Curso de Profecias Bíblicas

Curso de Profecias Escriturstic as By
1 CYC Congregao Yaoshoulita o Caminho
o Caminho
CURSO DE PROFECIAS ESCRITURSTICAS

I N T R O D U O: A Importncia das Profecias. 1 - Daniel e a Predio da Histria Mundial 2 - As Quatro Bestas e os Imprios Mundiais 3 - A Besta de Apoc 13 e a Guerra aos Santos 4 - O Trono de Davi e o Messias 5 - A Restaurao de Israel 6 - A Grande Batalha do Armagedom 8 - Detalhes do Reino Milenar Messinico 9 - Tempo de Recompensa dos Santos 10 - A Igreja do ETERNO na Profecia 11 - A Parbola do Trigo e do Joio 12 - Como Ser a Vinda do Messias 13 - A Vinda do Messias e o Anticristo 14 - As Setenta Semanas de Daniel 15 - Os 144 Mil e a Grande Multido 16 - Quem Ser Levado e Quem Ser Deixado? 17 - Os Justos vo Realmente Morar no Cu? 18 - Jerusalm: A Cidade do Grande REI 19 - A Situao da Terra no Milnio 20 - Redeno Completa na Cruz 21 - Como a Priso de satans? 22 - Haver Mesmo um Juzo Investigativo? 23 - Discernindo Profetas e Profecias 24 - Promessas s Naes 25 - Reavivando a Igreja! 26 o NOME! Nota de o Caminho: Estaremos citando nominalmente o nome de algumas denominaes porque o estudo em pauta faz parte do seu corpo doutrinal e por no ter apoio escriturstico, faz-se necessrio, contest-las... EDIO DE:
CYC Congregao Yaoshoulita o Caminho http://ocaminho.tripod.com By Ministrio Estudando a Escritura http://estudandoabiblia.tripod.com
I N T R O D U O: A IMPORTNCIA DAS PROFECIAS Texto Bsico: II Pedro/Kfos 1:10-21 Verso ureo: "Certamente o Eterno no far coisa alguma, sem ter revelado o Seu segredo aos Seus servos, os profetas. (Ams/Amz 3:7) INTRODUO Por que estudar profecias? Que importncia tem isto no contexto da salvao? Primeiramente, permita-nos dizer que quem no conhece as profecias escritursticas est, na verdade, em falta diante do Eterno. A genuna f implica em estarmos fundamentados nos ensinos dos profetas, sem os quais no temos como conhecer e justificar nossa esperana. Em que consiste nosso galardo? Se no sabemos o que esperamos, como anunciar boas novas aos outros? RESPONDA: 1. Qual a importncia do estudo das profecias em nossa trajetria religiosa? O estudo das profecias visa assegurar a esperana e a certeza do futuro com mais significado para o cristo (verdadeiro). Pedro disse que as profecias so como uma luz que alumia lugares escuros, ou seja, revelam-nos o desconhecido (II Pe 1:19). 2. da vontade do Eterno que Seu povo conhea a mensagem proftica? Qual um dos fundamentos bsicos do alicerce da verdadeira Igreja? Sim; O Eterno sempre mostrou antecipadamente aos profetas as coisas do porvir e no quer que estejamos em trevas, ignorantes e desorientados. O que revelou para conhecimento de Seu povo: "Certamente, O Eterno no far coisa alguma, sem primeiro revelar o Seu segredo aos Seus servos, os profetas. " (Am 3:7) "As coisas encobertas so para O Eterno, nosso Criador; porm as reveladas so para ns e para nossos filhos, para sempre, para cumprirmos todas as palavras desta lei". (Deuteronmio/Devarim 29:29) Ver tambm I Tes 5:4-6. O fundamento da Igreja (Ef 2:20). 3. possvel termos um conhecimento pleno da verdade bblica se ignorarmos as profecias ou delas tivermos um falso conceito? No. Se no houver um conhecimento real e correto das profecias, o cristo no ter como entender as Escrituras. Poder estar inseguro, inclusive, de sua prpria salvao, crendo, esperando e transmitindo aos outros, coisas que no ocorrero.
4. Que representam os Salmos? Ao citar os Salmos aos apstolos em (Lc 24:44), O Messias/hol-Mehushkhy provou-nos que estes no eram to somente poticos, mas tambm profticos. Muitos deles falam de uma poca em que o Messias/hol-Mehushkhy [hol-Mehushkhy] governar os povos e que todas as naes lhe sero submissas. Igualmente, falam a respeito do juzo do Eterno e o destino dos justos e mpios. evidente que estas coisas ainda no se cumpriram, mas ho de acontecer no futuro. (Ver Salmos/Tehillm 46; 47; 52:5; 67, etc). 5. Podem todos os que esto envolvidos com a Palavra do Eterno, as Escrituras, alcanarem o pleno conhecimento da Verdade? Infelizmente no. Conhecer as grandes verdades escritursticas um privilgio dos sinceros e dos fiis, pois estes realmente amam ao Messias/hol-Mehushkhy: "Porque o MESSIAS d a sabedoria, e da Sua boca vem o conhecimento e o entendimento. Ele reserva a verdadeira sabedoria para os retos; escudo para os que caminham na sinceridade (Pv 2:6,7). Ver ainda Mateus/Manyaohu 11:25; 13:11-15. 6. Podemos confiar nas profecias escritursticas? Como ter certeza de seu cumprimento se muitos pregam coisas que no acontecem? Na verdade, existem nos nossos dias muitas interpretaes que se valem de textos profticos que no se cumprem. O que acontece que certas correntes religiosas j traaram sua prpria escatologia e buscam, como suporte, subsdios nas Escrituras. Alguns esto lutando a todo o custo, para verem suas predies cumpridas, tirando do seu contexto, passagens escritursticas... Quando estudamos a Palavra, devemos deixar nossas opinies e buscarmos a direo divina para entend-la. Querer ajustar a Palavra do Eterno ao pensamento humano um grande erro. Podemos e devemos esperar com segurana o cumprimento das profecias escritursticas. Nossa f na palavra proftica tem como base fatos j comprovados. (Vide grfico abaixo).
PREDIO Cativeiro no Egito por 400 anos: Gn 15:13,14;At 7:6.7 Exlio por 70 anos em Babilnia: Jr 25:9-11 Nascimento de Ciro (150 anos antes) e livramento de Jud: ls 44:25-28 Disperso mundial prevista pelo Messias/hol-Mehushkhy: Lc 21:20-24 Retorno a Israel e a Jerusalm: Isa 66:8; Rm 11:25-26.
CUMPRIMENTO x 1:8-13 2Cr 36:17-23 Ed 1:1-3
A partir do ano 70 d.M. A partir do ano de 1948.
O ETERNO REVELA O FIM, DESDE O PRINCPIO: "Que anuncio o fim desde o princpio e, desde a antiguidade. as coisas que ainda no sucederam; que digo: o Meu conselho ser firme, e farei toda a Minha vontade (Isaas/Yaoshuayaohu 46:10).
-o-o-o-o"E temos, mui firme, a palavra dos profetas, qual bem fazeis em estar atentos, como a uma luz que alumia em lugar escuro at que o dia amanhea, e a estrela da alva aparea em vossos coraes. Sabendo primeiramente isto: que nenhuma profecia da Escritura de particular interpretao; porque a profecia nunca foi produzida por vontade de homem algum, mas os homens santos do Eterno falaram inspirados por este Esprito, o Santo. " (II Pe 1:19-21). Nome: ________________________________________ , ___/___/______.
1 - Daniel e a Predio da Histria Mundial

Verso ureo: "Ele revela o profundo e o escondido; conhece o que est em trevas, e com Ele mora a luz. (Daniel/Danyan'ul 2:22) INTRODUO DA LIO. O Eterno j nos demonstrou que no quer que Seu povo ande em trevas, quanto ao conhecimento de Sua vontade e dos acontecimentos vindouros, como ocorre com os que no O servem ou militam em religies pags. Por meio dos profetas bblicos o Eterno revelou-nos o futuro, Suas gloriosas promessas e como podemos alcan-las. Daniel revelou a Nabucodonosor fatos concernentes a seu reino e o futuro de toda a humanidade, at aos dias da implantao do reinado milenar messinico sobre a Terra... RECAPITULAO O Eterno revela o futuro por meio de Seus profetas (Am 3:7). Revela os acontecimentos do fim, desde o princpio (Is 46: 10). Quem tem acesso ao verdadeiro conhecimento (Pv 2:6,7; Mt 13: 10- 12). A importncia das profecias em nossos dias (II Pe 1: 19-21). Revela antes que acontea (Joo/Yaohukhnan 13:19). QUESTIONRIO 1. Que interessante episdio aconteceu com Nabucodonosor e qual foi a consequncia aos seus assistentes? O monarca caldeu teve um sonho, do qual no se lembrava mais. Convocou os sbios de seu reino para lhe adivinharem o sonho e darem a interpretao. Como ningum era hbil para tal, irou-se e mandou que todos fossem mortos. Esta ordem atingiria igualmente a Daniel e a seus companheiros hebreus. Daniel pediu tempo a Arioque, oficial do rei, para que pudesse buscar ao Eterno e dar a resposta. Daniel teve a revelao e se apresentou a Nabucodonosor, impedindo, desta forma, a extino dos sbios de Babilnia (Dn 2:1-28). 2. Ao revelar a Daniel o sonho e sua interpretao, que importante verdade ficou clara ao monarca pago? A soberania do Eterno! Ningum seria apto a prestar o servio que o monarca requeria se o Messias/hol-Mehushkhy no fosse com ele.
S O Eterno pode revelar os mistrios e o desconhecido. Ele tira e coloca reis. Os reis, mesmo que os maus, s esto no poder por permisso do Messias/hol-Mehushkhy (Am 3:7; Dn 2:18-28). 3. O que Nabucodonosor havia visto? De que materiais era composta a grande esttua? Daniel, passo a passo, relata ao monarca qual tinha sido seu sonho. Primeiramente, deixa claro que a interpretao que vai transmitir, Obra do Eterno dos Cus e no do homem. Fala da grande esttua, suas partes e os diferentes materiais que a compunham: Ouro, prata, cobre, ferro e barro (Dn 2:25-36). 4. Que fato interessante ocorreu, quando se via as pernas e os ps da esttua? Ao contemplar a esttua, uma Pedra foi cortada sem mos e lanada aos seus ps, esmiuando-a totalmente. Sem mos, significa que ocorreu algo, independente da ao do homem. Aps destruir por completo a esttua, a Pedra tornou-se num grande monte e encheu toda a Terra (Dn 2:34,35). Veremos na questo n 7, o que isto significa. 5. Que representa cada parte da esttua? Por que ouro, prata, cobre, ferro e barro? As citaes e o quadro seguinte, mostram cada parte da esttua e seu significado. Vamos analisar, comparando cada detalhe da profecia com sua revelao dada ao rei: Dn 2:29-32 com o cap 2:36-38. Dn 2:32 com o cap 2:39. Dn 2:33-35 com o cap 2:40-45. 6. Que representam as profecias escritursticas? (II Pe 1:19-21). Veja o grfico abaixo: SMBOLO Cabea douro Peito e braos de prata Ventre e coxas de metal Pernas GOVERNANTE Nabucodonosor Ciro e Dario Alexandre/4generais Csares IMPRIO Babilnico Medo-Persa Grcia Roma POCA 606-538 a.M. 538-331 a.M. 331-168 a.M. 168 a.M. 476 d.M.
...ps em ferro e barro
10 reis diversos
Tribos que deram origem Europa
A partir da transferncia do governo de Roma para o oriente em 330 d.C
OBS: Os dedos jamais constituram um imprio unificado vs 43 Na realidade, pouco a pouco o Imprio Romano foi esfacelando-se e perdendo o domnio sobre estas tribos at transferir-se para o oriente... Ali, ficou conhecido como Imprio Bizantino! O que restou dele, tornou-se, mais tarde, na Roma papal com sede em Roma e com o estabelecimento em 538 d.M. do primeiro papa. No sem antes derrubar trs tribos arianas (seguidores de rius) que pregavam o unitarianismo e despeito da trindade pag que estava por corromper o cristianismo at os nossos dias... 7. Como entender o significado da Pedra que esmiuou seus ps? Que ocorreu com a Pedra? A Pedra representa a vinda do Messias/hol-Mehushkhy e o estabelecimento de Seu Reino aqui na Terra (Dn 2:44,45). Note que, depois do quarto reino mundial, no existe mais nenhum reino de domnio humano. Isto derruba a teoria de um reinado do anti-cristo logo aps um pretenso arrebatamento da igreja. Veja que Mt 24:22 diz que os santos esto presentes DURANTE a Grande Tribulao (as sete ltimas pragas)... Portanto, o quinto reino o do hol-Mehushkhy. Igualmente, aps ferir e esmiuar a esttua, a Pedra se torna um grande monte e enche TODA a Terra. A Pedra no retorna nem enche o Cu...
Monte significa reino. Os profetas Isaas e Miquias apresentam-no como o Monte da casa do holMehushkhy e falam do comportamento das naes dentro deste governo (ls 2:2-4; Mq 4:1-3). Outro detalhe importante que no existe nenhum espao de tempo entre o esmiuar dos reinos terrenos e o estabelecimento do Reino Milenar Messinico de nosso hol-Mehushkhy. Repetimos, estes fatos bblicos CONTRARIAM os modernos telogos, que defendem um quinto reino humano de sete anos dominado pelo anticristo. Segundo eles crem, neste tempo, a Igreja estaria no Cu (uma heresia Sal 115:16), antes da implantao do Reino Milenar do holMehushkhy. CONTRARIA tambm os que defendem que os mil anos sero no Cu. OBS: Ao longo desta srie de estudos poderemos comprovar estas afirmaes escritursticas... Nome: ________________________________________ , ___/___/______.
2 - As Quatro Bestas e os Imprios Mundiais

Verso ureo: "...Certamente, o vosso Criador O Eterno Altssimo, o Rei dos reis, e o revelador dos segredos, pois pudeste revelar este segredo. (Daniel 2:47). INTRODUO DA LIO Daniel teve o privilgio de desvendar e trazer ao monarca caldeu, o conhecimento dos acontecimentos vindouros, compreendidos desde o seu reino at a vinda gloriosa do Reino Milenar Messinico. O Eterno confirma ao profeta tudo que havia mostrado a Nabucodonosor e acrescenta um fato novo: o surgimento de um poder que haveria de perseguir e tentar extinguir os santos do Altssimo. Confirma tambm a passagem do reino, hoje nas mos dos governantes terrenos, para o domnio dos Seus santos. RECAPITULAO S O Eterno pode revelar o futuro. (Dn. 2:22,27,28) A esttua representa os quatro reinos mundiais. (Dn 2:37-40) A Pedra significa a vinda do hol-Mehushkhy e a instaurao de Seu reino terreal. (Dn 2:34,44) QUESTIONRIO 1. O que pensava Nabucodonosor sobre a origem da sabedoria de Daniel, ou Beltessazar (baal protege), diante das revelaes que obtinha? O rei considerava a capacidade do hebreu e de certa forma exaltava ao Eterno, pois reconhecia que tal dom vinha do hol-Mehushkhy. No entanto, diante da grandeza de seu reino e de sua arrogncia, foi humilhado e punido. Mais tarde, sentiu sua fragilidade e confessou a soberania e majestade do Eterno (Dn 4:18,30-37; 7:4). 2. No primeiro ano de Belsazar, sucessor de Nabucodonosor, Daniel teve um sonho e vises. O que ele viu? Daniel viu os quatro ventos do Cu combatendo no mar grande e quatro grandes animais diferentes subindo deste mar (Dn 7: 1-7). 3. Que significam ventos, mar e os trs primeiros animais? Como entender as caractersticas especiais dos animais? Mar e guas, nas profecias, podem representar povos, multides, naes e lnguas (Ap 17: 1,15; Is 8:7).
Quatro ventos combatendo no mar: Guerras entre os povos dos quatro pontos ou de toda a extenso da Terra. (Is 11: 12; Ez 7:2; Jr 4:11-13; 49:35-37; Os 13:15,16) Animais: Reis ou reinos. (Dn 7: 17, 23) Asas: Proteo, deslocamento e ao rpida nas conquistas. (Jr 48:40,41) O versculo cinco, falando do segundo animal, o urso, diz que este tinha trs costelas na boca, o que representa a conquista de trs reinos: Babilnia, Egito e Ldia. O terceiro animal, o leopardo representa a Grcia. Este possua asas, e quatro cabeas, significando os quatro sucessores de Alexandre, o Grande, a saber: Cassandro (Macednia), Lismaco (Trcia), Ptolomeu (Egito) e Seleuco (Stia). 4. Que caractersticas diferenciavam o quarto animal dos demais? Que representavam suas pontas? Que surgiu de especial entre suas dez pontas? a) Era terrvel, forte, violento, identificando-o perfeitamente com o Imprio Romano. b) As dez pontas significam os fragmentos do potente reino, depois de 476 d.M: Hunos, Francos, Burgndios, Anglo-Saxes, Visigodos, Suevos, Lombardos, Vndalos, Hrulos e Ostrogodos. c) A 11 ponta, que se levantou entre as dez, representa o papado, o qual, para se estabelecer, derribou a trs pontas: Hrulos, Vndalos e Ostrogodos. OBS: Esta trs tribos eram seguidores de rius... Pense: Se para o papado (satans) se estabelecer, teve que destruir rius porque ele estava com a Verdade (unitarianismo X trindade)! Mt 12:26. Para maiores detalhes sobre a esttua e os animais das profecias de Daniel 2 e 7, veja o quadro abaixo: SMBOLOS NESTA PROFECIA Smbolo Leo Alado Urso Leopardo Alado Animal Terrvel Governante Nabucodonosor Ciro & Dario Alexandre/4generais Imperadores dvs Imprio Babilnico Medo-Persa Grcia Roma poca 606-538 a.M. 538-331 a.M. 331-168 a.M. 168 a.C a 476 d.M.
5. Como se apresentava a ponta pequena e que atitude teve para com os santos do Altssimo durante um perodo de tempo? Tinha semelhana humana (olhos e boca); era arrogante e moveu intensa perseguio aos santos por 3,5 tempos, 1260 dias profticos ou 1260 anos literais (Daniel 7:8, 19-25), que se estenderam de 538 d.M. 1798 d.M. Nota de o Caminho: Ano de 538 d.M. = Ascenso do papado; 1.798 d.M. = queda da Bastilha! 6. Que fato importante sucedeu aps a viso do quarto animal e da ponta pequena que perseguiu os santos? A Palavra fala-nos do envio do Filho do Homem para tomar posse de Seu reino sobre os povos, naes e lnguas, quando os santos faro parte deste governo. Como na viso do captulo dois, o Reino Messinico o prximo depois dos quatro reinos humanos e este ser estabelecido na Terra (Dn 7: 13, 14, 27, 28). Daniel 7:27 - O reino, e o domnio, e a grandeza dos reinos debaixo de todo o cu sero dados ao povo dos santos do Altssimo. O seu reino ser um reino eterno, e todos os domnios o serviro, e lhe obedecero.
OBS: Toda esta profecia e as demais de Daniel nos fazem crer na preciso proftica das Escrituras pois tudo que havia sido profetizado com anos de antecedncia se cumpriram... Daniel nos deu cerca de 17 profecias ao longo do seu livro e 16 delas se cumpriram rigorosamente. A ltima delas - a viso da pedra que atinge a esttua - ainda est no porvir e representa a Volta do nosso holMehushkhy para estabelecer, na Terra, o Seu reino Messinico. Se TUDO foi fiel, porque esta ltima tambm no o ser? Nome: ________________________________________ , ___/___/______.
3 - A Besta de Apoc 13 e a Guerra aos Santos

Verso ureo: "E foram dadas mulher duas asas de grande guia, para que voasse ao deserto, ao seu lugar, onde sustentada por um tempo, e tempos e metade de um tempo, fora da vista da serpente.". (Apocalipse/Kandgaluth - Revelao 12: 14) INTRODUO DA LIO Daniel forneceu-nos detalhes para que pudssemos conhecer a histria mundial desde os dias do cativeiro de Jud/Yaohudah na Babilnia, at a gloriosa vinda do hol-Mehushkhy e a implantao do Seu Reino Milenar. Falou-nos do animal terrvel e do surgimento da ponta pequena, que se levantaria contra O Eterno, promovendo por trs tempos e meio, grande perseguio aos santos. RECAPITULAO Daniel viu quatro animais subindo do mar (Dn 7:1-7); Os animais significavam quatro reis ou reinos (Dn 7:17); Na cabea do quarto havia dez pontas, mas depois surgiu outra (Dn 7:24); A ponta pequena (depois de estabelecida) perseguiu os santos por 1260 anos (Dn 7:25). QUESTIONRIO 1. Quais as semelhanas entre a besta de Ap 13:1,2 e os quatro animais vistos por Daniel? Compare-as no quadro abaixo: BESTA (Ap 13:1, 2) Subiu do Mar (surgiu dentre os povos) Tinha sete cabeas Tinha Dez Chifres (poderes) Seu corpo era como o de um leopardo Seus ps era como de urso Tinha boca como a de um leo Blasfemava, falava arrogantemente Recebeu poder para perseguir os santos Perseguiu os santos por 42 meses OS QUATRO ANIMAIS (Dn 7) Subiram do Mar Juntos, totalizavam sete cabeas O quarto tinha dez pontas ou chifres O terceiro era como um leopardo O segundo era como um urso o primeiro era como um leo A ponta pequena falava grandiosamente Fazia guerra e vencia os santos Combateu os santos por 3.1/2 tempos
Interessante notar que Daniel observa a ordem dos animais para o futuro e Joo v a sua besta com caractersticas j do passado (ordem inversa). 2. Que vem a ser esta besta e que representa a ponta pequena mencionada por Daniel, no captulo stimo?
Como vimos, nesta besta de Ap 13 esto resumidas as caractersticas dos quatro animais vistos por Daniel, o que significa que o Imprio Papal assimilou e reuniu em si particularidades de seus antecessores. Assim sendo, a besta o Imprio Romano e o papado exerceu o papel da ponta pequena, perseguindo os santos do Altssimo. 3. De que forma deu-se a ascenso da ponta pequena e o que fez para consumar seu poder? A unio da "igreja" com o Estado teve incio com a pretensa converso de Constantino ao cristianismo. Visando manter a unidade do Imprio Romano, este passou a se envolver com a religio, fazendolhe concesses. Para tal, era mister mesclar com a "igreja" princpios do paganismo (entre elas a trindade e a imortalidade da alma), dando origem feroz apostasia que chegou at nossos dias. A mudana da capital de Roma para Constantinopla (hoje Istambul, cidade da Turquia) em 330 d.M., enfraqueceu o Imprio, abrindo caminho ao papado. 4. Que outra prova importante temos da consolidao do poder da ponta pequena? O que sucedeu com trs das dez pontas? At 476 d.M., o bispo de Roma partilhava o poder com os imperadores de Roma Ocidental, quando houve a invaso dodoacro, rei dos hrulos, que derribou o ltimo dos Csares. O Imprio fragmentou-se em dez reinos menores. O poder papal, no entanto, derrotou seus opositores: Os hrulos em 493, os vndalos em 534 e os ostrogodos entre 538-553 d.M., adquirindo mais liderana no Imprio romano do Ocidente. OBS: Estes trs povos eram seguidores de rius, um presbtero que no aceitava as pretenses do papado que surgia tendo em suas bases a doutrina pag da trindade trazida por Constantino. rius cria na gerao do hol-Mehushkhy (Prov 8:22-30) e no como o segundo deus da trindade. Pelo simples fato do inimigo, para poder se estabelecer, ter que eliminar rius j comprova que este estava certo em suas e nossas crenas (Mat 12:26). Finalmente, o imperador Justiniano emitiu um decreto em 538 d.M., reconhecendo o papa de Roma como "o cabea de todas as igrejas. 5. Segundo a profecia, por quanto tempo os santos seriam perseguidos? Do ano 538 a 1798 d.M., temos um perodo de 1260 anos. Durante este tempo, com o poder poltico-religioso nas mos, o lder da religio romana lanou feroz e implacvel perseguio contra todos os que se opusessem ou discordassem de seus princpios. Note que Daniel 7:25, fala num perodo de 3,5 tempos e Ap 13:5-7, de 42 meses, que correspondem aos mesmos 1260 dias... Ap 12:6,14 menciona igualmente 1260 dias e 3,5 tempos, como o perodo em que a mulher (Igreja), permaneceria no deserto, protegida da perseguio movida pelo grande drago vermelho. Compare este drago (Ap 12:3), com a besta (Ap 13:1): ambos tm sete cabeas e dez chifres, o que significa tratar-se do mesmo poder perseguidor. Tomando-se por base o princpio de 1 dia = 1 ano (Ez 4:6; Nm 14:34) que pode ser aplicado em certas profecias temporais (Exemplo: As 70 semanas de Daniel), chegamos aos 1260 anos literais. Em 1798, o papa foi aprisionado por Napoleo Bonaparte, vindo a morrer exilado em Valena, na Frana, no ano seguinte. Isto ps fim ao perodo da supremacia papal. Vencido este perodo a mulher (a Igreja do Eterno ou Noiva do hol-Mehushkhy) saiu do deserto e seguiu pregando, anunciando de novo a povos, naes e lnguas (Ap 10:11; 12:17). Apoc 12:17 E o drago irou-se contra a mulher, e foi fazer guerra aos demais filhos dela, os que guardam os mandamentos do Eterno, e mantm o testemunho do hol-Mehushkhy.
OBS: Na lio 23 voc entender o que significa o Testemunho do hol-Mehushkhy... Mas, por enquanto, responda: Quais denominaes ditas crists, em nossos dias, guardam na integra os Mandamentos do Eterno assim como a Sua Palavra (a Escritura) ou o Verbo (Cristo)? Nome: ________________________________________ , ___/___/______.
4 - O Trono de Davi e o hol-Mehushkhy

Verso ureo: "E quando o Filho do homem vier em sua glria, e todos os santos anjos com Ele, ento se assentar no trono da Sua glria." Mateus/Manyaohu 25:31 INTRODUO DA LIO As profecias at aqui analisadas nos deram uma viso histrico-proftica dos acontecimentos, desde os dias do cativeiro babilnico at o presente momento. Tambm foram dadas revelaes do futuro, que atestam a vinda gloriosa do hol-Mehushkhy e a implantao de Seu Reino. Nesta lio vamos conhecer ricos detalhes das promessas divinas, sobre o hol-Mehushkhy e Sua obra, no Reino Milenar de transio da Terra. RECAPITULAO A Pedra que feriu a esttua fica aqui e enche toda a Terra (Dn 2:35,44); Aps a viso dos animais ou reinos foi revelado o Reino do Eterno (Dn 7:22); Os santos fazem parte do governo, neste Reino (Dn 7:22); A Mulher (Igreja) sobrevive e leva a mensagem final (Ap 12:16, 17; 10:11). QUESTIONRIO 1. Onde o hol-Mehushkhy encontra-se atualmente; onde ser Seu trono e Reino e que trabalho est fazendo? O hol-Mehushkhy est assentado no trono do Eterno, a Sua destra (Ap 3:21; Cl 3:I), atuando como nosso mediador e advogado. (I Tm 2:5; I Jo 2: 1 ,2; Rm 8:34) Seu Reino e trono, todavia, sero aqui na terra. (Lc 1:31-33; At 2:30; Mt 25:31 e Atos 15:16). 2. Que importante trabalho O hol-Mehushkhy deve executar ainda e que tipo de autoridade recebeu do Pai? A Obra do hol-Mehushkhy, comeou com Seu sacrifcio pelos pecados da humanidade, mas a Ele compete restaurar todas as coisas e levar a Terra ao estado paradisaco do den. Para tal, preciso que subjugue e vena a toda a potestade e a todos os inimigos do Eterno (I Co 15:24-28; Dn 7:14). Para isto, O Eterno, o Pai, o fez hol-Mehushkhy e O revestiu de toda a autoridade, nos cus e na Terra (Mt 28:18; At 2:22, 34-36; I Pe 3:22). 3. Qual o grande mistrio ou segredo do Eterno anunciado pelos profetas e que ser cumprido ao toque da stima e ltima trombeta?
Os Profetas e os Salmos falam de um reino onde o hol-Mehushkhy ser exaltado por todos os moradores da terra. Finalmente, os israelitas cumpriro seu papel missionrio. Ao toque da ltima trombeta, pelo stimo anjo (Ap 10:7), este mistrio se cumprir, com a entrega dos reinos do mundo Ele. "E tocou o stimo anjo a trombeta, e houve no cu grandes vozes, que diziam: Os reinos do mundo vieram a ser de nosso Rei e do seu hol-Mehushkhy, e Ele reinar para todo o sempre." (Ap 11:15). 4. Que outros eventos tero lugar nesta mesma ocasio? Qual a razo do arrebatamento dos santos? Paulo fala aos corntios (I Co 15:51-54) que, na vinda do hol-Mehushkhy, ao toque da ltima trombeta, ocorrer a ressurreio dos santos e a transformao dos santos vivos, o que tambm o confirma aos tessalonicenses (I Ts 4: 16,17). Este o galardo, a recompensa dos remidos. Outro evento paralelo a batalha do Armagedom, a reunio das naes contra Jerusalm/Yaoshua-olym, pois estas no entregaro o poder a Cristo, sem luta (Ap 11:17,18). O arrebatamento, na verdade, no visa transportar a Igreja aos cus, mas na funo dos anjos em ajuntar os santos de todos os cantos da terra para o encontro e a recepo do Rei e holMehushkhy O hol-Mehushkhy, sobre Yaoshua-olym (I Ts 4:17; Mt 24:30, 31 cf Ap 1:7). Note que a Escritura fala que este encontro acontecer nas nuvens (nuvem tambm coletivo de anjos), e que sempre estaremos com o hol-Mehushkhy, mas no fala em seguirmos viagem ao Cu. Leia Joo 14:3... 5. Aps o arrebatamento e o encontro com a Igreja nas nuvens, para onde se dirigir o Mestre/Maoroh, e com qual objetivo? Nota de o Caminho: Nuvem, escritursticamente, um coletivo de anjos... Aquele ser o grande momento quando o hol-Mehushkhy tomar o Reino. Manyaohu revela-nos que Seus anjos tero uma dupla misso: a) Viro na frente para colher o joio e queim-lo no fogo. Ou seja, destruir os mpios. Entretanto ser deixado um restante para dar continuidade a vida humana na terra (assunto que falaremos futuramente); b) Para ajuntar o trigo no celeiro (ajuntamento dos santos). Ver Mt 24:31; 13:30, 40-42. Encontrando-se com a Igreja, o hol-Mehushkhy desce sobre Yaoshua-olym, destri Seus inimigos e assenta-Se no trono de Davi (Mt 25:31), conforme as promessas preditas nas profecias. "E, naquele dia, estaro os seus ps sobre o monte das Oliveiras, que est defronte de Yaoshuaolym para o oriente; e o monte das Oliveiras ser fendido pelo meio, para o oriente e para o ocidente, e haver um vale muito grande; e metade do monte se apartar para o norte, e a outra metade dele, para o sul" (Zc 14:4). 6. Que dizem as profecias, a respeito do trono de Davi e o prximo Rei que reinar sobre a Casa de Jac? Podem tais promessas serem condicionais e deixarem de cumprir-se? O Eterno prometeu, com juramento, a Davi/Doud, um sucessor do trono e a continuidade de sua descendncia. Esta promessa incondicional. Mesmo que Israel/Yaoshorl pecasse, este pacto no sofreria mudana (Sl 89:3,4,28-37; Rom 11:1-5). Seria possvel alterar as leis que regem o universo, de forma que no houvesse dia e noite a seu tempo? Seria possvel contar-se os gros da areia do mar, os astros nos cus ou medir os cus para cima e os fundamentos da Terra para baixo? (Ver Jr 31:35-37; 33:20-26). Se isto fosse possvel, ento O Eterno no poderia cumprir Suas promessas, referentes ao futuro de Israel/Yaoshorl e a implantao do Reino Milenar Messinico, na Terra. Leia Heb 6:17-18. Salmos 132:11 - O Eterno jurou a Doud com Verdade, e no se desviar dela: Do fruto das tuas entranhas o porei sobre o teu trono. Leia Atos 15:16.
OBS: Teremos a oportunidade de explorarmos o tema sobre o Arrebatamento e Vida nos Cus em estudo oportuno...
Nome: ________________________________________ , ___/___/______.
5 - A Restaurao de Israel/Yaoshorl
Verso ureo: Pois vos tirarei dentre as naes, e vos congregarei de todos os pases, e vos trarei para a vossa terra. (Ezequiel/Kozoqiul 36:24) INTRODUO DA LIO Israel/Yaoshorl foi uma nao formada por O Eterno, com origem no patriarca Abro e com o objetivo de ser um reino sacerdotal na Terra. Deveria anunciar aos demais povos a f no verdadeiro e nico Eterno (I Tim 6:16). Falhou por acabar seguindo os mesmos erros das naes e rejeitando o governo teocrtico do holMehushkhy. No ouviu a Palavra dos profetas e, por sua desobedincia, acabou caindo nas mos dos homens. As principais punies sofridas foram: a escravido no Egito por quatrocentos anos, o cativeiro na Babilnia por setenta anos e a disperso mundial a partir do ano 70 d.M. O Eterno, no entanto, no rejeitou este povo para sempre (Rom 11:2), pois assumiu promessas infalveis e as cumpri-las-. RECAPITULAO O hol-Mehushkhy est assentado com o Pai, mas Seu trono ser aqui na Terra (Ap 3:21; Atos 15: 16); No Reino Messinico, Ele vencer a todos os inimigos (I Co 15:24-28); Na Sua vinda haver a ressurreio dos santos (I Co 15:51-54); Aps o ajuntamento dos santos, o hol-Mehushkhy ocupar Seu trono (Mt 25:31; Lc 1:32). QUESTIONRIO 1. De todos os exlios do povo de Israel/Yaoshorl, qual se reveste de maior importncia para nossa f? No Egito, Israel/Yaoshorl/Yaoshorl permaneceu cerca de quatrocentos anos; na Babilnia, Judas/Yaohudah passou setenta anos. (At 7:6; Jr 25:11) Estes, todavia, no foram to importantes e duradouros quanto disperso mundial que teve incio no ano 70 d.M; envolvendo ambos os reinos... Alm de previsto pelos profetas, este foi profetizado pelo hol-Mehushkhy. Israel/Yaoshorl seria espalhado entre todas as naes da Terra e sua casa ficaria deserta (Mt 23:34-39; 24: 1,2). Yaoshua-olym/Yaoshua-olym cairia nas mos das naes at o tempo determinado (Lc 21:2024). S a partir de 1948, Israel/Yaoshorl [Jud mais as dez tribos (gentios)] seria reorganizado como nao e comearia a grande restaurao. Cumprir-se-ia a Palavra que fala do nascimento de uma nao em um s dia: "Quem Jamais ouviu tal coisa? Quem viu coisas semelhantes? Poder-se-ia fazer nascer uma terra num s dia? Nasceria uma nao de uma s vez? (Is 66:8). No dia 14 de maio de 1948, deu-se o cumprimento desta importante profecia, quando a ONU reconheceu Israel/Yaoshorl como nao!
2. Quais foram as causas dos cativeiros e qual a razo do ltimo ser o pior de todos? Que aconteceu a Israel/Yaoshorl? Que esperavam do hol-Mehushkhy? A desobedincia levou este povo ao sofrimento e humilhao entre os povos (Dt 4:23, 27; 28:15, 63-65). A pior de todas suas transgresses foi a rejeio ao hol-Mehushkhy com, inclusive, a responsabilidade por Sua morte (Mt 27: 25), o que fez com que fosse endurecido (Rm 11:7) e assim abrissem a oportunidade para os povos das naes gregos, nas Escrituras o acesso ao Seu reino (Mt 21:33-42; 23:37; I Pe 2:7-10). No atentou para a extenso, grandiosidade e o tempo da instaurao do reino a ser restaurado (Is 2:2-4; SI 72:8, 11). Israel/Yaoshorl no pde reconhec-Lo como o hol-Mehushkhy prometido. Esperava um governo essencialmente poltico e que o livrasse de seus inimigos terrenos. (Lc 1:69-74). 3. Por que havemos de crer que a Palestina (Cana) pertence a Israel/Yaoshorl e que este h de possuir a Terra? O Eterno prometeu aquela terra a Abrao e sua posteridade por eterna possesso (Gn 13:14-17; 17:7,8). Renovou a promessa a Isaque e a Jac (Gn 26:3; 28:13-15;Gn 35:10-12; x 2:23-25), afirmando que faria Seu povo retomar de onde estivesse, quela regio. Na sua terra, Israel/Yaoshorl era abenoado. Fora dela passariam por escravido (Egito); cativeiro (Babilnia) e perseguio (disperso mundial). Nota de o Caminho: Os palestinos so os filhos de Esa/Essv (Ez 25:13; Jl 3:19; Ml 1:4) e os rabes, filhos de Ismael/Ishmal. 4. J que Cana pertence aos judeus por promessa, que tipo de punio lhes aplicaria o hol-Mehushkhy em caso de desobedincia? Cancelaria o pacto com os patriarcas e com Davi? Como ficariam as palavras dos profetas, concernentes ao reino messinico? Rejeitaria para sempre a Israel/Yaoshorl, como nao? O pacto ser cumprido risca. O maior castigo aplicado a este povo sua disperso mundial como no deserto por quarenta anos e humilhao entre os povos das naes. As promessas do reino so incondicionais e no sero alteradas, em hiptese alguma. (Sl 89:30-37; Jr 30:9-11; 33:24-26; Rm 11:1). 5. Que importantes promessas fez o hol-Mehushkhy a Seu povo, aps este sofrer o castigo merecido por sua rebeldia? Remover seu cativeiro; traz-lo de volta a Cana; convert-lo e restaurar-lhe o reino sob o comando do hol-Mehushkhy, alm de unificar Israel/Yaoshorl (gentios, na Escritura) e Jud (Isa 9:1; Jr 33:14-17, 25,26; 30:9,10; Ez 36:24,36; 37:21-28; Am 9:14,15). 6. Que fatos alertam-nos quanto a proximidade da Vinda do hol-Mehushkhy? A busca de uma paz definitiva com os vizinhos rabes e palestinos. A possvel mobilizao das naes, sob o comando da ONU, visando retirar Israel/Yaoshorl dos territrios ocupados e principalmente de Yaoshua-olym, devem merecer a ateno da Igreja. A possvel destruio do Domo da Rocha por terroristas (palestinos?); etc. O prximo evento, aps a remoo do cativeiro de Israel/Yaoshorl (o que estamos vivendo atualmente) o ajuntamento de todas as naes contra Yaoshua-olym (Jl 3:1,2; Zc 12:2,3,9; 14:1-4), o Armagedom! 7. Como os judeus recepcionaro a O hol-Mehushkhy? Que trabalho caber aos judeus no reino messinico? A vinda do hol-Mehushkhy marca o fim do endurecimento de Israel/Yaoshorl e do tempo da salvao das naes. Salvos do massacre final, os restantes de Israel/Yaoshorl se desmancharo em lgrimas ao constatar que o Libertador o prprio hol-Mehushkhy que eles um dia rejeitaram (Rm 11:25-27; Zc 12:6-10; Ez 36:24-28; Jr 33:7,8; 50:4-6). Converter-se-o e entraro no Reino Messinico e os justos de Israel/Yaoshorl sero como sacerdotes para o restante das naes (Zc 8:7-9, 20-23; 14:14; Ez 36:36, Is 66:19, 21). Haver paz e Yaoshua-olym ser exaltada (Zc 8:2,3; 14:11; Jr 23:6).
OBS: Leia todo o captulo de Isa 65 e 66 com os olhos voltados para um governo milenial do holMehushkhy sobre a terra...
Nome: ________________________________________ , ___/___/______.
6 - A Grande Batalha do Armagedom

