Curso de Formação

Transformando Servos em Líderes

O CARÁTER DO LÍDER DE
EXCELÊNCIA

MÓDULO II

“Digo, porém: Andai no Espírito e jamais

satisfazeis à concupiscências da carne.” (Gálatas 5.16)
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Módulo 2 - LIÇÃO 01 O CARÁTER DO LÍDER DE EXCELÊNCIA

O que é caráter – é um conjunto de características e traços relativos a maneira de agir e

reagir de um indivíduo.
É um jeito moral. É a firmeza e coerência de atitudes, formação moral e incontestável.
• Transformando pelo fruto do Espírito (Gl 5.16-26).
Nenhum trecho da Bíblia apresenta um mais nítido contraste entre o modo de vida do
crente cheio do Espírito e aquele controlado pela natureza humana pecaminosa. Paulo não
somente examina a diferença geral do modo de vida desses dois tipos de crentes, ao enfatizar
que o espírito e a carne estão em conflito entre si, mas também inclui uma lista específica das
obras da carne, como do fruto do Espírito.
• Obras da carne: Ef 5.3; Cl 3.5; 2 Co 12.21; Rm 1.29-32; Rm 16.17
“Carne” (gr. Sarx) é natureza pecaminosa com seus desejos corruptos, a qual continua no
cristão após a sua conversão, sendo seu inimigo mortal (Rm 8.6-8, 13). Aqueles que participam
as obras da carne não poderão herdar o reino de Deus (Gl 5.21). Por isso, essa natureza carnal
pecaminosa precisa ser resistida e mortificada numa guerra espiritual contínua que o crente
trava através do poder do Espírito Santo.
• O que significa “obras da carne”?
Para entendermos o significado da expressão “obras da carne”, precisamos primeiramente
entender a forma com que o apóstolo Paulo utiliza a palavra “carne” em suas epístolas. No
Novo Testamento, “carne” o grego sarx, o apóstolo usa esse termo em pelo menos três sentidos:
1. Num sentido geral, se referindo simplesmente à humanidade.
2. Num sentido mais específico, se referindo ao aspecto físico e material da vida humana.
3. Num sentido ainda mais específico, se referindo à natureza humana depravada e corrompida
pelo pecado. Neste caso, inclui a mente e a alma do homem.

Falando sobre as obras da carne no capítulo 5 da Carta aos Gálatas, é evidente que Paulo
está aplicando a palavra “carne” para se referir à natureza humana pecaminosa. Inclusive, ele
estabelece um contraste especial entre “carne” e “Espírito”, do grego pneuma.
• O que são as obras da carne?
• Análise das obras da carne
Podemos fazer as seguintes considerações sobre as obras da carne citadas por Paulo:
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1. Prostituição (gr. Pornéia): também podendo ser traduzido como imoralidade, é um termo
utilizado pelo apóstolo em outras passagens (1 Co 5.1; 6.13,18; 7.2; 2 Co 12.21; Ef 5.3; Cl
3.5; I Ts 4.3) e que se refere a toda espécie de relações sexuais ilícitas.
2. Impureza (gr. Akatharsia): um conceito bastante abrangente que está diretamente ligado
à imoralidade. Este conceito inclui não só as ações, mas também as palavras, pensamentos
e intenções impuras.
3. Lascívia (gr. Aselgeia): uma palavra que também pode ser traduzida como indecência ou
libertinagem, e que também foi utilizada por Paulo em outras epístolas (Rm 13.13; 2 Co
12.21; Ef 4.19). Este termo enfatiza, principalmente, a falta de domínio próprio, onde a
pessoa se entrega totalmente aos seus próprios desejos pecaminosos sem qualquer decência.
4. Idolatria (gr. Eidolatria): um termo que não se refere apenas à adoração de imagens.
A idolatria inclui toda prática de adoração e culto à falsos deuses, pessoas, objetos ou a
qualquer coisa que desvie a adoração ao verdadeiro Deus. Aqui também há uma ligação com
os pecados relacionados à imoralidade, visto que no paganismo da época havia muitos cultos
e rituais completamente fundamentados na imoralidade sexual.
5. Feitiçaria (gr. pharmakeia): esta palavra traduz o termo grego pharmakeia, que
basicamente não possui conotações morais. Palavra “farmácia” em português, por exemplo,
deriva deste mesmo termo através do latim. Este termo grego pode ser traduzido como
“droga” (remédio), “veneno” ou “poção”, enfatizando a manipulação destes elementos.
Assim, na antiguidade e também na época de Paulo, uma pessoa que manipulava drogas era
muitas vezes identificada como um “mago”. Portanto, o termo é aplicado pelo apóstolo no
sentido de bruxaria, onde pessoas buscam em fórmulas, poções e encantamentos, um poder
sobre-humano, refletindo a fé num tipo de magia ao invés da confiança em Deus. O apóstolo
aplicou este termo em estreita conexão com a idolatria.
6. Inimizades (gr. Echthra): se refere à hostilidade, antipatia e inimizades extremas (Ef 2.16).
7. Porfias (gr. Eris): se refere a disputas, discórdias, rixas, busca pela superioridade sobre os
outros e contendas (Rm 1.29; 13.13; 2 Co 12.20; Fp 1.15; 1 Tm 6.4; Tt 3.4).
8. Emulações ou Ciúmes (gr. Zelos): Paulo menciona este termo em conexão com as
“disputas” (Rm 13.13; 1 Co 3.3; 2 Co 12.20). Isto significa que o ciúme do qual o apóstolo
fala, está relacionado ao egocentrismo que reflete o ressentimento e a inveja pela realização
de outras pessoas.
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9. Iras (gr. Thumos): o apóstolo segue o mesmo raciocínio do vício anterior quando aplica
este termo. Ele está diretamente relacionado às inimizades, porfias e ciúmes que resultam
certamente em explosões de ira (cólera).
10. Discórdias ou pelejas (gr. Eritheia): aplicado no sentido de “ambições egoístas”, isto é,
disputas pelo poder. Esse tipo de comportamento resulta sempre em reações contrárias às
opiniões de outras pessoas (Rm 2.8; 2 Co 12.20; Fp 1.17; 2.3).
11. Dissensões (gr. Dichostasia): resulta das discórdias mencionadas acima, ou seja, os
homens levados por motivos egoístas buscam honras para si mesmos a qualquer custo (Rm
16.17).
12. Facções ou heresias (gr. Hairesis): também aparecem como resultado natural da
sequência de vícios descrita pelo apóstolo, onde grupos se formam e tramam uns contra os
outros ameaçando a unidade da Igreja. Esse comportamento implica em intrigas partidárias
(1 Co 11.19). O termo utilizado por Paulo aqui é o grego hairesis, “heresia”. Que é introduzir
ensinos sistemáticos na congregação sem respaldo da palavra de Deus.

