˆ
em toda a regiao do Mediterraneo antigo, e
´ `
19:10) Sem duvida, ele deu um testemunho grandes somas
˜ ´ de dinheiro eram confiadas a
cabal! proteçao de Artemis, de modo que o templo
´ ´
12
Hoje, as Testemunhas de Jeova tam- tambem se tornou ´ o mais importante centro
´ ˜ ´ ´ ´
bem sao diligentes e flexıveis. Nos nos es- banc ario da Asia. ´
˜
forçamos para falar com as pessoas quan- Outras construçoes importantes em Efeso
´ ˜ ´
do e onde elas podem ser encontradas. eram um estadio para competiçoes atleticas,
´
´ e possivelmente ate para lutas de gladiado-
Damos testemunho nas ruas, no comer- ´
res, um teatro, praças publicas e comerciais,
cio e em estacionamentos. Podemos entrar
e colunatas que abrigavam lojas.
em contato com as pessoas por telefone ou ´ ˜
O geografo ´ grego Estrabao relata que o
por carta. E, no serviço de casa em casa,
porto de Efeso tinha problemas com asso-
´ ´
1 Paulo tamb ´ em escreveu 1 Cor ıntios enquanto es- reamento. Por causa disso, com o tempo a
tava em Efeso. cidade deixou de funcionar como porto e foi
abandonada. Visto que nenhuma cidade mo-
11, 12. (a) Como Paulo deixou um exemplo em ser
´
diligente e flexıvel? (b) Como as Testemunhas de
derna fica no ´ mesmo local, quem hoje visita
ˆ ´ ´
Jeova´ tem se esforçado a ser diligentes e flexıveis as ruınas de Efeso pode, por assim dizer, vol-
´ tar ao mundo antigo.
em seu ministerio?
fazemos esforços para encontrar os mora-
´ ´ ´
dores no horario em que e mais provavel
que estejam em casa.
“A palavra . . . crescia
´ e´ prevalecia”
apesar dos espıritos inıquos
(Atos 19:11-22)
13 ´
Lucas nos informa que um notavel pe-
´ ´
rıodo se seguiu. Jeova habilitou Paulo a
´
realizar “obras extraordinarias de poder”.
´ `
So de levar as pessoas os panos e aven-
tais que Paulo usava, elas eram curadas; e
´ ´
os espıritos inıquos, expulsos.1 (Atos 19:11,
´
12) Essas impressionantes vitorias sobre
´
as forças de Satan as chamavam muita
atençao, ˜ o que nem sempre era algo bom.
14
´
Nos nos esforçamos para encontrar as pessoas Certos “judeus itinerantes, que prati-
ˆ
˜ dos demonios”,
onde quer que elas estejam cavam a expulsao tenta-
ram imitar os milagres de Paulo. Alguns
ˆ
desses judeus tentaram expulsar demo-
nios por invocar o nome de Jesus e de Paulo. Lucas cita o exemplo dos
´
sete filhos de Ceva — membros de uma famılia sacerdotal — que procu-
ˆ
raram fazer isso. O demonio disse a eles: “Eu sei de Jesus e estou fami-
´ ˜ o homem com o demo- ˆ
liarizado com Paulo; mas quem sois vos?” Entao,
nio atacou aqueles impostores, pulando em cima deles como uma fera e
´
fazendo com que saıssem correndo, feridos e nus. (Atos 19:13-16) Isso foi
´ ´ pois o contraste entre o poder
uma vitoria para “a palavra de Jeova”,
dado a Paulo e a incapacidade daqueles falsos religiosos nao ˜ poderia ter
˜
sido mais claro. Milhoes hoje cometem o erro de achar que apenas cla-
´ ˜ ´
mar o nome de Jesus ou dizer que e “cristao” e suficiente. Mas Jesus in-
´ ˆ
dicou que so os que realmente fazem a vontade de seu pai tem verdadei-
ra esperança para o futuro. — Mat. 7:21-23.
15 ˜ dos filhos de Ceva fez com que muitos passassem a
A humilhaçao
´
temer a Deus, levando varias pessoas a se tornar cristas ˜ e a abandonar
´ ´ ´ ˆ
praticas espıritas. A cultura dos efesios sofria forte influencia das artes
´
magicas. Feitiçarias e amuletos eram comuns, bem como encantamen-
1 Pode ser que os panos fossem lenços que Paulo usava na testa para evitar que o
´
suor escorresse pelos olhos. O fato de Paulo usar aventais nessa epoca sugere que ele
´
trabalhava no ofıcio de fabricar tendas no seu tempo livre, talvez de manha˜ cedo.
— Atos 20:34, 35.
13, 14. (a) O que Jeova´ habilitou Paulo a realizar? (b) Que erro cometeram os filhos
de Ceva, e como muitos da cristandade hoje fazem o mesmo?
´
15. No que se refere ao espiritismo e a objetos ligados a essa pratica, como podemos
´
imitar os efesios?
˜
´
tos, muitas vezes na forma escrita. Muitos efesios se sentiram motivados
´ ´ ´
a juntar seus livros de artes magicas e queima-los em publico, embora
´
pelo visto valessem o equivalente a dezenas de milhares de dolares.1 Lu-
´
cas relata: “A palavra de Jeova crescia e prevalecia assim de modo pode-
´
roso.” (Atos 19:17-20) Essa foi uma grande vitoria da verdade sobre a fal-
sidade e o demonismo. Aquelas pessoas nos deixaram um excelente
´ ´
exemplo. Nos tambem vivemos num mundo mergulhado no espiritismo.
Se percebermos que temos algum objeto ligado ao espiritismo, devemos
´
fazer assim como os efesios — livrar-nos dele imediatamente. Mantenha-
´
mo-nos longe dessas praticas repugnantes, custe o que custar.
˜
“Surgiu uma perturbaçao nada pequena” (Atos 19:23-41)
16 ´ ´ descrita no inıcio ´
Vamos agora analisar a tatica de Satanas deste
´ ˜
capıtulo. Lucas escreveu que “surgiu uma perturbaçao nada pequena a
respeito do Caminho”. Ele nao ˜ estava exagerando.2 (Atos 19:23) Um pra-
´ ´
teiro chamado Demetrio deu inıcio ao problema. Ele conseguiu a aten-
˜
çao de outros prateiros por primeiro lembrar-lhes que a renda deles de-
´
pendia da venda de ıdolos. Ele prosseguiu dizendo que a mensagem que
´ ˜ ˜ adoravam
Paulo pregava era ruim para os negocios, pois os cristaos nao
´ ´
ıdolos. Daı ele apelou para o orgulho que seus ouvintes tinham de sua
˜ alertando-os que sua deusa Artemis ´
cidade e de sua naçao, e o templo
´
mundialmente conhecido que os efesios haviam dedicado a ela estavam
correndo perigo de serem ‘reduzidos a nada’. — Atos 19:24-27.
17 ´
O discurso de Demetrio teve o resultado esperado. Os prateiros co-
´ ´ ´ ´
meçaram a repetir vez apos vez: “Grande e a Artemis dos efesios!” e a ci-
˜ ´ ` ´
dade foi tomada pela confusao, dando inıcio a turba fanatica descrita no
´ ´
começo deste capıtulo.3 Por ter um espırito abnegado, Paulo quis entrar
´
˜ mas os discıpulos
no anfiteatro a fim de falar com a multidao, insistiram
´
que ele ficasse longe do perigo. Um certo Alexandre ficou em pe dian-
˜
te da multidao e tentou falar. Como era judeu, talvez estivesse ansio-
so para explicar a diferença entre os judeus e aqueles cristaos. ˜ Essas
1 Lucas diz que o valor era de 50 mil moedas de prata. Caso Lucas estivesse se refe-
´
rindo ao denario, um trabalhador comum levaria 50 mil dias, ou seja, por volta de
137 anos, trabalhando sete dias por semana, para ganhar essa quantia.
´
2 Alguns dizem que Paulo se referiu a esse incidente quando disse aos corıntios: “Es-
´ ´ `
tavamos muito incertos ate mesmo quanto as nossas vidas.” (2 Cor. 1:8) Mas pode ser
que ele tivesse em ´ mente uma ocasiao˜ mais perigosa. Quando Paulo escreveu que ‘lu-
˜ em que teve
tou com feras em Efeso’, ele talvez estivesse se referindo a alguma ocasiao
de enfrentar animais ferozes em uma arena ou talvez a` oposiçao ˜ feroz por parte de
˜ literal como a figurada sao ´
˜ possıveis.
humanos. (1 Cor. 15:32) Tanto a interpretaçao
˜
3 Associaçoes de profissionais, chamadas guildas, podiam ser muito influentes. Cer-
´
ca de um seculo´ mais tarde, por exemplo, a guilda dos padeiros provocou uma confu-
˜
sao similar em Efeso.
´ ´ ´
16, 17. (a) Descreva como Demetrio deu inıcio a` confusao
˜ em Efeso. (b) Como os
´
efesios demonstraram seu fanatismo?
ˆ
˜ ˜ significariam nada para aquela multidao.˜ Quando per-

explicaçoes nao ´
´
ceberam que ele era judeu, começaram a gritar: “Grande e a Artemis dos
´
efesios!” abafando as palavras de Alexandre. Isso continuou por cerca de
´ ˜ mudou. Ate´
duas horas. Desde aquela epoca, o fanatismo religioso nao
hoje faz as pessoas agirem de modo completamente irracional. — Atos
19:28-34.
18
Finalmente, o escrivao ˜ da cidade acalmou a multidao. ˜ Essa autori-
`
dade competente e sensata assegurou a turba que aqueles cristaos ˜ nao˜
`
representavam nenhum perigo ao templo e a sua deusa; que Paulo e
seus companheiros ˜ haviam cometido nenhum crime contra o tem-
nao
´
plo de Artemis; e que havia procedimentos legais para apresentar tais
˜
questoes. Talvez o argumento mais convincente tenha sido lembrar-lhes
de que eles corriam o risco de cair no desfavor de Roma por causa da-
quele ajuntamento ilegal e desordenado. Entao, ˜ ele dissolveu a multidao. ˜
Com a mesma rapidez com que havia ficado irada, a multidao acalmou-˜
se por causa dessas palavras sensatas e razoaveis. ´ — Atos 19:35-41.
19 ˜
Essa nao foi a primeira vez que um homem de bom senso que ocu-
pava uma posiçao ˜ de autoridade agiu em favor dos seguidores de Jesus,
´ ´ ˜ previu numa visao ˜ que du-
nem seria a ultima. De fato, o apostolo Joao
´ ´
rante estes ultimos dias os elementos estaveis deste mundo, retratados
pela terra, iriam ‘tragar’ uma grande enxurrada de perseguiçao ˜ satanica
ˆ
contra os seguidores de Jesus. (Rev. 12:15, 16) Isso realmente tem acon-
´
tecido. Em muitos casos, juızes imparciais decidem a favor dos direitos
das Testemunhas de Jeov ´ ˜ e de divulgar as
a de se reunir para adoraçao
´
boas novas a outros. E claro que a nossa conduta pode contribuir mui-
´
to para tais vitorias. Á conduta de Paulo pelo visto fez com que algu-
mas autoridades em Efeso tivessem certa simpatia e respeito por ele, de
ˆ
modo que queriam ve-lo em segurança. (Atos 19:31) Que a nossa condu-
´ ˜ na-
ta respeitosa e honesta tambem possa causar uma boa impressao
queles com quem temos contato. Nunca sabemos quais podem ser os
efeitos a longo prazo.
20
Nao ˜ e´ emocionante ver como “a palavra de Jeova´ crescia e prevale-
´ ´ ´
cia” no primeiro seculo? Tambem e emocionante ver como Jeova´ esta´
´ ´ ´
por tras de vitorias similares em nossos dias. Gostaria de ter o privilegio
˜ ´ ˜
de dar uma contribuiçao, mesmo que pequena, a essas vitorias? Entao
aprenda dos exemplos que consideramos. Seja humilde, mantenha-se
em dia com a organizaçao ˜ de Jeova,
´ continue a trabalhar arduamente,
´
rejeite o espiritismo, e faça o maximo para dar um bom testemunho por
meio de sua conduta honesta e respeitosa.
´
˜ da cidade acalmou a turba em Efeso?
18, 19. (a) Como o escrivao (b) Como o povo de
´ ` ´
Jeova as vezes e protegido pelas autoridades, e como nossa conduta pode contribuir
para essa proteçao?˜
ˆ
20. (a) Como voce se sente a respeito do fato de a palavra de Jeova´ ter prevalecido
´ ˜ no
no primeiro seculo e continuar a prevalecer hoje? (b) Qual a sua determinaçao
` ´ ´
que se refere as vitorias de Jeova em nossos dias?
´
CAPITULO 21
“Estou limpo do sangue

de todos os homens”
´
O zelo de Paulo no ministerio˜
e seus conselhos para os anciaos
ˆ
PAULO esta´ numa sala lotada no terceiro andar de uma casa em Troa-
˜ ´ ´
de. Ele fala por um bom tempo aos irmaos, pois essa e a ultima noite que
´
estara´ com eles. Ja´ e meia-noite. A sala esta´ abafada e talvez com fuma-
ˆ
ça, pois ha varias lamparinas acesas ali. Um jovem chamado Eutico esta´
´ ´
´ ˆ
sentado em uma das janelas. Enquanto Paulo esta falando, Eutico cai
no sono e despenca da janela!
2 ´ ´
Por ser medico, Lucas provavelmente e um dos primeiros a correr
´ ˆ
para fora e examinar o jovem. Lucas nao tem duvidas: Eutico esta´ “mor-
˜
˜
to”. (Atos 20:9) Entao acontece um milagre. Paulo lança-se sobre o jovem
e diz a` multidao:˜ “Parai de levantar um clamor, pois a sua alma esta´
ˆ
nele.” Paulo trouxe Eutico de volta a` vida. — Atos 20:10.
3 ´
Esse acontecimento mostra o poder do espırito santo de Deus. Paulo
˜ ˆ
nao podia ser responsabilizado pela morte de Eutico. Mesmo assim, ele
˜ queria que a morte daquele jovem estragasse essa importante oca-
nao
´
˜ ou fizesse alguem ˆ
siao tropeçar espiritualmente. Por ressuscitar Eutico,
Paulo consolou a congregaçao ˜ e deixou os irmaos ˜ ali fortalecidos para
´ ´
continuarem seu ministerio. E evidente que Paulo se preocupava muito
com a vida de outros. Somos lembrados de suas palavras: “Estou limpo
do sangue de todos os homens.” (Atos 20:26) Vejamos como o exemplo de
Paulo pode nos ajudar nesse respeito.
ˆ
Ele “saiu a fim de viajar para a Macedonia” (Atos 20:1, 2)
4 ´
Conforme vimos no capıtulo anterior, Paulo tinha enfrentado uma
´ ´ ´
prova difıcil. Seu ministerio em Efeso havia causado uma grande confu-
˜ De fato, os prateiros, cujo sustento dependia da adoraçao ´
˜ de Arte-
sao.
´
mis, tinham feito um tumulto! “Tendo diminuıdo o alvoroço”, Atos 20:1
´
relata, “Paulo mandou chamar os discıpulos, e, tendo-os encorajado e
ˆ
despedindo-se deles, saiu a fim de viajar para a Macedonia”.
ˆ ˆ
1-3. (a) Descreva as circunstancias em torno da morte de Eutico. (b) O que Paulo
fez, e o que esse acontecimento mostra a respeito dele?
´
4. Que prova difıcil Paulo tinha enfrentado?
165
ˆ
5 ˆ ˆ
A caminho da Macedonia, Paulo parou no porto de Troade e ficou al-
gum tempo nessa cidade. Paulo esperava que Tito, que havia sido envia-
ˆ
do a Corinto, se encontrasse com ele em Troade. (2 Cor. 2:12, 13) Mas,
´ ˜ ´
quando ficou obvio que Tito nao viria, Paulo seguiu viagem ate a Mace-
ˆ ´
donia e talvez tenha ficado la por mais ou menos um ano, ‘encorajando
com muitas palavras os que havia ali’.1 (Atos 20:2) Por fim, Tito encon-
ˆ ´
trou-se com Paulo na Macedonia, levando boas notıcias a respeito da
˜ ´ `
reaçao dos corıntios a primeira carta de Paulo. (2 Cor. 7:5-7) Isso moti-
´
vou Paulo a escrever outra carta a eles, conhecida hoje como 2 Corın-
tios.
6
´
E interessante notar que Lucas usa as palavras “encorajado” e “en-
˜ ´
corajar” para descrever as visitas que Paulo fez aos irmaos em Efeso e
ˆ
na Macedonia. Essas palavras descrevem muito bem a atitude de Paulo
˜
em relaçao a seus irmaos.˜ Diferentemente dos fariseus, que tratavam
outros com desprezo, Paulo encarava as ovelhas de Deus como seus co-
˜ 7:47-49; 1 Cor. 3:9) Ele mantinha essa atitude mesmo
laboradores. (Joao
quando precisava dar fortes conselhos. — 2 Cor. 2:4.
ˆ ´
1 Veja o quadro “As cartas que Paulo escreveu na Macedonia”, nesta pagina.
ˆ
5, 6. (a) Quanto tempo Paulo talvez tenha ficado na Macedonia, e o que ele fez pelos
˜
irmaos ˜ aos irmaos?
ali? (b) Que atitude Paulo mantinha em relaçao ˜
ˆ
AS CARTAS QUE PAULO ESCREVEU NA MACEDONIA
´ ˜
Em 2 Corıntios, Paulo disse que, quando che- designaçoes. (Tito 1:5) Paulo pediu que Tito o
` ˆ ´
gou a Macedonia, ele estava preocupado com encontrasse em Nicopolis. Havia mais de uma
˜ ˜ ˆ
seus irmaos em Corinto. Mas Tito trouxe-lhe cidade com esse nome na regiao do Mediterra-
´ ´ ´
boas notıcias de Corinto, e isso deixou Paulo neo naquela epoca, mas parece mais provavel
˜ ` ´
mais tranquilo. Foi entao que Paulo, por volta de que Paulo estivesse se referindo a Nicopolis
´ ´ ´
55 EC, escreveu 2 Corıntios. Nessa carta, ele in- que ficava no noroeste da Grecia. O apostolo
ˆ ˜
dica que ainda estava na Macedonia. (2 Cor. provavelmente estava servindo naquela regiao
7:5-7; 9:2-4) Uma das coisas que tinha em men- quando escreveu a Tito. — Tito 3:12.
´ ´ ´
te durante esse perıodo era terminar a coleta Paulo tambem escreveu 1 Timoteo entre seus
de dinheiro para os santos na Judeia. (2 Cor. dois aprisionamentos em Roma, entre 61 EC e
´ ˜
8:18-21) Ele tambem estava preocupado com 64 EC. Na introduçao dessa carta, vemos que
´ ´ ´
a presença de “falsos apostolos, trabalhadores Paulo pediu a Timoteo para permanecer em Efe-
fraudulentos” em Corinto. — 2 Cor. 11:5, 13, 14. ´ ` ˆ
´ so ao passo que ele proprio iria a Macedonia.
´ ´
E possıvel que a carta de Paulo a Tito tenha (1 Tim. 1:3) Parece que foi de la que Paulo escre-
ˆ ´
sido escrita na Macedonia. Em algum momento veu essa carta a Timoteo. Nela, Paulo falou a
´
entre os anos 61 EC e 64 EC, depois de ter sido Timoteo como um pai, dando-lhe conselhos, en-
˜
libertado de seu primeiro aprisionamento em corajamento e orientaçoes sobre determinados
Roma, Paulo visitou a ilha de Creta. Ele deixou procedimentos a serem seguidos nas congrega-
˜
Tito ali para corrigir alguns problemas e fazer çoes.
“ESTOU LIMPO DO SANGUE DE TODOS OS HOMENS” 167
7 ˜
Hoje, os anciaos congregacionais e os superintendentes viajantes es-
forçam-se para imitar o exemplo de Paulo. Mesmo ao dar repreensao, ˜
´
seu objetivo e fortalecer os que precisam de ajuda. Com empatia, os su-
perintendentes procuram encorajar os irmaos ˜ ´
em vez de condena-los.
Um superintendente viajante experiente expressou isso da seguinte for-
˜ ´
ma: “A maioria de nossos irmaos quer fazer o que e direito, mas eles
˜ ˜
muitas vezes lutam com frustraçoes, temores e o sentimento de que sao
incapazes de lidar com seus problemas.” Os superintendentes podem
ser uma fonte de encorajamento para esses irmaos. ˜ — Heb. 12:12, 13.
˜
“Formavam uma conspiraçao contra ele” (Atos 20:3, 4)
8 ˆ ˆ
Da Macedonia, Paulo foi a Corinto.1 Depois de passar tres meses ali,
ele estava ansioso para ir a Cencreia, de onde planejava pegar um barco
´ ˜
´ ele teria condiçoes ´
para a Sıria. De la, de ir a Jerusalem e entregar
˜ ˜
as contribuiçoes aos irmaos que estavam passando necessidade.2 (Atos
24:17; Rom. 15:25, 26) Mas uma inesperada reviravolta nos acontecimen-
tos mudou os planos de Paulo. Atos 20:3 relata: “Os judeus formavam
uma conspiraçao ˜ contra ele.”
9 ˜ e´ de surpreender que os judeus nutrissem muito odio
Nao
´
por Pau-
´ ´
lo, pois eles o consideravam um apostata. Anteriormente, o ministerio
˜
dele havia resultado na conversao de Crispo — uma pessoa de destaque
na sinagoga de Corinto. (Atos 18:7, 8; 1 Cor. 1:14) Em outra ocasiao, ˜ os ju-
˜
deus em Corinto haviam levantado acusaçoes contra Paulo diante de
´ ˆ ´
Galio, proconsul da Acaia. Mas Galio encerrou o caso, declarando que
˜ ˜ ˜ que deixou os inimigos de
nao havia base para as acusaçoes — decisao
Paulo furiosos. (Atos 18:12-17) Pode ser que os judeus em Corinto sou-
bessem, ou pelo menos presumissem, que Paulo logo pegaria um bar-
co ali perto, em Cencreia, e assim armaram uma emboscada para ele.
O que Paulo faria?
10 ´
Pensando na sua propria segurança — e a fim de proteger o dinhei-
ro que lhe havia sido confiado — Paulo decidiu ficar longe de Cencreia e
ˆ
voltar pelo caminho de onde veio, passando pela Macedonia. Natural-
´ ´
mente, a viagem por terra tambem tinha seus perigos. Naquela epoca,
´
assaltantes costumavam ficar de tocaia nas estradas. Ate mesmo as
hospedarias podiam ser locais perigosos. Apesar disso, Paulo preferiu
´ ´
1 E provavel que Paulo tenha escrito a carta aos Romanos durante essa visita a Co-
rinto.
˜ ˜
2 Veja o quadro “Paulo entrega contribuiçoes para ajudar os irmaos necessitados”, na
´
pagina 169.
7. Como os superintendentes cristaos˜ hoje podem imitar o exemplo de Paulo?

´
8, 9. (a) O que interrompeu os planos de Paulo de pegar um barco para a Sıria?
´
(b) Por que os judeus talvez tenham nutrido muito odio por Paulo?
10. Sera´ que Paulo evitou ir a Cencreia por falta de coragem? Explique.
ˆ
correr os riscos de uma viagem por terra a enfrentar o que o aguardava

em Cencreia. Felizmente, ele nao ˜ estava viajando sozinho. Nessa etapa
´ ´
de sua viagem missionaria, os companheiros de Paulo incluıam Aristar-
´ ´ ´ ´
co, Gaio, Segundo, Sopater, Timoteo, Tıquico e Trofimo. — Atos 20:3, 4.
11 ˜ ˜
Assim como Paulo, os cristaos hoje tomam precauçoes para se pro-
˜ ´ ˜
teger quando estao no ministerio. Em algumas regioes, em vez de fica-
rem sozinhos, eles andam em grupos, ou pelo menos em pares. E como
agem quando sao ˜ perseguidos? Os cristaos ˜ sabem que a perseguiçao˜ e´
´ ˜ ˜
inevitavel. (Joao 15:20; 2 Tim. 3:12) Mas nem por isso se expoem delibe-
radamente ao perigo. Veja o exemplo de Jesus. Em certa ocasiao, ˜ quan-
´
do opositores em Jerusalem começaram a pegar pedras para atirar nele,
“Jesus se escondeu e saiu do templo”. (Joao ˜ 8:59) Mais tarde, quando os
´
judeus estavam planejando mata-lo, “Jesus nao ˜ andava mais publica-
´ ˜
mente entre os judeus, mas partiu dali para o paıs perto do ermo”. (Joao
˜ ´
11:54) Jesus tomou precauçoes razoaveis para se proteger quando fazer
isso nao ˜ entrava em conflito com a vontade de Deus para ele. Hoje os
˜
cristaos fazem o mesmo. — Mat. 10:16.
´
Eles foram “consolados alem de medida” (Atos 20:5-12)
12 ˆ ˜
Paulo e seus companheiros viajaram juntos pela Macedonia e entao,
pelo que parece, tomaram caminhos diferentes e mais tarde se encontra-
ˆ
ram novamente em Troade.1 O relato diz: “Em cinco dias fomos ter com
ˆ ˆ
eles em Troade.”2 (Atos 20:6) Foi nessa cidade que o jovem Eutico foi res-
´ ´
suscitado, como descrito no inıcio deste capıtulo. Imagine como os ir-
˜ ˆ
maos se sentiram ao ver seu amigo Eutico vivo novamente. Conforme diz
´
o relato, eles foram “consolados alem de medida”. — Atos 20:12.
13
´ ˜ acontecem hoje. Mesmo assim,
E claro que milagres desse tipo nao
˜ “consolados alem´
os que perderam pessoas queridas na morte sao de
´ ˜ ˜
medida” pela esperança bıblica da ressurreiçao. (Joao 5:28, 29) Pense
ˆ
no seguinte: por ser imperfeito, Eutico acabou morrendo novamente.
(Rom. 6:23) Mas os que forem ressuscitados no novo mundo de Deus te-
˜ a perspectiva de viver para sempre! Alem ´ ˜ ressus-
rao disso, os que sao
´ ˜
citados para reinar com Jesus no ceu sao revestidos de imortalidade.
(1 Cor. 15:51-53) Os cristaos˜ hoje — quer dos ungidos, quer das “outras
´
1 Visto que Atos 20:5, 6 e narrado em primeira pessoa, parece que Lucas se juntou
novamente a Paulo em Filipos depois de ter sido deixado ali por Paulo algum tempo
antes. — Atos 16:10-17, 40.
´ ˆ ˜ es-
2 A viagem desde Filipos ate Troade levou cinco dias. Pode ser que os ventos nao
´
tivessem favoraveis, pois anteriormente essa mesma viagem havia sido feita em ape-
nas dois dias. — Atos 16:11.
˜ ˜ ´
11. Como os cristaos hoje tomam precauçoes razoaveis para se proteger, e que
exemplo Jesus deixou nesse sentido?
ˆ
˜ de Eutico ˜
12, 13. (a) Que efeito a ressurreiçao teve na congregaçao? (b) Que
´
esperança bıblica consola os que perdem pessoas queridas na morte?
“ESTOU LIMPO DO SANGUE DE TODOS OS HOMENS” 169
ˆ ´
ovelhas” — tem bons motivos para se sentirem “consolados alem de me-
˜
dida”. — Joao 10:16.
“Publicamente e de casa em casa” (Atos 20:13-24)