Verso ureo: "E acontecer naquele dia que farei de Yaoshua-olym uma pedra pesada para todos os povos; todos os que carregarem com ela certamente sero despedaados, e ajuntar-seo contra ela todas as naes da terra". (Zacarias/Zocharyaohuh 12:3) INTRODUO DA LIO Yaoshua-olym a cidade do grande Rei (Mt 5:35; SI 48:2). Esta a razo de ser polmica e motivo de tantas disputas. Por outro lado, impossvel separar a histria de Israel/Yaoshorl, desta cidade. Perseguir e tentar tirar Israel/Yaoshorl de l, se envolver num conflito direto com o prprio O Eterno. Este, todavia, o ideal de muitos lderes muulmanos e partidrios; de que Yaoshorl deva abrir mo do territrio que O Eterno lhe deu, para os "irmos" palestinos. E o que est faltando, para a vinda gloriosa do hol-Mehushkhy e a implantao de Seu Reino aqui na Terra? O Armagedom ou Monte Megido significa "lugar de tropas", pois junto est a plancie de Esdrelom, onde se congregaro os exrcitos que lutaro contra Yaoshorl! RECAPITULAO Com os judeus na sua terra, as naes se uniro contra Yaoshua-olym (Jl 3:1,2); Completa a plenitude dos gentios, cessa o endurecimento de Yaoshorl e seu restante se converter (Rm II : 25); O hol-Mehushkhy ocupar o trono de Davi e reinar sobre Yaoshorl (Lc 1:31-33); Yaoshorl exercer trabalho missionrio sobre o resto das naes (Zc 8:20-23). QUESTIONRIO 1. Qual um dos principais objetivos do hol-Mehushkhy assumir o comando do planeta por mil anos? Que inimigos tero de ser erradicados? O hol-Mehushkhy acha-se hoje assentado destra do Pai (Cl 3:1; Ap 3:21), aguardando o momento de completar a restaurao ou regenerao de todas as coisas (At 3:21; Mt 19:28). Vir para instaurar o reinado milenar de transio da Terra ao estado ednico, quando dever vencer a todos os inimigos, dos quais o ltimo a morte (I Co 15:2428). Reis e naes sero derrotados; esmiuados (Ap 2:26,27; 19: I 5,21; Dn 2:34,35; Sl 2:8,9). Os poderes espirituais das trevas sero aprisionados e tirados de circulao, para no perturbarem o governo sobre o restante das naes (Ap 20:1-3; Zc 13:2). A besta e o falso profeta, sero lanados no lago de fogo (Ap 19:20). 2. Chegada a hora, como reagiro as naes e que lhes suceder ao terem que entregar o poder ao grande Rei? Quem livrar a Yaoshorl? A fria das naes contra Yaoshua-olym demonstra que passaro o reino ao hol-Mehushkhy somente diante de uma derrota final (Ap 11:15, 18). Com raras excees, as naes se uniro, por apoio poltico ou de envio de contingentes militares, numa ao contra Yaoshua-olym e Yaoshorl. O hol-Mehushkhy livrar Seu povo (Zc 12:3-9; 14:1-4, 12-16; Jl 3:2, 12,16,17,20 e 21).
3. Que papel exercero os anjos um pouco antes da vinda do Mestre/Maoroh? Viro um pouco antes e, como guias, alcanaro suas presas e as destruiro, deixando poucos sobreviventes (Mt 13:41,49,50; 24:28,31; Lc 17:34-37). O joio ser queimado no fogo. Os salvos (o trigo), divinamente protegidos, estaro aqui na Terra ainda durante a destruio (Is 26:20; Sl 91:7,8; Ml 4:13), mas logo sero reunidos nas nuvens pelo arrebatamento, para recepcionar ao Rei e hol-Mehushkhy sobre Yaoshua-olym, cumprindo Joo 14:3... Grande destruio, elementos ardendo e se fundindo, conforme previsto por Pedro, representam as obras dos homens no planeta logo aps a restaurao milenial (II Pe 3:10). Lembremo-nos de que, no dilvio, foi igualmente dito que a terra seria destruda (Gn 6:13). OBS: II Ped 3:10, portanto, cumpre-se aps o milnio... 4. Por que a guerra contra Yaoshorl acontecer em Yaoshua-olym e como entender que um conflito contra o prprio O Eterno? Que deve suceder aos palestinos? Yaoshua-olym (cidade de paz) o lugar escolhido pelo Eterno para Sua habitao e ali O Eterno ps Seu santurio e Seu povo (I Rs 11:32-34; II Cr 33:4,7; Ed 2:68). L tambm concentram-se os interesses das principais religies ditas monotestas: judasmo, islamismo e cristianismo (na realidade, a nica monotesta o judasmo, apesar de at agora no reconhecerem o hol-Mehushkhy). L, os judeus tm sua histria e as runas do seu templo; os islamitas construram a Mesquita domar e o cristianismo nominal, suas representaes e interesses, inclusive pregando (e idolatrando) um falso Sinai Gal 4:25. A guerra contra Yaoshorl e Yaoshua-olym contra O Eterno! Os palestinos, descendentes de Esa, que tambm representam o mundo rabe (ismaelitas - Gn 21:13, 18), esto posicionados contra Yaoshorl e sero punidos pelo hol-Mehushkhy. (Obadias vs. 15-21). 5. Seria o Armagedom uma Terceira Guerra Mundial? Por que Armagedom? Por que esta guerra? Quantas batalhas podemos esperar ainda contra Yaoshua-olym? O combate que ocorrer na vinda do hol-Mehushkhy, na verdade acontecer no Vale de Josaf ou Cdrom, junto a Yaoshua-olym. Armagedom o lugar previsto para o ajuntamento dos exrcitos (Zc 14:1-3; Ap 16:16; Jl 2:2,12). Os efeitos deste conflito, no entanto, alcanaro a todo o planeta, pois o grande dia da ira do Eterno e do acerto de contas com reis e naes (Sf 1:14-18; 3:8). A descrio revela sim, uma terceira guerra mundial e quando o potencial atmico mundial ser detonado (Jl 2: 15; Zc 14:12). Yaoshua-olym ser a capital do Reino Messinico (Is 2:2,3). No fim dos mil anos ser objeto de outro cerco militar, promovido por satans e os que seduzir dentre as naes. Fogo descer do cu e os consumir (II Ped 3:10 cf. Ap 20:1-10). 6. Quando ser a vinda do hol-Mehushkhy? De hoje para amanh? Qual ser a situao de Yaoshua-olym, aps o Armagedom? A Igreja est atenta aos eventos profticos que vm desenrolando-se, como a restaurao de Yaoshorl e o fim do domnio pago (dito cristo) sobre Yaoshua-olym com a guerra dos seis dias em 1967. O ex-lder da Organizao para Libertao da Palestina, Yasser Arafat e a ex-liderana israelense de Ariel Sharom, em lados opostos, de forma nunca amistosa, defenderam seus anseios por territrios. E depois deles, os EUA, continuam a mostrar seus dotes de pacificador. Este conflito tem tempo definido: o retorno do hol-Mehushkhy. At l no predito uma entrega de Yaoshorl... Estamos agora aguardando o grande Rei, o hol-Mehushkhy, que vai ocupar o trono de Davi. O hol-Mehushkhy no vir antes desta batalha definitiva (6 praga). Pregar que Ele j veio (1914), , no mnimo, falta de conhecimento das profecias em andamento.
A Igreja do Eterno no est em trevas (I Ts 5:4; Ef. 2:20) e tem slido fundamento nas palavras dos profetas. Ela sentir a proximidade deste glorioso evento! Lucas 12:51-56. OBS: Solicite mais informaes sobre o Armagedom e os fatos que o antecede. Nome: ________________________________________ , ___/___/______.
7 - O Reino Milenar Messinico [terreal]

Verso ureo: "Mas, nos dias destes reis, o Eterno do cu levantar um reino que no ser jamais destrudo; e este reino no passar a outro povo; esmiuar e consumir todos estes reinos, e ser estabelecido para sempre. (Daniel 2:44) INTRODUO DA LIO A grande esperana do povo de Yaoshorl pelo hol-Mehushkhy e por uma era de paz e justia na Terra. Exatamente esta a mensagem que anunciamos ao mundo, ao testemunharmos do Evangelho do Reino do Eterno. A instaurao deste reino certa e tudo indica que estamos prximos deste grande evento. Vivemos a parte final da esttua vista por Nabucodonosor e nos dias destes reis que o holMehushkhy levantar um reino que jamais ser destrudo. No haver nenhum outro governo intermedirio! RECAPITULAO Chegado o tempo, as naes entregaro o poder ao hol-Mehushkhy (Ap 11: 15); Os anjos destruiro os mpios e poucos homens restaro (Mt 13:41; Is 24:6); Yaoshua-olym ser cercada e invadida, mas o hol-Mehushkhy a livrar (Zc 14:1-3); Aps o Milnio, Yaoshua-olym terrena ser novamente sitiada (Ap 20:9). Neste momento cumprir-se- II Ped 3:10... QUESTIONRIO 1. Que importante promessa incondicional foi feita a Davi e confirmada ao povo judeu por meio dos profetas? Qual o mistrio anunciado aos profetas? A continuidade do reino e do trono de Davi, com o hol-Mehushkhy no poder (Sl 89:3,4; 132: 11; Jr 23:5-8). Esta era, que denominamos Reino Milenar Messinico, ser um perodo de paz e justia na Terra e disto falaram os santos profetas. Ao toque da stima e ltima trombeta, o mistrio encontrar seu cumprimento (Ap 11:15). 2. Passava pela mente dos discpulos do hol-Mehushkhy o estabelecimento de um reino nos Cus? Pedro estava preocupado em como ir ao Cu com Ele? Jamais foi ensinado ou crido pelos israelitas e pelos apstolos um reino ou morada nos cus. Os discpulos, sempre que lhes parecia oportuno, indagavam se era o momento do hol-Mehushkhy assumir o comando em Yaoshua-olym e instaurar o reino (Lc 19:11,12; Joo 6:14,15; 12:14,15; At 1:68; Lc 1:68-74; 24:21; Joo 13:36,37; 14:3). Infelizmente, no puderam entender que o reino seria mundial e sobre todas as naes. 3. Para onde ir o hol-Mehushkhy em Sua vinda, aps o glorioso encontro com Seu povo? bblico um retorno aos cus? A pedra que feriu a esttua no voltou para o Cu. Ao contrrio, se fez um grande monte (reino) e encheu toda a terra (Dn 2:35).
Quando o hol-Mehushkhy vier, aps o encontro com os salvos nas nuvens, Ele descer sobre o Monte das Oliveiras (I Ts 4:17; Zc 14:4). Dar livramento a Yaoshua-olym, converter a Yaoshorl e se assentar no trono de Davi (Zc 12:8-10; 14:9; Mt 25:31; At 2:30). No haver retorno dEle ao Cu, para um reinado l! 4. Qual o principal objetivo do Reino Messinico e que fato acontecer no final deste? Como estar o planeta, aps a derrota de todos os inimigos? A terra agora est contaminada e ter que passar por uma transformao (ls 24:5,6 restaurao). O hol-Mehushkhy j aniquilou o pecado com Seu sacrifcio e agora vir para completar Seu trabalho, derrotando os inimigos para, no fim dos mil anos, entregar o Reino ao Pai (I Co 15:24-28; Sl 110:1.2). A terra, no fim do Milnio, totalmente purificada, estar apta para receber a Nova Yaoshua-olym juntamente com o ETERNO (Ap 21: 1-3). 5. Quem sero os participantes do Reino e como se comportaro? Na condio de homens sobreviventes ao Armagedom, estaro aqui os israelitas e os restantes das naes (Is 24:6; Ez 36:36). Os restantes das naes (que se posicionaram contra Yaoshua-olym, mas que sobreviveram) deixaro de ser mpios e conhecero ao hol-Mehushkhy, cumprindo-se assim muitos Salmos que proclamam um tempo em que todos os povos ho de ador-Lo (Zc 14: 16; Dn 7:27; Sl 72:11; 22:27-29). Os santos, j no mais estaro como homens pecadores, possuindo portanto, uma natureza diferente (Mt 22:30; I Co 15:42-44, 52-54). OBS: No mais possuiro esta natureza contaminada pelo pecado... Os salvos ressurretos faro parte dos 144.000 e estaro no governo; sero reis e sacerdotes durante todo o Milnio (Ap 5:9, 10; 20:6; 3:21; 2:26,27 - leia Apocalipse 7). 6. Que papel exercer a cidade de Yaoshua-olym terrena, no Reino Messinico? Yaoshua-olym terrena ser a capital do Reino e de onde partiro todas as decises. Haver segurana e ser exaltada e a ela concorrero os povos (Is 24:23; 2:3; Mq 4:2; Jr 33:16; Jl 3:20,21; Zc 2:10-13; 8:22). 7. Que suceder aos homens no fim do Milnio? No fim do Milnio, a Terra estar novamente povoada. Os restantes das naes daro continuidade vida humana no planeta, todavia, seus descendentes no conhecero o mal. No sero provados, pois satans e suas hastes estaro aprisionados para no os enganarem. Findo os mil anos, este adversrio ser solto por um pouco de tempo, e buscar recrutar discpulos entre as naes que se formaram durante o milnio, para a ltima tentativa de aniquilar o holMehushkhy. Sitiar a cidade querida (Yaoshua-olym terrena), mas fogo descer do Cu e os consumir (Ap 20:1-10; II Ped 3:10). Os homens que no aderirem a este levante, tero a oportunidade de adentrarem a Eternidade, pois a morte, o ltimo inimigo, ser eliminada (Ap 20: 14; 21 :24-26; 22:2). Isaas nos d uma viso deste governo messinico: ...Ento os olhos dos cegos sero abertos, e os ouvidos dos surdos se desimpediro. Ento o coxo saltar como o cervo, e a lngua do mudo cantar de alegria; porque guas arrebentaro no deserto e ribeiros no ermo. E a miragem tornarse- em lago, e a terra sedenta em mananciais de guas; e nas habitaes em que jaziam os chacais haver erva com canas e juncos. Is 35:5-7 (leia Isa 65 e 66 sob esta tica messinica).
OBS: No prximo estudo voc ter mais detalhes sobre o Reino Milenar terrestre do nosso holMehushkhy!
Nome: ________________________________________ , ___/___/______.
8 - Detalhes do Reino Milenar Messinico

Verso ureo: "Do incremento deste principado e da paz no haver fim, sobre o trono de Davi e no Seu reino, para o firmar e o fortificar em juzo e em justia, desde agora e para sempre; o zelo do Rei dos Exrcitos far isto. (Isaas 9:7). INTRODUO DA LIO Finalmente chegou a to almejada paz. Yaoshua-olym goza de segurana e de l o holMehushkhy ordena a bno (Sl 133:3). Conforme predito, a Casa de Jac tem seu Rei, o trono de Davi ocupado e o Reino no tem mais fim. A mensagem do anjo a Maria encontrou seu pleno cumprimento: "E eis que em teu ventre concebers e dars luz um filho, e por-lhe-s o nome do hol-Mehushkhy. Este ser grande, e ser chamado filho do Altssimo; e O Eterno lhe dar o trono de Davi, seu pai. E reinar eternamente na casa de Jac, e o Seu reino no ter fim." (Lc 1:31-33 cf At 15:16). RECAPITULAO A "Morada nos Cus" no vem dos profetas nem dos apstolos (Joo 13:36); O hol-Mehushkhy vai assentar-se no trono de Davi, em Yaoshua-olym (Mt 25:31; At 2:30); Sob o governo do hol-Mehushkhy, os inimigos sero subjugados (I Co 15:24-28); ...e a Yaoshua-olym terrena ser a capital do Reino Milenar (Is 2:3; Mq 4:2). QUESTIONRIO 1. O que suceder a todas as naes que se levantarem contra Yaoshorl? Restaro sobreviventes da catstrofe final? Sero destrudas! Todavia restaro sobreviventes, sobre os quais ter incio o Milnio (Is 24:6; Ez 36:36). O restante das naes (que se posicionou contra Yaoshua-olym) deixar de ser mpio e servir ao hol-Mehushkhy, cumprindo-se assim muitos Salmos que proclamam um tempo em que todos os povos ho de ador-Lo. (Zc 14: 16). OBS: O critrio para que restem naes ser o mesmo usado em Apocalipse 13; a grande maioria iro contra Yaoshorl conscientemente (marcados na testa/mente), porm, outros (poucos) vo contra a sua prpria vontade e merecero uma nova oportunidade; marcados na mo sero aqueles que diro: Tanto faz... se preciso extermin-los, faremos isto! Para estes e os primeiros, no haver misericrdia! Ser regido com vara de ferro pelo hol-Mehushkhy e seus santos, pois, uma vez aprisionado o prncipe das trevas e suas hastes, o pecado desaparecer, dando lugar ao desenvolvimento de naes que serviro ao hol-Mehushkhy. 2. Por que no haver uma extino total de homens e animais, no Armagedom? O Eterno no criou a Terra para que fosse vazia (Is 45: 18), nem para ser lugar de habitao dos mpios (Mt 13:41; 15: 13). Com o dilvio e a grande arca de No, O Eterno puniu seus habitantes, sem todavia extinguir a criao (II Pe 2:5). Fez uma promessa de no mais ferir todo o vivente (Gn 8:21). Se na vinda do hol-Mehushkhy tudo fosse destrudo, ento esta palavra no seria cumprida, nem
tampouco, haveria homens e animais no Milnio (Is 11:6-9). O Eterno preservar homens e animais (Sl. 36:6). 3. Como ser a convivncia entre os homens e os animais ferozes no Milnio? Isaas fala-nos que homens e animais, no Reino Milenar Messinico, habitaro em paz (Is 11:6-9; 65:25). No princpio, na ausncia do pecado, tambm havia paz com os animais. Agora o profeta menciona uma criana de peito mexendo na toca da serpente e um menino guiando animais selvagens, mas afirma que nenhum mal ocorre no santo monte do hol-Mehushkhy. Mas, como a morte (o ultimo inimigo) ainda no foi lanada no Lago de Fogo (Apoc 20:14) ainda possvel morrer (assim como ter filhos). Isa 65:20 nos mostra o poder da morte (e do pecado) durante o milnio terreal... 4. Que papel exercero as aves de rapina e os judeus, finda a grande batalha? As aves de rapina e os judeus, cuidaro da limpeza da Terra, aps a catstrofe que abater as naes (Ap 19:17,18; Ez 39:4,9-15). 5. Teramos como saber algo a respeito do crescimento populacional e da longevidade do homem no Reino Milenar? Existir a morte nesta era? Haver evoluo cultural nesta poca? Chegaro e anunciaro a sua justia ao povo que nascer, porquanto ele o fez." (Sl 22:31) ...e todas as geraes das naes adoraro perante a Tua face (Sl 22:27). O Eterno permitiu que houvessem sobreviventes das naes para que estas crescessem e fossem preservadas para serviLo. O Eterno quer a Terra com diferentes povos, pois dEle so as naes (Sl 82:8). Como vimos, no Milnio nasceram crianas e estas no morrero de poucos dias; com cem anos o homem jovem e, como no primeiro milnio, neste tambm poder-se- viver mil anos (Is 11:6-8; 65:20; Gn 5:27). Se algum, no entanto pecar, morrer! OBS: Usualmente tem-se dito que Isaas 65/66 refere-se Nova Terra (aps o milnio a citao ali colocada vs 17 uma promessa [futura]), porm note que Isaas fala de morte, pecado e de pessoas que ainda no O conhecem... Leia com ateno estes dois captulos e note que se encaixam perfeitamente durante o Reino Milenar, terreal, do hol-Mehushkhy... O reino ser prspero, pois a Terra se encher do conhecimento do hol-Mehushkhy (Is 11:9; 2:4; Hc 2:13,14). 6. Quem so os participantes das naes que iro, no fim do Milnio, atacar a cidade amada e o arraial dos santos? Que cidade esta: Yaoshua-olym terrena ou a celestial? No fim dos mil anos a Terra estar cheia de habitantes, que tiveram o privilgio de viver uma era de prosperidade, justia e paz, pois viveram num reino teocrtico sob o governo justo do holMehushkhy. Estes, no entanto, tero que ser submetidos prova, quando for solto o inimigo. Os que aderirem ao maligno, participaro de um stio contra a capital Yaoshua-olym (terreal), mas sero consumidos pelo fogo vindo do cu (Ap 20:7-9 - Aqui cumpre-se II Ped 3:10). A cidade querida aqui mencionada no a Yaoshua-olym Celestial (esta s desce depois de vencidos todos os inimigos e a renovao total do planeta) e os rebeldes no so os mpios ressuscitados, pois estes s ressuscitam aps a destruio TOTAL dos insurgentes. Apoc 20:11-15 7. Vencidos todos os inimigos, como ser o planeta e o que ocorrer de especial? A terra estar totalmente nova quando j no existirem os inimigos. A morte o ltimo inimigo, pois tem que existir para dar fim aos demais (inclusive durante o milnio continuar a ter a possibilidade de se morrer). Uma vez extinta a morte, os participantes das naes que no se deixaram seduzir pelo inimigo e no atacaram a Yaoshua-olym, automaticamente no morrem mais e passam para a Eternidade como homens, imortais. Sero exatamente como seria Ado, se no tivesse pecado e a Terra estar seguindo seu curso exatamente como O Eterno planejou no princpio.
A Terra volta ao estado pleno de perfeio, com seus habitantes (homens e animais); tudo como era para ser se o pecado no tivesse interferido (Ap 20:14; 21: 1-5, 24-26). OBS: Aqui, continuar o princpio divino de "crescei e multipliqueis..." (Gen 1:28 ordem dada antes do pecado, quando ainda eram imortais), pois foi assim que O ETERNO criou o homem e assim ser - Tiago 1:17 pois O ETERNO no erra! No errou na criao, no errar na consumao do pecado. Amm! Nome: ________________________________________ , ___/___/______.
9 - Tempo de Recompensa dos Santos

Verso ureo: "E iraram-se as naes, e veio a tua ira, e o tempo dos mortos, para que sejam julgados, e o tempo de dares o galardo aos profetas, teus servos, e aos santos, ... e o tempo de destrures os que destroem a terra .. " (Apocalipse 11:18) INTRODUO DA LIO Nossa esperana tem que estar fundamentada em algo realmente slido, assim como o fundamento da Igreja. Nossa casa tem que estar edificada na rocha, que a Palavra do Eterno, caso contrrio sucumbiremos no dia final e no haver organizao religiosa que nos sustente. Para onde vamos? Que nos suceder logo aps a morte? Muitos pensam num lugar intermedirio, onde os santos ficam: o Seio de Abrao. Baseam-se na parbola do rico e Lzaro. Outros j acham que o cristo, logo aps a morte, segue imediatamente para o Cu. Qual ser a verdade? RECAPITULAO Morada nos Cus no vem dos profetas nem dos apstolos (Joo 13:36); Chegado o tempo, as naes entregaro o poder a Cristo (Ap 11: 15); O hol-Mehushkhy vai se assentar no trono de Davi, em Yaoshua-olym (Mt 25:31; At 2:30); A Pedra que feriu a esttua fica e enche toda a Terra (Dn 2:35,44). QUESTIONRIO 1. O que ensina as Escrituras sobre o estado do homem aps a morte? Continuaria vivendo num mundo espiritual, paralelo ao nosso? Aps a morte o homem dorme um sono profundo, No h conscincia de nada; absolutamente nada sabe do que se passa (I Ts 4:13; I Co 15:18-20; Ec 9:5,6,10; Sl 6:5; 17:15; 115:17; 146:4). Melhor testemunho disto nos deu O hol-Mehushkhy, ao afirmar que Lzaro estava dormindo (Jo 11:11-14). Somente acordaremos por ocasio da ressurreio (Jo 5:28,29; 6:39-44,54). 2. Onde permanecem os mortos? Quantas ressurreies esto previstas? Os mortos dormem no p da terra, at a ressurreio do ltimo dia (Dn 12:2; J 17:13; Sl 115:17; Ec 3:19,20; 12:7; Is 26: 19). Esto previstas duas ressurreies: a primeira, para os santos, na vinda do hol-Mehushkhy e a segunda, no fim do Milnio, quando os mpios ressuscitam para o juzo final (Ap 20:4-6,11-13).
3. Os heris da f (Hebreus 11) j estariam desfrutando das promessas divinas? O que se passa com eles atualmente? Existe um tempo determinado para a entrega do galardo aos santos? J temos visto que todos os mortos dormem no p da terra, logo ningum, mesmo os heris da f, pode estar desfrutando das promessas divinas (Heb 11:39-40). O hol-Mehushkhy afirmou que os justos ressuscitaro no ltimo dia (Sl 105:28,29; 6:39-44, 54; Ver I Co 15:22,23). O Eterno tem em memria o testemunho dos santos e todos recebero, na ressurreio, a promessa, a vida eterna (Lc 14: 14). No verdade que os 144 mil ou outros santos j estejam com Cristo reinando. Ningum recebe adiantado (Hb 11:13, 39-40; Mt 19:27-29; Ap 11:18; 22: 12). Na vinda do hol-Mehushkhy ocorrer a primeira ressurreio, a dos santos, dando fim ao ajuntamento de tropas no Armagedom e a guerra no Vale de Josaf, que se estendeu por todo o planeta. Ocorrer ento o ajuntamento dos santos vivos e que presenciaro a Volta do hol-Mehushkhy nos ares, pelo arrebatamento, para o encontro com Ele; a descida sobre o Monte das Oliveiras, a converso de Yaoshorl e a implantao do Reino Milenar na Terra, com o hol-Mehushkhy no trono de Davi. 4. E o seio de Abrao, de que fala a parbola de Lucas 16:19-31? No um lugar onde os salvos ficam at a vinda do hol-Mehushkhy? Primeiramente, bom sabermos o que uma parbola. uma forma de ilustrao comparativa que visa esclarecer uma verdade qualquer. Nem sempre usa de uma histria verdica, nem tenta contar algo que deva ser aceito como uma histria real e sim um tipo de narrativa que nem sempre ocorreu realmente. (Ver Enciclopdia de Escritura Teologia e Filosofia, Vol. 5, pg. 57). A parbola do rico e Lzaro, na verdade ilustra a situao dos judeus, ricos espiritualmente, por possurem os orculos divinos (Rm 3:1; 9:4,5), mas duros de corao; e dos homens (das naes), pobres, estranhos aos concertos da promessa e sempre na dependncia das migalhas (Ef. 2:11,12,19; Mt 8:8-12; 15:21-28; At 10:28). Estes, todavia foram sensveis na aceitao do holMehushkhy e Sua Causa. Na verdade, os que buscam entender literalmente a parbola, o fazem para defender a imortalidade da alma, dogma de origem pag, introduzido na religio crist apostatada (todo o cristianismo com origens na ICAR). Analise e diga-nos quantas graves contradies surgiro se voc tentar literalizar a parbola. 5. E quanto a Enoque, Elias e Moiss? No tiveram estes um tratamento diferenciado? Segundo as Escrituras, todos os homens devem morrer (Hb 9:27). Enoque, bem como todos os demais santos, morreram (Hb 11:13, 32-34; Jd 9). Elias, cerca de 10 anos depois de seu arrebatamento, enviou uma carta a Jeoro (II Cr 21:12), rei de Jud. Onde estava Elias? No Cu? Quanto ao Monte da Transfigurao note as palavras do hol-Mehushkhy ao descer do monte: ...Enquanto desciam do monte, Jesus lhes ordenou: A ningum conteis a viso, at que o Filho do homem seja levantado dentre os mortos. Mat 17:9 (tiveram UMA viso). 6. Pense, se estes homens do Eterno j desfrutam da salvao, como entender a passagem que diz ser O hol-Mehushkhy "Primcias entre os mortos"? Houve ressurreies de mortos antes e depois da ressurreio do hol-Mehushkhy, todavia O holMehushkhy foi o nico que reviveu para a vida eterna. Os demais, todos morreram de novo. (I Rs 17:22-24; II Rs 4:34,35; 13:20-21; Mt 9:25; Lc 7:12-15; Jo 11:43,44; Mt 27:52,53; Hb 11:35; At 9:40). Por isso O hol-Mehushkhy considerado primcias dos que dormem, ou seja, o primeiro ressurreto que vive eternamente. Isto descarta a possibilidade de haver outros, j ressurretos para a vida
eterna. Os que so do hol-Mehushkhy, revivero na Sua vinda, (At 26:23; I Co 15:20-23; Fp 3:20-21). ...e sers bem-aventurado; porque eles no tm com que te retribuir; pois retribudo te ser na ressurreio dos justos. Lucas 14:14 OBS: Solicite mais informaes sobre Enoque, Elias e Moiss...
Nome: ________________________________________ , ___/___/______. 10 - A Igreja do ETERNO na Profecia

