RPGENE #1

.NOTA INTRODUTÓRIA:
Este texto é uma sugestão de utilização de algumas idéias da Cabala
Judaica em um sistema de magias para RPGs. É um desenvolvimento
de uma proposta apresentada por Simcha Kuritzky (1984), em um
texto na internet (ver referência no final).
De maneira alguma temos a pretensão de que esse sistema seja
plenamente fiel a nenhuma das tradições mágicas antigas ou
temporãs. Não acreditem que as magias possam ser feitas e que
funcionem de acordo com os mecanismos descritos aqui ou em
qualquer outra parte. Este sistema de magias é uma associação dos
significados atribuídos às sefirót (características particulares de
Deus conforme o homem consegue entendê-las) com os ambientes
e cenários da maioria dos jogos de RPG, e, embora reafirmemos
nosso ceticismo em relação a efetividade desses métodos mágicos,
procuramos não desrespeitar a crença nesses conhecimentos
ancestrais.
Com essa postura em mente, a de que estamos brincando de fazer
magia, acreditamos que tanto aqueles que crêem na cabala, quanto
aqueles que possuem outras crenças, ou nenhuma, podem usar as
informações aqui apresentadas sem preocuparem-se em estar
cometendo atos de desrespeito a suas convicções ou às de outras
pessoas.
É importante deixar claro que não partimos de um sistema de magias
pré-existente, para apenas enxertar nele palavras e nomes tirados
das tradições judaicas, que soassem místicos e misteriosos, para
dar ao leitor a ilusão de que se trata de um conhecimento poderoso
ou dotado de autoridade por sua antigüidade. Procuramos
primeiramente entender as idéias da Cabala em seu contexto
histórico para depois organiza-las em um sistema de regras, em um
mecanismo que pudesse ser usado para resolver conflitos de
interpretação a respeito de o que funciona e o que não funciona e
de como funcionam.
Desse modo, o sistema não é balanceado, não foi feito com a
preocupação de conseguir um equilíbrio de poder entre os
personagens, ou de oferecer uma escala de progressão
matematicamente perfeita. Em nossa opinião, o equilíbrio deve ser
obtido com a criteriosa aplicação do realismo, com a compreensão
de guias e jogadores de que estão brincando de contar e viver uma
história e não em uma corrida para o poder.

1
.1 A CABALA .1 Ben passou pela porta para o alpendre do

velho prédio.

Espiou a chuva fina mas persistente que caía

na cidade adormecida. A luz dos postes

baixos, muito afastados uns dos outro,

iluminavam esparsos trechos de seu caminho

juncado por várias poças.

Suspirou, não se importava de se molhar,

mas o objeto que tinha de carregar era

importante demais... pensou em retornar e

esperar que a chuva parasse, mas ele

conhecia bem o clima da cidade: a chuva

persistiria por toda a noite e sua carga

precisava chegar a seu destino antes do

amanhecer....

.INTRODUÇÃO HISTÓRICA Tomou um fôlego e se lançou apressado para

a chuva. Trotava abaixado, fazendo com que

Cabala (Kabbalah) significa Tradição, ou mais propriamente o ato seu corpo coberto por um grosso casaco
de transmitir o conhecimento tradicional e secreto. A cabala
compreende um conjunto de trabalhos que apresentam cinzento servisse como um teto para o pesado
interpretações místicas dos livros sagrados judeus, conhecidos pacote retangular.
como Tanakh, divididos em: Torá (os cinco livros de Moisés, ou
Pentateuco1), Novim (Profetas2) e Quetuvim (Escritos3).
Os livros sagrados teriam sido codificados por Deus. Ele teria feito Sua figura curvada passava da sombra para
isso por dois motivos principais: evitar que qualquer pessoa a claridade amarelada das lâmpadas, se
adquirisse os poderes sobre a vida e a morte e sobre a criação, e
porque, já que os aspectos do Universo seriam tão complicados e desviando das poças maiores. Sua sombra
difíceis de serem entendidos, essa seria a única maneira com a crescia e avançava rapidamente à sua frente,
qual Deus poderia expor tais segredos da criação ao homem (pelo
menos aos homens que se mostrassem sábios o suficiente para para depressa encolher-se e recuar para trás
descobrir seus mistérios). Poder-se-ia dizer então que a Cabala é antes de desaparecer na escuridão entre dois
uma tentativa de desvendar a “escrita de Deus”.

2
A Torá é o principal texto no qual os cabalistas judaicos buscam a
postes.
compreensão dos mistérios de Deus. O significado da Torá é
bastante debatido entre esses místicos: seriam os cinco livros os
planos de construção, e de funcionamento do Universo?, seriam Estava a poucos passos da esquina de onde
eles os planos originais consultados por Deus para criar o
Universo?, seria a Torá o corpo de Deus e Este o espírito das letras poderia ver seu destino quando uma voz firme
da Torá?, seria a Torá uma criatura que existia junto com Deus no feriu seus ouvidos:
absoluto anterior à Criação?...
De qualquer modo, as palavras da Torá são tidas como possuidoras
de imenso poder: seriam as palavras da criação, dotadas e energia “Pare cidadão, em nome da ordem!”
própria. Foi com ela, ou a partir dela que Deus teria criado o
universo, portanto, aquele que compreender seu significado, que
decifrar seus códigos, poderá criar também. A decifração de seus Ben deteve-se, trêmulo com o susto.
segredos, portanto, é a principal tarefa à qual se dedicam os
estudiosos da Cabala.
“Por que caminha assim desse jeito ‘navish’?
Um dos métodos fundamentais para a decifração dos textos é a
combinação de palavras. Pelo código divino, cada letra teria um É deformado?”
valor numérico, resultando em relações entre palavras cujas letras
somam os mesmos valores, é a chamada Guematria (corruptela de
Espiou para frente, sem deixar de cobrir o
Geometria).
pacote, viu um vulto enorme que avançava
Outras duas formas de combinação de palavras são o Notaricon,
que é a busca por acrósticos4 usando as letras iniciais ou finais firmemente em sua direção, logo um forte
das palavras originais; e o Temura, a geração de anagramas através
faixo de luz cegou-o por um momento.
da mistura das letras de uma ou mais palavras. Os cabalistas
também codificam seus textos através de símbolos, analogias e
dos métodos numéricos seja para manter a forma original dada
“Nã-não senhor.... Estou protegendo
por Deus, seja para esconder tais conhecimentos dos não iniciados.
documentos importantes, não quero que se
Já que toda a sabedoria do Universo teria sido escrita por Deus
nos textos sagrados, através da cabala seria possível um “uso molhem...”
teúrgico5 desses textos sagrados”, ou seja, a Cabala ensinaria como
descobrir as palavras e suas combinações/variações para realização
de magias, sugeriu-se inclusive que Jesus teria feito milagres por “Que documentos? Para onde os leva? Deixe-
conhecer a mais poderosa dessas palavras, o “Nome Secreto de
me ver direito seu rosto navish!”
Deus”, Shem Ha-Meforachi, o equivalente da Pedra Filosofal em
poder. Esse é o aspecto mais difundido e explorado da cabala entre
os “estudiosos” não hebreus, a chamada “Cabala Prática”, que “São para a casa de orações, senhor... a
permitiria a qualquer um fazer mágicas, suas idéias se encontram
em toda a “magia” moderna, especialmente em sua expressão na chuva está muito forte, por favor.... oufff!”
mídia e, é claro, em todos os jogos de RPG de fantasia.
Historicamente a Cabala pode ser vista como a síntese da tensão Percebendo que não tinha nada a temer do
entre o rígido racionalismo da religião judaica, baseada em leis
para as quais os rabinos6 diziam não ser necessárias justificativas mirrado navish enquanto se aproximava, o

3
além da vontade de Deus, e o misticismo da experiência religiosa homem da ordem já havia largado a arma
pessoal.
em seu coldre e apanhara o longo porrete
Segundo Schollen (2), o monoteísmo extremo do judaísmo eliminou
da religião traços místicos e heranças de crenças que datavam de com o qual acabará de golpear as costas de
épocas anteriores (o velho testamento é uma sucessão de histórias Ben na altura onde deveriam estar seus rins
que narram e justificam a vitória do Deus único sobre essas crenças
antigas). No Exílio e na Diáspora7 que se seguiam à destruição do (“Se é que os navish tem rins, pensou
Templo de Jerusalém8 pelos romanos (70 D.C.), as comunidades divertido o policial”). As pernas de Ben
judaicas espalhadas pelo mundo foram pouco a pouco retomando
e preservando esse misticismo como um apoio espiritual diante fraquejaram e ele teve de apoiar um joelho
das perseguições. Essa mística, entretanto sempre evitou entrar na calçada de cimento esfolado, abraçando
em conflito com o princípio fundamental do Deus único. A Cabala
inclusive se propõe a fornecer uma explicação mística justificando com mais força a caixa de couro para que
os vários exílios do povo judeu. não caísse.
Embora retomando muito das antigas crenças pré-monoteistas e
influências de religiões politeístas (como a dos babilônios, persas,
gregos e dos egípcios helênicos), a mística da Cabala sempre evitou “LE-VAN-TE-SE... JÁ!” Disse o guarda já
entrar em conflito com o princípio fundamental do Deus único, largando o porrete e apanhando nervoso a
base mais importante da religião judaica. Essa talvez seja a
explicação para sua sobrevivência e aceitação por parte da religião pistola.
judaica oficial.
Na tentativa de dar um valor ancestral à Cabala, vários textos tentam Ben ergueu-se trêmulo, de raiva e de dor,
fazer retroceder suas origens à época de Moisés, e mesmo antes,
até Abraão. Entretanto, sua forma atual só começa aparecer no século ereto, mas agarra a ponta da capa com a
XII da Era Comum (E.C.=D.C.) entre as comunidades judaicas da mão direita de modo a manter coberta a
Pérsia e da Península Ibérica, mas sua maior divulgação entre o
povo comum se deu especialmente depois da expulsão dos judeus caixa.
da Espanha e de Portugal em 1492, na Palestina.
A história dos textos pré-cabalísiticos pode ser iniciada no século Afastando as pernas para ganhar firmeza o
I e II E.C., com os estudos gnósticos de Pardes, que desenvolveram
o conceito das Hec-halot (Hekalot - os sete palácios celestes). Durante guarda aponta a boca de sua arma
os séculos VII e VIII em Babilônia e Bizâncio, esses conceitos foram diretamente na direção do rosto de Ben:
muito explorados entre as populações judaicas locais. Voltaremos
a falar dos sete céus mais adiante.
Do século VII ou VIII é a primeira obra mística que pode ser “Descubra o que está escondendo. AGORA!”
identificada como realmente cabalística, é a Sefer Ietzrá - o Livro da
Criação, onde começa a ser expressa a força criadora das 22 letras
Ben permaneceu parado, o ódio crescendo,
do alfabeto hebraico e inicia-se a doutrina das 10 sefirót como
processo da criação do Universo. Esse livro é o mais citado como para muito além do ódio que imaginava
possuidor de informações capazes de permitir que os sábios
possuir.
efetuassem magias de criação, em especial eles se tornariam
capazes de dar vida a novilhas de barro, de tamanho menor que o
natural, com as quais se alimentariam em alguns rituais.

4
 O livro seguinte é o Bahir - Brilho, escrito na Espanha, no final do “Vamos navish de merda! Ou mostra o que
século XII, é considerado como o livro inaugural da Cabala, nele a
Cabala é vista como uma das maneiras de se atingir o objetivo está carregando ou eu mesmo vou jogar essas
final do Homem: O Devecut, ou seja, a comunhão com Deus. porcarias na chuva depois de te matar!”
O terceiro livro importante da Cabala é o Zohar - Esplendor, do
início do século XIV, nessa obra teria sido estabelecida a ordem e
o significado das sefirót, as emanações de Deus. Nas janelas escuras dos prédios Ben

Após o século XIX, a Cabala é mais ou menos assimilada ou tolerada adivinhava haver respirações em suspenso
pelos grupos religiosos oficiais, tendo sua importância cultural que não podia, fazer nada...
compreendida. Ela pode ser vista como o produto de um
sincretismo entre os velhos mitos e a rigidez da lei judaica, sempre
procurando ser um conforto e uma explicação para a sucessão de Afastou o manto deixando-o cair no chão
sofrimentos através dos quais o povo judeu manteve suas tradições
e unidade, especialmente nos momentos de maior dificuldade. molhado...

.O UNIVERSO SEGUNDO A CABALA Uma grande caixa retangular de couro preto

Para a Cabala, o “verdadeiro” universo é o En Sof (literalmente o estava presa em seu braço esquerdo, contra
infinito ou o incompreensível). É o universo espiritual, inseparável suas roupas escuras, a mão de Ben parecia
de Deus, e sem princípio ou fim (diferente do universo físico). Deus
tem muitas características, mas elas poderiam ser separadas em muito branca, de frio e pela pressão que
dez grupamentos. Quando as características estão todas presentes exercia.
em uma região particular, essa região é perfeita, indissoluta do
próprio Deus. Entretanto Deus, por várias vezes, retirou certas
características de um ponto do En Sof, criando assim um ponto de O homem da ordem podia ser bruto, mas não
imperfeição no qual um universo físico pode existir. Esse ato de
contração seria, segundo alguns, uma demonstração de Seu amor era um idiota, claro que ele bem sabia o que
ou, segundo outros, uma função natural de Deus, quase um processo os ‘navish’ levavam em caixas como aquela,
fisiológico. Essa “explicação” para o universo tenta desvendar os
processos intradivinos, através desse ato Deus absorve parte de mas se fez de simplório:
sua existência e a converte em outra.
Segundo a Cabala, nosso atual universo não seria o primeiro, mas “Abra imbecil! Como acha que eu posso saber
pode ser o de mais longa duração. Ele foi criado quando Deus
retirou A “Lei” de um ponto e preenchendo o vácuo com sua o que está levando?”
“Bondade”. Deus teria feito isso para cumprir Seu desejo de dar ao
Homem o livre arbítrio ou o poder de decidir entre o bem e o mal,
Era demais... Ben já havia decidido:
o que não seria possível se a Lei de Deus permeasse todo o Universo.
Poderíamos, talvez, traçar um paralelo com a aparente falta de morreria mas não profanaria o livro sagrado
antimatéria no nosso Universo Físico, se ela tivesse se formado
abrindo suas páginas fora do templo e
em quantidades iguais às da matéria, poderia ter levado ao
autoconsumo do Universo logo após o big-bang. A própria descrição expondo-as à chuva... Não se moveu e
da aparência do processo de contração tem semelhanças com
começou a murmurar uma oração....
algumas descrições de como teria sido o big-bang havendo mesmo