14 ˆ
Paulo e seu grupo viajaram de Troade a Assos e depois a Mitilene,
´
Quios, Samos e Mileto. O objetivo de Paulo era chegar a Jerusalem a
tempo da Festividade de Pentecostes; sua pressa para chegar a Jerusa-
´ ˜ que nao ˜ pararia em
lem explica por que ele escolheu uma embarcaçao
´
Efeso nessa viagem de volta. Mas, visto que Paulo queria conversar com
˜ ´ ´
os anciaos de Efeso, o apostolo pediu que eles o encontrassem em Mile-
to. (Atos 20:13-17) Quando eles chegaram, Paulo disse-lhes: “Bem sabeis
´
como, desde o primeiro dia em que pisei no distrito da Asia, eu estive
convosco todo o tempo, trabalhando como escravo para o Senhor, com a
´ ˜
maior humildade mental, e com lagrimas e provaçoes, que me sobrevie-
˜ ˜ me refreei de vos
ram pelas conspiraçoes dos judeus; ao passo que nao
falar coisa alguma que fosse proveitosa, nem de vos ensinar publica-
mente e de casa em casa. Mas, eu dei cabalmente testemunho, tanto a
´
judeus como a gregos, do arrependimento para com Deus e da fe em
nosso Senhor Jesus.” — Atos 20:18-21.
˜ ´
14. O que Paulo disse aos anciaos de Efeso quando os encontrou em Mileto?
˜ ˜
PAULO ENTREGA CONTRIBUI ÇOES PARA AJUDAR OS IRM AOS NECESSITADOS
Nos anos que se seguiram ao Pentecostes de a estes eu enviarei para levarem a vossa bondosa
˜ ´ ´ ´
33 EC, os cristaos em Jerusalem sofreram mui- dadiva a Jerusalem.” (1 Cor. 16:1-3) Pouco depois,
˜ ´
tas dificuldades — fome, perseguiçao e o saque quando Paulo escreveu aos corıntios sua segun-
ˆ
de seus bens. Em consequencia disso, alguns es- da carta inspirada, ele os incentivou a deixarem
˜
tavam passando necessidade. (Atos 11:27–12:1; suas contribuiçoes preparadas e mencionou que
ˆ ´
Heb. 10:32-34) Assim, por volta de 49 EC, quan- os macedonios tambem estavam contribuindo.
˜ ´
do os anciaos em Jerusalem orientaram Paulo a — 2 Cor. 8:1–9:15.
˜
concentrar sua pregaçao entre os gentios, eles Assim, foi no ano de 56 EC que representantes
´ ˜
o incentivaram a se ‘lembrar dos pobres’. E foi de varias congregaçoes se encontraram com Pau-
exatamente isso que Paulo fez, supervisionando lo para entregar o valor total da coleta. O fato
˜ ´ ˜
a coleta de recursos nas congregaçoes. — Gal. de nove homens viajarem juntos nao apenas deu
´
2:10. certa medida de segurança, mas tambem prote-
´ ´ ˜
Em 55 EC, Paulo disse aos corıntios: “Assim geu Paulo de qualquer possıvel acusaçao de ter
` ˜ ´
como dei ordens as congregaçoes da Galacia, fa- usado mal os recursos doados. (2 Cor. 8:20) En-
´ ´ ˜
zei do mesmo modo tambem vos. Todo primeiro tregar essas contribuiçoes era o principal objetivo
´ ´ ´
dia da semana, cada um de vos, na sua propria da viagem de Paulo a Jerusalem. (Rom. 15:25,
˜
casa, ponha algo de lado, em reserva, confor- 26) Mais tarde, Paulo fez a seguinte observaçao
´ ´
me tiver prosperado, para que, quando eu chegar, ao Governador Felix: “Depois de certo numero de
˜ ˜ ´ ´
nao se façam entao as coletas. Mas, quando eu anos, cheguei para trazer dadivas de misericordia
´ ´ ` ˜
for aı, aos homens que vos aprovardes por cartas, a minha naçao, e ofertas.” — Atos 24:17.
ˆ
15
Ha´ muitas formas de alcançar as pessoas com as boas novas hoje.
´
Como Paulo, nos nos esforçamos a ir onde quer que haja pessoas, seja
ˆ ´
em pontos de onibus, em ruas movimentadas, seja no comercio. Mas ir
´ ˜ das Tes-
de casa em casa continua a ser o principal metodo de pregaçao
´ ˆ ˜
temunhas de Jeova. Por que? Por um lado, a pregaçao de casa em casa
da´ a todos a oportunidade de ouvir a mensagem do Reino regularmente,
´
demonstrando assim a imparcialidade de Deus. Permite tambem que os
sinceros recebam ajuda individualizada de acordo com suas necessida-
´ ´ ´
des. Alem disso, o ministerio de casa em casa fortalece a fe e a perseve-
rança dos que se empenham nessa atividade. Realmente, uma marca
˜ ´
registrada dos cristaos verdadeiros hoje e seu zelo em pregar “publica-
mente e de casa em casa”.
16 ˜ ´ ˜ sabia os perigos
Paulo explicou aos anciaos de Efeso que ele nao
´ ˜ ˜ levo a mi-
que o aguardavam ao voltar a Jerusalem. “Nao obstante, nao
nha alma em conta como estimada por mim”, disse-lhes, “desde que eu
´
possa terminar a minha carreira e o ministerio que recebi do Senhor Je-
sus, para dar testemunho cabal das boas novas da benignidade imereci-
da de Deus”. (Atos 20:24) Destemidamente, Paulo recusou-se a deixar
ˆ ´ ˜ —o
que qualquer circunstancia — fosse saude fraca ou amarga oposiçao
impedisse de cumprir sua designaçao.˜
17 ´ ˜ ´ ˆ
Hoje tambem os cristaos enfrentam varios tipos de circunstancias
˜ ˜
negativas. Alguns enfrentam proscriçao e perseguiçao. Outros corajo-
´
samente lutam contra debilitantes doenças fısicas ou emocionais. Os
˜
jovens lidam com a pressao de colegas na escola. Nao ˜ importam as
circunstancias em que estejam, as Testemunhas de Jeova´ mostram de-
ˆ
˜ assim como Paulo. Estao
terminaçao, ˜ decididas a “dar testemunho ca-
bal das boas novas”.
˜ ´
“Prestai atençao a vos mesmos e a todo o rebanho” (Atos 20:25-38)
18 ˜ ´
A seguir, Paulo deu forte conselho aos anciaos de Efeso, usando seu
´
proprio modo de vida como exemplo. Primeiro, ele os informou que essa
´ ˜ ele disse: “Estou
provavelmente seria a ultima vez que o veriam. Entao
˜
limpo do sangue de todos os homens, pois nao me refreei de falar a todos
´ ˜ ´
vos todo o conselho de Deus.” Como os anciaos de Efeso poderiam imi-
˜
tar a Paulo e dessa forma nao terem culpa de sangue? Ele lhes disse:
´
˜ a vos
“Prestai atençao mesmos e a todo o rebanho, entre o qual o es-
´
pırito santo vos designou superintendentes para pastorear a congre-
˜ de Deus, que ele comprou com o sangue do seu proprio ´
gaçao Filho.”
˜ algumas vantagens da pregaçao
15. Quais sao ˜ de casa em casa?
˜
16, 17. Como Paulo mostrou que era destemido, e como os crist aos hoje imitam seu
exemplo?
˜ ´
18. Como Paulo se manteve livre de culpa de sangue, e como os anciaos de Efeso
poderiam fazer o mesmo?
“Irrompeu muito choro entre eles todos.”
— Atos 20:37
ˆ
(Atos 20:26-28) Paulo avisou que “lobos opressivos” se infiltrariam no

´
rebanho e ‘falariam coisas deturpadas, para atrair a si os discıpulos’.
˜
O que os anciaos deveriam fazer? “Mantende-vos despertos”, avisou Pau-
ˆ ˜ cessei de admoes-
lo, “e lembrai-vos de que por tres anos, noite e dia, nao
´ ´
tar a cada um de vos, com lagrimas”. — Atos 20:29-31.
19 ´
Esses “lobos opressivos” apareceram no final do primeiro seculo.
´ ˜ ´
Por volta de 98 EC, o apostolo Joao escreveu: “[Ha] muitos anticristos; . . .
´ ˜ eram dos nossos; pois, se tivessem sido
Saıram do nosso meio, mas nao
dos nossos, teriam permanecido conosco.” (1 Joao ˜ 2:18, 19) No terceiro
´ ´
seculo, a apostasia ja havia levado ao surgimento da classe clerical da
´
cristandade, e no quarto seculo o Imperador Constantino deu reconhe-
cimento oficial a essa forma corrupta de “cristianismo”. Por terem ado-
˜ ˆ ´
˜ os lıderes
tado rituais pagaos, dando-lhes uma aparencia “crista”, reli-
giosos de fato ‘falaram coisas deturpadas’. Ainda se podem ver os efeitos
de tal apostasia nos ensinos e costumes da cristandade.
20 ´ ´
O modo de vida do apostolo Paulo estava em nıtido contraste com o
daqueles que mais tarde se aproveitariam do rebanho. Ele trabalhava
para se sustentar a fim de nao ˜ ser um fardo para a congregaçao. ˜ Seus
˜ ˜
esforços a favor dos irmaos nao tinham por objetivo obter riquezas. Pau-
˜ ´ ´
lo incentivou os anciaos efesios a demonstrarem um espırito abnegado.
˜
“Tendes de auxiliar os que sao fracos”, disse-lhes Paulo, “e tendes de ter
em mente as palavras do Senhor Jesus, quando ele mesmo disse: ‘Ha´
mais felicidade em dar do que ha´ em receber.’ ” — Atos 20:35.
21
Assim como Paulo, os anciaos ˜ ˜
cristaos hoje sao ˜ abnegados. Em con-
´
traste com os clerigos da cristandade, que tiram proveito de seu re-
banho, aqueles a quem se confia a responsabilidade de “pastorear a
congregaçao ˜ de Deus” cumprem com suas responsabilidades de modo
´ ˜ nao ˜ tem ˆ ˜ cris-
altruısta. O orgulho e a ambiçao lugar na congregaçao
˜ ´ ´ ˜
ta, pois os que ‘buscam a sua propria gloria’ falharao a longo prazo.
(Pro. 25:27) A presunçao ˜ so´ leva a` desonra. — Pro. 11:2.
22 ˜ ´
Paulo era muito amado pelos irmaos por causa do genuıno amor
´
que ele proprio demonstrava a eles. De fato, quando chegou a hora de
Paulo ir embora, “irrompeu muito choro entre eles todos, e lançaram-se
ao pescoço de Paulo e o beijaram ternamente”. (Atos 20:37, 38) Os cris-
˜
taos prezam e amam muito aqueles que, assim como Paulo, dao ˜ de si
mesmos a favor do rebanho. Depois de analisar o excelente exemplo de
Paulo, nao ˜ concorda que ele nao ˜ exagerou nem foi presunçoso ao dizer:
“Estou limpo do sangue de todos os homens”? — Atos 20:26.
´
19. Que apostasia se desenvolveu no final do primeiro seculo, e a que isso levou
´
nos seculos seguintes?
´ ˜ ˜
20, 21. Como Paulo demonstrou um espırito abnegado, e como os anciaos cristaos
podem fazer o mesmo hoje?
˜ ´
22. O que tornou Paulo uma pessoa muito amada pelos anciaos de Efeso?
´
CAPITULO 22
“Realize-se a vontade
´
de Jeova”
Decidido a fazer a vontade´ de Deus,
Paulo vai a Jerusalem
TODOS em Mileto estao ˜ emocionados com a partida de Paulo e Lucas.

´
Para esses dois missionarios, ˜ e´ facil
nao ´ ˜
ter de se despedir dos anciaos
´ ˜ ´
efesios, a quem tanto amam. Os dois estao no conves do navio. Em sua
´
bagagem ha´ suprimentos para a viagem. Eles tambem estao ˜ levando as
˜ ˜ ˜
contribuiçoes que recolheram para os cristaos que estao passando neces-
sidade na Judeia e nao˜ veem a hora de poder entregar o dinheiro a esses
˜
irmaos.
2
Uma suave brisa enche as velas, e o navio afasta-se do barulhento
cais. Os dois homens, e os outros sete que viajam com eles, olham para os
semblantes tristes dos irmaos ˜ na costa. (Atos 20:4, 14, 15) Os viajantes
˜ ´ ˜
dao adeus ate nao conseguirem mais ver seus amigos na praia.
3 ˆ ˜
Por cerca de tres anos, Paulo trabalhou lado a lado com os anciaos de
´ ´ ´
Efeso. Mas agora, orientado pelo espırito santo, ele esta a caminho de Je-
´ ´
rusalem. Ate certo ponto, ele sabe o que o aguarda. Anteriormente, ele ha-
˜ ´ ´
via dito aos anciaos: “Amarrado no espırito, viajo para Jerusalem, embora
´ ´
sem saber o que me acontecera nela, exceto que o espırito santo, de cida-
de em cidade, me da´ repetidamente testemunho, dizendo que me aguar-
˜
dam laços e tribulaçoes.” (Atos 20:22, 23) Apesar do perigo, Paulo sente-se
´ ˜ de seguir a
“amarrado no espırito”, ou seja, ele se sente na obrigaçao
˜ ´ ´ ´ ´
orientaçao do espırito e ir a Jerusalem, e tambem esta disposto a fa-
zer isso. Ele nao ˜ quer morrer, mas fazer a vontade de Deus e´ o mais
importante para ele.
4
´ ˆ ´ solene-
E assim que voce se sente? Quando nos dedicamos a Jeova,
mente prometemos que fazer a vontade dele seria a coisa mais importan-
´
te em nossa vida. Analisar o exemplo do fiel apostolo Paulo sera´ proveito-
´
so para nos.
Passaram pela “ilha de Chipre” (Atos 21:1-3)

5
O navio em que estavam Paulo e seus companheiros ‘tomou um rumo
´
1-4. Por que Paulo estava indo a Jerusalem, e o que o aguardava ali?
´
5. Que percurso Paulo e seus companheiros fizeram ate Tiro?
173
ˆ
direto’, ou seja, navegou a favor do vento, sem fazer zigue-zague, ate´ che-
gar a Cos ´ mais tarde naquele mesmo dia. (Atos 21:1) Parece que o navio
´
ficou ancorado ali durante a ´ noite antes de zarpar para Rodes e Patara.
´ ˜
Em Patara, na costa sul da Asia Menor, os irmaos embarcaram em um
´
grande navio de carga, que os levou direto a Tiro, na Fenıcia. No caminho,
eles passaram pela “ilha de Chipre . . . pela esquerda [a bombordo]” do na-
vio. (Atos 21:3) Por que Lucas, o escritor do livro de Atos, mencionou esse
detalhe?
6
Talvez Paulo tenha apontado para a ilha e mencionado algumas das
coisas que passou ali. Na sua primeira viagem missionaria,´ por volta de
´ ˜
nove anos antes, Paulo, Barnabe e Joao Marcos encontraram o feiticeiro
ˆ
Elimas, que se opos a` pregaçao
˜ deles. (Atos 13:4-12) Ver aquela ilha e re-
fletir no que havia ocorrido ali pode ter encorajado Paulo e o fortalecido
´ ´
para o que estava para acontecer. Nos tambem podemos nos beneficiar
por refletir em como Deus nos tem abençoado e ajudado a enfrentar pro-
˜ ˜ pode nos ajudar a nos sentir como Davi, que
vaçoes. Esse tipo de reflexao
6. (a) Por que ver a ilha de Chipre talvez tenha encorajado Paulo? (b) Ao refletir em
ˆ ˜ voceˆ chega?
como Jeova´ tem abençoado e ajudado voce, a que conclusao
´
CESAREIA — CAPITAL DA PROV INCIA ROMANA DA JUDEIA
´
Durante o perıodo abrangido pelo livro de Atos, O evangelizador Filipe pregou as boas novas em
´ ´
Cesareia era a capital da provıncia romana da Cesareia e parece que ele constituiu famılia ali.
˜
Judeia e o local onde ficava a base de seu contin- (Atos 8:40; 21:8, 9) Era a cidade onde o centuriao
´
gente militar e o governador. Herodes, o Grande, romano Cornelio servia e foi o local de sua conver-
˜
construiu a cidade e deu-lhe o nome em home- sao. — Atos 10:1.
´ ´ ´
nagem a Cesar Augusto. Cesareia tinha todas as O apostolo Paulo visitou Cesareia varias vezes.
´ ˜ ´ ˜
caracterısticas das cidades pagas e helenısticas Pouco depois da conversao de Paulo, quando
` ´ ´
dos seus dias — um templo dedicado a “divindade” seus inimigos planejaram mata-lo, os discıpulos
´ ´ ˜
de Cesar, um teatro, um hipodromo e um anfitea- prontamente retiraram seu novo irmao de Je-
˜ ´ ´ ´ ´
tro. A populaçao era predominantemente gentia. rusalem e o levaram o mais rapido possıvel ate
´ ˆ
Cesareia era uma cidade portuaria fortificada. Cesareia, numa viagem de 90 quilometros, a fim
˜
A ambiçao de Herodes era que o novo complexo de o enviarem de navio para Tarso. Paulo pas-
´
portuario ali, chamado Sebastos (grego para Au- sou pelo porto de Cesareia quando estava indo a
´
gusto), equipado com um grande quebra-mar na Jerusalem no final de sua segunda e de sua ter-
˜ ˜ ´
costa que, de outra forma, nao teria condiçoes de ceira viagem missionaria. (Atos 9:28-30; 18:21,
´
atracar navios, rivalizasse com Alexandria como o 22; 21:7, 8) Ele ficou dois anos preso no pala-
ˆ
centro comercial do Mediterraneo oriental. Embo- cio de Herodes em Cesareia. Ali, em diferentes
˜ ´
ra nunca tenha superado Alexandria, Cesareia de ocasioes, Paulo conversou com Felix, Festo e Agri-
´
fato alcançou prestıgio internacional por causa de pa, e dali ele por fim partiu de navio para Roma.
˜ ´
sua posiçao estrategica em importantes rotas co- — Atos 23:33-35; 24:27–25:4; 27:1.
merciais.
´
“REALIZE-SE A VONTADE DE JEOVA” 175
escreveu: “Muitas sao˜ as calamidades do justo, mas Jeova´ o livra de todas

elas.” — Sal. 34:19.
´
“Achamos os discıpulos” (Atos 21:4-9)
7
Paulo reconhecia o valor da associaçao˜ crista˜ e tinha muita vontade
˜
de estar com os irmaos. Lucas escreve o que ele proprio ´ e os outros via-
´
jantes fizeram ao chegar a Tiro: “Procurando, achamos os discıpulos.”
˜
(Atos 21:4) Sabendo que havia cristaos em Tiro, os viajantes os procura-
ram e provavelmente ficaram com eles. Uma das maiores ben ˆ çaos
˜ de co-
´ ˜
nhecer a verdade e que, nao importa aonde formos, encontraremos ir-
˜
maos que pensam como nos ´ e que nos receberao ˜ bem. Os que amam a
˜ ˆ
Deus e praticam a adoraçao verdadeira tem amigos em todo o mundo.
8
Ao descrever os sete dias que os viajantes ficaram em Tiro, Lucas re-
´ ´
gistra algo que pode parecer estranho a princıpio: “Por intermedio do es-
´ ˜ ˜ pu-
pırito, [os irmaos em Tiro] disseram repetidas vezes a Paulo que nao
´ ´ ´
sesse pe em Jerusalem.” (Atos 21:4) Sera que Jeova nao queria mais que ´ ˜
´ ˜ era o caso. O espırito ´
Paulo fosse a Jerusalem? Esse nao havia indicado
´ ˜
que Paulo seria maltratado em Jerusalem, nao que ele deveria evitar ir a
´ ˜
essa cidade. Parece que, por meio do espırito santo, os irmaos em Tiro
´
concluıram corretamente que Paulo enfrentaria dificuldades em Jerusa-
´
lem. Assim, por estarem preocupados com o bem-estar de Paulo, eles o in-
centivaram a nao ˜ ir aquela
` cidade. Eles queriam proteger Paulo do perigo
´
que o aguardava, e isso era compreensıvel. Mesmo assim, decidido a fazer
a vontade de Jeova, Paulo continuou sua viagem ate´ Jerusalem.
´ ´ — Atos
21:12.
9
Ao ouvir a preocupaçao ˜ dos irmaos,
˜ Paulo talvez se tenha lembrado
˜ ´
de que Jesus enfrentou objeçao similar depois de ter dito aos discıpulos
´
que ele iria a Jerusalem, sofreria muitas coisas e seria morto. Levado pe-
las emoçoes, ˜ Pedro disse a Jesus: “Seˆ benigno contigo mesmo, Senhor;
˜ ´
nao teras absolutamente tal destino.” Jesus respondeu: “Para tras ´ de
´ ´
mim, Satanas! Tu es para mim pedra de tropeço, porque nao tens os pen- ˜
samentos de Deus, mas os de homens.” (Mat. 16:21-23) Jesus estava deci-
dido a aceitar o proceder abnegado que Deus lhe havia designado. Paulo
˜ Os irmaos
˜ ´
tinha a mesma determinaçao. em Tiro, assim como o apostolo
´ ˜ ˜
Pedro, sem duvida tinham boas intençoes, mas nao discerniam a vonta-
de de Deus.
10
A ideia de poupar-se ou de adotar a lei do menor esforço atrai a mui-
tos hoje. As pessoas de modo geral procuram uma religiao˜ que as deixe a`
7. O que os viajantes fizeram ao chegar a Tiro?

8. Como devemos entender Atos 21:4?
˜ Paulo talvez se tenha lembrado ao ouvir a preocupaçao
9, 10. (a) De qual situaçao ˜
˜ ´
dos irmaos em Tiro? (b) Que ideia e comum no mundo hoje, e como isso se
contrasta com as palavras de Jesus?
vontade e que nao ˜ exija muito de seus
membros. Em contraste com isso, Je-
sus destacou a necessidade de ter uma
atitude mental totalmente diferente. Ele
´ ´
disse a seus discıpulos: “Se alguem quer
´
vir apos mim negue-se a si mesmo e
apanhe a sua estaca de tortura, e siga-
me continuamente.” (Mat. 16:24) Seguir
a Jesus e´ o proceder sabio ´ e correto,
˜ ´ ´
mas nao e o mais facil.
11
Logo chegou a hora de Paulo, Lucas
e os outros que estavam com eles pros-
seguirem viagem. A descriçao ˜ de sua
´ ˜
partida e comovente. Mostra a afeiçao
˜
que os irmaos em Tiro tinham por Paulo
´
e o grande apoio que davam ao ministe-
rio dele. Os homens, as mulheres e as
crianças acompanharam Paulo e os ou-
tros viajantes ate´ a praia. Como grupo,
eles se ajoelharam e oraram, e entao˜ se
Seguir o exemplo de Jesus exige despediram. Depois disso, Paulo, Lucas
´
um espırito abnegado
e seus companheiros pegaram um bar-
co e continuaram ate´ Ptolemaida, onde
˜
encontraram os irmaos e ficaram com eles por um dia. — Atos 21:5-7.
12
A seguir, Lucas relata, Paulo e os que viajavam com ele partiram para
Cesareia. Chegando la, ´ eles ‘entraram na casa de Filipe, o evangelizador’.1
(Atos 21:8) Eles devem ter se alegrado muito de ver Filipe. Uns 20 anos
´ ´
antes em Jerusalem, ele tinha sido designado pelos apostolos para aju-
˜ ˜ ´
dar na distribuiçao de alimentos na entao recem-formada congregaçao ˜
˜ ˜
crista. Filipe tinha um longo registro de pregaçao zelosa. Lembre-se de
´
˜ espalhou os discıpulos,
que, quando a perseguiçao Filipe foi para Sama-
´
ria e começou a pregar. Mais tarde, ele pregou ao eunuco etıope e o bati-
zou. (Atos 6:2-6; 8:4-13, 26-38) Que excelente registro de serviço fiel!
13 ˜ tinha perdido seu zelo pelo ministerio.
Filipe nao ´ Morando agora em
˜
Cesareia, ele ainda estava ocupado na pregaçao, conforme Lucas indica
´
ao chama-lo de “o evangelizador”. Tambem ´ ficamos sabendo que ele ago-
ra tinha quatro filhas que profetizavam, o que sugere que elas seguiram
os passos do pai.2 (Atos 21:9) Isso mostra que Filipe deve ter se esforçado
´ ´
muito para edificar a espiritualidade de sua famılia. Os chefes de famılia
´ ´
1 Veja o quadro “Cesareia — capital da provıncia romana da Judeia”, na pagina 174.
˜ ´
2 Veja o quadro “As mulheres podiam ser ministras crist as?” na pagina 177.
´
11. Como os discıpulos em Tiro mostraram que amavam e apoiavam Paulo?
´
12, 13. (a) Que registro de serviço fiel Filipe tinha? (b) Como Filipe e um bom
´ ˜
exemplo para os chefes de famılia cristaos hoje?
´
“REALIZE-SE A VONTADE DE JEOVA” 177
fazem bem em imitar o exemplo de Filipe, tomando a dianteira no minis-

