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do Sétimo Dia®
UNIÃO SUDOESTE DE ANGOLA
MINISTERIOS JOVENS, CAPELANIA E UNIVERSITÁRIOS
LIÇÃO 7
Nossa atitude para com aqueles que afirmam ter o dom de profecia
A Versão Padrão Revisada traduz nosso texto de orientação assim: “Amado, não acredite
em todos os espíritos, mas teste os espíritos para ver se são de Deus”.
Nestes últimos dias, quando tantos falsos profetas foram espalhados pelo mundo, o único
procedimento seguro é familiarizar-se completamente com os testes bíblicos de um
profeta e conhecê-los tão bem que possa aplicá-los quando e onde for necessário.
Nenhum homem pode se tornar um profeta. Nenhum corpo de homens, por mais
autoridades na igreja, pode eleger outro para esse ofício sagrado. Ele deve receber
o dom profético - um dom que somente Deus pode conceder. Portanto, uma pessoa
se torna um profeta somente quando o Senhor, por meio do Espírito Santo, concede
a essa pessoa o dom profético (O Dom Permanente da Profecia, p. 277. Itálico
fornecido).
Deus está ensinando a Sua igreja, reprovando seus erros e fortalecendo sua fé, ou não
está a fazé - lo. Esta obra é de Deus, ou não. Deus não faz nada em parceria com Satanás.
Meu trabalho nos últimos trinta anos traz a marca de Deus ou a marca do inimigo. Não há
meio termo no assunto. Os Testemunhos são do Espírito de Deus ou do diabo
(Testemunhos, vol. 4, pág. 230).
A profecia deve ser testada pelo padrão das Escrituras, "a lei e o testemunho".
O Espírito não falará por meio de um mensageiro em contradição com o que Ele
deu por meio de profetas anteriores ou com qualquer coisa na Palavra inspirada de
Deus (Prophetic Faith of Our Fathers, vol. 4, pág. 993).
De acordo com o apóstolo Paulo, os espíritos dos profetas estão sujeitos aos profetas.
Pois Deus não é autor de confusão, mas de paz, como em todas as igrejas dos santos
(1 Coríntios 14:32, 33).
Em suas mensagens à igreja, os verdadeiros profetas não entrarão em conflito por falarem
de forma contrária uns aos outros, produzindo confusão, desordem e desarmonia.
Nos últimos tempos da apostasia de Judá, Hananias, um falso profeta, falou paz e
suavidade a respeito daquela nação; em oposição a Hananias, Jeremias, o profeta do
Senhor relembrou: “os profetas que estiveram antes de mim", que" profetizaram tanto
contra muitos países e contra grandes reinos, de guerra, e de mal e de pestilência”
(Jeremias 28: 8). Jeremias sabia que o que Deus havia falado sobre a calamidade iminente,
por mediante dos profetas Isaías e Ezequiel, não seria contradito, cancelado ou tornado
sem efeito pelo que qualquer profeta verdadeiro posterior falaria. Ademais, o profeta
Zacarias perguntou: “Não devias ouvir as palavras que o Senhor clamou pelos antigos
profetas? (Zacarias 7: 7).
Conclusão: Um verdadeiro profeta dará evidência de que a sua obra é de Deus, pela
harmonia de seus ensinamentos com os dos antigos profetas.
A Sagrada Escritura deve ser aceita como uma revelação autorizada e infalível de
Sua vontade. Elas são o padrão de caráter, o revelador de doutrinas e o teste de
experiência - Grande Controvérsia, Introdução, p. vii. (Escrito em Healdsburg,
Califórnia, maio de 1888).
Na sessão de 1909 da Conferência Geral, a Sra. White falou em várias ocasiões. Quanto
a sua última mensagem pública nesta importante conferência, W. A. Spicer escreveu:
A Sra. White proferiu algumas boas palavras de bom ânimo e despedida, e então
se dirigiu ao púlpito, onde estava uma Bíblia. Ela abriu o Livro e estendeu - o com
as mãos que tremiam com o tempo. E ela disse: “Irmãos e irmãs, recomendo - vos
este Livro”. Sem outra palavra, ela fechou o Livro e saiu da plataforma. Foi sua
última palavra falada na assembléia mundial da igreja remanescente. Ela, de facto,
foi um símbolo do ministério ao longo da vida através deste dom, sempre exaltando
acima de tudo as Sagradas Escrituras, como o fundamento da fé das pessoas do
Movimento Adventista (O Espírito de Profecia no Movimento Adventista, p. 30).
A Sra. White, aceitou o ensino dos profetas bíblicos pelo valor de face. Para ela, as
Escrituras eram "uma revelação autorizada e infalível" da vontade de Deus. Suas
mensagens orais e escritas sempre elevaram a Lei de Deus e os escritos dos profetas. Ela
acreditava que o Senhor havia falado com ela, e que seus escritos foram enviados para
fornecer orientação especial a igreja nos últimos dias. E, em 1889 ela escreveu:
Nos tempos antigos, Deus falava aos homens pela boca de profetas e apóstolos.