13. Invejas (gr. Fthonos): se refere ao sentimento de descontentamento pelo o que o outro é
ou possui. Esse é um tipo de sentimento que leva a pessoa a consumir-se (Rm 1.29; Fp 1.15;
1 Tm 6.4; Tt 3.3). Na Bíblia encontramos vários textos que apontam para o perigo da inveja,
como no caso da morte de Abel por Caim, ou na forma com que José foi tratado pelo seus
irmãos.
14. Embriaguez ou bebedices (gr. Methe): se refere às manifestações de descontrole e
intemperança ocasionados por bebidas embriagantes (Rm 13.13; Lc 21.34).
15. Glutonaria (gr. Komos): o termo aplicado por Paulo se refere ao estilo de vida
desenfreado e extravagante, que pode ser traduzido nas típicas orgias do paganismo da
época.
16. Homicídios (gr. Phomos): matar o próximo por perversidade.
• Por que Paulo citou exatamente esses vícios como obras da carne?
Como já dissemos, a lista das obras da carne é representativa. Portanto, ela representa
todos os vícios e práticas comuns da natureza humana pecaminosa. Apesar disto, bons
expositores do Novo Testamento concordam que o apóstolo mencionou esses itens específicos
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porque naquele contexto era necessário que fossem mencionados. Isto significa que alguns
destinatários da Epístola aos Gálatas ainda lutavam contra a prática destes males.
Além disso, tal lista também pertence à exposição feita por ele sobre a superioridade do
verdadeiro Evangelho da graça frente ao falso evangelho. Esse falso evangelho era pregado
pelos legalistas que insistiam que apenas a fé em Cristo Jesus não era suficiente para prover a
salvação.
Em outras palavras, Paulo estava enfatizando que o julgo e as restrições do legalismo não
eram capazes de nos fazer obedecer à vontade de Deus e renunciar as obras da carne. Então ele
ensina que somente Espírito Santo é quem pode nos capacitar a viver para Cristo da maneira
correta.
Ao falar sobre as obras da carne, Paulo também está nos advertindo sobre o equilíbrio
entre a liberdade e a responsabilidade. Nós nunca devemos confundir a liberdade que
desfrutamos em Cristo frente às restrições da Lei, com a libertinagem. Nós somos livres, mas
jamais devemos ser libertinos. A verdadeira liberdade em Cristo pode ser vista no fruto do
Espírito, enquanto a libertinagem pode ser vista nas obras da carne.
O apóstolo faz uma grave exortação quanto ao perigo das obras da carne. Sobre isso, ele
escreve que “não herdarão o reino de Deus os que tais coisas praticam” (Gl 5.21).
Não basta evitar uma lista fixa de pecados na luta contra a carne. O crente precisa se
encher do fruto do Espírito.
• O fruto do Espírito Santo.
Em contraste com as obras da carne, temos o modo de viver íntegro e honesto que a bíblia
chama “O fruto do Espírito” esta maneira de viver se realiza no crente à medida que ele permite
que o Espírito Santo dirija e influencie sua vida de tal maneira que ele (o crente), subjugue o
poder do pecado, especialmente as obras da carne, e anda em comunhão com Deus.
O fruto do Espírito deveria caracterizar a vida de cada crente, não apenas daqueles que
são espiritualmente já maduros, afeta o relacionamento do crente com Deus, com os
semelhantes e consigo mesmo.
À medida que os cristãos crescem em seu relacionamento com o Senhor, eles
desenvolvem amor desinteressado, alegria verdadeira e paz duradoura. Construindo seus
relacionamentos com os outros, são desafiados a refletir paciência, bondade e generosidade. À
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medida que amadurecem espiritualmente, os cristãos descobrem uma força interior que resulta
em fidelidade, mansidão e domínio próprio.
A vida de Cristo é manifestada pelo fruto do Espírito; o ministério de Cristo é cumprido
pelos dons do Espírito. Os seguidores de Cristo não apenas recebem a benção de Deus, mas
também refletem o caráter d’Ele diante de todas as pessoas do seu convívio.
• O Fruto do Espírito inclui:
• Relacionamento com Deus
1. Amor (gr Ágape), caridade, o interesse e a busca do bem maior de outra pessoa sem nada
querer em troca (1 Co 13);
2. Gozo (gr. Chara), a sensação de alegria baseada no amor, na graça, nas bênçãos, nas
promessas e na presença de Deus, bênçãos estas que pertencem àquelas que creem em Cristo
(2 Co 6.10);
3. Paz (gr. Eirene), a quietude de coração e mente, baseada na convicção de que tudo vai bem
entre o crente e seu Pai Celestial (Fp 4.7);
• Relacionamento com o próximo
4. Longanimidade (gr. Makrothumia), perseverança, paciência, ser tardio para irar-se ou para
desespero (2 Tm 3.10);
5. Benignidade (gr. Chrestotes), delicadeza, não querer magoar ninguém, nem lhe provocar
dor (Cl 3.12, 1 Pe 2.3).
6. Bondade (gr. Agathosune), zelo pela verdade e pela retidão, e repulsa ao mal; pode ser
expressa em atos de bondade ou na repreensão e na correção do mal (Mt 21.12,13);
• Relacionamento comigo mesmo
7. Fé (gr. Pistis), Fidelidade, lealdade constante e inabalável a alguém com quem estamos
unidos por promessa, compromisso, fidedignidade e honestidade (Hb 11.1);
8. Mansidão (gr. Prautes): 2 Tm 2:25; 1 Pe 3.15, para a mansidão de Jesus, Mt 11.29 com 23;
Mc 3.5 a de Paulo; cf. 2 Co 10.1 com 10.4-6; Gl 1.9; a de Moisés; Nm 12.3 com Êx 32.19,20.
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Moderação associada à força e a coragem; descreve alguém que pode irar-se com equidade
quando for necessário, e também humildemente submeter-se quando for preciso (2 Tm 2.24).
9. Temperança ou Domínio Próprio (gr. Egkrateia), o controle ou domínio sobre nossos
próprios desejos e paixões, inclusive a fidelidade aos votos conjugais; também a pureza (Tt 1.7-
9; 1 Co 7.9).

FRUTO DO ESPÍRITO

Quando nos submetemos ao Espírito Santo de Deus, Ele nos transforma e fortalece, para
vencermos a tentação e o pecado. Não lutamos sozinhos! Mas ainda temos de tomar a atitude
de escolher as coisas de Deus. Escolha o Fruto do Espírito. Enchei-vos do Espírito Santo (Gl
5.22-23).
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1. Visão: A igreja é um corpo

Uma das formas mais significativas usadas pela bíblia para descrever a igreja, é a de que
ela se apresenta como “um corpo”.
O corpo é um organismo vivo, dinâmico e uniforme. Os órgãos e funções do corpo são
variados, mas todos compartilham de uma mesma vida. Assim é a igreja.
A cabeça desse corpo é o Senhor Jesus Cristo; nós somos individualmente seus membros
(1 Co 12.27). Sendo Jesus a cabeça, nossa identidade com Ele é perfeita.
A cabeça promove um sadio relacionamento dos membros entre si: “O olho não pode
dizer â mão: Não preciso de você! Nem a cabeça pode dizer aos pés: não preciso de você. Ao
contrário, os membros do corpo que parecem mais indispensáveis” (1 Co 12.21,22).
A finalidade desse relacionamento é “que não haja divisão no corpo, mas, sim, que todos
os membros tenham igual cuidado uns pelos outros” (1 Co 12.25).
Não havendo divisão e uns cuidando dos outros harmoniosamente, chega-se ao resultado
esperado por Deus: o Crescimento do Corpo. Esse crescimento é “sustentado e unido por seus
ligamos e juntas” (Cl 2.19) e se dá, como já vimos, “na medida em que cada parte realiza a
sua função” (Ef. 4.16). Note que, além do crescimento ser organizado, cada parte cada
componente do corpo contribui para que haja crescimento.
“A IGREJA PRECISA TER A PESSOA CERTA NO LUGAR CERTO”
• Descobrindo meu lugar no corpo:
Quando uma pessoa é chamada para ser do corpo, ela precisa descobrir imediatamente
qual é sua função no corpo, isso facilitará seu desenvolvimento e fara com que seja um membro
sadio.
O corpo é composto de “muitos membros, mas esses membros não exercem todos a
mesma função” (Rm 12.4-5); cada parte do corpo tem uma função específica e deve atuar
rigorosamente de acordo com ela, dentro dos limites da sua capacidade. Ninguém pode ficar
parado. Isto evita disfunções e distúrbios perigosos e prejudiciais.
2. Visão: Os Dons organizam o corpo de Cristo
É importante sabermos que o potencial da igreja está na capacitação que o Espírito Santo
traz à igreja através dos Dons.
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Quero despertar sua atenção para o fato de que os dons são diferentes de talentos naturais
e de habilidade adquiridas, ainda que estes possam ser usados na obra de Deus com muito
proveito. Entretanto se usarmos apenas talentos naturais e habilidades adquiridas no nosso servi
de Deus, estaremos muito aquém das nossas reais possibilidades e estaremos desprezando algo
que, afinal de contas, foi providenciado por Deus “visando a um fim proveitoso” (1 Co 12.7).
E nós devemos nos contentar com menos do que aquilo que Deus tem para nós.
Os dons não são para transformar pessoas super-especiais, nem para nos tornar melhores
ou superiores a outros crentes. A finalidade dos dons é nos capacitar para darmos nossa
contribuição ao crescimento equilibrado do corpo de Cristo, a igreja.
Os dons podem ser classificados de várias maneiras, porem para melhor entendimento
veremos três classificações importantes:
1. Dons ministeriais – Ef. 4.11-13
• Apóstolo
• Profeta
• Evangelista
• Pastor
• Mestre (Doutor)
Esses são os dons para edificação do corpo de cristo, as colunas fortes da igreja.
2. Dons espirituais – 1 Co 12.8-10
• Palavra de sabedoria
• Palavra da ciência ou conhecimento / revelação
• Fé
• Curar
• Operação de milagres
• Profecia
• Discernimento de espíritos
• Variedades de línguas
• Interpretação de línguas / cânticos espirituais.
Esses dons são para beneficia a todo o corpo de Cristo.
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3. Dons Pessoais – Rm 12.4-8