´
terio e ajudando os filhos a desenvolver amor pelo serviço de pregaçao.˜
14
Num lugar apos´ outro, Paulo procurava os irmaos ˜ e passava tempo
˜
com eles. Com certeza os irmaos locais estavam ansiosos para mostrar
hospitalidade a esse missionario ´ viajante e seus companheiros. Essas vi-
´ ˆ
sitas sem duvida resultavam em “um intercambio de encorajamento”.
´
(Rom. 1:11, 12) Hoje tambem ha oportunidades similares. Ha´ muitos be-
´
´
nefıcios em abrir as portas de nosso lar, mesmo que seja humilde, para
um superintendente viajante e sua esposa.
— Rom. 12:13.
AS MULHERES PODIAM SER
˜
MINISTRAS CRISTAS?
“Estou pronto . . . para morrer”
(Atos 21:10-14)
Qual era o papel das mulheres na congre-
15
Durante o tempo em que Paulo ficou ˜ ˜ ´ ´
gaçao crista do primeiro seculo? Sera que
com Filipe, chegou outro visitante respeita- elas podiam ser ministras?
´
do — Agabo. Os que estavam na casa de Jesus instruiu seus seguidores a pregar
´
Filipe sabiam que Agabo era profeta; ele ´
as boas novas do Reino e fazer discıpulos.
havia predito uma grande fome durante o ˜
´ (Mat. 28:19, 20; Atos 1:8) Essa comissao de
reinado de Claudio. (Atos 11:27, 28) Talvez ser ministro das boas novas se aplica a to-
eles se estivessem perguntando: ‘Por que ˜ `
´ dos os cristaos, aos homens e as mulheres;
Agabo veio? Que mensagem ele ´traz?’ To- `
aos jovens e as jovens. Isso pode ser visto
dos olhavam atentamente para Agabo en-
na profecia encontrada em Joel 2:28, 29.
quanto ele pegava o cinto que Paulo usava ´
O apostolo Pedro mostrou que essa profe-
— uma faixa de tecido que ´ poderia guar-
cia teve um cumprimento no Pentecostes de
dar dinheiro e outros itens. Agabo amarrou ´
´ ´ e maos
˜ 33 EC: “ ‘Nos ultimos dias’, diz Deus, ‘derra-
seus proprios pes com esse cinto. ´
˜ marei do meu espırito sobre toda sorte de
Entao começou a falar. Sua mensagem era
´ ´ carne, e vossos filhos e vossas filhas pro-
muito seria: “Assim diz o espırito santo: ‘Ao ˜ ´
fetizarao . . . e ate mesmo sobre os meus
homem a quem pertence este cinto, os ju-
deus amarrarao ˜ desta maneira em Jerusa- escravos e sobre as minhas escravas derra-
´
´ ˜ as
` maos˜ marei naqueles dias do meu espırito, e eles
lem e o entregarao de pessoas das ˜
˜
naçoes.’ ” — Atos 21:11. profetizarao’.” (Atos 2:17, 18) Conforme vi-
´
mos neste capıtulo, o evangelizador Filipe
16
A profecia confirmou que Paulo iria a tinha quatro filhas que profetizavam. — Atos
´ ´
Jerusalem. Tambem indicou que seus tra- 21:8, 9.
tos com os judeus ali resultariam em ele Mas, no que diz respeito a ensinar na con-
ser entregue “as ` maos
˜ de pessoas das na- ˜
˜ gregaçao, a Palavra de Deus restringiu isso
çoes”. A profecia teve um profundo impacto ˜
a homens cristaos designados como supe-
nos que estavam presentes. Lucas escreve: rintendentes e servos ministeriais. (1 Tim.
“Ora, quando ouvimos isso, tanto nos ´ como
3:1-13; Tito 1:5-9) Na verdade, Paulo dis-
´ ˜
14. Sem duvida, qual foi o resultado das visitas se: “Nao permito que a mulher ensine ou
˜ ˜
de Paulo a seus irmaos cristaos, e que oportuni- exerça autoridade sobre o homem, mas que
dades similares existem hoje? ˆ
´
esteja em silencio.” — 1 Tim. 2:12.
15, 16. Que mensagem Agabo trouxe, e que efeito
ela teve nos que a ouviram?
ˆ
os daquele lugar começamos a suplicar-lhe que nao ´

˜ subisse a Jerusalem.
˜
Paulo respondeu entao: ‘Que estais fazendo, chorando e enfraquecendo o
meu coraçao? ˜ Ficai certos de que estou pronto nao ˜ so´ para ser amarrado,
´ ´
mas tambem para morrer em Jerusalem pelo nome do Senhor Jesus.’ ”
— Atos 21:12, 13.
17 ˜
Imagine a cena. Os irmaos, incluindo Lucas, tentam convencer Paulo
˜
a nao prosseguir viagem. Alguns choram. Comovido pela preocupaçao ˜
˜
amorosa que os irmaos mostram por ele, Paulo carinhosamente diz que
˜ lhe “enfraquecendo o . . . coraçao”,
˜ ˜
eles estao ou, como algumas traduçoes
˜ ˜
vertem o grego, eles estao “partindo [seu] coraçao”. Apesar disso, ele per-
manece firme em sua decisao, ˜ e, assim como quando encontrou com os
˜ ´
irmaos em Tiro, ele nao permitira´ que suplicas
˜ ´
ou lagrimas o façam vaci-
lar. Em vez disso, Paulo lhes explica por que ele deve prosseguir. Que co-
ragem e determinaçao ˜ ele mostrou! Assim como Jesus havia feito, Paulo
´ ˜ estava procuran-
estava decidido a ir a Jerusalem. (Heb. 12:2) Paulo nao
´
do ser um martir, mas, se isso acontecesse, ele consideraria uma honra
morrer como seguidor de Cristo Jesus.
18 ˜
Como os irmaos reagiram? Resumindo, eles reagiram respeitosamen-
te. Lemos: “Quando ele nao ˜ se deixou dissuadir, assentimos com as pala-
´ ” (Atos 21:14) Os que tentaram con-
vras: ‘Realize-se a vontade de Jeova.’
˜ ´
vencer Paulo a nao ir a Jerusalem nao ˜ ficaram insistindo para que as
coisas ocorressem conforme eles queriam. Escutaram Paulo e cederam,
´ apesar de isso ser difıcil ´
reconhecendo e aceitando a vontade de Jeova,
para eles. Paulo tinha iniciado uma jornada que por fim o levaria a mor- `
´
te. Seria mais facil para ele se aqueles que o amavam nao ˜ tentassem faze- ˆ
lo desistir.
19
Aprendemos uma importante liçao ˜ do que aconteceu com Paulo:
nunca queremos tentar convencer outros a nao ˜ se empenhar por um
proceder abnegado no serviço a Deus. Podemos aplicar essa liçao ˜ a mui-
˜ ˜ `
tas situaçoes, nao apenas as que envolvem vida ou morte. Por exemplo,
˜ ´ ´
ao passo que muitos pais cristaos acham difıcil ver seus filhos saırem
´ ˜ ˜
de casa para servir a Jeova em designaçoes distantes, eles estao decidi-
dos a nao ˜ desencoraja-los. ´ Phyllis, que mora na Inglaterra, lembra-se de
´ ´
como
´ se sentiu quando sua filha unica iniciou o serviço missionario na
´
Africa. “Foi uma epoca em que fiquei muito emotiva”, disse Phyllis. “Para
´ ˜ longe. Eu fiquei triste e orgulho-
mim foi difıcil saber que ela ficaria tao
sa ao mesmo tempo. Orei muito sobre isso. Mas a decisao ˜ era dela, e eu
ˆ
nunca tentei faze-la desistir. Afinal, eu sempre a havia ensinado a colo-
car os interesses do Reino em primeiro lugar. Minha filha serve em de-
˜
signaçoes no estrangeiro ha´ 30 anos, e eu agradeço a Jeova´ todos os
dias pela fidelidade dela.” Como e´ bom quando apoiamos irmaos ˜ abne-
gados!
17, 18. Como Paulo permaneceu firme em sua decisao,˜ e como os irmaos
˜ reagiram?
˜
19. Que liçao valiosa aprendemos do que aconteceu com Paulo?
´ ˜
E bom apoiarmos irmaos abnegados
˜
“Os irmaos nos receberam de bom grado” (Atos 21:15-17)
20
Foram feitos preparativos, e Paulo prosseguiu viagem. Alguns ir-
˜
maos de Cesareia o acompanharam, dando assim uma prova de seu
apoio de todo o coraçao.˜ E´ interessante notar que em todos os pontos da
´ ´
viagem ate Jerusalem, Paulo e os que o acompanhavam procuraram o
companheirismo dos irmaos ˜ ˜
cristaos. La´ em Tiro, eles encontraram os
´
discıpulos e permaneceram com eles por sete dias. Em Ptolemaida, cum-
primentaram seus irmaos ˜ e passaram um dia com eles. E, em Cesareia,
eles ficaram por alguns dias na casa de Filipe. A seguir, conforme men-
cionado acima, alguns irmaos ˜ de Cesareia acompanharam Paulo e os
´ ´ ´
outros viajantes ate Jerusalem, onde todos foram acolhidos por Mnason,
´ ´
um antigo discıpulo. Lucas relata: “Ao chegarmos a Jerusalem, os ir-
˜
maos nos receberam de bom grado.” — Atos 21:17.
21 ´
Fica claro que Paulo queria estar com os que tinham a mesma fe
´ ˜ ´
que ele. O apostolo era encorajado por seus irmaos, assim como nos
´ ´
tambem somos hoje. Sem duvida, esse encorajamento fortaleceu Paulo
para enfrentar os opositores irados que tentariam mata-lo. ´
˜
20, 21. O que mostra que Paulo desejava estar com seus irmaos, e por que ele
´
queria estar com os que tinham a mesma fe que ele?
˜
S E Ç A O 8 ˙ AT O S 21 : 1 8 – 2 8 : 31
PAULO PREGA
O REINO DE DEUS
“SEM IMPEDIMENTO”
ATOS 28:31
˜ ´
Nesta seç ao, acompanharemos o apostolo Paulo enquanto ele
enfrenta turbas enfurecidas, suporta encarceramentos e com-
´
parece diante do tribunal de uma autoridade romana apos
ˆ ´
outra. Em todas essas circunstancias, o apostolo continua a
dar testemunho sobre o Reino de Deus. Ao analisar a emo-
˜
cionante conclusao do livro de Atos, pergunte-se: ‘Como posso
imitar esse corajoso e zeloso evangelizador?’
´
CAPITULO 23
‘Ouçam a minha defesa’

Paulo defende a verdade diante´
de turbas enfurecidas e do Sinedrio
´
JERUSALEM! Mais uma vez Paulo esta´ andando por suas ruas estreitas
e movimentadas. Nenhuma outra cidade na Terra esta´ tao ˜ intimamente li-
` ´ ´
gada a historia dos tratos de Jeova com o Seu povo. De modo geral, seus
habitantes tem ˆ muito orgulho desse passado glorioso. Paulo sabe que
grande parte dos cristaos ˜ nessa cidade esta´ confiando demais no passa-
do, deixando de acompanhar o desenrolar do proposito ´ de Jeova.´ Desse
ˆ ˜
modo, Paulo ve que os irmaos ali ˜ ˜ ´
´ sao carentes nao so em sentido
´
material,
´
o motivo pelo qual ele saiu de Efeso e retornou a Jerusalem, mas tambem
em sentido espiritual. (Atos 19:21) Apesar de saber dos perigos que o
aguardavam, ele nao ˜ mudou seus planos de visitar a cidade.
´ ´
2
O que Paulo enfrentara´ em Jerusalem? Um dos desafios vira´ dos pro-
˜
prios seguidores de Cristo, alguns dos quais estao perturbados com os ru-
mores sobre Paulo. Desafios ainda maiores virao ˜ dos inimigos de Cris-
˜ ˜
to. Eles vao lançar acusaçoes falsas contra Paulo, espanca-lo ´ e ameaçar
´
mata-lo. Ao mesmo tempo, esses acontecimentos conturbados darao ˜ a
Paulo a oportunidade de fazer uma defesa. Sua humildade, coragem e fe´
ao lidar com esses desafios fornecem um excelente exemplo aos crist aos ˜
hoje. Vejamos como.
“Começaram a glorificar a Deus” (Atos 21:18-20a)

´
3
No dia seguinte a` sua chegada a Jerusalem, Paulo e seus companhei-
˜
ros foram ver os anciaos que exerciam a liderança na congregaçao. ˜ Ne-
´ ´
nhum dos apostolos ainda vivos e mencionado no relato; talvez naquela
´
epoca todos eles ja´ tivessem partido para servir em outras partes do mun-
do. No entanto, Tiago, irmao ˜ de Jesus, ainda estava la.
´ (Gal.
´ 2:9) Tiago pro-
˜ ˜
vavelmente presidiu a reuniao quando “todos os anciaos estavam presen-
tes” com Paulo. — Atos 21:18.
4
Paulo cumprimentou os anciaos ˜ “e começou a dar em pormenores um
relato das coisas que Deus fizera entre as naçoes ˜ ´
por intermedio do mi-
´
nisterio dele”. (Atos 21:19) Como aquele relato deve ter sido encorajador!
´ ´
1, 2. O que levou o apostolo Paulo a voltar a Jerusalem, e que desafios ele
enfrentaria ali?
˜ Paulo esteve presente em Jerusalem,´
3-5. (a) A que reuniao e o que foi falado ali?
˜ ˜ de Paulo com os anciaos
˜
(b) Que liçoes podemos aprender da reuniao em
´
Jerusalem?
181
182
´ tambem´ ficamos animados ao ouvir a respeito do progresso da

Hoje nos
´
obra em outros paıses. — Pro. 25:25.
5
Em algum momento de seu discurso, Paulo deve ter se referido as ` con-
˜ ˜ ˜
tribuiçoes que havia trazido da Europa. A preocupaçao que os irmaos de
˜
lugares distantes mostraram deve ter animado o coraçao dos que ouviam
´
o relatorio ˜
de Paulo, tanto que, em resultado disso, “[os anciaos] começa-
ram a glorificar a Deus”. (Atos 21:20a) Da mesma forma, muitos que hoje
´
enfrentam catastrofes ou doenças graves ficam profundamente comovi-
dos quando seus irmaos˜ oferecem ajuda e palavras de encorajamento na
hora certa.
Muitos ainda eram “zelosos da Lei” (Atos 21:20b, 21)

6 ˜
Os anciaos ˜ revelaram a Paulo que havia um problema na Judeia
entao
diretamente relacionado com ele. Disseram: “Observas, irmao, ˜ quantos
´ ˜
milhares de crentes ha entre os judeus; e todos eles sao zelosos da Lei.
Mas eles ouviram rumores a respeito de ti, de que tens ensinado a todos
˜ ´ dizendo-lhes
os judeus entre as naçoes uma apostasia contra Moises,
˜
que nao circuncidem os seus filhos nem andem nos costumes solenes.”1
— Atos 21:20b, 21.
7
Por que, bem mais de 20 anos depois de a Lei mosaica ter sido aboli-
˜
da, tantos cristaos ´
ainda insistiam que era necessario ´
guarda-la? (Col.
´ ˜ ´
2:14) Em 49 EC, os apostolos e os anciaos reunidos em Jerusalem tinham
˜
1 Para cuidar das necessidades espirituais de tantos cristaos judeus, deve ter havido
˜
muitas congregaçoes que se reuniam em casas particulares.
6. De que problema Paulo ficou sabendo?

˜
7, 8. (a) Que modo de pensar equivocado alguns cristaos na Judeia tinham? (b) Por
˜
que o modo de pensar equivocado de alguns cristaos ˜ significava que
judeus nao
´
eles eram apostatas?
´ ´ ˆ
Quando nenhum princıpio bıblico estava envolvido, Paulo cedia. Voce faz o mesmo?
˜
` congregaçoes ˜ era necessario ´
enviado uma carta as explicando que nao
que os cristaos gentios se submetessem a circuncisao e obedecessem a`
˜ ` ˜
Lei mosaica. (Atos 15:23-29) Mas a carta nao ˜ havia mencionado os cris-
˜ ˜
taos judeus, muitos dos quais nao entendiam que a Lei mosaica nao ˜ era
´
mais valida.
8
Sera´ que esse modo de pensar equivocado significava que aqueles dis-
´ ˜ se qualificavam como cristaos?
˜ ˜
cıpulos judeus nao De modo algum. Nao
era o caso de eles no passado terem sido adoradores de deuses pagaos e ˜
agora continuarem a seguir os costumes religiosos de sua fe´ anterior.
A Lei que era tao ˜ importante para aqueles judeus tementes a Deus tinha
´ Nao ´
˜ havia nada nela que fosse demonıaco
sido dada por Jeova. ou errado
em si mesmo. Mas a Lei tinha a ver com o pacto anterior, ao passo que os
cristaos˜ estavam agora sob o novo pacto. No que dizia respeito a` adoraçao˜
ˆ ˜
pura, as observancias do pacto da Lei estavam obsoletas. Os crist aos he-
breus que eram zelosos da Lei nao ˜ entendiam esse ponto nem confiavam
plenamente que a congregaçao crista˜ era agora o caminho para se obter
˜
a justiça perante Deus. Eles precisavam harmonizar seu modo de pensar
com a revelaçao ˜ progressiva da verdade.1 — Jer. 31:31-34; Luc. 22:20.
˜ ´
“Nao ha nada nos rumores” (Atos 21:22-26)
9
Que dizer dos rumores de que Paulo estava ensinando os judeus entre
˜
as naçoes ˜ circuncidar os filhos nem andar nos costumes solenes’?
a ‘nao
´
1 Poucos anos depois, o apostolo Paulo escreveu sua carta aos hebreus, na qual de-
monstrou a superioridade do novo pacto. Nessa carta, ele mostrou claramente que o
´
novo pacto invalidou o pacto anterior. Alem de prover argumentos convincentes que
˜
os cristaos judeus poderiam usar ao responder aos judeus que os criticavam, a po-
´ ´ ´ ˜
derosa linha de raciocınio de Paulo sem duvida fortaleceu a fe dos cristaos que da-
ˆ
vam enfase indevida a` Lei mosaica. — Heb. 8:7-13.
9. O que Paulo ensinava a respeito da Lei mosaica?

˜
A LEI ROMANA E OS CIDADAOS ROMANOS
Paulo era um apostolo´ para os gentios e,

˜
As autoridades romanas geralmente nao
para eles, Paulo reafirmava a decisao ˜ de
´
que os gentios nao precisavam obedecer a`
˜
interferiam nos assuntos das provıncias. De
modo geral, a lei judaica governava os assun-
Lei. Ele tambem´ expunha o erro de qual-
´
tos judaicos. Os romanos so se envolveram quer um que tentasse persuadir os cris-
no caso de Paulo porque a turba que se for- ˜
taos gentios a realizar a circuncisao˜ como
`
mou devido a presença dele no templo era ˆ `
sinal de obediencia a Lei mosaica. (Gal. ´
` ´
uma ameaça a ordem publica. 5:1-7) Nas cidades que visitava, Paulo tam-
As autoridades romanas tinham conside- bem´ pregava as boas novas aos judeus. Ele
´ ´ ´
ravel poder sobre os suditos das provıncias com certeza explicava aos judeus recepti-
˜
que nao tinham cidadania romana. No en- vos que a morte de Jesus havia tornado
˜ ˜
tanto, a situaçao era diferente em relaçao a Lei obsoleta e que a pessoa podia obter
˜ ˜ justa por meio da fe,´ nao˜ por
aos cidadaos romanos.1 A cidadania con- uma posiçao
` ´
cedia a pessoa certos privilegios que eram obras da Lei. — Rom. 2:28, 29; 3:21-26.
reconhecidos e respeitados em todo o im-
´ 10
perio. Era ilegal, por exemplo, prender ou Ao mesmo tempo, Paulo mostrava con-
˜ ˜ sideraçao ˜ por aqueles que se sentiam bem
espancar um cidadao romano que nao tives-
se sido condenado, visto que esse tipo de observando alguns costumes judaicos,
´ como nao ˜ trabalhar no sabado
´ ou evitar
tratamento era considerado proprio apenas ˜
˜ certos alimentos. (Rom. 14:1-6) E ele nao
para os escravos. Os cidadaos romanos tam- ˜
´ ˜ estabelecia regras sobre a circuncisao. Na
bem tinham o direito de apelar das decisoes ´
´ verdade, Paulo circuncidou Timoteo para
do governador da provıncia para o impera- ˜
dor, em Roma. que os judeus nao ficassem desconfiados
´
A cidadania romana podia ser obtida de de Timoteo, cujo pai era grego. (Atos 16:3)
A circuncisao ˜ era um assunto de decisao ˜
diversas maneiras. Uma delas era por heran- ´
ça. Vez por outra, os imperadores concediam pessoal. Paulo disse aos galatas: “Nem a
´ ` circuncisao ˜ nem a incircuncisao ˜ e´ de qual-
cidadania a certos indivıduos ou a popula- ´ ´
˜ quer valor, mas a fe que opera por interme-
çao livre de toda uma cidade ou distrito por ´ ´
dio do amor e.” (Gal. 5:6) No entanto, ser
causa de serviços prestados. Escravos que
˜ circuncidado para estar de acordo com a
comprassem sua liberdade de um cidadao ´
Lei ou apresentar essa pratica como algo
romano, ou que fossem libertados por um ´ ˜ de Jeova´
necessario para ter a aprovaçao
romano, ganhavam a cidadania. O mesmo
revelaria falta de fe.´
acontecia com veteranos das forças arma-
11
das auxiliares que fossem dispensados do Assim, os rumores, embora infunda-
´ dos, perturbavam os cristaos ˜ judeus. Por
exercito. Pelo visto, em determinadas cir-
ˆ ´ ´ ˜
esse motivo, os anciaos deram a seguinte
cunstancias, tambem era possıvel comprar a
´ ˜ a Paulo: “Ha´ conosco quatro ho-
orientaçao
cidadania, pois o comandante militar Clau-
´ mens que temˆ um voto sobre si. Toma con-
dio Lısias disse a Paulo: “Eu comprei estes
˜ tigo estes homens e purifica-te cerimonial-
direitos de cidadao por grande soma de di-
´ mente junto com eles, e toma conta das
nheiro.” Paulo respondeu: “Eu ate nasci
com eles.” (Atos 22:28) Assim, um dos ante- despesas deles, para que se lhes rape a ca-
beça. E todos saberao˜ assim que nao ˜ ha´
passados masculinos de Paulo deve ter de
algum modo adquirido a cidadania romana,
˜ 10. Que atitude equilibrada Paulo tinha sobre
embora nao se saiba como isso aconteceu. assuntos relacionados a` Lei e a` circuncisao?
˜
´ ˜ ˜ ˜
11. Que orientaçao os anciaos deram a Paulo,
1 No primeiro seculo EC, poucos cidadaos romanos vi-
´ e o que estaria envolvido em segui-la? (Veja
viam na Judeia. Foi somente no terceiro seculo que todos
´ ´
os suditos das provıncias receberam cidadania romana. ´
tambem a nota.)
‘OU ÇAM A MINHA DEFESA’ 185
nada nos rumores que se contavam acerca de ti, mas que estas ´ andando
´
ordeiramente, guardando tambem tu mesmo a Lei.”1 — Atos 21:23, 24.
12
Paulo poderia ter alegado que o verdadeiro problema nao ˜ eram os ru-
˜
mores a respeito dele, e sim o zelo dos cristaos judeus pela Lei mosaica.
´
˜ tivesse de violar princıpios
Mas ele estava disposto a ceder, desde que nao
divinos. Algum tempo antes, ele tinha escrito: “Para os debaixo de lei tor-
nei-me como debaixo de lei, embora eu mesmo nao ˜ estivesse debaixo de
lei, para ganhar os debaixo de lei.” (1 Cor. 9:20) Em harmonia com isso,
Paulo cooperou com os anciaos ˜ ´
de Jerusalem e se tornou ‘como que de-
´
baixo de lei’. Ao fazer isso, ele estabeleceu um excelente exemplo para nos
˜ ˜
hoje no que diz respeito a cooperar com os anciaos e a nao insistir em fa-
zer as coisas do nosso jeito. — Heb. 13:17.
˜ ´
‘Ele nao e apto para viver!’ (Atos 21:27–22:30)
13 ´
˜ foram bem no templo. Perto do fim do perıodo
As coisas nao ´ do cumpri-
mento dos votos, judeus da Asia viram Paulo e falsamente o acusaram de
levar gentios ao templo, provocando um tumulto. Se o comandante militar
romano nao ˜ tivesse intervindo, Paulo teria sido espancado ate´ a morte. Ain-
da assim, o comandante romano prendeu o apostolo. ´ A partir daquele dia,
levaria mais de quatro anos para Paulo ganhar a liberdade novamente. E
ele ainda nao ˜ estava fora de perigo. Quando o comandante perguntou aos
judeus por que estavam atacando Paulo, eles gritaram diferentes acusa-
˜
çoes. No meio daquele tumulto, o comandante nao ˜ conseguiu entender
´
nada. Por fim, o apostolo teve de ser literalmente carregado para um lugar
mais seguro. Quando Paulo e os soldados romanos estavam para entrar no
quartel, Paulo disse ao comandante: “Rogo-te . . . que me permitas falar ao
povo.” (Atos 21:39) O comandante concordou, e Paulo corajosamente pas-
sou a defender sua fe.´
14
‘Ouçam a minha defesa’, começou Paulo. (Atos 22:1) Paulo dirigiu-se a`
multidao ˜ em hebraico, o que fez com que eles se acalmassem. Ele explicou
´
1 Eruditos
´ sugerem que aqueles homens haviam feito um voto de nazireu. (Num. 6:1-
˜
21) E verdade que a Lei mosaica, sob a qual esse voto teria sido feito, nao era mais
´ ´ ˜ seria errado os homens
valida. Mesmo assim, Paulo talvez tenha concluıdo que nao
cumprirem um voto feito a Jeova.´ Portanto, nao
˜ seria errado Paulo pagar as despesas
´
deles e acompanha-los. ˜ sabemos exatamente que tipo de voto estava envolvido.
Nao
´ ´ ´
De qualquer forma, e improvavel que Paulo tivesse apoiado a oferta de um sacrifıcio
de animais (como feito pelos nazireus), acreditando que isso purificaria os homens
´ ´
de seus pecados. O sacrifıcio perfeito de Cristo havia tirado desses sacrifıcios qual-
´
quer valor expiatorio. O que quer que Paulo tenha feito, podemos estar certos de que
ˆ
˜ concordaria com nada que violasse sua consciencia.
ele nao
˜ de Paulo a` orientaçao
˜ dos anciaos
˜ ´
12. Como a reaçao em Jerusalem demonstrou
´
uma atitude flexıvel e cooperadora?
13. (a) Por que certos judeus causaram um tumulto no templo? (b) Como a vida de
Paulo foi salva?
14, 15. (a) O que Paulo explicou aos judeus? (b) O que o comandante romano fez
´
para descobrir o motivo do odio dos judeus?
ˆ
com franqueza por que se tinha tornado seguidor de Cristo. Ao fazer isso,
Paulo habilmente mencionou pontos que os judeus poderiam verificar se
´
desejassem. Paulo havia estudado aos pes do famoso Gamaliel e tinha per-
seguido os seguidores de Cristo, conforme alguns dos presentes provavel-
mente sabiam. Mas, quando estava a caminho de Damasco, ele teve uma vi-
˜ do ressuscitado Jesus, que falou com ele. Os companheiros de viagem
sao
de Paulo viram uma luz brilhante e escutaram uma voz, mas nao ˜ “ouviram
com entendimento” as palavras. (Atos 9:7; 22:9, nota) Depois disso, Paulo,
que estava cego por causa da visao ˜ que havia tido, teve de ser conduzido
´
por seus companheiros ate Damasco. La´ Ananias, um homem conhecido
pelos judeus daquela regiao, ˜ milagrosamente curou Paulo.
15 ´
Paulo prosseguiu dizendo que, depois de seu retorno a Jerusalem, Je-
sus apareceu a ele no templo. Nesse momento, os judeus ficaram muito agi-
tados e clamaram: “Tira tal homem da terra, pois nao ˜ e´ apto para viver!”
(Atos 22:22) Para salvar Paulo, o comandante fez com que ele fosse levado
´
ao quartel. Decidido a descobrir o motivo do odio dos judeus contra Paulo,
o comandante ordenou que Paulo fosse preparado para ser interrogado
´ ˜ legal que
sob açoitamento. Paulo, porem, aproveitando-se de uma proteçao
` ˜ ˜
tinha a sua disposiçao, revelou que era cidadao romano. De modo similar
ˆ ˜ ´
hoje, os adoradores de Jeova´ tem usado as proteçoes legais disponıveis
´ ˜
para defender a fe. (Veja o quadro “A lei romana e os cidadaos romanos”, na
´ ´
pagina 184, e o quadro “Batalhas jurıdicas nos tempos atuais”, abaixo.) Ao
saber da cidadania romana de Paulo, o comandante viu que teria de encon-
´
BATALHAS JURIDICAS NOS TEMPOS ATUAIS
´ ´
Assim como o apostolo Paulo, as Testemunhas De 1933 a 1939, as Testemunhas de Jeova na
´ ´ ˆ
de Jeova hoje usam todo recurso legal disponı- Romenia enfrentaram 530 processos judiciais.
˜ `
vel para defender seu direito de pregar as boas Mas muitas apelaçoes a Suprema Corte da Ro-
ˆ ˆ ˜ ´ ˜
novas. Elas tem sido zelosas em “defender e es- menia tiveram decisoes favoraveis. Situaçoes
´
tabelecer legalmente as boas novas”. — Fil. 1:7. parecidas ocorreram em muitos outros paıses.
´ ´ ˜
Nas decadas de 20 e 30, centenas delas fo- Dificuldades jurıdicas surgem quando cristaos,
˜ ´ ˜ ˆ ˜
ram presas por distribuir publicaçoes bıblicas. por questao de consciencia, nao concordam em
participar de atividades que violariam sua neu-
Por exemplo, em 1926, havia 897 casos penden- ˜
˜ ´ tralidade. (Isa. 2:2-4; Joao 17:14) Opositores os
tes em tribunais alemaes. As disputas jurıdicas ˆ ˜ `
´ tem acusado falsamente de sediçao, o que as
eram tantas que foi necessario estabelecer um ˜
´ vezes resulta em total proscriçao de suas ati-
departamento jurıdico na sede da Alemanha. vidades. Mas, com o passar dos anos, muitos
Nos anos 30, apenas nos Estados Unidos, ha- ˆ
˜ governos tem reconhecido que as Testemunhas
via centenas de detençoes todo ano por causa ´ ˜
˜ de Jeova nao representam nenhuma ameaça a
da pregaçao de casa em casa. Em 1936, esse eles.1
´
numero subiu para 1.149. Com o objetivo de ˜ ´ ´
´ 1 Para uma´ considera çao ´ das vitorias jurıdicas das Testemu-
fornecer amparo legal, um departamento jurıdi- ´ ´
nhas de Jeova em ´varios paıses, veja o capıtulo 30 do livro Tes-
´
co tambem foi estabelecido nos Estados Unidos. temunhas de Jeova — Proclamadores do Reino de Deus.
trar outra maneira de obter mais informa-
˜
çoes. No dia seguinte, ele apresentou Paulo
´
perante o Sinedrio, o supremo tribunal dos
judeus, que se reuniu especialmente para
isso.
“Eu sou fariseu” (Atos 23:1-10)