Verso ureo: "A tua justia como os montes do Eterno, os teus juzos so como o abismo profundo. Tu, hol-Mehushkhy, preservas os homens e os animais." (Salmo 36:6) INTRODUO DA LIO Por que h, em nossos dias, esta pluralidade de religies denominadas "igrejas crists"? Foi na verdade isto que O hol-Mehushkhy criou? correto promover divises e fundar novas denominaes? Existiria um fundamento bblico para tudo isto? Para encobrir a Verdade e no despertar interesses em pesquisa sobre o assunto, as faces tratam de inculcar na mente do povo que denominao ou placa religiosa no salva e que o negcio s crer nO hol-Mehushkhy. Que no importa a que organizao religiosa pertena-se, desde que se creia nO hol-Mehushkhy e que deus um s. Seria assim mesmo? Mas antes de continuarmos poderamos afirmar que REALMENTE placas no salvam, mas podem levar perdio! Ap 18:4. QUESTIONRIO 1. Basta to somente crer nO hol-Mehushkhy para ser salvo? Como podemos identificar um salvo? Na verdade, s mesmo atravs do hol-Mehushkhy que temos a salvao (At 4:12; Ef 1:7). No entanto, h certos detalhes, entre outros, que identificam um verdadeiro discpulo, remido pelo hol-Mehushkhy: realmente convertido e recebe o batismo bblico de remisso (At 2:38); Anda no Esprito do hol-Mehushkhy e no produz as obras da carne (Rm 8:1; Gl 5:16); D muito fruto e obedece espontaneamente Palavra (Jo 15:4-8); Guarda os mandamentos do Eterno (Jo 14:21; 15:10).
OBS: Repetimos, uma denominao pode por em risco a salvao de seus membros ao impor-lhes erros doutrinais... Portanto, no bem assim como dizem que PLACA no salva, s o holMehushkhy! No salva mas pode por a perder-se uma alma sincera!!! Pode o hol-Mehushkhy habitar em um corpo contaminado pelas falsas doutrinas e dedicado a sat atravs das suas mentiras? (Apoc 3:20; 18:4). 2. Pode uma pessoa, sem vnculo com a verdadeira Igreja, ou ligado a outros movimentos, considerar-se um salvo e esperar confiante pelo hol-Mehushkhy? Em conformidade com as Escrituras, quantas Igrejas existem? Todos os que haviam de salvar-se, eram acrescentados Igreja (At. 2:37,47). Aconteceu com o Eunuco, com Saulo e inclusive com o pago, Cornlio (Atos 8:38; 9:11; 11:13, 14).
A Igreja o Corpo do hol-Mehushkhy. Fora deste Corpo, no h como estar ligado na Cabea (Rm 12:5; I Co.12:12,20,27). Biblicamente, O Eterno s tem uma nica Igreja e nunca admitiu divises (Cl 1:18,24; I Co 1:10; 3:3). Assim como o ramo, fora da videira morre e seca, assim sucede com o crente, fora da Igreja do hol-Mehushkhy; que, porm, no est entre quatro paredes... 3. Onde, quando e por que foi fundada a verdadeira Igreja? Pode algum reconstruir ou fundar uma outra Igreja crist? A Igreja a reorganizao da legtima Comunidade de Yaoshorl (Ef 2:12; At 15:1417). Foi fundada pelo hol-Mehushkhy, h quase dois mil anos e teve por ponto de partida, a cidade de Yaoshua-olym (Mt 16:18; At 1:8). Ningum pode fund-la de novo ou fundar outra, a menos que aquela do hol-Mehushkhy tenha deixado de existir. 4. Que grave incidente estava previsto na trajetria da Igreja, com o passamento dos apstolos? A Igreja recebeu a misso de testemunhar ao mundo o Evangelho do Reino do Eterno - "o Caminho", comeando por Yaoshua-olym. Tal misso comeou no dia de Pentecostes, com a volta do hol-Mehushkhy, agora em onipresena espiritual (Apoc 3:20 cf Mat 18:20) e s dever terminar por ocasio da Sua vinda! Com a morte dos apstolos, o inimigo aproveitou-se para introduzir, por meio de homens incautos, um processo de apostasia, que redundou na aliana de parte desta, com o Estado Romano (At 20:28-31). A outra parte permaneceu fiel; no se rendeu e teve de fugir, para sobreviver e escapar da perseguio do anticristo (Ap 12:14). 5. Teria a verdadeira Igreja do Eterno desaparecido na era negra? Que destino tomou esta durante os 1260 dias profticos de perseguio? A Igreja jamais foi destruda, pois o prprio Mestre/Maoroh assegurou: a) Que as portas do hades (inferno, sepultura, destruio) no prevaleceria contra ela (Mt 16: 18); b) Que Ele mesmo estaria com ela todos os dias, at fim dos sculos (Mt 28:20); c) Que ela seria protegida da perseguio dos 1260 anos, do poder do anticristo (Ap 12:6,14); d) Que ela voltaria a profetizar a povos, naes e lnguas (Ap 10:11). As sete lmpadas do castial, permanentemente acesas (Ap 1:20), so as sete igrejas ou sete eras da Igreja, desde os dias apostlicos at a vinda do hol-Mehushkhy. Como a mulher de Apocalipse 12, a Igreja no foi destruda na era negra e nunca deixou de existir. Vencido o perodo de perseguio da ponta pequena (o papado ou anticristo), a Igreja saiu do deserto e voltou a anunciar o Reino do Eterno (Ap 10:11). 6. Que tipos de erros esto incorrendo os fundadores de "igrejas", diante dos claros ensinos das Escrituras? Ao fundar igrejas, esto comprovando que no acreditam na existncia da Igreja original (VERDADEIRA) e nem nas palavras do hol-Mehushkhy: ...e as portas do inferno no prevalecero contra ela; Mat 16:18. Se cressem que ela no foi extinta, no estariam montando concorrncia. Com isto, chamam O hol-Mehushkhy de mentiroso. A Igreja fundada pelo hol-Mehushkhy foi e um elo com o judasmo em seus costumes bblicos e crenas fundamentais... Pelo batismo em nome do hol-Mehushkhy nos ligamos a Cristo e Comunidade de Yaoshorl. Nos tornamos membros da Famlia do Eterno. Dizer que a Igreja acabou legitimar a religio romana. Quem batizou e deu ministrio aos reformadores protestantes vindos da religio papal? Se os reconhecermos, teremos que reconhecer o clero da ICAR. Ademais, teremos que admitir que as cruzadas, a inquisio e toda a perseguio tiveram a aprovao do Eterno e a presena do hol-Mehushkhy (... estou convosco todos os dias Mt 28:20). 7. Como identificar e discernir as falsas "igrejas" da legtima Igreja do Eterno? Pela mensagem e princpios de f possvel conhecer-se movimentos com origem na religio papal e principalmente por professarem o credo na doutrina pag da trindade... A maioria destes, cr e ensina a imortalidade da alma; defende idntica posio quanto divindade do hol-Mehushkhy com O Eterno; acredita que vai morar no Cu e defende a maior divindade do paganismo, o deus-sol, prestando-lhe uma indiscutvel homenagem ao honr-lo num culto semanal
(o domingo) e santificando-lhe um dia no ano, dedicado ao seu nascimento (o natal, o domingo dos domingos). Ainda que um ou outro grupo diga ter origem apostlica, seus ensinos que vo realmente revelar sua procedncia. OBS: Para saber se a igreja que voc frequenta a igreja que O hol-Mehushkhy fundou, veja se as suas doutrinas fundamentais so embasadas nas Escrituras... Solicite uma cpia do nosso credo! Nome: ________________________________________ , ___/___/______.
11 - A Parbola do Trigo e do Joio

Verso ureo: "A tua justia como os montes do Eterno, os teus juzos so como o abismo profundo. Tu, hol-Mehushkhy, preservas os homens e os animais. (Salmo 36:6) INTRODUO DA LIO Ao criar nosso planeta, o plano original do Eterno determinava que este fosse habitado por homens que O servissem. Os animais vieram para complementar a alegria dos homens e viverem em plena harmonia. A rebelio de lcifer veio a transtornar, ainda que transitoriamente, a paz aqui reinante. Como tudo tem um tempo, nestes seis mil anos de histria o efeito do pecado tem trazido muito sofrimento a todos os habitantes da Terra, mas em breve tudo estar em seus devidos lugares e funcionando exatamente conforme o projeto original de nosso sbio Criador. Nada ir alterar a vontade do Eterno e o mal ficar para trs. QUESTIONRIO 1. De acordo com a exposio do hol-Mehushkhy, na parbola, para que tipo de semente foi preparado o campo e que aconteceu quando esta cresceu e frutificou? O campo foi trabalhado para receber o trigo e no o joio, todavia este apareceu mais tarde (Mt 13:24-26). 2. Como reagiram os servos do Pai de famlia, diante do surgimento do joio e quem semeou esta m semente? Os servos do Pai de famlia (os anjos e no os homens), ao constatarem o joio no meio do trigo, quiseram arranc-lo, todavia foram aconselhados, para assim, no prejudicar o trigo e aguardar o tempo da colheita (Mt 13:30). 3. De acordo com a orientao do hol-Mehushkhy, como se processar a colheita fina? Os ceifeiros devem primeiro, colher o joio, at-lo em molhos para o queimar e depois sim, ajuntar o trigo, no celeiro (Mt 13:30). 4. Qual a real interpretao da parbola? Que definies voc conhece e por que muitos no conseguem entend-la? O entendimento da Palavra do Eterno reservado aos que verdadeiramente so sinceros. No est ao alcance de todos (Mt 13:11-15; Pv 2:6,7). A razo dos religiosos no darem a verdadeira
explicao porque eles no a aceitam como , e assim ficam sem chance da revelao do Esprito (Yaohushua), que santo! Esta parbola mui profunda em seus objetivos e responde a muitas de nossas indagaes, revelando os planos do Eterno para o planeta e humanidade: a) Vs. 24 e 37: A pessoa que semeou a boa semente o Filho do homem, ou seja, O holMehushkhy. Ele a Palavra, o Verbo. (Jo 1:1,3,10; Sl 33:6; Cl 1:16; Hb 1:2; 11:3) b) Vs. 25-28, 38, 39: O campo: o mundo, a Terra. Os homens dormiram: Houve um tempo em que Lcifer tratou de promover sua rebelio e conseguiu seduzir uma parte dos anjos (Apoc 12:4, 7-11). Aqui na Terra o homem no vigiou e pecou, desobedecendo a ordem divina (Gn 3:1-6). A boa semente, o trigo: representa os filhos do reino, os justos. O joio: Os filhos do maligno, os mpios. O inimigo que semeou o joio: o diabo que, fazendo o homem pecar, deu origem aos pecadores e mpios (Rm 5:12). O Eterno providenciou a salvao, todavia, nem todos a receberam. O Pai de famlia: O Eterno. Os servos do Pai de famlia, que quiseram arrancar o joio: os anjos do Eterno (no o homem). c) Vs. 29,30,40-43: Ceifa. tempo para arrancar o joio: O Eterno no permitiu que os anjos arrancassem os mpios da face da Terra, pois poderiam prejudicar aos filhos do reino com tal destruio, e ademais, o campo no estava pronto para a colheita. Ficou claro que a Terra no o lugar de habitao dos mpios. A ceifa deve se dar no fim do mundo. Os ceifeiros: so os anjos que sero enviados pelo hol-Mehushkhy (Mt 24:31; 13:41,49,50) para arrancar o joio do campo, isto , para destruir os mpios, queimando-os no fogo do Armagedom. O campo o reino do hol-Mehushkhy: Com a colheita do joio (destruio dos mpios) a terra estar limpa. Os poucos sobreviventes dentre as naes e os judeus remanescentes (Isa 24:6), serviro ao hol-Mehushkhy e daro continuidade espcie humana e aos povos. Isto prova definitivamente que aqui o Reino do hol-Mehushkhy e que, portanto, aqui estar o Seu trono. 5. Na vinda do hol-Mehushkhy, os anjos viro na frente para uma dupla misso: Separar e destruir os mpios (tirando-os do Seu Reino) e ajuntar o trigo (os filhos do Reino) no celeiro. Em que ordem se dar estes eventos? Diferentemente do que se tem pregado, os santos no sero removidos da Terra (um tirado e outro fica Mat 24:40-41), mas, estaro divinamente protegidos e vero a destruio dos mpios (Apoc 1:7). Na sequncia, ou durante a destruio, a sim, se dar o arrebatamento, quando os santos sero reunidos nas nuvens para recepcionar o hol-Mehushkhy que vem estabelecer o Seu Reino terreal. Numa grande lavoura, o celeiro no fica longe da plantao, mas num lugar dentro da propriedade. Os santos, reunidos nos ares, no iro para o Cu (Sal 115:16); descero com o hol-Mehushkhy, na Palestina, para a Sua entronizao e permanecero na Terra. 6. A que concluso chegamos com a explicao da parbola? A Terra o Reino do hol-Mehushkhy e est ocupada pelos filhos do Reino (os santos) e os filhos do maligno (os mpios). Os anjos, ao virem o estrago causado pelo pecado, quiseram vir e destruir os mpios, mas O Eterno mandou que esperassem o tempo da colheita, ou seja, a consumao dos sculos. A terra, portanto, o lar dos santos e no o lugar dos mpios . Estes sero desarraigados (Pv 2:21,22; Sl 11 :6). Os justos no sero removidos do planeta. Os anjos, como guias, consumiro a todos os causadores de escndalo e de iniquidade que esto atualmente contaminando o Reino.
Finalmente, os reinos sero entregues ao hol-Mehushkhy e Ele ocupar o Seu trono. A Terra e a obra da criao do Eterno seguiro, conforme os Seus planos. Respondeu-lhes Ele: Toda planta que Meu Pai celestial no plantou ser arrancada. Mateus 15:13. Nome: ________________________________________ , ___/___/______.
12 - Como Ser a Vinda do hol-Mehushkhy

Verso ureo: "Assim tambm o hol-Mehushkhy, oferecendo-se uma vez para tirar os pecados de muitos, aparecer segunda vez, sem pecado, aos que O esperam para a salvao." (Hebreus 9:28) INTRODUO DA LIO A segunda vinda do hol-Mehushkhy um evento de maior importncia para todos os que esperam na Palavra do Eterno. o momento da ressurreio e transformao dos santos; o tempo de nossa recompensa. o tempo do acerto de contas com reis e naes; ponto de partida do Reino Milenar Messinico e da exaltao de Yaoshua-olym terreal, a cidade querida! Neste tempo, ocorrer a converso de Yaoshorl e veremos o cumprimento das promessas feitas aos patriarcas. Yaoshorl e Yaoshua-olym, habitaro em paz.
QUESTIONRIO 1. O que faz a vinda do hol-Mehushkhy ser o mais importante evento para os santos? O escritor de Hebreus deixou-nos claro que os santos do passado, embora tendo testemunho de sua integridade e f, morreram (Hb 11:13), sem alcanar a promessa, esperando por ns (Hb 11:39,40). O hol-Mehushkhy vem com o nosso galardo e Paulo diz que os Seus, ressuscitaro em Sua vinda (Ap 22:12, I Tes 4:14-17). o momento de nossa transformao; de sermos revestidos da imortalidade (I Ts 4:16,17; I Co 15:52).
2. De acordo com o verso ureo, quantas vezes ainda O hol-Mehushkhy vir? O hol-Mehushkhy aparecer segunda vez. No existe terceira ou quarta vinda do hol-Mehushkhy.
3. correto a idia de um rapto dos santos para um estgio no Cu por sete ou mil anos? Quantas vindas do hol-Mehushkhy ainda devemos esperar? Os mensageiros de um rapto dos santos, dizem que os santos vivos desaparecero secreta e misteriosamente da Terra. Que O hol-Mehushkhy vem em duas fases. Que na primeira, ningum o ver, nem perceber. A Escritura no divide a vinda do holMehushkhy em duas fases e prova que Ele voltar uma s vez. Sua vinda ser: a) Barulhenta, com alarido e toque da 7a e ltima trombeta (I Ts 4:16,17);
b) Visvel (Ap 1:7); c) Marcada pela primeira ressurreio, a dos santos (Ap 20:5,6).
4. Que orientao deixou O hol-Mehushkhy quanto aos que falam de uma vinda invisvel? "Portanto, se vos disserem: Eis que Ele est no deserto, no saiais; eis que Ele est no interior da casa; no acrediteis. Porque, assim como o relmpago sai do oriente e se mostra at ao ocidente, assim ser tambm a vinda do Filho do homem." (Mt 24:26,27). O relmpago visvel a todos. Portanto, O hol-Mehushkhy no vir de forma a no ser visto por todos (apenas aos olhos espirituais), mas visvel como o relmpago. Se tentarem convencer-nos que Ele vem invisivelmente, no devemos crer (Mt 24:24). 5. Mas O hol-Mehushkhy no vem como o ladro de noite? No vem nos raptar? Os defensores de um rapto, chegam ao extremo de afirmar que O hol-Mehushkhy vai raptar at mesmo as criancinhas, filhos dos mpios. Que, neste caso, O hol-Mehushkhy no vem como um ladro, mas que realmente um ladro, um sequestrador que age violentamente. Ser isto que a Escritura quer dizer? Os textos de Mt 24:42-44, falando da vinda e do dia do hol-Mehushkhy, esto se referindo a um ladro, quanto ao descuido das pessoas, ou seja, ningum sabe quando ele vem. Assim ser a vinda e o dia do hol-Mehushkhy. Todos estaro distrados (I Ts 5:1-10 menos a Igreja do Eterno cf. vs 4), pensando em paz e segurana e ento vir a destruio. 6. No momento da destruio final, o grande dia da ira do Eterno, a Igreja ser retirada do mundo? O hol-Mehushkhy orou por ns, para que O Eterno nos guardasse do mal e no para que nos tirasse do mundo (Jo 17:15; Ap 3:10). Ele prometeu estar conosco at o fim do mundo ou da era (aion - ver Mt 28:20) e afirmou trigo e joio devem crescer juntos at o dia da separao. Que na separao final, primeiramente o joio ser ajuntado e queimado no fogo (Mt 13:30, 49,50). Portanto, que VAI, o JOIO!!! E, ento, ainda quer ser levado? 7. O hol-Mehushkhy disse que ningum, exceto o Pai, conhecia o dia de Sua vinda. Se O hol-Mehushkhy s vem sete anos aps um rapto, no saberiam todos os homens deste dia? Os futuristas, para no se verem confusos e terem que admitir uma terceira vinda do holMehushkhy, dizem que o rapto no considerado como vinda e sim como uma das duas fases de Sua nica vinda (?)... Acontece que Paulo nos fala que a ressurreio dos santos se dar na Sua vinda (I Ts 4: 15, 16) e que ser mediante o toque da trombeta (I Co 15:51,52). , portanto, impossvel separar a ressurreio dos santos da segunda vinda do hol-Mehushkhy. De acordo com a teoria do rapto, todos os homens ficaro sabendo o dia da vinda do hol-Mehushkhy. Basta acrescentar sete anos em cima da data do rapto. No isto uma contradio, j que eles dizem que o rapto no a vinda do hol-Mehushkhy? 8. J que o rapto no acontece na vinda do hol-Mehushkhy (opinio futurista), tem sentido a Palavra nos recomendar vigiar e estarmos preparados para a Sua vinda? Os futuristas defendem que haver um rapto e que a vinda do hol-Mehushkhy ocorrer somente sete anos aps. O hol-Mehushkhy e Seus apstolos, no entanto, nos admoestam a vigiar, em funo do dia da Sua vinda (Mt 24:42-44; 25: 13; I Ts 5:2,6; Ap 16:15).
Tambm digno de nota, o fato do hol-Mehushkhy ter orientado-nos a negociarmos nossas minas ou talentos, at que Ele venha (Lc 19:13). Por que vigiarmos por um dia, se seremos raptados muito tempo antes? No deveriam advertir a vigiar por causa do rapto? Ademais, Ele disse que nos levar para Si mesmo, na Sua vinda, quando voltar (Jo 14:3). Tiago e o escritor de Hebreus nos recomendam a sermos pacientes, at a vinda do hol-Mehushkhy (Tg 5:7; Hb 10:36,37).
Nome: ________________________________________ , ___/___/______.
13 - A Vinda do hol-Mehushkhy e o Anticristo

Verso ureo: "Eis que vem com as nuvens, e todo o olho O ver, at os mesmos que O transpassaram; e todas as tribos da terra se lamentaro sobre Ele ... " (Apocalipse 1:7). INTRODUO DA LIO O ensino de que haver uma vinda silenciosa e secreta do hol-Mehushkhy, antes do aparecimento do homem do pecado, tem sido amplamente difundido e crido neste sculo. Muitos aceitam-no com pouca ou quase nenhuma investigao. Chocante quanto possa parecer, este ensino no era a posio da Igreja apostlica e nem foi ensinado pelos primeiros protestantes, os reformadores. At por volta de 1830, ningum ensinou isto. Se for ento como defendem os futuristas, por que este assunto era desconhecido at aquela poca?
QUESTIONRIO 1. Pode o hol-Mehushkhy vir a qualquer momento? Paulo orientou aos tessalonicenses (I Ts 4:16, 17) a respeito da vinda do hol-Mehushkhy e mais tarde, visto alguns estarem achando que o evento ocorreria a qualquer momento, esclareceu-lhes que existiam outras coisas a cumprirem-se antes, por ordem: 1) Apostasia; 2) revelao e manifestao do homem do pecado; 3) vinda do hol-Mehushkhy e nosso ajuntamento com Ele (II Ts 2:1-3). Este raciocnio contraria os futuristas, pois estes esperam os eventos na ordem: 3, 1 e 2, ou seja: Vinda do hol-Mehushkhy e nosso ajuntamento (3); a apostasia (1) e a manifestao futura do anticristo (2). No desespero de justificar a inverso da ordem dos acontecimentos, os futuristas chegam a afirmar que a palavra traduzida por apostasia, significa partida tentando colocar a o arrebatamento (Opes Contemporneas na Escatologia, pg. 114).
2. De onde se originou a idia de uma vinda do hol-Mehushkhy em duas fases e de um rapto secreto dos santos? Esta doutrina surgiu de uma profecia dada por uma jovem chamada Margareth McDonald, na primavera de 1830. Ela afirmou, numa mensagem proftica, que a vinda do hol-Mehushkhy seria vista somente por aqueles cujos olhos fossem espiritualmente abertos (Teoria adotada pelos TJs para explicar o erro de 1914). Ela fez um relato manuscrito e remeteu cpias a vrios lderes religiosos da poca. Esta teoria era conhecida pela profetiza dos adventistas e foi usada por ela para explicar a viso da Porta Fechada onde afirmava que Cristo voltaria aps sete anos decorridos de 1844 (explicando o seu erro anterior com outro)...
Robert Norton, em 1840, publicou a revelao da profetisa em seu livro "The Restoration of Apostles and Prophets in the Catolic Apostolic Church" (A Restaurao dos Apstolos e Profetas na Igreja Catlica Apostlica). Outro associado idia foi Edward Irving, um eloqente pregador escocs, nascido em 1792. Alguns acham que o pioneiro deste pensamento, no entanto, tenha sido o catlico Manuel Lacunza, que publicou em 1812 a obra em espanhol "A vinda do hol-Mehushkhy em glria e majestade", traduzida para o ingls por Irving em 1827.
3. Por que sete anos no Cu? Que dizem respeito ao anticristo neste tempo? A interpretao futurista das setenta semanas, defende a chamada teoria "gap" ou teoria da diferena, ou ainda, um parntesis na contagem das semanas de Dn 9:27. Ensina que as sessenta e nove semanas (483 anos), se estenderam desde a sada da ordem para reconstruir Yaoshua-olym, em 457 a.M., at o ano 26, medindo o tempo para a vinda do holMehushkhy, o que correto. Todavia, a abrem um espao que perdura at o rapto da Igreja, quando ento recomea a contagem da 70 semana, que seria de sete anos. Neste perodo final a Igreja fica no Cu com Cristo, enquanto que, aqui na Terra, reina num governo mundial, o homem do pecado, o anticristo. Detalhes nos prximos estudos...
4. O que vem a ser dispensaes e em qual delas, segundo eles, estamos? Dispensacionalismo um sistema de interpretao da Escritura por revelao progressiva, que divide o plano do Eterno para salvao do homem em distintas eras. Segundo Guilherme W. Orr e Lawrence Olson, estas eras so sete, a saber: 1) Inocncia; 2) Conscincia; 3) Governo Humano; 4) Promessa ou Patriarcal; 5) Lei; 6) Graa ou Eclesistica e 7) Reino ou Governo Divino. Ns estaramos na dispensao da Graa.
5. Segundo a teoria do rapto, quem est detendo ou impedindo a manifestao do anticristo? A presena da Igreja e do deus Esprito Santo na Terra! Em II Ts 2:1-3, Paulo foi explcito ao afirmar que a vinda do hol-Mehushkhy e nossa reunio com Ele (arrebamento, ajuntamento) no se daria, antes da apostasia e da manifestao do homem do pecado. Mostra que o impedimento no era por algo desconhecido ou obscuro. Ele e os tessalonicenses sabiam o que era. Ele teve o cuidado de no mencionar por alguma razo de segurana. Se, no entanto, se tratasse do deus Esprito Santo, no haveria razo para no dizer aos irmos. Na verdade, tratava-se do Imprio Romano que, quando removido, abriu caminho livre ao papado. De Justino Mrtir, Cirilo, Jernimo e Irineu nos dito que acreditavam ser o Imprio Romano o obstculo ao anticristo (somente depois dele que o papado Roma Eclesistica pode tornar-se um poder).
6. Quando, segundo esta teoria, surgiro os 144 mil? Quem sero estes e que obra faro? Segundo esta crena, aps o rapto e durante os primeiros 3,5 anos, converter-se-o 144 mil judeus e estes tornar-se-o grandes evangelistas. 144 mil Billy Grahams: A Terra jamais conheceu um perodo de evangelizao como este e converter-se- mais gente que em toda a histria da pregao do Evangelho... Aqui cabe uma pergunta: Se, o deus Esprito Santo que converte e ele j foi retirado da Terra no rapto, quem e como se converter este povo?
7. Por que no vivel a crena num reinado mundial, sob um grande ditador humano, o homem do pecado ou o anticristo? Simplesmente porque a profecia de Daniel 2 e 7 aponta somente para quatro reinos mundiais, sendo que no fim do quarto, vem uma Pedra que esmia os reinos. Esta pedra identificada como sendo o Reino do hol-Mehushkhy. Importante notar que segundo a profecia, haveria tentativas de se estabelecer um reino mundial os dedos da esttua mas que JAMAIS conseguiriam... Portanto, no existe nenhum reino mundial (humano), alm destes quatro.
Nome: ________________________________________ , ___/___/______.
14 - As Setenta Semanas de Daniel

Verso ureo: "Setenta semanas esto determinadas sobre o teu povo e sobre a tua santa cidade, para extinguir a transgresso, e dar fim aos pecados, e expiar a iniquidade, e trazer a justia eterna ... " (Daniel 9:24). INTRODUO DA LIO As setenta semanas profticas de Daniel determinam a vinda do hol-Mehushkhy e Seu sacrifcio expiatrio, que deu fim ao antigo sistema aranico de purificao dos pecados. Dali por diante, embora os judeus seguissem o servio do templo, j nenhum valor mais tinha aquele sacerdcio (Mat 27:51). O hol-Mehushkhy o Cordeiro que tira o pecado do mundo! QUESTIONRIO 1. certo tomar como ponto de partida o ano 457 a.M. como incio das setenta semanas? E as 2300 tardes e manhs: podem igualmente ser interpretadas por 2300 anos literais e ter seu incio na mesma poca das setenta semanas? Segundo Daniel 9:25, sete semanas, e sessenta e duas semanas esto determinadas, a partir da sada da ordem para restaurar e edificar a Yaoshua-olym. Completadas as 69 semanas, ento o hol-Mehushkhy tirado, fazendo assim cessar o sistema de expiao por sangue de animais. As 2300 tardes e manhs representam 2.300 dias literais e cumprem-se dentro dos 2.520 dias da ltima semana das 70 de Daniel 9... 2.300 dias correspondem aos dias em que houve a pregao do evangelho (ministrio terrestre do hol-Mehushkhy), sendo que na metade da semana ocorreu a Sua morte e no fim da semana - com a morte de Estevo - acaba as semanas e o correspondente tempo dado aos judeus para que mudassem o seu proceder em relao ao O ETERNO. Querer desvincular o captulo 8 do cap 9 de Daniel porque entre eles existem um lapso de 15 anos no dar ateno ao contexto maior... O captulo 8 termina com a confisso do profeta de que no entendera a viso e o captulo 9 comea com uma intensa orao de Daniel sobre o tempo dado ao seu povo estando ainda a orar, veio a ordem do ETERNO ao anjo para que explique a profecia. Agora o anjo vem com mais detalhes e explica que este tempo seria o tempo dado aos judeus para se converterem das suas iniquidades (vs 24-27) OBS: Atribuir as 2.300 tardes... Etoco Epifnio tambm uma incoerncia pois mesmo que se esforce, este no profanou o templo por 1.150 dias como querem; alm de que o captulo 11 de Daniel tem uma poro dedicada este governo... Tambm nada tem com 2.300 anos, pois para chegarmos a anos teramos que aplicar duas transformaes (interpretao) profticas uma mesma profecia: a primeira para dias e a segunda, este resultado em anos... Portanto, tambm derruba-se o ano de 1844 como sendo o seu fim e consequentemente tambm derruba o Juzo Investigativo, como crem os que aceitam o ano de 1844. Solicite mais informaes sobre as 2.300 tardes...
2. Como entendiam os reformadores protestantes a questo do Anticristo? Que pensavam eles do lder da religio romana? John Wyclif: "Por que necessrio procurar por outro anticristo? No captulo stimo de Daniel o anticristo forosamente descrito como sendo uma ponta se levantando no tempo do quarto reino" (Froom, v'cJl. 2 pago 55). Lutero (1483-1546): "Ns aqui temos a convico de que o papado o lugar do verdadeiro e real anticristo ... pessoalmente declaro que devo ao papa nada mais que uma obedincia ao anticristo." (Idem, pago 256). Em seu livro "No Cativeiro Babilnico da Igreja ", ele disse do papado: "nada mais que o reino de Babilnia e do verdadeiro anticristo." Melanchthon (1497-1560): " ... mais manifesto e, na verdade, sem qualquer dvida, que o pontfice romano com toda sua ordem e reino o verdadeiro anticristo. " OBS: As Escrituras nos apontam para o Anticristo e para os anticristos que so poderes, ao longo das eras que estiveram, esto ou estaro a servio do Anticristo! 3. Porque os dispensacionalistas acreditam que a 70 semana est separada da 69 e que esta se cumprir no fim dos tempos? Conforme exposto na lio anterior, a idia da vinda do hol-Mehushkhy em duas fases, no era conhecida antes do incio do sculo 19. Telogos da poca concluram que o perodo entre as duas fases era de sete anos e que a profecia de Daniel 9:24-27 forneceria subsdios para sustentao da doutrina. Para isto, provam que o UNJIDO no Cristo, mas sim o PRINCIPE que h de vir (o Imperador Romano)! 4. Que eventos esto previstos para os sete anos? De acordo com o dispensacionalista N. Lawrence Olson, aps o rapto da Igreja, o governador do mundo, o anticristo, far um acordo de sete anos com o povo judeu. Todavia, no meio da semana, ou seja, aps trs anos e meio, romper o pacto que permitiu o restabelecimento da religio judaica e a reconstruo do templo (para poderem voltar a sacrificar e assim aguardarem a PRIMEIRA vinda do seu messias), no lugar onde est a Mesquita dOmar. Colocar no Santo dos Santos a abominao desoladora (Dn 9:27; Mt 24:15), que pode ser sua prpria imagem e exigir adorao (Ap 13:15). Assim, esta segunda metade da semana, de 1260 dias literais, ser a Grande Tribulao e afetar o povo judeu. OBS: Na realidade a Grande Tribulao correspondem ao perodo das Sete ltimas pragas... Alguns, tambm, identificam o filho varo da mulher do cap 12 de Apocalipse como sendo o remanescente fiel de Yaoshorl, os 144 mil. No fim dos sete anos e da Grande Tribulao, as naes, aliadas ao anticristo, reunir-se-o contra Yaoshua-olym e a ento sero derrotados por Cristo, em Sua vinda (2 fase, ou terceira vinda com uma consequente 4 vinda aps o milnio!) com os santos. (O Plano Divino atravs dos Sculos, pg 125-129). 5. Qual a verdade sobre as setenta semanas? Podemos desmembrar destas a ltima semana? Daniel falou de um perodo de setenta semanas que determinariam a vinda do hol-Mehushkhy. Este tempo mede 490 anos; teria incio do ano 457 A.Y. e no poderia ser aumentado. So 70 semanas sequenciais; ininterruptas. Abrir um parntesis entre a 69" e a 70" uma manipulao da profecia para ajust-la aos reclamos do dispensacionalismo. Se for permitida esta manobra, o que impediria algum de colocar outro intervalo em qualquer outro ponto das 70 semanas uma vez que ali temos citadas algumas pores das mesmas? OBS: Durante o ministrio do hol-Mehushkhy, Ele referiu-se este tempo dado ao judeus em suas colocaes quando, por exemplo, ao dizer Pedro sobre o perdo; 70 vezes 7 (os 490 anos dado aos judeus para se penitenciarem e obterem o perdo); ao enviar em misso 70 discpulos somente casa de Yaoshorl (os VERDADEIROS gentios); ao falar com a mulher srio-fencia, etc. Na plenitude dos tempos - desta profecia - O ETERNO envia o Seu Filho para cumprir a Sua promessa de perdo (Luc 4:19), porm estes rejeitaram-No e no fim dos tempos (da profecia) selaram o seu destino, com a morte de Estevo... Abrindo espao para os demais, das naes; mas isto at que se completem o tempo dado aos mesmos (ns) - Rom 11:25.
Pense: Seria correto dizer que de S. Paulo a Braslia tem 50 quilmetros? Sim, se seguir o mtodo futurista: Voc roda 45 Kms e desliga o velocmetro e ao se aproximar de Braslia, o liga-o de novo e a totalizar os 50 kms... Nome: ________________________________________ , ___/___/______.
15 - Os 144 Mil e a Grande Multido

Verso ureo: "Porque no me envergonho do Evangelho do hol-Mehushkhy, pois o poder do Eterno para salvao de todo aquele que cr: primeiro do judeu, e tambm do grego." (Ro 1:16). NOTA: Porque Paulo falava ora do grego e ora do gentio. Porque ele fazia esta diferena? Gregos ou Gentios, no seriam a mesma coisa? INTRODUO DA LIO Vimos no estudo anterior que, a princpio, a salvao foi pregada com exclusividade Casa de Yaoshorl (os gentios Cristo era um Gentio, segundo Isaas 9:1). Jo 1:31; Mt 15:24; 10:5, 6. E, mesmo aps a morte do hol-Mehushkhy, o evangelho seguiu por mais trs anos e meio sendo pregado aos judeus, completando assim as 70 semanas... Depois disto, abriu-se espao aos demais homens, das naes. Na verdade, a este povo foi dado o privilgio de representar O Eterno e Seu reino e levar a luz, o conhecimento da Verdade, a todas as naes. Yaoshorl falhou e o holMehushkhy permitiu que a Verdade fosse levada a outro povo, at um tempo determinado. (Ro 11:25). Quanto aos 144 mil, algumas correntes religiosas afirmam que este nmero de escolhidos tambm envolve os homens (das naes) convertidos; outras dizem que o perodo de assinalamento ainda futuro. Qual a verdade a respeito? QUESTIONRIO 1. Como tem sido definido os 144 mil, pelos dispensacionalistas e pelos defensores da Torre de Vigia? Acreditando que o anticristo assumir o comando do governo do planeta, aps um suposto rapto secreto da Igreja e a retirada do deus Esprito Santo, os dispensacionalistas afirmam que se levantaro 144 mil, dentre os atuais israelitas e que estes se tornaro poderosos pregadores e haver um trabalho de evangelismo como nunca houve antes. J a Torre de Vigia, defende que os 144 mil, pequeno rebanho ou congregao-igreja de deus, uma classe de pessoas cujo assinalamento comeou no Pentecostes, mas que ainda hoje existem alguns lugares disponveis. Parte desta elite j est no Cu, de onde, governa os sditos, a grande multido, que ficou na Terra. Ensina que a vinda ou presena do hol-Mehushkhy j real desde 1914, poca em que comeou a reinar desde os cus quando teria ocorrido a ressurreio espiritual ou celestial dos 144 mil selados (mesmo estando incompletos). Os que vo morrendo, ressuscitam espiritualmente e vo imediatamente ao Cu, juntar-se aos demais. (Estudo Perspicaz das Escrituras, vol 3, Pgs. 432,433). 2. Escritursticamente, qual era a situao do povo no-judeu (gregos, na Escritura), em relao ao Eterno e Seu povo? Os demais estavam separados do povo do Eterno (Ef 2:11-14). Eram considerados imundos e no havia um bom relacionamento com eles (At 10: 28; 11: 3,18; Jo 18: 28; Mt 8: 8,10). De Jud era tudo: os orculos divinos (as Escrituras), o culto, os concertos, a lei, as promessas e o prprio hol-Mehushkhy (Rm 3:1; 9:2-5). 3. Que promessas tinham os demais e desde quando cresceu sua participao entre o povo do Eterno? O Eterno queria que os homens das naes servissem-No e recebessem, igualmente, as promessas de Yaoshorl (Is 55:35; 56:3, 6,7). Sua participao, nos dias do AT, era muito modesta e limitava-se aos poucos proslitos incorporados a Yaoshorl.
O judasmo, nos dias do hol-Mehushkhy estava decadente; falhou em sua misso sacerdotal, fazendo-se mister uma reorganizao. O hol-Mehushkhy, com Sua morte, restabeleceu o Pacto (a Renovada Aliana) e reergueu o Tabernculo de Davi, abrindo espao s naes (At 15:7,14-17; Am 9:11,12; Rm 9:25; Jo 10:16). Ao mostrarem-se hostis ao hol-Mehushkhy e Sua mensagem, os judeus estavam rejeitando a Pedra Angular; abriram mo de sua exclusividade como arautos da mensagem do Eterno, compartilhando o sacerdcio com outro povo (Mt 21:40-43; I Pe 2:7-10; At 13:46). 4. A quem, primeiramente, foi dirigida a pregao do Evangelho? Era imperativo, conforme j estudamos, que o pacto fosse renovado com o povo de Daniel. A mensagem do hol-Mehushkhy, realmente foi anunciada a Yaoshorl (Mt 10:5, 6; 15:22-28; Lc 24:47; At 3:26; Rm 1:16 e 2:9, 10) e os que aceitaram a f iam multiplicando-se (At 2:41, 47; 4:4; 5:4; 6:1,7; 9:31). O nmero de 144 mil israelitas teria que ser alcanado, antes do ingresso da grande multido. Cornlio marcou o incio da grande multido na Igreja. Distino entre os dois grupos. OS 144 MIL a) So israelitas naturais; b) Podiam ser contados; c) So um nmero fixo; d) Assinalados em tempos de paz; e) So primcias; f) So virgens EXPLICANDO: a) Existem contrastes entre os dois grupos (Ap 7:1-15; 14:1-5). Isto bom, pois no admite confuso ou mistura de seus participantes. b/c) Os 144 mil representam um nmero limitado de israelitas naturais; a grande multido incontvel e formada por pessoas de todas as naes da Terra. d) Os 144 mil foram recrutados em um tempo de paz (os quatro ventos estavam retidos, pelos quatro anjos - Ap 7:1-3; At 9:31). A grande multido, no! Esta tem-se formado em todos os tempos; de paz ou de guerra. e) Os 144 mil so primcias (assim como o hol-Mehushkhy), ou seja, primeiros frutos. So formados dos primeiros israelitas convertidos (judeus que se tornaram cristos), na era apostlica (Ap 14:4). No possvel considerar-se primcias, os crentes de nossos dias. f) Os 144 mil no se contaminaram com mulheres; so virgens (Ap 14:4), isto , nunca fizeram parte de organizaes religiosas, fora do judasmo. Mulher, na Escritura, pode significar religio ou Igreja; verdadeira ou falsa (II Co 11:2; Ap 12:1,2,6; 17:1-6). Os demais, mesmo convertidos, vieram de religies pags, eram contaminados e no se ajustam aos requisitos do 144 mil. OBS: Na ressurreio dos salvos, viro os 144 mil juntamente com a grande multido (salvos de todos os tempos) para recepcionarem os salvos, vivos, logo aps o toque da Stima trombeta! 5. Por que no se pode colocar gregos convertidos entre os cento e quarenta e quatro mil ou confundi-los com os israelitas espirituais? Dizer que os 144 mil so israelitas espirituais (gregos convertidos) o mesmo que destruir as muitas diferenas que os caracterizam como dois grupos distintos (Ap 7:4, 9). Portanto, esta conotao de Igreja gentlica ou Yaoshorl Espiritual mais uma doutrina de homens para desvirtuar a Verdade e descaracterizar o sacrifcio do hol-Mehushkhy (dizendo que ELE errou na escolha do Seu povo e teve que dar um jeitinho para no ficar sem povo!). Principalmente o fato de os demais terem origens em diversas religies advindas do paganismo (a trindade - pag - a principal caracterstica destas denominaes que se dizem crists; seguido pela crena na imortalidade da alma - Is 4:1). Todas as vezes que aparecem gentios e judeus lado a lado, temos que entender literalmente, ou seja, judeu e gentio naturais (israelitas provenientes das dez tribos do norte Yaoshorl ou Efraim). Veja nestas passagens, que judeu judeu e gentio, gentio. (At 13:45, 46; Rom 1:16; 2:9; Gl 3:28). OBS: Estes 144 mil sero os reinos e sacerdotes (Ap 5:10; 20:6) que pregaro o evangelho, durante o reinado Messinico terreal, at que venha o fim (Mt 24:14), aps o milnio (Is 66:19, A GRANDE MULTIDO a) de todas as naes; b) incontvel; c) um nmero ilimitado; d) Salvos em qualquer tempo; e) Salvos aps os 144 mil; f) Contm povos vindos do paganismo.
21). Paulo conhecido como o apstolo dos gentios porque foi cumprir dentro das naes a misso dada a ele, por Cristo, de resgatar os gentios (Casa de Yaoshorl Mat 10:6; 15:24 cf Isa 9:1). Nome: ________________________________________ , ___/___/______.
16 - Quem Ser Levado e Quem Ser Deixado?