• Profecia
• Ministério (Servir)
• Ensino
• Exortação
• Contribuir
• Governo (administração)
• Misericórdia
Esses dons são para os crentes individualmente.
1. Dons ministeriais – Ef 4.11
• Apóstolo
A palavra “apóstolo” significa literalmente “enviado”. O apóstolo exerce um ministério
pioneiro, fundando novas igrejas e dando-lhes a base doutrinaria sobre a qual outros irão
edificar (1 Co 3.10).
O apóstolo exerce também a supervisão das igrejas que fundou ou ajudou fundar,
orientando-as na doutrina, ordenando-lhes presbíteros e diáconos, zelando pela sua disciplina.
Por esta razão, há uma clara semelhança entre o ministério do apóstolo e o ofício do bispo.
O apóstolo não é um cacique ou um papa. Donald Gee diz: Esse ministério exigia
praticamente que um apóstolo reunisse quase todos os outros ministérios em um só homem.
Assim ele participava da inspiração do profeta, fazia a obra de um evangelista, conhecia o
pastoral. “Cuidado de todas as igrejas”, devia ser apto para ensinar, ao passo que, atendendo a
administração de negócio, seguia o exemplo do Senhor em não se esquivar dos deveres de um
diácono, quando fosse necessário.
Possivelmente muitos missionários da atualidade sejam, de fato, apóstolos de Jesus.
Outros há que, por não terem ido a terras distantes, não são assim reconhecidos, mas estão
desempenhando esse ministério em sua própria “Jerusalém” (At 1.8), e receberão do Senhor o
devido galardão.
• Profeta
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O ministério de profeta é distinto do dom de profecia. A função do profeta é trazer um

enunciado profético, ou seja, uma palavra especialmente inspirada por Deus num dado
momento, abrangendo uma questão especifica, o que leva à imediata edificação das pessoas
envolvidas. Neste sentido, o profeta é juntamente com o apostolo, o fundamento da igreja.
A função do profeta na igreja inclui o seguinte:
a) Proclamava e interpretava, cheio do Espírito Santo, a palavra de Deus, por chamada
divina, sua mensagem visava admoestar, exorta, animar, consolar e edificar (At 2.14-
36; 3.12-26; 1 Co 12.10;14.3).
b) Devia exercer o dom de profecia.
c) Era dever do profeta do Novo Testamento, assim como para o Antigo Testamento,
desmascara o pecado, proclama justiça, advertir do juízo vindouro e combater o
mundanismo e frieza espiritual entre o povo de Deus (Lc 1.14-17).
A mensagem do profeta atual não deve ser considerada infalível. Ela está sujeita ao
julgamento da igreja, de outros profetas, da palavra de Deus, a congregação tem o
poder de discernir e julgar o conteúdo da mensagem profética, se ela é de Deus (1 Jo
4.1). O profeta é a pessoa que recebe a mensagem diretamente de Deus e a transmite
ao povo. Esse anuncio pode ser uma revelação, uma admoestação ou uma predição.
• Evangelista
O termo grego para “evangelista” é anunciador das boas novas”, o que por si só esclarece
qual é a função deste ministério.

Obviamente, todo cristão tem que ser anunciador de boas novas acerca de Jesus Cristo,
mas o dom ministerial do evangelista confere ao seu possuidor capacitação especial e
facilidades de conduzir outras pessoas a Cristo, isto é explicitamente reconhecido pela igreja.
O evangelista é um pregador, e faz isso com maestria, habilidade e poder que lhe são
conferidos pelo Espírito Santo, especialmente para este fim. Evidentemente nem todo pregador
é evangelista. É bom frisarmos também que o trabalho do evangelista não se restringe a
pregação, mas abrangem também o evangelismo pessoal.
Consideramos que todo apóstolo é evangelista, mas nem todo evangelista é apóstolo.
• PASTOR
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O termo grego significa “aquele que apascenta”. O pastor não precisa necessariamente
ser um bom pregador ou administrador; ele precisa, isto sim, conhecer as ovelhas, guiá-las,
providenciar-lhes pastos adequados, protegê-las do ladrão (que vem com suas falsas doutrinas).
O pastor é um homem manso, humilde, paciente, imparcial e está sempre disposto a doar-
se pelos demais crentes. Ele é capacitado por deus para dar continuidade ao trabalho do
evangelista, no sentido de continuar alimentando espiritualmente aqueles que foram ganhos
para cristo.
No NT há uma relação bem acentuada entre o ministério do pastor e o oficio do presbítero,
o que deixa claro que as qualificações para este oficio também devem ser procuradas no pastor,
bem como as capacitações que tornam seu ministério bem-sucedido, tais como: os dons para
liderar, administrar, ensinar, etc.
O ministério do Pastor na igreja tem seguintes atribuições: alimentar, cuidar, proteger,
defender, conduzir. Esse é um ministério lindo, dos 5 ministérios de Efésios 4.11, o pastor é o
que está mais próximo da ovelha, mais comprometido e mais atencioso para com ela.
• Mestre (doutor)
O termo grego significa “aquele que ensina”. É desnecessário, portanto, dizer que o
mestre possui o dom do ensino.
Este ministro tem um entendimento natural intuitivo acerca da palavra de Deus. Desta
forma, ele transmite conhecimento espiritual com habilidade espiritual.
A marca do mestre é a facilidade para ensinar a palavra de Deus e harmonizar seus pontos
difíceis de entender através da exposição planejada e organizada. O mestre é um verdadeiro
guardião da verdade revelada.
A missão dos mestres bíblicos é defender e preservar, mediante ajuda do Espírito Santo,
o evangelho que lhes foi confiado (2 Tm 1.11-14). Tem o dever de fielmente conduzi a igreja
À revelação bíblica e a mensagem original de cristo e dos apóstolos e nisto perseverar. Os
mestres desempenham uma nobre função, carregam uma grande responsabilidade (Tg 3.1), que
só não é maior do que o galardão que o aguarda na eternidade (Dn 12.3).
2. Dons Espirituais – 1 Co 12.8-10
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• Palavra de sabedoria
O dom da palavra de sabedoria não dá ao crente toda a sabedoria, mas apenas uma palavra.
Sua finalidade é trazer à luz uma parcela da sabedoria divina, numa situação especifica e
singular, permitindo ao que a ouve apreender os aspectos mais profundos do Espírito de Deus
naquele dado momento em que isto seja necessário.
Problemas difíceis, dúvidas, decisões, tudo adquire condições de ser resolvido quando se
transmite uma palavra de sabedoria. É importante destacar que a palavra de sabedoria não é
uma mensagem que vem de Deus diretamente para a pessoa, mas é uma palavra que, pelo
Espírito, a pessoa que recebeu o dom fala a outrem.
• Palavra de ciência (Conhecimento)
“Gnósis”, palavra grega que significa “conhecimento”. Falar com conhecimento é
diferente de conhecer, no sentindo de que este dom traz apenas uma palavra de conhecimento
e não todo o conhecimento, o qual é prerrogativa divina.
Definido de modo simples, o dom da palavra de conhecimento capacita o crente a falar
sobre algo que está fora do alcance humano. Algo que está apenas na mente de Deus. Isto
significa que a palavra de conhecimento é apenas uma espécie de revelação, embora diversa do
dom de revelação (ver). Um fato bíblico que pode exemplificar este tipo de conhecimento sobre
o qual o crente pode falar ao receber o dom é ocorrido com Paulo, no navio que levava a Roma
(At 27.9, 10:21-25;34). Isto é palavra de conhecimento.
• Revelação
“Apocalipses”, em grego. Este dom faz com que um crente descubra um fato, uma
doença, um pensamento, algo, enfim, de maneira sobrenatural, sem qualquer concurso humano.
Não se destina, porém, a descobrir erros e pecados alheios, nem a dirigir a vida de
ninguém. A revelação de uma doença visa levar a cura; a revelação de um problema visa levar
a solução, e assim por diante.
Nem sempre a revelação é tomada publica; há ocasiões em que deve ser transmitida
reservadamente apenas para a pessoa interessada.
Este dom difere da palavra de conhecimento no seguinte aspecto: a revelação traz à luz
sobre algo que pode já ser conhecido de alguma outra pessoa, enquanto que a palavra de
conhecimento revela algo que só Deus conhece.
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• Fé
A fé é uma característica de todo cristão, o qual recebe de Deus certa quantidade de fé
(Rm 12.3). Mas aqui trata-se de uma fé especial; fé para quem tem fé; é um dom especial.
O dom da fé capacita o crente a confiar em Deus nas ocasiões em que só uma intervenção
divina pode trazer a solução; conduz o crente a fazer o impossível; a confiar quando tudo está
perdido; a não se abalar diante das circunstancias.
Em contraste com a operação de milagres, que é um dom ativo, o dom da fé é passivo;
mantém o crente numa atitude de plena confiança contra toda evidencia (não confundir
passividade com inércia).
É o dom que certamente, permitiu que os mártires cristãos se mostrassem intrépidos e
perseverantes mesmo diante da morte.
• Dons de cura

Esta cura inclui problemas físicos espirituais. Neste contexto, curar significa restaurar
ao seu estado normal uma pessoa que sofre de um distúrbio físico ou psicólogo, ou ambos, sem
intervenção médica. Os dons de curar operam através da imposição de mãos, da voz (palavra),
do contato com objetos de uso pessoal de quem possui o dom, etc.
O uso do óleo da unção (Tg 5.14,15), tem a mesma finalidade do lodo (Jo 9.6), usado por
Jesus nos olhos do cego: Reforça a fé do doente.
O plural “dons de curar” provavelmente se refere à grandes quantidades de moléstias que
acometem a humanidade, talvez significado que haja dons específicos para atuar em
determinados tipos de doenças.
• Operações de milagres literalmente “atos de poder”

O vocábulo grego “dynameon”, traduzido como “milagres”, significa “poderes”, neste

contexto, poderes milagrosos.
Este dom é identificado pelos poderes sobrenaturais que ele confere ao crente, para
realizar feitos extraordinário que não podem ser explicados pelas leis naturais. Estão incluídas
aqui as expulsões de espírito malignos, a ressurreição de mortos e prodígios similares realizados
por Jesus, tais como a multiplicação dos pães, a transformação de água em vinho, a tempestade
acalmada, etc.
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Módulo 2 - LIÇÃO 02 A VISÃO DO LÍDER DE EXCELÊNCIA