16
Começando sua defesa perante o Si-
´
nedrio, ˜
Paulo disse: “Homens, irmaos, eu
me comportei perante Deus com uma cons-
ˆ ´
ciencia perfeitamente limpa, ate o dia de
˜
hoje.” (Atos 23:1) Ele nao conseguiu falar
mais do que isso. O relato diz: “Em vista dis-
so, o sumo sacerdote Ananias mandou que
os que estavam em pe´ junto dele lhe bates-
sem na boca.” (Atos 23:2) Que insulto! E
que demonstraçao ˜ de preconceito, tachar
Paulo de mentiroso antes de quaisquer pro-
vas terem sido apresentadas! Nao ˜ e´ de ad-
mirar que Paulo tenha respondido: “Deus
te batera, ´ parede caiada. Assentas-te tu ao
´
Assim como Paulo, nos procuramos
mesmo tempo para me julgar segundo a Lei,
estabelecer uma base de comum acordo
e, transgredindo a Lei, mandas que me ba- quando falamos com pessoas
tam?” — Atos 23:3. ˜
de outra religiao
17
Alguns dos presentes ficaram choca-
˜ com aquele que bateu em Paulo, mas com a reaçao ´
˜ do apostolo.
dos — nao
˜
Eles exigiram uma explicaçao: “Injurias tu o sumo sacerdote de Deus?” Em
resposta, Paulo deu-lhes uma liçao ˜ de humildade e respeito pela Lei. Ele
disse: “Irmaos, eu nao sabia que era o sumo sacerdote. Pois esta´ escri-
˜ ˜
˜ deves falar injuriosamente dum governante do teu povo.’ ”1 (Atos
to: ‘Nao ˆ ´
˜ uma estrategia
23:4, 5; Exo. 22:28) Paulo adotou entao diferente. Tendo no-
´
tado que o Sinedrio era composto de fariseus e ´ saduceus, ele disse: “Ho-
˜
mens, irmaos, eu sou fariseu, filho de fariseus. E por causa da esperança
˜ dos mortos que estou sendo julgado.” — Atos 23:6.
da ressurreiçao
18
Por que Paulo disse que era fariseu? Porque ele era “filho de fari-
´ `
seus” — de uma famılia que pertencia aquela seita. Assim, muitos ainda o
1 Alguns sugerem que Paulo nao ˜ reconheceu o sumo sacerdote porque tinha visao ˜
´ ˜ tenha
fraca. Ou pode ser que, por ter ficado tanto tempo fora de Jerusalem, ele nao
´ ´
conseguido reconhecer o sumo sacerdote em exercıcio. Outra possibilidade e que, por
˜ ˜ ˆ
causa da multidao, Paulo simplesmente nao pode ver quem deu a ordem para que ba-
tessem nele.
´
16, 17. (a) Descreva o que aconteceu quando Paulo falou ao Sinedrio. (b) Ao ser
golpeado, como Paulo deu um exemplo de humildade?
18. Por que Paulo disse que era fariseu, e como podemos usar uma linha de
´ ˆ
raciocınio similar em determinadas circunstancias?
ˆ
considerariam fariseu.1 Mas como Paulo podia associar sua crença na res-
surreiçao ˜ com a dos fariseus? Relata-se que os fariseus acreditavam que
uma alma consciente sobrevivia a` morte e que a alma dos justos viveria no-
vamente num corpo humano. Paulo nao ˜ concordava com essas crenças.
˜
Ele cria na ressurreiçao conforme ensinada por Jesus. (Joao ˜ 5:25-29) Ain-
˜
da assim, Paulo concordava com os fariseus na questao de que havia espe-
´ ´
rança de vida apos a morte, o que era contrario ao que os saduceus ensina-
˜ ´
vam, pois eles nao acreditavam em uma vida futura. Nos podemos usar
´ ´
uma linha de raciocınio similar ao conversar com catolicos e protestantes.
Podemos dizer que, assim como eles, nos ´ acreditamos em Deus. E´ verdade
que eles talvez acreditem na Trindade ao passo que nos ´ cremos no Deus da
´ ´
Bıblia. Ainda assim, tanto eles como nos acreditamos que Deus existe.
19 ´
˜ de Paulo dividiu o Sinedrio.
A declaraçao O relato diz: “Irrompeu . . .
uma grande gritaria, e alguns dos escribas do partido dos fariseus se le-
vantaram e começaram a contender ferozmente, dizendo: ‘Nao ˜ achamos
´
nada de errado neste homem; mas, se um espırito ou um anjo falou com
ele —.’ ” (Atos 23:9) A simples ideia de que um anjo talvez tivesse falado com
Paulo era repugnante para os saduceus, que nao ˜ acreditavam em anjos.
(Veja o quadro “Os saduceus e os fariseus”, abaixo.) O tumulto ficou tao ˜
grande que o comandante militar romano mais uma vez salvou o apostolo. ´
(Atos 23:10) Mesmo assim, Paulo nao ˜ estava fora de perigo. O que aconte-
´ ´
ceria com o apostolo agora? Aprenderemos mais no capıtulo seguinte.
´ ˜
1 Em 49 EC, quando os apostolos e os anciaos estavam analisando se os gentios ti-
`
nham de obedecer a Lei mosaica, alguns dos crist aos˜ presentes foram identificados
como “dos da seita dos fariseus, que haviam crido”. (Atos 15:5) Pelo visto, aqueles
˜ ˜ farisaica.
cristaos ainda eram, em certo sentido, identificados com sua formaçao
´
˜ do Sinedrio
19. Por que a reuniao acabou em tumulto?
OS SADUCEUS E OS FARISEUS
´
O Sinedrio, conselho administrativo nacional que haviam sido sumos sacerdotes, pertenciam
e supremo tribunal dos judeus, era controlado a essa seita poderosa. (Atos 5:17) Josefo diz, po-
´ ´
por duas seitas rivais — os saduceus e os fari- rem, que os ensinos dessa seita “so persuadiam
´
seus. De acordo com Flavio Josefo, historiador os ricos”.
´
do primeiro seculo, a principal diferença entre Por outro lado, os fariseus exerciam grande in-
ˆ
esses dois grupos era que os fariseus procura- fluencia sobre as massas. Mas seus conceitos,
` ´ ´ ˆ
vam impor as pessoas um grande numero de que incluıam a insistencia na excessiva pureza
ˆ ˆ
observancias tradicionais, ao passo que os sa- cerimonial, tornavam a observancia da Lei um
´
duceus consideravam obrigatorio apenas o que fardo para as pessoas. Diferentemente dos sadu-
´ ´ ˆ
estava escrito na Lei de Moises. As duas escolas ceus, os fariseus atribuıam muita importancia ao
`
de pensamento estavam unidas em sua oposi- destino e acreditavam que a alma sobrevivia a
˜ ´
çao a Jesus. morte, apos a qual a alma receberia o que mere-
Parece que os saduceus, que basicamente cia — uma recompensa por suas virtudes ou uma
˜ ˜
eram conservadores, tinham fortes ligaçoes com puniçao por seus pecados.
´ ´ ´
o sacerdocio. Tudo indica que Anas e Caifas,
´
CAPITULO 24
“Tem coragem!”
Os judeus tramam matar Paulo,
´
e ele se defende perante Felix
PAULO acaba de ser arrancado das garras de uma turba furiosa em Je-
´ ´
rusalem e esta´ novamente preso. A perseguiçao ˜ que o zeloso apostolo
´ ˜
esta enfrentando nessa cidade nao o surpreende. Foi-lhe dito que espe-
˜ ˜ saiba
rasse sofrer “laços e tribulaçoes” ali. (Atos 20:22, 23) E, embora nao
´
exatamente o que o aguarda, Paulo sabe que continuara a sofrer pelo
nome de Jesus. — Atos 9:16.
2
Ate´ mesmo profetas cristaos˜ avisaram Paulo que ele seria preso e en-
` ˜ ˜ ˜ faz muito
tregue “as maos de pessoas das naçoes”. (Atos 21:4, 10, 11) Nao
˜ ´
tempo que uma multidao de judeus tentou mata-lo, e pouco depois pare-
´
cia que ele ‘seria dilacerado’ pelos membros do Sinedrio enquanto eles
´ ´
discutiam por causa dele. Agora o apostolo e prisioneiro sob a guarda
˜
de soldados romanos e esta´ aguardando mais julgamentos e acusaçoes.
´
(Atos 21:31; 23:10) Realmente, o apostolo Paulo precisa de encorajamento.
3
Neste tempo do fim, sabemos que “todos os que desejarem viver com
˜ piedosa em associaçao ˜ com Cristo Jesus tambem ´ ˜ perse-
devoçao serao
´ ´
guidos”. (2 Tim. 3:12) De tempos em tempos, nos tambem precisamos de
encorajamento para continuar nossa obra de pregaçao. ˜ Somos muito gra-
tos pelas oportunas e animadoras palavras que recebemos por meio das
˜ ˜
publicaçoes e das reunioes providenciadas pelo “escravo fiel e discreto”.
(Mat. 24:45) Jeova nos garante que nenhum inimigo das boas novas sera´
´
bem-sucedido. Eles nao ˜ vao
˜ destruir os servos de Deus como grupo nem
impedir sua obra de pregaçao. ˜ (Isa. 54:17; Jer. 1:19) Mas que dizer do
´ ´
apostolo Paulo? Sera que ele recebeu encorajamento para continuar dan-
do testemunho cabal sobre o Reino de Deus apesar de oposiçao? ˜ Em caso
afirmativo, qual foi o encorajamento, e como ele reagiu?
˜
Uma “conspiraçao juramentada” falha (Atos 23:11-34)
4 ´
O apostolo ˜ necessario
Paulo recebeu o tao ´ encorajamento na noite
´ ´
apos ter sido resgatado do tumulto no Sinedrio. O relato inspirado nos
diz: “O Senhor estava em pe´ ao lado dele e disse: ‘Tem coragem! Pois
´
˜ que Paulo enfrentou em Jerusalem ˜ o surpreendeu?
1, 2. Por que a perseguiçao nao
´ ˜
3. De onde nos recebemos encorajamento para continuar nossa obra de pregaçao?
4, 5. Que encorajamento Paulo recebeu, e por que esse encorajamento chegou na
hora certa?
189
˜
“Mais de quarenta homens deles estao de tocaia.”
— Atos 23:21
“TEM CORAGEM!” 191
assim como tens dado testemunho cabal em Jerusalem ´ `

concernente as
´ ´
coisas a respeito de mim, teras de dar tambem testemunho em Roma.’ ”
(Atos 23:11) Com essas palavras encorajadoras de Jesus, Paulo obteve ga-
rantia de livramento. Ele soube que sobreviveria para chegar a Roma e
´
que teria o privilegio de dar testemunho sobre Jesus ali.
5
O encorajamento que Paulo recebeu chegou na hora certa. No dia se-
guinte, mais de 40 judeus “formaram uma conspiraçao ˜ e obrigaram-se
˜ ´
com uma maldiçao, dizendo que nem comeriam nem beberiam ate mata-
˜ ´
rem Paulo”. Aqueles judeus estavam tao determinados a se livrar do apos-
´ ˜
tolo que juraram mata-lo, acreditando que sofreriam uma maldiçao, ou
uma desgraça, se nao˜ fizessem isso. (Atos 23:12-15) O plano deles, apro-
˜ ´
vado pelos anciaos e principais sacerdotes, era chamar Paulo ao Sinedrio
´
para mais um interrogatorio, como que para esclarecer certos assuntos
´
sobre ele. Mas, no caminho que levava ao Sinedrio, os conspiradores esta-
´
riam de tocaia para atacar Paulo e mat a-lo.
6 ´
O sobrinho de Paulo, porem, ficou sabendo da trama e contou a ele.
Paulo, por sua vez, fez com que o jovem relatasse isso ao comandante mi-
´ ´
litar romano Claudio Lısias. (Atos 23:16-22) Com certeza Jeova´ ama os jo-
vens que, assim como esse sobrinho de Paulo cujo nome nao ˜ e´ menciona-
`
do, corajosamente colocam o bem-estar do povo de Deus a frente de seu
´
proprio e fielmente fazem tudo que podem para promover os interesses
do Reino.
7 ´ ´
Ao saber da trama contra Paulo, Claudio Lısias, que comandava mil
homens, imediatamente ordenou que uma guarda militar de 470 solda-
´ naquela
dos, lanceiros e cavaleiros fosse formada para deixar Jerusalem
´
noite e levar Paulo em segurança a Cesareia. Uma vez la, ele seria entre-
´
gue ao Governador Felix.1 Cesareia era a capital administrativa da Ju-
deia e o lugar onde ficava o principal quartel das forças militares roma-
´ ´ ´
nas dessa provıncia. Um numero consideravel de judeus morava nessa
˜
cidade, mas a maior parte da populaçao era gentia. A ordem publica ´ ali se
´
contrastava com a de Jerusalem, onde muitos demonstravam forte pre-
conceito religioso e se envolviam em turbas.
8 ´ ´
Cumprindo a lei romana, Lısias enviou uma carta a Felix explicando
´ ˜ romano, ele
o caso. Lısias mencionou que, ao saber que Paulo era cidadao
˜ fosse “eliminado” pelos judeus. Lısias ´
o resgatou para que este nao disse
˜
que nao encontrou em Paulo nenhuma falta que “merecesse a morte ou
laços”, mas, por causa de uma trama contra Paulo, ele o estava entregan-
´
do a Felix para que o governador pudesse ouvir os acusadores e decidir
o caso. — Atos 23:25-30.
´ ´
1 Veja o quadro “Felix — procurador da Judeia”, na pagina 193.
6. Como a trama de matar Paulo foi descoberta, e o que os jovens de hoje podem
aprender desse relato?
ˆ ´ ´
7, 8. Que providencias Claudio Lısias tomou para garantir a segurança de Paulo?
ˆ
´ ´
9
Sera´ que Lısias foi verıdico no que escreveu? Nao˜ totalmente. Parece
˜
que ele estava tentando causar uma boa impressao. Nao ˜ foi por ter desco-
˜ ´ ´ disso, Lı-´
berto que Paulo era cidadao romano que Lısias o resgatou. Alem
˜
sias nao mencionou que tinha mandado ‘amarrar Paulo com duas ca-
deias’ nem que mais tarde tinha ordenado que ele fosse “examinado sob
˜ ´
açoites”. (Atos 21:30-34; 22:24-29) Com essas açoes, Lısias tinha violado
˜
os direitos de Paulo como cidadao romano. Hoje, Satanas ´ usa o fanatis-
˜ e pode
mo religioso dos opositores para atiçar as chamas da perseguiçao,
ser que tenhamos nossa liberdade civil violada. Mas, como Paulo, os ser-
vos de Deus podem muitas vezes se valer dos direitos que tem ˆ como cida-
˜ ´ ˜
daos de determinado paıs e procurar a proteçao da lei.
“Falo prontamente em minha defesa” (Atos 23:35–24:21)

10
Em Cesareia, Paulo foi “mantido sob guarda, no palacio ´ pretoriano de
´ ´
Herodes”, para esperar ate que os acusadores chegassem de Jerusalem.
(Atos 23:35) Cinco dias depois, eles chegaram — o Sumo Sacerdote Ana-
nias, um orador publico ´ ´
chamado Tertulo e um grupo de anciaos. ˜ ´
Tertulo
´
primeiro elogiou Felix pelo que ele estava fazendo em prol dos judeus,
pelo visto para deixa-lo ´ lisonjeado e obter seu favor.1 Entao, ˜ indo para o
˜ ´
ponto em questao, Tertulo referiu-se a Paulo da seguinte maneira: “Este
homem e´ uma peste e atiça sediçoes
˜
entre todos os judeus, por toda a ter-
´
ra habitada, e . . . e ponta de lança da seita dos nazarenos, um que tentou
´
tambem profanar o templo e de quem nos apoderamos.” Os judeus que
estavam com ele “juntaram-se ao ataque, asseverando que todas estas
coisas eram assim”. (Atos 24:5, 6, 9) Atiçar sediçao, ˜ liderar uma seita pe-
˜ ´
rigosa e profanar o templo — essas eram acusaçoes serias e poderiam re-
sultar em pena de morte.
11
Paulo entao ˜ teve permissao ˜ para falar. “Falo prontamente em mi-
˜
nha defesa”, começou ele. Paulo foi taxativo ao negar todas as acusaçoes.
´ ˜
O apostolo nao tinha profanado o templo nem tinha tentado atiçar sedi-
˜ ´
çao. Ele destacou que, na verdade, havia ficado fora de Jerusalem por
´ ´
“certo numero de anos” e que tinha chegado com “dadivas de misericor- ´
´ ´
1 Tertulo agradeceu a Felix pela “grande paz” que ele trouxe a` naçao.˜ No entanto, a
´
verdade era que durante o governo de Felix houve menos paz na Judeia do que em
qualquer outra administraçao ˜ ate´ a revolta contra Roma. Tambem´
estava longe de ser
´
˜ pelas reformas que Felix
verdade dizer que os judeus tinham “grande gratidao” tinha
´
feito. Na realidade, Felix era desprezado pela maioria dos judeus por ter tornado a
vida deles opressiva e por usar de brutalidade para acabar com as revoltas do povo.
— Atos 24:2, 3.
9. (a) De que maneira os direitos de Paulo como cidadao ˜ romano foram violados?
˜
(b) Por que talvez seja preciso nos valer dos nossos direitos como cidadaos de
´
determinado paıs?
˜ ´
10. Que acusaçoes serias foram levantadas contra Paulo?
˜
11, 12. Como Paulo refutou as acusaçoes contra ele?
´
F ELIX — PROCURADOR DA JUDEIA
´
Por volta de 52 EC, o imperador crueldade e lascıvia, exercendo o
´ ˆ
romano Claudio designou Antonio poder de rei com todos os instintos
´
Felix, um de seus protegidos, como dum escravo”. Durante seu manda-
´
procurador, ou governador, da Ju- to como procurador, Felix casou-se
´
deia. Felix era um escravo liberto com Drusila, filha de Herodes Agri-
˜
que, assim como seu irmao Palas, pa I, depois de a ter seduzido a
´ ´
havia sido escravo da famılia do abandonar o marido. Felix tratou o
˜ ´
imperador. A designaçao de um ex- apostolo Paulo de forma corrupta
escravo para o cargo de procurador e ilegal, achando que poderia rece-
com poderes militares era algo sem ber suborno dele.
˜ ´ ˜
precedentes. A administraçao de Felix era tao
ˆ
Por causa da influencia que seu corrupta e opressiva que em 58 EC
˜ ´
irmao tinha sobre o imperador, Felix “acredita- o Imperador Nero o destituiu do cargo e mandou
va que podia cometer todo tipo de barbaridade que voltasse para Roma. Um grupo de judeus via-
´ ´ ´ ˜
sem ser punido”, diz o historiador romano Tacito. jou para la a fim de acusa-lo de corrupçao, mas
´ ´ ˜ ˜
Como procurador, Felix “praticava toda especie de relata-se que Palas livrou seu irmao da puniçao.
˜ ˜
dia” — contribuiçoes para os cristaos cuja pobreza talvez fosse resultado
˜
da fome e da perseguiçao. Paulo insistiu que estava “cerimonialmente
limpo” antes de entrar no templo e que se esforçava para ter a conscien- ˆ
˜
cia limpa de “nao ter cometido ofensa contra Deus e homens”. — Atos
24:10-13, 16-18.
12 ´
Paulo admitiu, porem, ter prestado serviço sagrado ao Deus de seus
antepassados ‘segundo o caminho que eles chamavam de “seita” ’. Mas
ele insistiu que acreditava em “todas as coisas expostas na Lei e escri-
tas nos Profetas” e que, assim como seus acusadores, ele tinha a espe-
rança de “uma ressurreiçao ˜ tanto de justos como de injustos”. Paulo
˜
entao desafiou seus acusadores: “Que os homens aqui digam de si mes-
´
mos o que acharam de errado, quando eu estava perante o Sinedrio, ex-
´ ˜
ceto com respeito a esta unica pronunciaçao que clamei enquanto esta-
´ ˜ dos mortos que hoje estou
va diante deles: ‘E por causa da ressurreiçao
´
sendo julgado diante de vos!’ ” — Atos 24:14, 15, 20, 21.
13 ´
Paulo estabeleceu um bom exemplo para nos imitarmos caso seja-
mos alguma vez levados perante autoridades por causa de nossa ado-
˜ e sejamos acusados falsamente de ser agitadores, sediciosos ou
raçao
´ ˜
membros de uma “seita perigosa”. Diferentemente de Tertulo, Paulo nao
tentou bajular o governador com palavras lisonjeiras. Paulo permane-
ceu calmo e foi respeitoso. Usando de tato, ele deu um testemunho claro
´
e verdadeiro. Ele mencionou que os “judeus do distrito da Asia” que o
˜
haviam acusado de profanar o templo nao estavam presentes e que,
´
13-15. Por que podemos considerar Paulo um bom exemplo de alguem que deu um
corajoso testemunho diante de autoridades?
ˆ
´ ˜
legalmente, ele tinha o direito de confronta-los e ouvir suas acusaçoes.
— Atos 24:18, 19.
14 ´ ´ ˜ se refreou de dar testemunho sobre
O mais notavel e que Paulo nao
´
suas crenças. Com coragem, o apostolo reiterou sua crença na ressurrei-
˜ a mesma questao
çao, ˜ que havia criado um tumulto quando ele estava
´
diante do Sinedrio. (Atos 23:6-10) Por que Paulo enfatizou a esperança
˜ ao fazer sua defesa? Porque era a questao
da ressurreiçao ˜ da ressurrei-
˜
çao — e, mais especificamente, a crença em Jesus e na Sua ressurrei-
˜ — que estava no centro da controversia. ´
çao De fato, Paulo estava nessa
˜
situaçao por ter dado testemunho sobre Jesus e sobre Sua ressurreiçao ˜
— algo que aqueles opositores se recusavam a aceitar. — Atos 26:6-8,
22, 23.
15 ´
Como Paulo, nos podemos dar um testemunho corajoso e derivar
´ ´
forças do que Jesus disse a seus discıpulos: “Vos sereis pessoas odiadas
´
por todos, por causa do meu nome. Mas aquele que tiver perseverado ate
´ ´ ´
o fim e o que sera salvo.” Sera que devemos nos preocupar com o que di-
zer? Nao,˜ pois Jesus deu a seguinte garantia: “Quando vos levarem para
vos entregar, nao˜ estejais ansiosos de antemao˜ sobre o que haveis de fa-
´
˜ sois vos
lar; mas, o que vos for dado naquela hora, isso falai, porque nao
´
quem fala, mas o espırito santo.” — Mar. 13:9-13.
´
“Felix ficou amedrontado” (Atos 24:22-27)
16 ´
˜ foi a primeira vez que o Governador Felix
Essa nao tinha ouvido so-
´ ˜ ´ ˜ os as-
bre a fe crista. O relato diz: “Sabendo Felix com bastante exatidao
suntos referentes a este Caminho [primeiro termo usado para se referir
ao cristianismo], começou a livrar-se dos homens com evasivas e disse:
´
‘Quando Lısias, o comandante militar, descer, decidirei estes assuntos
´
que vos envolvem.’ E ele ordenou ao oficial do exercito que o homem fos-
se guardado e que houvesse algum abrandamento da detençao, ˜ e que
˜
nao proibisse a nenhum do seu povo que o servisse.” — Atos 24:22, 23.
17 ´
Alguns dias mais tarde, Felix, com sua esposa Drusila, uma judia,
mandou chamar Paulo e “escutou sobre a crença em Cristo Jesus”. (Atos
´
24:24) No entanto, quando Paulo falou sobre “a justiça, o autodomınio e
´
o julgamento por vir, Felix ficou amedrontado”, possivelmente porque
ˆ ´
essas coisas incomodavam sua consciencia devido ao proceder inıquo
˜
que tinha. Entao ele dispensou Paulo, dizendo: “Por ora vai-te embora,
mas, quando eu tiver um tempo oportuno, mandarei buscar-te novamen-
´ ˜ porque queria apren-
te.” Felix viu Paulo muitas vezes depois disso nao
der a verdade, mas porque esperava que Paulo o subornasse. — Atos
24:25, 26.
´ ´
16, 17. (a) Como Felix agiu no julgamento de Paulo? (b) Por que talvez Felix tenha
ficado com medo, mas por qual motivo continuou a ver Paulo?
“TEM CORAGEM!” 195
18
Por que Paulo falou com Felix ´ e sua esposa sobre “a justiça e o auto-
´
domınio, e o julgamento por vir”? Lembre-se de que eles queriam saber o
que estava envolvido na “crença em Cristo Jesus”. Paulo, que conhecia o
´
historico de imoralidade, crueldade e injustiça que eles tinham, estava
deixando bem claro o que se esperava de todos que quisessem se tornar
´
seguidores de Jesus. O que Paulo disse mostrou o nıtido contraste entre
˜ ´
os padroes justos de Deus e o modo de vida que Felix e sua esposa leva-
ˆ ˆ
vam. Isso deveria te-los ajudado a ver que todos os humanos tem de pres-
tar contas a Deus pelo que pensam, dizem e fazem, e que mais importan-
te do que o julgamento que Paulo receberia era o julgamento que eles
teriam diante de Deus. Nao ˜ e´ de admirar que Felix ´
tenha ‘ficado ame-
drontado’!
19 ´ ´
No nosso ministerio, talvez encontremos pessoas como Felix. A prin-
´ ˜
cıpio, elas podem parecer interessadas na verdade, mas na realidade nao
´
querem mudar seu proceder egoısta. Devemos ser cautelosos ao ajudar
tais pessoas. Mas, assim como Paulo, podemos usar de tato ao mostrar-
lhes os padroes ˜ justos de Deus. Talvez a verdade toque o coraçao ˜ delas.
˜ ˆ
No entanto, se ficar evidente que elas nao tem nenhum interesse em
abandonar o modo de vida pecaminoso, nos ´ nao
˜ insistiremos em conven-
ˆ
ce-las a mudar. Em vez disso, usaremos nosso tempo para procurar pes-
soas que realmente estao ˜ buscando a verdade.
20 ´ ˜ de seu coraçao ˜ nestas
No caso de Felix, vemos a verdadeira condiçao
´ ´
palavras: “Decorridos dois anos, Felix foi sucedido por Porcio Festo; e,
´
visto que Felix desejava ganhar o favor dos judeus, deixou Paulo pre-
´ ˜ estava genuinamente interessado
so.” (Atos 24:27) Felix com certeza nao
´
no bem-estar de Paulo. Felix sabia que os seguidores do “Caminho” nao ˜
´
eram sediciosos nem revolucionarios. (Atos 19:23) Ele tambem sabia que ´
˜ tinha violado nenhuma lei romana. Mesmo assim, Felix ´
Paulo nao man-
´
teve o apostolo preso para poder “ganhar o favor dos judeus”.
21 ´ ´ ´
Conforme mostra o ultimo versıculo do capıtulo 24 de Atos, Paulo
´
ainda estava preso quando Porcio Festo sucedeu Felix ´ como governador.
´
Com isso, Paulo foi entregue a essa outra autoridade, e deu-se inıcio a
´ ˆ ´
uma serie de audiencias. De fato, esse corajoso apostolo foi ‘arrastado pe-
rante reis e governadores’. (Luc. 21:12) Como veremos, ele mais tarde deu
testemunho ao governante mais poderoso de seus dias. Durante tudo
isso, Paulo nunca vacilou na sua fe.´ Sem duvida
´
ele continuou a derivar
forças das palavras de Jesus: “Tem coragem!”
´ ´
18. Por que Paulo falou com Felix e sua esposa sobre “a justiça e o autodomınio,
e o julgamento por vir”?
´
19, 20. (a) No nosso ministerio, como devemos lidar com pessoas que parecem
interessadas na verdade, mas que na realidade nao˜ querem mudar seu proceder
´ ´ ˜
egoısta? (b) Como sabemos que Felix nao estava genuinamente interessado no
bem-estar de Paulo?
´
21. O que aconteceu com Paulo depois que Porcio Festo se tornou governador,
´
e o que sem duvida continuou a fortalecer Paulo?
´
CAPITULO 25
´
“Apelo para Cesar!”
Paulo estabelece um exemplo
de como defender as boas novas
ˆ
PAULO continua sob forte vigilancia em Cesareia. Dois anos antes,
`
quando havia retornado a Judeia, os judeus tentaram mata-lo ´ pelo me-
ˆ ˜
nos tres vezes em questao de poucos dias. (Atos 21:27-36; 23:10, 12-15,
´ ˜ foram bem-sucedidos, mas ainda nao ˜
27) Ate agora seus inimigos nao
˜
desistiram. Ao perceber que pode cair nas maos deles, Paulo diz ao go-
´
vernador romano Festo: “Apelo para Cesar!” — Atos 25:11.
2
Sera´ que Jeova´ apoiou a decisao
˜ de Paulo de apelar para o impera-
´ ´
dor de Roma? A resposta e importante para nos que damos testemunho
cabal sobre o Reino de Deus neste tempo do fim. Precisamos saber se
´
Paulo estabeleceu um exemplo para nos no que se refere a “defender e
estabelecer legalmente as boas novas”. — Fil. 1:7.
“Perante a cadeira de juiz” (Atos 25:1-12)