Nestes dias, Ele fala a eles pelos testemunhos de Seu Espírito. Nunca houve um
tempo em que Deus instruiu Seu povo com mais fervor do que agora a respeito de
Sua vontade e do proceder que Ele deseja que sigam (Testemunhos, vol. 5, pág.
661).
Esta declaração mostra que Deus, que falou pela “boca de profetas e apóstolos”, instrui
Seu povo hoje por meio de testemunhos. Se isto for verdade, só pode haver harmonia entre
os antigos profetas e apóstolos, e os testemunhos da Sra. White; entre Paulo, Moisés e
João, por exemplo, e os escritos do Espírito de Profecia. Assim, tenha em mente que João,
Paulo e Moisés não devem ser testados por Ellen G. White. De outra sorte, Ellen G. White
deve ser testada por João, Paulo, Moisés e por outros profetas da Bíblia. Os testemunhos
devem estar de acordo com os antigos profetas, com Bíblia, pois que a Bíblia é o padrão.
Dado que a Sra. White escreveu tanto, as chances de discrepância são muitas. Neste
contexto, porventura, os seus escritos resistem a esse teste tão importante? - Acreditamos
plenamente; e trataremos mais detalhadamente desse assunto na Lição 9, “Em Harmonia
com o Evangelho”.
Carlyle B. Haynes observou que a lealdade absoluta a Jesus Cristo e a devoção completa
ao ensino de Seu sacrifício expiatório na cruz, são sinais invariáveis de um verdadeiro
profeta. Depois de citar 1 João 4: 2, 3, ele declarou:
Aqui está um teste de fidelidade essencial e rigoroso aos fatos e verdades centrais
da expiação de Cristo. Cristo deve ser reconhecido, honrado, adorado e apoiado.
Deve haver lealdade para com tudo o que Ele ensinou, tudo o que Ele fez, tudo o
que Ele é, tudo o que Ele deve fazer. Toda a tendência da vida, do trabalho, do
ensino de quem tem o dom de profecia deve ser exaltá-Lo, glorificá-Lo e conduzir
os homens a Ele. Isto é fundamental. Se houver alguma falha aquí, não importa
quais outras credenciais o profeta possa ter ou mostrar, não importa quais milagres
ele possa fazer, não importa quais sinais ele possa realizar, ele é um falso profeta
e pertence a Satanás (Dom de profecia, pp. 109, 110).
Apressamo-nos agora para ver como esse teste se aplica ao caso da Sra. E. G. White.
A seguinte mensagem dirigida pela Sra. White aos ministros da Igreja Adventista do Sétimo
Dia, é típica de centenas de apelos cheios de Cristo dirigidos aos obreiros religiosos da
denominação:
Eleve Jesus, você que ensina o povo, eleve - O em sermão, em canto, em oração. Que
todos os seus poderes sejam direcionados para apontar as almas, confusas, desnorteadas,
perdidas, para o "Cordeiro de Deus". Ergue o Salvador ressuscitado, e dize a todos os que
ouvem: vinde àquele que “nos amou e se entregou por nós” (Efésios 5: 2). Que a ciência
da salvação seja o tema principal de cada sermão, o tema de cada música. Que seja
derramado em cada súplica. Não traga nada em sua pregação para suplementar Cristo, a
sabedoria e o poder de Deus. Exponha a palavra da vida, apresentando Jesus como a
esperança do penitente e fortaleza de todo o crente. Revela o caminho da paz aos
atribulados e desanimados, e mostra a graça e plenitude do Salvador (Obreiros
Evangélicos, p. 160. Itálico fornecido).
Aqui Ellen White fala da "graça e plenitude do Salvador". Para ela, Cristo era tudo, e Sua
cruz era o centro do plano de Deus para nossa redenção. Haynes observou:
Ela escreve sobre Ele como o Salvador do mundo, Advogado e Juiz, o Rei que
reinará em rectidão, o legítimo Rei do mundo, o verdadeiro Sacrifício, o único e
suficiente Salvador e o Rei vindouro (Dom de Profecia, pp. 164-165).
Ela tem sido inabalavelmente fiel ao Cristo histórico e ao Cristianismo histórico, não
desviando a respiração de um herdeiro das grandes doutrinas da expiação, Sua
pré-existência, Escondeu a encarnação divina, Sua divindade, Sua filiação divina,
Seu nascimento virginal, Sua operação milagrosa, poder, Sua autoridade divina,
Sua morte substitutiva e expiatória, Sua ressurreição literal, Sua ascensão, Seu
sacerdócio mediador e intercessório, Sua vinda corporal, visível, pessoal e iminente
novamente - Ibid, p. 164.