Em certo sentido, a cura de uma enfermidade também é um milagre, mas não é isto que
está em foco quando se fala do dom de operação de milagres; as curas se dão através dos dons
específicos, como vimos anteriormente.
• Profecia

A palavra grega “profeteia” significa “discurso emanado da inspiração divina”. O dom da

profecia pois capacita o crente a discursar, a falar sob inspiração espiritual. Não se trata de
previsão do futuro, nem de palavras especificas de direção para a vida das pessoas. A profecia
é dada para:
a) Edificação – desenvolver o caráter;
b) Exortação – anima e encoraja;
c) Consolação – conforta, traz alivio de um sofrimento.
O discurso inspirado (profecia), portanto, desenvolve o caráter, anima e conforta.
As profecias, mais do que quaisquer outras palavras, tem que ser jugadas pela
congregação (1 Co 14.29); logicamente, com base na verdade revelada.
A predição de fatos futuros compõe o ministério da profecia e não o dom da profecia.
• 1. Discernimento de espíritos
A palavra “diakrysis”, traduzida como “discernimento”, descreve a capacidade de
distinguir, de diferenciar.
No trato com espírito, este dom capacita o crente a distinguir de onde procedem e que
tipo de influência quer causar no meio do povo de Deus.
É um dom extremamente útil, uma vez que a igreja é uma comunidade que lida
constantemente com o sobrenatural, estando sujeita a influência tanto de anjos bons (Hb 1.14),
quando de demônios (At 16.16,17). O dom de discernimento de espíritos permite diferenciar
onde como e quando cada um está agindo.
• 1. Variedade de línguas
O dom de variedades de línguas concede ao crente a capacidade sobrenatural de falar em
línguas desconhecidas. Essas línguas podem ser humanas ou angelicais.
A finalidade das línguas é falar com Deus e louva-lo. Direção das línguas é sempre
vertical, ou seja, o crente sempre fala a Deus e nunca aos homens quando fala em línguas.
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Módulo 2 - LIÇÃO 02 A VISÃO DO LÍDER DE EXCELÊNCIA

As línguas visam à identificação de quem fala, pois em língua se “ora bem”, no sentido
de que engradecem a Deus de modo aceitável, pois é pelo Espírito, e permite ao crente fazer
uma oração igualmente aceitável e igualmente pelo espírito.
A profecia não deve ser em línguas estranhas, a não ser que seja interpretada. Quando há
interpretação, os demais crentes são edificados porque tomam ciência da oração perfeita que o
outro fez e não porque tenham recebido um “recado” da parte Deus.

• 1.2 Interpretação de línguas

Interpretação vem do grego “hermeía”, de onde surgiu nossa palavra “hermenêutica”, que
significa “aclamar o sentido das palavras”.
A interpretação das línguas, portanto, é a capacidade que o Espírito Santo dá a alguém
para que possa traduzir (não necessariamente palavra por palavra), as palavras que outrem
estiver proferindo em línguas estranhas ou desconhecidas, tirando-as inteligíveis.
Quando as línguas são interpretadas ocorre a edificação da mente de quem fala (e não só
do seu espírito) e a Edificação de quem ouve, pois toma conhecimento da oração perfeita (de
Louvor, de gratidão ou suplica) que o outro fez.
• 1.3 Cânticos espirituais

A expressão musical ocupa lugar de destaque no ensino bíblico, particularmente nas

epistolas de Paulo.
O espírito Santo tem dado à igreja cânticos espirituais, através dos quais sobe ao trono da
graça o perfeito louvor.
Juntamente com a expressão grega “odais pneumaticais” (cânticos espirituais),
concontramos “psalmos” (salmos) e “hymnois” (hinos), o que demonstra a diversidade de
manifestações musicais que deve haver no meio do povo de Deus.
Paulo fala sobre o cântico em línguas estranhas. Com certeza, este é o ponto-chave do
dom: entoar cânticos ao senhor em línguas estranhas. Assim sendo, faz-se necessária à
interpretação das línguas, para que haja edificação congregacional não apenas pessoal.
O significado de “cantarei com o espírito, mas também cantarei com entendimento” (1
Co 14.15) é que, assim como acontece com a oração, devemos cantar de formar consciente, sob
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o domínio da nossa razão. Canta-se em línguas estranhas e canta-se no vernáculo aquilo que foi
interpretado.
• Dom Pessoais - Rm 12.4-8
• Profecia; verificar o conteúdo do dom espiritual relacionado à profecia.
• Ministério (Servir) a tradução mais apropriada em português para o grego “diakonia” é
“servir”. O dom de servir se aplica à ministração tanto espiritual quanto material.
O crente agraciado com esse dom se dedica com alegria e eficácia aos serviços mais
humildes e aos mais elevados do corpo de cristo, desde e a limpeza de um banheiro até a
celebração da ceia do Senhor, o que importa é servir, e atender as necessidades. Este dom utiliza
muita ação e poucas palavras, pois é um dom extremamente prático e ativo e tem uma
abrangência enorme, pois são ilimitadas as áreas e possiblidades de servis no reino de Deus.
• Ensino (verificar o conteúdo do dom de Mestre)
• Exortação
Encorajamento é a ideia central do vocábulo grego “paraklesis”, portanto, exortação é
uma palavra de animo, de despertamento.
Exortar não é da bronca nos outros, nem aplicar disciplina nos faltosos; pelo contrário
este dom dá novo ânimo, desperta e eleva o caído a novas alturas espirituais. Uma exortação
causa imediato bem-estar no coração daquele que está abatido.
• Contribuir
O termo grego “metadidous” significa “repartir, contribuir”. É o dom daquele que dá do
que tem, dinheiro certamente, mas também do seu tempo, dos seus talentos, em outras palavras
o portador deste dom é aquele que reparte com outros em todos os sentidos, pois não tem desejo
de manter posse integral seja lá do que for, ele não se ufana, antes é movido por sincero interesse
pela necessidade alheia, visando a gloria de Deus e o bem-estar de seus semelhantes,
encontrando imenso prazer nisso. É provável que em alguns casos Deus conceda prosperidade
material e até riqueza para ajudar o crente a usar esse dom (2 Co 9.10-11)
• Governo (administração)
Duas palavras são utilizadas no Novo Testamento: “proistemi’ e “Kybernesis”. A
primeira significa “estar à frente, comandar” e segunda
“administrar”, conceitos que se entrelaçam. Podemos admitir que tratem do mesmo dom.
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Administração admite vários graus e situações de liderança. Este dom capacita o crente a
dirigir com eficácia e sabedoria os diversos setores e atividades da igreja: reuniões, cultos,
atividades de jovens, de senhoras, de homens, de diáconos, ação social, compra de imóveis e
equipamentos, etc.
• Misericórdia
Em Rm 12.8 temos “eleeo” (praticar atos misericordioso); 1 Co 12.28 grafa “antilempsis”
(socorro, auxilio, beneficência), o que se subtende, tratar-se do mesmo dom.
Os “atos” de misericórdia abrangem variadas situações de necessidades. Este dom leva o
seu possuidor a ter um interesse especial e até intuitivo pelos carentes.
O dom faz com que os meios de socorrer os necessitados sejam descobertos, aclarados, e
sejam utilizados com simpatia e empatia, de forma tal que a pessoa beneficiada não se sinta
constrangida, mas socorrida.
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TESTE DOS DONS

Leia atentamente as afirmações com bastante atenção. Para cada afirmação coloque uma nota
de 0 a 3 segundo a escala abaixo. Pergunte a si mesmo: “Em que nível essas afirmativas podem ser
verdadeiras em minha vida e experiências espirituais?”
ESCALA
0- Nenhum 01- Pequeno 2- Médio 3- Grande

1. Gosto de apresentar a verdade da palavra de Deus com inspiração e entusiasmo ___

2. Posso ajudar verbalmente pessoas que estão fracas e com problemas espirituais ___
3. Apresento a palavra de Deus com clareza e convicção ___
4. Sinto alegria em receber hospedes em minha casa ___
5. Percebo que minha explicação da palavra de Deus leva pessoas a decisão definida __
6. Facilmente me sensibilizo com a infelicidade dos outros __
7. Sinto-me feliz quando solicitado a dar assistências aos outros na obra do Senhor, sem
necessariamente ser indicado para cargo de liderança ___
8. Alegro-me em descobrir fatos referentes a bíblia para poder repassar as pessoas ___
9. Estou sempre pronto a colaborar com pessoas que ocupam posição chave para que elas fiquem livres
para realizar tarefas mais importantes ___
10. Gosto de visitar pessoas hospitalizadas ou que não podem sair de casa ___
11. Alegro-me em dar recursos materiais afim de que a obra do Senhor possa ser realizada ___
12. Sou cuidadoso com a questão do dinheiro e oro sempre acerca de sua distribuição adequada na
obra do Senhor ___
13. Sou sensivelmente consciente das coisas que impedem as pessoas de crescerem espiritualmente e
anseio por ajuda-las a vencer esses problemas ___
14. Posso administrar minhas financias com eficiência e tenho prazer em contribuir generosamente
para a obra do Senhor ___
15. Sinto-me em condições de ajudar aqueles que sentem ou tem necessidades de aconselhamentos
sobre problemas pessoais ___
16. Sinto felicidade em trabalhar com aqueles que são desprezados pela maioria ___
17. Tenho facilidade de distribuir tarefas e preparar outras pessoas no sentido de sua realização
espiritual ___
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Módulo 2 - LIÇÃO 02 A VISÃO DO LÍDER DE EXCELÊNCIA