3 ˆ
Tres dias depois de tomar posse como governador da Judeia, Festo
´
foi a Jerusalem.1 La´ ele ouviu os principais sacerdotes e os homens de
destaque dos judeus acusarem Paulo de ter cometido crimes graves.
Eles sabiam que o novo governador estava sendo pressionado a manter
a paz com eles e com todos os judeus. Assim, pediram um favor a Festo:
´ ´
trazer Paulo a Jerusalem e julga-lo ali. Mas havia um plano maligno por
´
tras desse pedido. Os inimigos de Paulo estavam planejando mata-lo ´ na
´
estrada que ia de Cesareia a Jerusalem. Festo recusou o pedido, dizendo:
˜ em poder entre vos ´
“Desçam comigo [a Cesareia] os que estao e o acu-
´ ´
sem, se ha algo de condenavel nesse homem.” (Atos 25:5) Desse modo,
Paulo escapou mais uma vez da morte.
˜
4
Durante todas as provaçoes de Paulo, Jeova´ o sustentou por meio do
Senhor Jesus Cristo. Lembre-se de que, em uma visao, ˜ Jesus disse a seu
´ ´
apostolo: “Tem coragem!” (Atos 23:11) Hoje, os servos de Deus tambem
´ ´
1 Veja o quadro “O procurador romano Porcio Festo”, na pagina 199.
˜ Paulo se encontrava? (b) Que pergunta surge quanto a`
1, 2. (a) Em que situaçao
´
˜ de Paulo de apelar para Cesar?
decisao
´
´ do pedido dos judeus de levar Paulo a Jerusalem,
3, 4. (a) O que estava por tras
e como ele escapou da morte? (b) Como Jeova´ sustenta seus servos hoje, assim
como fez com Paulo?
196
´
“APELO PARA C ESAR!” 197
´
enfrentam obstaculos e ameaças. Jeova´ nao
˜ nos protege de todas as di-
´ ´
ficuldades, mas nos da a sabedoria e a força necessarias para perseve-
´
rar. Sempre podemos contar com “o poder alem do normal” que nosso
amoroso Deus nos da.´ — 2 Cor. 4:7.
5
Alguns dias mais tarde, Festo “assentou-se na cadeira de juiz” em Ce-
sareia.1 Diante dele estavam Paulo e os acusadores. Em resposta as ` acu-
˜
saçoes infundadas de seus inimigos, Paulo rebateu: “Nem contra a Lei
´
dos judeus, nem contra o templo, nem contra Cesar cometi qualquer pe-
´
cado.” O apostolo era inocente e merecia ser libertado. Qual seria a deci-
˜ de Festo? Querendo obter o favor dos judeus, ele perguntou a Paulo:
sao
´
“Desejas subir a Jerusalem e ser julgado ali diante de mim a respeito
dessas coisas?” (Atos 25:6-9) Que proposta absurda! Se Paulo fosse en-
´
viado de volta a Jerusalem, ele seria julgado por seus acusadores, e sua
morte seria certa. Nesse respeito, Festo estava colocando seus interesses
´ ˆ
polıticos acima da verdadeira justiça. Um governador anterior, Poncio Pi-
latos, havia agido de forma parecida num caso envolvendo um prisio-
neiro muito mais importante. (Joao ˜ 19:12-16) Atualmente, alguns juı-´
´ ` ˜ ´ ˜ devemos ficar
zes talvez tambem cedam a pressao polıtica. Assim, nao
1 A “cadeira de juiz” era uma cadeira colocada sobre uma plataforma. Ficava nessa
˜
˜ elevada para indicar que as decisoes ´
posiçao do juiz tinham peso e carater decisivo.
˜
Pilatos sentou-se em uma cadeira de juiz quando examinou as acusaçoes contra Je-
sus.
5. Como Festo lidou com Paulo?
´ ˜ ´
Nos apelamos de decisoes judiciais desfavoraveis
ˆ
´
surpresos quando tribunais se decidem contrario ` provas em casos
as
envolvendo o povo de Deus.
6
O desejo de Festo de agradar os judeus poderia ter colocado a vida de
Paulo em perigo. Por isso, Paulo valeu-se de um direito que tinha como
cidadao ˜ romano. Ele disse a Festo: “Estou perante a cadeira de juiz de
´ ˜ tenho feito nenhuma injustiça aos ju-
Cesar, onde devo ser julgado. Nao
´ ´
deus, como tu mesmo estas descobrindo muito bem. . . . Apelo para Ce-
˜
sar!” Uma vez feito, um apelo como esse geralmente nao podia ser revo-
´ ´
gado. Festo enfatizou isso ao dizer: “Para Cesar apelaste, para Cesar
´ ´
iras.” (Atos 25:10-12) Por apelar a uma autoridade jurıdica superior, Pau-
lo estabeleceu um precedente para os cristaos ˜ verdadeiros hoje. Quando
opositores tentam causar “desgraça por meio de decreto”, as Testemu-
´
nhas de Jeova´ se valem de recursos jurıdicos para defender as boas
novas.1 — Sal. 94:20.
7 ˜ acusado de crimes que nao
Assim, depois de dois anos na prisao, ˜ co-
meteu, foi concedida a Paulo a oportunidade de apresentar seu caso em
ˆ
Roma. Mas, antes de Paulo partir, outro governante quis ve-lo.
˜
“Nao me tornei desobediente” (Atos 25:13–26:23)
8 ´
Alguns dias depois de Paulo ter apelado para Cesar na presença de
˜
Festo, o Rei Agripa e sua irma Berenice fizeram “uma visita de cortesia”
ao novo governador.2 Nos dias do Imperio ´ Romano, as autoridades ti-
nham o costume de fazer tais visitas a novos governadores. Ao parabeni-
´
˜ Agripa estava sem duvida
zar Festo por sua nomeaçao, tentando fortale-
´ ´
cer laços polıticos e pessoais que poderiam ser-lhe uteis no futuro. — Atos
25:13.
9
Festo falou a respeito de Paulo ao rei, e Agripa ficou curioso para ou-
´
vir o apostolo. No dia seguinte, os dois governantes sentaram-se na cadei-
ra de juiz. Mas todo aquele poder e ostentaçao˜ nao
˜ eram de modo algum
mais impressionantes do que as palavras que o prisioneiro diante deles
estava para dizer. — Atos 25:22-27.
10
Paulo respeitosamente agradeceu ao Rei Agripa a oportunidade de se
defender perante ele, reconhecendo que o rei era perito em todos os cos-
´
tumes bem como nas controversias entre os judeus. Paulo passou a des-
crever sua vida no passado: “Vivi como fariseu, segundo a seita mais
˜ ˜ verdadeira nos tempos atuais”, na pa-
´
1 Veja o quadro “Apelaçoes a favor da adoraçao
gina 200.
´
2 Veja o quadro “Rei Herodes Agripa II”, na pagina 201.
´
6, 7. Por que Paulo apelou para Cesar, e que precedente ele estabeleceu para os
˜
cristaos verdadeiros hoje?
8, 9. Por que o Rei Agripa visitou Cesareia?
10, 11. Como Paulo mostrou respeito por Agripa, e que detalhes a respeito de seu
´ ´
proprio passado o apostolo revelou ao rei?
´
O PROCURADOR ROMANO PORCIO FESTO
´
Os unicos relatos de testemu- capturou a maioria dos assaltan-
´
nhas oculares que temos a tes e executou um grande numero
´ ˜
respeito de Porcio Festo estao re- deles”. Durante o governo de
´
gistrados no livro de Atos e nos Festo, os judeus construıram um
´
escritos de Flavio Josefo. Festo muro para impedir o Rei Agripa
´ ´
sucedeu Felix como procurador de ver o que acontecia na area
´
da Judeia por volta de 58 EC e do templo. De inıcio, Festo orde-
pelo visto morreu no cargo depois nou que os judeus derrubassem o
de ter governado apenas dois ou muro. Mas, a pedido deles, Festo
ˆ
tres anos. mais tarde permitiu que apresen-
Em geral, Festo parece ter sido tassem o assunto ao imperador
um procurador competente e pru- romano Nero.
dente, em contraste com seu Festo parece ter sido firme con-
´
antecessor, Felix, e seu suces- tra os criminosos e rebeldes.
´
sor, Albino. No inıcio do mandato Mas, a fim de manter boas re-
˜
de Festo, havia muitos bandidos na Judeia. laçoes com os judeus, ele estava disposto a
De acordo com Josefo, “Festo . . . resolveu punir deixar a justiça de lado, pelo menos nos seus
´ ´
os que causavam problemas no paıs. Assim ele tratos com o apostolo Paulo.
˜
estrita da nossa forma de adoraçao.” (Atos 26:5) Como fariseu, Paulo es-
perava pela vinda do Messias. Agora, como cristao, ˜ Paulo corajosamente
˜
identificava Jesus Cristo como o tao aguardado Messias. Uma crença que
ele e seus acusadores tinham em comum, a de que Deus cumpriria a pro-
messa que havia feito aos antepassados deles, era o motivo de Paulo es-
tar sendo julgado naquele dia. Essa questao˜ deixou Agripa ainda mais in-
teressado no que Paulo tinha a dizer.1
11 ´
Relembrando a epoca ˜
em que tratava os cristaos com crueldade, Pau-
´
lo disse: “Eu, da minha parte, realmente pensei no meu ıntimo que devia
˜
cometer muitos atos de oposiçao contra o nome de Jesus, o nazareno. . . .
Visto que eu estava extremamente enfurecido contra eles [os seguidores
de Cristo], fui ao ponto de persegui-los ate´ mesmo nas cidades de fora.”
(Atos 26:9-11) Paulo nao˜ estava exagerando. Muitas pessoas sabiam do
˜
modo violento como ele havia perseguido os cristaos. ´ 1:13, 23) Agri-
(Gal.
pa talvez se perguntasse: ‘O que poderia ter levado um homem assim a
mudar?’
12
Essa pergunta foi respondida pelas seguintes palavras de Paulo:
“Viajava eu para Damasco, com autoridade e comissao ˜ da parte dos
principais sacerdotes, quando vi ao meio-dia, na estrada, o´ rei, uma luz,
˜ Paulo aceitava Jesus como o Messias. Os judeus, que rejeitavam
1 Por ser cristao,
´
Jesus, encaravam Paulo como apostata. — Atos 21:21, 27, 28.
˜
12, 13. (a) Como Paulo descreveu sua conversao? (b) Em que sentido Paulo estava
´
‘dando pontapes contra as aguilhadas’?
˜ ˜
APELAÇOES A FAVOR DA ADORAÇAO
VERDADEIRA NOS TEMPOS ATUAIS
´
alem do brilho do sol, reluzir do ceu´ em
´ ` volta de mim e em volta dos que viaja-
As Testemunhas de Jeova as vezes apelam a ´ ao chao,
vam comigo. E caindo todos nos ˜
supremos tribunais com o objetivo de remover
´ ` ˜
obstaculos a pregaçao das boas novas do Rei- ouvi uma voz dizer-me no idioma hebraico:
no de Deus. Vejamos dois exemplos. ‘Saulo, Saulo, por que me persegues? Duro
Em 28 de março de 1938, a Suprema Cor-
˜ te e´ persistir em dar pontapes ´ contra as
te dos Estados Unidos revogou a decisao de aguilhadas.’ Mas eu disse: ‘Quem es, ´ Se-
um tribunal estadual, inocentando assim um nhor?’ E o Senhor disse: ‘Eu sou Jesus, a
´
grupo de Testemunhas de Jeova que haviam
˜ ´ quem tu persegues.’ ”1 — Atos 26:12-15.
sido presas por distribuir publicaçoes bıblicas
´ 13
na cidade de Griffin, Georgia, EUA. Essa foi a Antes desse acontecimento sobrenatu-
˜
primeira de muitas apelaçoes feitas a esse su- ral, Paulo estava como que ‘dando pon-
premo tribunal no que se refere ao direito das tapes´ contra as aguilhadas’. Assim como
´
Testemunhas de Jeova de pregar as boas no- um animal de carga se machucaria desne-
vas.1
´ cessariamente por ficar chutando a ponta
Outro caso aconteceu na Grecia, envolven-
´ afiada de uma aguilhada, Paulo havia se
do uma Testemunha de Jeova chamada Minos
´ ferido em sentido espiritual por agir con-
Kokkinakis. Num perıodo de 48 anos, ele foi
preso mais de 60 vezes, acusado de “pro- tra a vontade de Deus. Por aparecer a Pau-
˜ lo na estrada para Damasco, o ressuscita-
selitismo”. Em 18 ocasioes ele foi levado a
˜
julgamento. Ele passou anos na prisao e no do Jesus fez com que esse homem sincero,
´ ´ ´
exılio em ilhas remotas do mar Egeu. Apos porem obviamente mal orientado, mudas-
´ ˜ ˜ ˜ 16:1, 2.
sua ultima condenaçao, em 1986, o irmao se seu modo de pensar. — Joao
˜
Kokkinakis perdeu as apelaçoes que fez aos ´
´ ˜ 14
Paulo realmente fez mudanças dras-
tribunais superiores da Grecia. Entao recor-
`
reu a Corte Europeia dos Direitos Humanos ticas em sua vida. Dirigindo-se a Agripa,
(CEDH). Em 25 de março de 1993, essa Corte ele disse: “Nao˜ me tornei desobediente a`
´ ˜
declarou que a Grecia havia violado a liberda- visao celestial, mas, tanto aos em Damas-
˜ ˜ ´
de de religiao do irmao Kokkinakis. co, primeiro, como aos em Jerusalem, e
´ ˆ ` ´ ` ˜
As Testemunhas de Jeova tem apelado a por todo o paıs da Judeia, e as naçoes, fui
CEDH em dezenas de casos, sendo vitoriosas
˜ levar a mensagem de que se arrependes-
na maioria deles. Nenhuma outra organizaçao,
˜ ˜ sem e se voltassem para Deus por fazerem
religiosa ou nao, tem sido tao bem-sucedi- ´
´ obras proprias de arrependimento.” (Atos
da em defender os direitos humanos basicos
diante da CEDH. 26:19, 20) Ja´ por muitos anos Paulo estava
´ ´ cumprindo a comissao ˜ que Jesus Cristo
Sera que outros se beneficiam das vitorias
´ ´
lhe tinha dado naquela visao ˜ ao meio-dia.
jurıdicas das Testemunhas de Jeova? O eru-
´
dito Charles C. Haynes escreveu: “Todos nos Com que resultados? Os que aceitavam as
´ ˜ `
temos uma dıvida de gratidao as Testemunhas boas novas que Paulo pregava se arrepen-
´ ˜
de Jeova. Nao importa quantas vezes sejam in-
` palavras de Paulo de que ele
1 No que se refere as
sultadas, expulsas de uma cidade, ou mesmo ´
˜ ´ estava viajando “ao meio-dia”, certo erudito bıbli-
sofram agressoes fısicas, elas continuam a lu-
tar por sua (e, por conseguinte, pela nossa) co diz: “A menos que estivesse com muita pressa,
˜ um viajante costumava descansar durante o ca-
liberdade de religiao. E, quando elas ganham,
´ lor do meio-dia. Assim vemos como Paulo estava
todos nos ganhamos.”
empenhando toda a sua força em cumprir essa
missao˜ de perseguiçao.”
˜
1 Para um exemplo mais recente, veja o relato a respei-
˜
to da decisao da Suprema Corte dos Estados Unidos sobre `
˜ 14, 15. O que Paulo disse com respeito as
liberdade de expressao publicado na revista Despertai! de
´
8 janeiro de 2003, paginas 3-11. mudanças que havia feito em sua vida?
´
“APELO PARA C ESAR!” 201
diam de sua conduta imoral e desonesta e passavam a servir a Deus. Es-

˜
sas pessoas se tornavam bons cidadaos, demonstrando respeito pela lei
´
e pela ordem publica.
15 ´ ˜ significavam nada para os opositores ju-
Mas esses benefıcios nao
˜ se apoderaram de mim os ju-
deus de Paulo. Ele disse: “Por esta razao
deus no templo e tentaram matar-me. No entanto, visto que obtive a ajuda
que vem de Deus, continuo ate´ o dia de hoje a dar testemunho tanto a
pequenos como a grandes.” — Atos 26:21, 22.
16 ˜
Como cristaos verdadeiros, devemos estar “sempre prontos para fa-
´
zer uma defesa” de nossa fe.´ (1 Ped. 3:15) Ao falarmos com juızes e gover-
nantes sobre as nossas crenças, pode ser de ajuda imitar o modo como
Paulo falou com Agripa e Festo. Se respeitosamente falarmos como as
´ ˆ ˜ so´ a nossa,
verdades bıblicas tem melhorado a vida das pessoas — nao
´
mas tambem a dos que aceitam a nossa mensagem — talvez consigamos
˜ dessas altas autoridades.
tocar o coraçao
´
16. Como podemos imitar a Paulo ao falar com juızes e governantes sobre as
nossas crenças?
REI HERODES AGRIPA II
´ ´
O Agripa mencionado em Atos capıtulo 25 era 53 EC, rei da Itureia, de Traconıtis e de Abilene.
´ ˜
o Rei Herodes Agripa II, bisneto de Herodes, o Agripa tambem recebeu a supervisao do templo
´
Grande, e filho do Herodes que ha- de Jerusalem e autoridade para
˜
via perseguido a congregaçao de designar os sumos sacerdotes ju-
´ ´
Jerusal em 14 anos antes. (Atos deus. Nero, sucessor de Claudio,
´ ´ ´
12:1) Agripa foi o ultimo prıncipe estendeu o domınio de Agripa, que
da dinastia dos Herodes. passou a incluir partes da Galileia
´
Quando seu pai morreu, em e da Pereia. Na epoca em que co-
˜ nheceu Paulo, Agripa estava em
44 EC, Agripa, entao com 17 anos, ˜
estava em Roma sendo educado na Cesareia com sua irma Berenice,
´ que havia abandonado o marido,
corte do imperador romano Clau- ´
dio. Os conselheiros do imperador rei da Cilıcia. — Atos 25:13.
consideravam Agripa muito jovem Em 66 EC, quando os esforços
´
para herdar o dom ınio de seu de Agripa para acalmar a rebe-
pai; por isso, um governador roma- ˜
li ao dos judeus contra Roma
no foi nomeado. Mesmo assim, de falharam, ele mesmo se tornou
´
acordo com Flavio Josefo, enquanto alvo dos rebeldes e foi obrigado
Agripa ainda estava em Roma, ele a juntar-se aos romanos. Depois
intervinha a favor dos judeus e re- que os judeus foram derrotados, o
presentava os interesses deles. novo imperador, Vespasiano, deu
´ ´
Por volta de 50 EC, Claudio de- a Agripa outros territorios como re-
´
signou Agripa rei de Calcis e, em compensa.
ˆ
˜
‘Tu me persuadirias a tornar-me cristao’ (Atos 26:24-32)
17
`
A medida que escutavam o testemunho convincente de Paulo, os dois
governantes nao ˜ conseguiam continuar indiferentes. Veja o que aconte-
ceu: “Ora, [quando Paulo falou] estas coisas em sua defesa, Festo disse
em voz alta: ‘Estas ´ ficando louco, Paulo! A grande erudiçao
˜ esta-te
´ levan-
` ˜
do a loucura!’ ” (Atos 26:24) A forte reaçao de Festo talvez tenha revelado
´ ´
uma atitude vista tambem hoje. Muitas pessoas encaram como fanaticos
´
os que ensinam o que a Bıblia realmente diz. Os intelectuais do mundo
´ ´ ˜
muitas vezes acham difıcil aceitar o ensino bıblico da ressurreiçao.
18
Mas Paulo tinha uma resposta para o governador: “Nao ˜ estou fican-
ˆ ˜
do louco, Excelencia, Festo, mas estou proferindo declaraçoes de verdade
´
e de bom juızo. Na realidade, o rei a quem estou falando com franqueza
bem sabe estas coisas. . . . Cresˆ tu nos Profetas, Rei Agripa? Sei que cres.”
ˆ
Agripa respondeu: “Em pouco tempo me persuadirias a tornar-me cris-
˜
tao.” (Atos 26:25-28) Essas palavras, quer tenham sido sinceras, quer
˜ mostram que o testemunho de Paulo afetou profundamente o rei.
nao,
19 ˆ
˜ Agripa e Festo se levantaram, indicando assim que a audien-
Entao
cia estava encerrada. “Ao se retirarem, começaram a falar entre si, dizen-
˜ pratica nada que mereça a morte ou laços.’ Alem ´
do: ‘Este homem nao
˜
disso, Agripa disse a Festo: ‘Este homem podia ter sido livrado, se nao ti-
´
vesse apelado para Cesar.’ ” (Atos 26:31, 32) Eles sabiam que aquele ho-
˜ eles talvez
mem que estivera diante deles era inocente. A partir de ent ao,
˜
passassem a ter um conceito mais positivo sobre os cristaos.
20
Nenhum dos dois governantes poderosos mencionados nesse relato
parece ter aceitado as boas novas do Reino de Deus. Sera´ que foi provei-
´
toso o apostolo Paulo comparecer diante desses homens? A resposta e´
sim. O fato de Paulo ter sido ‘arrastado perante reis e governadores’ na
Judeia resultou num testemunho a autoridades romanas que de outra
´
˜ teria sido possıvel. ´ disso, o que ele passou
forma nao (Luc. 21:12, 13) Alem
´ ˜
e a fe que demonstrou durante as provaçoes fortaleceu seus irmaos ˜ espi-
rituais. — Fil. 1:12-14.
21
O mesmo acontece hoje. Por perseverarmos na obra do Reino, apesar
˜ ˜ podemos ter muitos resultados positivos. Talvez
de provaçoes e oposiçao,
´
˜ conseguirıamos
consigamos dar testemunho a autoridades que nao al-
cançar de outra forma. E a nossa perseverança fiel pode ser uma fonte de
encorajamento para nossos irmaos ˜ ˜
cristaos, motivando-os a demonstrar
ainda mais coragem na obra de dar testemunho cabal sobre o Reino de
Deus.
´
17. Como Festo reagiu a` defesa de Paulo, e que atitude similar e vista hoje?
18. Como Paulo respondeu a Festo, e de que maneira Agripa reagiu a essa resposta?
˜ Festo e Agripa chegaram a respeito de Paulo?
19. A que conclusao
20. Em que resultou o testemunho que Paulo deu a autoridades?
21. Que resultados positivos podemos ter por perseverarmos na obra do Reino?
´
CAPITULO 26
´
“Nem uma unica´ alma
se perdera”
´
Ao enfrentar naufr
´ agio, Paulo demonstra
grande fe e amor pelas pessoas
´ ´ ˜ para de pensar nessas palavras do governa-
“PARA Cesar iras.” Paulo nao
˜
dor Festo, pois elas terao um grande impacto sobre o seu futuro. Paulo
esta´ preso ha´ dois anos, de modo que a longa viagem a Roma ao menos
´
significara´ uma mudança de ares. (Atos 25:12) Mas as vıvidas lembranças
´
que Paulo tem de suas viagens marıtimas incluem muito mais do que bri-
sas refrescantes e belos pores do sol. Assim, a ideia de ter de fazer essa
´
viagem para comparecer perante Cesar deve fazer Paulo refletir seriamen-
te a respeito do que o aguarda.
2
Paulo ja´ enfrentou “perigos no mar” muitas vezes, tendo sobrevivido a
ˆ ´ ´
tres naufragios e ate mesmo passado uma noite e um dia em mar aberto.
´
(2 Cor. 11:25, 26) Alem disso, essa viagem sera´ bem diferente das viagens
´
missionarias que ele fazia quando era um homem livre. Paulo viajara´
ˆ ˆ
como prisioneiro e por uma enorme distancia — mais de 3 mil quilome-
´ ´ ˜
tros de Cesareia a Roma. Sera que ele conseguira sair sao e salvo dessa
viagem? Mesmo que consiga, sera´ que vai ser condenado a` morte ao che-
gar a Roma? Lembre-se de que ele sera´ julgado pela autoridade mais po-
´
´ daquela epoca.
derosa do mundo de Satanas
3 ˆ
Depois de tudo que voce leu a respeito de Paulo, acha que ele perdeu a
esperança ou entrou em desespero por causa do que lhe poderia aconte-
´ ˜ Embora Paulo soubesse que enfrentaria dificulda-
cer? E claro que nao!
˜
des, ele nao sabia que forma essas assumiriam. Entao ˜ por que ele deve-
´
ria permitir que sua alegria no ministerio fosse sufocada por ansiedades
´
causadas por coisas que estavam alem de seu controle? (Mat. 6:27, 34)
´
Paulo sabia que a vontade de Jeova era que ele aproveitasse toda oportu-
nidade para pregar as boas novas do Reino de Deus as ` pessoas, mesmo
às autoridades seculares. (Atos 9:15) Paulo estava decidido a viver a` altu-
˜ independentemente do que acontecesse. Nao
ra de sua comissao, ˜ e´ essa
´ ˜
tambem a nossa determinaçao? Portanto, acompanhemos Paulo nessa
´
viagem historica e analisemos como podemos nos beneficiar de seu exem-
plo.
1, 2. Que tipo de viagem Paulo estava para fazer, e com o que ele talvez estivesse
preocupado?
´
3. O que Paulo estava decidido a fazer, e o que vamos analisar neste capıtulo?
203
ˆ
´
“Os ventos eram contrarios” (Atos 27:1-7a)
4
Paulo e alguns outros prisioneiros foram colocados sob a guarda de um
oficial romano chamado Julio, ´ que decidiu embarcar em um navio mercan-
´
te que havia chegado a Cesareia. ´ Esse navio tinha vindo de Adramıtio, um
`
porto na costa oeste da Asia Menor, do lado oposto a cidade de Mitilene na
ilha de Lesbos. De Cesareia, esse navio viajaria em direçao ˜ ao norte e depois
ao oeste, fazendo paradas a fim de descarregar e carregar mercadorias.
˜ ˜ eram projetadas para proporcionar conforto aos
Essas embarcaçoes nao
passageiros, muito menos aos prisioneiros.
´ ´
VIAGENS MARITIMAS E (Veja o quadro “Viagens marıtimas e rotas
comerciais”.) Felizmente, Paulo nao ˜ seria o
ROTAS COMERCIAIS único cristao ˜ no meio daquele grupo de cri-
minosos. Pelo menos dois irmaos ˜ cristaos ˜
No mundo antigo, os navios eram usados
principalmente para o transporte de cargas e estavam com ele — Aristarco e Lucas. Natu-
˜ ralmente, foi Lucas quem escreveu o relato.
nao eram projetados especificamente para ˜ sabemos se esses dois leais amigos de
levar passageiros. Quem quisesse fazer uma Nao
viagem tinha de procurar um navio mercante Paulo pagaram suas passagens ou se em-
˜ barcaram como servos dele. — Atos 27:1, 2.
que estivesse indo na direçao desejada, ne-
˜ 5
Depois de passar um dia no mar e de ter
gociar o preço da passagem e entao esperar
´ ˆ
ate o navio zarpar. viajado cerca de 110 quilometros em dire-
˜ ˜ ´
Milhares de embarca ç oes cruzavam o ç ao ao norte, o navio atracou em S ıdon, na
ˆ ˆ ´ ´ ˜
Mediterraneo para transportar generos ali- costa da Sıria. Pelo visto, Julio nao tratou
´ Paulo como um prisioneiro comum, possi-
mentıcios e outras mercadorias. Muitos que ˜ ro-
viajavam nesses navios tinham de dormir no velmente porque Paulo era um cidadao
´ ˜
mano cuja culpa nao havia sido provada.
conves, talvez em abrigos em forma de tenda ´
´ ` (Atos 22:27, 28; 26:31, 32) Julio permitiu que
que eles proprios montavam a noite e des-
˜ ´ Paulo desembarcasse em terra firme para
montavam de manha. Eles tambem tinham ˜ ˜
de levar consigo tudo que precisassem para ver os irm aos. Os crist aos ali devem ter fica-
´
a viagem, incluindo comida e cobertores. do muito alegres em poder cuidar do apos-
˜ tolo depois de sua longa prisao! Consegue ˜
A duraçao das viagens dependia totalmente ˜ em que voceˆ tambem ´ po-
dos ventos. Por causa do tempo ruim no inver- pensar em ocasioes
˜ deria demonstrar amorosa hospitalidade e,
no, a temporada de navegaçao geralmente
era considerada encerrada de meados de no- desse modo, ser encorajado? — Atos 27:3.
6 ´
vembro a meados de março. Depois de partir de Sıdon, o navio conti-
´
nuou subindo pela costa e passou pela Cilı-
cia, perto de Tarso, cidade natal de Paulo.
Lucas nao ˜ diz se o navio fez outras paradas,
POPA PROA embora inclua o detalhe sombrio de que “os
ventos eram contrarios”. ´ (Atos 27:4, 5) Ainda
Traquete
Vela grande
˜ Paulo começou
4. Em que tipo de embarcaçao
sua viagem, e quem estava com ele?
ˆ
5. De que companheirismo Paulo pode desfrutar
´
em Sıdon, e o que podemos aprender disso?
ˆ ´ ´
Ancoras 6-8. Como foi a viagem de Paulo desde Sıdon ate
Cnido, e que oportunidades Paulo provavelmente
aproveitou para pregar?
Remos do leme
´ ´
“NEM UMA UNICA ALMA SE PERDER A” 205
assim, podemos imaginar Paulo aproveitando toda oportunidade para pre-

