O artigo discute a proposta de Van Rensselaer Potter de criar uma "terceira cultura" que unisse as humanidades e a ciência para resolver problemas ambientais no século XX. Potter acreditava que a distância entre essas áreas do conhecimento era letal e que a bioética poderia promover um diálogo entre elas em prol da vida humana e do meio ambiente. A avanço tecnocientífico trouxe degradação ambiental, mesmo que com boas intenções, e a bioética ensina a usar a ciência de forma sábia e equilib
O artigo discute a proposta de Van Rensselaer Potter de criar uma "terceira cultura" que unisse as humanidades e a ciência para resolver problemas ambientais no século XX. Potter acreditava que a distância entre essas áreas do conhecimento era letal e que a bioética poderia promover um diálogo entre elas em prol da vida humana e do meio ambiente. A avanço tecnocientífico trouxe degradação ambiental, mesmo que com boas intenções, e a bioética ensina a usar a ciência de forma sábia e equilib
O artigo discute a proposta de Van Rensselaer Potter de criar uma "terceira cultura" que unisse as humanidades e a ciência para resolver problemas ambientais no século XX. Potter acreditava que a distância entre essas áreas do conhecimento era letal e que a bioética poderia promover um diálogo entre elas em prol da vida humana e do meio ambiente. A avanço tecnocientífico trouxe degradação ambiental, mesmo que com boas intenções, e a bioética ensina a usar a ciência de forma sábia e equilib
O artigo “Humanidades e ciência: uma leitura a partir da Bioética de Van Rensselaer
(V.R.) Potter”, do Diego Carlos Zanella, traz o surgimento da bioética em um contexto em que a distância entre ciências e as humanidades aparentava insuperável, esse surgimento ocorreu para superar essa distância que se demostrava letal para o futuro progresso da humanidade e para a preservação das condições de vida na Terra. Nesse sentido, a necessidade de produzir um diálogo entre as humanidades e a ciência, procurando uma confluência da relação ética de todos os conhecimentos em torno da prudência da vida.
Portanto, a partir do séc. XX frente a crise ambiental, V. R. Potter propõe a criação
de uma “terceira cultura" que unificasse esses conhecimentos em prol da resolução dessa problemática. Nesse sentido, o avanço da sociedade tecnocientifica vem como o principal fator para a degradação desenfreada do meio ambiente e do mundo humano e embora esse avanço tenha nascido com ótimas intenções, sabe- se que tais intenções produziram caminhos fatídicos. Essa “terceira cultura” intitulada de Bioética vem com o sentido, assim como cita V. R. Potter de ensinar que “A ciência é conhecimento, mas não é sabedoria. Sabedoria é o conhecimento de como usar a ciência e de equilibra-lá com outros conhecimentos”.