18. Encontro prazer em explicar a verdade de um texto dentro do seu contexto ___
19. Posso planejar com calma ação de outras pessoas e dar-lhes os devidos detalhes ou capacitem seu
trabalho com eficiência ___
20. Posso explicar bem como a bíblia mantém sua unidade ___
21. Sinto facilidade de supervisionar com eficiência as atividades de outras pessoas ___

A B C D E F G
1 4 8 2 11 17 6
5 7 18 13 12 19 10
3 9 20 15 14 21 16

A. PROFECIA (PREGAÇÃO)
B. MINISTÉRIO (SERVIÇO)
C. ENSINO (EDUCAÇÃO)
D. EXORTAÇÃO (ENCORAJAMENTO)
E. CONTRIBUIÇÃO (DAR)
F. GOVERNO (ADMINISTRAÇÃO)
G. MISERICÓDIA (CUIDAR)
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Módulo
Módulo
2 - LIÇÃO 03 A03
2 - LIÇÃO MISSÃO
A MISSÃO
DO LÍDER
DO LÍDER
DE EXCELÊNCIA
DE EXCELÊNCIA
A PARTIR
A PARTIR
DA CÉLULA
DA CÉLULA3

A missão do MINISTÉRIO LUZ DO MUNDO é semear a palavra de Deus, resgatar

pessoas ao caminho da luz, contribuindo na formação intelectual, moral, social e espiritual a
partir do ensino bíblico e a multiplicação de CÉLULAS.
O QUE É UMA CÉLULA?
Uma CÉLULA é um grupo constituído de cinco a quinze pessoas, reunindo-se
semanalmente para aprender como se tornar uma família, adorar ao Senhor, edificar a vida
espiritual uns dos outros, orar uns pelos outros e levar pessoas ao evangelho.
Cada célula deverá ter, no mínimo, cinco pessoas e não deve ultrapassar o limite de
quinze. Os grupos de Moisés eram constituídos de 10 pessoas (Êx 18:21), Jesus liderou doze.
Quinze pessoas é o número ideal de membros para uma célula. Quando atingir esse limite, a
célula deve se multiplicar.
1. Onde a célula se reúne?
A maioria das nossas células acontece em residências. Mas apesar de preferirmos
residências, uma célula pode se reunir também em empresas (na hora do almoço), em escolas,
em salões de festas (de condomínios) e em qualquer lugar onde haja o mínimo de silêncio e
privacidade. Quando a célula não se reunir numa casa, naturalmente não haverá ali a figura do
anfitrião.
2. Por que uma célula não pode ter mais que quinze pessoas?
Não há tempo suficiente numa reunião para mais de quinze pessoas receberem
ministração e compartilharem no grupo. É muito difícil para um líder mesmo com um auxiliar,
apascentar mais de quinze pessoas. Também, as casas, normalmente, não comportam mais do
que quinze pessoas numa sala, para uma reunião.
3. Cuidado? Isso pode não ser uma célula?
Existem alguns tipos de grupos que não são células. Assim precisamos também saber o
que não é uma célula.
Célula não é:
a) Grupo de oração
Normalmente esse tipo de grupo é composto de pessoas que têm a seguinte atitude: “- O que
esse grupo pode fazer por mim?”
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Módulo 2 - LIÇÃO 03 A MISSÃO DO LÍDER DE EXCELÊNCIA A PARTIR DA CÉLULAS

b) Grupo de estudo bíblico

O problema deste tipo de grupo é que ele não estimula o compartilhar de necessidades e
nem a verdadeira comunhão; pelo contrário, tende a se tornar um grupo restrito e fechado, onde
o incrédulo não é bem-vindo.
c) Grupo de discipulado
Esse tipo de grupo procura um crescimento espiritual num ambiente fechado e exclusivo.
d) Ponto de pregação
Grupos assim têm como deficiência básica o fato de não compartilharem a realidade da
vida no corpo. As pessoas vêm e vão e o grupo é apenas um ajuntamento de pessoas.

Qualquer grupo que não tenha a

multiplicação como objetivo;
Qualquer grupo que não te se
submeta à liderança geral das células;
Qualquer grupo que seja apenas
uma reunião social;
Esses grupos não são células!
CUIDADO! Não se deixe enganar!

FUNÇÕES DAS CÉLULAS

1. Evangelismo e Integração
• Quantas pessoas que já aceitaram Jesus e não se firmaram na fé? O problema é que não
foram integradas ás igrejas;
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Módulo 2 - LIÇÃO 03 A MISSÃO DO LÍDER DE EXCELÊNCIA A PARTIR DA CÉLULA3

• As células representam uma grande ponte de integração para dentro da igreja. A pessoa não
será mais um mero número na igreja, porque ela conhecerá intimamente as pessoas das
células e será conhecida pelo seu discipulador;
• O segredo de integrar alguém na igreja local é cultivar um relacionamento de amizade
profunda.

Paulo; tendo-o encontrado, levou-o para Antioquia. E, por todo um ano, se

reuniram naquela igreja e ensinaram numerosa multidão. Em Antioquia,

foram os discípulos

Atos 11.25-26: “E partiu Barnabé

para Tarso à procura de Saulo, pela
primeira vez, chamados cristãos.”

2. Pastoreamento e Discipulado
• É da vontade de Deus que todas as suas ovelhas sejam cuidadas. Em uma igreja baseada
em grupos ou células isto pode acontecer;
• Deus vai cobrar seriamente a forma como cuidamos das suas ovelhas. Cada alma é de
eterno valor. Isso não é brincadeira!
• Deus não vai confiar novas pessoas em nossas mãos, se não estivermos cuidando
daquelas que Ele já confiou.
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Módulo 2 - LIÇÃO 03 A MISSÃO DO LÍDER DE EXCELÊNCIA A PARTIR DA CÉLULA3

3. Comunhão
• Quando uma igreja consegue alcançar uma unidade, a Bíblia diz que Deus encontra o
espaço que Ele precisa para salvar muitas pessoas;

Atos 2.46-47: “Diariamente perseveravam unânimes no templo, partiam pão de casa

em casa e tomavam as suas refeições com alegria e singeleza de coração, louvando a
Deus e contando com a simpatia de todo o povo. Enquanto isso acrescentava-lhes o
Senhor, dia a dia, os que iam sendo salvos”.

A Visão do Purê de Batata

A visão do purê de batata, parte do princípio da unidade expressa na oração sacerdotal de Jesus.

João 17.20-21: “Não rogo somente

por estes, mas também por aqueles que
vierem a crer em mim, por intermédio da
sua palavra; a fim de que todos sejam
um; e como és tu, ó Pai, em mim e eu em
ti, também sejam eles em nós; para que o
mundo creia que tu me enviaste.”

• As células não podem ser como um saco de batatas, aonde não existe unidade (somente
união). Ela tem que ser um purê de batatas, onde as batatas foram unidas de tal forma
que é impossível separar uma da outra. Quando uma célula põe em prática a visão do
Purê de batatas, ela sempre se tornará gostosa e atraente de participar.
UNIDADE VERDADEIRA
• Princípios de se tornar UM (At 2.46)
a) Unânimes - que é do mesmo sentimento.
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Módulo 2 - LIÇÃO 03 A MISSÃO DO LÍDER DE EXCELÊNCIA A PARTIR DA CÉLULA3

b) No templo, e de casa em casa.

c) Perseveravam - compromisso e seriedade com o plano de Deus.
d) Alegria - demonstra prazer e gozo na unidade. Nem sempre a nossa carne achará gostoso
sacrificar o nosso tempo, planos individuais para cultivar a unidade, mas o plano de Deus é
que façamos isso com muita alegria!
e) Singeleza - simplicidade de visão! Temos que deixar de ser complicados.

COMO NOS TORNAR UNIDOS?

Com batata crua, não dá!
➢ Como fazer o purê?
ÁGUA: A Palavra de Deus.
FOGO: Poder do Espírito Santo, as batatas não podem ver o fogo, mas sentem os efeitos dele.
DESCASCAR A BATATA: Tratar com amor a questão do pecado. Provérbios 28.13: “O que
encobre as suas transgressões jamais prosperará; mas o que as confessa e deixa alcançará
misericórdia”.
UNIR AS BATATAS: Temos que praticar atividades que produzam esta unidade.
➢ Como evitar que o purê de batatas azede
• Não permitir que haja fofoca na célula. Praticar Mateus 18.15 : “Se teu irmão pecar
[contra ti], vai argui-lo entre ti e ele só. Se ele te ouvir, ganhaste a teu irmão.”
• Evitar a todo custo panelinhas dentro das células.
4. Treinamento de Líderes
• Uma igreja baseada em células produz muitos líderes de qualidade;
• A liderança é ensinada na prática, nas atividades das células;
• Acompanham fortemente, se os novos convertidos estão participando dos cursos que a
igreja oferece.