´
gar as boas novas. Paulo sem duvida deu testemunho a prisioneiros e a ou-
˜ e os soldados, bem
tras pessoas que estavam a bordo, incluindo a tripulaçao
como a pessoas nos portos em que o navio atracou. Sera´ que nos, ´ da mesma
forma, aproveitamos as oportunidades que temos para pregar?
7
´
Por fim, o navio chegou a Mirra, um porto na costa sul da Asia Menor. Ali
˜
Paulo e outros tiveram de trocar de embarcaçao para chegar a seu destino,
´ ˜
Roma. (Atos 27:6) Naquela epoca, o Egito era um grande fornecedor de graos
´
para Roma, e navios egıpcios que transportavam esse tipo de carga atraca-
´
vam em Mirra. Julio encontrou um desses navios e fez com que os soldados
e prisioneiros embarcassem nele. Essa embarcaçao ˜ devia ser bem maior do
que a primeira. Ela estava transportando uma carga valiosa de trigo, bem
como 276 pessoas — a tripulaçao, ˜ os soldados, os prisioneiros e provavel-
´
mente outros que estavam indo para Roma. E claro que com essa troca de
´
navios o numero de pessoas a quem Paulo podia pregar aumentou, e ele sem
´ ˜
duvida aproveitou essa situaçao.
8 ´ ´
A proxima parada seria Cnido, no sudoeste da Asia Menor. Com ventos
´ ˆ
favoraveis, um navio poderia percorrer essa distancia em cerca de um dia.
Mas Lucas relata que eles ‘navegaram vagarosamente por muitos dias e che-
˜ ˜ ha-
garam com dificuldade a Cnido’. (Atos 27:7a) As condiçoes de navegaçao
´ ˆ ´
viam piorado. (Veja o quadro “Os ventos contrarios do Mediterraneo”, na pa-
gina 208.) Imagine como as pessoas a bordo deveriam estar se sentindo a`
´
medida que o navio lutava contra os fortes ventos e as aguas agitadas.
“Violentamente sacudidos pela tempestade” (Atos 27:7b-26)

9
De Cnido, o capitao˜ do navio planejava seguir viagem em direçao ˜ ao oes-
˜
te, mas Lucas, uma testemunha ocular, relata: “O vento nao nos deixava
prosseguir.” (Atos 27:7b) Ao se afastar do continente, o navio se desviou da
´
corrente costeira, e um forte vento contrario vindo do norte o empurrou na
˜ ´
direçao sul, talvez muito rapido. Assim como a ilha de Chipre havia anterior-
´
mente protegido o navio costeiro contra os ventos desfavoraveis, dessa vez a
´
ilha de Creta fez o mesmo. Depois que o navio passou pelo promontorio de
Salmone, no extremo leste de Creta, as coisas melhoraram um pouco. Por
ˆ O navio havia chegado a sotavento da ilha (lado contrario ´ `
que? aquele de
onde sopra o vento), ou sua parte sul, e por isso estava protegido de ventos
´
fortes. Imagine o alıvio que as pessoas a bordo devem ter sentido — pelo me-
nos por um tempo! Mas, enquanto o navio continuasse no mar, a tripulaçao ˜
tinha motivos para se preocupar, pois o inverno estava chegando.
10 ˜ “Costeando [Creta] com dificuldade, chega-
Lucas relata com exatidao:
mos a certo lugar chamado Bons Portos.” Mesmo protegidos pela terra fir-
˜ era facil
me, nao ´ controlar o navio. Mas finalmente eles encontraram um an-
´ ˜ logo antes de a
coradouro em uma pequena baıa, provavelmente na regiao
˜
costa seguir em direçao ao norte. Quanto tempo ficaram ali? Lucas diz que
´
foi um “tempo consideravel”, ´
mas o calendario ˜ estava a favor deles. Em
nao
setembro/outubro, navegar era mais perigoso. — Atos 27:8, 9.
9, 10. Que dificuldades surgiram nas proximidades de Creta?
‘Ele deu graças a Deus perante todos.’
— Atos 27:35
´ ´
“NEM UMA UNICA ALMA SE PERDER A” 207
11
Alguns passageiros podem ter pedido a opiniao ˜ de Paulo por causa da
ˆ
experiencia que ele tinha em navegar pelo Mediterraneo. ˆ Ele recomendou
˜ ´
que o navio nao seguisse viagem. Caso contrario, haveria ‘dano e grande
´
perda’, talvez ate mesmo a perda de vidas. Mas o piloto e o dono do navio que-
riam prosseguir viagem, possivelmente achando que era urgente encontrar
´
um lugar mais seguro. Eles convenceram Julio, e a maioria achava que era
ˆ
preciso tentar chegar a Fenix, um porto que estava um pouco mais adiante
na costa. Esse porto talvez fosse um lugar maior e melhor para passar o in-
´
verno. Assim, quando uma suave, porem enganosa, brisa vinda do sul so-
prou, o navio partiu. — Atos 27:10-13.
12
Entao˜ surgiu outro problema: um “vento tempestuoso” vindo do nordes-
te. Por um tempo, eles encontraram proteçao ˜ atras´ de uma “ilha pequena
ˆ
chamada Cauda”, a uns 65 quilometros de Bons Portos. Mas o navio ainda
corria o perigo ´ de ser levado para o sul ate´ se chocar contra os bancos de
areia perto da Africa. Desesperados para evitar isso, os marinheiros içaram
o bote que o navio estava rebocando. Isso exigiu um grande esforço, pois e´
´
provavel ´
que o bote estivesse cheio de agua. ˜ eles lutaram para refor-
Entao
çar o casco do navio, amarrando-o com cordas ou correntes para que as
pranchas de madeira nao ˜ se desprendessem. Daı´ eles arriaram os apare-
lhos — a vela grande ou talvez o cordame — e fizeram de tudo para manter o
˜
navio contra o vento e passar pela tempestade. Imagine como essa situaçao
˜
deve ter sido amedrontadora! Mesmo todos esses esforços nao foram sufi-
cientes, pois o navio continuou sendo ‘violentamente sacudido pela tempes-
˜ do navio, provavel-
tade’. No terceiro dia, eles lançaram ao mar a armaçao
mente para recuperar a flutuabilidade. — Atos 27:14-19.
13
O pavor deve ter tomado conta do navio. Mas Paulo e seus companhei-
ros estavam confiantes, pois o Senhor havia anteriormente garantido a
Paulo que ele daria testemunho em Roma. (Atos 19:21; 23:11) Um anjo con-
firmaria essa promessa mais tarde. Mas, durante duas semanas, noite e dia,
˜ parou. Por causa da contınua ´
a tempestade nao chuva e das densas nuvens
que cobriam o sol e as estrelas, o piloto nao ˜ tinha como saber a localizaçao˜
˜ ´ ˜
do navio ou a direçao em que estava indo. Ate uma refeiçao teria sido algo
˜ Como alguem ´ poderia pensar em comer em vista do frio,
fora de cogitaçao.
da chuva, dos enjoos e do medo?
14
Paulo ficou de pe´ no meio deles. Ele mencionou o aviso que dera antes,
˜
nao como que dizendo: ‘Eu avisei’, mas para mostrar que aqueles aconteci-
mentos provavam que valia a pena dar atençao ` suas palavras. Daı,´ ele
˜ as
ˆ
disse: “Recomendo-vos que tenhais bom animo, pois nem uma unica ´ alma
´
se perdera, mas apenas o barco.” (Atos 27:21, 22) Essas palavras devem ter
animado muito as pessoas ali! Paulo tambem ´ deve ter ficado muito feliz por
11. Que sugestao ˜ Paulo deu aos que estavam no navio com ele, mas que decisao ˜ foi
tomada?
˜
12. Que perigos o navio enfrentou depois de deixar Creta, e como a tripulaçao
tentou evitar um desastre?
˜ a bordo do navio de Paulo durante a tempestade?
13. Qual deve ter sido a situaçao
14, 15. (a) Ao falar com as pessoas que estavam no navio com ele, por que Paulo
mencionou o aviso que lhes tinha dado antes? (b) O que podemos aprender da
`
mensagem de esperança que Paulo transmitiu aquelas pessoas?
ˆ
Jeova´ ´ter lhe dado essa mensagem de esperança para partilhar com as pes-
soas. E vital nos lembrarmos de que Jeova´ se importa com a vida de cada ser
humano. Todas as pessoas sao ´
˜ importantes para ele. O apostolo Pedro es-
´ ˜ ´ ´
creveu: “Jeova . . . nao deseja que alguem seja destruıdo, mas deseja que to-
´ ˜ que
dos alcancem o arrependimento.” (2 Ped. 3:9) Como e urgente, entao,
nos esforcemos a partilhar a mensagem de esperança da parte de Jeova´ com
´ ´ ´ ˜ em jogo.
o maximo numero de pessoas possıvel! Vidas preciosas estao
15 ´
Paulo sem duvida tinha dado testemunho a muitas pessoas no navio
sobre a “esperança da promessa que Deus fizera”. (Atos 26:6; Col. 1:5) Ago-
´
ra, com a grande possibilidade de um naufragio, Paulo podia oferecer-lhes
um forte motivo para terem esperança de um livramento mais imediato. Ele
ˆ ao meu lado um anjo . . . , dizendo: ‘Nao
˜ temas, Pau-
disse: “Esta noite se pos
´
lo. Tens de comparecer perante Cesar, e, eis que Deus te doou todos os que
ˆ
navegam contigo.’ ” Paulo os exortou: “Portanto, homens, tende bom animo;
´
pois eu acredito em Deus, que sera exatamente assim como me foi dito. No
entanto, temos de ser lançados numa certa ilha.” — Atos 27:23-26.
“Todos atingiram terra a salvo” (Atos 27:27-44)

16
Depois de duas semanas aterrorizantes, durante as quais o navio foi
˜ Paulo orou, e qual foi o resultado de ele ter feito isso?
16, 17. (a) Em que ocasiao
˜ que Paulo tinha feito?
(b) Como se cumpriu a prediçao
´ ˆ
OS VENTOS CONTRARIOS DO MEDITERRANEO
˜ ˆ
Os ventos e as estaçoes determinavam em grande ao leste, atravessando o Mediterraneo e trazendo
`
parte quando os navios mercantes navegavam o Me- com eles ventos fortes, as vezes extremamente for-
ˆ ´
diterraneo, ou Grande Mar, bem como sua rota. No tes, e em geral chuva torrencial e ate neve”. Sob tais
˜ ´ ˜
extremo leste do mar, durante o verao do hemisferio condiçoes, os perigos eram grandes.
norte, de junho a setembro, os ventos geralmente so- ˜ ˜
Em quase todas as estaçoes, as embarcaçoes
pram de oeste a leste. Isso fazia com que navegar a perto da costa podiam navegar para o norte seguin-
˜ ´
vela em direçao ao leste fosse mais facil, conforme do a costa da Palestina e continuar para o oeste
ˆ ´
Paulo pode perceber ao voltar de sua terceira viagem navegando ao longo da Panfılia, onde brisas vin-
´ ´ ˜
missionaria. O navio em que ele e seus companhei- das do continente e correntes marıtimas em direçao
ros estavam partiu de Mileto, passou por Rodes e ao oeste podiam ajudar os navios. Esse foi o caso
´ ˜
atracou em Patara. Dali, a viagem a Tiro, na costa da da embarcaçao na qual o prisioneiro Paulo fez o
´ ´
Fenıcia, foi rapida e praticamente em linha reta. Lu- primeiro trecho de sua viagem a Roma. Mesmo as-
cas escreveu que, quando passaram por Chipre, essa ´
sim, os´ ventos poderiam soprar ao ‘contrario’. (Atos
` ´ ˜
ilha estava a esquerda deles, o que significa que pas- 27:4) E possıvel que o navio de graos que se des-
saram pelo lado sul de Chipre. — Atos 21:1-3. ´
taca no relato de Lucas tenha saıdo do Egito indo
˜ ˜ ˜
E que dizer de navegar na direçao oposta, indo em direçao ao norte e entao tenha contornado Chi- ´
˜ ´
para o oeste? Os navios podiam ir nessa direçao se- pre, passando pelas aguas entre essa ilha e a Asia
guindo uma rota similar, caso os ventos permitissem. Menor, estando assim protegido do vento. De Mirra,
` ´ ˜ ˜
Mas as vezes isso era praticamente impossıvel. “No o capitao pretendia continuar em direçao ao oes-
´
inverno”, diz a The International Standard Bible Ency- te, contornando a extremidade da Grecia e subindo
´ ´ ˜ ´
clopedia (Enciclopedia Bıblica Padrao Internacional), pela costa oeste da Italia. (Atos 27:5, 6) Mas os ven-
˜ ´ ˜ ´ ´
“as condiçoes atmosfericas sao muito menos esta- tos e a epoca do ano reservavam algo diferente para
˜
veis, e ciclones poderosos se movem em direçao aquela viagem.
ONDE FICAVA MALTA?
empurrado pelo vento uns 870 quilometros, ˆ

´
Diversas ilhas ja foram apontadas como a
os marinheiros começaram a suspeitar que
o navio estava se aproximando de terra fir- ilha de “Malta” onde Paulo naufragou. Uma
me, talvez por terem ouvido o som de ondas teoria identificou certa ilha perto de Cor-
´ ´
quebrando na costa. Da popa, eles lançaram fu, proximo da costa oeste da Grecia. Outra
ˆ
ancoras ao mar para impedir que o navio ideia se baseia na palavra usada no livro
´
ficasse a` deriva e manter a proa em dire- de Atos para “Malta”. A palavra grega e Me-
´
˜ a terra firme caso tivessem condiçoes ˜ lı·te. Assim, alguns disseram que era a ilha
çao de ´
encalhar o navio na praia. Nesse momento, Melite ilırica, agora conhecida como Mljet,
´
eles tentaram fugir do navio, mas foram im- localizada perto da costa da Cro acia, no
´
pedidos pelos soldados quando Paulo dis- mar Adriatico.
´
se: “A menos que estes homens permane- E verdade
´ que Atos 27:27 menciona o´ “mar
˜
çam no barco, nao podeis ser salvos.” Com o de Adria”, mas, nos dias de Paulo, “Adria”
´ ´
navio agora um pouco mais estavel, Paulo abrangia uma area maior que a do atual
´ ´ ˆ ´
aconselhou a todos que se alimentassem, mar Adriatico. Incluıa o mar Jonico e as aguas
´
garantindo-lhes mais uma vez que sobrevi- ao leste da Sicılia e ao oeste de Creta, incluin-
veriam. Entao, ˜ Paulo “deu graças a Deus pe-
do assim o mar perto da atual ilha de Malta.
rante todos eles”. (Atos 27:31, 35) Ao fazer O navio em que Paulo viajava foi obrigado a
essa oraçao ˜ de agradecimento, Paulo esta- ˜ ´
ir em direçao ao sul, de Cnido ate o sul de
beleceu um exemplo para Lucas, Aristarco e ˜
˜ ˜ Creta. Em vista da direçao predominante dos
os cristaos de hoje. Sera´ que suas oraçoes ventos naquela tempestade, e pouco provavel
´ ´
´ ˜ fonte de encorajamento e con- ˜
publicas sao que o navio tenha entao dado meia-volta e na-
solo para outros? ˜ ´
vegado em direçao ao norte ate Mljet ou a
17 ˜ de Paulo, “todos fica- ´
Depois da oraçao uma ilha perto de Corfu. Assim, e mais pro-
´ ´ ˜
ram . . . animados e começaram tambem a vavel que a localizaçao de Malta fosse bem
´
tomar alimento”. (Atos 27:36) Daı deixaram mais ao oeste. Isso faz da ilha de Malta, ao
´ ´ ´
o navio ainda mais leve por lançar ao mar a sul da Sicılia, o local provavel do naufragio.
carga, permitindo que o casco do navio nao ˜
ficasse tao ˜ fundo dentro da agua´ ao se apro-
ximar da praia. Quando amanheceu, a tri-
pulaçao ˜ cortou as ancoras,
ˆ soltou os remos
do leme que ficavam na popa e içou o traque-
te, pequena vela na frente da embarcaçao, ˜ para que fosse mais facil ´ mano-
ˆ
brar o navio enquanto os marinheiros tentassem faze-lo encalhar perto da
praia. Ao fazerem isso, a frente do navio ficou presa, talvez num banco de
areia ou na lama, e a popa começou a despedaçar-se por causa da força vio-
lenta das ondas. Alguns soldados queriam matar os prisioneiros para que
˜ escapassem, mas Julio ´
nao os impediu. Ele incentivou todos a nadar ou
˜ `
boiar em direçao a praia. O que Paulo havia predito se cumpriu — todas as
276 pessoas a bordo sobreviveram. De fato, “todos atingiram terra a salvo”.
Mas onde eles estavam? — Atos 27:44.
´
“Extraordinario humanitarismo” (Atos 28:1-10)
18 ´
Os sobreviventes estavam na ilha de Malta, ao sul da Sicılia. (Veja o
´
18-20. Como as pessoas de Malta mostraram “extraordinario humanitarismo”, e
que milagre Deus realizou por meio de Paulo?
ˆ
´
quadro “Onde ficava Malta?”, na pagina 209.) As pessoas da ilha que falavam
outro idioma lhes demonstraram “extraordinario ´ humanitarismo”. (Atos
28:2) Eles fizeram uma fogueira para aqueles estrangeiros que haviam che-
gado ali encharcados e tremendo de frio. O fogo os ajudou a se aquecer ape-
´
sar do frio e da chuva. Tambem deu margem para que ocorresse um milagre.
19
A fim de contribuir para o bem de todos, Paulo recolheu alguns gravetos
´
e os colocou no fogo. Ao fazer isso, uma vıbora venenosa apareceu e o mor-
˜
deu, prendendo-se na sua mao. Os malteses pensaram que aquilo era algum
tipo de puniçao ˜ divina.1
20 ´
As pessoas locais que viram Paulo ser mordido pela vıbora pensaram
˜ ˆ
que ele ‘incharia com uma inflamaçao’. Segundo uma obra de referencia, a
´ ´ ˜ e´ de
palavra no idioma original encontrada aqui e “um termo medico”. Nao
admirar que uma expressao ˜ como essa tenha logo vindo a` mente de “Lucas,
´
o medico amado”. (Atos 28:6; Col. 4:14) De qualquer forma, Paulo, sacudindo
a mao, ˜ lançou fora a serpente venenosa e nao˜ sofreu dano algum.
21 ´ ´ ˜ Ele
Um rico proprietario de terras chamado Publio morava na regiao.
talvez fosse a principal autoridade romana em Malta. Lucas o descreveu
´
como o “homem de destaque da ilha”, usando exatamente o mesmo tıtulo
˜
que foi encontrado em duas inscriçoes maltesas. Ele hospitaleiramente re-
ˆ dias em seu lar. No entanto, o pai
cebeu Paulo e seus companheiros por tres
´ ´
de Publio estava doente. Mais uma vez, Lucas descreveu um quadro clınico
˜
com precisao. Ele escreveu que o homem “estava de cama, afligido por febre
´
e disenteria”, usando os termos medicos exatos para descrever a doença.
˜
Paulo orou e colocou suas maos sobre o homem, e ele foi curado. Profunda-
mente impressionadas por esse milagre, as pessoas da regiao ˜ trouxeram ou-
tros doentes para serem curados, bem como suprimentos para atender as `
necessidades de Paulo e seus companheiros. — Atos 28:7-10.
22 ˜ com que essa parte da viagem de Paulo e´ descrita e´ digna de
A exatidao
nota. Um professor universitario´ disse: “O relato de Lucas . . . se destaca
´ ´
como um dos mais vıvidos exemplos de narrativa descritiva em toda a Bı-
´ ´ ˜ ˜
blia. Seus detalhes sobre as viagens marıtimas no primeiro seculo sao tao
˜ no Mediterraneo
precisos e seu retrato da situaçao ˆ oriental e´ tao
˜ correto
˜ ´
[que o relato deve ter se baseado em anotaçoes feitas num diario].” Lucas
˜ ´
pode muito bem ter feito essas anotaçoes enquanto viajava com o apostolo.
´ ´
Nesse caso, a proxima parte da viagem tambem lhe deu muito sobre o que
escrever. O que aconteceria com Paulo quando ele e seus companheiros fi-
nalmente chegassem a Roma? Vejamos.
´
1 O fato de as pessoas saberem de tais cobras indica que havia vıboras na ilha na-
´
˜ existem vıboras
quele tempo. Atualmente, nao em Malta. Isso pode ser resultado de
´ ´
mudanças no seu habitat ao longo dos seculos. Ou pode ser que o aumento no nume-
` ˜ ´
ro de habitantes na ilha tenha levado a erradicaçao das vıboras.
˜
21. (a) Que exemplos de declaraçoes exatas encontramos nessa parte do relato de
Lucas? (b) Que milagres Paulo realizou, e que efeito isso teve nas pessoas de Malta?
´
22. (a) Como certo professor universitario elogiou o relato de Lucas sobre a viagem
´ ´
a Roma? (b) O que consideraremos no proximo capıtulo?
´
CAPITULO 27
‘Dando testemunho cabal’

Preso em Roma, Paulo continua a pregar
ESTAMOS em cerca de 59 EC. Uma embarcaçao ˜ cuja figura de proa sao