5
semelhanças entre as especulações do que existiria antes das duas “Que disse porco? Fale alto!”
criações (a divina e a da teoria cosmológica).
Conforme já dito, o século XVI foi época de maior florescimento da
Cabala entre a população judaica sem estudos religiosos formais. O guarda havia ouvido falar de feitiços dos
Nesse período Isaac Luria desenvolveu uma elaborada doutrina a hebrain e estava começando a ficar
respeito do significado dos sefirót em Safed, cidade da Palestina.
Essa doutrina compreende cinco processos que se aplicariam tanto preocupado, o suficiente para atirar...
à criação do Universo, quanto à explicação dos eventos políticos e
sociais que afetaram o povo judeu, e também como um modelo a
ser seguido pelos indivíduos para seu aprimoramento espiritual. Mas não o fez...
Seguindo o conceito grego de que o microcosmo repete e reflete o
que acontece no macrocosmo.
Ben viu espantado quando o enorme corpo
O primeiro processo seria o Tzimtzum, a contração ou
concentração. Em sua primeira emanação, o En Sof realiza um do homem tombava para frente com seus
movimento contrário, concentrando-se em si mesmo, isso abre olhos virando-se para cima... um barulho
um espaço no qual emana seus atributos (as dez sefirót, que servem
de base a este sistema de magias e que analisaremos baixo e molhado fez ao atingir o chão...
detalhadamente mais adiante), é o espaço para o Universo. Diz-se
que Deus exila-se de si mesmo (imitado pelo exílio do povo de
O que foi? Um ataque? Teria o altíssimo
Israel).
interferido em seu favor? Ben estava confuso,
No segundo processo, conhecido como Shevirat Hakelim, a Quebra
dos Vasos, temos uma convulsão cósmica. A emanação dos até que viu uma pedra brilhando
atributos de Deus tinha tal poder que apenas as duas primeiras
estranhamente ao lado do corpo... Algumas
sefirót suportaram sua força, todas as demais foram rompidas, a
luz de Deus misturou-se com as impurezas do mundo físico. letras brilhavam ainda mais que a pedra...
O terceiro processo é o Partzufim, ou reafeiçoamento. Após a quebra Ben ficou olhando por alguns segundos, mas
dos vasos originais, cada uma das sefirót é reorientada, tornando-
se reflexo do próprio semblante do En Sof projetado no Adam logo saiu de seu transe lembrando-se que os
Kadmon (homem primordial, ele mesmo outro nome para o Homens da Ordem raramente andavam
Universo).
sozinhos.... apanhou a pedra enfiando-a em
Tikum, o quarto processo, significa conserto ou restauração, é a
complementação do processo divino através do homem. Com o seu bolso, e novamente inclinado correu para
cumprimento dos preceitos de Deus pelos homens terminaria o a Casa de Orações.
processo de restauração do Universo, essa restauração seria coroada
com a vinda do Messias9. Entre os preceitos ordenados por Deus
estariam o ascetismo, a prática piedosa e a dedicação aos ritos e Bateu na porta, começando a sentir a dor
ao êxtase religiosos. O Estudo da Cabala seria uma das maneiras
da pancada nas costas...
de separar o espiritual puro do terreno impuro dos indivíduos.
Finalmente ocorre o Guilgul, a rotação ou a transmigração da alma.
A alma de cada pessoa irá retornar como uma única alma: a do Um grave senhor de longas barbas prateadas
Adam Kadmon restaurada, que representa toda a humanidade.
abriu a porta e logo percebeu que havia algo

6
.SEFIRÓT E SEUS SIGNIFICADOS errado...

Como vimos, o ato de criação ocorreu por meio das dez emanações Ben estendeu a caixa molhada de couro e
(esher sephirot em hebreu), correspondentes às dez características
de Deus... (sefirá, plural sefirót, de sefar = contar, os dez números desmaiou.
fundamentais).
No espaço deixado no En Sof pela contração, primeiro foi emanada Uma luz muito forte entrava pela janela, e
Queter (Coroa), como uma projeção do En Sof no universo físico.
ela despertou Ben, mas seus olhos não se
Dessa esfera de emanação, surgiram COQUIMÁ (Inteligência),
chamada esfera pai, e Biná (Sabedoria), a esfera mãe. incomodavam com o brilho.

As sete esferas restantes foram geradas no ventre da Sabedoria e

representam cada um dos sete dias da Criação. Essas esferas foram Tentou se virar para saber onde estava mas
aquelas que se romperam por não suportar o poder divino e depois
foram reconstruídas. não conseguiu, na verdade não tinha como

Dessas sete esferas temos seis “ativas”, que são: saber se estava se movendo, não sentia seu

.CHESED (Bondade) também conhecida com Gedulá (Grandeza), corpo como estava acostumado... Não tinha
adotamos a partir de agora o nome Chesed;
noção de em que posição se encontrava...na
.DIN (Lei) ou Guevurá (Poder) ou Pachad (Temor), o termo Gevurá é
o mais adequado para nossas discussões; verdade nem uma janela pela qual a luz

.TIFERET (Beleza) ou Rochimim (Caridade), passamos a usar o entrava ele tinha certeza de existir...
primeiro nome;

.NETZAQUI (Vitória ou Resistência);

Um ponto em meio daquela luz, que percebia
.ROD (Glória ou Majestade); e
agora preenchia todo o espaço em torno de
.IESOD (Fundamento) ou Tzadiqui (Honradez), Iesod é o nome que
usaremos a partir de agora.
si, começou a modificar-se, embora não

A última esfera, que representa o universo físico, é MALCUT (Reino), houvesse variação na luminosidade ou
também chamada Quinesset Israel (Comunidade de Israel) ou marcos nos quais se basear, parecia que a
Sequiná (o aspecto feminino de Deus). O melhor termo para o
sistema de magias é Malcut – Reino, embora o termo Sequiná e luz era tragada para dentro de si mesma...
seu significado seja retomado eventualmente.
A variedade de nomes para algumas das emanações refletiria a Ben sentiu-se ele mesmo puxado em direção
multitude de meios que se podem interpretar as características de
Deus. Notem que os nomes estão escritos na tentativa (bastante àquele ponto, penetrava na luz....
ineficiente, com certeza) de aproximar a pronúncia hebraica do
português, e não simplesmente copiando as tentativas feitas em
De repente a luz branca transformou-se em
língua inglesa, por isso pode causar alguma estranheza àqueles
que tenham contato com outros textos sobre a Cabala. uma luz completamente negra, como um

negativo do que era até agora. Então Ben

7
Existe uma interpretação que
defende a existência de uma
outra sefirá, a chamada DA’AT,
significando Conhecimento. Ela
seria ou uma combinação das
sefirót Coquimá e Biná, ou então
uma “emanação modificada” de
Queter. Esta última explicação é
a que adotamos no texto pela
conveniência do sistema de
magia pois permite a distinção
entre as magias realizadas por
místicos das magias realizadas
por magos, conforme
explicaremos mais adiante.
sentiu que a escuridão agora fluía para fora
QUETER de si mesma, uma sensação de estranheza
se apossou dele com aquele movimento sem
referência... aos poucos foi surgindo um ponto
luminoso, emergindo da escuridão, ou
DA'AT
melhor, um ponto branco (se é que as cores
tinham algum sentido) emergia do brilho
BINÁ COQUIMÁ totalmente negro predominante...
O ponto cresceu, até uma dimensão que

A Coroa (Queter) é a mais sentia ser descomunal, mas que Ben podia
próxima de Deus, ou do En Sof, GEVURÁ ver em sua totalidade, como se do tamanho
CHESED
da totalidade, e Malcut, o Reino,
a mais próxima do Homem ou de uma bola de futebol.... se é que era
da Criação. TIFERET esférica....
Deve-se notar que essas esferas
são inseparáveis. Elas penetram,
dividem, refletem e atuam como ROD NETZAQUI Lentamente dessa esfera surgiram dois
catalisadoras umas das outras, brotos, logo eles se transformaram em duas
e tem diferentes porções de
influência em um dado momento IESOD outras esferas, com brilhos distintos da
ou lugar. Alguns místicos primeira, que pendiam desta através de duas
entraram em grande detalhe para
explicar as várias influências que hastes retas e firmes, uma haste surge de
uma emanação tem sobre as uma das esferas e se dirige a outra até tocá-
outras. Para uso em um RPG de MALCUT
fantasia, essas esferas de la.... de súbito, da esfera que foi tocada, a
emanação seriam as raízes da da direita (seria a da direita se Ben
magia. Conhecendo as
influências relativas das esferas poder-se-ia exercer algum controle conseguisse distinguir um lado do outro),
sobre elas, influenciar o estado das coisas, sua evolução e os partiram vários ramos retos, que se
eventos futuros.
entrecruzaram em alguns pontos. Através
Dentro dos exercícios de interpretação e simbolismos usados pelos
cabalistas, as esferas podem ser agrupadas de várias formas. Muito desses ramos era possível ver fluindo um
comum é a representação gráfica dada por um arranjo vertical ao líquido que era como fogo, das terminações
longo de três eixos paralelos (ou kavim), cada um representando
uma forma de influência divina na Criação. O arranjo é descrito de das hastes o fogo começou a jorrar e a seguir
diferentes maneiras na literatura: como uma sulam (“escada”), uma rápido na direção de Ben.

8
etz (“árvore”), uma tzelem Eloquim (“imagem sobrenatural de O objetivo principal deste texto é o
Deus”), ou ainda como um homem perfeito ou primordial, Adam
Kadmon. Uma das designações mais conhecidas é a chamada de fornecer um sistema de magias
Árvore das Emanações (Etz Khayim). alternativo ou complementar aos
Segundo os que defendem a existência dessas imagens, não apenas sistemas de magias existentes
como metáforas mas como estruturas reais (não no Universo físico
mas no espiritual), elas podem ser o próprio Deus, ou a árvore que (comerciais ou caseiros), não propor
ele plantou no Paraíso, o simbolismo é complicados e por vezes um cenário, sistema de regras ou novo
contraditório.
jogo completo.
Pode-se visualizar a forma da árvore das emanações como conjuntos
de triângulos: imaginemos as nove esferas distribuídas como um
triângulo de três esferas apontando para cima, seguida de dois Essa proposta continua sendo válida,
triângulos apontando para baixo. Por essa interpretação Coroa
(Queter) e Reino (Malcut) são excluídas, uma vez que elas o sistema pode ser usado (com as
representam os universos espiritual e físico, respectivamente. devias adaptações) dentro da maioria
O triângulo de topo compreende Inteligência (Coquimá), Sabedoria dos mundos de fantasia ou de realidade
(Biná) e Da’at (o Conhecimento). Seria a “Tríade Intelectual”, com
uma dinâmica cognitiva. alternativa existentes, não é preciso

O segundo triângulo consiste em Bondade (Chesed), Poder (Gevurá) jogar os velhos jogos fora e comprar
e Beleza (Tiferet), e é chamado de Tríade Moral, atuando com uma um novo conjunto completo... Mas, se
dinâmica puramente emotiva. O universo físico atual é tido como
criado como o arquétipo da dualidade do bem contra o mal, de observamos que o sistema de magias
modo que a Bondade é o bem e o Poder (ou lei), irrestrito, é o mal, baseado na Cabala Judaica é melhor
mas esse princípio foi desenvolvido principalmente emprestando
conceitos dos Zoroastrianos10, de modo que suas idéias tendem a entendido se situado dentro de um
ser inconsistentes com as filosofias religiosas mais tradicionais contexto, dentro de um cenário, a
do Judaísmo na qual o mal é parte de Deus.
apresentação de sugestões de como
O terceiro triângulo é conhecido como a tríade natural, instintiva e
pragmática. Ele contém Vitória (Netzaqui), Glória (Rod) e seria esse cenário é bem vinda.
Fundamento (Iesod). Esta tríade é vista como mais física do que as
demais devido a sua proximidade com o Reino (Malcut), este
representando o universo físico. Aqui apresentamos na forma de um

O arranjo da Etz Khayim também mostra três eixos verticais, ou pequeno e inconcluso conto e de
kavim, que representariam três caminhos de criação: alguns comentários um rápido esboço
O lado direito (Inteligência, Bondade e Vitória) representando a
de como poderia ser a realidade de
PIEDADE;
um mundo que acredita no tipo de
o lado esquerdo (Sabedoria, Lei e Glória), da SEVERIDADE;
e o centro (Coroa, Beleza, Fundamento - e Reino) o kavim do magia oferecido pela Cabala e com se
JULGAMENTO. comportariam as pessoas nesse
cenário. Muito está em aberto...

9
 preencher esses vazios faz parte da

prática dos jogos de interpretação.

PILAR Em que tipo de mundo a Cabala seria uma

coisa verossímil?
SEVERIDADE PILAR
PIEDADE A Cabala é um conhecimento tradicional.

Mais tradicional que a própria religião

oficial na qual está imersa. Ela fala das

PILAR heranças mais antigas e místicas, dos

JULGAMENTO maiores medos e dos grandes mistérios

que existiam antes que alguma lei pudesse

explicá-los.

Nos momentos em que a fé ordenada e

Existiriam também dez esferas “intangíveis”, uma sombra da árvore
das emanações, formada por dez Quelipot (conchas): institucionalizada não consegue fornecer

.ROM (Alturas), conforto ou resposta, quando os inimigos

.MIZRAQUI (Leste), estão mais reais e o perigo é mais palpável,

.TZOFUN (Norte), o homem simples encontra abrigo nos
.TOVE (Bem), recantos mais místicos de suas memórias
.RA (Mal),
ancestrais. É quando o homem começa a
.REISCHIT (Primeiro),
crer e a fazer milagres.
.DUREM (Sul),

.MARIV (Oeste),
Imaginemos um povo vivendo em uma
.ACRIT (Último), e
terra que não é sua, um povo que não
.TACÁ (Profundezas).
aceita ou não consegue se misturar e se
As relações dessas quelipot com as sefirót, particularmente em
sua estrutura de árvore, são constantemente lembradas em trabalhos confundir com os outros que vivem junto
místicos. Um raciocínio bastante simplista é aquele que atribui a
essa segunda árvore, origem e poderes maus, ligados ao Demônio dele. Imaginemos que esse povo sempre
ou a Lilith11 (que teria sido a primeira companheira de Adão), mas foi olhado com desconfiança e com graus
os cabalistas originais (e a religião judaica como um todo) entendiam
o mal como um atributo do próprio Deus e não criado por outro variados de antipatia contra sua maneira
ser.