Verso ureo: "Ele, porm, respondendo, disse: Toda a planta que meu Pai celestial no plantou, ser arrancada. " (Mateus 15:13). INTRODUO DA LIO Com a febre do rapto secreto implantada a partir do incio do sculo 19, a idia de um estgio no Cu assumiu grandes propores, a ponto de, com raras excees, todos os cristos acreditarem em uma vida celestial. Quem vai querer ficar aqui nesta terra? uma das muitas perguntas, cuja resposta sempre negativa. Ningum est interessado em ficar na Terra. De onde, no entanto, surgiu a doutrina de que o homem que servir ao Eterno, vai para o Cu? E, quando O hol-Mehushkhy vier, um ser levado e outro deixado: quem quem nesta histria? QUESTIONRIO 1. Os discpulos do hol-Mehushkhy tinham a f de uma morada no Cu? Os judeus, em geral, esperavam a vinda do hol-Mehushkhy, que os livrasse de seus inimigos e assumisse o trono em Yaoshua-olym (Lc 19:11,12; 24:21; 1:69-71; Jo 6:15; At 1:6-8). Em nenhum momento pensavam em um reino no Cu; esta idia era to estranha eles que quando, por diversas vezes, o hol-Mehushkhy preanunciava a Sua morte, no entendiam o que Ele queria dizer... Hoje, ns, com nossas mentes pr-concebidas, ao lermos tais passagens, pensamos, c com os nossos botes: Como eram ingnuos!!! Observe as questes a seguir: 2. Ao informar aos judeus incrdulos da Sua ida para um lugar onde no poderiam seguLo, a que concluso chegaram? Isto os intrigou e perguntaram entre si: "...Para onde ir este, que o no acharemos? Ir porventura para os dispersos entre os gregos?" Ver Joo 7:33-36. Numa outra abordagem O holMehushkhy repetiu-lhes o assunto (Jo 8:21-23) e desta vez, pensaram que Ele queria se matar. O hol-Mehushkhy, porm disse-lhes: "Vs sois de baixo. NOTA: Observe aqui que eles criam que o hol-Mehushkhy iria resgatar os dispersos (gentios os israelitas espalhados por entre as naes) entre os gregos... 3. Aos judeus incrdulos, era-lhes impossvel seguir O hol-Mehushkhy ao Cu. Ser que a situao com os apstolos era diferente? Igualmente, os discpulos desconheciam a possibilidade de uma ida ao Cu e quando O holMehushkhy repetiu-lhes a mesma Palavra, ou seja, que no podiam segui-Lo, ficaram imaginando coisas. Pedro intrigado indaga: "Mestre/Maoroh; para onde vais?". Eles no faziam a menor idia; nem sequer cogitavam em numa ida aos Cus! (Jo 13:33-38). A tristeza que abateu os discpulos, portanto, no era por no poderem ir ao Cu, mas por terem que se separar da companhia do hol-Mehushkhy. Pedro estava disposto at a morrer, para que isto no acontecesse! 4. Para confortar Seus servos e conscientiz-los de que a separao era uma condio necessria e provisria, que lhes prometeu o Mestre/Maoroh? Preparar-lhes lugar e depois voltar para estar com eles (uma analogia ao sistema judaico de casamento onde o noivo contraia npcias e volta para a casa dos seus pais, prepara-se para assumir uma vida dois e ento volta para a sua noiva). Durante este perodo, eles seriam confortados pela presena do esprito Santo (presena do Pai ou do hol-Mehushkhy, em esprito Joo 14:23) e se ocupariam em testemunhar do Evangelho do Reino para todas as naes, at a implantao do Reino - presena fsica do hol-Mehushkhy (Jo 14:3, 16-18; At 1:6-8).
A cidade celestial (com os seus "lugares") vir para c, depois do Milnio e da restaurao da Terra (Ap 21: 1-4). A sim, O ETERNO habitar com os homens... OBS: Os que crem em um estgio nos cus no conseguem explicar Apoc 21:1-3 que diz que S ento O ETERNO vem habitar com os homens... Quer dizer que todo o tempo (sete anos ou mil anos) que estiveram nos cus no desfrutaram da presena do ETERNO? 5. Tem sido dito aos crentes que muitos ficaro aqui na vinda do hol-Mehushkhy e que isto no bom. Que passagens so usadas para se provar isto? Mateus 24:40, 41 e Lucas 17:34-36. Os textos falam que, nesta ocasio, uns sero levados e outros deixados. 6. De acordo com a Hermenutica, o que somos recomendados a fazer ao estudarmos a Palavra? Que importante revelao O hol-Mehushkhy deixou-nos? Embora os telogos sejam unnimes em dizer que no se pode isolar um verso do contexto e for-lo a dizer outra coisa, esta prtica muito comum, at entre os que ensinam isto... O captulo 14 de Joo, um exemplo usado e mal interpretado. Na frase que diz " ...Na casa de Meu Pai h muitas moradas; vou preparar-vos lugar... " ignoram que todo o contexto, desde o final do captulo 13, trata de uma separao e da tristeza dos discpulos e no de uma ida aos Cus. OBS: Realmente na casa do Pai do nosso hol-Mehushkhy, existem muitas moradas e quando a Terra estiver completamente livre da ao do pecado - aps o milnio terreal - estas moradas sero o nosso galardo, pois elas viro at ns para substituir a Yaoshua-olym terrena (Apoc 21:1-3). Analisando fielmente Mateus 24:38-41, vamos constatar que O hol-Mehushkhy no disse que os justos sero levados da terra. Muito pelo contrrio; Ele afirmou que, como foi nos dias de No, ser tambm na Sua vinda. Nos dias de No, quem foi levado? Quem foi levado ou destrudo pelas guas do dilvio? O justo ou o mpio? Se ns concordarmos com O hol-Mehushkhy, vamos entender que os mpios que sero levados ou destrudos! Os justos ficam! 7. Em se tratando dos salvos, os justos, as Escrituras mencionam que estes sero retirados da terra? Quem ser desarraigado daqui? Vrios textos bblicos alertam-nos de que os mpios sero desarraigados da Terra (Sl 52:5,6; 10:16-18; 37:9,10, 20,35,36,39,40) mas, os santos aqui permanecero (Pv 2:21,22; Sl 91:7- 10). Est correto, pois ns somos os filhos do reino e o reino nosso. Quem tem que sair daqui o joio, que no planta do Eterno; esta tem de ser arrancada: "Ele, porm, respondendo, disse: Toda a planta que meu Pai celestial no plantou, ser arrancada." (Mt 15:13). O Eterno deu a Terra aos filhos dos homens e no o Cu, pois este o Seu trono (Sl 115: 15,16; Mt 5:5; At 7:49). 8. Sabemos que da destruio advinda do Armagedom, juzo do Eterno sobre reis e naes, poucos homens restaro (ls 24:6). O que ocorrer aos demais? Na parbola do trigo e do joio, este tempo foi chamado de ceifa (Mt 13:30). o grande momento de separar-se o joio do trigo; os filhos do maligno, dos filhos do Reino. Este trabalho compete aos anjos do hol-Mehushkhy, que viro na frente e alcanaro, como guias, os mpios (Mt 13:40-42, 49, 50; 24:28; Lc 17:37). Estes sero colhidos, juntados em molhos, queimados e destrudos. OBS: Isto acontece para dar fim ao Armagedom e preparar a Volta do hol-Mehushkhy! Na sequncia o trigo, os salvos ressuscitados e os vivos transformados, sero juntados pelos anjos nas nuvens, para o encontro com o hol-Mehushkhy nos ares e serem levados at Yaoshua-olym, em Yaoshorl a Terra Prometida! (Mt 24: 31; I Ts 4: 17) para assistirem a posse do Grande Rei! Concluso: Em quem crer: No hol-Mehushkhy e nas Escrituras, que provam aqui ser a habitao dos justos ou no pensamento pago (cristo) que promete o Cu do Eterno aos seus adeptos? Alinhe-se f dos apstolos e profetas e saia da Babilnia! Apoc 18:4. OBS: Mateus 25 fala-nos do julgamento dos homens santos e dos mpios. Ao primeiro (ns) lemos: 34 Ento dir o Rei aos que estiverem sua direita: Vinde, benditos de meu Pai. Possu por herana o reino que vos est preparado desde a fundao do mundo; Aqui no diz que o Reino nos Cus! J para o segundo grupo (eles), tambm lemos:
41 Ento dir tambm aos que estiverem sua esquerda: Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o Diabo e seus anjos; Tambm no diz que este fogo fica no Inferno! Quanto palavra eterno, convm lembrar que aqui apenas temos uma referencia de procedncia procede do Eterno (Judas 7). E complementa: 46 E iro eles para o castigo eterno, mas os justos para a vida eterna. Amm! E ento, ainda quer ser levado? Nome: ________________________________________ , ___/___/______.
17 - Os Justos vo Realmente Morar no Cu?

Verso ureo: "Os cus so os cus do hol-Mehushkhy; mas a terra deu-a, Ele, aos filhos dos homens. " (Salmo 115:16) INTRODUO DA LIO A maior ansiedade dos religiosos, ou pelo menos da grande maioria, um dia ser trasladado ao Cu, ondo Eterno habita e tem Seu trono, e l passar algum tempo ou mesmo a eternidade. Seria isto possvel? Haveria algum respaldo bblico a sustentar esta teoria? Muitos acham que sim, e valem-se de certas passagens escritursticas para se apoiarem. No entanto, necessrio que se examine tais textos com muito temor e cuidado. No se toma um versculo isolado de seu contexto. A interpretao correta das Escrituras aquela em que os versculos harmonizam-se com a inspirao de todo o captulo ou assunto tratado. ATIVANDO NOSSA MEMRIA De onde, na verdade, procede a idia de morar por algum tempo ou eternamente no Cu, j que isto no vem dos santos apstolos e profetas? A histria fala-nos dos homens, denominados filsofos, que criaram ou introduziram na religio romana papal, a idia de se morar no Cu. O povo de Yaoshorl nunca creu nisto. Bertrand Russel em "Histria da Filosofia Ocidental" diz: "O Deo Inge*, em seu valioso livro sobre Plotino, ressalta acertadamente, o que o cristianismo lhe deve: o platonismo - diz ele - parte da estrutura vital da teologia crist, com a qual nenhuma outra filosofia, ouso diz-lo, poderia funcionar sem atritos. H, diz, uma extrema impossibilidade de extirpar-se o platonismo do cristianismo, sem o que o cristianismo se faa em pedaos". Assinala, portanto, que Agostinho refere-se ao sistema de Plato como o "mais puro e brilhante de toda a filosofia". *Santo Agostinho tido como um dos maiores mestres da religio papal. Recomendamos que se pesquise o assunto de morada no Cu e imortalidade da alma em obras que versem sobre as idias dos antigos filsofos gregos. Muitas surpresas adviro! QUESTIONRIO 1. Qual era a esperana de Yaoshorl e dos apstolos quanto vinda do holMehushkhy? Em nenhum momento os apstolos e demais israelitas manifestaram crena em um reino ou morada no Cu com o hol-Mehushkhy: Lucas 1:67-75 - Uma libertao literal dos inimigos e uma era de paz. Lucas 24:21 - Desapontados, pois esperavam j o reino messinico. Lucas 19: 11; Joo 6:14 - Achavam que o reino seria implantado imediatamente. Atos 1:6-8 - O hol-Mehushkhy declara a misso da Igreja, antes de estabelecer o Reino. 2. Podemos encontrar nas Escrituras, vestgios da inteno de morar ou alcanar o Cu?
A primeira inteno de que temos notcia, foi a dos seguidores de Ninrode (neto de C Gen 9:2025*), em Babel, na terra de Sinear (Regio entre os rios Tigre e Eufrates mais tarde denominada Babilnia). Nota: Ver ou Conhecer, nas Escrituras denota relao sexual... De C surgiu os homossexuais de Sodoma e Gomorra e em Apoc 22:15 vemos o seu fim... [ces filhos de C ou sodomitas: GLS]. Eles elaboraram um projeto de edificar uma cidade com uma torre que tocasse os cus. O Eterno no aprovou tal arrogncia e confundiu-lhes as lnguas, paralisando a obra (Gn 10:8-10; 11:1-8). Tal qual a idolatria e seu culto ao deus-sol, a teoria de uma ida ao Cu, tambm tem suas razes em Babilnia. 3. Que personagem planejava no s subir ao Cu, bem como l estabelecer seu trono e tornar-se semelhante ao Altssimo? Satans teve este plano e da pode ter sado a inspirao para os pagos inventarem uma recompensa totalmente estranha s promessas das Escrituras (Is 14:13,14). 4. Que lugar, segundo as Escrituras, destinado aos homens justos? Os mansos herdaro a Terra e os mpios dela sero desarraigados (Mt 5:5; Sl 37:3, 9-11, 18-20, 22, 29, 34; 10:16; 52:5; Pv 2:21,22; 10:30). Na vinda do hol-Mehushkhy, os habitantes dentre os homens que sobreviverem grande destruio, converter-se-o e buscaro ao hol-Mehushkhy. As promessas a Abrao implicam num reino aqui na terra (Rm 4:13; Gn 12:1-3,7; 13:14-17) e isto que os homens convertidos, igualmente herdaro (Gl 3:29). 5. Afinal, o que vem a ser o Cu? O Cu o trono do Eterno (At 7:49; ls 66:1; Sl 11:4; Hb 12:2). O hol-Mehushkhy o confirma, proibindo o juramento (Mt 5:34,35) e revelando, inclusive, que Yaoshua-olym terrena a cidade do grande Rei. Vemos a a arrogncia dos homens! 6. No disse O hol-Mehushkhy em Joo 14:2,3 que, na Casa do Pai havia muitas moradas, e que os salvos seriam trasladados para l? Na verdade, O hol-Mehushkhy disse que na Casa do Pai havia sim, muitas moradas e que Ele tinha que l comparecer, mas no disse que iramos para l para receb-las. Se ns entendemos que estas moradas referem-se santa Yaoshua-olym Celestial, convm examinar Apocalipse 21:1-4. Aqui constatamos que esta cidade vai descer do Cu depois do Milnio, depois que a Terra estiver totalmente renovada. Notaremos, inclusive, que nela no h homens. Sim, depois que descer que ser a habitao do Eterno com os homens. Joo 14, na verdade, uma continuao do captulo 13, onde o hol-Mehushkhy dialogava com os Seus discpulos sobre a Sua separao, deles. Este dilogo os entristeceu e O hol-Mehushkhy alentava-os, instando-os a seguirem firmes; que no estariam rfos e que Ele voltaria para estar novamente com eles, primeiro em esprito onipresente (Consolando - Mat 18:20) e depois, fisicamente (I Tes 4:14-16). Eles no sabiam sequer para onde o hol-Mehushkhy iria. Como poderiam ento ter uma crena de uma morada no Cu? 7. Como compreender as passagens, que parecem dizer que o Cu o lar dos remidos?
Notem que todas as passagens que falam de uma cidade, ptria nos Cus, no dizem que vamos habitar l. Esta cidade vem para c. Lembre-se que o Cu o trono do Eterno. Reino dos cus est correto e diferente de Reino nos cus. Repetimos: a Nova Yaoshua-olym s vai abrir suas portas e ser habitada pelos homens, depois do Milnio, quando ela vier para a Terra e O hol-Mehushkhy entregar o planeta totalmente purificado ao Pai (I Co 15:24-28; Ap 21:1). OBS: Esta expresso "o Reino dos Cus" s encontrada no livro de Mateus (cerca de 32 vezes) e jamais ele diz: Reino nos Cus... Nome: ________________________________________ , ___/___/______.
18 - Yaoshua-olym: A Cidade do Grande Rei

Verso ureo: " ... De maneira nenhuma jureis ... nem pela terra por ser o estrado de Seus ps, nem por Yaoshua-olym, por ser a cidade do grande Rei. " (Mateus 5:35). INTRODUO DA LIO Estamos tratando nesta lio, de Yaoshua-olym terrena. Cidade sofrida, perseguida, mas desejada por muitos povos e religies. L os povos muulmanos ou islmicos, possuem seus templos Al-Aksa e a Cpula ou Domo da Rocha, com um belo domo dourado; (carto postal da cidade), edificado no VII sculo d.M. Este ltimo templo est construdo no lugar de onde, segundo os muulmanos, Maom teria, em um sonho ascendido ao Cu, levado pelo anjo Gabriel. Para os israelitas, l o monte Sio e o monte Mori, onde Abro fora oferecer seu filho Isaque (II Cr 3:1) e onde estava edificado o Templo de Salomo: seu lugar mais sagrado; porm no foi reconquistado em 1967 e Yaoshua-olym no a atual capital de Yaoshorl . A religio papal, igualmente tem grande interesse nesta cidade. Qual o mistrio desta cidade to disputada? QUESTIONRIO 1. Qual a origem desta cidade e o que significa seu nome? Nome de origem semtica relacionado com o termo hebraico shalom, ou shalem, "paz". Em Gn 14:18 seu nome era Salm. Os rabes a chamam El Kuds, "Cidade Santa". Js 15:8 e 18:28 fala sobre os jebuseus do sul, isto Yaoshua-olym... " e Jebus (I Cr 11:4,5). Em Is 52:1 chamada de ir has-Kodesh, "cidade santa". Ver Sl 76:2. Seu primeiro Rei notvel, segundo a Escritura, foi Melquisedeque (Gn 14:18; Hb 7:1). 2. De que forma os homens sem O Eterno tm visto a cidade de Yaoshua-olym, ao longo dos sculos? Cidade rebelde e malvada: Ed 4:12. Uma pedra pesada... (Zc 12:2,3,9). 3. Como foi viver em Yaoshua-olym, desde os tempos de seu domnio pelo povo do Eterno? A cidade nunca teve paz, razo porque O Eterno sempre prometeu salv-la e lhe dar plena segurana. Como isto, praticamente nunca ocorreu, entendemos que estas promessas so futuras, ou seja, quando o hol-Mehushkhy ocupar o trono de Davi: Zc 1:14-17; 2:4; 12:6; 14:11; Jr 33:14-17; Sf 3:14-17; Is 31:5; 33:20; Jl 3:17, 20,21. 4. Que fatos distinguem esta cidade de outras, talvez at mais importantes? a cidade escolhida:a Cidade do Eterno, na qual ps o Seu nome - YAOSHUA-OLYM (II Cr 6:6; 12: 13; 33:4,7; Sl 87:3; 132:13,14; I Rs 11:32; Zc 3:2). Morada do Eterno (I Cr 23: 25; Ed 1:3, 4; Sl 46:5; Zc 2:10-13; 8:3). Cidade de Davi e do grande Rei, cujo trono ser do hol-Mehushkhy (II Sm 5:7-9; II Cr 5:2; Sl 48:1, 2; Is 24:23; 40:9; Jr 3:17).
L esto os tronos da casa de Davi (Sl 122:5). Centro da Terra e das atenes (Ez 5:5) tambm denominada Sio: Sl 132:13; 48: 1,2; II Cr 5:2. O Eterno a livrar de Seus inimigos (Sl 46:5-7; Lc 1:71). 5. Que importantes profecias, concernentes a Yaoshua-olym, cumpriram-se desde os dias do hol-Mehushkhy? Os judeus rejeitaram o hol-Mehushkhy; tropeando na Pedra Angular e assumiram sua atitude, pedindo que sobre eles e seus filhos, casse o sangue do hol-Mehushkhy (Mt 27:25). Por sculos, o povo judeu tem amargado sua infeliz deciso, sofrendo as mais atrozes perseguies. O hol-Mehushkhy previu a destruio do templo e a fuga dos judeus, o que ocorreu com a invaso do general romano Tito no ano 70 d.M. Yaoshua-olym, foi tomada e dominada pelos gentios, at que o tempo destes fosse cumprido (Lc 21:5, 6, 20-24). Yaoshua-olym s foi parcialmente reconquistada na famosa guerra dos seis dias, em 1967. 6. Qual ser o futuro papel desta cidade e o que representar para o mundo? Ser a capital do Reino Milenar, de onde sairo as leis e o governo da Terra. (Is 2:1-4). Os reis e naes sobreviventes ao Armagedom converter-se-o e unir-se-o ao povo do O Eterno de Abrao, para O servir: Sl 47:8, 9; 72:11; Zc 8:20-23; 14:16; ls 60:12. Ser o centro da adorao e um louvor na Terra (Is 62:6, 7; 27: 13). 7. Findo o Milnio, que evento ocorrer, relacionado a Yaoshua-olym? Ao findar o Reino Milenar de transio deste planeta, o adversrio de nossas almas, por um pouco de tempo ser solto de sua priso. Numa ltima tentativa de enganar os homens (que nasceram e viveram durante o milnio sob o governo do hol-Mehushkhy), buscar retomar o domnio. Sair proclamando um ataque Yaoshua-olym terrena, capital do Reino, mas fogo descer dos cus para consumi-los (II Ped 3:10). Satans ser ento lanado no lago de fogo e enxofre juntamente com os seus... Somente depois destes fatos que os mpios ressuscitam para o seu horror eterno! Apoc 20:11-15. A morte ser o derradeiro inimigo a ser destrudo (Apoc 20:14). Erradicados e vencidos todos os inimigos, a Terra ser totalmente nova, como no den. Ento, descer do Cu a Nova Yaoshua-olym (que substituir a cidade terrena) e O holMehushkhy entregar o reino restaurado ao Pai. Yaoshua-olym terrena abrir espao cidade ondo Eterno habitar com os homens (Zac 14:4). ESCLARECIMENTOS FINAIS A Yaoshua-olym que ser sitiada por satans, com os que ele conseguira enganar de entre as naes, no a Yaoshua-olym Celestial, pois esta no desce enquanto a Terra no estiver totalmente renovada. Apoc 21:1-3. Os mpios que estaro aliados ao inimigo no so mpios ressuscitados e sim os que este conseguir seduzir dentre os habitantes do milnio. Tenha em mente que os povos formados durante o milnio, nunca conheceram ou foram provados pelo inimigo. Estes sim, tm sentido de serem submetidos ao teste final. Os mpios mortos j conheceram o mundo de pecado e ressuscitaro para o juzo final e segunda morte, somente depois de satans (com os seus) terem sido lanados no lago de fogo (Apoc 20:12-15). Yaoshua-olym a cidade do grande Rei e ser Sua morada. Por isso, alvo de tantas perseguies, inclusive de religies que a condenam, como condenam a Yaoshorl. No se surpreendam, se ouvirem dos religiosos, que nada mais h para Yaoshorl! Foram-me indicados ento alguns que esto em grande erro de crer que seu dever ir antiga Yaoshua-olym, entendendo que tm uma obra a fazer ali antes que o Senhor venha. Tal opinio de molde a afastar a mente e o interesse da presente obra do Senhor, sob a mensagem do terceiro anjo, pois os que pensam que devem no obstante ir a velha Yaoshua-olym tero sua mente firmada ali, e os seus recursos sero tirados da causa da verdade presente para permitir a eles e outros estar ali. Vi que tal misso no realizaria nenhum bem real, que levaria um bom espao de tempo para levar alguns judeus a se tornarem crentes mesmo na primeira vinda do Senhor, quanto mais no Seu segundo advento. Vi que Satans havia enganado sobremodo alguns neste ponto e que as almas a todo redor deles, neste pas, poderiam ser ajudadas por eles e levadas a
guardar os mandamentos de Deus, mas foram, deixando-as perecer. Vi tambm que a velha Yaoshua-olym jamais seria reconstruda, e que satans estava fazendo o mximo para levar a mente dos filhos do hol-Mehushkhy para essas coisas agora, no tempo do ajuntamento, impedindo-os de dedicar todo o seu interesse presente obra do Senhor, levando-os assim a negligenciarem a necessria preparao para o dia do Senhor. Ellen G. White - Primeiros Escritos pg 75-76.
Nome: ________________________________________ , ___/___/______.
19 - A Situao da Terra no Milnio

Verso ureo: "Pois assim diz o hol-Mehushkhy que criou os cus, Ele o Criador; foi Ele que formou a terra, e a fez, Ele a estabeleceu; Ele no a criou para ser vazia, mas a formou para que fosse habitada". (Isaas 45:18) INTRODUO DA LIO Existem muitas opinies sobre o lar dos salvos. A grande maioria, como se sabe, defende a idia de uma morada ou estgio nos cus do Eterno, na Yaoshua-olym que est nos Cus, por sete anos, mil anos, ou ainda, eternamente (e outros se contentam com a terra enquanto os seus lideres escolhidos 144.000 lhes governam dos cus).... Na verdade, nada disto tem base bblica, pois O hol-Mehushkhy vir estabelecer o Reino Milenar aqui na Terra, porque aqui est o trono de Sua glria. Como ser o planeta nesta era de transio? o que veremos nesta lio. QUESTIONRIO 1. Como era a Terra no princpio da criao e por que O Eterno a criou? A Escritura diz que era sem forma e vazia e que estava totalmente envolta e submersa em guas (Gn 1:2; Sl 104:5-8). Foi criada para a habitao dos homens e estes esto limitados a ela (At 17:26). O Cu a sede do trono do Eterno (Mt. 5:34; At 7:49); os homens tementes acomodamse mui alegremente ao estrado de Seus ps, pois a Terra para os justos (Sl 115:15, 16; Pv 2:21, 22). 2. Por que existem mpios na Terra e at quando estaro aqui? Os mpios tm sua origem no fracasso de Ado, que falhou, abrindo espao para o pecado e suas conseqncias, das quais a principal a morte. Esta passou a todos os homens (Rm 5:12; I Co 15:21,22). A Palavra afirma que o diabo o responsvel pela existncia dos mpios, e que estes sero eliminados da face da terra, no tempo da colheita, ou seja, da segunda vinda do holMehushkhy (Mt 13:25, 30, 38-42, 49, 50). 3. Como O Eterno considera nosso planeta e a quem pertence o seu domnio? A Terra, na verdade, o Reino de nosso hol-Mehushkhy (Mt 13:41; Ap 11:15-17). Com a entrada do pecado, O Eterno tem permitido aos homens govern-la (Jo 18:36; Dn 4:17, 32). Eles esto destruindo-a e tm-na tornado um sistema injusto e pecaminoso. Sero julgados e despojados do poder, no Armagedom, e entregaro seu governo ao hol-Mehushkhy (Ap 11: 1518; Dn 7:13, 14, 18, 27). 4. Por que os mpios no foram destrudos, logo que surgiram? Houve algum plano de exterminar os mpios e o pecado no princpio? Para tudo h um tempo determinado (Ec 3:1,20). O Eterno enviou Seu Filho para restaurar todas as coisas e salvar o mundo perdido (Mt 18:11; At 3:21). Ele misericordioso e no tem prazer e pressa na morte do mpio, mas sim, que este se arrependa e viva (Ez 33:11). Os anjos queriam eliminar os mpios, todavia lhes foi dito que esperassem... Vencido o tempo, a Terra, o reino do hol-Mehushkhy, ser purificado (Mt 13:2730,3943). Note o verso 41: "...colhero do Seu reino ".
5. Que aprendemos com o dilvio e o que esperar do planeta para o futuro? A terra estava cheia de violncia e pecado. O inimigo talvez esperasse que, com sua astcia, pudesse ver do Eterno uma reao capaz de extinguir com a espcie humana e toda a criao. Mas oua o que O ETERNO disse a No: Sim, estabeleo o meu pacto convosco; no ser mais destruda TODA a carne pelas guas do dilvio; e no haver mais dilvio, para destruir a terra. Gn 9:11. Aqui ficou claro trs coisas: a) O Eterno ama sua criao; no a extingue, nem a recria; sempre deixa um remanescente (Rom 11:1-6). b) Reverte as piores situaes e sempre vence, sabiamente, o inimigo. c) Se diferente fosse, isto seria admitir que o Eterno ERROU na criao do ser humano... Preservando os seres humanos e os animais, com a arca (smbolo da Igreja), mostrou Sua inteno em manter a criao (Sl 36:6) e firmou o pacto de no mais ferir de morte a todos os viventes (Gn 8:21). No futuro, os santos sero transformados (limpos das consequncias do pecado), mas no deixaro de ser humanos (lembre-se que a ordem dada de crescei e multiplicai fora dada ao homem ainda imortal)... Por isto, est prevista uma grande guerra (6 praga) que abater os habitantes da Terra e um pouco de cada nao ser preservado, bem como um restante do povo de Yaoshorl, que se converter e reconhecer o hol-Mehushkhy (Zc 12:8-10; 14:16). 6. Como sero estes sobreviventes das naes, visto no serem crentes? Permitir O Eterno que mpios reinem com os justos no milnio? Como j explicamos, o restante de Yaoshorl reconhecer, em O hol-Mehushkhy, aquEle que sempre rejeitaram. Eles sero purificados e exercero um trabalho missionrio na Terra, juntamente com os 144 mil. Levar O hol-Mehushkhy para todas as naes (Is 66:19) e o Evangelho deste Reino ser pregado todas as naes... e, ento vir o fim (aps o milnio) Mat 24:14. Os demais sobreviventes, reis e naes, submeter-se-o ao hol-Mehushkhy para servi-Lo. Unirse-o ao hol-Mehushkhy reconhecendo-O como o Rei da Terra. Assim sendo, os sobreviventes das naes serviro para repovoar a terra e dar continuidade s naes... 7. Qual o principal objetivo do Reino Milenar e quais sero as condies do planeta nesta fase? No primeiro milnio, a Terra decaiu de seu estado paradisaco. Contudo, o homem ainda chegou a viver quase mil anos, como Matusalm (969), Jarede (962), Ado (930), No (950), Sete (912) [efeito residual do fruto da rvore da vida Gen 3:22]. No derradeiro milnio, dar-se- a reconstruo de tudo; a volta s origens (ver Mt 19:28; At 3:21). O Reino do hol-Mehushkhy trar justia e progresso Terra, que encher-se- do conhecimento do hol-Mehushkhy (ls 11:1-5, 9; Jr 23:5). Voltar a haver a longevidade e paz reinar entre animais, homens e naes (Is 11:5-8; 65:20, 24, 25). Na verdade, ser um glorioso reinado de transio rumo a novos cus.... NOTA: Aviso aos consumidores de carne Para continuar se alimentando de alimentos carneos teremos que antes, mat-los! Haver morte na Nova Terra? 8. Findo o Milnio, em que condies estar a terra e o que ocorrer? Satans ser lanado no lago de fogo, os mpios ressuscitaro, sero julgados e igualmente lanados neste lugar. A morte, o ltimo inimigo, j no ser mais necessria e ser tambm destruda. A Terra estar totalmente restaurada. Joo diz: "E vi um novo cu e uma nova terra. Porque j o primeiro cu e a primeira terra passaram e o mar j no existe." (Ap 21:1). o tempo do hol-Mehushkhy entregar ao Pai o Reino, totalmente restaurado e resgatado (l Co 15:24-28). Do Cu, ento, descer a Nova Yaoshua-olym, o santurio do Eterno! (Ap 21:2). O Pai, finalmente, estar entre ns! A era do pecado ter passado e tudo estar como deveria ser, desde o princpio!
...bem aventurados os mansos, porque eles herdaro a Terra. (Mateus 5:5).
Nome: ________________________________________ , ___/___/______.
20 - Redeno Completa na Cruz

