HISTORIAS ESTRATIFICADAS E

IDENTIDADES
EN EL DESARROLLO DE LA
ARQUEOLOGÍA
PÚBLICA EN EL SUR DE ÁFRICA

Alinah K. Segobye

Cláudio Carle
Arqueologia Pública
• educação patrimonial como um uma área significativa de
estudos arqueológicos e a gestão de recursos culturais tinha
lugar nas últimas três décadas
• As primeiras estratégias de gestão de riqueza foram dedicados
à conservação monumentos e locais como resultado da ênfase
inicial da arqueologia em arquitetura monumental
• Experiência da África do Sul no desenvolvimento da
arqueologia pública; ... discuto os desafios enfrentados pelos
países em desenvolvimento em termos de gestão da riqueza
em contextos de diversidade cultural
• origens da educação patrimonial e arqueologia pública no sul
da África refletir a trajetória da disciplina
• sua arqueologia de origens coloniais cresceu para se tornar
uma disciplina ciente de seu passado elitista, mas
comprometido envolvendo diferentes públicos na gestão da
riqueza, expandindo o interesse público em arqueologia e
retorno o passado acessível a assuntos previamente excluídos
de escrever história.
• a agenda arqueologia pública no sul África foram as
atividades de construção período nacional do período
pós-independência em região, particularmente no
Zimbábue e África do Sul
• Estados se voltaram para a arqueologia como um
meio de criar um sentido avaliação de identidade
(botho/ubuntu) das Pessoas
• Várias comunidades foram deslocadas internamente
durante o período colonial e depois da independência
em Moçambique, Angola e República Democrática
• Congo (antigo Zaire). Com o fim de conflito violento a
região enfrenta a monumental tarefa de reconstruir
sua economia, incluindo a restauração de serviços
educação educacional e recursos de gestão
Património.
• Educação é um meio de envolver ao público em
processos de reconstrução e na construção da paz; É
um veículo para comunicar manuseio e conservação
herança e tem o potencial atingindo públicos amplos
se projetado cuidadosamente; também pode contribuir
para formar públicos mais amplos para a educação
arqueológico, especialmente nos países onde a
maioria das comunidades ainda reside em áreas
rurais.
• patrimônio imaterial que reconhecem influência
sistemas de conhecimento locais, sistemas de valor
sobre o significado dos sitios
• Globalmente, mudanças no sentido e o significado do
patrimônio e do setor patrimonial nas últimas quatro
décadas disciplina influenciou, especialmente o
desenvolvimento de teorias e métodos que permitem
a gestão dos recursos patrimoniais
 World Archaeological Congress
• publicações resultantes de os quatro primeiros
congressos produziram um críticas de vários
paradigmas disciplinares
• eles também levaram a um arqueologia mundial
consciente das desigualdades organização disciplinar,
especialmente o viés em relação à herança euro-
americana que enfatizou os monumentos em
promovendo seu valor e significado
• Reconhecimento da multiplicidade reivindicações
sobre o passado ea possibilidade que há várias
maneiras de conhecê-lo permitiu que o público(s) e os
praticantes para herança na frente do dissonâncias no
patrimônio local e global enquanto eles colocam
novos para cima e funcionando abordagens teóricas e
metodológicas
Uma breve olhada no passado sul África
• em países de língua inglesa que recebeu mais atenção dos pesquisadores
com base em achados hominídeos fósseis na África do Sul na década de
1920 e descoberta do local monumental de Grande Zimbábue
• essas investigações iniciais mascarado os eventos brutais e as
profundezas divisões que estavam ocorrendo nos processos de
entrincheiramento de dominação colonial no continente, incluindo apartheid
na África do Sul e expansão do nacionalismo africâner no região
• foi explorado para suas reservas de ouro, enquanto sua rica herança foi
alienado de comunidades através da promoção de literatura colonial e
narrativas históricas que atribuiu a cultura do Grande Zimbábue para povos
estrangeiros;
• muitos grupos foram retirados de suas terras e abrigado reservas criadas
especialmente com esse propósito
• O passado da África Austral reflete a diversidade população e meio
ambiente. A região tem uma rica herança sítio arqueológico com vários
sítios hominidios e algumas das culturas mais antigas na história da
humanidade
 Encontrar o público no discursos
arqueológicos no sul África
• a ideia do "público" é invocada literatura, particularmente no