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Elas (as mensagens) nos levam a Cristo. Como a Bíblia, elas O apresentam como a única
esperança e único Salvador da humanidade. Elas retratam diante de nós em personagem
viva, a vida santa e exemplo piedoso de Jesus Cristo, e com apelos irresistíveis, nos
exortam a seguir Seus passos (Review and Herald, 12 de junho de 1866, p. 9. Citado em
Our Firm Foundation, vol. 1, pp. 225, 226. Itálico fornecido).
Os profetas têm sido os porta-vozes escolhidos por Deus e, por meio deles, Ele deu
a conhecer as coisas que viriam. Consequentemente, é natural que os homens
observem seu ávido interesse em ver se tais predições realmente acontecerão. O
fracasso no cumprimento obviamente se tornaria um factor na aceitação ou rejeição
daquele que afirma ser profeta (Our Firm Foundation, vol. 1, pág. 218).
Deve-se notar que algumas profecias são condicionais, seu cumprimento depende
da atitude das pessoas a quem se dirigem. O facto de Jonas, dirigido pelo Senhor,
ter declarado: “Ainda quarenta dias e Nínive será destruída” (Jonas 3: 4), enquanto
o arrependimento do povo evitou ou adiou o julgamento ameaçado, não prova que
ele era um falso profeta. Tal aparente falha da declaração profética, seja de
promessa ou de ameaça, é claramente apresentada assim: (citando Jeremias 18:
7-10; - The Gift of Prophecy, p. 117).
Embora o trabalho da Sra. White fosse mais parecido com o de Moisés, que fez muito
poucas previsões, ainda assim, várias previsões de sua pena foram ou estão sendo
cumpridas. Este tópico é tão importante que será abordado em outras lições, e uma lição
inteira (23) será dedicada a ele. Entre outros itens, devemos reconhecer o cumprimento da
previsão de 1848 a respeito de nossa obra de publicações. As previsões em 1849 e 1852
sobre o desenvolvimento do Espiritismo. A previsão do conflito mundial vindouro, publicada
em 1890. Nesta lição, nos referiremos apenas à previsão da Sra. White em 1902 de que o
julgamento de Deus cairia sobre São Francisco, Califórnia. Quatro anos depois, em 18 de
Abril de 1906, o trágico terremoto e o incêndio que arrasou o prazer - a louca metrópole
cumpriu sua profecia. Devido ao espaço limitado aquí, você é encaminhado ao seu Baú do
Tesouro para este item de escolha.
Este teste é de longo alcance, primeiro, o que dizer da vida do indivíduo que reivindica o
dom profético? Sobre este ponto, C. B. Haynes escreveu:
Então, é apropriado examinar o fruto dos ensinamentos do profeta conforme visto na vida
de homens e mulheres que seguem o conselho dado, e nas obras que podem ter sido
criadas como resultado das mensagens do profeta.
Mais de um século se passou desde que Ellen G. White começou seu trabalho como
mensageira especial do Senhor, e várias décadas se passaram desde sua morte. Já faz
muito tempo e oportunidades abundantes para observar os frutos de sua vida e de seu
trabalho. O que foi?
D. E. Rebok observou:
Setenta anos é um tempo bom para viver e trabalhar diante do público, sob os olhos
críticos de milhões de pessoas, em grande parte céticas, duvidosas, incertas,
suspeitas e, em alguns casos, hostis. Se quaisquer falhas, erros ou inconsistências
existissem, eles seriam expostos por grande satisfação pelos oponentes.
Sua vida piedosa, fé profunda e experiência profunda nas coisas de Deus, eminentemente
a qualificaram para falar com tanto poder e escrever com tanta convicção que os pecadores
foram e ainda estão sendo elevados na vida espiritual e na prática. G. I. Butler notou essas
influências sobre a igreja enquanto Ellen G. White ainda era relativamente jovem:
Além disso, o verdadeiro profeta não é vítima de impressões, impulsos ou sentimentos. Ele
também não será influenciado por seus contemporâneos nas mensagens que transmite.
(Lição 20) A maneira como as visões são dadas - os fenômenos físicos - também é uma
evidência importante, embora não um teste.
Acredito que os escritos de Ellen G. White descrevem o que Deus quer de mim e o
que Deus fará por mim por meio de Seu Filho Jesus Cristo. São palavras de beleza
e poder. Eles apresentam diante de mim o padrão para a vida cristã. Aceito suas
palavras como ela declarou que eram, palavras de reprovação para os “errantes”,
palavras de encorajamento para os “mansos e humildes”, palavras de “conselho”,
“instrução”, “correcção” (Believe His Prophets, pp. 315, 316).