Verso ureo: "E no por meio de sangue de bodes e bezerros, mas pelo Seu prprio sangue, entrou no Santo dos Santos, uma vez por todas, havendo obtido uma eterna redeno." (Hb 9:12) INTRODUO DA LIO Voc j ouviu algum confessar que O hol-Mehushkhy no completou na cruz a obra de salvao? Os adventistas, por meio dos escritos de sua profetisa Ellen White, dizem que O hol-Mehushkhy fez na cruz, apenas parte da obra da redeno do pecador. Afirmam que Ele ficou, desde Sua ascenso at 1844, num suposto primeiro compartimento do santurio celestial, quando ento se transferiu para o Santo dos Santos, para iniciar uma obra denominada "Juzo lnvestigativo", que, na verdade, seria a purificao daquele santurio. Assim, fica claro que no crem ter sido concluda na cruz a obra de perdo de pecados e redeno do pecador. NOTA: Isto contradiz as Escrituras (frontalmente), pois lemos em Apoc 3:21 que Ele esteve sentado ao lado do Pai desde a Sua ascenso... A no ser que TAMBM o Pai tenha ficado do lado de fora do santurio celestial, todo este tempo! QUESTIONRIO 1. Segundo as Escrituras, O hol-Mehushkhy deixou ainda alguma coisa por fazer, concernente a purificao de nossos pecados? O hol-Mehushkhy realizou um nico e definitivo sacrifcio. Com Sua morte expiou imediata e totalmente, os pecados dos crentes (Hb 7:27; 9: 11,12,28; 10: 10,12). Paulo disse "...Em quem temos a redeno... ", Ele no falou no futuro e sim no presente! (Ef 1:7; Cl 1:14). 2. Quando o crente efetivamente purificado e tem seus pecados cancelados? Preenchidas as condies de arrependimento, no batismo em nome do hol-Mehushkhy, para remisso de pecados (At 2:38; 22:16). Neste momento seus pecados passados so cancelados (At 3:19). 3. Aps este processo, os pecados do crente ainda ficam, em memria diante do Eterno, at um tempo determinado? Hb 8:12; 10:3, 18, 18: "Ora, havendo remisso destes, no H mais oferta pelo pecado " e " ... jamais me lembrarei dos seus pecados e das suas iniquidades. " Segundo a profetisa White, O ministrio do sacerdote, durante o ano todo, no primeiro compartimento do santurio, para dentro do vu que formava a porta e separava o lugar Santo do ptio externo, representa o ministrio em que Cristo entrou, ao ascender ao Cu. Era a obra do sacerdote no ministrio dirio a fim de apresentar perante O Eterno o sangue da oferta pelo pecado bem como o incenso que ascendia com as oraes de Yaoshorl. Assim pleiteava Cristo com Seu sangue, perante o Pai, em favor dos pecadores, apresentando tambm, com o precioso aroma de Sua justia, as oraes dos crentes arrependidos. Esta era a obra ministerial no primeiro compartimento do santurio celeste. (...) O sangue do holMehushkhy, oferecido em favor dos crentes arrependidos, assegurava-lhes perdo e aceitao
perante o Pai; contudo AINDA permaneciam seus pecados nos livros de registro... O Grande Conflito, pg 420 "Assim Cristo apenas completara uma parte de Sua obra como nosso intercessor perante o Pai em favor dos pecadores." O Grande Conflito, pg 428 Ora, se o crente remido mediante o batismo e O Eterno no se lembra mais de seus pecados, como explicar que o hol-Mehushkhy seguiu oferecendo Seu sangue e que um juzo investigativo segue no Cu desde 1844, relembrando os pecados? Definitivamente, o hol-Mehushkhy no seguiu fazendo ofertas pelo pecado por 1810 anos, pois na cruz, ofereceu num nico e suficiente sacrifcio, o Seu sangue. Se, continuou havendo oferta pelo pecado at 1844 e depois se abriram livros, para se examinar obras, O Eterno no se esqueceu dos pecados dos arrependidos (!?!). "E no por meio de sangue de bodes e bezerros. mas pelo Seu prprio sangue, ENTROU no Santo dos Santos, uma vez por todas, havendo obtido uma ETERNA redeno." (Hb 9: 12). Nada ficou para depois! 4. A partir de quando todo o povo santo passou a ter acesso diretamente ao Eterno? At quando o Caminho ao Pai estava fechado? Quando O hol-Mehushkhy morreu, o vu que fazia separao entre o Santo Lugar e o Santssimo, no Templo, rasgou-se em dois, de alto a baixo (Mt 27:50, 51). Isto significa que a partir de ento estava aberto o Caminho (Hb 9:8) e todo o crente tem acesso ao Pai, por meio de nosso SumoSacerdote... (Hb 6: 19, 20; 10: 19, 20). Hoje, portanto, vivemos o sacerdcio de Melquisedeque; o sacerdcio de todo o crente com o Seu Sumo Sacerdote, Yaohushua! Embora os judeus seguissem com os servios, estava findo o sistema aranico e agora O hol-Mehushkhy penetrara, por ns, alm do vu, no Santo dos Santos, onde, assentado destra do Eterno e por ns intercede (Hb 4: 14-16). Com Sua morte e ascenso O hol-Mehushkhy j entrou imediatamente no Santo dos Santos, no Cu. No ficou num Santo Lugar, intermedirio, at 1844 (Apoc 3:21). 5. Segundo as Escrituras, onde o hol-Mehushkhy entrou e encontra-se aps Sua ascenso? O hol-Mehushkhy ficou destra do Pai (Hb 9:24; 10: 12; At 7:54, 55). absurda e contraditria a filosofia de White, ao querer que O hol-Mehushkhy tenha entrado apenas num suposto primeiro compartimento do Cu e que o vu seja o primeiro, que separava o ptio externo do Santo Lugar: "O ministrio do sacerdote, durante o ano todo, no primeiro compartimento do santurio, para dentro do vu que formava a porta e separava o lugar Santo do ptio externo, representa o ministrio em que Cristo entrou, ao ascender ao cu. Era a obra do sacerdote no ministrio dirio, afim de apresentar perante O Eterno o sangue da oferta pelo pecado..." O Grande Conflito, pg 420
A Escritura ENSINA: UMA s E NICA OFERTA NA CRUZ REDENO COMPLETA NA CRUZ REMOO DE PECADOS IMEDIATA CERTEZA DA SALVAO IMEDIATA ENTROU NO SANTO DOS SANTOS PARA DENTRO DO SEGUNDO VU ASSENTOU-SE DESTRA DO PAI SEMPRE NO SANTSSIMO COM O PAI AGIU COMO SUMO SACERDOTE
A IASD DIZ QUE: O MESSIAS SEGUIU OFERTANDO SEU SANGUE O PROCESSO SEGUE EM 1844 AGUARDA O JUZO INVESTIGATlVO DEPENDE DO JUZO INVESTIGATlVO ENTROU NUM SANTO LUGAR PARA DENTRO DO PRIMEIRO VU FICOU NO SANTO COM O PAI O MESSIAS (E O PAI) FORA DO SANTSSIMO AT 1844 AGIU COMO SACERDOTE AT 1844
OBS: A Escritura farta em passagens que diz que O hol-Mehushkhy sentou-se ao lado do Pai. Como o trono do ETERNO no Santssimo (simbolizado pelo propiciatrio da Arca da Aliana) e, segundo esta doutrina apcrifa, O hol-Mehushkhy s entrou no Santssimo em 1844, isto quer dizer que TAMBM o Pai s pode entrar em 1844???
Nome: ________________________________________ , ___/___/______.
21 - Como a Priso de satans?

Verso ureo: "Ele prendeu o drago, a antiga serpente, que o diabo e satans, e amarrou-o por mil anos." (Apocalipse 20:2). INTRODUO DA LIO A priso deste personagem tem certas relaes com o Reino Milenar do hol-Mehushkhy, pois, durante este perodo, que ocorrer. Por esta razo, ficam em apuros os amilenistas e os psmilenistas que, na tentativa de dizer que O hol-Mehushkhy j est reinando, tm que achar um meio de provar que satans est preso. Mas, com tanto aumento de pecado e injustia, as duas coisas so impossveis de serem provadas. Se O hol-Mehushkhy j estivesse reinando e o diabo preso, o mundo certamente no estaria como est, de mal a pior... Em semelhante dificuldade esto tambm os seguidores de Russel, pois defendem um reino do holMehushkhy, desde 1914. Entendemos que O hol-Mehushkhy est reinando hoje sim, mas nos coraes dos fiis (Mat 18:20). Ainda no vivemos o reino milenar. QUESTIONRIO 1. Como e por que satans ser preso na segunda vinda do hol-Mehushkhy? O mundo est no maligno (I Jo 5:19). A evangelizao e converso das naes tem sido barrada pela atuao do inimigo (Lc 8:12). Para um reinado que visa erradicar o pecado, trazer a justia e levar o planeta de volta s origens, indispensvel prender, desativar o maligno e suas hostes. Dos sobreviventes do Armagedom, novas geraes surgiro e estas no podero ser enganadas. Esta a principal razo da priso: no permitir mais que se engane as naes, at que se concluam os mil anos. Evidentemente, trata-se de uma priso espiritual (no circunstancial), mas que isolar totalmente o adversrio dos habitantes do reino milenar. 2. Existem outras passagens que prevem a priso deste inimigo e suas hostes espirituais? Sim. Quando O hol-Mehushkhy expulsou-os, reclamaram dizendo ainda no ser o tempo de seu tormento (Mt 8:29). Zacarias nos fala de serem removidos da Terra (Zc 13:2). 3. Falando em abismo, como as Escrituras definem um lugar assim? Seria um lugar onde a pessoa pudesse se movimentar livremente de um lado para o outro? Abismo representa um lugar profundo, isolado, escuro e de imobilidade e de muita angstia. Leia sobre o abismo de Cor (Nm 16:30-33), de Jonas (Jn 2:5,6), da sepultura (Rm 10:7; SI 30:3). As guas debaixo da terra so chamadas "fontes do abismo" (Gn 7:11 e 8:2). 4. O adventismo associa a idia de uma terra vazia no Milnio, ao estado do planeta no princpio de sua existncia. Tem algo a ver? Nada a ver. A Terra era sem forma e vazia. Na verdade, uma massa, envolta em guas (Sl 104:5-8). Se a "profetisa" viu a Terra como um deserto, certamente no foi como era no princpio e tampouco como o salmista Davi: "Que a expresso abismo representa a Terra em estado de confuso e trevas, evidente de outras
passagens. Relativamente condio da Terra no princpio, o relato bblico diz que era sem forma e vazia; e que havia trevas sobre a face do abismo. Gnesis 1:2. A profecia ensina que ela voltar, em parte ao menos, a esta condio." O grande Conflito, 663, 664. Na seqncia a profetiza cita Jeremias 4:23-26. OBS: A profetiza cita os versos 23 a 26 para provar que a Terra estar vazia (deserta) mas se lesse apenas mais um verso veria que: 27 Pois assim diz o hol-Mehushkhy: Toda a terra ficar assolada; porm, no a consumirei DE TODO. O profeta v que ainda restam alguns (Is 24:6), sem falar que o contexto de Jeremias 4 a terra de Yaoshorl que iria para o exlio babilnico! Ali vemos o prprio profeta presente e mais tarde sendo convocado para agir como um prefeito da cidade... NOTA: Alm do mais, esqueceu-se das promessas feitas a No... Gn 9:11 5. Que relao existe entre Apocalipse 20 e uma terra vazia? Nenhuma! Em parte alguma deste captulo fala em terra vazia. Ao contrrio, a priso de satans dar-se- porque h naes na Terra, e que no deveriam mais ser vtimas deste. No se prende um ladro porque no h bancos para roubar, mas porque h! O adventismo complica ainda mais, dizendo que a priso do inimigo era para que no enganasse naes de outros planetas (O Grande Conflito pg.664). Ora, o texto diz: "...para que no mais enganasse..." Ser que ele j vinha ento enganando outros planetas? No existe a tal "Priso Circunstancial". Existe de fato uma priso real das hostes das trevas. White, no entanto, diz: "O escritor de Apocalipse prediz o banimento de satans, e a condio de caos e desolao a que a terra deve ser reduzida...". Onde est escrito isto? 6. De onde surgiu a idia de se associar a priso de satans a uma terra vazia? Isto compromete a outros ramos adventistas? Ao elaborar a doutrina de que o bode emissrio fosse satans (Lv 16) tiveram que associar uma obra para este bode num deserto. Neste caso, seria ento uma terra vazia onde ele amargaria os pecados da humanidade: "A terra inteira se parece com um deserto assolado ... Ocorre agora o acontecimento prefigurado na ltima e solene cerimnia do dia da expiao. Quando se completava o ministrio no lugar santssimo, e os pecados de Yaoshorl eram removidos do santurio em virtude do sangue da oferta pelo pecado, o bode emissrio era ento apresentado vivo perante o Senhor; e na presena da congregao o sumo sacerdote confessava sobre ele todas as iniquidades dos filhos de Yaoshorl, e todas as suas transgresses, segundo todos os seus pecados, pondo-os sobre a cabea do bode. Levtico 16:21. Semelhantemente, ao completar-se a obra de expiao no santurio celestial, na presena de Deu e dos anjos do Cu e do exrcito dos remidos, sero ento postos sobre satans os pecados do povo de Deus; declarar-se- ser ele o culpado de todo o mal que os fez cometer. E assim como o bode emissrio era enviado para uma terra no habitada, satans ser banido para a Terra desolada, que se encontrar como um deserto despovoado e horrendo" O Grande Conflito, 663... Pense Nisto: O bode emissrio era culpado do pecado do povo? Ou foi posta sobre ele a culpa? Biblicamente, nossas culpas foram postas sobre O hol-Mehushkhy! Is 53:4. OBS: Porque os bodes para a expiao deveriam ser sem mcula se um deles representaria satans? O inimigo sem mcula? Na realidade os dois bodes representariam o ministrio da cruz (O hol-Mehushkhy foi julgado dentro da cidade e morto fora da cidade). 7. O que ocorrer no fim de tudo, com satans e suas hostes? White diz que: "Durante mil anos satans vaguear de um lugar para outro na terra desolada..." (...) "Agora satans se prepara para a ltima e grande luta ... consulta seus anjos, e depois esses reis, vencedores e guerreiros poderosos ... declara que o exrcito dentro da cidade pequeno em comparao com o seu, podendo ser vencido. Formulam seus planos para tomar posse das riquezas e glria da Nova Yaoshua-olym ... Por ordem do hol-Mehushkhy so fechadas as portas da Nova Yaoshua-olym, e os exrcitos de satans rodeiam a cidade, preparando-se para o assalto." No, no a novela das oito! o Grande Conflito, pg 664. (Hoje, sabe-se que 27% deste livro foi copiado de outras obras...).
Na verdade, findo o milnio (Apoc 20:1-10), satans ser solto por um pouco de tempo e sair a enganar o povo que habita aqui na Terra e no os mpios ressuscitados. Sitiar, na verdade, a antiga Yaoshua-olym (a cidade querida vs 9), capital do Reino Milenar Messinico, mas fogo do Cu os consumir. S ento (depois da Terra ter sido feita NOVA) que a Nova Yaoshua-olym desce dos cus, juntamente com o ETERNO Apoc 21:1-3. OBS: A desolao descrita em II Ped 3:10 acontece agora, aps o milnio e no antes... O holMehushkhy disse que o fim ocorreria aps a pregao do Seu evangelho por todo o Reino (Is 66:19) e que precederia o fim e este s acontece agora, uma vez que a Verdade foi pregada durante o milnio Isa 66:19, 21. Repetimos; satans ir para o lago de fogo. Nunca, jamais, cercar a Nova Yaoshua-olym, pois esta s descer do Cu depois de findo o mal e da total purificao do planeta... Nome: ________________________________________ , ___/___/______.
22 - Haver Mesmo um Juzo Investigativo?

Verso ureo: "Desde agora, a coroa da justia me est guardada, a qual o hol-Mehushkhy, justo juiz, me dar naquele dia; e no somente a mim, mas tambm a todos os que amarem a Sua vinda." (II Timteo 4:8). INTRODUO DA LIO O povo do Eterno salvo e remido, no entra em juzo. Nossa sentena de morte recaiu sobre O holMehushkhy e, no ato de nosso batismo, passamos pela morte e ressurreio com Cristo. Paulo fala aos romanos que no h mais nenhuma condenao para os que esto em Cristo. A Escritura d testemunho de homens aprovados pelo Eterno (cap. 11 de Hebreus) e da coroa de Paulo, que j era certa e aguardava-o. Ele agrega na carta aos efsios: "Sois salvos ... " (Ef 2:5, 8; I Co 15:2) e isto est no presente! "Guarda o que tens ... ", diz Ap 3:11. Nos j temos a vida! Por que, teramos de passar por um juzo, para determinar se temos ou no direito salvao ou a vida eterna? QUESTIONRIO 1. Para conhecer as condies espirituais dos remidos, O Eterno depende de um juzo investigativo? De forma alguma. O Eterno conhece os seus (II Tm 2:19). 2. Segundo o adventismo, qual a finalidade do tal juzo? "Assistido por anjos celestiais, nosso grande Sumo Sacerdote entra no lugar santssimo, e ali comparece presena do Eterno afim de se entregar aos ltimos atos de Seu ministrio em prol do homem, a saber: realizar a obra do juzo de investigao e fazer expiao por todos os que verificarem com direito aos benefcios da mesma." O Grande Conflito, 484. "Durante dezoito sculos este ministrio continuou no primeiro compartimento do santurio. O sangue do hol-Mehushkhy, oferecido em favor dos crentes arrependidos, assegurava-lhes perdo e aceitao perante o Pai; contudo, ainda permaneciam seus pecados nos livros de registro (...) a purificao real do santurio celeste deve efetuar-se pela remoo, ou apagamento, dos pecados que ali esto registrados. Mas antes que isto possa se cumprir, deve haver um exame dos livros de registro para determinar quem, pelo arrependimento dos pecados e f em Cristo, tem direito aos benefcios de Sua expiao.
...ao terminarem em 1844 os 2300 dias, entrou Ele ento no lugar santssimo do santurio celeste, a fim de levar a efeito a obra final da expiao, preparatria Sua vinda. ". (Idem pg. 420...). Os que no juzo forem havidos por dignos, tero parte na ressurreio dos justos ... " Idem 486. 3. Que outros detalhes temos sobre este juzo, do adventismo? Ao abrirem-se os livros de registro no juzo, passada em revista perante O Eterno a vida de todos os que creram em Jesus. Comeando pelos que primeiro viveram na Terra, nosso advogado apresenta o caso de cada gerao sucessiva, finalizando com os vivos. Todo o nome mencionado, cada caso minuciosamente investigado. Aceitam-se nomes e rejeitam-se nomes. Quando algum tem pecados que permanecem nos livros de registro, para os quais no houve arrependimento nem perdo, seu nome ser omitido do livro da vida, e o relato de suas boas obras ser apagado do livro memorial do Eterno." ( ... ) Vivemos hoje no grande dia da expiao ... examinar Ele o caso de cada indivduo, com um escrutnio to ntimo e penetrante como se no houvesse outro ser na Terra. Cada um deve ser provado, e achado sem mancha ou ruga, ou coisa semelhante ... O juzo ora se realiza no santurio celestial. H muitos anos esta obra est em andamento. Breve, ningum sabe quo breve, passar ela aos casos dos vivos ... Quando encerrar a obra do juzo de investigao, o destino de todos ter sido decidido, ou para a vida, ou para a morte. O tempo da graa finaliza pouco antes do aparecimento do hol-Mehushkhy nas nuvens do Cu." ibidem, 486, 493, 494. A vida de cada crente minuciosamente examinada. H possibilidade de at mesmo algum crente, ter pecados no perdoados e ser rejeitado. Comeando pelos mortos, no se sabe quando alcanaria os vivos (at parece o judicirio brasileiro, abarrotado de processos). A deciso final da salvao depende disto e ningum hoje pode ter certeza de nada. Este processo terminar pouco antes do hol-Mehushkhy voltar... Como diferente o ensino das Escrituras! Na cruz O hol-Mehushkhy cumpriu tudo para nos salvar. No fez nada pela metade! J somos salvos e no dependemos ou entramos em juzo (Jo 5:24; Rm 8:1). Veja que o juzo aps o milnio ocorre somente para os mortos mpios que, evidentemente no ressuscitaram na Vinda do hol-Mehushkhy para estabelecer o Seu Reino sobre a Terra, no incio do milnio. Alm de que, quem NUNCA aceitou a Cristo, nem mesmo sero julgados... ressuscitam para o lago de fogo! Apoc 20:15 A partir do "est consumado"; Ele sendo consumado, aperfeioado (Jo 19:30; Mt 27:51) e a abertura do vu do Templo, todos os pecados sob o pacto com Abrao e dos que criam, estavam cancelados (At 3:19; Hb 9:15). J em Cristo (a Renovada Aliana), os crentes eram batizados e tinham seus pecados apagados no ato (At 2:38). 4. De acordo com a Palavra, O Eterno via a necessidade de um juzo para identificar seus servos? Paulo disse que desde aquele momento, j lhe estava guardada a coroa. A Palavra testifica que Abel, Enoque, No, Abrao e outros j tinham alcanado testemunho de que agradaram ao Eterno e que TODOS aguardavam a remisso (Heb 11:39-40). "Todos estes morreram na f, sem terem recebido as promessas, mas vendo-as de longe e crendoas e abraando-as... E todos estes tendo tido testemunho pela f..." (Hb 11:13, 39). "Mas o que tendes retende-o... Guarda o que tens..." (Ap 2:25; 3: 11). 5. Onde o hol-Mehushkhy est e que trabalho exerce, relativo aos santos? O hol-Mehushkhy, desde Sua ascenso, encontra-se no Santssimo assentado direita do Pai (Hb 10:12). Exerce um trabalho sacerdotal como nosso advogado e mediador (o Consolador Mt 18:20 cf Atos 20:28; Jo 14:23), intercedendo por ns (Hb 4:14-16; 5:9: 7:25; I Jo 2:1,2). No est julgando a ningum, pois isto s ocorrer em Sua vinda e no Seu reino (II Tm 4:1),
6. Por qual outra razo absurda a idia deste juzo? Porque com um nico sacrifcio, ou oblao, concluda na cruz, O hol-Mehushkhy aperfeioou-nos para sempre e no Se lembra mais de nossos pecados (Hb 10:14-18; Jo 5:24). Como pode algum aperfeioado, ainda depender deste juzo?
Nome: ________________________________________ , ___/___/______.
23 - Discernindo Profetas e Profecias

Verso ureo: "No mandei os profetas, e todavia eles foram correndo; no lhes falei a eles, e todavia eles profetizaram." (Jeremias 23:21) INTRODUO DA LIO A diviso religiosa em si j algo reprovado pelo Eterno. No existem duas Verdades, como tambm no existem dois Caminhos que nos levam salvao. Em todas as pocas, O Eterno sempre escolheu um nico povo que O representasse. Hoje no diferente. Acompanhando todo este engodo religioso, surgiram os que querem fazer-se passar por profetas, e muitos so aqueles que defendem e aceitam-nos. Cremos fielmente no dom e no esprito da profecia (e no de profecia), mas segundo os ditames da Palavra do Eterno. OBS: Antes de qualquer coisa, o Esprito da Profecia (Apoc 19:10) a prpria Escritura, pois esta a Sua Palavra revelada (II Tim 3:16). QUESTIONRIO 1. Que teste bblico podemos aplicar nos profetas de nossos dias? Devemos crer em qualquer esprito que se apresenta como enviado do Eterno? Buscando credibilidade, os profetas modernos envolvem-se em previses e marcaes de datas. Na maioria das vezes, ocorre exatamente o contrrio do que profetizam. Precisamos, no apenas conferir se suas profecias cumprem-se, mas verificarmos onde nos querem levar tais profetas (certamente LONGE do Caminho). Somos orientados a provar os espritos e a no temer os que usam falsamente o nome do Eterno (I Jo 4:1); usando , inclusive, um Nome falso (DEUS ou JESUS em vez de YAOHUH ou Yaohushua). O cumprimento de uma ou mais predies no suficiente para que o profeta seja considerado como enviado do Eterno. Normalmente eles aproveitam-se de uma ou outra predio bem sucedida para, aps adquirir credibilidade, colocar suas falsas doutrinas (Dt 13:1-3; 18:21,22). Temos que prov-los pelos seus ensinos e basta uma predio falsa, para concluirmos que so falsos. O Eterno no mente nem se engana. (Tg 1:17). OBS: O teste maior, de acordo com Isaas : No contradiz as Escrituras (Is 28:20). Outra dica: observe a sua vida fora dos plpitos (se ele no segue a Lei, bebe, fuma, consome alimentos imundos, etc; como o Eterno pode usar uma pessoa assim?) Veja outras dicas para conhecer o verdadeiro profeta do ETERNO: Jr 28:9; Dt 13:1-3; Jr 14:14; II Pd 1:21 e I Jo 4:1-3. Por isto, costumamos dizer: No descreia jamais das profecias, mas, verifique sempre quem as revelou (Mat 7:21-23). 2. Que exemplos bblicos podemos citar, de que falsos profetas buscam credibilidade e procuram firmar-se como mensageiros do Eterno?
Zedequias ilustrou sua profecia com uns chifres de ferro e tentou persuadir o profeta Micaas a dizer boas coisas ao rei. Hananias, quebrando um jugo de madeira que estava no pescoo de Jeremias, tentava convencer o povo de Jud que, dentro de dois anos, traria de volta o rei Jeconias e os vasos da casa do Eterno que estavam na Babilnia, pondo fim ao cativeiro. Esta mensagem contrariava a Jeremias, que anunciava um cativeiro de setenta anos (I Rs 22:1-14; Jr 27:2; 28:14, 10-17; 25:11,12). 3. Entre os falsos profetas atuais, o que podemos dizer de William Branham? Nasceu nos Estados Unidos em 1909 e morreu em 1965. Fundou a seita "Tabernculo da F" e considerava-se como o profeta Elias, vindo a preparar a Igreja para a volta do hol-Mehushkhy. Pregou que Caim era filho natural de Eva com a serpente, pois no seu entender, o pecado de Eva foi ter relaes com o diabo. Hoje, temos denominaes que pregam que o pecado imperdovel o adultrio, relembrando Eva! Em seu livro "A Dispensao da Era de Laodicia", pgs. 6-9, afirma junto com a inspirao divina", que o Milnio deveria comear em 1977. Na verdade, a expresso bblica "filhos do diabo", se refere aos homens que, por livre vontade esto no pecado. O holMehushkhy assim classificou alguns judeus que O queriam matar, no em funo da genealogia deles, pois eram descendentes de Abrao, mas de suas atitudes homicidas (Jo 8:37-44). 4. O fundador do mormonismo, foi considerado um profeta? Que informaes temos sobre ele? Joseph Smith Jr., de famlia metodista, nasceu em Sharon (EUA) em 1805 e foi linchado e assassinado em 1844 por uma multido de Nauvoo-Illinois, EUA, que invadiu a priso e o matou. Sua morte est relacionada doutrina da poligamia (casamento de um homem com vrias mulheres - doutrina mantida no mormonismo at 1889 - abolida mediante lei do governo americano). Fundou a seita em 1830, afirmando ter recebido, em placas de metal, a mensagem a ser pregada. Diz-se que o sucessor de Smith, Brighan Young, ao morrer deixou 17 vivas e 56 filhos. Uma grande blasfmia mrmon: "O hol-Mehushkhy Cristo foi polgamo: Marta e Maria, irms de Lzaro, eram suas esposas pluralistas, e Maria Madalena era outra. Tambm, a festa nupcial de Can da Galilia, onde o hol-Mehushkhy transformou a gua em vinho, foi por ocasio de um de seus prprios casamentos". (Brighan Young em Wife n 19, cap XXXV). 5. O que dizer de Russel e sua seita? Que srios enganos permeiam o movimento russelita? Charles Taze Russel fundou a seita hoje conhecida como "Testemunhas de Jeov". A princpio no usavam este nome, mas eram conhecidos por: Aurora Milenar, Auroristas Mileristas, Sociedade Panfletria Atalaia de Sio, A Sociedade Bblica e Panfletria Atalaia, Associao Plpito do Povo e Associao Internacional dos Estudiosos da Escritura. O nome "Testemunhas de Jeov" s passou a ser usado a partir de 1931. A seita ensina que O hol-Mehushkhy est reinando desde 1914 e que mesmo o reino sendo na terra, um grupo menor, composto de 144 mil, comeou a subir ao cu, ressuscitados espiritualmente a partir de 1918. Os adeptos esperavam para 1975, o fim dos sistemas do mundo, com a guerra do Armagedom. Outro grave erro do jeovismo negar a ressurreio do hol-Mehushkhy, ao dizer que Seu corpo terreno desapareceu da sepultura e que o corpo no qual Ele apresentou-se posteriormente, era outro (espiritual). A Escritura, no entanto, diz que Ele no se corrompeu na sepultura (At 2:27, 31). Alm disto em Suas prprias palavras lemos: Olhai as minhas mos e os meus ps, que sou eu mesmo; apalpai-me e vede; porque um esprito no tem carne nem ossos, como percebeis que Eu tenho. Lucas 24:39 (isto tambm em sua prpria verso TNM). Outra heresia prpria deles que Cristo no foi pregado em uma cruz, mas sim em uma estaca com suas mos para cima e presas por um NICO cravo; no entanto lemos na mesma verso: ...Mas ele lhes disse: A menos que eu veja nas suas mos o sinal dos pregos e ponha o meu dedo no sinal dos pregos, e ponha a minha mo no seu lado, certamente no acreditarei. Joo 20:25 TNM. Pregos no plural seria no mnimo um em cada mo! 6. Podemos acreditar em Ellen White? Que provas temos de que suas vises e revelaes no so do Eterno? Como dissemos, basta um erro para que o profeta seja falso. Analisemos uma de suas vises: "Em 1847, enquanto os irmos estavam reunidos no sbado em Topsham, Maine, o Senhor deu-me a seguinte viso: Sentamos um incomum esprito de orao.... Estvamos muito felizes. Logo perdi de vista as coisas terrestres e fui arrebatada em viso da glria do Eterno. Vi um anjo que voava
ligeiro para mim. Rpido levou-me da Terra para a Cidade Santa. Na cidade vi um templo no qual entrei." Ellen White, Primeiros Escritos, pg 32; 3 Ed. H templo na cidade? Leia Ap 21:22. OBS: Por sete anos seguidos, EGW afirmou que Cristo voltaria no fim desta ltima semana de anos de 1844 a 1852 na famosa profecia da Porta Fechada... O prprio dia 22 de outubro mais um erro atribudo ao ETERNO uma vez que esta data faz parte das profecias de 1844 (naquele ano o Yon Kipur foi em 23 de setembro e no na alegada data at hoje a IASD faz um autentico malabarismo para dibrar mais este erro proftico). Dcadas depois EGW voltou a profetizar a Volta do hol-Mehushkhy afirmando que muitos dentre eles no estavam salvos (veriam os vermes comerem suas carnes) e que outros (entre estes, ela) veriam a Jesus vindo nas nuvens... Errou sobre 1844; errou sobre a Porta Fechada; errou sobre o Juzo Investigativo; errou sobre as 2.300 tardes; errou sobre a reforma de sade (servia para os outros mas no para ela aps a tal mensagem, plagiada como outras revelaes por dezenove anos continuou a consumir alimentos carneos; inclusive ostras, um alimento imundo); sobre a reconstruo de Yaoshua-olym; etc, etc, etc... Profetiza do ETERNO? Leia Ez 13:6... Nome: ________________________________________ , ___/___/______.
24 - Promessas s naes
Verso ureo: "Para que a beno de Abrao chegasse s naes pelo hol-Mehushkhy, e para que pela f ns recebamos a promessa deste Esprito". (Glatas 3:14) INTRODUO DA LIO Num desespero em arrebanhar cada vez mais um nmero maior de discpulo$, as religies cometem dois grandes erros: Prometem aos adeptos, o Cu do Eterno como recompensa e ameaam com o fogo do inferno os que recusam, tentando ganh-los pelo medo terrvel do sofrimento interminvel. Muitas vezes, prometem bnos em abundncia, prosperidade, soluo de todos os problemas e cura de todas as enfermidades (Joo 8:32). O mais grave, ao nosso ver e luz das Escrituras, a promessa de que o crente vai morar no Cu com O hol-Mehushkhy. Uns dizem que por 3,5 anos, outros por sete e outros, um estgio de mil anos e os mais benevolentes, garantem a eternidade no Cu (e outros; alguns poucos no Cu e o restante na Terra). Podem os crentes confiar nestas generosas e fantsticas promessas? E se nada disto acontecer? Qual garantia oferecem? QUESTIONRIO 1. Em que lugar das Escrituras existe, ao menos, uma promessa de morada no Cu? H muitas passagens que falam em reino dos cus, ptria ou cidade nos cus, mas nenhuma diz que os salvos iro morar nos cus. Em Joo 14:1-3 O hol-Mehushkhy menciona moradas na Casa do Pai, mas conclui dizendo que voltar para c e onde Ele estiver, seus apstolos estaro com Ele. Na verdade, se estas moradas referem-se santa Yaoshua-olym celestial, a Escritura declara que esta descer do Cu, depois do milnio, para, ento, tornar-se a morada do Eterno com os homens, aqui na Terra (Ap 21:1-3). Na orao do Pai Nosso, aprendemos a dizer "...Venha o Teu Reino ". 2. Que promessa est feita ao povo de Yaoshorl? Os salvos so, dentre os das naes, um povo separado do Yaoshorl do Eterno, com promessas diferentes? Os profetas bblicos falaram de uma restaurao de Yaoshorl e da vinda do hol-Mehushkhy para a instaurao de Seu Reino, aqui na Terra. Concluda a salvao ou plenitude dos gentios (judeus provenientes das dez tribos espalhadas pelo mundo a casa de Yaoshorl, cf Mat 10:6), o restante de Yaoshorl ser salvo, mediante o reconhecimento e aceitao de Yaohushua, como sendo o holMehushkhy prometido. O hol-Mehushkhy vai assentar-se no trono de Davi, em Yaoshua-olym (Atos 15:16). No vai voltar e nem levar ningum ao Cu [a Pedra de Daniel 2, no volta para o
cu, mas sim, enche TODA a Terra]. Os homens provenientes das naes herdaro as mesmssimas promessas feitas a Abrao e seus descendentes. (Gn 22:16-18; Rm 4:13; Gl 3:7,14,29). 3. Que Palavra, disse O Eterno em relao aos homens provenientes das naes, que se unissem a Ele para servi-Lo? Os estrangeiros, que se chegassem ao hol-Mehushkhy, que abraassem Seus Sbados, seriam recebidos pelo Eterno. Sua Casa de orao, seria para todos os povos, e no somente dos israelitas (Is 56:1-7; xo 20:8-11). 4. De que forma providenciou O Eterno a unio de judeus, gentios e os demais numa s comunidade? Judeus, gentios e os demais (estrangeiros no VT e gregos no NT), que receberam ao holMehushkhy, tornaram-se parte de Seu corpo, a Igreja (Jo 11:51, 52; Ef 2:11-19; Gl 3:28; Cl 1:18,24). 5. O Yaoshorl natural hoje organizado como nao, representa atualmente o povo do Eterno? Se no, estaria totalmente fora dos planos do Eterno? O Yaoshorl natural de nossos dias vive tempo de cumprimento de profecias, mas est endurecido como nao, para aceitar o hol-Mehushkhy. Este endurecimento cessar na vinda do holMehushkhy, quando parte deste se converter e ser purificado e salvo (Rm 11:11-15, 25-27). Yaoshorl sofre por ter rejeitado a Pedra Angular e ter assumido por todas as geraes, a culpa do sangue do hol-Mehushkhy (Mt 21:42, 43; 27:25). A Igreja de Cristo (no como denominao estabelecida) atualmente representa o povo do Eterno. Portanto, apesar do endurecimento como nao, nada impede que, individualmente, os judeus sejam salvos. Esperamos, como os judeus, a vinda do hol-Mehushkhy que vai implantar Seu reino de justia e paz na Terra, segundo a Palavra dos santos profetas. 6. Que sinais poderiam identificar-nos (CIC) como representante da Igreja do Eterno e com Yaoshorl? Muitos ensinos que praticamos identificam-nos com a f israelita messinica. Cremos que somos a continuidade da Igreja apostlica e esta compunha-se de judeus, no entanto, como pessoas proveniente das naes, no aceitamos indumentrias judaicas (kip, etc) e preceitos do judasmo ortodoxo (613 leis muitas delas cumpriram-se no hol-Mehushkhy), uma vez que estes no reconheceram o hol-Mehushkhy! Tambm no aceitamos a pluralidade de pessoas na divindade (trindade) e respeitamos a santa Lei dos Dez Mandamentos (alm das leis alimentares e as festas escritursticas), inclusive o Sbado, como sendo um sinal do Eterno e Seu povo (Eze 20:12). O Eterno cumpriu Sua Palavra, enxertando na Oliveira e recebendo em Sua casa, por meio do hol-Mehushkhy, os povos (alm dos goins gentios/israelitas apostatados) que queriam invocar Seu nome (Rm 11:15-17, 24; At 15:15-17). 7. A Igreja do Eterno (da atualidade) tem uma explicao da situao atual do povo judaico e sua indiferena f em Cristo? Quais so as perspectivas futuras dos judeus? Tendo uma f genuinamente bblica, nossa esperana futura tem que encontrar e complementar-se com a esperana da nao de Yaoshorl. Romanos 11 esclarece que, aps rejeitar o holMehushkhy, o restante de Yaoshorl (a casa de Yaoshorl e de Jud) foi endurecido e no pode mais ver. Isto permitiu que os homens das naes ingressassem na Comunidade de Yaoshorl, sendo enxertados na Oliveira e participando das mesmas promessas. Mas, individualmente, todo o
cidado judeu pode reconhecer e receber o hol-Mehushkhy, isto at que se complete o resgate dos israelitas (gentios cf Isa 9:1) espalhados pelas naes NOTA: Cuidado com igrejas que se dizem judaico-messinicas, pois a grande maioria delas so judaizantes (Gal 5:4); isto quando no so separatistas (congregaes e sinagogas)... Duas leis? Completo o tempo dos gentios (espalhados por entre as naes - Rom 11:25), na vinda do holMehushkhy, os sobreviventes judeus, sob presso das naes na batalha do Armagedom, recebero ao hol-Mehushkhy e reconhecero nEle aquEle a quem rejeitaram por tantos sculos. Haver uma converso geral; estes participaro do Reino Milenar Messinico como missionrios, levando a Palavra do Eterno ao restante das naes (Is 66:19). OBS: Se voc desejar fazer parte desta Igreja, fale com o seu instrutor escriturstico que ele providenciar a sua imerso, em nome do hol-Mehushkhy Yaohushua! Atos 2:38. Nome: ________________________________________ , ___/___/______.
25 YAOHUH UL nos chama Para Ser Uma Igreja "Avivada"