˜ os
“Filhos de Zeus”, provavelmente um grande navio para transportar graos, ˜
ˆ ´ ´ ˜
navega desde a ilha mediterranea de Malta ate a Italia. A bordo estao o
´
apostolo Paulo — um prisioneiro sob escolta — e seus companheiros cris-
˜
taos Lucas e Aristarco. (Atos 27:2) Diferentemente da tripulaçao, ˜ esses
˜ ˜
evangelizadores nao buscam a proteçao dos filhos do deus grego Zeus — os
ˆ ´
gemeos Castor e Polux. (Atos 28:11, nota) Em vez disso, Paulo e seus com-
panheiros servem a Jeova, ´ o Deus que revelou que Paulo daria testemu-
´
nho sobre a verdade em Roma e compareceria perante Cesar. — Atos 23:11;
27:24.
2 ˆ ´
Tres dias depois de atracar em Siracusa, uma bela cidade da Sicılia
˜ ´
quase tao importante quanto Atenas e Roma, o navio parte para Regio, no
´ ´ ˜ com a ajuda de um vento vindo do
extremo sul da penınsula Italica. Entao,
˜ ˆ ´
sul, a embarcaçao faz a viagem de 320 quilometros ate o porto italiano de
´ ´ ´
Puteoli (perto de onde hoje fica Napoles) mais rapido do que o normal, che-
gando ao porto no segundo dia. — Atos 28:12, 13.
3
Paulo agora esta´ na parte final de sua viagem a Roma, onde compare-
cera´ perante o Imperador Nero. Durante todo o percurso da viagem, “o
Deus de todo o consolo” tem estado com Paulo. (2 Cor. 1:3) Conforme vere-
˜ diminui, nem Paulo perde o zelo como missionario.
mos, esse apoio nao ´
“Paulo agradeceu a Deus e tomou coragem” (Atos 28:14, 15)

4 ´ ˜
Em Puteoli, Paulo e seus companheiros ‘acharam alguns irmaos, e es-
tes suplicaram que ficassem com eles sete dias’. (Atos 28:14) Que mara-
vilhoso exemplo de hospitalidade crista!˜ Podemos ter certeza de que a
˜
hospitalidade daqueles irmaos foi mais do que recompensada pelo encora-
jamento espiritual que receberam de Paulo e seus companheiros. Mas por
que se concedeu tanta liberdade a um prisioneiro sob guarda? Possivel-
´
mente porque o apostolo tinha conquistado a total confiança dos guardas
romanos.
ˆ ˆ
1. Que confiança Paulo e seus companheiros tem, e por que?
2, 3. Que trajeto o navio de Paulo fez, e quem apoiou Paulo durante todo o percurso
da viagem?
´
4, 5. (a) Como Paulo e seus companheiros foram recebidos em Puteoli, e qual pode
˜
ter sido o motivo de terem concedido tanta liberdade a Paulo? (b) Mesmo na prisao,
˜
como os cristaos podem se beneficiar de sua boa conduta?
211
ˆ
5
Da mesma forma hoje, servos de Jeova´ que estao ˜ presos muitas vezes
´
recebem certas liberdades e privilegios por causa de sua conduta crista. ˜
ˆ
Na Romenia, por exemplo, um homem que cumpria pena de 75 anos por
roubo começou a estudar a Palavra de Deus e fez uma notavel ´ mudan-
ça de personalidade. Por causa disso, as
autoridades carcerarias ´ deram-lhe a tare-
AS CINCO CARTAS ESCRITAS POR PAULO ˜ o que
˜ fa de fazer compras para a prisao,
DURANTE SUA PRIMEIRA PRISAO EM ROMA
envolvia ir a` cidade sem escolta. Natural-
´
´ mente, o mais importante e que nossa boa
Cinco cartas do apostolo Paulo foram es- conduta glorifica a Jeova. — 1 Ped. 2:12. ´
critas por volta de 60-61 EC, durante sua ´
˜ ˆ 6
De Puteoli, Paulo e seus companhei-
primeira prisao em Roma. Na carta a File-
˜ ´ ros provavelmente caminharam cerca de
mon, um irmao na fe, Paulo explica que o ˆ ´ ´
ˆ ´ 50 quil ometros at e a cidade de Capua,
escravo fugitivo de Filemon, Onesimo, tinha ´
˜ onde pegaram a Via Apia, estrada que le-
se tornado cristao. Paulo era o pai espiritual
´ vava a Roma. Dessa famosa estrada pavi-
de Onesimo e estava enviando esse escravo
´ mentada com grandes e achatados blocos
“anteriormente inutil” de volta ao seu dono ´ ´
˜ ˜ ˆ de lava era possıvel ver paisagens magnıfi-
como um irmao cristao. — Filem. 10-12, 16.
´ cas do interior da Italia e, em certos tre- ´
Em Colossenses, Paulo indica que Onesi- ˆ
´ chos, do mar Mediterraneo. A estrada tam-
mo era ‘do meio’ deles. (Col. 4:9) Onesimo e ´ ˆ
˜ ˜ ´ ´ b em passava pelos p antanos pontinos,
seu irmao cristao Tıquico tiveram o privilegio ˆ
de entregar tanto as cartas mencionadas que ficavam a cerca de 60 quil ometros de
´ ´ ´
acima como a Carta aos Efesios, tambem Roma e onde se localizava a Feira de Apio.
´ Quando os irmaos ˜ em Roma “ouviram a
escrita por Paulo. — Efe. 6:21.
´
Ao escrever Filipenses, Paulo menciona notıcia a nosso respeito”, escreveu Lucas,
´
suas “cadeias” e mais uma vez fala sobre a alguns foram ate´ a Feira de Apio, ao pas-
˜ ˆ
situaçao do portador da carta — dessa vez, so que outros ficaram esperando nas Tres
Epafrodito. Os filipenses tinham enviado Tavernas, uma parada de descanso a cer-
ˆ
Epafrodito para ajudar Paulo. Mas Epa- ca de 50 quilometros de Roma. Que amor
extraordinario! ´ — Atos 28:15.
frodito ficou doente e quase morreu. Ele
´ ´ ˜ era um lugar con-
tambem havia ficado deprimido porque os 7
A Feira de Apio nao
filipenses ‘ouviram que ele tinha adoecido’. ´
fortavel para os viajantes exaustos depois
Por isso, Paulo disse a eles que prezassem ´
de uma viagem difıcil. O poeta romano Ho-
a “homens desta sorte”. — Fil. 1:7; 2:25-30. ´
racio descreveu essa feira como “lotada de
A Carta aos Hebreus foi dirigida aos cris- barqueiros e de donos de hospedaria gros-
˜ ´
taos hebreus na Judeia. Embora essa carta seiros”. Ele escreveu que “a agua era extre-
˜ ´ se recusou
nao identifique especificamente o escritor, mamente repugnante”. Ele at e
ˆ
as evidencias apontam para Paulo. O estilo a comer ali! Apesar de todos os desconfor-
˜ ´ ´ ´ ˜
de argumentaçao e tıpico dele. Paulo envia tos, porem, os irmaos que vieram de Roma
´ ´
cumprimentos da Italia e menciona Timo- esperaram alegremente por Paulo e pelos
teo, que estava com ele em Roma. — Fil. 1:1; que estavam com ele para acompanha-los ´
ˆ
Col. 1:1; Filem. 1; Heb. 13:23, 24. nessa parte final da viagem.
˜
6, 7. Como os irmaos romanos mostraram
´
extraordinario amor?
‘DANDO TESTEMUNHO CABAL’ 213
8 ˜
‘Avistando’ seus irmaos, diz o relato, “Paulo agradeceu a Deus e tomou
´ ˜
coragem”. (Atos 28:15) De fato, so de ver esses queridos irmaos, alguns dos
´
quais o apostolo talvez conhecesse pessoalmente, ele se sentiu fortalecido
e animado. Por que Paulo agradeceu a Deus? Ele sabia que o amor abne-
´ ´ ´ 5:22) Hoje tambem´ ´
gado e um aspecto do fruto do espırito. (Gal. o espırito
˜ ´
santo move os cristaos a fazer sacrifıcios a favor uns dos outros e a conso-
lar os que precisam. — 1 Tes. 5:11, 14.
9 ´ ˜
Por exemplo, o espırito santo move irmaos espirituais a mostrar hospi-
talidade a superintendentes viajantes, missionarios ´ e outros servos de
´
tempo integral, muitos dos quais fizeram grandes sacrifıcios para expan-
´ ´
dir seu serviço a Jeova. Pergunte-se: ‘Sera que eu posso fazer mais para
apoiar a visita do superintendente de circuito, talvez mostrando hospitali-
dade a ele e a sua esposa, caso ele seja casado? Posso fazer planos para
´ ˆ ˆ
trabalhar com eles no ministerio?’ Em troca, voce talvez receba ricas ben-
˜ ˜
çaos. Por exemplo, imagine a alegria que os irmaos romanos sentiram ao
ˆ
ouvir Paulo e seus companheiros relatar algumas das muitas experien-
cias encorajadoras que vivenciaram! — Atos 15:3, 4.
“Em toda a parte se fala contra ela” (Atos 28:16-22)

10
Quando o grupo de viajantes finalmente entrou em Roma, “permitiu-
se a Paulo que ficasse sozinho com um soldado para guarda-lo”. ´ (Atos
˜
28:16) Os mantidos em prisao domiciliar geralmente ficavam presos a um
guarda por uma corrente para nao ˜ fugirem. Apesar de estar preso ao guar-
da, Paulo era um proclamador do Reino, e uma corrente com certeza nao ˜ o
ˆ
faria ficar calado. Por isso, depois de descansar da viagem por apenas tres
dias, ele convocou os homens de destaque dos judeus em Roma a fim de se
apresentar a eles e dar-lhes testemunho.
11 ˜
“Homens, irmaos”, ˜ tivesse feito nada con-
disse Paulo, “embora eu nao
´
trario ao povo ou aos costumes de nossos antepassados, fui entregue
´ ` maos
˜
como prisioneiro, de Jerusalem, as dos romanos. E estes, depois de
feito um exame, desejavam livrar-me, visto que nao ˜ havia em mim nenhu-
ma causa para a morte. Mas, quando os judeus persistiam em falar contra
´ ˜ como se tivesse algo
isso, fiquei compelido a apelar para Cesar, mas nao
˜
para acusar a minha naçao”. — Atos 28:17-19.
12 `
Por se dirigir aqueles ˜
judeus como “irmaos”, Paulo tentou estabelecer
uma base de comum acordo com eles e eliminar qualquer preconceito
´ ˜ es-
que talvez tivessem. (1 Cor. 9:20) Ele tambem deixou claro que nao
´
tava ali para acusar os judeus, mas para apelar a Cesar. No entanto,
˜
8. Por que Paulo agradeceu a Deus ao ‘avistar’ seus irmaos?
9. Como podemos mostrar a mesma atitude demonstrada pelos irmaos ˜ que se
encontraram com Paulo?
ˆ ´
10. Quais eram as circunstancias de Paulo em Roma, e o que o apostolo fez pouco
depois de sua chegada?
11, 12. Ao falar com os judeus locais, como Paulo tentou eliminar qualquer
preconceito que eles talvez tivessem?
ˆ
a comunidade judaica local nao ˜ estava sabendo da apelaçao ˜ de Paulo.

˜
(Atos 28:21) Por que houve essa clara falha de comunicaçao da parte dos
ˆ
judeus na Judeia? Uma obra de referencia diz: “O navio de Paulo deve ter
` ´
sido um dos primeiros que chegaram a Italia ˜ teria
depois do inverno, e nao
´ ´
sido possıvel que representantes das autoridades judaicas em Jerusalem,
ou mesmo uma carta sobre o caso, tivessem chegado antes disso.”
13 ˜ apresentou a mensagem do Reino por meio de uma decla-
Paulo entao
˜
raçao que com certeza despertaria a curiosidade de seus convidados ju-
deus. Ele disse: “Realmente, por esta razao ˜ supliquei para vos ver e falar,
pois tenho estas cadeias em volta de mim por causa da esperança de Is-
´
rael.” (Atos 28:20) E claro que essa esperança estava fortemente relaciona-
da com o Messias e seu Reino, conforme proclamava a congregaçao ˜ crista.
˜
“Achamos correto ouvir de ti quais os teus pensamentos”, responderam os
˜ ´ ´
anciaos judeus, “porque, deveras, quanto a esta seita, e sabido por nos que
em toda a parte se fala contra ela”. — Atos 28:22.
14
Quando temos a oportunidade de pregar as boas novas, podemos imi-
˜
tar a Paulo por fazer declaraçoes que deem o que pensar ou perguntas que
despertem o interesse de nossos ouvintes. Podem-se encontrar excelentes
˜ ˜ ´ `
sugestoes em publicaçoes como Raciocınios a Base das Escrituras e Bene-
´ ´ ˆ
ficie-se da Escola do Ministerio Teocratico. Voce esta´ fazendo bom uso des-
˜
sas publicaçoes?
13, 14. Como Paulo apresentou a mensagem do Reino, e como podemos imitar seu
exemplo?
A VIDA DE PAULO DEPOIS DE 61 EC
´ ˆ
Provavelmente por volta de 61 EC, Paulo com- historiador romano Tacito, quando um incendio
pareceu perante o Imperador Nero, que pelo devastou Roma em 64 EC, Nero culpou falsa-
˜ ˜
visto o declarou inocente. Nao sabemos muito mente os cristaos e iniciou uma campanha de
´ ˜
sobre as atividades do apostolo depois disso. Se perseguiçao brutal.
` ´
ele tiver ido a Espanha, conforme havia plane- Na sua segunda carta a Timoteo, Paulo, es-
´ ´
jado, deve ter feito isso durante esse perıodo. perando morrer em breve, pediu que Timoteo e
´ ´
(Rom. 15:28) Paulo alcançou “o extremo limite Marcos fossem´ a Roma o mais rapido possıvel
ˆ
do O[este]”, escreveu Clemente de Roma por vol- para ve-lo. E digna de nota a coragem demons-
´
ta de 95 EC. trada por Lucas e Onesıforo, que arriscaram a
ˆ
Das tres cartas que Paulo escreveu depois vida para consolar Paulo. (2 Tim. 1:16, 17; 4:6-9,
´
de ter sido libertado — 1 e 2 Timoteo e Tito — 11) Realmente, quem professasse publicamente
ficamos sabendo que Paulo visitou Creta, Ma- o cristianismo arriscava ser preso e morto por
ˆ ´ ˆ ´
cedonia, Nicopolis e Troade. (1 Tim. 1:3; 2 Tim. tortura. Paulo provavelmente sofreu martırio
´ ´ ´
4:13; Tito 1:5; 3:12) Pode ter sido em Nicopo- logo depois de escrever sua ultima carta a Timo-
´ ´
lis, na Grecia, que ele foi preso novamente. Seja teo por volta de 65 EC. Relata-se que o proprio
ˆ
como for, por volta de 65 EC, ele estava pre- Nero teve uma morte violenta uns tres anos de-
´ ´
so de novo em Roma. Dessa vez, porem, Nero pois do martırio de Paulo.
˜ ˜
nao mostraria compaixao. De fato, segundo o
‘DANDO TESTEMUNHO CABAL’ 215
´
‘Dar testemunho cabal’ — um modelo para nos (Atos 28:23-29)
15 ´ ´
No dia escolhido, os judeus locais “vieram em maior numero” ate o lo-
˜
cal onde Paulo estava preso. Entao Paulo passou a “dar cabalmente teste-
munho a respeito do reino de Deus” e a “usar de persuasao ˜ para com eles
´
concernente a Jesus, tanto pela lei de Moises como pelos Profetas, de ma-
´
nha˜ ate a` noite”. (Atos 28:23) Quatro pontos se destacam no testemunho
de Paulo. Primeiro, ele se concentrou no Reino de Deus. Segundo, ele ten-
tou convencer seus ouvintes a aceitar a mensagem “por usar de persua-
˜
sao”. Terceiro, ele raciocinou a` base das Escrituras. Quarto, ele foi abnega-
´
do, dando testemunho “de manha˜ ate a` noite”. Que excelente exemplo para
´
nos! Qual foi o resultado desse testemunho? “Alguns começaram a acredi-
ˆ
˜ Surgiram divergencias
tar”, ao passo que outros nao. entre as pessoas e
elas “começaram a retirar-se”, diz Lucas. — Atos 28:24, 25a.
16
Essa reaçao ˜ nao ˜ surpreendeu Paulo, pois estava de acordo com a pro-
´ ´ ˜ antes. (Atos 13:42-
fecia bıblica e ele ja havia observado esse tipo de reaçao
47; 18:5, 6; 19:8, 9) Por isso, Paulo disse a seus convidados nao ˜ receptivos,
´ ´ ´
que estavam de saıda: “O espırito santo falou aptamente por intermedio de
´
Isaıas, o profeta, a vossos antepassados, dizendo: ‘Vai a este povo e dize:
“Ouvindo ouvireis, mas de modo algum entendereis; e, olhando olhareis,
mas de modo algum vereis. Pois o coraçao ˜ deste povo tem ficado embota-
do.” ’ ” (Atos 28:25b-27) O termo no idioma original vertido “embotado” in-
dica um coraçao ˜ “engrossado”, ou “engordado”, impedindo assim que a
mensagem do Reino penetre nele. (Atos 28:27, nota) Que situaçao ˜ lamen-
´
tavel!
17
Em conclusao, ˜ Paulo disse que, diferentemente de seus ouvintes ju-
˜
deus, ‘as naçoes certamente escutariam’. (Atos 28:28; Sal. 67:2; Isa. 11:10)
´
De fato, o apostolo sabia do que estava falando, pois tinha pessoalmente
visto muitos gentios reagirem bem a` mensagem do Reino. — Atos 13:48;
14:27.
18
Assim como Paulo, nao ˜ devemos levar para o lado pessoal quando as
pessoas rejeitam as boas novas. Afinal, sabemos que a maioria nao ˜ encon-
´
trara a estrada da vida. (Mat. 7:13, 14) Por outro lado, quando pessoas sin-
ceras tomam realmente posiçao ˜ a favor da adoraçao˜ verdadeira, devemos
ˆ
nos alegrar e recebe-las de braços abertos. — Luc. 15:7.
“Pregando-lhes o reino de Deus” (Atos 28:30, 31)