5. Crescimento e Multiplicação
• Uma função muito importante é a multiplicação das células. As células não se dividem,
elas se multiplicam;
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• As células nunca deverão ficar muito grandes para que haja sempre uma atmosfera de
família.
➢ Para que haja uma reprodução rápida temos que observar o seguinte:
a) Alvos com datas para a multiplicação;
b) Honrar aqueles que conseguirem a multiplicação;
c) Uma supervisão forte por parte dos supervisores de células;
d) Uma igreja com paixão pelas almas.

Módulo 2 - LIÇÃO 04 O DEVER DO LÍDER DE EXCELÊNCIA

É dever de um líder de excelência...

Manter a unidade da Igreja
Respeitar a hierarquia espiritual
Conhecer e praticar os propósitos do MLM
Comprometer-se com a membresia
1. A importância da Unidade (Pv 6.16-19)
Esse texto nos alerta que semear contenda entre os irmãos é mais grave que assassinar um
inocente. Isto é estranho à nossa forma de pensar, porém estes princípios devem ser analisados
e revistos.
Igualmente estranho foi o pedido do Senhor Jesus ao Pai em Sua última oração em favor
dos Seus discípulos (Jo 17). Dentre tantas coisas importantes que o Senhor poderia ter pedido
na véspera de Sua morte, porque Jesus pediu que Seus discípulos fossem um?
Ouça a resposta e não esqueça nunca mais: porque a unidade gera poder. Se há unidade,
há poder, há vida vitoriosa; se há família vitoriosa, há igreja vitoriosa. Se não houver unidade,
não haverá poder e como consequência, seremos vencidos pelas adversidades.
Não é sem razão que Deus Pai, Filho e Espírito Santo nunca atuam isoladamente, mas
sempre em unidade. São três pessoas distintas, mas operam de tal forma em unidade que
constituem somente um Deus.
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Módulo 2 - LIÇÃO 04 O DEVER DO LÍDER DE EXCELÊNCIA

O poder produzido pela unidade não é meramente a soma dos poderes das pessoas
envolvidas, mas esse poder é multiplicado de forma espantosa quando as pessoas atuam em
harmonia (Dt 32.20; Ec 4.9).
Quando Deus fez o homem, a sua intenção era ter comunhão com ele. Enquanto a unidade
com Deus fosse mantida, o homem teria domínio sobre todas as coisas criadas por Deus (Gn
1.26; Sl 8.4-8). O homem usufruiria da autoridade e poder de Deus (1 Co 6.17). Se a comunhão
fosse quebrada, acabaria o poder e então as desgraças, a derrota e os males se instalariam na
vida do homem como efetivamente sucede até hoje.
2. O inimigo da Unidade= Pecado
O pecado destruiu a comunhão entre Deus e o homem abalando a unidade, mas o plano
de salvação foi estabelecido e cumprido na pessoa do Senhor Jesus Cristo, que pagou o preço
pelos nossos pecados, recuperando a comunhão do homem com Deus. Quando recebemos Jesus
Cristo como Salvador e Senhor, voltamos à unidade com Deus. Nosso compromisso é mantê-
la (Ef 4.3).
A Bíblia nos revela que há no mínimo três meios que devem ser cultivados,
simultaneamente, para obter-se a harmonia: confiança, submissão à autoridade e amor.
a) Confiança
• Todos os relacionamentos são constituídos com base na confiança. A falha na confiança
rompe os relacionamentos. A base principal do nosso relacionamento com Deus deve
ser a confiança. Fé e confiança em Deus. Sem fé, é impossível manter relacionamento
com Deus.
• De igual modo, sucede entre os homens. Se uma pessoa não confiar em seu líder, não
será fiel a esse líder. Se o líder não recebe a confiança de seus liderados, tais liderados
jamais serão fies.
Sem confiança não haverá harmonia e muito menos unidade
b) Submissão à Autoridade
Romanos 13.1-2: o mundo funciona sob a regência da autoridade e “as autoridades que
existem foram por Deus constituídas”.
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Módulo 2 - LIÇÃO 04 O DEVER DO LÍDER DE EXCELÊNCIA

Tipos de pecados contra Autoridade:

1° Querer ser igual ao líder: esse foi o pecado de Lúcifer, rebelião direta contra a
autoridade do Senhor, na intenção de igualar-se a Ele.
Resultado deste pecado: lúcifer tornou-se Satanás, adversário de Deus e o
mundo tornou-se um caos.
No momento em que a pessoa se lança contra a autoridade humana constituída por Deus,
pensando que é superior a essa autoridade, imediatamente, Deus considera o transgressor como
adversário d’Ele e a vida dessa pessoa se torna um caos.
2° Independência de Deus: Este foi o pecado de Adão e Eva que escolheram viver de
acordo com seu próprio entendimento, em vez de permanecerem sob a orientação de Deus.
Resultado do pecado: Morte e corrupção.
3° Divulgar a deficiência do líder: Mesmo que o líder peque, o liderado não deve fazer
divulgação do fato, pois, se o fizer estará pecando contra a autoridade de Deus em razão de o
fato poder chegar ao conhecimento dos inimigos do povo de Deus (2 Sm 1.19-20; Hb 13.7).
Este foi o pecado de Cam filho de Noé (Gn 9.22-27). Cam deveria cobrir seu pai, mas ao invés
disso, saiu a espalhar a notícia da embriaguez e nudez do seu genitor.
Resultado deste pecado: Escravidão. Cam e sua descendência foram amaldiçoadas com
escravidão. Muitas pessoas, são escravas de circunstâncias desagradáveis por causa deste
pecado.
4° Servir a Deus por iniciativa individual e independente: Nadabe e Abiú, filhos de
Arão, acenderam o fogo do altar por conta própria. O fogo derramou sobre eles e morreram (Lv
10.1-2). A este pecado a Bíblia chama de fogo estranho.
Resultado deste pecado: Morte, enfraquecimento na fé e até perde-la totalmente, o que
implica perda da salvação.
Espere ser enviado e sirva na obra do Senhor, sempre debaixo de autoridade. A obra do
Senhor é coordenada (Cl 2.18-19; Ef 4.11). A cabeça de Cristo e os membros, juntas e
ligamentos, são autoridade e liderados.
5° Querer tirar proveito do erro do líder: Em Números 12.1-12, Arão e Miriam
aproveitaram-se de um erro de Moisés para questionar sua liderança.
Resultado deste pecado: Lepra, isto é, perda da comunhão.
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Módulo 2 - LIÇÃO 04 O DEVER DO LÍDER DE EXCELÊNCIA

O princípio de Deus é a autoridade, o princípio de Satanás é a rebelião. A rebeldia é a

seguir a própria cabeça em vez de obedecer a Deus. Quem obedece aos princípios satânicos da
rebelião, estabelece a Satanás o governo de sua vida e deve ser preparada para as circunstâncias.
Satanás é a razão da igreja perder a harmonia e a unidade. Essa comunidade somente deixará
de sofrer as consequências de tal rebeldia, se for exercida a disciplina (Js 7.10-26; 8.1).
6° Rebelião coletiva: Corá, Datã e Abirão confrontaram Moisés em atitude de rebeldia,
contra autoridade que Deus havia concedido a Moisés (Nm 16). Eles estavam acompanhados
de 250 dos príncipes de Israel, dando origem a uma rebelião coletiva.
Resultado deste pecado: foram excluídos do povo de Deus e desapareceram engolidos
pela terra, eles, seus filhos, esposas e animais.
Quão perigoso é envolver-se em partidos ou divisões dentro da igreja, lançando-se contra
a liderança. Os que assim procedem são cortados do Corpo de Cristo e, consequentemente,
poderão ir caindo na fé e vir a perder a salvação.
O obreiro que recebe autoridade do seu líder, mas não segue suas orientações, não terá
poder. A autoridade que for delegada a você, somente será exercida com poder, se você a
exercer em total submissão a quem o delegou (Nm 11.16-17).
c) Amor
• A caminhada para atingir os objetivos comuns só terá sucesso se vencermos juntos,
ajudando-nos, mutuamente, um preocupado com o bem-estar do outro.
• O amor é o lubrificante dos relacionamentos. O funcionamento de uma máquina coloca
as peças em atrito e se não houver lubrificante adequado, haverá corrosão das peças e a
máquina se estragará. Nos nossos objetivos cristãos dá-se o mesmo: se não houver amor,
a igreja, a célula, os grupos e a família, ficarão paralisados e não atingirão seus
objetivos.
• O amor é a característica essencial de uma igreja e de um cristão. Sem amor, perdemos
nossa identificação como cristãos.
• “Respondeu-lhe Jesus: Amarás o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, de toda a tua
alma e de todo o teu entendimento. Este é o grande e primeiro mandamento. O segundo,
semelhante a este, é: Amarás o teu próximo como a ti mesmo. Destes dois mandamentos
dependem toda a Lei e os Profetas” (Mt 22.37-40).
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Módulo – 02 - LIÇÃO 05 O LÍDER E A BATALHA ESPIRITUAL