OBS: ESTAREMOS AQUI USANDO OS NOMES DO PAI E DE SEU FILHO EM HEBRAICO A LNGUA DO SEU POVO!
Verso ureo: Ouvi, Santssimo, a tua palavra, e temi. Aviva, hol-Mehushkhy, a tua obra no decorrer dos anos, e durante os anos faze-a conhecida; na ira, lembra-te da misericrdia. Habacuque 3:2 Avivar tornar vivo algo que se encontra morto. 1. Vasos Vazios Quando falamos em vasos vazios, estamos falando de pessoas que se esvaziaram de toda a sua cultura, conhecimento secular, e sua sabedoria prpria, para viverem uma vida totalmente dirigida pelo Poder de YAOHUH (em Esprito Joo 4:24). Existem muitas pessoas nos dias de hoje que mesmo se colocando na posio de vasos perante o hol-Mehushkhy, no podem ser usadas, pois esto cheias de seu prprio eu, vanglria, contendas e capacidade prpria. Para ser um vaso cheio dEle em plena condio de ser usado por Ele, preciso esvaziar-se completamente diante dEle, colocando-O como centro total e absoluto de sua vida. Um dos maiores exemplos de esvaziamento do eu MOISS - Educado na corte... instrudo em toda cincia (At.7:22)... defendeu o que no tinha defesa... fugiu para se esconder do pecado... tornou se pastor de ovelhas por 40 anos. Esvaziando-se de tudo (que tinha aprendido nas Escolas do Egito) para ser cheio do Poder de YAOHUH em sua vida; para tirar o povo de Yaoshorl da escravido do Egito e conduzi-los terra prometida. Ex 3:6,9-10 ...e todos conhecem o resultado! 2. O temor a YAOHUH UL (o Criador Eterno). O segundo passo necessrio para se ter um avivamento o temor a YAOHUH UL. Aps ter ouvido a palavra de YAOHUH UL, o profeta Habacuque foi envolvido por um grande temor que o levou a orar em prol do avivamento. A Igreja que tem temor a YAOHUH UL : a cheia de sabedoria. (Sl 111:10) b uma fonte de vida. (Pv 14:27) c abenoada por YAOHUH UL com as realizaes de Seus desejos. (Sl 145:19) d protegida por Seus anjos. (Sl 34:7) 3. A palavra de YAOHUH UL. O primeiro passo necessrio para ser uma Igreja (ou pessoa) avivada a palavra de YAOHUH UL (Yaohushua a Palavra Joo 1:1-3, 14). O que levou o profeta Habacuque a orar diante do holMehushkhy em prol do avivamento, foi o fato de ouvir a Palavra de YAOHUH UL... A Igreja que tem a palavra de YAOHUH (as Escrituras) como centro de vida: a - No anda no escuro: Porque a palavra do hol-Mehushkhy uma forte luz que ilumina seu caminho. (Sl 119:105). b Protegida pela palavra de Yaohushua (o Salvador que vem de YAOHUH): Porque a palavra do hol-Mehushkhy um grande e forte escudo protetor para todos os que confiam nEle. (Pv 30:5). 4. Arrependimento. (II Cr 7:14)
Todo avivamento que ocorreram na histria da Igreja, o fator primordial para alcan-lo foi um arrependimento genuno. Deve haver no corao de um povo que busca um avivamento, um lugar para arrependimento sincero, com o abandono de todos os pecados (idolatrias e achismos), renunciar a todo mundanismo (vcios e modismos), vontade prpria (ego), e voltar-se para YAOHUH UL. 5. Unio e Unidade. Uma igreja onde todos se preocupam com todos. A unio a base do relacionado do verdadeiro cristianismo. Sal.133:1; Atos 1:13-14. 6. Consagrao: O hol-Mehushkhy quer levantar uma igreja onde todos os Seus filhos esto preocupados com um reavivamento. Joel 2:12-17. 7. A Separao do Mundo. (Daniel 1:8) O ambiente moral da Babilnia era totalmente pago. Daniel resolveu desde o incio a no se contaminar. A igreja que est unida com o mundo no tem: a - O amor de YAOHUH. No ameis o mundo - (I Joo 2:15); b - Amizade com YAOHUH - (Tiago 4:4) 8. Orao. (I Ts 5:17) Para se ter um avivamento preciso ter acesso presena de nosso UL (Criador Eterno), sendo isto possvel somente atravs da orao que a chave que abre o Reino dos Cus. impossvel ser uma igreja avivada, sem a ao da orao. Quando vivemos em orao os milagres acontecem. Tiago 5:14-16 e Atos 2:42-43; 9. Todos so chamado: a) I Pedro 2:9 - Propriedade exclusiva de YAOHUH UL; b) Jeremias 48:10 No so relachado/fraudulentos; c) Hebreus 10:25 No deixando a congregao; 10. Louvor a Yaohushua, o nosso Salvador. Tudo quanto tem flego louve ao hol-Mehushkhy (Sl 150:6) Uma Igreja que vive uma vida de constante louvor e adorao a YAOHUH UL uma Igreja vitoriosa. Quando louvamos a YAOHUH UL atravs de Seu Filho, Yaohushua, cadeias so abertas. Paulo e Silas estando presos cantaram hinos de louvor a YAOHUH UL (At 16:25). Quando louvamos a YAOHUH UL os demnios saem em retirada. O rei Saul estava perturbado por um esprito maligno que s o deixava em paz quando Davi tocava a sua harpa. (I Sm 16:23). O louvor deve ser com: 1. 2. 3. 4. 5. Alegria e regozijo: Sal 149:1-2; Com jbilo: Sal 95:1; 100:1-4; Com brados de alegria: Sal 98:4 e 8; De todo o corao: Sal 111:1; Com vossas mos: Sal 28:2; 47:1; 63:4: 134:2; 141:2: 143:6;
11. Fidelidade a YAOHUH UL: 1. Mal 3:7-10 Fazei prova de mim... (Obs: no deve ser usado para o povo, pois uma reprimenda aos lderes fraudulentos); 2. Gen 14:18 a 20 Abrao deu o dzimo a Melquisedeque; este um exemplo de gratido! 3. Num 18:21 O dizimo era para os levitas; um sistema criado por UL... 4. II Cor 9:6-8 Hoje, damos por amor... 5. I Cor 9:14 Os que pregam o evangelho, devem viver do evangelho; 6. Gal 6:6 O que instrudo, deve manter o instrutor. 12. A presena de Yaohushua em esprito: O prximo passo necessrio para ser uma igreja avivada a presena de Yaohushua, em esprito Mt 18:20, que vem no poder de YAOHUH UL (Atos 2:22) para realizar sinais e maravilhas atravs
de Seus servos. YAOHUH UL prometeu e vai realizar isso atravs de Sua igreja: Atos 3:4-8 e Joel 2:28-29; Apoc 3:20 Concluso: YAOHUH UL promete em Sua Palavra em Joel 2:28-29 eis que nos ltimos dias derramarei do meu Esprito (Yaohushua Apoc 3:20) sobre toda carne. Por isso entendemos que tempo da Igreja buscar aquilo que YAOHUH j prometeu em Sua Palavra. tempo de avivamento, Aleluia! E voc convidado fazer parte dessa comunidade avivada. YAOHUH o est chamando para fazer parte de nossa famlia. Voc deseja fazer parte de nossa famlia? Lembrem-se da resposta de Pedro a to importante pergunta: ...E, ouvindo eles isto, compungiram-se em seu corao, e perguntaram a Pedro e aos demais apstolos: Que faremos, irmos? Pedro ento lhes respondeu: Arrependei-vos, e cada um de vs seja batizado em nome de Yaohushua, hol-Mehushkhy, para remisso de vossos pecados; e recebereis o dom do 'RKHA-YOHUH' (YOHU UL, em Esprito). Atos 2:37-38. Nome: ________________________________________ , ___/___/______.
26 O Nome do ETERNO - Jeov, Jav ou Yahweh?