10
 O Universo físico seria composto de quatro mundos e
correspondem aos quatro estágios da Criação. Esses estágios são
outro aspecto do processo criativo e não conflitam com as seis
fases ou “dias” da Criação, listadas no início do Torá. Os quatro
mundos, e seus estágios relacionados de criação, são:
de fazer as coisas. Imagine que sobre esse
povo pesasse a acusação coletiva, velada
ou explícita, de ter cometido um crime

inominável.
Olam Ha-Atzilut
(Mundo da Emanação),
que representa as dez QUETER
emanações arquetípicas No meio desse povo pode surgir a crença
e a criação da luz
primordial; firme de que seu Deus nunca o

abandonou, que, embora permita que eles

passem por sofrimentos, Ele está do lado

DA'AT
daqueles que não perdem sua fé, para

aqueles que seguem as tradições, e esse

BINÁ COQUIMÁ
Deus pode dar um significado mágico a

cada uma das tradições, a cada momento

Olam Ha-Beriá (Mundo da
Criação), que contém o Trono da vida desse povo. Judeus na Europa
Divino e simboliza o universo
espiritual separado de Deus, e GEVURÁ central e oriental, escravos africanos no
CHESED
a "faísca" divina do Homem;
Brasil colonial, sertanejos famintos do

TIFERET sertão do Raso da Catarina, Armênios e

Olam Ha-Ietzirá (Mundo da Curdos nas terras dos turcos otomanos,

Formação), onde residem os anjos ROD NETZAQUI
e as almas dos homens, e simboliza palestinos em Israel, miseráveis em
o conceito de criação da existência
individual (isto é, número, medida e qualquer lugar.... No meio deles é que
forma) em oposição aos arquétipos IESOD
surgem os milagre da fé.
ou idéias; e

Olam Ha-Asiia (Mundo da

Atividade ou Estruturação) A Cabala é uma renovação da fé que se
que é o universo material.
MALCUT faz retornando ao passado, a crenças que

se julgavam perdidas pelo esclarecimento

e pelo racionalismo que a fé oficial

Essa organização dos quatro mundos reflete a crença de que as
coisas (todas as coisas) para existirem precisam primeiro ser assimilou. Dessa forma, é tanto um
emanadas de Deus, serem criadas, ou concebidas como idéias,
depois formadas ou feitas materialmente, para finalmente se movimento reacionário quanto
colocarem no mundo físico real. revolucionário. Reacionário porque
Existem muitas teorias a respeito das relações desses quatro
revaloriza o passado da fé, revolucionário
mundos com as dez emanações. Em uma, os quatro mundos são

11
 todos parte do que chamamos de universo físico, e então eles porque contesta a fé estabelecida, é uma
residem sob as emanações, que seriam de natureza mais espiritual.
Outra teoria defende que existe um grupo de dez emanações em crença no indivíduo, na capacidade do
cada um desses quatro mundos, e embora os nomes e posições
das emanações sejam os mesmos, suas inter-relações dentro de indivíduo em se comunicar com Deus sem
cada árvore não o são. Já outra visão diz que cada um dos três intermediários, é a crença de que o tempo
primeiros mundos é associado com cada um dos três triângulos já
mencionados, e o quarto mundo é identificado com a emanação dos milagres voltou.
Reino:
MUNDO TRÍADE:
Em um contexto sócio-econômico de
Da Emanação > Intelecto
recessão e decadência dos valores, os
Da Criação > Emoção
“diferentes” são os primeiros a serem
Da Formação > Instinto
QUETER
culpados e a sofrerem o peso da repressão:
Da Atividade > Reino (não
uma tríade, apenas a sefirá “adaptem-se ou desapareçam”. O poder que
2 15
Malcut)
pretende-se supremo e dotado de valor
No esquema da árvore das
emanações, as sefirót são ligadas universal não pode respeitar as tradições
DA'AT
por canais ou TZINOROT, que 1 dos povos menores.
correspondem aos 22 arcanos
do Tarô: 2 1
1.O TOLO
BINÁ 7 COQUIMÁ Os elementos para o solo fértil da magia
2.O MAGO
3.A SACERDOTISA divina são: Tempos difíceis, preconceito,
4.A IMPERATRIZ
4 5 uma fé formal e sem respostas certas e um
5.O IMPERADOR
6.O HIEROFANTE 3 6 conhecimento ancestral que parece possuir
7.OS AMANTES
GEVURÁ 8 CHESED as respostas certas.
8.A CARRUAGEM
9.FORÇA 13 11
10.O EREMITA
17 TIFERET 14
11.A RODA DA FORTUNA
12.JUSTIÇA 16 10
13.O ENFORCADO
ROD 18 NETZAQUI
14.MORTE 21
15.TEMPERANÇA 12 9
16.O DIABO
17.A TORRE IESOD 20
18.A ESTRELA
19.A LUA 19 22
20.O SOL
21.JULGAMENTO
22.O MUNDO MALCUT

12
 As figuras e as interpretações do Tarô são criações independentes
da Cabala, mas se imbuíram dos aspectos mais “mágicos” deste,
acreditamos que não sejam criações judaicas, mas posteriores.
.2Ele acordou com os cantos finais do culto

matinal, em uma cama branca e quente. A

Mantemos essas relações mais por curiosidade e como uma
característica, que pode ser usada nos jogos em adaptações deste dor em suas costas ainda era grande... sentou-
sistema de magia, conforme discutiremos mais adiante. se... a dor cortou sua respiração por um

.PROPRIEDADES DAS SEFIRÓT momento....,não gemeu em silêncio respeitoso

às últimas palavras da função sagrada...

Até este ponto descrevemos como a Cabala é entendida, uma de
suas interpretações pelo menos, à medida que formos avançando,
mais e mais elementos das regras serão acrescentados, por vezes Quando se fez o silêncio tirou as pernas para
esses conceitos estarão em desacordo ou mesmo em contradição fora da cama e sentiu novamente as dores.
com os preceitos da Cabala, mas, como deixaremos claro mais
adiante, fazemos isso com o cuidado de não prejudicar nem as Desta vez deu-se o direito de soltar um
idéias fundamentais da Cabala nem o funcionamento do sistema. gemido. Em alguns instantes, enquanto
De acordo com a tradição cabalística procuramos atribuir
ainda arfava, o Rabei que lhe abrira a porta
significados às diferentes sefirót, para que elas possam definir as
características da magia, algumas vezes esses significados e a noite entrou para ver como estava.
propriedades serão arbitrários, visto que alguns aspectos,
especialmente aqueles ligados a descobertas modernas, não são
cobertos pelos textos tradicionais da cabala. “Meu filho, que bom vê-lo desperto!”

Em nosso esquema, as sefirót Coroa (Queter) e Sabedoria (Da’at)

seriam os pontos de origem, a sefirá Reino (Malcut) seria o destino, “Rabei, eu ...”
seus significados já foram apresentados acima, restam portanto
oito sefirót: Biná/Sabedoria, Coquimá/Inteligência, Gevurá/Poder,
Chesed/Bondade, Tiferet/Beleza, Rod/Glória, Nixá/Vitória e Iesod/ “Não se preocupe, algumas pessoas viram o
Fundamento.
que aconteceu e nos contaram... Parece que
.PROPRIEDADES FUNDAMENTAIS: OS QUATRO ELEMENTOS os Gentios não sabem de nada”

Uma primeira distribuição dessas sefirót é aquela que os associa

aos “quatro elementos”: “Quem foi que atirou a pedra? Gostaria de
AR, FOGO, ÁGUA e TERRA. agradecer...”
Para nosso sistema de magias essa identificação é fundamental,
pois, neste sistema, vamos associar todos os aspectos da realidade
(e portanto das magias que interfeririam nessa realidade) com os “Uma pedra? Esse é o único ponto que restava
quatro elementos. de misterioso....”
Examinemos como a cabala propõe essa associação: No alfabeto
hebraico existem três letras que tem uma importância maior, as
chamadas letras mães - Aleph, Mem e Shin. “Não sabem quem atirou a pedra?”

13
LETRAS MÃES (E ASSOCIAÇÕES):
“Não.., tem certeza de que foi isso? Ninguém
LETRA (ALEF) (MEM) (SHIN) viu nenhuma pedra...”

ELEMENTO AR ÁGUA FOGO

“ No meu bolso, do casaco...”
ALMA RU'AKH NEFESH NESHOMAH

TRÍADE MORAL NATURAL INTELECTO

Rabei Elias saiu em silêncio... logo voltou
CORPO PEITO BARRIGA CABEÇA
com o casaco ainda úmido de Ben.
PLANETA PLUTÃO NETUNO URANO

EMANAÇÃO INTELIGENCIA SABEDORIA COROA

“Em que bolso está?”
TEMPERATURA MODERADO FRIO QUENTE

UNIVERSO ÉTER TERRA CÉU

Sentindo-se melhor Ben apanhou o casaco e

Num primeiro momento vamos nos deter na relação entre os encontrou a pedra: lisa, perfurada em um
elementos, as tríades e as emanações. dos lados, do tamanho e da forma de uma
AR: Vemos que o Ar é relacionado com a tríade moral (Bondade, pêra pequena. Uma tinta amarela ainda
Poder e Beleza), mas também com a emanação Inteligência.
mostrava algumas letras manchadas e
ÁGUA: A água é atribuída à tríade natural (Vitória, Glória e
Fundamento), e com a emanação Sabedoria. rabiscos.
FOGO: O elemento fogo, o mais energético relaciona-se com a tríade
intelectual (Inteligência, Sabedoria e Conhecimento) e à própria
Coroa. “Interessante...”

Agora temos de encontrar uma associação para o elemento Terra.

Aqui há um problema, pois a maioria dos cabalistas não a considera
“Consegue ler?”
como um elemento, por proximidade, deveríamos encontra-la
também na tríade natural, a mais baixa, compartilhando assim com
a água as sefirót de Vitória, Glória e Fundamento. Essa combinação
é confirmada pelo tetragramaton YHVH (Yod - Heh - Vau - Heh), uma Muito pouco, é uma palavra curta... só posso
coleção de quatro letras que representaria um dos nomes de Deus distinguir a sílaba final: ‘ça’... Deve ser de
(YHVH - YAVÉ - JEOVÁ, mal traduzindo), onde Y seria o fogo, H a
água, V o ar e H também seria a Terra, portanto, terra e água algum rebelde, para sua..., para nossa sorte
compartilham o mesmo espaço.
parece que o soldado perdeu a memória com
Voltando ao problema de atribuirmos (um tanto arbitrariamente)
uma relação entre as oito sefirót e os quatro elementos, temos: a pancada, rezemos para que continue sem

AR: associado a quatro sefirót: Inteligência, Bondade, Poder e Beleza. ela.

ÁGUA: associada a outras quatro sefirót: Sabedoria, Vitória, Glória
e Fundamento.
Ben se deitou....
FOGO: apenas com dois sefirót (excluídos os sefirót de origem do
poder): Sabedoria e Inteligência.

14
 TERRA: compartilharia as três sefirót inferiores da água: Vitória, “Foi muito corajoso, Benjamim filho de Asher,
Glória e Fundamento.
embora eu considere que sua vida valha mais
Vamos, arbitrariamente, deixar as duas sefirót superiores ativas,
Inteligência e Sabedoria exclusivas para o fogo, de forma que os do que um exemplar do Narem Sagrado, seu
outros três elementos teriam, cada um, três sefirót, segundo o
esquema abaixo: gesto nobre e será lembrado.”

QUETER - Coroa
DA'AT - Conhecimento QUETER “Não fui corajoso Rabei, eu teria perdido o
BINÁ - Sabedoria
COQUIMÁ - Inteligência Narem de qualquer maneira, mantido ou não
GEVURÁ - Poder minha vida.... Não há nada que possamos
CHESED - Bondade
TIFERET - Beleza fazer?”
DA'AT
ROD - Glória
NETZAQUI - Vitória
“Orar Benjamim, orar... Tenho certeza de
IESOD - Fundamento
MALCUT - Reino FOGO BINÁ COQUIMÁ que a mão que guiou a pedra até a cabeça

do soldado sem matá-lo mas fazendo-o

esquecer foi a de Deus.”

AR GEVURÁ CHESED
Naquela tarde, já em seu quarto, Ben

TIFERET
examina seu casaco mais uma vez. Teria de
lavá-lo: estava muito sujo e começando a

TERRA ROD NETZAQUI cheirar mofo. Antes de levá-lo até a

lavanderia nos fundos do casarão remexeu

ÁGUA IESOD nos bolsos para recuperar qualquer moeda

que pudesse estar esquecida.

MALCUT Não encontrou nenhuma, apenas seu lenço,

no mesmo bolso em que guardara a pedra...

ele estava manchado com aquela tinta

.SIGNIFICADOS PARA OS QUATRO ELEMENTOS amarela, que também deixara marcas no

tecido do casaco. Quando prestou mais

Como podemos observar nas várias proposições de relações
cabalísticas, os quatro elementos podem ser atribuídos a outros atenção na mancha de tinta do lenço reparou
aspectos da realidade, não apenas diretamente aos elementos. que formavam letras invertidas... as letras

15
 Por exemplo, existem relações entre os elementos, letras do escritas na pedra haviam sido impressas no
tetragramaton, arcanjos e as direções dos ventos:
lenço: e-s-que-..
LETRA DO SIGNIFICADO DO
ARCANJO DIREÇÃO ELEMENTO
TETRAGRAMATON NOME

MYKAL
“Esqueça?” Murmurou.
Y- SUL FOGO COMO DEUS
MICAEL

GBRYAL PRIMEIRO PODER Havia também um desenho, com linhas mais

H- OESTE ÁGUA
GABRIEL DE DEUS
finas, mas não teve muito tempo para
RPAL
V- LESTE AR CURA DE DEUS examinar em detalhes, Josuá bateu na porta
RAFAEL
de sua câmara e foi logo entrando.
AVRYAL
H- NORTE TERRA LUZ DE DEUS
URIEL
“Uma visita Ben. Acho que vai gostar...”
A associação dos elementos com as direções correspondem à
observação da natureza na região da Palestina, dessa forma, os
“Por que não entrou?”
ventos vindos das diferentes direções teriam as propriedades
esperadas para os quatro elementos:
Seguindo esse exemplo, podemos propor as seguintes relações “Ora..., porque não pode!” Respondeu Josuá
para cada um dos elementos:
sorrindo malandramente.
AR (OPOSIÇÃO = VÁCUO):
Processo biológico: respiração.
“Olá Ben! Vim saber como está e te convidar
Parte do corpo: Peito - Órgãos: pulmão, baço.
Vida: conferir a vida (sopro divino). para a ceia de Palatz, sei que sua família

Sentido: Odores/ Sons (olfato/ audição). está longe e imagino que deve sentir falta
Criaturas: Aves (animais alados). de uma comida mais caseira, embora ache
Natureza: pressão atmosférica, ventos, furacões.
que as coisas aqui na Abzari são mais
Distorção do ar, afetando a propagação dos sons e criando miragens
(ilusões visuais). divertidas.”
Fermentação, flutuação, capacidade de voar, doenças (eflúvios
maléficos).
“Eu agradeço muito Regina, mas será que
Interações (Força): Eletromagnética - Fótons (interação entre elétrons
e núcleo) - Ondas, comunicação, reações químicas. é...” Perdeu-se confuso e constrangido diante
Sefirót relacionadas: Gevurá, Chesed, Tiferet.
da sorridente jovem de cabelos longos, filha
ÁGUA (OPOSIÇÃO = ARIDEZ, SEQUIDÃO):
de Rabei João.
Processo biológico: circulação de fluídos corporais (sangue e linfa).
Parte do corpo: Ventre - Órgãos: Útero, bexiga, sistema circulatório,
rins, olhos. “Conveniente? Claro que é! Foi meu pai quem

16
 Vida: gerar vida (gestação).
mandou convidá-lo. Não se preocupe com as
Sentido: Visão (olhos).
regras da Abzari, meu pai tem influência
Criaturas: Peixes (animais aquáticos).
Natureza: Umidade, chuvas, mar, ondas, correntes marítimas, marés,
para contornar QUASE todas elas.”
erosão (pela água)
Capacidade de natação.Interações (Força): Nuclear Fraca - Bósons
fracos (produz o decaimento nuclear) - radioatividade. “Bom, se é assim, é claro que irei, você bem

Sefirót: Rod, Netzaqui, Iesod. sabe que aprecio muito sua companhia... e
TERRA (OPOSIÇÃO = UMIDADE): imagino que sua família seja quase tão
Processo biológico: nutrição.
agradável quanto você...”
Órgãos: Ossos, músculos.
Vida: crescimento, formação do corpo.
Sorrindo lisonjeada Regina acrescentou:
Sentido: Texturas (tato), sabores (paladar).
Criaturas: animais terrestres, plantas (especialmente raízes e “Mas tem uma coisa que preciso pedir...”
tubérculos).
Natureza: relevo, montanhas, terremotos, vulcões.
“O que é?”
Sólidos, minerais, construções, escavação, metais e minérios.
Interação (Força): Gravitacional - Grávitons (permite as interações
gravitacionais) Gravidade, movimento. “Uma coisa que você encontrou na rua, ontem
Sefirót: Rod, Netzaqui, Iesod.
a noite...”
FOGO (OPOSIÇÃO = FRIO, ESCURIDÃO)
Processo biológico: impulsos nervosos (energia vital). Órgãos:
Coração, cérebro, fígado. “Por que acha que eu estava na rua ontem a
Vida: manutenção da vida (calor corporal). noite?”
Sentido: Percepção extra-sensorial.
Criaturas: animais venosos.
“Eu vi...”
Natureza: calor, sol, luz, energia, calor, fogo, controlar e criar fogo.
Interação (Força): Nuclear forte - Glúons (interação entre prótons e
nêutrons) - estrutura da matéria. Ben sentou-se.
Sefirót: Biná, Coquimá.