discurso arqueológico; notou a mudança de uso conceito,
especialmente com a crítica arqueologia como uma disciplina
com base em uma tradição ocidental de Filosofia
• No sul África, onde narrativas dominantes do passado foram
construídos por missionários, funcionários coloniais e outros
escritores estrangeiros, o processo de reconstrução do
passado desde a pesquisa arqueológica e conhecimento local
está apenas começando
• O Estado, como proprietário recursos imobiliários legais,
determinou quais devem ser protegidos, preservado e
desenvolvido para uso público
• Locais e monumentos com significado para as comunidades
permaneceu em grande parte fora do discurso pelas
instituições responsáveis pelo desenvolvimento do patrimônio
do Estado e, em muitos casos, não foram documentados
apesar de sua riqueza intangível
• Esforços foram minados pelo ressurgimento identidades étnicas na
economia política da região e no uso do patrimônio para reafirmar
identidades individuais
• Coletiva. A realidade da etnia como fator crítico na autoidentificação
populações no sul da África está sendo tão reconhecido como identidades
gênero e classe
• Aqueles que gerenciam o patrimônio reconhecer que a identidade étnica é
construída e enfrentar esse fato à luz do reivindicações sobre o passado e
seus restos mortais materiais associados
• O surgimento de coalizões comunitárias em torno de identidades étnicas
que usam herança como um recurso fundamental por reivindicar sua
identidade na região no período pós-independência que tem obteve apoio
de ONGs regionais e internacionais (como IWGIA).
• Por causa das diferenças que existem serviços educacionais na região
grandes disparidades em conteúdo relacionado com conhecimento
arqueológico;
• países enfrentando a árdua tarefa de reformar sistemas de educação
obsoletos, como áfrica do sul, este processo envolveu melhorar os
sistemas de educação países nacionais e provinciais e a revisão de
nacionais e provinciais políticas de gestão da riqueza
 Histórias codificadas, textos e
oralidade na reconstrução de
história sul africana
• importante a contribuição das tradições oral e ethnografia em
interpretações da cultura material e na reconstrução do passado
material
• diálogos arqueológicos com grupos que têm sido objeto de
pesquisa através décadas de produção de conhecimento em
campos como antropologia
• arqueologia abandonou a consideração de textos escritos como a
verdade durar ao longo do passado e começou a usar histórias
orais locais; esses fatos criaram outros desafios, porque eles
destacam o relações complexas entre as pessoas e a produção
do passado
• O uso do folclore e outros textos mostraram como a arqueologia
científica discurso dominado em detrimento de outras formas de
produzir conhecimento sobre o passado
• Uma prática arqueológica incluem deste tipo é um passo
importante no liberação de praticantes da disciplina dentro e fora
da região, especialmente que operam sob o peso das histórias
regulado pelo Estado e os textos sobre o passado.
 Arqueologias descolonizadas e
educação patrimonial
• A educação tem servido como um recurso para libertação e empoderamento nos
períodos colonial e pós-colonial; para o maior parte dos cidadãos do sul da África,
cuja capacidade de melhorar a qualidade de vida repousa na obtenção de educação
qualificada e emprego formal, continua a jogar um papel importante na mudança de
formas vida pessoal e coletiva;
• vários sistemas de educação na região não incluir educação patrimonial ou
promover setor cultural como uma área para adquirindo habilidades.
• Embora tenham sido feitos progressos no sul da África em alguns aspectos
relacionados com o gestão de recursos culturais ainda há outros que estão por trás
em termos de
• estratégias regionais consistentes para a gestão de recursos patrimoniais e
arqueologia pública
• países arqueológicos sul, apesar de suas diferenças geográficas, compartilhar uma
série de questões, incluindo um legado e uma herança colonial.
• Pesquisa arqueológicos recentes têm mostrado laços significativos entre redes de
câmbio datando do primeiro milênio d.A., sugerindo que a globalização antecedendo
exploração europeia.
• Além da etnia, da raça e dos discursos de classe sobre arqueologia pública no sul
África não abordou a relação de gênero herança; no entanto, essa relação tornou-se
proeminente por causa de sua importância temas próximos, como estudos gestão
ambiental e de pobreza