ESCOLA SECUNDÁRIA DE MONSERRATE

Ensino Recorrente por Módulos Capitalizáveis

EXAME DE PORTUGUÊS (Ensino Secundário – 4º Módulo)
Ano lectivo de 2009/2010
Regime Não Presencial Duração da prova: 90 minutos

A PROVA É CONSTITUÍDA POR TRÊS GRUPOS.

LEIA COM ATENÇÃO O ENUNCIADO E RESPONDA DE UMA FORMA
COMPLETA E COM CLAREZA ÀS QUESTÕES FORMULADAS.

GRUPO I (100 pontos)

I – Padre António Vieira – Sermão de Santo António – PREGADO NA CIDADE

DE S. LUÍS DO MARANHÃO, ANO DE 1654.
Este Sermão (que todo é alegórico) pregou o Autor três dias antes de se embarcar
ocultamente para o Reino, a procurar o remédio da salvação dos Índios, pelas
causas que apontam no I. Sermão do I. Tomo. E nele tocou todos os pontos de
doutrina (posto que perseguida) que mais necessários eram ao bem espiritual, e
temporal daquela terra, como facilmente se pode entender das mesmas alegorias.
Vos estis sal terrae (Mateus, 5)

Dos conhecimentos que possui acerca deste Sermão, responda ao seguinte

questionário:
1. Seleccione a hipótese correcta para completar o segmento iniciado.

1.1- O “ Sermão de Santo António” foi pregado por… (10 pontos)

a) Santo António em S. Luís do Maranhão.
b) Padre António Vieira na Capela Real de Lisboa, em 1654.
c) Santo Agostinho em Arimiro.
d) Padre António Vieira, em S. Luís do Maranhão.

1.2- A primeira parte do sermão inicia com a máxima inspiradora, ou seja, …

(10 pontos)
a) com o conceito predicável, baseado num versículo latino de s. Mateus.
b) com a narrativa da experiência de Sto. António.
c) com as palavras citadas de Sto. António, dirigidas aos pregadores.
d) com o conceito predicável, latino, proferido por Cristo aos pregadores.

1.3- A partir da citação “ Vós sois o sal da terra”, o orador pretende… (10 pontos)
a) dirigir-se ao auditório, apontando-o como exemplo a seguir.
b) mostrar que Cristo via nos peixes o alimento para os humanos.
c) constatar que tanto os pregadores como a terra não seguem a mensagem, de Cristo.
d) lembrar aos pregadores o desejo de preservar a terra da corrupção.

1.4- Sto. António aparece… (10 pontos)

a) como o exemplo da acção de um pregador que abandonou os homens.
b) elogiado no sermão, por ser o patrono de São Luís do Maranhão.
c) constantemente referido no sermão por ter imitado Pe.António Vieira.
d) como o exemplo a elogiar e a seguir no modo de pregar aos homens.

1
 2- O sermão é um discurso religioso feito no púlpito. Sendo, geralmente, um texto longo,
deve ser bem elaborado de forma a atingir o seu objectivo último: prender a atenção do
ouvinte, persuadi-lo e levá-lo a agir.

Atente no primeiro parágrafo desta introdução:

“ Vós, diz Cristo Senhor nosso, falando com os Pregadores, sois o sal da terra: e chama-lhes
sal da terra, porque quer que façam na terra o que faz o sal. O efeito do sal é impedir a
corrupção; mas quando a terra se vê tão corrupta como está a nossa, havendo tantos nela que
têm ofício de sal, qual será ou qual pode ser a causa desta corrupção? Ou é porque o sal não
salga, ou porque a terra se não deixa salgar. Ou é porque o sal não salga, e os Pregadores
não pregam a verdadeira doutrina; ou porque a terra se não deixa salgar, e os ouvintes,
sendo verdadeira a doutrina que lhe dão, a não querem receber. Ou é porque o sal não salga,
e os Pregadores dizem uma coisa e fazem outra; ou porque a terra se não deixa salgar, e os
ouvintes querem antes imitar o que eles fazem que fazer o que dizem; ou é porque o sal não
salga, e os Pregadores se pregam a si e não a Cristo; ou porque a terra se não deixa salgar, e
os ouvintes em vez de servir a Cristo servem a seus apetites. Não é tudo isto verdade? Ainda
mal”.

2.1 – Saliente, no excerto acima transcrito, os recursos usados para conseguir um ritmo
oratório quase musical. (20 pontos)
2.2- Sinalize o momento em que esse ritmo é quebrado. (10 pontos)
2.3- Pronuncie-se acerca do objectivo destas alterações rítmicas. (10 pontos)

3. Seleccione a resposta correcta para cada afirmação.

3.1- O sermão é um texto: (4 pontos)

a) informativo
b) argumentativo

3.2- O principal objectivo de um texto argumentativo é: (4 pontos)

a) convencer o destinatário da validade da tese que defende e levá-lo a agir.
b) transmitir informações objectivas acerca de um determinado facto.

II – 1. Procure, na coluna da direita, as frases que constituem a conclusão das

apresentadas na coluna da esquerda. (12 pontos)

A. O Padre António Vieira nasceu em Lisboa a) …com as circunstâncias concretas em que

em 1608, são pregados.
B. Jesuíta e missionário, Vieira foi b)…em defesa das grandes causas a que se
simultaneamente, dedicou.
C. Dos cerca de 200 sermões que escreveu, c)…um político e um orador brilhante.

D. Os textos dos seus sermões têm sempre d)… porque nele o Padre António Vieira, tal
uma ligação íntima como tinha feito Santo António, prega aos
peixes para dar lições aos homens.
E. Vieira usava os seus sermões como e)… mas passou grande parte da sua vida no
instrumento de intervenção Brasil.
F.O Sermão de Santo António é f)… o mais conhecido é o Sermão de Santo
frequentemente referido como Sermão de António.
Santo António aos Peixes

2
 GRUPO II (40 pontos)

1. Indique o valor de cada um dos conectores destacados nas seguintes frases:

a) - “ O efeito do sal é impedir a corrupção: mas quando a terra se vê tão corrupta como
está a nossa…” (10 pontos)
b) - “ Ou é porque o sal não salga, ou porque a terra se não deixa salgar” (10 pontos)

2. Partindo da frase complexa que se segue, indique a frase simples subordinada

relativa, justificando se se trata de uma frase simples relativa restritiva ou de uma
frase simples relativa explicativa.

2.1- «A arte barroca, que é a arte do belo, seduz os espíritos sensíveis.» (10 pontos)

3- “quando a terra se vê tão corrupta como está a nossa”

3.1- Indique o adjectivo presente no excerto apresentado na questão 3, avaliando o

seu valor. (10 pontos)

GRUPO III (60 pontos)

Num texto expositivo – argumentativo bem estruturado, com um mínimo de

duzentas e um máximo de trezentas palavras, apresente uma reflexão sobre ideias
expressas no excerto a seguir transcrito relativas à tendência para se investir no
espaço pessoal e se esquecer o espaço público.

“ Ao longo da vida, a tendência é para as pessoas passarem cada vez mais tempo
sozinhas e fechadas dentro das suas casas, transformadas em verdadeiras “ torres de
marfim”. A maneira como se acumulam bens físicos e se procura melhorar os
espaços domésticos reflecte cada vez maior alheamento em relação ao espaço
público colectivo, que raramente é pensado como um bem comum.”

Teresa Alves, “ Territórios do Nada entre Esperança e a Utopia” in Lisboa Capital do Nada. Marvila,
2001, Lisboa, Extra]muros[associação cultural para a cidade,2002.

FIM