É importante assinalar que enquanto alguns dos conceitos “E o que eu teria encontrado ontem a noite
atribuídos aos quatro elementos (e o próprio conceito de quatro
elementos) datam de épocas muito antigas, outros, como as forças que te pertença?”
fundamentais do universo e suas partículas associadas, são atuais.
Essa associação é evidentemente contraditória, vamos assumir que
embora os cabalistas antigos não tivessem tais conhecimentos, a “Ora, uma pedra.”
Torá tinha, ela lhes ensinava a mover as peças certas para que
conseguissem os efeitos desejados.
Por alguns momentos Ben ficou olhando para

17
.PROPRIEDADES INTRÍNSECAS: OS SIGNIFICADOS DE CADA SEFIRÁ as palmas das mãos: finas e delicadas, talvez

delicadas demais para um homem, mas

Em nosso sistema de magias existem várias formas de realizar um
mesmo efeito, mas, dependendo das sefirót envolvidas nessa forma, ideais para um copista do Narem, firmes e
a magia terá uma aparência ou meio de atuação diversa, por isso,
precisas, incansáveis apesar de parecerem
para cada uma das sefirót deve ser atribuído um significado.
frágeis, por horas copiava com precisão às
Lembremo-nos dos três pilares que constituem a Árvore das
Emanações: letras sagradas sem um único erro. Fugia
.Esquerda - Pilar da SEVERIDADE, da realidade pensando nesses fatos, nessas
.Direita - Pilar da PIEDADE, propriedades quase mágicas de suas mãos.
.Centro - Pilar do equilíbrio, moderação ou JULGAMENTO.
Esses atributos dos pilares vão servir de base para a interpretação “Aquela pedra é sua?”
dos significados de cada uma das sefirót .
No pilar da SEVERIDADE encontramos:
“Se não fosse não estaria pedindo de volta.”
Biná - A Sabedoria, ou esfera mãe. Também Compreensão ou
discernimento. Para atingirmos a sabedoria devemos ser severos
com nós mesmos, da mesma forma que, para conferirmos sabedoria “Mas foi você que a jogou?”
para alguém, devemos agir de modo severo com eles. É a sefirá da
educação rígida, da iluminação pelo exemplo superior e da
inteligência analítica fria. Magias ligadas ao aprendizado e ao “Puxa vida Ben, se eu estou dizendo que a
conhecimento. pedra é minha, se estou dizendo que vi você
Lembrem-se que pertence à tríade intelectual, ao Mundo da na rua ontem a noite, e se eu sei que você
Emanação, e um dos pontos de onde emana a energia mágica.
está com a pedra,... quem você acha que
É a severidade do Fogo.
atirou a pedra naquele porco gordo?”
Gevurá - O Poder, também a Lei e o Temor. As leis e as regras que
restringem e limitam a capacidade de escolher, castigo, punição e
vigilância. Pertence à tríade da emoção, é portanto mais violenta. “O que estava escrito na pedra?”
Como também faz parte do mundo da criação, é a sefirá que elabora
e concebe a ação. É também o heroísmo e a fonte do divino
julgamento. “Ué? Você não leu?”
Compreende a severidade do Ar.
Rod - Glória ou Majestade. Força capaz de submeter as outras “Li, quero saber se foi sua pedra mesmo ou
mentes à sua vontade. Atende pela severidade da Água e da Terra.
Pertencendo à tríade do Instinto, age apenas pela sua presença. É uma outra pedra voadora perdida que eu
também uma sefirá da formação, que faz com que as ações mágicas peguei.”
tenham substância para agir no mundo da atividade (Malcut, o reino,
ou o mundo real).
Magias centradas nesse pilar são magias de destruição, morte e “Muito bem!”
fenecimento.

18
 O pilar da PIEDADE compreende as sefirót: Regina puxou um cordão de prata para fora
Coquimá - A Inteligência, ou esfera Pai. Capacidade de resolver da camisa, preso nele havia uma espécie de
problemas e de enfrentar o inesperado, é a inteligência
contemplativa. É o fogo agindo como um protetor e dando seu pinça, que se mantinha fechada através de
calor para o bem. É de onde emana a energia mágica com molas. Ela apertou uma peça móvel e a pinça
finalidades criativas ou recuperadoras.
se abriu completamente.
Chesed - Bondade e também Grandeza, ou antes a Bondade amorosa
que se origina da Grandeza. Dela emana a misericórdia divina. É o
Ar impregnado pelo poder, onde são criadas as magias de proteção “Não era uma pedra voadora, ela ficava
e criação.
muito bem presa nesta corrente, você com
Netzaqui - A Vitória ou a Resistência. Água e Terra vistas como
muralhas inconquistáveis. É essencialmente a sefirá da proteção e certeza viu os furos nela. E estava escrito:
defesa, refere-se ao mundo da formação dessas defesas, também é ‘Esqueça’, e, se você não prestou atenção,
protetora por instinto. Também representa a Eternidade.
havia um desenho da Etz Kahim abaixo das
Como já ficou evidente, esse pilar concentra as magias de defesa,
proteção, crescimento e criação. letras, com algumas sefirót destacadas.”

Finalmente, o Pilar central, do JULGAMENTO compreende:

Tiferet - A Beleza (também podendo ser caridade). Essa sefirá age “Quer que eu faça um esquema?”
na observação e contemplação das manifestações externas da Acrescentou.
realidade, na aparência e no que vemos ou sentimos. É a sefirá que
representa a meditação emocional e também a harmonia entre
Chesed e Gevurá. “Ahn..., não, não é preciso, é mesmo a sua
Iesod - Fundamento ou Honradez. Sefirá da formação, da estrutura pedra que eu peguei... mas a tinta estava
da realidade, da essência em oposição à aparência. Atua no âmago
da realidade. É uma sefirá essencialmente masculina, com saindo..” Disse Ben tirando o lenço
simbolismo fálico muito claro, fecunda a Sequiná/Malcut, O Reino manchado do bolso.
que é feminino. Concentraria o poder de todas as sefirót situadas
acima.
É o pilar da transformação, evolução e do progresso. “Só que tem um problema: eu não tenho a

.RESUMO
pedra, eu a deixei com Rabei Elias, mas acho

que você pode pedir diretamente a ele....

AS DEZ SEFIRÓT:
Acho que isso quer dizer que não estou mais
SEFIRÓT DE ORIGEM:
convidado para a Palatz.”
Queter - Coroa - A sefirá de origem, entrada do poder divino no
mundo físico para os Místicos.
Da’at - Conhecimento - Sefirá de origem da magia para os praticantes Regina ficou parada, parecendo preocupada.
(magos). Reino da emanação.

“O que? Não, não, claro que você ainda está

19
 convidado.... Mas eu gostaria que você

recuperasse a pedra para mim.”

Ben sorriu pensando que havia entendido a

preocupação de Regina.

“Sei, sei, não quer que seu pai saiba que

usou um amuleto para salvar um.... um

alguém como eu? É um amuleto, não é? “

“Como? Não, não é isso... Quer dizer, você

não é uma pessoa qualquer, você é da nossa

comunidade.... Mas... é, está certo, prefiro

que meu pai não saiba que tirei o amuleto...

ele o fez para minha proteção, eu não deveria

tirar ele.”

“Aliás, se você puder pegá-lo sem que Rabei

Elias saiba, seria melhor...”

SEFIRÓT ATIVAS:
Biná - Sabedoria - A esfera mãe, geradora das demais sefirót. Fogo
/ Emanação / Severidade. Autolimitação, autocontrole, aprendizado, “Claro, claro, eu entendo.”
dedicação, medos íntimos.
Coquimá - Inteligência - A esfera pai. Fogo / Emanação / Piedade.
Criatividade/criação, cura, orientação. “Mas o que quer dizer o ‘esqueça’ da pedra?
Gevurá - Poder (Lei, Terror). Ar / Moralidade / Severidade. Limitação É uma palavra estranha para um amuleto.”
externa, restrição e controle que vem de fora, punição, vigilância,
ensinamento, cria medos externos, mas também desperta a coragem
e o instinto do herói.
“É meio complicado...”
Chesed - Bondade (Grandeza). Ar / Moralidade / Piedade. Amparo,
proteção contra os temores, uma presença forte e confiável.
Tiferet - Beleza (Caridade). Ar / Moralidade / Julgamento -
“Eu sei, li sobre a Cabala, pode me dizer o
Transformação. Sefirá da contemplação e do deleite pelas coisas
belas, aparência e sentimentos. “significado oculto” da palavra.” Ben
Netzaqui - Vitória (Resistência). Água-Terra / Formação / Piedade.
Defesas físicas, muralhas de resistência aos ataques, fortalecimento, reforçou a pronúncia de “significado oculto”

20
 harmonia.
para fazer a expressão soar ridícula.
Rod - Glória (Majestade). Água-Terra / Formação / Severidade.
Vontade superior, força vital agressiva e dominante, controle da
mente.
“Na verdade não é tão oculto assim.... a
Iesod - Fundamento (Honradez). Água-Terra / Formação / Julgamento
-Transformação. Realidade, opera no físico, encontra a essência magia dessa pedra faz com que aquele que
por trás das aparências, a mais ativa das sefirót.
seja atingido por ela desmaie e acorde sem
SEFIRÁ DE DESTINO:
se lembrar dos momentos anteriores.”
Malcut/Sequiná - Reino (Deus-Mulher, Comunidade de Israel) - Sefirá
de destino, é o mundo físico ou real, onde as magias fazem efeito.

.NOTAS “Isso,... isso não existe!”

1
O Pentateuco (A Torá) compreende os cinco livros iniciais da Bíblia:
Genesis (Berechit), Êxodo (Chemot), Levítico (Vaicrá), Números “Então sua vida foi salva por algo que não
(Bemidvar) e Deuteronômio (Dvarim).
2 existe?”
Os livros dos Profetas, dividido em:
“Primeiros Profetas” (Neviím Rishonim): Josué (Ioshúa), Juízes
(Shoftim), Samuel (Shmuel), Reis (Melajim);
“Uma pedrada na cabeça pode deixar uma
e “Profetas Posteriores” (Neviím Aharonim): Isaías (Ishaiá), Jeremias
(Irmiá), Ezequiel (Ihezkel), e “Profetas Menores” (Baruc, Zacarias, pessoa inconsciente, e até mesmo fazê-la
etc.). O Livro de Isaías é considerado com grande reverência pela
maioria dos Cabalistas, tendo inspirado muitas das idéias a respeito perder a memória... tive sorte, aliás, como
da subida da alma até a presença de Deus.
disse Rabei Elias, foi a mão de Deus que
3
Escritos (Ketuvim), envolvendo os livros Salmos (Tehilim),
Provérbios (Mishlé), Job (Iyov), Rute, Cântico dos Cânticos (Shir guiou a pedra! Claro que agradeço por você
Ha-Shirim), Eclesiastes (Kohelet), Lamentações (Ejá),Daniel, Ezrá-
Neemías e Crónicas (Divré Haiamim). tê-la atirado.”
4
Acrósticos: Texto, em geral poético, escrito de forma que as letras
iniciais (médias ou finais) de suas palavras (ou versos) compõe
palavras ou frases na vertical. “Com certeza foi a mão de Deus que a
5
Teurgia: Magia relacionada com os espíritos celestes, a arte de guiou.... porque nós fizemos uma magia, em
fazer milagres, também magia simplesmente.
6
nome Dele, para que ela fizesse o que fez...
Rabinos: Sacerdotes do culto judaico, também “doutores”
(estudiosos) da lei religiosa judaica. e a pedra apenas roçou no braço do soldado,
7
Exílio e Diáspora (Dispersão).
não atingiu sua cabeça, e, francamente, da
O território de Israel foi submetido a diferentes ocupações
estrangeiras no decorrer da história: Babilônios, Assírios, Persas, distância que eu a atirei só com a mão de
Helênicos (Alexandre e Ptolomeu), Romanos, Turcos Otomanos. A
ortodoxia religiosa da sociedade judaica criou grandes dificuldades Deus para ela tê-lo acertado mesmo...”
para que os conquistadores submetessem os conquistados a suas
normas sociais, religiosas e administrativas, o que levou à adoção
de políticas de deportação forçada da população judaica para outras “Não entendo... seu pai, um Rabei, acredita
partes dos impérios.
O exílio Babilônico e o exílio Assírio levaram a população de Judá e na magia da Cabala? Eu sempre pensei que
de Israel (os dois reinos dos Hebreus na época), a se espalhar pelo
oriente médio até a região norte do que hoje é a Índia. Boa parte
os Rabein...”