19
Lucas conclui sua narrativa num tom positivo e cordial, dizendo:
15. Que quatro pontos se destacam no testemunho de Paulo?
˜ se surpreendeu com a reaçao
16-18. Por que Paulo nao ˜ negativa dos judeus
´
romanos, e como devemos nos sentir quando nossa mensagem e rejeitada?
19. Como Paulo aproveitou bem o tempo em que esteve preso?
ˆ
´
“[Paulo] permaneceu . . . por dois anos inteiros na sua propria casa aluga-
ˆ
da e recebia benevolamente a todos os que vinham ve-lo, pregando-lhes o
reino de Deus e ensinando com a maior franqueza no falar as coisas con-
cernentes ao Senhor Jesus Cristo, sem impedimento.” (Atos 28:30, 31) Que
´
excelente exemplo de hospitalidade, fe e zelo!
20
Um dos que Paulo recebeu bondosamente foi um homem chamado
´
Onesimo, ´
um escravo fugitivo de Colossos. Paulo ajudou Onesimo a se
˜ ´
tornar cristao, e Onesimo, por sua vez, tornou-se um “fiel e amado irmao” ˜
para Paulo. De fato, Paulo o descreveu como “meu filho, para quem me
ˆ ´
tornei pai”. (Col. 4:9; Filem. 10-12) Onesimo deve ter animado muito a
Paulo!1
21 ´
Outros tambem se beneficiaram do excelente exemplo de Paulo. Para
ˆ
os filipenses, ele escreveu: “Os meus assuntos tem resultado mais para o
progresso das boas novas do que de outro modo, de maneira que as mi-
ˆ ´ ˜ com
nhas cadeias se tem tornado conhecimento publico, em associaçao
Cristo, entre toda a Guarda Pretoriana e todos os demais; e a maioria dos
irmaos ˜ ˜ das minhas cadeias, es-
no Senhor, sentindo confiança em razao
˜
tao mostrando tanto mais coragem para falar destemidamente a palavra
de Deus.” — Fil. 1:12-14.
22
Paulo aproveitou seu encarceramento em Roma para escrever cartas
˜ ´
importantes que hoje fazem parte das Escrituras Gregas Crist as.2 E inte-
´
ressante notar que, em sua carta aos efesios, Paulo usou uma armadura
romana para ilustrar a armadura espiritual crista. ˜ (Efe.´ 6:11-17) Ele talvez
tenha tido essa ideia enquanto olhava para o soldado que o vigiava. (Atos
´ ´
˜ para nos?
28:16) Qual e a liçao Se formos observadores, podemos encon-
˜
trar boas ilustraçoes no ambiente a` nossa volta.
23 ´ ˜ que nao˜ e´ mencionada no livro de Atos,
Na epoca de sua libertaçao,
´
Paulo ja estava preso havia uns quatro anos — dois em Cesareia e dois em
Roma.3 (Atos 23:35; 24:27) Mas ele manteve uma atitude positiva, fazendo
tudo que podia no serviço a Deus. Da mesma forma, muitos servos de
´
Jeova´ hoje, apesar de estarem presos injustamente por causa de sua fe,
´
1 Paulo queria que Onesimo ficasse ali com ele, mas isso violaria a lei romana e in-
´ ˆ
˜ Filemon. ´
fringiria os direitos do dono de Onesimo, o cristao Por isso, Onesimo retor-
ˆ ˆ
nou para Filemon, levando consigo uma carta de Paulo que incentivava Filemon a re-
˜ ˆ
ceber bem seu escravo, como um irmao espiritual. — Filem. 13-19.
˜ em
2 Veja o quadro “As cinco cartas escritas por Paulo durante sua primeira prisao
´
Roma”, na pagina 212.
´
3 Veja o quadro “A vida de Paulo depois de 61 EC”, na pagina 214.
´
20, 21. Mencione como o ministerio de Paulo em Roma beneficiou outros.
22. Como Paulo aproveitou seu encarceramento em Roma?
˜
23, 24. Iguais a Paulo, como muitos cristaos da atualidade mostram uma atitude
positiva apesar de terem sido presos injustamente?
BOAS NOVAS
˜
“PREGADAS EM TODA A CRIAÇAO”
ˆ
mantem sua alegria e continuam a pre-
gar. Veja o exemplo de Adolfo, que foi pre- ´
Por volta de 61 EC, enquanto o apostolo
so na Espanha por causa de sua neu- Paulo estava preso em Roma, ele escreveu
˜ “Estamos impressionados
tralidade crista. que as “boas novas” tinham sido “prega-
ˆ ˜ ´
com voce”, disse certo oficial. “Temos feito das em toda a criaçao debaixo do ceu”. (Col.
de tudo para atormentar a sua vida, mas, 1:23) Como devemos entender essa decla-
ˆ ˜
quanto mais duros somos, mais voce sorri raçao?
e fala palavras bondosas.” Parece que Paulo estava descrevendo
´
24 em termos gerais ate onde as “boas no-
Com o tempo, passaram a ter tanta
vas” tinham sido levadas. Por exemplo, ´
confiança em Adolfo que a porta de sua
´ Alexandre, o Grande, havia invadido ´ a Asia e
cela ficava aberta. Soldados iam ate a cela ´
´ chegado ate a fronteira da India no quar-
dele para fazer perguntas sobre a Bıblia. ´ ´ ´
´ to seculo AEC. Julio Cesar tinha invadido a
Um deles ate entrava na cela de Adolfo para ´
´ Bretanha em 55 AEC, e Claudio tinha subju-
ler a Bıblia, enquanto Adolfo ficava de guar- gado a parte sul daquela ilha, anexando-a
da. Dessa forma, era o prisioneiro quem “vi- ´
ao Imperio Romano em 43 EC. O Extremo
giava” o guarda! Que os excelentes exem- ´
Oriente tambem era conhecido, pois produ-
´
plos de fieis Testemunhas de Jeova´ como zia seda de excelente qualidade.
essa nos motivem a ter “tanto mais cora- ´
Sera que as boas novas haviam sido pre-
gem para falar destemidamente a palavra gadas na Bretanha, na China e no Extremo
ˆ ´ ´
de Deus”, mesmo sob circunstancias difı- Oriente? Isso parece improvavel. De fato,
ceis. quando Paulo escreveu aos colossenses,
˜ ´
25 ´ ˜ domi- ele ainda nao tinha alcançado seu proprio
Um apostolo de Cristo em prisao
alvo, estabelecido por volta de 56 EC, de
ciliar ‘pregando o reino de Deus’ a todos ˜ ´
´ ´ pregar no entao “territorio virgem” da Espa-
que o visitavam — essa e sem duvida uma nha. (Rom. 15:20, 23, 24) Apesar disso, por
˜
animadora conclusao da empolgante nar-
´ volta de 61 EC, a mensagem do Reino era
rativa do livro de Atos! No primeiro capıtu- ´
˜ amplamente conhecida. No mınimo, a men-
lo, lemos a comissao que Jesus deu a seus sagem alcançou a terra natal dos judeus e
seguidores quando disse: “Ao chegar sobre ´
proselitos que foram batizados no Pentecos-
´ ´
vos o espırito santo, recebereis poder e se- tes de 33 EC, bem como as terras visitadas
´
reis testemunhas de mim tanto em Jerusa- pelos apostolos de Jesus. — Atos 2:1, 8-11,
´ ´
lem como em toda a Judeia e Samaria, e ate 41, 42.
à parte mais distante da terra.” (Atos 1:8)
Menos de 30 anos depois, a mensagem do
´
˜ debaixo do ceu’.1
Reino estava sendo ‘pregada em toda a criaçao (Col. 1:23)
´
Que testemunho do poder do espırito de Deus! — Zac. 4:6.
26 ´ ˜
Hoje, o mesmo espırito tem dado poder aos remanescentes dos irmaos
de Cristo, junto com seus companheiros das “outras ovelhas”, para conti-
nuarem a ‘dar testemunho cabal a respeito do reino de Deus’ em mais de
´ ˜ 10:16; Atos 28:23) Voceˆ esta´ participando plenamente
230 paıses. (Joao
nessa obra?
˜ ”.
1 Veja o quadro “Boas novas ‘pregadas em toda a criaçao’
´
25, 26. Em pouco menos de 30 anos, o apostolo Paulo viu o cumprimento de que
maravilhosa profecia, e como isso se compara aos nossos dias?
´
CAPITULO 28
´ `
“Ate a parte mais
distante da terra”
´
As Testemunhas de Jeova ´
continuam a obra que teve inıcio
com os seguidores
´ de Jesus Cristo no
primeiro seculo de nossa Era Comum
ELES davam testemunho de modo zeloso. Sentiam-se impelidos no coraçao ˜
˜ ´ ˜ ˜
a aceitar a ajuda e a orientaçao do espırito santo. A perseguiçao nao os si-
lenciava. E eram ricamente abençoados por Jeova. ´ Tudo isso foi verdade no
˜ ´ ´
caso dos primeiros crist aos e tambem e verdade no caso das Testemunhas
de Jeova´ hoje.
2 ˆ
Com certeza os relatos encontrados no livro de Atos encorajaram voce e
´ ˜ ´ ´ ´
fortaleceram a sua fe. Esse livro cheio de açao e especial, pois e o unico re-
´
lato divinamente inspirado sobre o inıcio do cristianismo.
3
´ O livro de Atos menciona 95 pessoas, 32 terras, 54 cidades e 9 ilhas.
E um relato emocionante sobre pessoas — pessoas comuns, religiosos arro-
´ ´
gantes, polıticos orgulhosos, perseguidores ferozes. Mas, acima de tudo, e
˜ ´ ´
um relato sobre nossos irmaos do primeiro seculo que, alem de lidar com
os desafios da vida, pregavam as boas novas com zelo.
4 ´
Quase 2 mil anos nos separam das atividades dos zelosos apostolos Pe-
´ ´
dro e Paulo, do medico amado Lucas, do generoso Barnabe, do corajoso Es-
ˆ ˜ ´
tevao, da bondosa Dorcas, da hospitaleira Lıdia e de tantas outras teste-
´ ´ ˆ
munhas fieis. Apesar disso, nos nos sentimos achegados a eles. Por que?
˜ ´
Porque temos a mesma comissao de fazer discıpulos. (Mat. 28:19, 20) Como
somos abençoados de ter uma participaçao˜ nela!
5 ˜ que Jesus deu a seus seguidores. “Ao chegar sobre
Reflita na comissao
´ ´
vos o espırito santo, recebereis poder”, disse ele, “e sereis testemunhas de
´ ´
mim tanto em Jerusalem como em toda a Judeia e Samaria, e ate a` parte
´
mais distante da terra”. (Atos 1:8) Primeiro, o espırito santo deu poder aos
´ ´
discıpulos para serem testemunhas “em Jerusalem”. (Atos 1:1–8:3) A se-
˜ ´
guir, sob a orientaçao do espırito, eles deram testemunho “em toda a Judeia
˜
1. Que paralelos existem entre os primeiros cristaos e as Testemunhas de Jeova´
hoje?
´
2, 3. O que e especialmente digno de nota sobre o livro de Atos?
´
4. Por que nos sentimos achegados a pessoas como o apostolo Paulo, Dorcas e
´
outras testemunhas fieis do passado?
5. Em que lugares os primeiros seguidores de Jesus passaram a cumprir sua
˜ de pregar?
comissao
218
´ `
“AT E A PARTE MAIS DISTANTE DA TERRA” 219
˜
e Samaria”. (Atos 8:4–13:3) Ent ao eles começaram a levar as boas novas
´ `
“ate a parte mais distante da terra”. — Atos 13:4–28:31.
6 ˜ ´ ˜
Nossos irmaos do primeiro seculo nao tinham todos os livros das Escri-
turas Sagradas para usar na sua obra de dar testemunho. O Evangelho de
˜ ´ ´
Mateus nao estava disponıvel ate pelo menos 41 EC. Apenas algumas car-
tas de Paulo foram escritas antes de o livro de Atos ter sido completado em
˜ ˜
cerca de 61 EC. Assim, os primeiros crist aos nao tinham um exemplar pes-
´ ´ ˜ ˜
soal da Bıblia. Tambem nao´ tinham uma variedade de publicaçoes para dei-
˜
xar com os interessados. E verdade que os crist aos judeus ouviam a leitu-
´
ra das Escrituras Hebraicas na sinagoga antes de se tornarem discıpulos
´
de Jesus. (2 Cor. 3:14-16) Mas ate eles precisavam ser estudantes aplicados,
´
visto que provavelmente tinham de citar os textos de memoria.
7 ´ ´
Hoje, a maioria de nos tem um exemplar pessoal da Bıblia e uma gran-
˜ ´ ´
de quantidade de publicaçoes bıblicas. Estamos fazendo discıpulos por de-
clarar as boas novas em mais de 230 terras e em muitos idiomas.
´
Poder por meio do espırito santo
8
Quando Jesus comissionou seus seguidores a serem testemunhas, ele
´ ´
lhes disse: “Ao chegar sobre vos o espırito santo, recebereis poder.” Sob a
˜ ´
orientaçao do espırito santo, ou força ativa, de Deus os seguidores de Jesus
´
serviriam por fim como testemunhas em toda a Terra. Por meio do espırito
ˆ ´
santo, Pedro e Paulo realizaram curas, expulsaram demonios e ate ressusci-
´
taram pessoas! No entanto, o poder transmitido pelo espırito santo cumpriu
´ ´
um objetivo mais importante: habilitou os apostolos e os outros discıpulos a
˜
transmitir conhecimento exato que significa vida eterna. — Joao 17:3.
9 ´ ´
No dia do Pentecostes de 33 EC, os discıpulos de Jesus falaram “em lın-
´ ˜
guas diferentes, assim como o espırito lhes concedia fazer pronunciaçao”.
´
Dessa forma, eles deram testemunho sobre “as coisas magnıficas de Deus”.
´ ˜ ´
(Atos 2:1-4, 11) Nos nao falamos milagrosamente em lınguas hoje. Com a
´ ´ ´ ˜
ajuda do espırito santo, porem, o escravo fiel esta produzindo publicaçoes
´
bıblicas em muitos idiomas, incluindo as revistas A Sentinela e Despertai!,
ˆ ˜
as quais tem uma tiragem que chega a milhoes de exemplares todos os me-
´
ses. Tudo isso nos habilita a declarar “as coisas magnıficas de Deus” a pes-
˜ ´
soas de todas as naçoes, tribos e lınguas. — Rev. 7:9.
10
Desde 1989 o escravo fiel tem se preocupado especialmente em tornar
˜ ´
a Traduçao do Novo Mundo das Escrituras Sagradas disponıvel em muitos
´ ´ ´ ˜
idiomas. Essa Bıblia ja foi traduzida para dezenas de lınguas — milhoes de
´ ˜
exemplares ja foram impressos e muitos outros estao a caminho. Apenas
´
Deus e seu espırito poderiam fazer com que esses esforços fossem bem-su-
cedidos.
´ ˜
6, 7. Ao realizar nosso ministerio, que vantagens temos que os nossos irmaos do
´ ˜
primeiro seculo nao tinham?
´ ´
8, 9. (a) O que o espırito santo habilitou os discıpulos de Jesus a fazer? (b) O que o
´ ´
escravo fiel esta produzindo com a ajuda do espırito santo de Deus?
´ ` ˜ ´
10. Desde 1989, o que esta sendo feito no que diz respeito a traduçao da Bıblia?
ˆ
˜
11
As publicaçoes das Testemunhas de Jeova´ sao˜ traduzidas para mais de
˜ ´
470 idiomas. O serviço de traduçao esta sendo feito por centenas de cris-
˜ ´ ´ ˜ nos deveria surpreender,
taos voluntarios em mais de 130 paıses. Isso nao
˜ ´ ´
pois nenhuma outra organizaçao na Terra e guiada pelo espırito santo para
´
‘dar testemunho cabal’ em todo o mundo sobre Jeova Deus, seu Rei messia- ˆ
nico e o estabelecido Reino celestial! — Atos 28:23.
12
Quando Paulo deu testemunho a judeus e gentios em Antioquia da Pi-
´
sıdia, “os corretamente dispostos para com a vida eterna tornaram-se cren-
tes”. (Atos 13:48) Lucas conclui o livro de Atos dizendo que Paulo estava
‘pregando o reino de Deus com a maior franqueza no falar, sem impedimen-
´
to’. (Atos 28:31) Onde o apostolo estava pregando? Em Roma, a capital de
ˆ
uma potencia mundial. Quer por meio de discursos, quer por outros meios,
˜
os primeiros seguidores de Jesus fizeram todo o seu trabalho de pregaçao
˜ ´
com a ajuda e a orientaçao do espırito santo.
˜
Perseverança apesar de perseguiçao
13
Quando os primeiros seguidores de Jesus sofreram perseguiçao, ˜ eles
´
pediram a Jeova que lhes desse coragem. Qual foi o resultado? Eles ficaram
´
cheios de espırito santo e foram fortalecidos para falar a palavra de Deus
´ ´
com coragem. (Atos 4:18-31) Nos tambem oramos pedindo sabedoria e força
para continuar a dar testemunho apesar de perseguiçao.˜ (Tia. 1:2-8) Conti-
´
nuamos a pregar porque somos abençoados por Deus e ajudados pelo espı-
rito santo. Nada impede a obra de dar testemunho, nem intensa oposiçao, ˜
˜ Quando somos perseguidos, certamente precisa-
nem brutal perseguiçao.
´
mos orar pedindo espırito santo, sabedoria e coragem para declarar as
boas novas. — Luc. 11:13.
14 ˆ ˜ ` maos
˜
Estevao deu um corajoso testemunho antes de morrer as de seus
˜
inimigos. (Atos 6:5; 7:54-60) Na “grande perseguiçao” que surgiu naquele
´ ´
tempo, todos os discıpulos, exceto os apostolos, foram espalhados por toda
˜
a Judeia e Samaria. Mas aquilo nao parou a obra de dar testemunho. Fili-
pe foi para Samaria ‘pregar o Cristo’ e fez isso com excelentes resultados.
´
(Atos 8:1-8, 14, 15, 25) Alem disso, somos informados: “Os que tinham sido
ˆ ˜
˜ que surgiu por causa de Estev ´
espalhados pela tribulaçao ao foram ate a Fe-
´ ˜ ´ ˜
nıcia, e Chipre, e Antioquia, nao falando a palavra a ninguem, senao a ju-
deus. No entanto, dentre eles havia alguns homens de Chipre e de Cirene,
que vieram a Antioquia e começaram a falar ao povo que falava grego, de-
´
clarando as boas novas do Senhor Jesus.” (Atos 11:19, 20) Naquela epoca, a
˜
perseguiçao difundiu a mensagem do Reino.
˜
11. O que esta´ sendo feito com respeito a` traduçao
˜ das publicaçoes das
Testemunhas de Jeova? ´
˜
12. O que habilitou Paulo e outros cristaos a realizar a obra de dar testemunho?
13. Por que devemos orar quando enfrentamos perseguiçao? ˜
ˆ ˜
˜ que surgiu por causa de Estev
14, 15. (a) Qual foi o resultado da “tribulaçao ao”?
´
(b) Em nossos dias, como muitas pessoas na Siberia aprenderam a verdade?
´ `
15 ´
˜ Sovietica.
Em nossos dias, algo similar aconteceu na ex-Uniao Espe-
´
cialmente nos anos 50, centenas de Testemunhas de Jeova foram exiladas
´ ´
para a Siberia e espalhadas em varios assentamentos. Por isso, as boas no-
´
vas eram divulgadas em cada vez mais lugares naquele vasto paıs. Teria
´ ´
sido impossıvel para tantas Testemunhas de Jeova conseguir o dinheiro
´ ´ ˆ
necessario para viajar ate 10 mil quilometros a fim de proclamar as boas
´ ´ ´
novas. Mas o proprio governo os enviou atraves do paıs. “Com o tempo”, dis-
˜ ´
se um irmao, “as proprias autoridades possibilitaram que milhares de pes-
´
soas sinceras na Siberia aprendessem a verdade”.
´
Ricamente abençoados por Jeova
16 ˜ ´ ˆ ˜ ´ Paulo
Os primeiros cristaos sem duvida tinham as bençaos de Jeova.
e outros plantavam e regavam, “mas Deus o fazia crescer”. (1 Cor. 3:5, 6) Re-
´ ˜ provas desse crescimento por causa das ben- ˆ
latorios no livro de Atos dao
˜ ´
çaos de Jeova sobre a obra de dar testemunho. Por exemplo, “a palavra de
´ ´
Deus crescia e o numero dos discıpulos multiplicava-se grandemente em
´ ˜ “a congregaçao ˜
Jerusalem”. (Atos 6:7) Com o aumento da obra de pregaçao,
´ ´
atraves de toda a Judeia, e Galileia, e Samaria, entrou . . . num perıodo de
paz, sendo edificada; e, como andava no temor [reverente] de Jeova´ e no con-
´
solo do espırito santo, multiplicava-se”. — Atos 9:31.
17 ´
Em Antioquia da Sıria, tanto judeus como pessoas que falavam grego
´
ouviram a verdade por meio de testemunhas corajosas. “Alem disso”, diz o
˜ ´ ´
relato, “a mao de Jeova estava com eles, e um grande numero, tornando-se
crentes, voltaram-se para o Senhor”. (Atos 11:21) Sobre o progresso adicio-
nal que houve naquela cidade, lemos: “A palavra de Jeova´ crescia e se espa-
lhava.” (Atos 12:24) E, quando a obra de pregaçao ˜ entre os gentios, feita por
Paulo e por outros, estava a todo vapor, “a palavra de Jeova´ crescia e preva-
lecia . . . de modo poderoso”. — Atos 19:20.
˜ de Jeova” ´
´ sem duvida ´ ´
18
“A mao esta´ conosco hoje tambem. Esse e o mo-
˜
tivo pelo qual tantas pessoas est ao aceitando a verdade e simbolizando sua
˜ a Deus por meio do batismo. Alem ´ ´
dedicaçao disso, e apenas com a ajuda e
ˆ ˜ ˜ — as ` vezes, in-
a bençao de Deus que conseguimos enfrentar dura oposiçao
˜ ´
tensa perseguiçao — e ser bem-sucedidos em cumprir nosso ministerio, as-
˜ ´
sim como aconteceu com Paulo e outros cristaos do primeiro seculo. (Atos
14:19-21) Jeova´ Deus sempre nos da´ a ajuda que precisamos. Seus “braços
que duram indefinidamente” sem falta nos ajudam em todas as nossas pro-
˜
vaçoes. (Deut. 33:27) Tenhamos sempre em mente que, por causa de seu
grande nome, Jeova´ nunca abandona seu povo. — 1 Sam. 12:22; Sal. 94:14.
19 ´ ˜ Harald Abt. Visto
Para ilustrar, vejamos o exemplo da famılia do irmao
que ele persistia em dar testemunho, os nazistas o enviaram para o campo
ˆ
16, 17. O livro de Atos nos da´ que provas das bençaos
˜ de Jeova´ sobre a obra de dar
testemunho?
18, 19. (a) Como sabemos que “a mao ´ esta´ conosco? (b) Deˆ um exemplo
˜ de Jeova”
´ ˜
que mostre que Jeova nao abandona seu povo.
´ `
“ . . . ate a parte mais distante da terra.”
— Atos 1:8
´ `
de concentraçao ˜ de Sachsenhausen durante a Segunda Guerra Mundial.

Em maio de 1942, a Gestapo foi a` casa de sua esposa, Elsa, e levou a filhi-
´
nha deles. Elsa foi presa e acabou passando por varios campos de concen-
˜ ˜
traçao. “Meus anos nos campos . . . alemaes ensinaram-me uma liçao ˜ im-
´ ´
portante”, disse a irma Elsa. “Esta e: quao grandemente o espırito de Jeova´
˜ ˜
˜
pode fortalecer-nos quando sob provaçoes extremas! Antes de ser presa, eu
˜ ˜ o es-
havia lido uma carta de uma irma que dizia que, sob severa provaçao,
´ ´ ´
pırito de Jeova produz em nos tranquilidade. Pensei que ela estivesse exa-
˜
gerando um pouco. Mas, quando eu mesma passei por provaçoes, descobri
´ ´
que aquilo que ela dissera era verdade. E realmente assim que acontece. E
´ ˆ
difıcil imaginar isso se a pessoa nunca passou por essa experiencia. Mas
realmente aconteceu comigo.”
Continue a dar testemunho cabal!

20
O livro de Atos termina com Paulo zelosamente ‘pregando o reino de
Deus’. (Atos 28:31) Visto que estava em prisao ˜ domiciliar, ele nao
˜ tinha li-
berdade para pregar de casa em casa em Roma. Mesmo assim, ele conti-
´
nuou a dar testemunho a todos que iam ate ele. Hoje, alguns de nossos
˜ ˜ ´
queridos irmaos nao podem sair de casa por causa de sua saude; talvez es-
tejam acamados ou vivam em casas de repouso por causa de sua idade
avançada ou enfermidade. Ainda assim, seu amor a Deus e seu desejo de
dar testemunho sao ˜ tao˜ fortes como nunca. Oramos por eles e podemos
apropriadamente pedir a nosso Pai celestial que lhes permita entrar em
contato com pessoas que desejam aprender sobre ele e seus maravilhosos
´
propositos.
21 ´ ´
A maioria de nos pode participar no ministerio de casa em casa e em
´ ˜ que cada um de nos´
outras modalidades da obra de fazer discıpulos. Entao
´
faça todo o possıvel para cumprir seu papel como proclamador do Reino,
´
participando em dar testemunho “ate a` parte mais distante da terra”. Essa
ˆ
obra deve ser feita com senso de urgencia, pois “o sinal” da presença de
´
Cristo esta bem claro. (Mat. 24:3-14) Nao ˜ ha´ tempo a perder. Agora mesmo
temos “bastante para fazer na obra do Senhor”. — 1 Cor. 15:58.
22
Enquanto aguardamos “chegar o grande e atemorizante dia de Jeova”, ´
estejamos decididos a dar um testemunho corajoso e fiel. (Joel 2:31) Ainda
encontraremos muitas pessoas como os bereanos que “recebiam a palavra
com o maior anelo mental”. (Atos 17:10, 11) Demos entao ˜ testemunho ate´
que ouçamos, por assim dizer, as palavras: “Muito bem, escravo bom e fiel!”
(Mat. 25:23) Se zelosamente cumprirmos a nossa parte na obra de fazer dis-
´ ´ ´ com certeza nos alegraremos por
cıpulos hoje e continuarmos fieis a Jeova,
´
toda a eternidade de ter tido o privilegio de participar em ‘dar testemunho
cabal’ sobre o Reino de Deus!
˜ domiciliar, e como isso pode servir
20. O que Paulo fez enquanto esteve em prisao
˜
de encorajamento para alguns de nossos irmaos?
ˆ
21. Por que devemos dar testemunho com senso de urgencia?
22. O que devemos estar decididos a fazer enquanto aguardamos o dia de Jeova? ´
´ ˜ ´ ´
I N D I C E D E F O T O S E I L U S T R A Ç O E S COM O NUM ERO DA PAGI NA
´ ´
Capas Paulo,
´ Dorcas, Galio, Lucas, um oficial do templo ´ 94 Paulo e Barnab´ e tentam impedir
´ ´ as pessoas em
com os apostolos, um saduceu, Paulo sendo escoltado ate Listra ˜ de adora-los. Os sacrifıcios publicos costumavam
´ ser
Cesareia e testemunho sendo
´ dado nos tempos atuais, ocasioes animadas, com muito barulho e musica.
com carro de som e fonografo.
˜
1 Paulo, acorrentado, e Lucas a bordo de um navio de 100 No alto: Silas´ e Judas encorajam a congregaçao
carga a caminho de Roma. em Antioquia da Sıria. (Atos 15:30-32) Embaixo: um˜
superintendente de circuito fala a uma congregaçao em
Uganda.
˜ ˜ ´ ´
2, 3 Irmaos J. E. Barr e T. Jaracz, membros
´ do Corpo 107 A congregaçao de Jerusalem se reune numa casa
Governante, em frente a um mapa-mundi. particular.
11 Jesus,
´ em um ´ monte na Galileia, comissiona os 110
¨ Fileira da frente, da esquerda para a direita: Gerrit
11 apostolos fieis e outros seguidores a pregar as boas Losch,
´ David Splane, John Barr, Theodore Jaracz; fileira de
novas. tras, da esquerda para a direita: Stephen Lett, Anthony
Morris, Guy Pierce, Samuel Herd, Geoffrey Jackson.
´ ´ ´
14 Jesus ascende ao ceu enquanto os apostolos 124 Paulo e Timoteo retratados a bordo de um navioˆ
observam. mercante romano. Um farol pode ser visto a distancia.
´ ´
20 No Pentecostes,
´ os discıpulos começam a dar 139 Paulo e Silas, num patio protegido por grades,
testemunho em lınguas estrangeiras. escapam de uma turba enfurecida.
´ ´ ´ ´
36 Os apostolos diante do enfurecido
´ Caifas. Os oficiais
˜ do 155 Galio´ censura os acusadores de Paulo. Galio veste
templo aguardam ordens do Sinedrio para efetuar prisoes. roupas proprias de seu cargo: uma toga branca imperial
com uma faixa roxa larga e o calcei, um tipo de sapato.
´ ´ ´
44 Embaixo: depois da Segunda Guerra Mundial, um 158 Demetrio fala
´ com prateiros
˜ em Efeso. Santuarios de
tribunal
´ da Alemanha Oriental sentencia Testemunhas
˜ de prata da deusa Artemis sao vendidos como lembranças.
Jeova acusadas
´ injustamente de serem espias americanas.
— Periodico Neue Berliner Illustrierte, 3 de outubro de 1950.
ˆ ˜ ´ ´
46 Estevao e acusado diante do Sinedrio. Saduceus ricos 171 Paulo e seus companheiros embarcam ´ em um navio.
aparecem em segundo plano, e fariseus ultraortodoxos em O ´ Grande Monumento do Porto, construıdo no primeiro
primeiro plano. seculo AEC, aparece em segundo plano.
˜ ˜ ´ ˜ ˜ ` ˜
54 ´ Pedro´ impoe suas maos em um novo discıpulo; Simao 180 Embaixo:
´ ´ durante a proscriçao as publicaçoes no ´
esta atras de Pedro segurando uma bolsa de moedas. Canada, na decada de 40, um ˜ jovem´ Testemunha de ˜ Jeova
entrega secretamente publicaçoes bıblicas. (Encenaçao.)
˜ ´
75 Pedro e seus
´ companheiros de viagem entram na 182 Paulo cede ao pedido dos anciaos. Lucas e Timoteo,˜
casa de Cornelio, que veste um manto especial˜ pendurado sentados ao fundo, ajudam na entrega das contribuiçoes.
em seu˜ ombro esquerdo, indicando sua posiçao como
centuriao.
´ ˆ ´ ´ ´
83 Pedro e conduzido por um anjo; a Torre de Antonia e 190 O sobrinho
ˆ de Paulo fala com Claudio Lısias na
possivelmente o local onde Pedro ficou preso. Torre de Antonia, possivelmente o local onde Paulo ficou
preso. O templo de Herodes aparece em segundo plano.
˜
84 Embaixo: turba´ violenta perto de Montreal, Quebec, 206 Paulo ora a favor dos viajantes exaustos no porao de
em 1945. — Periodico Weekend Magazine, julho de 1956. um navio de carga.
´ ˜ ´
91 Paulo e Barnabe sao expulsos de Antioquia da Pis´ ıdia. 222 O prisioneiro Paulo, acorrentado a um soldado
O novo aqueduto da cidade,
´ provavelmente constru ıdo no romano, observa uma parte da cidade de Roma.
começo do primeiro seculo EC, aparece em segundo plano.
´ ´ ˜ ´
PERFIS BIOGRAFICOS 27 Proselitos 30 Pedro 33 Joao 34 Sacerdotes 41 Gamaliel 53 Filipe 57 Eunuco etıope
´ ´ ´ ´
62 Saulo 67 Dorcas 70 Cornelio 79 Herodes Agripa I 86 Barnabe 112 Tiago 118 Marcos 121 Timoteo 128 Lucas 132 Lıdia
´ ´
137 Imperadores 144 Epicureus e estoicos 188 Saduceus e fariseus 193 Felix 199 Porcio Festo 201 Herodes Agripa II

Dê Testemunho Cabal' Sobre o Reino de Deus

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ˆ

‘De Testemunho Cabal’

ANTIGAS Alexandria JUDEIA

Este livro pertence a

10. “A palavra de Jeova´ crescia” « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « 77

e as ofereceram aos outros passageiros. Sempre que a balsa parava

gravuras o ajudarao ˜ a visualizar acontecimentos emocionantes regis-

33 c. 49 Paulo e Lucas hospedam-se na

“Sereis testemunhas de mim”

“Muitas provas positivas” (Atos 1:1-5)

4. Como Lucas começa seu relato no livro de Atos?

e sereis testemunhas de mim tanto em Jerusalem ´ como em toda a Judeia

“Indica qual destes . . . tens escolhido” (Atos 1:13-26)

AS RUAS de Jerusalem ´ est ao ˜ cheias; e as pessoas, animadas.1 A fuma-

1. Descreva o clima da Festividade de Pentecostes.

“Todos eles estavam juntos no mesmo lugar” (Atos 2:1-4)

Evidentemente, a maioria das pessoas ali nao ˜ presenciou a morte de Je-

tizar antes de estarem prontos? De modo ´

“Homens indoutos e comuns”

1, 2. Que milagre Pedro e Joao ˜ realizaram perto do portao

5. O que aprendemos da maneira como Pedro falou a` multidao?

e ser revigorados por Jeova. ´ Todos os anos, centenas de milhares aceitam

“Elevaram . . . as suas vozes a Deus” (Atos 4:23-31)

“Temos de obedecer a Deus

6. Quem sao ˜ os principais fomentadores de perseguiçao

“Temos de obedecer a Deus como governante antes que aos homens”

17 ´ ˜ enfrentava agora um perigo sutil

“A palavra de Deus crescia” (Atos 6:7)

“Atiçaram o povo” (Atos 6:8-15)

˜ para ele e perguntou: “Sao

˜ os juızes ´ ˆ Algum tempo antes, Jesus

Filipe declara “as boas novas

COMEÇA uma onda de violenta perseguiçao ˜ e Saulo passa a tratar a

“Os que tinham sido espalhados” (Atos 8:4-8)

˜ nazistas. Um judeu que conheceu as Testemunhas de

PEDRO USA AS “CHAVES DO REINO”

mentaneamente se deixou levar por seus ´

te a colheita, ou seja, no final do sistema de coisas, “os ceifeiros” seriam

HOMENS de semblante sombrio aproximam-se de Damasco, onde pre-

“Por que me persegues?” (Atos 9:1-5)

1, 2. O que Saulo pretendia fazer em Damasco?

prontamente. Ele encontrou o perseguidor Saulo e disse-lhe: “Saulo, ir-

Ele “começou . . . a pregar Jesus” (Atos 9:18-30)

‘Muitos se tornaram crentes’ (Atos 9:31-43)

isso. Ele se lembrara´ do nosso trabalho arduo

˜ Pedro teve, e por que precisamos compreender seu significado?

“Pedro estava . . . em grande perplexidade” (Atos 10:9-23a)

Pedro “mandou que fossem batizados” (Atos 10:23b-48)

Eles “assentiram, e glorificaram a Deus” (Atos 11:1-18)

´ 2:11-14) Nunca deixemos de nos proteger contra o laço do pre-

O ENORME portao ˜ de ferro bate forte atras ´ de Pedro. Acorrentado entre

A morte de Tiago nao ˜ deixou esses cristaos ˜

´ ˜ fortes — simplesmente caıram ´

“Viram-no e ficaram assombrados” (Atos 12:12-17)

Separados “para a obra” (Atos 13:1-12)

Um membro destacado da pri- e generosamente entregou o di-

Uma “palavra de encorajamento” (Atos 13:13-43)

8. Como podemos imitar a coragem de Paulo?

´ ˜ vos julgais dignos da vida eterna,

“Falando com denodo pela

A CIDADE de Listra esta´ em confusao. ˜ Um homem manco de nascença

Sem perder a alegria, aqueles dois missionarios ´ continuaram sua via-

CHEIOS de alegria, Paulo e Barnabe´ acabam de voltar para Antioquia