Verso ureo: E no h salvao em nenhum outro, porque debaixo dos cus nenhum outro NOME nos foi dado, pelo qual importa que sejamos salvos. Atos 4:12. INTRODUO: O que um nome? Um nome um conjunto de sons, ou fonemas, os quais pronunciamos. Estes sons, ou fonemas, podem ser representados graficamente por diferentes caracteres, dependendo do idioma em que os representemos, desde que tais sons ou fonemas, no sofram alterao de um idioma para outro. O processo de transpor som a som de um idioma para outro chama-se transliterao. Como nomes prprios no possuem traduo, o correto a se fazer transliter-los, e no traduzi-los. Assim, jamais devemos buscar uma traduo para o Nome do Ungido, e nem mesmo supostos nomes correspondentes em outros idiomas. A nica atitude correta transliter-lo, de modo a que se possamos saber sua pronncia original. Palavra em ingls House Traduo Casa Transliterao Ruse
1. O Nome do Ungido nico para a salvao. O Verso ureo nos ensina: E no h salvao em nenhum outro, porque debaixo dos cus nenhum outro NOME nos foi dado, pelo qual importa que sejamos salvos. Nenhum outro nome significa exatamente o que as palavras dizem: Nenhum outro nome! Portanto vemos que o Nome do Ungido para a nossa salvao nico, e de extrema relevncia que o conheamos e creiamos, porque somente neste Nome h salvao, porquanto este nico Nome identifica o Ungido com exatido. muito claro que, sendo a identificao nica do verdadeiro Ungido o seu Nome, nenhum outro nome o poderia identificar corretamente, e como no h salvao em nenhum outro, torna-se impossvel a salvao de quem no o identificar corretamente pelo seu nico Nome... Jo 1:12 nos diz: Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos do Altssimo, sabendo: aos que crem no seu Nome. Este verso da Preciosa Mensagem de Yaohukhnan (corrompido como 'Joo') nos ensina que aqueles que O receberam lhes foi dado o poder de serem feitos filhos do ETERNO, e diz mais: o verso especifica quem so estes que so feitos filhos do Criador. So aqueles que crem no Seu Nome. Crer no nico e verdadeiro Nome do Ungido crer nEle, pois o Seu Nome a nica e exata identificao de sua Pessoa. Jo 3:18 nos fala: Quem cr no julgado; quem, porm, no cr, j est julgado, porquanto no cr no Nome do Unignito Filho do Altssimo ETERNO. Aqui, do mesmo modo, vemos que no crer no nico e verdadeiro Nome do Ungido o mesmo que no crer nEle; em Sua Pessoa, porque o Seu Nome a nica forma de O identificarmos entre muitos falsos messias e impostores. H um nico salvador da humanidade, e este nico salvador possui um Nome que O identifica. Outros nomes identificam outras pessoas ou outros espritos, mas, no o verdadeiro Ungido. Pv 30:4 nos faz algumas, perguntas para as quais devemos ter respostas. Certamente as Escrituras no nos fariam perguntas para apenas deixarmos de lado e no nos tornssemos aptos a
respond-las. As perguntas feitas neste verso so extremamente importantes para a questo que estamos tratando, e demonstram com clareza a importncia e prioridade que o assunto possui. Vejamos: Quem subiu aos cus e desceu? Quem encerrou os ventos nos seus punhos? Quem amarrou as guas na sua roupa? Quem estabeleceu todas as extremidades da terra? Qual o seu Nome, e qual o Nome de Seu Filho, se que o sabes?. Este verso escritural talvez o maior desafio a que identifiquemos, no somente o Ungido por seu Nome, mas, tambm ao ETERNO PAI, igualmente por Seu Nome. 2. Bem, agora so dois Nomes que precisamos conhecer... Existe uma ntima relao, como no poderia deixar de ser, entre o Nome do ETERNO PAI e o Nome do Seu Filho, o Ungido. O Nome do ETERNO PAI (ABI) faz parte do Nome do Filho, o Ungido. Assim, melhor comearmos pelo Nome do ETERNO para em seguida chegarmos ao Nome do Filho, o Ungido. Seno vejamos: Jo 17:11 nos ensina: Pai Santo, guarda-os em Teu Nome que Me deste.... O Nome do ETERNO foi dado ao Ungido como parte integrante do Nome do Ungido. Este um sinal de filiao e de vnculo familiar. O Filho recebe em Seu Nome o prprio Nome do ETERNO PAI [Ex 23:21]. 3. Ento falemos primeiramente sobre o Nome do ETERNO PAI (Abi). A primeira ocorrncia escritural do Nome do ETERNO PAI est no captulo 2 de Bereshiyt (Gnesis). Este preciosissimo, maravilhoso e soberano Nome representado por quatro letras consoantes hebraicas chamadas YOD (y), H (h), VAV (w) e H (h) = para a esquerda [ ], como a escrita hebraica. Tente localizar na figura a seguir o Nome do ETERNO, em sua primeira ocorrncia no captulo 2 verso 4 de Bereshiyt (Gnesis):
hwhy
yhwh
embora escritas da direita
Gnesis/Bereshit 2:4 Esta a histria dos cus e da terra na criao, no dia em que YAOHUH ordenou que se fizesse... Aqui, pela primeira vez, o ETERNO mencionado nominalmente nas Escrituras. Antes desse verso, somente o ttulo ULHIM foi utilizado. A partir de 2:4 o ETERNO passa a ser mencionado pelo Seu Nome. Em todo o Antigo Testamento, o Tanakh, o Nome do ETERNO aparece quase 7000 vezes. Se voc no conhece hebraico, certamente ficar difcil reconhecer numa frase onde se encontra o Nome do ETERNO. Afinal, voc s sabe at agora que este maravilhoso Nome composto de quatro letras consoantes, e denominado Tetragrama. Contudo, voc j pode tentar localizar este precioso Nome na frase acima, j sabendo que a leitura da direita para a esquerda, e que a segunda letra igual quarta. Tente localiz-lo!!! Bem, se voc no conseguiu, no tem importncia, porque talvez este seja seu primeiro contato com o idioma hebraico, que o idioma original das Escrituras Sagradas. Por isso, atente para a figura abaixo para poder reconhecer este precioso Nome com mais facilidade.
TETRAGRAMA A primeira letra (na direita) parece um apstrofe, mas, a letra YOD, que corresponde letra Y em nosso alfabeto ocidental. Ela tem o som de I. A segunda e a quarta letras so iguais, e se chamam H (se pronuncia R). Esta letra corresponde ao H ocidental; quando no meio de uma palavra gutural, ou seja, pronunciada com a garganta, tendo assim um som de duplo R, como na palavra carro, ou como na palavra house em ingls. No final da palavra esta letra no tem som e considerada como a letra H ocidental sem nenhum som, como em homem... A terceira letra chama-se VAV. Esta letra, em hebraico, pode ter som de V, de O ou de U, dependendo da palavra em que se encontra. No Nome do ETERNO, e tambm no do Ungido, como falaremos adiante, esta letra tem o som de U. Assim at agora, temos YHUH, mas, ainda no chegamos ao Nome do ETERNO, s estamos chegando perto. 4. Por que?
Porque no idioma hebraico no h vogais, mas, somente consoantes. Na escrita hebraica somente consoantes so escritas, e as vogais das palavras so inseridas na hora da leitura de cada palavra. Como a escrita hebraica no registrava nenhuma vogal, mas, apenas as consoantes, algumas, pessoas temeram que o idioma, depois de muitos anos, pudesse perder suas pronncias originais, devido ausncia das vogais na escrita. Por isso, reuniu-se um grupo de pessoas que foram denominadas, massoretas, os quais criaram uma srie de sinais grficos para representar as vogais inexistentes na escrita original. Estes sinais passaram ento a ser chamados de sinais, massorticos, embora no faam parte da escrita original hebraica. Nos manuscritos mais antigos, ningum encontrar sinais, massorticos, mas, apenas nos documentos e escrituras mais recentes. Acima ns j vimos que a letra VAV pode ter som de V, de O ou de U. A ausncia de um sinal, massortico nesta letra indicar que ela deve ter som de V mesmo. H dois sinais, massorticos para indicar os sons de O e de U. Isso veremos adiante ao apresentarmos o Nome do ETERNO com os sinais, massorticos corretos para a sua pronncia. TETRAGRAMA COM MASSORTICOS Na figura acima vemos as mesmas, quatro letras da figura anterior, porm com dois sinais, massorticos para indicar a pronncia correta. O primeiro, massortico que percebemos, que tem a forma de um pequeno T, chama-se qametz qaton, e seu som de AO. Na realidade ele corresponde ao som de duas vogais juntas em portugus. O outro sinal, massortico que observamos um pontinho que fica na linha mdia do VAV. Esse, massortico chama-se shureq, e ele que determina que o VAV deve ser pronunciado como U. Ento agora temos: o Y que corresponde ao YOD, o AO que corresponde ao qametz qaton, j formando a primeira slaba YAO. Temos o H que possui som de duplo R no meio da palavra, e que transliterado como H para o alfabeto ocidental. Este H, seguido do VAV com shureq faz HU que deve ser pronunciado RU, como na palavra RUA. Juntando a primeira slaba com a segunda, ficamos com YAOHU, e no esquecendo o H final que no tem som ficaria completo assim: YAOHUH. A pronncia correta para este preciosissimo Nome YAOHUH (leia como se estivesse escrito assim: IAORR). Atente para a tnica na slaba final... Assim, a transliterao literal do Nome do ETERNO PAI YAOHUH, enquanto a transliterao fontica desse maravilhoso Nome IAORR. Sempre que houver necessidade de nos referirmos ao ETERNO PAI em nossos textos, seu Nome ser representado desta forma: YAOHUH (IAORR), com a transliterao literal seguida pela transliterao fontica entre parntesis. Note que o H final da transliterao literal no necessrio na transliterao fontica em portugus, uma vez que ele no possui som a ser pronunciado. A importncia de identificao com relao ao Ungido no em nada diferente da necessidade que temos de identificar o ETERNO, o Pai, o que por semelhante modo o fazemos, por meio do Seu Nome. Esta importncia est muito bem definida escrituralmente e podemos observar que isso partiu do prprio ETERNO. O ETERNO mesmo nos passou escrituralmente tal importncia, e que muito bem podemos perceber no texto escritural que se segue. O termo ULHIM (Corrompido para Elohim - que tambm pode ser usado no singular UL) significa originalmente em hebraico O Ser Soberano ETERNO. Como ao longo destes estudos poderemos compreender que incorreto o uso do termo o Eterno, fica aqui a explicao para a utilizao do ttulo original quando citando algum texto escritural. Vejamos: 5. xodo 3:15 nos ensina: Disse ainda UL a Mehushua (corrompido como 'Mehushua'): Assim dirs aos filhos de Yaoshorul: YAOHUH (IAORR), o UL de vossos pais, o UL de Abruham, o UL de Yaohutzkaq, o UL de Yaohukf, me enviou a vs outros; este o meu Nome eternamente, e assim serei lembrado de gerao a gerao.
No difcil percebermos o quo srias so as palavras do ETERNO ao se apresentar nominalmente a Mehushua (corrompido como 'Mehushua').
Ele no s afirmou que o seu Nome eterno, como tambm determinou que assim seria lembrado de gerao a gerao. No somente para aquela gerao, mas, para todas as futuras geraes, eternamente. Note que a oitava palavra desse texto hebraico original (da direita para a esquerda) , explicitamente, o Nome do ETERNO, o qual simplesmente desapareceu nas tradues das Escrituras. Veja como est em nossas tradues: E Deus disse mais a Mehushua: Assim dirs aos filhos de Israel: O SENHOR, o Deus de vossos pais, o Deus de Abrao, o Deus de Isaque, e o Deus de Jac, me enviou a vs; este o meu nome eternamente, e este o meu memorial de gerao em gerao. Aqui devemos parar um pouco para meditar e compreender fatos de grande importncia quanto ao assunto. Se lermos as escrituras desde o verso 13, anterior a este acima citado, veremos que Mehushua (corrompido como 'Mehushua') foi quem perguntou ao ETERNO sobre o seu Nome. Seria esta uma pergunta relevante, ou seria algo sem importncia? Ora, o ETERNO no responde a perguntas tolas e que no sejam relevantes, uma vez que tudo o que Ele faz, o faz com exatido e com um propsito muito bem definido e sbio. S o fato do ETERNO ter respondido pergunta de Mehushua, respondendo inclusive de uma forma bem completa e objetiva, j nos mostra que o assunto muito relevante, tendo nele includa a determinao do prprio ETERNO acerca de como ele deveria ser lembrado de gerao a gerao. Aqui no houve algo como me chamem como quiserem, ou como me chamarem estar bom, ou ainda do modo como me chamarem eu aceitarei e ouvirei. O que houve aqui foi uma clara e simples revelao do Nome do ETERNO, acompanhada de uma sria determinao acerca de como nos referirmos a ele, eternamente. No uma sugesto, nem uma possibilidade entre muitas, mas, apenas uma clara determinao objetiva e sem margem a desvios de interpretao. A figura abaixo mostra o Nome YAOHUH (IAORR) em caracteres hebraicos modernos, com os respectivos sinais, massorticos de modo a representar a correta pronncia do Nome do ETERNO:
At aqui vimos como importante identificar o Ungido adequadamente pelo Seu Nome. Sabemos tambm que o Nome do ETERNO est contido no Nome do Ungido [Joo/Yaohukhnan 17:11-12], e como tal, precisamos igualmente identificar o ETERNO pelo Seu Nome. Aprendemos a escrita e a pronncia do Nome do ETERNO, e o mais importante, vimos que o ETERNO determinou que Ele fosse lembrado pelo Seu Nome, eternamente, de gerao a gerao. 6. Corrupes acerca do Nome do ETERNO Alguns pontos so de extrema importncia quanto ao cuidado que devemos ter para no cairmos em enganos ou sermos levados por falsas teorias acerca do Nome do ETERNO, uma vez que h muita corrupo envolvida nesse assunto. Existe muita falta de conhecimento sobre o assunto, de modo geral, do mesmo modo que existe muita ao voluntria e involuntria para ocultar a verdade sobre o Nome. H os que, no tendo conhecimento, fazem suposies e as divulgam como se verdadeiras fossem. H tambm os que pensam alcanar a verdade por meio de lgicas humanas e dedues pouco fundamentadas. Aqui ns procuramos mostrar alguns destes pontos, de modo que o leitor possa conhecer, fundamentar-se e concluir de forma slida acerca do assunto. A. Primeiro ponto - O comportamento judaico em relao ao Nome.
Muitas conversas j foram ouvidas acerca da pronncia do Nome ter sido totalmente esquecida, a ponto de ningum mais a conhecer nos dias atuais. Para estes que assim pensam e falam, certo mesmo que o Nome do ETERNO seja completamente desconhecido. Como eles no conhecem, eles generalizam, afirmando que ningum conhece. Esta afirmativa , em primeiro lugar, uma sria acusao contra o prprio ETERNO, chamando-o de mentiroso, pois o prprio ETERNO afirmou: Assim serei lembrado de gerao a gerao. Como o ETERNO no mente nunca, certo que Seu Nome no foi esquecido, como certo que de gerao a gerao Ele lembrado... Existem, sim, duas situaes que influenciaram muito o comportamento judaico em relao ao Nome do ETERNO. A primeira delas o aspecto legal no qual deveria ser apedrejado aquele que pronunciasse o Nome do ETERNO, YAOHUH (IAORR), desrespeitosamente ou com blasfmia (confirmado nas Dez Palavras xo 20:7). Este aspecto legal judaico certamente os levou a um temor muito grande, e a nem sequer pronunciarem mais o Nome, uma vez que as interpretaes de Suas palavras poderiam facilmente conduzi-los morte por apedrejamento. A segunda situao que os yaohudim (judaicos) enfrentaram foi o desejo de ocultar o Nome do ETERNO para que os de outras naes (estrangeiros), no O conhecendo, no fossem capazes de blasfemar do Nome. O que fato, contudo, que nos dias atuais existem muitos yaohudim (judaicos) que no sendo muito fiis sua prpria religio e tradio, realmente no conhecem o Nome do ETERNO, enquanto outros, mais tradicionais em sua religio, conhecem perfeitamente bem o Nome, embora no o divulguem. Note que no estamos aqui, de forma alguma, atribuindo qualquer espcie de culpa ao povo judaico, uma vez que ser zeloso do Nome do ETERNO uma qualidade louvvel, e alm disso, quem realmente considerar o Nome do ETERNO com verdadeira adorao e honra, com determinao de conhec-lo, ir conhec-lo, independente de qualquer ocultao. Nossa inteno aqui explicar os fatos, e no julg-los. Destas duas situaes surgiram vrias artimanhas que acabaram por provocar verses falsas do Nome do ETERNO, embora tenham se tornado muito populares. Vejamos: B. Segundo ponto - O uso errado dos, massorticos. Duas principais artimanhas foram utilizadas para evitar que o Nome do ETERNO fosse pronunciado durante a leitura de textos das Sagradas Escrituras. Uma delas foi a transposio dos, massorticos da palavra adonay para as consoantes do Tetragrama. Fazendo isso, eles estariam lembrando ao leitor que em lugar de pronunciar o Nome ele deveria pronunciar adonay, e no o Nome. Outra artimanha semelhante foi usada com a expresso ha-shem, que no hebraico moderno significa o nome. Transpuseram os, massorticos da expresso ha-shem para as consoantes do Tetragrama, de modo a que o leitor dissesse ha-shem, em vez de pronunciar o prprio Nome do ETERNO. Ao transpor os, massorticos da palavra adonay, qualquer um que no conhecesse o Nome do ETERNO pensaria que o Nome era yehovah (popularmente chamado hoje de Jeov ). Essa a leitura resultante das consoantes do Tetragrama com os, massorticos da palavra adonay. Os prprios jeovistas reconhecem isto...
FORMAO CONCATENADA DOS FALSOS NOMES YEHOVAH E YAHWEH A PARTIR DOS MASSORTICOS DE ADONAY E HA-SHEM
Do mesmo modo, ao transpor os, massorticos da expresso ha-shem, qualquer um que no conhecesse o Nome do ETERNO pensaria que o Nome era yahweh (popularmente chamado de Jav). Essa a leitura resultante das consoantes do Tetragrama com os, massorticos da expresso ha-shem. importante notar tambm que ao transpor o, massortico chamado shevaupatakh, formado por um tracinho horizontal e dois pontos na vertical, presente na palavra adonay, somente os dois pontos foram transpostos, sem o tracinho. Isso se deve ao fato de que o shevaupatakh s usado sob consoantes guturais. Como o YOD do Nome do ETERNO no consoante gutural, somente o shevau simples poderia ser usado, de acordo com a ortografia do hebraico. Fica evidenciado que a preocupao deles com a ortografia foi maior do que o cuidado deles para com o Nome do ETERNO. E, como isto vem desde tempos imemorveis, muitos escritos esto nestas
formas, e assim, cada um defende a sua tese quanto ao Nome, conforme este ou aquele documento arqueolgico... Com estes artifcios eles ocultaram a pronncia correta dos olhos de leitores indesejados, ao mesmo tempo que se preservavam de pronunciar, eles mesmos, o Nome. muito bom esclarecermos aqui que o ETERNO YAOHUH (IAORR) jamais proibiu que seu Nome fosse pronunciado, desde que com todo o respeito e seriedade. O ETERNO nos revelou o seu Nome para que conhecssemos e o invocssemos, mas, no para que o ocultssemos. Como j estudamos, o Nome do ETERNO fundamental para sua identificao, e igualmente fundamental para nossa invocao, porque precisamos deixar claro com quem estamos falando, a quem estamos cultuando, a quem estamos nos dirigindo, a quem estamos pedindo, etc. 7. Seguindo as pistas Se considerarmos que os yaohudim (judaicos), que no conhecem o Nome, no nos podem inform-lo, e que, os que conhecem no nos informam, alm do fato de que praticamente todas as ocorrncias do Nome nas Sagradas Escrituras Hebraicas receberam sinais, massorticos errados, a primeira concluso, embora errada, seria de que no temos mais como saber a pronncia correta do Nome. Contudo, conforme disse, isso seria uma concluso errada. H outras formas, simples de chegarmos pronncia do Nome, sem que precisemos ler o prprio Nome ou ouvir sua pronncia da boca de algum yaohudim (judaico). suficiente seguirmos as pistas que nos levam at a verdade. Que pistas so essas? Pista 1 - O Nome do ETERNO parte do nome de profetas Sempre foi uma prtica judaica colocar nas pessoas deste povo nomes compostos com o Nome do ETERNO. No seu culto e adorao ao verdadeiro ETERNO que escolheu esta nao entre todas as naes da terra para ser um povo exclusivo de sua propriedade, os yaohudim (judaicos) colocavam, em seus filhos, nomes que representavam louvores ao ETERNO, esperana no ETERNO ou at mesmo splicas ao ETERNO. Esses nomes tinham, cada um, seu prprio significado, sendo todos eles compostos pelo prprio Nome do ETERNO, e mais alguma palavra para representar um louvor, esperana, splica, etc., podendo at mesmo representar, profeticamente (sob inspirao), uma misso ou obra qual o ETERNO j tivesse destinado tal pessoa. Na figura abaixo vemos a primeira parte do verso 1 captulo 1 do livro do profeta que ficou conhecido por um nome corrompido, qual seja: Jeremias, embora a pronncia original de seu nome nunca tenha sido esta. Neste mesmo verso vemos tambm o nome do pai do profeta, o qual tambm sufixado pelo Nome do ETERNO. Em ambos os nomes, tanto do profeta como de seu pai, a presena do Nome do ETERNO inequvoca, apontando com clareza a pronncia IAORR (segundo a transliterao fontica). O nome deste profeta, em hebraico, tem o significado de Exaltado UL (IAORR). Note que nos nomes dos profetas o ltimo H (H) do Nome do ETERNO no aparece, pois ele no possui som no final da palavra. Na transliterao literal (transposio letra a letra, em vez de som a som) o Nome do ETERNO representado como UL, onde aparecem tanto as quatro letras do Nome do ETERNO, como as vogais que s so inseridas na leitura. Assim, em maisculas esto as quatro letras do Nome do ETERNO, e em minsculas as vogais que no constam da escrita, mas, que so pronunciadas ao ler o Nome Sagrado: YaoHUH. Note que o U no Nome do ETERNO formado pela consoante VAV (V) que tambm assume som de O ou de U, dependendo da palavra. No caso do Nome do ETERNO, o VAV assume som de U.
YARMIYAOHU Na figura abaixo vemos uma parte do verso 1 captulo 1 do livro de outro profeta que ficou igualmente conhecido por um nome corrompido, qual seja: Isaas, embora a pronncia original de seu nome nunca tenha sido esta. Neste mesmo verso vemos mencionadas tambm outras pessoas, cujos nomes so compostos de forma que a presena do Nome do ETERNO inequvoca, apontando com clareza a pronncia YAOHUH (IAORR). O nome deste profeta, em hebraico, Yaoshuayaohu, tem o significado de A Salvao de UL (IAORR).
YAOSHUAYAOHU
De modo geral, os nomes escriturais terminados por ias so nomes compostos, onde o Nome do ETERNO aparece como sufixo. H, porm, diversos nomes escriturais onde o Nome do ETERNO aparece no prefixo. Em sua maioria eles foram corrompidos, passando a ser comeados pela letra J que nem sequer existe no idioma hebraico. Um exemplo disso o nome Joo, que em sua forma original Yaohukhnan (Iaorrurrnan), e significa YAOHUH (IAORR) Gracioso. curioso quando observamos os nomes corrompidos Joo e Ananias. Embora no haja nenhuma semelhana aparente entre eles, o fato que eles so apenas compostos em ordem inversa. Joo ns j vimos que o original Yaohukhnan, e que significa YAOHUH (IAORR) Gracioso, e agora vemos Ananias cujo original Khananyaohu, cujo significado Gracioso UL (IAORR). Temos assim a palavra khanan (rnan), que significa gracioso e o Nome do ETERNO, YAOHUH (IAORR), compostas em ordens diferentes, possuindo, porm, o mesmo significado. Veja aqui abaixo alguns nomes escriturais que possuem o Nome do ETERNO como parte deles, como era hbito entre os Yaohudim (judaicos). Veja tambm a correta pronncia original destes nomes, bem como o significado que eles traziam. Ao corromper os nomes escriturais, os tradutores roubaram no somente a verdade como tambm roubaram os significados e louvores ao ETERNO que estes nomes trazem em si. Nome Transliterao Pronncia Significado Referncia Original Correta Corrompida Oferta a II Sm 13:5; II Rs Yaohunadab Jonadab Yaohuh 10:15 Yaohuh o II Rs 10:35; II Cr Yaohuakhaz Joacaz Tomou 36:2 Candeia de II Yaohuash Jos Yaohuh Rs12:1;Os1:1;Am1:1 Yaohuh I Cr 26:4; II Cr Yaohuzabad Jozabad Presenteou 17:18 Yaohuh Esd 10:6; II Cr Yaohukhanan Joo Gracioso 17:15 Yaohuh II Sm 20:23; Jr Yaohuyada Joiada Conhece 29:26 Pista 2 - O Nome do ETERNO parte do nome de judaicos at os dias de hoje H os que afirmam que a pronncia correta do Nome do ETERNO se perdeu no tempo e que, nos dias atuais, ningum mais a conhece. claro que isso no verdade. As pistas dos nomes dos profetas j seria, em si mesma, uma evidncia slida acerca do assunto. Contudo, as evidncias mais atuais esto nos nomes de pessoas judaicas do tempo presente, o que uma prova de que at hoje os judaicos ainda conhecem o Nome do ETERNO e ainda do nomes aos seus filhos compostos com o Nome do ETERNO. O prprio ETERNO, YAOHUH (IAORR), disse claramente: ... assim serei lembrado de gerao a gerao. Como impossvel que o ETERNO minta, fica muito claro que at os dias de hoje, e at o ltimo dos dias, o Nome do ETERNO ser lembrado de gerao a gerao. O fato dos judaicos dos dias atuais ainda utilizarem o Nome do ETERNO para compor nomes para seus prprios filhos prova disso. H poucos anos atrs, o primeiro ministro de Yaoshorul (Israel) era, e peo ateno para o seu nome, Benyamin Nethanyaohu. Seu nome foi amplamente divulgado e falado em todas as mdias, em jornais, revistas, televiso, rdio, internet, etc. Para os que tm olhos para ver e ouvidos para ouvir, l estava o Nome do ETERNO sendo pronunciado amplamente, na composio do nome deste yaohudi (judaico) que ocupava o cargo de primeiro ministro da nao judaica. O significado de Nethanyaohu (ou mais precisamente Nathanyaohu) poderia ser: Dado a YAOHUH (IAORR) ou Entregue a YAOHUH (IAORR). O verbo nathan admite ainda a interpretao de Nomeado por YAOHUH (IAORR). Outros nomes judaicos do tempo presente ainda refletem a presena do Nome do ETERNO, como por exemplo Uziyaohu, Khananyaohu, Ulyaohu e outros... 8. Os crimes contra o Nome do ETERNO Como sabemos, luz das Escrituras, a identificao pelo Nome fundamental para nossa invocao e nossa consequente salvao [Atos 2:21]. Se no identificarmos e invocarmos corretamente, no podemos esperar salvao, pois em nenhum outro h salvao, e o nico
que nos pode realmente salvar precisa ser identificado por ns com exatido, uma vez que seres espirituais invisveis s podem ser identificados pelos seus nomes e nada mais. Assim, fcil entendermos a grande preocupao e trabalho que os seres espirituais malignos empreenderam num grande esforo para ocultar, corromper e fazer todo o possvel para que o Nome do ETERNO e do Seu Ungido no fossem mais cogitados ou sequer conhecidos. Para isso, o alvo deles se tornou as Sagradas Escrituras. S o Tanakh (Antigo Testamento) possui originalmente perto de 7000 ocorrncias do Nome do ETERNO. Este foi o primeiro grande alvo das hostes malignas: fazer sumir das Sagradas Escrituras todas as quase 7000 ocorrncias do Nome do ETERNO. Conseguiram em parte este objetivo por meio dos tradutores corruptos. Muitos utilizaram a forma corrompida Yahweh ou Jav, outros utilizaram a forma corrompida Yehovah ou Jeov, e a maioria simplesmente substituiu todas as ocorrncias do Nome pela palavra MESSIAS, com todas as letras maisculas... 9. A entrada dos impostores Ora, qual o trabalho inquo do impostor? simplesmente colocar-se no lugar do verdadeiro, e fazer-se passar pelo verdadeiro, de modo a receber as honras do verdadeiro e ser cultuado como se verdadeiro fosse. Qualquer que se faz passar por outro, est, de fato, desejando usufruir de algo que o outro possua ou merea, ainda que o impostor no possua e no merea nada (Joo 8:44). Com relao a seres espirituais invisveis, o trabalho do impostor fica extremamente facilitado. Como a nica identificao existente para seres espirituais so os seus nomes, simples entendermos que ao substituir o Nome verdadeiro pelo nome de um ser maligno, fica o impostor estabelecido diante de todos os que forem enganados por tal substituio. Esteja certo o leitor que nenhum dos nomes substitutos do verdadeiro apenas um nome inventado ao acaso, mas, representa sempre o nome ou referncia a um ser maligno impostor que ali se colocou com o intuito de ocupar aquela posio por usurpao, e receber indevidamente aquilo que pertence ao verdadeiro ETERNO. Afinal, desde o princpio, o que as hostes malignas sempre desejaram foi serem como o ETERNO (Isa 14:13), pela soberba de seus interiores. No reino espiritual, identificamos os seres espirituais pelos seus nomes, e fica muito claro que ao invocarmos um nome diferente, estaremos invocando um outro ser espiritual [neste caso, todos tomam o cuidado de dizer o nome correto e no um nome qualquer], pois cada nome se refere a um ser espiritual. Por isso, ficou muito simples para os seres malignos se colocarem como impostores, apenas usando os tradutores corruptos das Sagradas Escrituras para corromper, ocultar ou substituir os Nomes verdadeiros. 10. Nomes e ttulos onde os impostores entraram a. SENHOR - O mais comum de todos o ttulo SENHOR, escrito com todas as letras maisculas, no Antigo Testamento, ou Senhor, escrito apenas com a primeira maiscula no Novo Testamento. Ora, a palavra Senhor, seja escrita da forma que for, a traduo literal do hebraico baal, que o nome do dolo com o qual o povo judaico mais adulterava. Por meio dos tradutores corruptos, este ser maligno baal substituiu todas as ocorrncias do Nome do ETERNO nas escrituras traduzidas, de modo a que as pessoas passassem a invocar SENHOR continuamente, em vez de invocar o Nome do ETERNO YAOHUH (IAORR) ou do Seu Filho. b. EL ou ELOHIM - Os cultos mitolgicos pagos primitivos possuam um dolo chamado EL, que tambm origina a forma corrompida ELOHIM. Afirmam os relatos mitolgicos pagos que EL era o pai de BAAL. Para os que j so de alguma forma familiarizados com as Escrituras, iro perceber que o nome Belzebu, um dos nomes malignos referidos nas escrituras, tem, na verdade, origem em Baal zebub cujo significado Ungido das moscas. A forma correta do ttulo escritural original que se refere ao ETERNO UL ou ULHIM (UL-RIM), e no EL ou ELOHIM. A palavra original UL ou ULHIM (UL-RIM) possuem o significado de O Ser Soberano ETERNO. A forma UL a forma singular pura. A forma ULHIM (UL-RIM) uma forma que pode tanto ser usada para o singular como para o plural, exatamente como ocorre com a palavra lpis em portugus (1 lpis, 2 lpis). A forma original UL e ULHIM (UL-RIM) foi facilmente corrompida para EL e ELOHIM, de modo a introduzir o impostor EL nas invocaes dos incautos, e receberem o impostor como se verdadeiro fosse. c. EL SHADDAY - Pelas razes j explicadas acima acerca de EL, essa forma muito popular em algumas, religies idoltrica, pela insero de um nome de dolo, alm de corrupo da forma
original. A expresso correta hebraica UL SHUAODDAY, que significa O Ser ETERNO ETERNO Suficiente Para Prover Salvao. Muitos ouvem essas expresses e as repetem, sem se preocuparem com seus reais significados e origem. d. YEHOVAH ou JEOV - O real significado dessa palavra, em hebraico, destruio, e bvio, corresponde a um ser espiritual maligno de destruio. Aqui este impostor passa a ocupar o lugar do verdadeiro ETERNO nas pginas das Escrituras traduzidas, valendo-se do fato j estudado do uso errado dos, massorticos, com o objetivo de ocultar a pronncia do Nome. J vimos isso na parte anterior deste estudo. Esta forma decorre apenas da concatenao do Tetragrama (quatro consoantes que compem o Nome do ETERNO) com os sinais, massorticos (vogais) da palavra adonay. Note que a prpria palavra adonay idoltrica, uma vez que se origina no dolo Adonis, que o dolo da beleza e virilidade, masculina. e. YAHWEH - Esta forma nada mais do que a concatenao do Tetragrama com as vogais (massorticos) da expresso ha-shem. Aqui nota-se a presena tanto do dolo shemiramis como uma invocao ao dolo YAH. Perceba a sutil, mas, importante, diferena entre YAH e o verdadeiro YAOHUH (IAORR). Alguns tentam explicar este falso nome recorrendo ao verso 14 de xodo 3, onde o ETERNO diz: Eu Sou o Que Sou, ou mais precisamente pela ortografia hebraica, Eu Serei o Que Serei. Como o Nome do ETERNO, YAOHUH (IAORR) foi removido do verso 15, muitos passam a interpretar erroneamente que esta expresso seria o Nome do ETERNO, quando, de fato, luz da correta leitura e interpretao, o ETERNO est apenas apresentando o seu mais importante atributo, antes de apresentar o seu Nome, no verso seguinte, o verso 15. Voc no encontrar o Nome do ETERNO em xodo 3:15 a menos que procure numa Bblia Hebraica e consiga perceber o engano ao qual os tradutores tm submetido voc at o dia de hoje. Eu Sou o Que Sou um atributo de YAOHUH UL (IAORR) que o Nome do ETERNO... So coisas diferentes. OBS: Muitos alegam que YAH a forma abreviada do Nome do ETERNO [usam at o Sl 150:6 para justificarem isto, mas pelo cotexto, ali temos a presena do Filho e no do Pai]... E,perguntamos, onde temos a autorizao para abreviarmos um Nome to sagrado [Ex 20:7]? f. DEUS ou DUS - Este ttulo o mais usado de todos, sem dvida, contudo, poucos se preocupam com seu significado ou origem, sendo assim enganados e iludidos pelo ser espiritual maligno que se coloca como impostor para usufruir indevidamente daquilo que pertence somente ao verdadeiro ETERNO YAOHUH (IAORR). Esta palavra na lngua portuguesa proveniente direta do dolo Zeus da mitologia pag grega. Os lingustas afirmam que das evidncias mais rudimentares a origem desta palavra em Zeus, sendo Zeus, Thos e o ETERNO, foneticamente, uma nica palavra e um nico nome de um ser maligno. As trs comeam com consoantes de mesma forma fontica, so seguidas de ditongos idnticos e terminam pela mesma letra. Em termos espirituais, invocar DEUS o mesmo que invocar Zeus, porque a forma com que escrito pouco importa, quando o que importa o que pronunciamos com os nossos lbios. Lembre-se sempre de que nomes so um conjunto de sons ou fonemas, e no um conjunto de letras escritas! A forma original UL ou ULHIM foi traduzida por esta palavra DEUS, em todas as suas ocorrncias, introduzindo assim, dissimuladamente, o dolo Zeus, como impostor do verdadeiro ETERNO YAOHUH (IAORR). g. GOD - Em ingls, um outro ser espiritual entrou como impostor. A palavra GOD, em ingls, nada mais do que a presena do impostor, o dolo caveira. Sua origem de GOT, do nome relatado nas escrituras como Glgota. Glgota, em hebraico, Gol-got-ha, ou, como as prprias escrituras relatam, o lugar da caveira. Desta palavra got que se originou a palavra GOD em ingls, tambm muito popular para os que a pronunciam, sem nem ao menos terem a menor noo do que esto invocando sobre si mesmos, sobre suas famlias e sobre seus amigos. 11. A santificao do Nome do ETERNO Quando o Ungido (que ainda estudaremos mais adiante sobre o Seu Nome) nos ensinou a orar, o primeiro pedido que nos ensinou fazendo foi pedirmos pela santificao do Nome do Pai. Agora nos parece bem mais clara a razo desta primeira prioridade colocada pelo prprio Ungido em sua orao. Fica muito claro que, se no houver uma plena santificao do Nome do ETERNO, nada mais importar em nossa orao, porque j de incio estaremos nos dirigindo a um outro ser espiritual, em vez de invocarmos o verdadeiro ETERNO YAOHUH (IAORR). Santificar o Nome YAOHUH (IAORR) pronunci-lo corretamente, us-lo com total reverncia, divulg-lo a todos para que O conheam, e defend-Lo contra as aes corruptoras de homens que no tm qualquer compromisso com a verdade.
E ser que todo aquele que invocar o Nome YAOHUH (IAORR) ser salvo; porque, no monte Tzion e em Yaoshua-olym, estaro os que forem salvos, como UL (IAORR) prometeu; e, entre os sobreviventes, aqueles que YAOHUH (IAORR) chamar. JOEL 2:32 A passagem acima mostra a importncia da invocao do Nome YAOHUH (IAORR). Este o texto do verso 32 do captulo 2 do profeta Yaoul, cujo nome corrompido Joel. Nota-se aqui, mais uma vez, e de forma explcita, a salvao ligada de forma inseparvel invocao do Nome YAOHUH (IAORR), e no a nenhum nome corrompido ou substituto, uma vez que a correta identificao de seres espirituais invisveis feita somente, de acordo com as Escrituras, pelo Nome. Infelizmente muitos se encontram em engano, por causa das obras malignas de ocultar o Nome do ETERNO. Se formos ler este mesmo verso nas verses traduzidas o que leremos ser: E acontecer que todo aquele que invocar o nome do MESSIAS ser salvo.... Com isso, alm deles ocultarem o Nome que realmente deve ser invocado para a salvao, eles tambm apresentam o substituto impostor baal, que a simples traduo de Ungido. Ao substiturem o santssimo Nome YAOHUH (IAORR) pela palavra MESSIAS, com todas as letras maisculas, ou mesmo por qualquer outro nome (ETERNO), os tradutores prestaram um grande servio s hostes malignas, ocultando o Nome do Verdadeiro ETERNO e introduzindo um impostor em seu lugar. O original sempre a base confivel para conhecermos a verdade, e nunca as tradues. O original mostra claramente a invocao de UL (IAORR) e nenhum outro. Conforme o Ungido priorizou, assim ns devemos tambm priorizar em nossas vidas. Ele nos ensinou que devemos pedir em primeiro lugar: Santificado seja o Teu Nome, antes de qualquer outro pedido ou palavra de nossa boca. Lembre-se sempre: YAOHUH (IAORR), este o Meu Nome eternamente, pelo qual serei lembrado de gerao a gerao. - xodo 3:15 Agora que j conhecemos o Nome do ETERNO, YAOHUH (IAORR), comearemos a estudar sobre o Nome do Ungido, o Filho de YAOHUH UL (IAORR UL). OBS: As formas mais freqentes nas Sagradas Escrituras so o Nome do ETERNO seguido pelo ttulo escritural UL ou ULHIM, que significam O SER SOBERANO OU SUPREMO, ETERNO.
Recebeste (laqakhet) prata (kessef) e ouro (ve-zaokhav) e fizeste (ve-'assyta) coroas ('atarot), e puzeste (ve-samet) na cabea (be-rosh) de Yaohushua, filho (ben) de Yaohutzaodoq, o sacerdote (ha-kohan) maior (ha-gadol) [sumo sacerdote]. 12. O Nome do Ungido YAOHUSHUA (IAORRSHUA) foi profetizado Aqui acima est uma das profecias messinicas, desta vez apresentando com clareza o Nome do Ungido vindouro. Ele coroado, no com uma, mas, com vrias coroas, sendo Ele tambm profeticamente apontado como Filho do UL da JUSTIA. A forma plural para coroas, em hebraico, traz tambm um significado de totalidade, sendo Ele Rei sobre todas as coisas, e em todos os aspectos. A associao prata-e-ouro, quando unidas por meio do sinal maqqef (trao de unio hebraico) tambm apresentada em alguns dicionrios como metal precioso, uma vez que o maqqef une palavras formando uma unidade de expresso. Este o texto de Zokharyaohu 6:11. Este profeta teve seu nome corrompido pelos tradutores para Zacarias. 13. O Nome do Ungido foi anunciado Quando lemos na preciosa Mensagem registrada por Manyaohu (cujo nome corrompido Mateus ), no captulo 1 verso 21, percebemos o seguinte: Ela dar luz um filho, e lhe pors o Nome..., porque Ele salvar o seu povo dos pecados deles. Ora, o Anjo que apareceu em sonhos a Yaohusaf (corrompido para Jos) para anunciar o Nome que o Ungido receberia, no se limitou a informar o Nome em si, mas, tambm explicou a razo de ser daquele Nome que estava sendo informado. Ele explicou da seguinte forma: Porque Ele salvar o seu povo dos pecados deles. Fica muito claro que o Nome do Ungido tem, obrigatoriamente, relao com salvao ou tem este significado. Por outro lado, j estudamos que o Nome do Ungido contm o Nome do Pai. Assim, o seu Nome composto por YAOHU (Nome do Pai), e mais o sufixo SHUA que representa salvao, em hebraico. Este maravilhoso Nome , assim, YAOHUSHUA (IAORRSHUA), conforme escrito e profetizado nas Sagradas Escrituras hebraicas.
YAOHUSHUA H diversas pessoas que tipificaram o Ungido YAOHUSHUA (IAORRSHUA) no Tanakh (Antigo Testamento). O tipo era exato quanto ao Nome do Ungido, porque esses tipos receberam o mesmo nome do Ungido, como tipos que eram. Um desses tipos foi o sucessor de Mehushua (corrompido como 'Mehushua'), o qual recebeu o nome Yaohushua (corrompido como 'Yaosh'). O sumo sacerdote mencionado no livro de Zokharyaohu (corrompido como 'Zacarias'), tambm tinha o nome Yaohushua (corrompido como 'Yaosh'). Isso faz com que o nome que aparece em letras hebraicas na figura acima ocorra mais de duzentas vezes no Tanakh. YAOHUSHUA = YAOHUH (Nome do ETERNO PAI) + SHUA (Salvao). O ltimo H (H) no sonoro, do Nome do Pai, no presente na composio do Nome do Ungido, como ocorre nos nomes dos profetas. Veremos mais adiante as confirmaes escritursticas sobre este maravilhoso Nome, mas, agora j podemos completar corretamente o texto de Manyaohu 1:21, ficando assim: Ela dar luz um filho, e lhe pors o Nome YAOHUSHUA (IAORRSHUA), porque ele salvar o seu povo dos pecados deles. YAOHUSHUA (IAORRSHUA) significa YAOHUH (IAORR) SALVAR. Em nossas tradues [corrompidas] lemos assim:... ela dar luz um filho, a quem chamars JESUS; porque ele salvar o seu povo dos seus pecados. 14. O Nome do Ungido fundamental para a salvao O texto de Yaohukhnan 1:12, discpulo este que teve seu nome corrompido para Joo, diz assim: Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos do Altssimo, sabendo: aos que crem no Seu Nome. Em palavras bem claras, crer no Nome YAOHUSHUA (IAORRSHUA) o que nos d o poder de sermos feitos filhos do Altssimo. O mesmo discpulo Yaohukhnan, no captulo 3 verso 18 nos informa: Quem cr no julgado; quem, porm, no cr, j est julgado, porquanto no cr no Nome do Unignito filho de YAOHUH (IAORR). Com a mesma clareza as Escrituras nos informam que no crer no Nome YAOHUSHUA (IAORRSHUA) condio para condenao. Lemos tambm em Atos 4:12 o seguinte: E no h salvao em nenhum outro; porque abaixo dos cus no existe nenhum outro nome, dado entre os homens, pelo qual importa que sejamos salvos. Ora, se a identificao do verdadeiro Ungido feita somente pelo Seu Nome, fica muito claro que nenhum outro nome ir identificar o verdadeiro Ungido, no havendo, pois, salvao em nenhum outro nome. Neste ponto, torna-se de particular importncia o entendimento de que nomes diferentes se referem a pessoas diferentes, em especial quando estamos lidando com seres espirituais invisveis, cuja nica forma de identificao so os seus nomes. muito importante lembrar que os impostores procuram sempre colocar seus nomes em substituio aos verdadeiros, de modo a se fazerem passar pelos verdadeiros e enganar os incautos. 15. Outra entrada dos impostores O que o trabalho inquo de um impostor? simplesmente colocar-se no lugar do verdadeiro, e fazer-se passar pelo verdadeiro, de modo a receber as honras do verdadeiro e ser cultuado como se verdadeiro fosse. Qualquer que se faz passar por outro, est, de fato, desejando usufruir de algo que o outro possua ou merea, ainda que o impostor no possua e no merea nada. Em relao ao Ungido YAOHUSHUA (IAORRSHUA) no foi diferente. Seres malignos cujo propsito somente enganar e conduzir pessoas condenao, operaram sobre os tradutores corruptos, de modo a retirarem das Escrituras traduzidas o verdadeiro Nome do Ungido, substituindo-o por diversos outros, dependendo somente de para qual regio as Escrituras eram traduzidas Vide Mt 1:21, acima... 16. Nomes e ttulos onde os impostores entraram em relao ao Ungido a. JESUS- Esta a corrupo mais popular, mas, no por ser popular que passar a ser verdadeira. O falso nome jesus derivado [soa como] de dois dolos pagos: IO e ZEUS. IO um dolo de identidade feminina, originrio da mitologia romana. ZEUS o dolo maior da mitologia grega. O falso nome jesus que se estabeleceu nas escrituras traduzidas, primeiramente pelo catolicismo romano e tambm pelas inmeras religies protestantes, traz a presena de dois seres espirituais malignos, os quais se aproveitaram de tradutores corruptos para se colocarem como
impostores no lugar do verdadeiro Ungido YAOHUSHUA (IAORRSHUA). Inadvertidamente milhes de pessoas invocam jesus pensando estarem invocando o Ungido [Ap 13:8], e esta justamente o que os impostores mais desejam, que serem tidos pelo verdadeiro, e receberem tudo que pertence ao verdadeiro. Os dolos dos povos so demnios, e seus nomes so utilizados em substituio aos Nomes verdadeiros com o objetivo de se tornarem impostores, enganando os incautos e recebendo o que devido a outrem. Isto , verdadeiramente pecar contra ULHIM, que Santo ['RKHA HOLHODSHUA (YAOHUH, o Santo)' - pronunciado ru-rra rol rod-shu-a, com tnicas na primeira slaba ru da primeira palavra e na silaba shu da ltima palavra]. Mt 12:32 - Leia Joo 4:24. O falso nome JESUS no poderia nunca ser o verdadeiro Nome do Ungido, por diversas razes: No existe letra J em hebraico [nem tampouco no grego ou no latim], portanto nenhum nome que contenha a letra J poderia jamais ser um nome de origem hebraica. O Nome do Pai est contido no Nome do Ungido, o Filho; e, obviamente, no est contido no falso nome jesus. O falso nome jesus no tem o significado que foi dado ao Nome do Ungido pelo enviado, qual seja: ...porque ele salvar o seu povo dos pecados deles. Este significado exato e perfeito para o verdadeiro Nome YAOHUSHUA (IAORRSHUA), mas, no possui relao alguma com o falso nome jesus. A origem do falso nome jesus greco-latina, que corresponde dolos mitolgicos. O falso nome jesus s apareceu aps o sculo XIV, uma vez que a letra J s apareceu no sculo XIV, sendo impossvel que no sculo primeiro se pudesse escrever um nome com uma letra inexistente. A letra J, com o som que lhe caracterstico, no faz parte nem do hebraico, nem do latim e nem do grego. O falso nome jesus no aparece profetizado em nenhum lugar do Antigo Testamento, como aparece o verdadeiro Nome YAOHUSHUA (IAORRSHUA), e nem poderia, uma vez que no idioma original do Antigo Testamento, o Tanakh, no h palavras escritas com a letra J. H no Antigo Testamento alguns homens que foram figuras ou tipos do Ungido, e que, assim, tinham o nome Yaohushua. Eram tipos simblicos do Ungido que viria. curioso notar a obra de corrupo dos tradutores quando no lugar destes tipos que tinham o nome Yaohushua, eles colocaram Josu, o que uma sombra [Yaosh uma abreviatura do Nome Yaohushua, e deve ser usado para o nome corrompido Josu]. Quanto ao Ungido, que recebeu o Nome YAOHUSHUA (IAORRSHUA), eles substituram pelo falso jesus; mudou a regra para que em um caso fosse Josu e em outro, jesus? Nem na corrupo eles usaram de coerncia, e realmente esperar demais que corruptos sejam coerentes! b. Yehoshua - Este nome provm da errnea concepo de que o Nome do ETERNO fosse Yehovah. Conjeturas das mentes humanas mal informadas deduziram que se o Nome do ETERNO fosse Yehovah, o Nome do Ungido deveria ser Yehoshua. Contudo, como j conhecemos bem as razes pelas quais Yehovah um nome falso para o ETERNO, obviamente Yehoshua igualmente falso para o Ungido. curioso notar que sempre que algum comea a perceber a origem grega pag do falso nome jesus, a primeira oferta maligna com um aspecto mais hebraico para manter tal pessoa no engano este Yehoshua ou mesmo Yeshua [veja abaixo; mas, por quais regras de escrita que seja, est errado quem autorizou abreviar o Nome do ETERNO? Para os seres malignos, o que importa oferecerem qualquer nome, seja grego ou seja mais hebraizado, contanto que no seja o VERDADEIRO, porque s h salvao em um nico Nome, e este Nome YAOHUSHUA (IAORRSHUA), e nenhum outro. Existem milhares de nomes de origem hebraica, mas, no por ser de origem hebraica que ser o verdadeiro Nome do Ungido. O Nome do Ungido de origem hebraica, sim, mas, um nico e verdadeiro, sabendo: YAOHUSHUA (IAORRSHUA). c. Yahshua - Este falso nome, que tambm traz alguns ares de hebraico, o resultado de um costume judaico muito comum. Sempre que os judaicos consideram um nome blasfemo ou maldito, eles tm por costume suprimir uma letra do tal nome, de modo a que o tal nome no seja nem pronunciado, como muitos, hoje o fazem ao escrever a palavra D-us. Como o Ungido YAOHUSHUA (IAORRSHUA) veio para os seus, mas, os seus no o receberam, para os judaicos aquele Nome se tornou maldito, e com isso suprimiram a letra VAV central do Nome do Ungido, resultando neste falso nome Yahshua. Este falso nome se escreve com quatro letras hebraicas, enquanto o verdadeiro Nome se escreve com cinco letras.
d. Yeshua - Para este falso nome, valem as mesmas, observaes quanto ao falso nome Yahshua, apresentando a diferena do YA para o YE, pelas razes que j explicamos quanto a formao do falso nome Yehovah. A palavra Yehovah em hebraico significa destruio. Este falso nome se escreve com trs ou quatro letras hebraicas, enquanto o verdadeiro Nome se escreve com cinco letras hebraicas. No se deixe enganar. Ame sempre a verdade e no aceito falsificaes. Existe alguns Salmos/Tehilim [ex:Sl 150:6] em que a forma abreviada (Yah) aparece, mas, no entanto, como os judaicos no reconhecem a Yaohushua como o Criador [Joo/Yaohukhnan 1:3 nem mesmo os evanglicos (pergunte um crente: Quem criou o mundo ou mesmo o homem? E veja a sua resposta!] - no vem que o contexto deste Salmos sobre Yaohushua hol-Mehushkhy! e. Tup - Este talvez um dos maiores absurdos. Os missionrios evanglico-protestantes, talvez at auxiliados por sacerdotes catlicos, entenderam em suas mentes corruptas que o Nome do Ungido que santssimo poderia ser adaptado cultura indgena, em vez de apresentar aos ndios a verdade exata e pura como ela . Assim, foram feitas tradues das Escrituras para o idioma indgena [guarani], onde o Ungido apresentado como Tup. Tup nada mais do que outro demnio impostor ocupando o lugar do verdadeiro Ungido, para enganar e receber das pessoas a adorao e culto que s devido ao verdadeiro Ungido YAOHUSHUA (IAORRSHUA). f. Olorum - Pelas mesmas, razes que levaram os missionrios corruptos a apresentar aos ndios brasileiros o nome falso Tup, foi apresentado em tribos africanas o nome Olorum como o Ungido. curioso que os evanglicos apresentam um messias na frica com o nome Olorum, e o mesmo Olorum expulso nas igrejas do Brasil como sendo um demnio. Isso o auge da incoerncia, como no podia deixar de ser. Tambm, para apresentar a idolatria a Maria (Maorohem) usaram o nome da deusa Iemanj! g. Isa - Este o nome falso pelo qual os missionrios evanglicos se referem ao Ungido nos pases rabes. Eles esto sempre muito mais comprometidos com a cultura local do que com a verdade. Isa um dolo rabe do culto lua, lua esta que aparece em diversas bandeiras de naes rabes. h. Jesucristo - Esta a falsa forma espanhola, onde percebemos a juno do falso nome jesus com o ttulo grego cristo ou do latim, cristus cujo significado ungido. YAOHUSHUA (IAORRSHUA) o verdadeiro Ungido. Estas coisas no esto aqui escritas para que voc simplesmente aceite, mas, principalmente para despertar em voc, leitor, um forte interesse em buscar a Verdade, e no se permitir ser enganado e conduzido a cultuar falsos criadores e falsos messias, pensando estar cultuando o verdadeiro. Busque, ame a verdade, procure conhecer a verdade, pesquise sobre tudo o que afirmamos aqui. Certamente voc ser abenoado, pois para o seu benefcio e vida eterna que estas coisas esto aqui escritas e registradas. A figura abaixo mostra o Nome YAOHUH (IAORR) e o Nome YAOHUSHUA (IAORRSHUA) em caracteres hebraicos modernos, com os respectivos sinais, massorticos de modo a representar a correta pronncia do Nome do ETERNO e de Seu Filho. Amnao!
ADENDO: Os ttulos plurais de UL - O que significam? Nas Escrituras Hebraicas alguns dos ttulos de UL aparecem na forma plural como em ULHIM cujo singular UL... Os seguidores da trindade vem nisto a presena de trs deuses; mas, antes de analisar tais conceitos plurais, devemos ter em mente que no Hebraico, quando se usa um plural e no se especifica um numeral para acompanhar tais palavras, devemos entender que a referencia
apenas a dois ou duas (dois j plural, no ?) e mais que isto, devemos especificar um numeral. No entanto, aps um estudo cuidadoso dos textos bblicos e do uso de palavras plurais, demonstraremos tais conceitos. Significado do plural: Obviamente o idioma hebreu, como qualquer idioma, tem um plural numrico, ou seja, uma forma substantiva ou adjetiva que d a entender a quantidade de um objeto em uma palavra. Como quando se diz enoshim, homens ou vrios homens; isto um plural. Tambm existe em hebreu, um plural universal, como as palavras myim y shamyim, que sempre aparecem no plural ainda que se trate de uma s gua ou um s cu. Isto no necessariamente um plural enftico, nem um plural numeral, mas, sim um numeral inclusivo que denota imensidade... Logo, temos um plural com sentido superlativo. O superlativo uma forma de falar, em qualquer idioma, que se utiliza para dar nfases ou maximizar um conceito. Como quando dizemos em portugus que isto belo e aquilo belssimo. Belssimo mais que belo. Isto um superlativo, e se usa uma s palavra para express-lo, s alterando a sua desinncia (em portugus ou em palavras latinas). Assim, o idioma hebreu, tem, no uma s seno vrias formas, de fazer o superlativo (para dar nfase) de uma palavra. Estas formas, de nfases so as seguintes: 1 Por meio de se repetir a palavra. Por exemplo: ejd ejd (um um). Em espanhol se faz isto tambm: Dizemos que algo grande grande para dar nfases, e significa grandssimo. Como, por exemplo, quando se quer realar a judaidade de algum se diz que ela judeu, judeu!. 2 Usando-se o plural da palavra em lugar do singular. Por exemplo, em Gnesis se usa a palavra damm (sangues), quando se fala do sangue de Abul (Abel). Da mesma maneira se usa Elohim (uma palavra desvirtuada para se referir ao ETERNO), porm aqui tem a conotao no de numeral (dois ou mais), mas, sim um plural majesttico ou de excelncia! Da mesma maneira encontramos adon (uma corrupo usada para senhor) e para se dar nfases, usa-se adonai (seria o mesmo que senhorssimo, se assim pudssemos falar). Porm, como este no um termo correto em nossas lnguas latinas, poderamos traduzir este plural como majestade que mais que senhor... O mesmo se tem feito com as palavras com as palavra elohm, plural de elah, e com elh, plural de el. Isto no significa que Elohim seja um ser composto (trino como muitos querem) seno que poderosssimo. O mesmo ocorre com a palavra ULHIM [palavra correta para elohim] que tem sempre a conotao superlativa e jamais uma referencia uma possvel triunidade da Divindade (ou Cpula Criadora)! No confunda com as nossas palavras que tanto podem ser usada no singular quanto no plural com a mesma grafia (Exemplo: Lpis) e que somente o contexto poder nos dizer se temos um plural ou no!!! 3 Por meio de se juntar um pronome ao plural: Por exemplo, o lugar santssimo que em hebraico qedsh qedoshm que literalmente significa santo dos santos. 4 Juntando-se ao verbo a sua forma infinita: Por exemplo, em Gnesis 2:7 l-se mot tamt, que literalmente seria morrer morrers e que poderia traduzir-se lhe asseguro que morrers! ou certamente morrers... Obviamente existe mais sobre o tema, porm, cremos que isto baste para demonstrar que quando vemos um plural no texto hebreu, nem sempre isto significa que se trate de um plural (na mais simples concepo). De fato, muitas vezes incorreto traduzi-los como um plural, principalmente quando o termo se refere um ttulo do ETERNO. YAOHU UL nico e um (Deut 6:4 - Escuta Yaoshorl! Yaohushua o nosso Criador, o ETERNO um S!). propsito, tampouco correto dizer que echad tenha um sentido plural como o mundo a traduz. O contexto do uso bblico desta palavra nos demonstra que significa (estritamente) um; nico. Assim temos que o Shem, hoje tem o mesmo sentido que teve para Mehushua (corrompido para Moiss). Amnao!
CREMOS
1. A Escritura a infalvel e inspirada Palavra de YAOHUH (O Ser Supremo e Eterno) e a Sua revelao escrita ao homem. Por isso, ela a autoridade mxima em assuntos espirituais. II Tim 3:16. 2. H um s UL (Ser Criador Todo-Poderoso Eterno), e YAOHUH o Seu NOME (Deut 6:4), e Pai (ABU) de YAOHUSHUA (Aquele que trs a Salvao de Ul), o Filho Unignito, gerado pelo Seu Abi, antes da eternidade. Prov 8:22-30. 3. Assim pois, o RKHA-YAOHUH no uma outra pessoa (3) na Divindade, mas sim a manifestao, em rkha (esprito) do prprio YAOHUH-ABU (Yaohukhnan/Joo 4:24) ou do Seu Filho Yaohushua (Atos 20:28) que em Sua onipresena, habita em ns (Ranodgalut/Revelao Apoc 3:20) pois, ambos, tem um s RKHA que ha-Qodesh (Santo)! I Cor 8:5-6. Sabemos que ambos - Pai e Filho - fazendo nosso corpo, um templo espiritual cf Suas promessas em Yaohukhnan/Joo 14:23. (Manyaohu/Mat 18:20). 4. O YAOHUSHUA hol-MEHUSHKHY (hol-Mehushkhy) veio ao mundo nascido (Heb 10:5) de Maria e Jos da linhagem de Davi com a presena fertilizante de 'RKHA ha-Qodesh YAOHUH UL, em esprito (Yaohukhnan/Joo 4:24), para realizar uma obra de redeno atravs de Sua vida santa, Sua morte em lugar dos injustos e Sua ressurreio gloriosa trs dias depois de Sua crucificao, em uma quarta-feira, cumprindo assim Sua palavra sobre o sinal de Jonas (Manyaohu/Mat 12:39-40), ressuscitando nos minutos finais do Shabat h-Qodesh. 5. Todos os homens so pecadores e por isso esto debaixo da ira de YAOHUH UL. O ser humano s pode ser salvo se crer exclusivamente em YAOHUSHUA e demonstrar publicamente, atravs da Tevilah (batismo por imerso em guas), em Nome de Yaohushua conforme lemos em Atos 2:39, Rm 6:1-6; Cl 2:12. 6. O Molkhiul (Rei) YAOHSHUA voltar em breve, trazendo consigo TODOS os salvos de todas as pocas que neste momento ressuscitaro e para levar consigo, atravs das nuvens, todos aqueles que O receberam como hol-MEHUSHKHY (hol-Mehushkhy) e Mihushuayao (Salvador) pessoal (I Tes 4:15-17), e depois disso, estabelecer Seu reino milenial sobre toda a Terra. Atos 15:16. 7. Todos os seres humanos comparecero ante o Tribunal de YAOHUH UL (Dayanul/Dan 12:2), para receber a recompensa dos seus feitos em favor da causa de Yaohushua ou no; (II Cor 5:10) e isto por ocasio da primeira morte de cada um ou para os vivos, durante o governo milenar (I Cor 6:2), na Terra. 8. Ocorrer um juzo vindouro, aps o milnio e aps a destruio final de satans (Ranodgalut/Apoc 20:9), que condenar os infiis e todos aqueles que nunca aceitaram o poder remidor do Sangue derramado na cruz por Yaohushua (Ranodgalut/Apoc. 20:11-15). Depois disto, o inferno e a morte sero lanados no Lago de Fogo (comprovando assim que no h tormento eterno), dando incio eternidade! 9. Depois destas coisas... Novos Cus e Nova Terra; a Yaoshua-olym prometida (Yaohukhnan/Joo 14:1-3) desce para tomar lugar da Cidade Querida que por mil anos foi sede do Trono do MEHUSHKHY (hol-Mehushkhy). Juntamente com ela, o prprio YAOHUH-ABU-UL descer para habitar com todos ns, os salvos, por toda a eternidade! Apoc 21:1-3. 10. No h nenhum outro nome sob os cus dado aos homens, pelo qual importa que sejamos salvos (Atos 4:12), e todo joelho deve se dobrar ao Molkhil YAOHSHUA e toda lngua confessar que YAOHSHUA o Rei de todos (Rom 14:11), para a glria de YOHUH UL, o Altssimo. Amnao (amm)! DEFESA DE NOSSA F: 1. Cremos que existe um s UL e que o Seu NOME YAOHUH (L-se IORRU) - O Ser Criador Todo-Poderoso e Eterno (no em trs pessoas), pessoal, um Ser Espiritual, o Originador de todas as coisas, Onipotente, Onisciente, nico Eterno; Infinito em conhecimento, santidade, justia, bondade, verdade e misericrdia; imutvel, e que Se faz presente em todos os lugares em RKHA ha-Qodesh (Esprito, que Santo). Tehenim/Salmo 139:7. I Tim 6:16.
2. Cremos que existe um s hol-Mehushkhy (hol-MEHUSHKHY), Yaohushua (L-se IAORRSHUA, corrompido para Jesus), o Filho gerado do Eterno Pai - ABU (Prov 8:22-30 - A Sabedoria Yaohushua que teve incio no Pai, antes de existir o tempo [fator delimitador da existncia do pecado] e, por isto eterno com o Abi), o nico por quem foram criadas todas as coisas, e por meio de quem elas existem (Yaohukhnan - corrompido como Joo 1:1-3); que Ele tomou a natureza da semente de Abrao para a redeno de nossa raa cada; que Ele residiu entre os homens, cheio de graa e verdade, viveu nosso exemplo, morreu nosso sacrifcio, foi ressuscitado pelo YAOHUH ABI para a nossa justificao, ascendeu ao alto 40 dias depois da Ressurreio/Atos 1:6-9 - para ser nosso nico mediador (e exemplo cf. Yaohukhnan/Joo 16:33) - junto ao trono do ABU (Ranodgalut/Revelao Apoc 3:21) no santurio celestial, onde atravs dos mritos de Seu sangue derramado, assegurou o perdo e absolvio dos pecados de todos aqueles que persistentemente se achegam Ele; e como o encerramento de parte do Seu trabalho de sacerdote, antes de assentar-Se em Seu trono como Rei (Molkhil), Ele realizou na cruz a expiao por todos, e todos os pecados cometidos fora do santurio sero apagados (Atos 3:19), como mostrava-nos o servio do sacerdcio levtico, o qual apontava e prefigurava o ministrio de nosso MEHUSHKHY/hol-Mehushkhy. Veja Vaicr/Levtico 16; Yaohudim/Hebreus 8:4, 5; 9:6, 7. 3. Cremos que as Santas Escrituras do Velho e do Novo Testamento - simbolizadas pelas velas do Shabat - foram dadas pela inspirao de YAOHUH UL (o ABI de Yaohushua), possuem uma completa revelao de Sua vontade para o homem, e so a nica e infalvel regra de f e prtica Yaohutam corrompido como II Tim 3:16. Entendemos tambm que as Escrituras representam em Sua totalidade o Esprito da Profecia (Ranodgalut/Revelao Apoc 14:17; 19:10), pois representa toda a Verdade revelada Yaohudim/Hebreus 1:1-2. 4. Cremos que o Batismo uma ordenana da igreja crist para acompanhar a f e o arrependimento e que deve ser feita em o Nome de YAOHUSHUA (Atos 2:38) uma vez que consideramos Mateus 28:19 (Manyaohu corrompido como Mateus - o correto seria Mathias) apcrifo j que no encontramos nas Escrituras nenhum batismo segundo esta pretensa formula batismal; uma ordenana na qual comemoramos a ressurreio de Yaohushua, que por este ato demonstramos nossa f em Sua morte e ressurreio, e por meio da qual, na ressurreio de todos os santos dos ltimos dias; e que, no existe outro meio mais adequado para representar estes fatos que as Escrituras prescrevem, denominado imerso. Sendo o sangue de Yaohushua o nico meio de redeno, no podemos crer que homens santos estejam justificados por outros meios, que no o da cruz e por isto ficamos com as palavras de Hebreus (Yaohudim) onde nos diz que todos morreram (Enoque, Elias e Moiss/Mehushua) e continuam nas sepulturas aguardando aquele grande dia (Heb 11:39-40). 5. Cremos que o novo nascimento compreende uma completa mudana necessria para nos preparar para o Reino de Yaohushua (na Terra), e que consiste de duas partes: Primeira, uma transformao moral moldado pela converso e uma vida crist (Yaohukhnan/Joo 5:3); Segunda, uma mudana corporal por ocasio da segunda vinda de Yaohushua, segundo a qual, se morrermos, ns ressuscitaremos incorruptveis, e se estivermos vivos, seremos transformados para a imortalidade num momento, em um piscar de olhos. Lucas 20:36; I Corntios 15:51, 52. E, os injustos participam na segunda ressurreio, que acontecer aps o milnio, para a sua final perdio. Ranodgalut/Apoc. 20:4-6, 11-15. Naes se formaro durante o governo milenar de Yaohushua sobre a Terra (Isa 65; 66) e estes sero julgados no fim do milnio... Ranodgalut/Apoc 20:4. Sabemos que o corao carnal ou natural inimigo de YAOHUH UL e de Sua Lei e que este inimigo s pode ser subjugado atravs de uma transformao radical das afeies, e a substituio dos princpios no santificados por princpios santificados; que esta transformao compreende o arrependimento e a f, e uma obra especial realizada por Yaohushua, em rkha (esprito), que constitui a converso ou regenerao. Yaohukhnan/Joo 6:39; Yaohudim/Hebreus 2:13. 6. Cremos que a Profecia uma parte da revelao de YAOHUH UL ao homem; que ela est inserida nas Escrituras, a qual proveitosa para instruo (II Tim. 3:16); que ela designada para ns e para nossos filhos (Devarim/Deut 29:29); que, em grande parte, Sua existncia est envolvida em impenetrvel mistrio, porm revelada aos simples (Lucas 8:10); ela que constitui especialmente a Palavra de YAOHUH UL numa Lmpada para os nossos ps e luz para os nossos Caminhos (Tehilim/Sal. 119:105; II Kfos/Ped. 1:19); que uma bno pronunciada sobre aqueles que a estudam (Ranodgalut/Apoc. 1:3); e que, conseqentemente; ela pode ser
compreendida suficientemente pelo povo de YAOHUH UL para mostrar-lhes a sua posio na histria do mundo e a especial responsabilidade colocada em suas mos. Manyaohu/Mat 11:25; 13:11; Yaohukhnan Joo 14:29. 7. Cremos que a histria mundial possui datas marcadas no passado, o surgimento e queda dos imprios, e a sucesso cronolgica de eventos que servem de plano de fundo do Reino Eterno de YAOHUH UL, so delineadas numa grande corrente de profecias e Festas Escritursticas que apontam para o Ministrio de Yaohushua e por isto ainda comemoradas em nossos dias ; e, que todas essas profecias esto agora cumprindo-se nas cenas finais. Aguardamos agora apenas o estabelecimento do ltimo Reino terreal e mundial: a PEDRA Yaohushua (Dayanul/Dan 2:44, 45) que ocorrer em uma Festa de Sucot (tabernculo)! 8. Cremos que a doutrina da converso mundial do povo judaico (Rom 11:11-15, 20-23) e de um milnio temporal (terreal Dayanul/Dan 2:44), so verdades destes ltimos dias, mostrada para que tenhamos o necessrio preparo e que assim no sejamos surpreendidos pelo grande dia do MEHUSHKHY/hol-Mehushkhy que vem como o ladro de noite (I Tes 5:3). Portanto, restandolhes ainda a possibilidade de serem re-enxertado rvore de sua origem que um dia negaram (Rom 11:23), restaurando assim o Povo de YAOHUH UL (Rom 11:1 cf IrmYaohu/Jeremias 31:3133); isto antes da porta da graa ser fechada (Ranodgalut/Apoc 16:17); que a Segunda Vinda de Yaohushua precede, no segue, o milnio; at o MEHUSHKHY/hol-Mehushkhy aparecer, o poder papal, com todas as suas abominaes, continua (II Tes 2:8), a exemplo do trigo e do joio que crescem juntos, at aquele momento em que o MEHUSHKHY/hol-Mehushkhy envie os Seus anjos para atarem os mpios (joio) e os consumam no fogo de Sua Glria (Manyaohu/Mateus 13:29, 30 e 39), e que o sedutor homem da iniqidade torna-se cada vez pior, como a Palavra de YAOHUH UL declara. II Timteo/Yaohu-tam Bet 3:1, 13. 9. Cremos que o perodo de 2.300 dias de Daniel 8:14 (Dayanul) so dias literais (Bereshit/Gen 1:5) e portanto, no se pode tirar deles, 490 anos (70 semanas Dayanul/Dan 9:24-27) uma vez que esta profecia (das Setenta Semanas) veio como explicao a Daniel (Dayanul) que no compreendera a viso das tardes e manhs (Dayanul/Dan 8:26-27). Portanto, em realidade, das 490 semanas que tiramos as 2.300 tardes e manhs, sendo esta a ltima semana dada ao povo judeu (Dayanul/Dan 9:26 -> uma semana = sete anos = 2.520 dias. De 2.520 dias tiramos os dias em que Yaohushua no pregou, ou seja: 180 dias de diferena de idade entre Ele e Joo [Yaohukhnan], o batista mais os 40 dias no deserto temos 220 dias... 2.520-220 = 2.300 dias para que o santurio celestial fosse purificado da presena de satans - Ranodgalut/Apoc 12:7-9 vencido na cruz; cf vs 11, 12) e, portanto, representa o ministrio terreal do hol-Mehushkhy... Isto implica na no existncia de um juzo investigativo (Heb 10:14-18; Yaohukhnan/Joo 5:24; Ranodgalut/Apoc 3:21; Yaohukhnan/Joo 10:14; II Tim 2:19)! 10. Cremos que o Santurio da Renovada Aliana (no Nova, como lemos em nossas Escrituras) o tabernculo de YAOHUH UL no Cu, do qual fala-nos Yaohudim/Hebreus 8 e mais adiante, e do qual o nosso MEHUSHKHY/hol-Mehushkhy, como o Grande sumo-sacerdote, Ministro; que este santurio o anttipo do tabernculo Mosaico, e que o ministrio sacerdotal de nosso MEHUSHKHY/hol-Mehushkhy, associado a isso, o anttipo do ministrio dos sacerdotes levitas da antiga dispensao (Heb. 8:1-5) e que comeou imediatamente aps a Sua ascenso (e no em 1844/1914) para sentar-se ao lado do Pai, no Santssimo, lugar do Seu trono (I Kfos/Ped 3:22). 11. Cremos que os requisitos morais de Yaohushua so os mesmos para todos os homens em todas as dispensaes; que estes esto sumariamente contidos nos mandamentos proclamados por YAOHUH UL atravs de Yaohushua no Sinai, as Dez Palavras, gravados em tbuas de pedra, e colocados na Arca, a qual era chamada de arca da aliana ou do concerto (Bamidbar/Num. 10:33; Yaohudim/Heb. 9:4, etc); que esta Lei imutvel e perptua, sendo uma transcrio das tbuas colocadas na arca no verdadeiro santurio que se encontra no cu, e que foi vista em seu templo. Ranodgalut/Apoc. 11:19; o qual tambm, pela mesma razo, chamada a arca do concerto de YAOHUH UL; e que ao soar da stima trombeta ns saberemos que o Templo de YAOHUH UL" foi aberto, no cu, para anunciar a Volta do nosso MEHUSHKHY/hol-Mehushkhy, conforme prometera Yaohukhnan/Joo 14:3. NOTA: Temos por bom tom, seguir as leis da Torh - 613 LEIS - na medida do possvel, no entanto devemos levar em considerao a deciso do conclio de Yaoshua-olym [Atos 15] onde
atos judaizantes - circunciso, kip e ou cobrir a cabea, etc - no devem ser considerados; alm de que muitas destas leis CUMPRIRAM-SE em Yaohushua tais como os sacrifcios de animais e leis que tinham o poder de preparar moralmente o Seu Povo, perderam sua utilidade e ou so impraticveis nos dias de hoje tais como o p da Vaca Vermelha ou o atirar pedras em execues. Estas Leis tendem a manter o muro que separava dois povos Judeus e Gregos/naes (no gentios como muitos dizem uma vez que verdadeiramente gentios so os judeu apostatados [casa de Yaoshorl]... Manyaohu/Mat 10:6 cf Ieshayaohu/Isaas 9:1) pois muitos ainda dizem que os judeus sangneos so obrigados enquanto que os demais, das naes, o podem fazer por opo, principalmente em se tratando da circunciso... Efe 2:8-16. 12. Cremos que o quarto mandamento desta Lei requer que ns dediquemos o stimo dia de cada semana, comumente chamado de SBADO, para nos abster de nosso labor (obra remunerada), para a realizao do sagrado servio religioso de um pr ao outro pr-do-sol; que este o nico Sbado declarado na Escritura como sendo o Dia do MEHUSHKHY/hol-Mehushkhy; sendo o dia que foi separado antes no Paraso perdido (Gnesis 2:2, 3), e o qual ser observado no Reino Messinico durante a restaurao ednica (Ieshayaohu/Isa. 66:22, 23); que a realidade sobre a qual a instituio do Sbado est baseada delimita-o ao stimo dia, e nenhum outro dia como verdadeiro, e que o termo, Sbado Judeu, aplicado ao stimo dia, e Sbado cristo, como aplicado ao primeiro dia da semana, so termos de inveno humana, sem provas escritursticas, e falsas em seu significado. 13. Cremos que como o homem do pecado, o papado, intentou mudar os tempos e as leis (a lei de YAOHUH UL, Dayanul/Dan. 7:25), e enganou a maior parte dos crentes em Yaohushua com respeito ao quarto mandamento, ns encontramos uma profecia de reforma (purificao pessoal) neste aspecto para ser realizada entre os crentes (I Cor 3:16; Ranodgalut/Apoc 3:20) precisamente antes que ocorra o retorno de Yaohushua. Ieshayaohu/Isa. 56:1, 2; I Kfos/Ped. 1:5; Ranodgalut/Apoc. 14:12, etc. 14. Cremos que os seguidores de Yaohushua devem ser um povo peculiar, no seguindo o palavreado mundano, nem andando nos caminhos do mundo (Egito), evitando a todo custo o chamado ecumenismo (II Cor 6:14); no amando seus prazeres, nem permitindo estas coisas, considerando o que os apstolos disseram que todo aquele que neste assunto um amigo do mundo inimigo de YAOHUH UL (Tiago 4:4); e que como Yaohushua disse que ns no podemos ter dois mestres, ou seja, ao mesmo tempo servir a YAOHUH UL e aos prazeres. Manyaohu/Mat. 6:24. 15. Cremos que as Escrituras insistem sobre a simplicidade e modstia no vestir como uma importante marca do discipulado daqueles que professam ser seguidores dAquele que humilde e manso de corao; que os vestidos de ouro, prolas, e vestes caras, e qualquer outro feito para adornar a pessoa, estimula o orgulho do corao natural constituindo assim a matria prima para o pecado e deve ser usado com moderao (no proibido) de acordo com I Tim. 2:9, 10; I Kfos/Ped. 3:3, 4 e I Cor 11 quanto ao no cortar em exagero os cabelos femininos e nem no deixar em exagero o cabelo masculino crescer... Quanto ao uso do vu nos cultos ao YAOHUH UL de Yaoshorl, cremos ser um cumprimento, testemunho e reconhecimento por parte das santas irms da igreja de que Yaohushua a nossa cabea, assim como o homem o da famlia; mas, do mesmo modo, os vares, JAMAIS devem cobrir a cabea, durante as oraes, em respeito ao CRIADOR ETERNO, YAOHUH UL... I Cor 11:5. 16. Cremos que os meios para o suporte da pregao do evangelho entre os homens devero ser estimulados pelo amor a YAOHUH UL e s almas (pessoas), no por sorteios ou loterias de igrejas, ou ocasies designadas para contribuir atravs de divertimentos frvolos e s inclinaes do pecado para a satisfao do apetite tais como quermesses, festivais, eventos sociais insanos, etc, as quais so uma desgraa para a professa Igreja de Yaohushua (Atos 19:23); que a proporo de um rendimento na primeira dispensao no pode ser menor sob o Evangelho; que ela a mesma que Abrao (de quem somos filhos, se ns somos de Yaohushua Gal. 3:29) pagou a Melquisedeque (tipo de Yaohushua) quando ele deu um dcimo de tudo que havia obtido com as graas de YAOHUH UL (Heb. 7:1-4); portanto, o dzimo, dado por amor e no por imposio, para o MEHUSHKHY/hol-Mehushkhy (Lev. 27:30) e este dcimo de um rendimento tambm para ser
suplementado pelas ofertas daqueles que esto prontos a dar suporte ao Evangelho (II Cor. 9:7); tudo para a obra evangelstica do Mestre/Maoroh! 17. Cremos que todos tm violado a Lei de YAOHUH UL, e no podem por si mesmos render obedincia aos Seus justos reclamos, ns somos dependentes de Yaohushua, primeiro, para vivermos a justificao de nossas ofensas passadas; e, segundo, atravs da Sua Graa (Efe 2:8), podemos render-lhe uma obedincia aceitvel Sua santa Lei, nas horas certas que viro. O nico que redime os pecados o Sangue derramado na cruz (no existe nenhum outro mtodo - se existisse, o MEHUSHKHY no precisaria morrer na cruz) e por isto, nem Enoque, nem Elias e nem Moiss [quanto menos o ladro, na cruz] esto "ainda" redimidos... Yaohudim/Heb 11:13, 39-40. 18. Cremos que o esprito de YAOHUH UL (Yaohushua Ranodgalut/Apoc 3:20) foi prometido para manifestar-se (itself, no ingles...) na igreja atravs de certos dons, referidos em I Cor. 12 e Efsios 4; que estes dons no so designados para substituir, ou tomar o lugar da Escritura, a qual suficiente para nos fazer sbios para a salvao, alm disso a Escritura pode nos fazer entender a posio do Santo esprito (RKHA ha-Qodesh, YAOHUHUL, em esprito Yaohukhnan/Joo 4:24); em especfico os vrios canais de sua (its) operao; que o esprito Santo (RKHA ha-Qodesh poder de YAOHUH UL em Yaohushua) foi feito simplesmente como proviso em relao (its) Sua - de Yaohushua - prpria existncia e presena entre o povo de YAOHUH UL para o fim dos dias a fim de gui-los compreenso da Palavra qual YAOHUH UL inspirou, para convencer do pecado, e realizar uma obra de transformao no corao e na vida, e aqueles que negam ao esprito (rkha), seu (it) lugar e operao, fazem claramente uma negao da parte da Escritura que determina a Ele (Yaohushua - Atos 20:28) Seu trabalho e posio, pecando* assim contra o Esprito (RKHA-YAOHUH-Abi/Pai) Manyaohu/Mat 12:22-32; Atos 2:13. *O pecado imperdovel atribuir a obra que o Pai faz, atravs do Seu Filho, a outrem [um terceiro deus - satans]... 19. Cremos que YAOHUH UL, em concordncia com Seu relacionamento uniforme com a raa, envia avante uma proclamao da proximidade do segundo advento de Seu filho, Yaohushua; e que este trabalho simbolizado pelas mensagens de Ranodgalut/Apoc 14; a ltima mensagem traz uma viso do trabalho de reforma sobre a Lei de YAOHUH UL, e que Seu povo pode adquirir uma completa preparao para o segundo Advento, isto antes do Armagedom, uma batalha onde as potestades do mal e as hostes celestiais estaro envolvidas, a despeito de ser literal onde as naes mundiais participaro, nesta que antes de tudo uma guerra contra YAOHUH UL e Seu povo. 20. Cremos que a sepultura [inferno], local para o qual todos tendemos a ir, expressa pela palavra hebraica sheol e a palavra grega hades, um lugar ou condio, no qual no existe trabalho, artimanhas, sabedoria, nem conhecimento e por isto comparada por Yaohushua como um sono (Manyaohu/Mat 9:24; Yaohukhnan/Joo 11:11). Cohlet/Eclesiastes 9:10. Portanto, o estado no qual somos reduzidos pela morte um silncio de inatividade, e completa inconscincia. Tehilim/Sal 146:4; Cohlet/Ecl 9:5,6; Dayanul/Dan 12:2. 21. Cremos que ao soar da ltima trombeta, como dissemos anteriormente, os justos vivos do povo de YAOHUH UL, sero transformados em um momento, num piscar de olhos, e que junto com os justos ressurretos sero levados pelos anjos ao encontro com o MEHUSHKHY/hol-Mehushkhy para a Yaoshua-olym terreal a cidade querida de Ranodgalut/Apoc 20:9 e estaro para sempre com Ele (I Tess. 4:16, 17; I Cor. 15:51, 52; Yaohukhnan/Joo 14:3); sendo que entre eles haver um grupo conhecido como sendo os 144 mil (Ranodgalut/Apoc 7:4-8; 13-18; 5:10; Ieshayaohu/Isa 66:19-21 judeus naturais, as primcias, cujo nmero smbolo de uma realidade, representando a plenitude do MEHUSHKHY/hol-Mehushkhy), integrantes da grande multido (Ranodgalut/Apoc 7:9-10). 22. Cremos que esses imortalizados sero levados pelo cu atmosfrico (primeiro cu), para a Yaoshua-olym terreal, onde eles reinaro com Yaohushua por mil anos, julgando o mundo e os anjos cados, isto , que estar sendo preparada a punio que ser executada sobre eles no final dos mil anos (Ranodgalut/Apoc. 20:4; I Cor. 6:2, 3); que durante este perodo a terra se encontrar em absoluta paz; e que aqui satans estar literalmente confinado durantes os mil anos (Ranodgalut/Apoc. 20:1, 2 cf Lev 16:21, 22) impedido de tentar s naes que se formaro
durante o milnio terreal e que ser finalmente destrudo (Ranodgalut/Apoc. 20:10; Mal. 4:1); ele forjou o lugar de destruio no universo ou seja, a Terra. Sendo apropriadamente feito, por um perodo de tempo, sua priso sombria e conseqentemente o lugar de sua execuo final. 23. Cremos que no final dos mil anos satans ser solto, reunir as naes que se formaram durante o milnio (que no conheceram a tentao) e viro sobre a superfcie da ainda no renovada terra, e se reuniro ao redor da Cidade Querida, o acampamento dos santos (Ranodgalut/Apoc. 20:9) e o fogo de YAOHUH UL descer e os devorar (II Kfos/Pedro 3:10). Eles sero consumidos, raiz e ramo (Mal. 4:1), tornando como se nunca houvessem existido (Obadias 15, 16). Nesta eterna para sempre destruio e separao da presena do MEHUSHKHY/holMehushkhy (II Tes 1:9), os mpios ressuscitaro para a sua destruio preparada contra eles (Manyaohu/Mat. 25:46), a qual a 2 e ltima morte. Rom. 6:23; Ranodgalut/Apoc. 20:14, 15. Esta a perdio dos homens descrentes, e o fogo o qual os consumir ser o fogo que por seu intermdio os cus e a terra, esto agora... reservados, os quais os elementos sero destrudos com intensidade, e purificar a terra da profunda mancha da maldio do pecado. II Kfos/Pedro 3:10-12. Depois destas coisas, a Nova Yaoshua-olym descer - literalmente - para os santos salvo e nela habitarem com o nosso YAOHUH UL que desce com ela... (Ranodgalut/Apoc. 21:2). 24. Cremos que os Novos Cus e a Nova Terra brotaro das cinzas dos antigos cus e terra pelo poder de YAOHUH UL, e esta terra renovada com a Nova Yaoshua-olym como sua metrpole e capital sero a eterna herana dos santos (o Paraso prometido em Yaohukhnan/Joo 14:1-3), o lugar onde a justia residir por toda a eternidade, findando assim a razo da existncia do tempo! II Kfos/Ped. 3:13; Tehelim/Sal. 37:11, 29; Manyaohu/Mat. 5:5. Amnao (Amm)! MAIO/2007 (Edio: 20/05/2008) - Estamos crescendo em nossa f atravs de estudos sistemticos e por isto esta a nossa posio atual em relao VERDADE... Isto no significa que no dia de amanh no possamos estar abraando novas revelaes de YAOHUH UL, em esprito. II Kfos/Ped 1:19 - E temos ainda mais firme a palavra proftica qual bem fazeis em estar atentos, como a uma candeia que alumia em lugar escuro, at que o dia amanhea e a estrela da alva surja em vossos coraes; Amnao! Voc est preparado espiritualmente? Sua famlia est preparada? Voc est protegendo seus amados da forma adequada? Esta a razo deste ministrio, faz-lo compreender os perigos iminentes e depois ajud-lo a criar estratgias para advertir e proteger seus amados. Aps estar bem treinado, voc tambm pode usar seu conhecimento como um modo de abrir a porta de discusso com uma pessoa que ainda no conhea o plano da salvao. J pude fazer isso muitas vezes e vi pessoas receberem Yaohushua em seus coraes. Estes tempos difceis em que vivemos tambm so um tempo em que podemos anunciar Yaohushua a muitas pessoas. Se voc recebeu Yaohushua como seu Salvador pessoal, mas vive uma vida espiritual morna, precisa pedir perdo e renovar seus compromissos. Ele o perdoar imediatamente e encher seu corao com a alegria do esprito de YAOHUH UL. Em seguida, voc precisa iniciar uma vida diria de comunho, com orao e estudo da Escritura. Se voc nunca colocou sua confiana em Yaohushua como Salvador, mas entendeu que Ele real e que o Fim dos Tempos est prximo, e quer receber o Dom Gratuito da Vida Eterna, pode fazer isso agora, na privacidade do seu lar. Aps confiar em Yaohushua como seu Salvador, voc nasce de novo espiritualmente e passa a ter a certeza da vida eterna em Seu Reino, como se j estivesse com Ele. Se quiser saber como nascer de novo, entre em contato conosco! No entanto, se a dificuldade est nas doutrinas (de homens) que a sua igreja prega, siga ento o ltimo conselho bblico: Saia dela Povo Meu! Ranodgalut/Apoc 18:4. ...E, se Eu for e vos preparar lugar, virei outra vez, e vos tomarei para Mim mesmo, para que onde Eu estiver estejais vs tambm. Yaohukhnan/Joo 14:3 Esperamos que este Ministrio seja uma bno em sua vida. Nosso propsito educar e advertir as pessoas, para que vejam que Yaohushua est s portas!!! Que YAOHUH UL o abenoe. Amnao!
Rosh Yaosh Edison VISITE O NOSSO SITE OFICIAL O CAMINHO http://ocaminho.tripod.com 2010 d.Y
CYC Congregao Yaoshoulita o Caminho