21
dessa população retornou à Palestina sendo submetida à ocupação
helênica e romana. O Império Romano lutou e venceu as várias “Desprezassem essas coisas como crendices
rebeliões judaicas até que no ano de 70 E.C., destruiu o templo de
do tempo em que nossos ancestrais adoravam
Salomão (o segundo templo a ser destruído) e deportou a população
judaica para as mais diversas regiões do Império. ídolos, não é?”
A Diáspora é o nome dado a essa dispersão do povo judeu, depois
do Império Romano as populações judaicas se espalharam por
outros territórios: Europa Central e Oriental, chegando até a Sibéria “São mais ou menos essas as palavras que
e à China, América do Sul e América do Norte, todos os países que
receberam grandes massas de judeus são conhecidos como Países Rabei Elias usa.”
da Diáspora, os EEUU são o grande país da diáspora dos tempos
atuais. Alguns grupos religiosos (e cabalísticos) discutem se a
penitência da Diáspora já foi completada, questionando inclusive o
retorno dos judeus à Palestina e a construção do Estado de Israel. “Então venha a nossa casa na Palatz que
O conceito da Diáspora é fundamental para a cultura e religiosidade lhe diremos no que acreditamos. E traga a
judaica, encarada como um castigo divino diante do abandono de
sua lei ou como parte do destino maior do universo. A cabala está pedra, ela é valiosa!”
profundamente embebida desse conceito.
8
O Templo de Jerusalém, o templo construído por Davi e ampliado
por Salomão para guardar a Arca da Aliança, é o centro da Regina despediu-se com um beijo da testa
religiosidade judaica e o centro de todo a idéia de Israel. Foi
construído sobre uma das colinas de Jerusalém, hoje ocupada pela de Ben e saiu saltitando pela porta da
Mesquita da Rocha. O Muro das Lamentações é o que resta do
templo original destruído durante a ocupação romana. Abzari.
9
Messias. De Mashiá - o ungido, o escolhido, libertador, o mesmo
que Cristo (derivado do grego Christos) . O Rei-Sacerdote que
chegará para a salvação da humanidade no final dos tempos. A Dissemos que a Cabala pode ser vista
figura do Messias tem duas interpretações aparentemente
contraditórias: é aquele que surgirá para salvar o povo (o povo como uma tentativa de renovação da
escolhido ou toda a humanidade) diante de uma grande ameaça; e
também a figura que se manifestará no momento em que, estando fé, do misticismo da religião. Sim, eu
para ser completada a reunificação das almas com Deus, forças do
mal se unirão para deter o processo, o Messias viria para desafiar e
estou pensando o que você está
vencer esses inimigos. A idéia de que o Messias é o Filho de Deus é
pensando: O movimento de Renovação
cristã, no judaismo tal idéia é considerada como manifestação do
politeísmo. O Messias seria um homem, “da Casa de Davi”, Carismática da Igreja Católica se
reconhecido por sua sabedoria e piedade. Certos textos cabalistas
afirmam que a cada geração surgem 36 sábios que preenchem as encaixa perfeitamente no papel que a
qualidades esperadas do Messias, um deles poderia ser o verdadeiro
Messias. Cabala teve para o judaísmo rabínico,
Enquanto o judaísmo ainda espera sua vinda, para os cristãos Jesus ambos os movimentos tinham como
de Nazaré teria sido o Messias, sua volta é aguardada no final dos
tempos. motivador a recuperação do mágico nos
10
Zoroastrismo. Religião mesopotâmica datado do século VI AC,
rituais religiosos. O mesmo pode ser
fundada por Zaratustra (ou Zoroastro), que tinha por base o culto
monoteísta a Ahura Mazda, juntamente com a crença ética na dito dos vários movimentos
existência de um dualismo entre o bem e o mal (verdade e mentira).
Ahura Mazda contaria com diferentes emanações suas para promover messiânicos que abalaram e
o bem: Spenta Mainyu (o espírito sagrado, a força criativa) e mais
seis assistentes – Bons Pensamentos, Verdade, Poder, Devoção, transformaram várias das igrejas
Saúde e Vida. O Mal teria origem de uma divindade gêmea - Spenta
Mainyu e Angra Mainyu, reunidos no espírito mal de Ahriman. As cristãs, inclusive o movimento de

22
idéias de dualidade entre o bem e o mal influenciaram fortemente o
modo como o judaísmo e o cristianismo encaram a natureza dos Antônio Conselheiro e do Contestado
anjos e dos demônios.
em Santa Catarina.
11
Lilith – No corpo místico do judaísmo tradicional, Lilith é um
demônio (possivelmente criado por influência sumeriana), que teria
sido a primeira companheira de Adão, como teria sido criada também
Fica claro que a Cabala mantém fortes
da Terra, seria igual a Adão e por isso não aceitava submeter-se a
este, sendo portanto amaldiçoada por Deus e substituída pela vínculos com a religiosidade, e com
submissa Eva. A sociedade patriarcal judaica transformou Lilith em
uma figura demoníaca, que busca vingança contra Eva levando a uma religiosidade engajada e
morte às crianças recém-nascidas e a suas mães. Boa parte das
magias protetoras da cabala são feitas contra Lilith. Modernamente comunitária, não é um culto de
o conceito de Lilith como demônio foi profundamente revisto sendo
inclusive usada como símbolo do movimento feminista entre os escolhidos, não é uma conspiração que
judeus.
se faz nas sombras para manipular a

realidade do mundo, não se tratam de

ocultistas que praticam seus rituais

escondidos de toda a sociedade. A

tradição, que muitas vezes se mostra

revolucionária, é um elemento que

quem a conhece quer compartilhar e

não manter escondida para não dividir

o poder com os outros.

A força da tradição reside exatamente

em sua difusão, se a Cabala é

considerada como um conhecimento

“esotérico” ou “oculto” isso é pela

dificuldade de sua compreensão, não

por ser um instrumento de dominação

e controle do rebanho por uma elite.

23
2 .A REGRA .3Cinco dias depois estava Ben sorridente na

frente da casa de três andares do Rabei João,

apalpava o bolso para ter certeza de que a

pedra não havia sido perdida no caminho.

Um jovem alto, com os cabelos avermelhados

abriu a porta e o encarou com olhos

desconfiados.

“Pois não?”

“Olá, meu nome é Ben, Benjamim ben Asher,

Regina Lavi me convidou para o Palatz...

ela mora aqui, não mora? Quero dizer, esta

é a Casa de Rabei João não?”

“Sim... Regina é minha tia... Tia Regina!

Benjamim está aqui!” Gritou o rapaz que,

apesar do tamanho, não devia ter mais de

Parafraseando um autor de RPG, “a discussão anterior é uma
13 anos, pelo que dava a perceber sua voz.
‘explicação’ teórica da Magia, ... para um jogo de RPG, precisamos
de um sistema de regras que seja capaz de funcionar.” Mas, no
nosso caso, ao invés de empobrecermos as idéias da Cabala para
Entrou apressado deixando Ben diante da
fazer com que as regras funcionem, vamos tentar enriquecer o
sistema de regras de magia com os conceitos da Cabala. porta aberta, espiando pelo curto corredor

.MECANISMO ele pode ver uma sala escura, com um piso

muito liso que refletia a luz que entrava por

1 - MAGIA - ORIGEM E DESTINO uma janela no fundo, cheiros e odores

indicavam que a casa deveria estar cheia de

Tomando a figura da Árvore das Emanações vamos considerar que
a magia (assim como tudo mais) parte de uma única fonte: Deus. gente e de comidas especiais para a data.
Sua entrada na realidade física se faz por dois portais: Queter ou
Da’at. De repente apareceu Regina com uma touca

24
 Em nosso esquema Queter é a sefirá da Fé. branca escondendo seus cabelos e com um
Da’at a do Conhecimento. avental sujo.
Definimos assim duas formas básicas da Magia:
A Magia dos SACERDOTES ou místicos, que emana diretamente de
“Ora, ora! Pensei que não vinha mais... mas
Deus através de Queter; e
acho que se atrasou só para não ajudar na
A Magia dos PRATICANTES (magos), que a aprendem a partir da
Sabedoria que Deus pôs no mundo (Da’at). cozinha!”
Os efeitos produzidos pelas duas formas de magia não diferem em
função da sefirá de origem, mas pelo entendimento que seus
instrumentos (os operadores, magos ou sacerdotes) tem desse “Eu não sabia que precisava de ajuda, achei
poder: que...”
SACERDOTES: “- Eu sou um instrumento de Deus.”

PRATICANTES : “- Eu adquiri meus poderes pelo meu próprio “Estou brincando! Tenho dez irmãos e irmãs,
esforço.”
seis deles estão aqui, temos mais ajuda do
O destino das magias é a sefirá Reino (Malcut), ou seja, o mundo
físico. que precisamos. Venha, vou leva-lo até a sala

Uma magia ocorre quando, partindo do alto da Árvore das dos homens.”
Emanações a energia atinge sua base, percorrer um caminho que
dependerá da natureza da magia que está sendo realizada.
Regina seguiu com passos apressados pelo
2 - ESTRUTURA DA MAGIA corredor até a sala espaçosa e cheia de
Cada magia deve ser entendida com base em quatro passos: móveis antigos, uma sacada no fundo da sala
- ENERGIA se abria para um pátio situado em um nível
- PRINCÍPIO de criação mais baixo de onde subiam vozes infantis
- NATUREZA de sua ação que cantavam versos antigos enquanto
- ELEMENTO. brincavam.
Encontramos as seguintes correspondências com os mundos/
tríades:
“Meus sobrinhos..., sendo a filha mais nova
ENERGIA - Mundo da Emanação / Tríade do intelecto. No nosso caso
uma das sefirót dessa tríade, Coroa ou Conhecimento, é a porta a gente se enche deles mesmo antes de ter
pela qual o poder é disponibilizado para o operador: Coroa para o nascido... Consegui a pedra de volta?”
místico e Conhecimento para o mago.
As outras duas sefirót dessa tríade definem se a energia é intensa
“Ahn? Sim, sim, não foi muito fácil, Rabei
ou suave: se guiada pela severidade é elevada e intensa, se pelo
perdão, é uma energia calma, agradável. Consequentemente, a sefirá Elias a tinha enterrado, disse que era para
Biná converte a energia da origem em energia concentrada e
que as autoridades não a encontrassem e
Coquimá em energia diluída, sutil.

25
 PRIMEIRO TRIÂNGULO não a ligassem com o ocorrido...mas depois
INTELECTO que eu insisti ele disse que sabia que se
MUNDO DA EMANAÇÃO
DEFINE A ENERGIA DA MAGIA
PORTAL DE ENTRADA tratava de uma pedra com feitiços e que eu

*
DA MAGIA
NA REALIDADE
deveria esquecer dela... tive de cutucar
(PARA OS MAGOS)
metade da horta da Abzari para encontrá-

DA'AT la.” Disse Ben querendo mais explicações

sobre a pedra e sobre como Elias tinha sabido

SEFIRÁ DA
ENERGIA sobre os “feitiços”.

ALTA
E VIOLENTA
BINÁ COQUIMÁ

“Que ótimo! Venha por aqui.” Disse Regina

sem querer receber a pedra de volta que Ben

havia disfarçadamente tirado do bolso.

Aproximavam-se de uma sala iluminada e

barulhenta. Mais de uma dúzia de mulheres

velhas e jovens dançavam em seus aventais

SEFIRÁ DA
ENERGIA e toucas no meio de montes de massa e
BAIXA farinha, facas que picavam legumes,
E PACÍFICA
frigideiras que chiavam e douravam bolinhos
O segundo aspecto, o PRINCÍPIO de criação está relacionado ao
Mundo da Criação / Tríade da Emoção. absolutamente redondos, e vozes e sotaques

A aparência e a forma como a magia atua é definido nesse passo: diferentes que confundiam a cabeça de Ben.
com Poder, com Bondade ou com Beleza. Ou, respectivamente,
com imposição, convencimento ou ilusão.
“Minha mãe!” Disse Regina apontando para
Dessa forma, as magias que se dirigem para Gevurá (poder) agem
contra a vontade e contra as forças físicas e espirituais uma senhora que mais idosa e mais silenciosa
predominantes. que as demais parecia comandar toda aquela
As magias construídas com auxílio de Chesed (bondade), pelo confusão. Ela acenou calmamente para Ben,
contrário, atuam nadando a favor da corrente. Convencem a vontade
predisposta a agir de certa forma ou a tomar certas decisões, ajuda- no que foi imitada por mais uma três ou
as apoiando-se nas forças físicas presentes. quatro que logo voltaram a ficar ocupadas
As magias que caminham por Tiferet (beleza) iludem, a mente e os com pratos e talheres.
sentidos, modificam a aparência das coisas e dos lugares,
manipulam a realidade.

26
 SEGUNDO TRIÂNGULO Mais que o barulho, a grande quantidade de
MORALIDADE mulheres deixou Ben confuso, na Abzari ele
MUNDO DA CRIAÇÃO
DEFINE O PRINCÍPIO DA MAGIA
vivia apenas entre homens, e mesmo em sua

casa tinha apenas sua mãe.

“Não sabia que tinha uma família tão

SEFIRÁ QUE ATUA COM grande...”
BONDADE
FACILITANDO
“É que meu pai sempre foi muito devoto.”

“Como assim?”
SEFIRÁ QUE ATUA COM

PODER
FORÇANDO
GEVURÁ CHESED
“Ora,...” Disse Regina enquanto apoiava a

TIFERET mão nas maçanetas de uma porta dupla.

“Crescei e multiplicái-vos”. Completou

enquanto abria as portas sem cerimônias

SEFIRÁ QUE ATUA COM revelando uma sala não menos apinhada e

APARÊNCIA
ILUDINDO
barulhenta do que a cozinha, só que com

homens.
O terceiro passo reforça a NATUREZA da ação, destrutiva, construtiva
ou transformadora. Encontrada no Mundo da Formação (Ietzirá).
Eles pareceram ter ouvido a última frase de
Para a sefirá Rod (Glória) temos a ação destruidora, na sefirá
Netzaqui, a Vitória, encontramos as magias de criação e proteção. Regina, pois assim que a porta se abriu
Finalmente em Iesod (Fundamento) temos as magias de
alguns caíram na gargalhada. Ben ficou
transformação. É por uma dessas sefirót que a magia atinge Malcut,
o Reino. vermelho, imaginando como eles teriam

Finalmente, o ELEMENTO é obviamente definido por uma sefirá do interpretado aquelas palavras.
Fogo, da Água, da Terra ou do Ar. Corresponde ao mundo da
Atividade ou da Estruturação, mas busca o elemento em qualquer
outro dos mundos. “Pai, Nosso convidado já está aqui! Acho que

com tanta fome quanto vocês! Seria muita

gentileza se pudessem distrair o estômago

dele com sua conversa fiada. Com licença

27
 TERCEIRO TRIÂNGULO que esta escrava deve voltar a suas obrigações
N AT U R E Z A na cozinha.”
MUNDO DA FORMAÇÃO
DEFINE A NATUREZA DA MAGIA

Acrescentou junto do ouvido de Ben: “Boa

sorte!”