INTRODUÇÃO
“Há dois erros iguais e contrários em que nossa raça pode cair com respeito ao diabo. Um
é não acreditar na sua existência. O outro é acreditar e sentir um interesse excessivo e insalubre
neles.” (C. S. Lewis, Screwtape Letters, p.3).
Creio que hoje mais do que nunca se cumprem estas palavras de C. S. Lewis, temos igrejas
que nem acreditam no diabo e por outro lado temos igrejas que acreditam demais no diabo.
Você está em guerra, não estamos vivendo uma vida de Disneylândia espiritual, esta guerra
acontece 24 horas por dia, Satanás não descansa, não tira férias, não passa mais tarde.
Hoje a igreja vive uma diferente perseguição de Satanás, pois hoje ele está agindo dentro
da Igreja. Durante muitos anos ele agiu fora da Igreja, mandando matar os cristãos, mas hoje
ele está matando cristãos com mais variadas heresias. Pastores estão exorcizando cidades,
crentes estão sendo possuídos por demônios.
“Para que Satanás não alcance vantagem sobre nós, pois não lhe ignoramos os
desígnios.” (2 Co 2:11)
I - QUEM É O INIMIGO: SATANÁS E SEUS DEMÔNIOS
A terminologia bíblica: Satanás é achado em 7 livros do A.T., e por cada autor do N.T.:
1. SATANÁS:
a) A.T. hb. satan, “adversário” do verbo “ficar em emboscada” (como inimigo); opor-
se”; satã é usado 15 de 23 vezes para a pessoa de Satanás.
b) N.T. gg. Satanás é quase sempre o grande adversário de Deus e do Homem – o Diabo;
das 36 vezes, só três não se referem absolutamente à pessoa de Satanás. (Mt 16:23; Mc 8:33;
Jo 6:70).
2. O DIABO: gg. diábolos, usado 33 vezes significa, “caluniador, difamador”.
Outros nomes de Satanás: Nos nomes vemos a caráter de Satanás:
• “O grande dragão, a antiga serpente, a que se chama Diabo e Satanás, o sedutor de todo
o mundo” Ap 12:9
• “Acusador de nossos irmãos” Ap 12:10
• “Lúcifer” ou “a estrela da manhã”, “anjo de luz” Is 14:12; 2 Co 11:14
• “Belzebu” maioral dos demônios Mt 12:24
• “Maligno” Mt 13:38
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Módulo – 02 - LIÇÃO 05 O LÍDER E A BATALHA ESPIRUTUAL

• Belial” sem lei; anárquico; desordenado 2 Co 6:15

• “Tentador” Mt 4:3; 1 Ts 3:5
• “Inimigo” Mt 13:28-29
• “Homicida” Jo 8:44
• “O pai da mentira” Jo 8:44
• “O deus deste século” 2 Co 4:4
• “O príncipe da potestade do ar” Ef 2:2
• “O príncipe desde mundo” Jo 14:30; 16:11
• “O Abadom”; “Apoliom” Ap 9:11
3. OS DEMÔNIOS TÊM PERSONALIDADE
• Inteligência (2 Co 11.3); vontade (2 Tm 2.26); emoções (Ap 12.170)
• Eles sabem da sua condenação (Mt 8.29; Lc 8.28-31)
• Alguns já estão encarcerados no abismo e alguns deste serão libertos na grande
tribulação (2 Pe 2.4; Jd 6; Ap 9.14; 16.14; Lc 8.31; etc.)
• Eles conhecem a Jesus (Mt 8.29; Mc 1.24)
• Eles têm suas doutrinas e promovem doutrinas falsa (1 Tm 4.1-3)
• Podem habitar em homens e animais (Mc 4.24; 5:13)
• Eles podem causar doenças (Mt 9.33; Jo 2:7)
• Alguns poderosos enganam as nações (Dn 10.13; Ap 16.13-14; Is 24.21)

II - CARÁTER E ATIVIDADEDE SATANÁS

1. A PESSOA DE SATANÁS (Ez 28.12-17; Is 14.12-15)
No mundo antigo, um rei frequentemente foi “deificado” e visto como mediador entre a
sua cidade-país (i.é., Tiro, Babilônia, Roma) e deus nacional. Nestas passagens, os profetas
falam não somente ao rei, mas ao deus-espírito atrás do rei. Satanás foi criado “querubim da
guarda ungido, o sinete da perfeição, formoso, poderoso, mas finito.” Ele caiu por causa do
orgulho (Is 14:12-14; Ez 28:15-17, 1 Tm 3:6). O que Satanás tem, é dado, permitido e limitado
pelo Deus soberano. “O diabo acha que ele está livre; mas ele tem um freio na boca e Deus
segura as rédeas” (B.B. Warfield).
2. POSIÇÃO DE SATANÁS:
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• Ele ainda tem acesso ao trono de Deus. (Jo 1:6; 2:1; Zc 3:1-6; Lc 22:31; Ap 12:7-10)
• Ele reina sobre a hierarquia dos demônios. (Mt 25:4; Ef 6:12; Ap 12:7)
• Ele reina sobre este mundo. (Lc 4:5-6; 2 Co 4:3-4; Ef 2:1-3; 1 Jo 5:19-20)
3. ATIVIDADE DO DIABO E SEUS DEMÔNIOS
• Tentar (Gn 3:1; Mt 4:11; 16:23; Lc 22:31; At 5:3; 1 Tm 3:6-7; 1 Jo 2:16)
• Confundir, enganar, contrafazer, imitar (1 Co 10:20; 2 Co 4:3-4; 11:13-15 (anjo de luz);
2 Ts 2:9; Ap 16:13s; 20:3)
• Destruir (Lc 8:12 (tirar a Palavra); 1 Pe 5:8; Ap 12:13-17)
• Habitação: “possessão demoníaca” não comunica bem o conceito do gg.
Daimonizomenos (Mt 15:22) = “endemoninhado”, que é um estado de passividade
humana causada pelos demônios; o controle de alguma forma dum demônio (Mt 12:22-
28; 43-45)
• Contra os cristãos: tenta-os a mentir (At 5:3); à imoralidade (1 Co 7:5); semeia o joio
para enganar e atrapalhar (Mt 13:38s; 1 Ts 2:18); perseguição (Ap 2:10); difamação e
calúnia (Ap 12:10); cria problemas físicos (2 Co 12:7-10).
III. QUAL A DIFERENÇA ENTRE OPRESSÃO SATÂNICA E POSSESSÃO
DEMONÍACA?
1. POSSESSÃO É DEMONÍACA E OPRESSÃO É SATÂNICA:
Na Possessão a vítima é dominada pelo demônio, corpo, alma e espírito.
O crente que estiver andando com Deus em fé e obediência não pode ser possuído por um
espírito demoníaco (Ap 3:20; Rm 12:1-2; 2 Co 5:17; Jo 3:3-5; Ef 1:13-14; Jo 14:23-30; Jo
14:16; 2 Co 2:16; 12:13; 1 Co 3:16-18; 1 Co 6:19-20; Rm 8:9-10; 1 Jo 5:19; Jo 14:30).
Opressão – todos os cristãos são alvo de Satanás para cairmos numa vida de pecado,
por isso muitos cristãos podem sofrer (Ef 6:13; Tg 4:7)
Possessão demoníaca - é um ataque mais intenso de ataque demoníaco (2 Co 12:7-10)
IV. A REALIDADE DE SATANÁS E OS DEMÔNIOS
1. SATANÁS É FEROZ: “A razão pela qual muitos cristãos falham por toda a vida é esta:
eles subestimam o poder do inimigo. Temos um inimigo terrível com quem temos que lutar.
Não deixar Satanás nos enganar. Pois assim estaremosmortos! Isto é guerra. Quase tudo que
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nos rodeia (neste mundo) nos desvia de Deus. “Não saltamos do Egito ao trono de Deus
num pulo só. Há um deserto, uma viagem e há inimigos na terra.” (D.L. Moody, 1 Pe 5:8).
2. SATANÁS É FINITO: não é onipotente, onipresente ou onisciente. Geralmente, no
sentido direto, o diabo e os seus demônios não nos tentam diariamente. Claro, o mundo está
controlado espiritual e moralmente por satanás. Mas tentação vem principalmente da nossa
própria carne: cobiça, orgulho, concupiscência, falta de autocontrole, etc. (Tg 1:13-16; 4:1-8).
3. SATANÁS E OS DEMÔNIOS SÃO LIMITADOS POR DEUS: O Senhor os
permite ser ativos, mas a graça que os restringe não os deixa fazem tudo que quiserem (Jó 1:6,
2:7, Lc 22:31; 2 Co 12:7-9) Em qualquer situação. “... Deus é fiel, e não permitirá que sejais
tentados além das vossas forças... (mas) com a tentação vos proverá livramento...” (1 Co
10:13). Cristo, nosso Sumo-Sacerdote, constantemente intercede por nós – Jo 17:15; Hb 7:25;
1 Jo 2:1-2.
V - A NOSSA BATALHA É NAS REGIÕES CELESTES
Agora que você já entendeu que estamos numa batalha espiritual, precisamos entender os
lugares da batalha e onde nos encontramos.
O que é um lugar celestial? É uma posição
1- Onde Jesus está assentado - Ef 1:20-21
2- Se você aceitou Jesus é o lugar onde você está- Ef 2:4-6 (APROPRIE-SE!)
3- É o lugar da batalha – Ef 6:12
4- É onde estão os principados e potestades – Ef 3:10
1. GUERREIROS DE DEUS
Mt 16:18 – “As portas do inferno (do grego = hades) não prevalecerão contra a Igreja”.
Este texto não está falando em defensiva, ou seja, ficamos trancados dentro das paredes
das nossas igrejas, orando, jejuando, louvando, porque ali o inferno não entra! Não é isso o que
Jesus quer. Mas é ataque! Entre nos locais onde o inferno está e arranque de lá as vidas ativas
a Satanás e as leve para o reino dos Céus e as portas do inferno não prevalecerão (serão
arrombadas). Deus está procurando nestes últimos dias guerreiros que possam executar esta
obra. Estes guerreiros são semelhantes ao profetizado por Joel 2:1-11. Neste texto, você
entenderá como é o exército que Deus está se levantando sobre a face da Terra, nestes últimos
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dias). Aqueles que não se preparem são como o Rei de Lucas 14:31-32, ficarão no meio
do caminho.
2. CHAVE É ORAÇÃO (Efésios 6:18)
A maneira pela qual entramos nas regiões celestes para guerrearmos é a ORAÇÃO.
ORAÇÃO é o combustível que move os anjos do Senhor.
Exemplos:
a) Daniel (Dn 10: 1-3 e 10:13)
b) Jesus (Lc 4:12)
c) Paulo (At 16:16-18 e 19:1-20)
“O HOMEM OU A MULHER PARA LUTAR ESPIRITUALMENTE, TEM QUE SER
ANTES DE MAIS NADA, HOMEM E MULHER DE ORAÇÃO”
Os grandes avivamentos só aconteceram como resultado de oração do povo de Deus.
3. AS NOSSAS ARMAS
SAMUEL 17:45 - Davi sabia que arma usar. E você precisa saber também para usar
corretamente as armas que Deus colocou a nossa disposição. Numa guerra física, um soldado
não usaria uma simples faca, se um inimigo que está equipado de metralhadora. Cada arma tem
um significado e um uso, assim também é no reino espiritual.
a) arma de defesa: O SANGUE DE JESUS (Hb 9:18-22 e Êx 12:23)
b) arma de ataque: O NOME DE JESUS (Mc 16:17-18)
c) arma de apoio: OS ANJOS DE DEUS (Hb 1:13-14 e Sl 91:11)
d) arma de estratégia: UNÇÃO COM ÓLEO
• A tradução mais correta é UNTAR
• A unção quebra o julgo- Is 10:27
• Óleo da Unção- Êx 37:29
• Para santificação- Lv 8:12
e) armadura de DEUS (Ef 6:13-17)
• Capacete da salvação – para proteger a mente, onde está o livre arbítrio.
• Couraça da justiça – feita com sangue de JESUS, que nos justifica e protege as nossas
emoções.
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• Calçado com a preparação do evangelho da Paz - Is 52:7