Curso de Profecias Bíblicas

Enviado por

Dados do documento

Título original

Direitos autorais

Formatos disponíveis

Compartilhar este documento

Compartilhar ou incorporar documento

Opções de compartilhamento

Você considera este documento útil?

Este conteúdo é inapropriado?

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Curso de Profecias Bíblicas

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Curso de Profecias Escriturstic as By

1 CYC Congregao Yaoshoulita o Caminho

2 CYC Congregao Yaoshoulita o Caminho

CURSO DE PROFECIAS ESCRITURSTICAS

3 CYC Congregao Yaoshoulita o Caminho

CYC Congregao Yaoshoulita o Caminho http://ocaminho.tripod.com By Ministrio Estudando a Escritura http://estudandoabiblia.tripod.com

4 CYC Congregao Yaoshoulita o Caminho

CUMPRIMENTO x 1:8-13 2Cr 36:17-23 Ed 1:1-3

A partir do ano 70 d.M. A partir do ano de 1948.

5 CYC Congregao Yaoshoulita o Caminho

1 - Daniel e a Predio da Histria Mundial

6 CYC Congregao Yaoshoulita o Caminho

...ps em ferro e barro

Tribos que deram origem Europa

A partir da transferncia do governo de Roma para o oriente em 330 d.C

7 CYC Congregao Yaoshoulita o Caminho

2 - As Quatro Bestas e os Imprios Mundiais

8 CYC Congregao Yaoshoulita o Caminho

9 CYC Congregao Yaoshoulita o Caminho

3 - A Besta de Apoc 13 e a Guerra aos Santos

10 CYC Congregao Yaoshoulita o Caminho

11 CYC Congregao Yaoshoulita o Caminho

4 - O Trono de Davi e o hol-Mehushkhy

12 CYC Congregao Yaoshoulita o Caminho

13 CYC Congregao Yaoshoulita o Caminho

Nome: ________________________________________ , ___/___/______.

14 CYC Congregao Yaoshoulita o Caminho

15 CYC Congregao Yaoshoulita o Caminho

Nome: ________________________________________ , ___/___/______.

6 - A Grande Batalha do Armagedom

16 CYC Congregao Yaoshoulita o Caminho

17 CYC Congregao Yaoshoulita o Caminho

7 - O Reino Milenar Messinico [terreal]

18 CYC Congregao Yaoshoulita o Caminho

19 CYC Congregao Yaoshoulita o Caminho

Nome: ________________________________________ , ___/___/______.

8 - Detalhes do Reino Milenar Messinico

20 CYC Congregao Yaoshoulita o Caminho

21 CYC Congregao Yaoshoulita o Caminho

9 - Tempo de Recompensa dos Santos

22 CYC Congregao Yaoshoulita o Caminho

23 CYC Congregao Yaoshoulita o Caminho

Nome: ________________________________________ , ___/___/______. 10 - A Igreja do ETERNO na Profecia

24 CYC Congregao Yaoshoulita o Caminho

25 CYC Congregao Yaoshoulita o Caminho

11 - A Parbola do Trigo e do Joio

26 CYC Congregao Yaoshoulita o Caminho

27 CYC Congregao Yaoshoulita o Caminho

12 - Como Ser a Vinda do hol-Mehushkhy

28 CYC Congregao Yaoshoulita o Caminho

29 CYC Congregao Yaoshoulita o Caminho

Nome: ________________________________________ , ___/___/______.

13 - A Vinda do hol-Mehushkhy e o Anticristo

30 CYC Congregao Yaoshoulita o Caminho

31 CYC Congregao Yaoshoulita o Caminho

Nome: ________________________________________ , ___/___/______.

14 - As Setenta Semanas de Daniel

32 CYC Congregao Yaoshoulita o Caminho

33 CYC Congregao Yaoshoulita o Caminho

15 - Os 144 Mil e a Grande Multido

34 CYC Congregao Yaoshoulita o Caminho

35 CYC Congregao Yaoshoulita o Caminho

16 - Quem Ser Levado e Quem Ser Deixado?

Nome: ______________________________________ , _/_/____.

Nome: ______________________________________ , _/_/____.

Nome: ______________________________________ , _/_/____.

Nome: ______________________________________ , _/_/____. 10 - A Igreja do ETERNO na Profecia

Nome: ______________________________________ , _/_/____.

Nome: ______________________________________ , _/_/____.

Nome: ______________________________________ , _/_/____.

Nome: ______________________________________ , _/_/____.

Nome: ______________________________________ , _/_/____.

Nome: ______________________________________ , _/_/____.