SEFIRÁ DA

CRIAÇÃO Uma grande diferença entre os

Cabalistas e os não Cabalistas de uma

dada religião é o significado que dão

para os rituais do dia a dia e das datas

ROD NETZAQUI
especiais. Para o homem religioso

comum, essas comemorações se

IESOD
tornaram quase que automáticas, são

repetições que servem para lembrar

SEFIRÁ DA algo, tem um contexto apenas social,
TRANS talvez histórico no máximo (servem

SEFIRÁ DA
FORMAÇÃO para lembrar como ERA a vida no

passado), para o cabalista cada rito,

DESTRUIÇÃO
por mais simples que seja, reforça sua
A ordem pela qual a magia é construída pode variar, lembrem-se
ligação com Deus, cada ato tem
sempre que ela parte de Da’at ou de Queter, no alto da árvore e
deve chegar em Malcut em sua base, dessa forma, a seqüência consequências mágicas, influencia às
mais lógica seria:
altas esferas, transmite energia a Deus
Primeiro, definir a Energia.
(lembremo-nos da idéia do Tikum: as
Segundo, o Princípio.
Terceiro, o Elemento. ações do homem completam o trabalho

E, finalmente, a Natureza. divino de purificação da essência que

OS TZINOROTS: se perdeu e se contaminou de
No esquema da árvore das emanações, vemos que as sefirót estão impurezas na criação, o homem é
conectadas por linhas ou canais (Tzinorot). Essas linhas, conforme
já assinalamos, são canais que permitem o fluxo da magia entre os parte de Deus é parte de seu trabalho.
sefirót, sem eles, ou antes, sem passar por eles, a magia não tem A vida é mágica para o cabalista, não
efeito.
no sentido que existe uma realidade

28
.CONSTRUINDO AS MAGIAS (ou várias realidades) que está (estão)

escondida(s) dos “simples mortais”,

As magias necessitariam de quatro etapas para serem lançadas,
mas porque foi para ser mágica que
em cada uma delas fazendo uso de uma sefirá, construindo um
caminho na Etz Khayim que parte de seu topo e atinge sua base. Deus a criou.
O operador da magia deve primeiro ter conhecimento das sefirót
que estarão envolvidas no processo, o “ter conhecimento” aqui É claro que a prática da Cabala tem
representaria um longo e detalhado estudo de cada uma delas,
seus significados, suas relações e propriedades. De posse desse seu tempo de ser feita em segredo. Há
conhecimento o operador conseguiria dispor as energias (ou forças que se opõe ao cabalista, há a
emanações) contidas em cada uma delas para suas finalidades.
religião formal que pode encarar as
Mais ainda, o operador deve conhecer pelo menos um canal
(Tzinorot) unindo uma dessas sefirót a outra. crenças na magia da religião como uma

Vamos a um exemplo bastante usual em RPGs de fantasia: lançar espécie de heresia, há os inimigos da
uma BOLA DE FOGO.
comunidade, há o preconceito e a
ESSA É UMA MAGIA COM AS SEGUINTES CARACTERÍSTICAS:
desconfiança do que é estranho. O
ENERGIA - Alta
cabalista não teria problemas em ser
PRINCÍPIO - Agir com poder, a energia de uma bola de fogo não é
uma energia construtiva ou transformadora, sua ação reconhecido como tal, mas certas
essencialmente a de destruir.
práticas por ele levadas a cabo não
ELEMENTO - Obviamente é o fogo.
precisam ser de conhecimento
NATUREZA - Como já ficou claro antes, é destruidora.
público.
PORTANTO: SEFIRÓT A SEREM CONHECIDAS:

BINÁ, para a Energia e para o elemento;

GEVURÁ, para o princípio; e
ROD, para a natureza.
Note que essa magia usa apenas o pilar da severidade, indo
rapidamente e em um caminho reto, do topo até a base. O número
de canais que precisam ser conhecidos e também bastante
reduzido, apenas quatro.
Então o operador que lança uma bola de fogo deve ter estudado e
entendido o significado dessas três sefirót e dos quatro Tzinorot
que as conectam entre si, ao destino (o Reino) e à sua origem: A
Coroa, para os místicos e a Sabedoria para os magos.
Vejamos um exemplo mais complexo, uma magia de CURA, mais
especificamente um ferimento a bala ou a faca.

29
EXISTEM VÁRIAS MANEIRAS DE SE PROPOR ESSA MAGIA, VAMOS A UMA DELAS:

ENERGIA - Baixa
4.
Rabei João levantou-se de sua poltrona velha,

respeitável e confortável e abraçou Ben

PRINCÍPIO - Agir com bondade/ “convencimento”, a cura de
ferimentos é um processo natural, dentro de certos limites. sorrindo-lhe com sua boca desdentada.

ELEMENTO - bem... depende do diagnóstico....mas podemos pensar Apresentou-o como um escriba do Narem
basicamente na Água, uma vez que está ligada ao sistema circulatório
e ao sangue, mas também à Terra, com sua relação às estruturas
Sagrado, função um tanto humilde, mas que
celulares e musculares danificadas... felizmente para nós, os dois
pareceu ter deixado vários dos presentes
elementos compartilham das mesmas sefirót.

NATUREZA - É uma reconstituição dos tecidos, não uma criação,

(irmãos, cunhados e sobrinhos de Regina)
devemos pensar em transformação de um estado danificado para muito impressionados.
um estado são.
COMO SEFIRÓT, TERÍAMOS:

ENERGIA - Coquimá, baixa, também a sefirá associada a cura. Depois das apresentações formais, o irmão

PRINCÍPIO - Chesed, acelerar e facilitar uma reação natural. mais velho de Regina, Rabei Yezer perguntou

ELEMENTO - Terra/Água, Netzaqui, é a sefirá desses elementos para o pai:

mais acessível a partir de Chesed.

NATUREZA - A magia entra no mundo real por Iesod.

“Foi esse o estudante que...” parou talvez
São necessários ainda cinco canais para conectar todas as sefirót.
pensando que se não fosse ele não precisaria,

.OS TIPOS DE OPERADORES ou mesmo não deveria, saber do assunto.

Como já dissemos antes, os operadores de magia, podem ser de

“Sim, sim, foi ele! Regina atingiu o canalha
duas categorias: magos ou místicos (ou sacerdotes). Os dois grupos
estudam para ampliar seus conhecimentos mágicos, a diferença da Ordem com uma bela pedrada, na hora
de atitude diante do poder mágico é que conta. Temos de assumir
ele se estatelou no chão com a boca fazendo
que os místicos têm um conhecimento intuitivo da Divindade, na
maioria dos sistemas de RPG existe um atributo relacionado com bolhinhas em uma poça d’água!” Respondeu
essa capacidade: Fé, Instinto, Sabedoria, ou, em último caso,
Rabei João divertido.
inteligência. O valor desse atributo é o valor do “conhecimento de
Deus” do personagem, é o valor para a sefirá Queter.
Do mesmo modo, os magos têm o valor de sua inteligência “Não foi assim meu caro Benjamim?”
(intelecto, ou o atributo que seja relacionado com sua capacidade
de raciocinar e aprender), como medida de sua relação de
conhecimento da natureza da sefirá Da’at. Ben não sabia se poderia ficar mais confuso,

Cada RPG, cada mundo de RPG que existe, tem sua cara. mas como o ambiente parecia amigável,

Nossa proposta, embora feita para ser um sistema de magias conseguir responder com certo humor:
aplicável a qualquer RPG (nos cenários que usem magia, é claro),
deve ser adaptada às características dos mundos de jogo e dos
tipos de usuários de magia presentes nesses mundos. “Olha, se fez bolhinhas eu não vi porque

30
É possível que a divisão em dois grupos de operadores seja estava muito escuro, mas com certeza ele
incompatível com o cenário, bem como podem ser difíceis de
conciliar os aspectos que iremos detalhar adiante, nesses casos, deve estar com medo de fazer patrulhas a
considere apenas que o estudo é o elemento fundamental para o noite, pelo menos no nosso bairro.”
aprendizado da cabala, mas a fé em um sistema místico é
considerada importantíssima. O sistema não precisa ser
necessariamente originado de um Deus único, embora se perca Felizmente todos sorriram.
muito do significado, o En Sof pode ser considerado como a
conjunção de várias divindades, ou cada uma das sefirót pode ser
atribuída a um deus desse panteão, ou então todas as sefirót Mas logo um homem com cabelos vermelhos
poderiam emanar de uma divindade responsável pela magia.
Operadores que não dependem da emanação divina primordial (deveria ser o pai do jovem que lhe abriu a
poderiam começar a fazer a magia por qualquer sefirót, mas quais porta pensou Ben), perguntou sério:
seriam as conseqüências desse tipo de magia? Fiquem a vontade
para experimentar.
“Então é verdade que os daneris estão nos
É crença judaica que aquele que atinge a iluminação completa,
que compreende totalmente o mundo, morre. É uma morte boa perseguindo novamente?”
quando tal iluminação é atingida pela obediência dos preceitos
religiosos, quando ela vem do estudo apoiado na fé. Esse caminho
é extremamente lento, e seria apenas na mais avançada idade que “Eles nunca deixaram de fazer isso.”
os rabis conseguiriam atingir a compreensão da realidade. Aí então
Respondeu um outro irmão de Regina.
Deus envia seu beijo da morte como uma dádiva.
Por outro lado, se o conhecimento é buscado por atalhos, por meios
de magias e invocações de espíritos (segundo alguns, a Cabala “Mas há muito tempo que eles não
seria um desses meios), a iluminação chega mais cedo, isso também
ameaçavam a vida de um dos nossos desse
resultando na morte do estudioso, só que, além dessa morte chegar
antes, ela pode ser uma “morte ruim” (há dúvidas entre os jeito.”
estudiosos do tema).
Fazendo um paralelo com os tipos de magia dos RPGs, os magos
“Se me permitem uma pergunta - arriscou
não ligam para as leis de Deus, estritamente falando os cabalistas
se encaixariam nessa categoria, já os sacerdotes (não importa aqui Ben - até onde essa história já se espalhou?..
de qual religião) fariam o “caminho certo”, agiriam segundo a lei
quero dizer, vocês não são desta cidade,
divina.
são?”
Tenham isso em mente quando elaborarem os personagens e a
maneira da sociedade agir diante daqueles que procuram a
sabedoria de maneiras tão diferentes... “Não, meu filho, não são...” Adiantou-se

João. “Mas são parte de nossa comunidade,

eles são gente em que podemos confiar. São

gente que precisa saber do que está

acontecendo, ao contrário do que certas

31
.CONHECENDO AS SEFIRÓT “autoridades” religiosas pretendem saber ser

o correto.”
Como um personagem aprende magias talvez seja o ponto mais
obscuro de qualquer livro de RPG.
Apesar do ambiente amistoso, Ben sentiu-se
Podemos pensar em alguns motivos sócio-religiosos para essa
lacuna: em alguns países certas igrejas têm grande influência cercado de inimigos, ele tinha entendido a
econômica e política e, mesmo da maneira vaga com a qual os
livros de RPG se referem à magia, essas igrejas fazem imensas quem Mantias havia chamado de
cruzadas contra a abominação que para elas seria sequer pensar “autoridades” religiosas, seu bom amigo
hipoteticamente na magia em uma brincadeira de faz de conta.
Rabei Elias, e talvez a todos os estudantes e
Mas, no meu entender, a verdadeira explicação para a falta de clareza
no que se refere a responder à pergunta: “Como meu personagem professores da Abzari.
aprende magia?” vem simplesmente do fato de que não existe magia
na realidade, e, como ninguém pode fazer a menor idéia de como
ela é, é impossível dar uma explicação convincente de como alguém “Regina havia me dito que o senhor não sabia
possa aprendê-la.
que ela havia atirado a pedra...”
Mesmo entre os “iniciados” no oculto, aqueles que supostamente
acreditam em magia e saberiam como ela funciona, é impossível
conseguir uma resposta direta, clara e (principalmente) honesta “Ah não... ela me contou tudo. Mas me
sobre o que seja a magia e como se pode aprendê-la. Ficam com
parece que na verdade foi você que pensou
os chavões de: “conhece-te a ti mesmo”, “isso só pode ser revelado
quando estiveres preparado”, “esse conhecimento é reservado aos que ela estava escondendo alguma coisa de
membros de um círculo mais elevado”, etc., etc., etc...
mim, não foi?”
Em síntese: Magia não existe (não como a entendemos nos jogos
de fantasia), e os sistemas de conhecimento que pretendem
“explicá-la” não possuem nenhum ponto que possa ser entendido “É, acho que sim, mas por que...”
com base na racionalidade. Mas, mesmo assim, a Cabala como a
entendemos, transcende em muito esse aspecto pitoresco de “fazer
magias”, tem um significado histórico, cultural e místico muito “Ela não queria que você ficasse muito
elaborados, portanto possui vários elementos muito interessantes
que podem ser aproveitados para enriquecermos a maneira como nervoso a respeito e ficasse fazendo perguntas
usamos a magia nos nossos jogos de fantasia. Por isso, vamos impróprias para o momento, achou melhor
“explicar” como se aprende magia no nosso sistema.
.O APERFEIÇOAMENTO DO OPERADOR deixar você satisfeito com suas conclusões.”

Sabemos que é um tema bastante repetitivo dizer que o mago/

místico, aquele que busca o conhecimento, busca na verdade mudar “É que não somos muito bem aceitos por
a si mesmo. Isso é explícito na alquimia, mas também aparece na
algumas pessoas, reforçou Rabei Yezer.”
Cabala.
Para alguns jogadores de RPG essas mudanças são aquelas que o
personagem assiste ao adquirir pontos de experiência ou ao subir “Mas... quem são vocês afinal?”
de nível. Ora, sabemos que as regras para pontos de experiência
geralmente refletem comportamentos que podem não ter nenhuma

32
 relação com o aprendizado da magia, e muito menos como o “Cabalistas, ué... pensei que você sabia
aperfeiçoamento espiritual do personagem: um personagem ganha
experiência por ter matado alguém ou alguma criatura, por ter disso... você não tinha identificado a pedra
ganhado dinheiro, por ter ajudado a salvar a vida de uma princesa,
como um amuleto?”
por ter saqueado um tesouro, etc... tenha ele usado ou não magia
para fazer essas coisas. Essas ações estão muito longe do que se
entende por “aprimoramento pessoal” quando falamos de magias
“Sim, mas... que tem demais ser cabalista...
em geral e, especialmente da Cabala. Portanto, esqueçam (pelo
menos por enquanto) pontos de experiência e níveis quanto quero dizer, eu entendo o sentido do que
tratarmos deste sistema de magia.
vocês... fazem. Quer dizer, não tenho nada
Cada personagem que queira fazer uso de magias precisa primeiro
compreender o que sejam as diferentes emanações de Deus e contra o que vocês acreditam, mas eu não
reconhecer sua presença na realidade física. Esse estudo depende acho que seja uma crença....razo... racional,
do gasto de tempo, muito tempo, segundo os cabalistas. Para fins
de jogo vamos facilitar um pouco. não é?”

Os estudos aos quais os operadores mágicos se dedicam vão se

relacionando com cada uma das sefirót. O personagem escolhe
Rindo Rabei João procurou acalmar Ben:
aprender sobre uma sefirá em um dado momento da vida de seu
personagem.
Este personagem passará então a realizar vários rituais, a princípio “Aquilo no que acreditamos, essa nossa
cada grupo de jogadores, cada jogador individualmente, deve
crença “não razoável” foi o que o salvou
estabelecer aqueles procedimentos que julguem melhores, mais
realistas ou mais divertidos, como quiserem, mais adiante vamos Benjamim. Faríamos isso com qualquer um
citar alguns rituais típicos da Cabala. O importante é que o
personagem observe três etapas de preparação na longa trilha do de nossa comunidade que estivesse na sua
conhecimento mágico: situação. Mas haviam duas coisas a mais no
- O comportamento e as práticas do dia-a-dia seu caso: Primeiro você estava carregando o
- A preparação para receber o novo poder
Narém Sagrado, também a pureza Dele
- O ato de obter o poder
estava ameaçada, em segundo lugar, você é
PARA O MAGO (PRATICANTE), ESSAS FASES PODEM SER EXEMPLIFICADAS COM:
um escriba... você é uma das pessoas que
1.COMPORTAMENTO E PRÁTICAS DIÁRIAS:
mantém as escrituras vivas, você é um dos
Horas de estudo e meditação;
que transmite e perpetua o poder da palavra
Estar em determinados lugares a determinadas horas (astrologia);
sagrada.”