• Escudo da Fé – Sl 5:12; 7:10; 18:2; 18:30; 28:7; 84:11; 89:18; 91:4; 115:9
• Espada do Espirito – Lc 4:1-13; Hb 4:12: Ap 1:16 e 19:15
• O cinto da verdade- Pv 6:16-19; Cl 3:9; Jo 8:44
VI – HÁ PODER NAS PALAVRAS
As palavras que saem de nossa boca são matéria prima ou para Satanás ou para os anjos
de Deus. Quando Moisés deu as instruções das bênçãos e maldições a serem determinadas sobre
o povo, Deus ordenou que elas fossem pronunciadas. Ver Dt 11:29 - “Pronunciarás...” Por quê?
Elas já não estavam descritas e poderiam ficar registradas nos anais da História Judaica. As
nossas palavras causam efeito tremendo no mundo espiritual. Por isso, quando alguém usa
palavras para amaldiçoar ou palavras negativas, os demônios as usam como matéria-prima para
que tornem realidade, e quando as palavras são de bênçãos os anjos de Deus as usam para torna-
las realidade. Josué seguiu à risca as instruções recebidas (Js 8:33-34). Todavia, havia uma fala
e com a sua boca não poderia quebra a maldição lançada sobre ele. A poder nas palavras estude
estes textos: Sl 28:1, 38:13, 58:3; Is 6:9-10
VII- COMO DEVEMOS LUTAR?
1. SEJA UMA PESSOA DE ORAÇÃO: Sempre ore pelas pessoas que convivem com
você, pelo país e assim irá se libertar de si mesmo.
2. DÊ GLÓRIA A DEUS: Glorifique o Senhor na beleza de sua santidade e abençoe as
pessoas com suas orações e atos. Lembre-se o que Deus disse a Abraão, ele também diz aos
filhos de Abraão, sê tu uma benção!
3. FAÇA TODAS AS COISAS PARA TIRAR O EGOCENTRISMO DE DENTRO DE
VOCÊ: Toda pessoa tímida tem esse problema. Procure não pensar nisso. Não seja egoísta!
Peça a Deus que liberte seu potencial e receba.
4. NUNCA TEMA HOMENS: Pois, se você diz realmente que vive para Deus, deve ter
temor dele, não de pessoas. Lembre-se que Deus tem ciúmes, se você tem mais temor as pessoas
do que de Deus, você ainda não tomou posse da ressureição de Cristo.
5. SE VOCÊ SE VOLTAR PARA DEUS, DEUS SE VOLTARÁ PARA VOCÊ: Quanto
mais você se der para Deus, Deus se dará para você (Tg 4:8)
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6. SE VOCÊ SABE QUE, QUEM TEM QUE MUDAR É VOCÊ: Não adianta você
dizer que tem problema só porque, vive com uma pessoa que te incomode, pois, Satã nunca
mudará, portanto, você é que tem de mudar. Se você se incomodar com esta pessoa, você estará
colocando em seu próprio pensando um sentimento de derrota, pois poderá disser que enquanto
essa pessoa não mudar, eu nunca vou progredir na vida? Não olhe para o defeito das
pessoas, siga com a sua vida.
7. BUSQUE A PAZ DE ESPÍRITO, NUNCA DEIXE SATÃ TIRAR SUA PAZ. Jesus
deixou uma promessa de paz, mas, isso não se concretizara se você não buscar a paz. Nunca
deixe ninguém tirar a sua paz.
8. QUANDO ORAR PEDINDO PERDÃO PELOS SEUS PECADOS, PRIMEIRO
VOCÊ TEM QUE PEDIR PERDÃO A DEUS E DEPOIS SE PERDOAR A SI MESMO PELO
PECADO. Muitas vezes, as pessoas pecam e não tomam posse do perdão, porque, as mesmas
não perdoam a si mesmas. Creia que Deus lhe perdoou e siga em frente. Lembre-se, Satã irá
fazer de tudo para você não tomar posse do perdão.
9. A BIBLIA DIZ: Crê em Jesus e será salvo, mas esse CRÊ não é um CRÊ qualquer.
Esse crer significa depositar a confiança em Cristo, fazer de tudo para obedecê-lo e agradá-lo.
Pois, se fosse tão fácil assim... o mundo seria salvo!
10. AS COISAS DE DEUS NÃO SÃO MOLEZA. Nós temos que batalhar para
conseguir. Se batalhar a vitória é certa! As coisas de Deus são conquistadas com lutas, portanto,
combata o bom combate pela fé e seja cabeça, não cauda.
11. NÃO DEIXE ESSA COISA QUE VOCÊ TANTO QUER VIRE LUXURIA.
Lembre-se luxuria é pecado. Entregue nas mãos de Deus e seja feito conforme a sua vontade.
12. QUANDO VOCÊ ACEITA JESUS, OBRIGATORIAMENTE, VOCÊ TEM QUE
TIRAR OS BLOQUEIOS DE SUA VIDA. Vamos supor: O orgulho, o complexo de
inferioridade, o egocentrismo, inveja, ódio, avareza, vaidade, medos e traumas. Lembre-se, tudo
com Cristo se fez novo. Se você crê na ressureição de Cristo não tem motivo de estar passando
por isso. Cristo é vida, está cuidando de nós e o que te poderá fazer o homem. O diabo usa este
tipo de pessoa para destruir outras e também ela mesma, então, se você não tirar este ponto
fraco de sua pessoa, você estará dando lugar ao diabo e ele vai te usar sempre para destruir você
e outras pessoas que convivem com você. Lute para jogar isso fora, peça a Deus para liberta-
lo(a) com fé, que de acordo com sua fé receberás.
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13. UMA DAS PRINCIPAIS DOENÇAS HUMANAS QUE MATAM É O

ORGULHO. Essa doença afasta você de Deus, pois, Deus odeia pessoa orgulhosa. E mais! Os
soberbos não herdarão o reino de Deus. Paulo diz: Aquele que se gloria, glorie-se nisto em me
conhecer e saber que eu sou o Senhor. Não se guie o sábio na sua própria sabedoria. O orgulho
é um pecado mortal. Leia Provérbios!