Fazer experiências com várias substâncias (alquimia);

Medir, esquematizar, determinar relações de causa e efeito. Ben achou que deveria ficar quieto, estava

2.PREPARAÇÃO PARA A EVOLUÇÃO: cercado por fanáticos ignorantes... culpa

Estar limpo de corpo e alma, observando regulamentos alimentares dele, claro, tinha se deixado levar pela
e de contato como “coisas impuras”;
luxúria... “Entendo...”

33
 Escrever letras e palavras de poder (guematria), desenhar símbolos;
“Nenhuma pergunta?”

Vestir-se com roupas e/ou usar objetos com esses nomes e

símbolos.
Bom, o Rabei tinha sido direto... “Na
3.NO ATO DE OBTER O PODER:
verdade, tenho sim. Esta pedra fez magia
Ir para um local determinado previamente e invocar o poder através
de um de seus nomes. de verdade?”

O SACERDOTE (MÍSTICO) DEVERIA OBSERVAR:

“Parece que aprendeu muito bem as lições
1- NO COMPORTAMENTO DIÁRIO:
de Rabei Elias!”
Horas de estudo, meditação e oração;
Praticar os rituais prescritos por sua religião;
Seguir as leis e obedecer às restrições religiosas; “Como assim?”

Buscar a Deus em tudo o que existe a sua volta.

2 - PREPARAÇÃO PARA A EVOLUÇÃO: “Ora, se eu disser que foi a pedra que fez o
Estar limpo de corpo e espírito, observando rígidas restrições de milagre você me acusa de idólatra.”
alimentação, abstinência sexual, de bebidas e mesmo de conversas
com certas categorias de pessoas.
3 - NO ATO DE OBTER O PODER: “Não foi minha intenção...”
Induzir estados de consciência alterada (por meio de jejum, canto e
dança repetitivos ou alucinógenos);
Pronunciar o nome secreto de poder revelado nos estágios finais “Claro que não, fazemos isso sem pensar,
da preparação.
depois tiramos as conclusões que nos parecem
Se o operador estiver pronto e tiver seguido adequadamente todos
os passos, ao completar os procedimentos, ele terá recebido satisfatórias... Na verdade eu diria que foi
conhecimento. Para fins de jogo, ele terá recebido 20 pontos a vontade do Elevado que fez com que essa
relacionados à sefirá na qual estava se concentrando e aos Tzinorot
ligados a ela, mais adiante diremos como esses pontos devem ser pedra fizesse o milagre, ou magia se quiser.”
usados.
A grande maioria dos textos sobre o aprendizado da cabala é “Era isso que eu queria perguntar.”
extremamente vaga sobre o processo: falam basicamente da leitura
de obras cabalísticas, mas também sobre a necessidade de obter
antes um “sexto sentido”, de invocar uma “luz das redondezas”, “Deus deu-nos o conhecimento para que
uma luz que corrigiria suas interpretações equivocadas das leituras,
pudéssemos nos proteger de nossos inimigos.
para que possa receber as qualidades do mundo espiritual e do
criador. Quando o Rei Amanés enfrentou e derrotou
Todos teriam o sexto sentido espiritual dormente, também chamado trezentos Tuonitas não está escrito que Deus
vaso espiritual (kli), na verdade um órgão existente fora da realidade
física, que precisa ser desenvolvido para sentir o mundo espiritual. fez com que a poeira que levantavam das
Tal desenvolvimento se daria a partir da leitura de textos cabalísticos sandálias dos inimigos subisse até seus olhos
originais, que, se estudados da “maneira correta” seriam capazes

34
 de aumentar o kli, que passaria a receber e guardar a luz. Surgiria e os deixassem cegos? Se Deus coloca seu
assim um desejo de adquirir espiritualidade, a chamada segula
(reparação). Nesse processo, a luz amplia o kli ao mesmo tempo poder até na poeira que é tocada pelos pés
em que modifica o estudante, tornando-o mais puro, sagrado e dos infiéis, por que não o poria em uma rocha
sábio, (na verdade mais disposto a acreditar no que está lendo...)
que foi abençoada com preces e com seus
.QUANDO O PERSONAGEM ESTÁ PRONTO? símbolos sagrados?”

Mas quanto tempo leva isso? Como o Guia irá julgar se o

personagem agiu de maneira correta por um tempo suficiente? Os filhos, genros e netos de João o observavam
Cabe inicialmente ao jogador decidir se seu personagem já está
com atenção enquanto falava, mas agora
preparado para invocar o poder da emanação, no caso dos
praticantes, ou buscar o contrato com Deus, para os místicos. Ele voltavam-se para Ben, parecendo exigir dele
deve então fazer os preparativos finais, antes de executar o passo
uma contestação a altura, como todo hebran
final ele pode pedir uma orientação ao Guia: Ele diz que está
meditando tentando avaliar seu grau de preparação, perguntando os parentes de João também apreciavam
a si mesmo se está pronto para a tentativa.
longos debates sobre qualquer assunto, mas
O Guia então faz um teste secreto contra a sabedoria/intuição/
especialmente sobre religiosidade.
inteligência do personagem (o atributo adequado no sistema de
regras usado).
O Guia já terá decidido se o personagem está ou não preparado, “Rabei, me desculpe, mas se é assim tão
usando os critérios que discutiremos em seguida. fácil, por que já não derrotamos nossos
Com sucesso no teste, o Guia deve dizer a verdade: se o personagem
inimigos? Por que não lançar as bençãos em
se julga preparado ou não, no caso de uma falha, a informação
deve ser oposta à verdade. Os casos de resultados limites (quase balas certeiras ao invés de pedras comuns?”
sucessos ou quase falhas) devem resultar em respostas menos
absolutas: você não está completamente seguro... , você acha que
está pronto, mas não tem muita certeza disso... João se ajeitou sorridente em sua poltrona,

Isso é apenas um apoio ao jogador, ele é que deve sentir, pelas um dos jovens na sala, possivelmente neto
atitudes que fez seu personagem tomar, se está ou não pronto. do Rabei, chegou a rir baixinho, os olhos de
Uma aproximação mais realista pode ser obtida quando, durante a
todos brilharam, parecia que aquele
etapa de preparação para adquirir os novos conhecimentos/poderes,
o guia vai dando indicações de que o personagem está no caminho questionamento não era novo entre aquela
certo: ele descobriu um novo nome ou combinação de letras, quando
congregação familiar.
um sonho lhe revela como deve ser bordado esse nome em uma
faixa de pano, quando a cor desse pano corresponde ao número
da sefirá que ele está estudando, etc... Desse modo o personagem “Já discutimos esse assunto não é Isair?”
irá tendo sua evolução confirmada passo a passo.
O TEMPO para essas preparações depende da dinâmica do jogo:
uma semana para os mais apressados, um mês para os mais O jovem que havia rido agora corava e sorria
pacientes, lembrem-se: durante o aprendizado, muitas outras coisas enquanto balançava a cabeça: “É verdade

35
 estão acontecendo, o grande desafio seria ver o personagem vô!”
tentando manter-se na linha em situações difíceis (estar proibido
de comer carne em uma floresta na qual quase todo o alimento
disponível é caça, por exemplo). “Como devemos sempre tentar aprender,
Observem que, na crença cabalística, esse tempo de estudo é de mesmo através de lições velhas, vou usar o
vários anos, segundo certos comentários místicos a respeito de
textos religiosos cabalísitcos ou não (as chamadas midrasch), antigo argumento, reforçado por um novo....”
mesmo sábios do porte dos profetas bíblicos levavam três anos de
estudos, sempre acompanhados de mais um ou mais dois sábios
de mesma estatura, para compreender a totalidade dos segredos “Primeiro Benjamim: ‘Não se dever testar a
divinos. Deus’. Esse é um dos mandamentos
O Guia pode deixar claro ou não o tempo que ele exige, pode ainda fundamentais de nossas leis, é claro que você
restringir a possibilidade da tentativa a determinados eventos (lua
cheia, solstício de inverno, sexta-feira 13, e assim por diante), o conhece. Se colocamos o nome de Deus em
durante seus estudos o operador irá descobrir qual é o momento milhares de balas, em quantas dessas não
apropriado.
estaremos fazendo-o com a dúvida de que
.COMO O GUIA PODE JULGAR? Seu poder possa falhar? Estaremos duvidando

O Guia tem um trabalho extra a cada sessão do jogo: anotar o Dele.... Portanto não devemos fazer o uso
comportamento do personagem que está em busca do poder. do Poder do Altíssimo se alguma dúvida resta
No caso dos místicos ele deve observar desvios das regras e em nosso coração. Não é ‘assim tão fácil’,
normas religiosas e falhas e faltas na prática dos rituais.
como você disse, sem a verdadeira fé não
No caso dos praticantes o Guia deve checar o “cartão de ponto” do
personagem: quanto tempo ele está dedicando ao estudo (testes fazemos nada além de escarnecer da
de fadiga irão dizer se ele não está apenas roncando em cima dos
grandeza do Criador.”
livros), deverá verificar se ele está observando os astros nos locais
e horários certos, se ele tem comprado os equipamentos e
substâncias para suas experiências. “Em segundo lugar, usamos pedras porque
É importante que o Guia crie e conduza as histórias pensando na elas foram criadas por Ele, as balas são
necessidade dos personagens que estão buscando o poder, que
faça com que os demais personagens possam se envolver nessa criações dos homens, e, para a maioria de
mesma busca, assim, mesmo que demorem vários meses para nosso povo, as pedras são a única coisa que
que o operador possa tentar progredir, durante todo esse tempo o
jogo foi rico para todos os participantes, não há pressa: o objetivo resta para nossa defesa. Se saíssemos por aí
do jogo não é obter poderes mágicos para o personagem, é divertir- comprando balas para transformá-las em
se interpretando e vivendo histórias.
mensageiras da justiça divina, estaríamos

não só nos arriscando despertar a ira Divina,

mas também a ira dos homens nossos

inimigos.”

36
.PERSONAGENS QUE NÃO ESTÃO PRONTOS Esquecendo-se de seu constrangimento Ben

começou a se sentir empolgado com o debate:

Se o personagem tentar ganhar mais poder - dar o último passo -
sem estar pronto, várias coisas podem acontecer. Na maioria dos
casos todo o trabalho e esforço, ou boa parte deles, foi “Mesmo só com pedras, ou com poeira... por
desperdiçado: o personagem deve retomar aquela etapa do
aprendizado desde o início. Naqueles casos nos quais o que ainda estamos nesta situação tão infeliz?
personagem foi especialmente relapso ou quando agiu de maneira É um castigo pelo que nossos antepassados
aberta contra os preceitos da fé (da fé do personagem), a tentativa
de ampliar seus poderes fará com que ele perca os poderes já fizeram?”
adquiridos, perca pontos dos atributos relacionados ou mesmo
que fique impedido “permanentemente” de usar magias. (Pense
em um clima bíblico, com a fúria do Deus do Antigo Testamento, “Esse é o tipo de resposta fácil que seu amigo
para punir o personagem, leia o Livro de Jó, por exemplo)... Rabei Elias tanto gosta, não é?”

.RITUAIS DE APRENDIZADO E SEUS PERIGOS

“Não é só ele que gosta desse tipo de
Quando o cabalista está realizando seu ritual de aprendizado ele
expõe sua(s) alma*(s) a forças que povoam o universo místico no resposta...”
qual ele está mergulhado.
Os cabalistas acreditam que a alma do místico se separa de seu “He, he.... é verdade. Mas além de ser essa
corpo e penetra na dimensão espiritual através da qual ascende
pelos sete céus. A dimensão espiritual é diferente das dimensões a nossa sina, existe ainda outros motivos para
de tempo e espaço, a partir do ponto de referência da Terra, do que não tenhamos vencido nossos inimigos...”
mundo material, no sentido positivo dessa dimensão, a Cabala
acredita na existência de SETE CÉUS:
Mais distante à Terra, mais elevado está ARABOT, o céu que contém “Primeiro, com já disse, não é tão fácil usar
os objetos não criados e é a morada permanente das almas* dos esse poder, em segundo lugar, os outros
homens. Arabot está associado com a emanação CHESED (Bondade/
Grandeza). também podem fazer uso dele para se

MAC-HON, o segundo céu, contém as precipitações (chuva, neve, defender.... ou para nos atacar, ou a
neblina, granizo e sereno). É o céu presidido por Moisés o qualquer um que queiram.”
Legislador. Está sob o comando da emanação GEVURÁ (Lei/Poder).
O terceiro céu é conhecido como MANON, presidido por Abraão, é
preenchido com luzes harmoniosas e sons que cantam glórias a “O senhor está dizendo que daneris também
Deus. É simbolizado pela emanação TIFERET (Beleza). Um raio de são capazes de fazer magia com a Cabala?”
luz que emana de Mac-hon é dividido por Abraão em quatro “raios
de fundação” correspondentes às quatro esferas de emanação ao
longo do eixo central (Queter/Da’at, Tiferet, Iesod e Malcut). Esses “Não só os daneris, com todos os gentios.”
quatro raios de luz tem as cores negro, branco, vermelho e verde.
Sobre este está ZEBHUL, que é a Jerusalém espiritual. Nesta cidade
existe um tabernáculo, personificado pelo arcanjo Metatrono, com “Mas que tipo de fé... que tipo de aliança

37
 eles tem com Deus?”

“Eles são homens como nós.... Deus escreveu

seus segredos para qualquer um que os

pudesse decifrar.”

“Mas e a fé?”

“Eles também tem fé. Mas é claro que para

eles é mais difícil... são poucos os entre os

gentios que sabem ler na nossa língua, e ela

é a língua na qual os segredos estão escritos.

Primeiro eles precisam aprendê-la, depois

eles precisam compreendê-la, então eles

precisam entender como a fé deles se encaixa

no que eles conseguiram compreender... só

então eles conseguem usar o poder de Deus.”

“E quanto aqueles entre nós que duvidam.....

Micael como alto sacerdote, sendo circundado pelas almas dos
mártires. Está também em Zebhul o tribunal celeste das sete luzes. como eu, por exemplo!”
Zebhul corresponde à emanação NETZAQUI (Vitória) o aspecto mais
positivo do poder cósmico.
“Ora, ora, você só pensa que duvida
O quinto céu é chamado CHEC-HAQUIM, contém as pedras de moinho
que produzem o maná aos justos, é presidido por Jacó e pelos 12 Benjamim...., mas mesmo entre os que
chefes das tribos israelitas. É circundado por um rio de fogo onde
duvidam, ou temem, a compreensão, as
moram os anjos da destruição, esse rio é contido pela luz sem cor
do monoteísmo, sendo que tal luz é alimentada pelas preces dos relações entre as idéias e nossa forma de
céus inferiores e da Terra. A luz sem cor se projeta para fora de
pensar é mais imediata.... claro, há uma
Chec-haquim como alfabeto arquetípico de 22 cores –
correspondendo às 22 letras do alfabeto hebreu. É associado com outra questão que temos de levar em conta.”
ROD (a Glória).
O próximo é RAQUIIA, o firmamento. É o céu que suporta os corpos
“O que seria?” Perguntou Ben impaciente.
celestes, dotados com o conhecimento divino. Simbolizado pela
emanação IESOD (Fundação).

38
O céu mais baixo é chamado VILON (literalmente cortina ou velo), Foi Yezer que respondeu:
que protege os céus durante o dia e desce a cada noite. É a principal
fonte de visões proféticas, sendo presidido por José, o interprete
dos sonhos. É o céu de MALCUT (o Reino). “Nossa fé é muito mais complicada e exigente
Em cada um desses Sete Céus encontra-se uma das sete “HEC- do que a da maioria dos gentios.... eles se
HALOT” (palácios). Para compreender Deus através do conhecimento
da Cabala, o corpo espiritual do místico deve atravessar os sete satisfazem com mais rapidez... e parece que
céus até chegar ao Trono de Deus e colocar-se diante de seu véu*. Deus também se sente satisfeito com maior
As hec-halot são passagens obrigatórias pelos céus. Rigorosa
disciplina mística e santificação pelo jejum e pelo êxtase religioso facilidade com eles....” Disse isso olhando
permitiriam à alma do místico, saindo de seu corpo, elevar-se pelos para o Pai que estava pensativo.
sete Hekalot até a presença de Deus e de seu trono.
Esses palácios são perigosos, os místicos que viajam por eles
precisam carregar consigo os selos dos dois anjos designados “É, e esse é um dos mistérios que me deixam
para cada portal. Aqueles que não tem os selos certos são varridos perplexo, não com menos fé, apenas
por um tornado de fogo. O sexto palácio é particularmente perigoso,
por ser feito de mármore faiscante, se o viajante o confunde com perplexo...”
água, os anjos punem-no por sua ignorância.
Os nomes dos anjos guardiães e as senhas são revelados ao místico Embora a Cabala Judaica tenha uma
e ao praticante a partir de suas práticas, estudos e meditações
diários, os selos são criados no processo de preparação. O ato de forte conotação étnica e cultural,
obter o poder, o ritual libera a alma do cabalista e ele leva os objetos vamos admitir que os benefícios de
criados por ele na forma dos selos que lhe darão passagem pelos
portões das hec-halot. seu estudo (espirituais ou mágicos,

Se ele realizou todas as suas obrigações e estudos ele deve ser para fins de fantasia), podem ser
bem sucedido, conseguindo passar pelo palácio atraindo para si obtidos por qualquer pessoa dotada de
apenas a manifestação divina da sefirá pela qual está buscando,
mas e se ele duvidar? E se o personagem vacilar na sua fé, o que vontade e de algum tipo de fé.
pode acontecer com ele?
Se ele abortar o ritual, não se entregar totalmente a ação, terá apenas Em um cenário o estudo da Cabala
perdido tempo, sua alma não terá conseguido sair de seu corpo,
não se expondo ao perigo. pode ou não sofrer de restrições mais

Se ele souber que não está preparado e mesmo assim tentar testar ou menos sérias de acordo com a
Deus realizando o ritual, ele, pelo menos, perderá a capacidade de cultura do personagem, pode
entender a natureza das sefirót, Deus terá fechado o caminho para
ele, se for um personagem especialmente corrupto sua alma será inclusive ser restrito a uma
lançada ao solo pelos anjos guardiães, seu corpo sofrerá castigos determinada cultura. Em cenários
adicionais: doenças, perda de bens, perda da razão, perda de
amigos. mais abertos podemos considerar

Mas quando o personagem completamente fiel perde sua fé no como cabalistas todos aqueles que
momento em que está aberto para as esferas superiores, outros estudam a Cabala, não importando

39
 poderes podem querem se apossar de seu corpo, corromper sua qual sua origem, sua crença e seus
alma, ou sugar seus conhecimentos e sua vitalidade.
objetivos. Em comum eles tem:
Como determinar se isso está ocorrendo?
Um teste aleatório contra a fé do personagem pode ser algo muito
cruel, o Guia precisa ter algum motivo para achar que o personagem · A certeza de que através do
vai vacilar: ele teve alguma experiência ruim?, ele teve dificuldades estudo de determinados textos
para dedicar-se a seus estudos?, ele tem alguma dúvida moral com
relação ao seu estudo da cabala estar interferindo com sua vida (sagrados para alguns povos) e pela
pessoal ou familiar?, ele teve uma resposta duvidosa ao consultar manipulação das letras desses textos
sua consciência para saber se estava pronto para realizar o ritual?
é possível a aquisição de
Nesses casos o Guia pode fazer um teste contra a fé do personagem
(usando o atributo adequado para cada sistema), uma falha pode (a conhecimentos secretos,
critério do mestre) resultar em algo pior do que não adquirir o conhecimentos que podem servir para
conhecimento buscado, mas tais eventos devem ser usados com
critério, sempre de acordo com o espírito do jogo. a realização de magias ou para sua

Espiritualmente abaixo da Terra existem sete abismos, conhecidos elevação espiritual.

como GEHENNA, SOMBRA DA MORTE, PORTAL DA MORTE, CORRUPÇÃO,
SORVEDOUROS DA DESTRUTIÇÃO, PERDIÇÃO e SHEOL. Interpretações e
descrições desses abismos variam muito, mas geralmente acredita- · O conhecimento da aplicação
se que eles sejam feitos de tohu (terra impura), bohu (água impura), de técnicas de combinação e
e de escuridão (o oposto do fogo). O cabalista também pode buscar
aí o conhecimento, mas os perigos envolvidos são muito maiores. recombinação de letras através dos

.ATRIBUINDO OS PODERES MÁGICOS

métodos da guematria (identidade

entre palavras com mesma soma

Nos sistemas de regras nos quais existem classes mais capazes numérica de suas letras); notaricon (
de fazer magias do que outras, os personagens dessa classe devem
) e temura.
receber 20 pontos inicias que vão ser usados para o aprender os
significados das sefirót e a respeito dos tzinorot (ou canais).
Naqueles sistemas nos quais não são especificadas classes, todos · A identificação de uma “causa
os personagens iniciam igualmente sem pontos para magias, só primeira”, dotada de inteligência,
depois que começarem dedicar tempo aos estudos é que vão a
receber os pontos de treinamento. Em alguns sistemas o motivações e de personalidade, para
personagem compra vantagens, aprimoramentos, ou seja qual for a criação do Universo. Para os
o nome que dêem, para que ele possa fazer magias, nesses casos,
ao comprar essas características o personagem poderia receber cabalistas religiosos essa causa
alguns pontos iniciais (discutiremos o uso destas regras para primeira é Deus. Para todo o cabalista
sistemas específicos mais adiante).
o verdadeiro nome desse Deus ou
Após cada etapa de treinamento completada o personagem recebe
20 pontos, que deverão ser gastos da seguinte maneira: dessa Causa Primeira, é a palavra de

maior poder.

40
 Uma primeira grande divisão entre os

2PONTOS
QUETER

DA'AT
*
CUSTO
ZERO
cabalistas aqueles que acreditam (e

querem) usar a cabala de uma forma

prática, ou seja, realizar magias, que

podemos chamar de Cabalistas

Práticos; e aqueles que aceitam a

5PONTOS BINÁ COQUIMÁ

cabala apenas como uma forma para

seu aperfeiçoamento espiritual e

moral, são os Cabalistas Filosóficos.

2PONTOS Os primeiros estudam e desenvolvem

PRIMEIRA ETAPA
DE APRENDIZADO 2
PONTOS
CUSTO DE BINÁ. 5 PONTOS
CUSTO DE CADA UM DOS
TZINOROT QUE SAEM DE BINÁ.
2 PONTOS
CUSTO TOTAL. 13 PONTOS
(SETE PONTOS RESERVADOS)
GEVURÁ
magias, os filosóficos, não, mas são
2PONTOS
capazes de compreender as magias e,
TIFERET
com alguma dificuldade, podem fazer
funcionar amuletos encantados e
mesmo fazer alguns encantamentos a
partir de livros de magias de cabalistas

práticos.
A primeira sefirá a ser conhecida precisa de 5 pontos, a segunda
custará 10, a terceira 20 e assim por diante, dobrando para cada
nova sefirá (claro, como são oito as sefirót, o total de 640 pontos Quanto à origem dos cabalistas estes
seria necessário para o começarmos a conhecer a última delas, também se dividem em dois grandes
dando um total de 1.275 pontos, mas não se apressem: ninguém
pode conhecer os segredos de todas as sefirót sem reunir-se ao grupos culturais que refletem sua
Criador). atitude diante dos mistérios da Cabala:
Adicionalmente, o conhecimento de um canal custa dois pontos Judeus e Gentios.
(como são 22 canais, somamos um total de 1.297 pontos). Aqui
propomos que apenas os canais conectados uma sefirá já conhecida
possam ser estudados. Os Judeus tem maior facilidade para
Note que esta proposta define uma progressão bastante lenta da aprender a Cabala, conhecem a língua
magia, fazendo as contas: com 40 pontos temos o suficiente para
conhecer três sefirót (5+10+20) e dois Tzinorot (2+2), totalizando 39 original dos textos sagrados e tem uma
pontos. Note que mesmo as magias mais simples não podem ainda maior compreensão histórica da
ser realizadas por falta de conexões. Com dez etapas de treinamento
o personagem teria apenas 200 pontos, o que lhe permitiria conhecer situação na qual foram escritos, os

41
 cinco sefirót e mais 13 a 15 dos canais, dependendo das conexões significados ocultos são mais
das sefirót escolhidas, sobrando alguns pontos que não podem
ser aplicados. Mas lembrem-se que o conhecimento de apenas facilmente evidenciados para eles, já
três sefirót e de suas conexões já permite uma grande variedade de os Gentios, todos aqueles que não são
magias.
Judeus, tem um trabalho maior para
Observe que cada etapa de treinamento refere-se a uma sefirá
específica, os pontos não podem ser aplicados a outras sefirót. ler os textos e para compreende-los.

Excetuando os casos nos quais o personagem começa com 20

pontos na criação. Dos primeiros 20 pontos gasta-se apenas cinco Por outro lado, os Judeus tem maiores
com a sefirá, digamos que seja Biná, dela saem quatro canais,
com custo de oito pontos, totalizando 13 pontos, os outros sete exigências para elevarem-se em
pontos são “dispensados”, Na etapa seguinte, digamos para direção ao conhecimento, como parte
aprender a sefirá Gevurá, temos um gasto de 10 pontos para a
sefirá e mais três canais, totalizando 16 pontos. do povo que fez a aliança com o

No terceiro aprendizado, só o aprendizado da sefirá (digamos, Rod) Criador, este exige mais deles. Os
consumirá todos os 20 pontos. Os 11 pontos que sobraram das judeus tem de cumprir os 613
etapas anteriores podem ser usados para os canais que saem de
Rod (são quatro novos canais, usando oito pontos no total). mandamentos (mitzvot), já os cristãos

Mas atenção: esses pontos que sobram não poderão ser gastos teriam de seguir apenas 10 desses
para adquirir conhecimentos sobre uma outra sefirá. mandamentos (além de outras

.APERFEIÇOANDO O CONHECIMENTO DAS SEFIRÓT. restrições exigidas por sua religião –

jejuns, os sacramentos, etc.), outras

Notem que o treinamento inicial faz com que o conhecimento da
sefirá tenha um valor igual ao do atributo que serve de base para religiões tem suas próprias obrigações.
as magias.
Para um Ateu, o estudo da Cabala
Esse conhecimento precisa ser aperfeiçoado para que as magias
seria um tanto contraditório,
funcionem de maneira mais eficiente.
especialmente pelo bloqueio que sua
Pequenos períodos de estudo podem ser usados para aprimorar
os conhecimentos de uma sefirá já conhecida, embora tais estudos descrença produziria, mas se
sejam semelhantes aos “grandes estudos” de treinamento inicial,
restringiria a um problema
o Guia deve ser menos exigente na observação das obrigações do
personagem: menos tempo, menor rigidez das regras, rituais ou essencialmente intelectual.
períodos de estudo mais simples e mais curtos bastaria para
permitiriam o aperfeiçoamento.
Em termos de jogo, os judeus
Nesses estudos o personagem não recebe pontos, ele apenas
aumentará (geralmente em um ponto, dependendo do sistema de necessitariam de um tempo mais curto
jogo) o valor da sefirá a respeito da qual está aperfeiçoando seus
para aprenderem, mas deveriam
conhecimentos.
obedecer maiores restrições, os
seguidores de outras religiões

42
.REGRAS DE CRIAÇÃO DE MAGIAS monoteístas levariam um maior tempo

de estudo, mas teriam maiores

Quem se lembra dos exemplos dados no capítulo “CONSTRUINDO A
dificuldades no estudo, já os
MAGIA” já deve ter percebido que quem tem conhecimento sobre
as sefirót não sabe, necessariamente, fazer magias, tem apenas o politeístas e agnósticos demorariam
potencial para criá-las.
mais e os ateus levariam ainda mais
Essa característica deste sistema de magias é bastante interessante:
tempo para compreender o que estão
no mundo real quem estuda Cabala não está preocupado em fazer
magia (a grande maioria dos estudiosos sabe que não existe isso), estudando. Conforme discutimos
ele está preocupado em obter conhecimentos espirituais, em
anteriormente, esses períodos de
conduzir sua vida de acordo com tais ensinamentos. Ao contrário
dos sistemas que alegam serem baseados em “fatos reais” apenas tempo dependem do ritmo que se quer
porque usam as palavras certas tiradas de livros respeitáveis, mas
emprestar à aventura, mas sugerimos
nos quais os personagens estão interessados em produzir efeitos
mágicos que simplesmente não existem, neste sistema o que se tome o tempo dos judeus
comportamento do estudioso da Cabala simula o que acontece no
(daqueles criados com a língua
mundo real: estudo para aperfeiçoamento pessoal, para o
conhecimento e respeito das tradições, não com finalidades hebraica e segundo as tradições
utilitárias. Claro, não é como descrevemos que acontece o estudo
religiosas e históricas do povo judeu),
da Cabala, e não se estuda uma sefirá de cada vez, isso é
simplificação para o jogo. para os demais monoteístas esse tempo
Assim, é possível criar um personagem que não tenha nenhum seria o dobro, para os politeístas e
interesse em fazer magia e ainda assim ele pode seguir os passos
agnósticos o triplo e para os ateus o
do aprendizado, acompanhar, por exemplo um amigo que quer
fazer magia. quádruplo (ex.: um mês, dois meses,
Embora o sistema de magias cabalistas seja apresentado como três meses e quatro meses,
um conjunto de regras que pode ser usado em paralelo com os
respectivamente).
vários sistemas de regras de diferentes RPGs, alguns pontos
importantes necessitam de adaptações, vamos analisar alguns
sistemas particulares para definir quais seriam essas diferenças e
É evidente que uma pessoa criada
particularidades de aplicação das regras. É necessário assinalar
que as propostas apresentadas aqui são preliminares, os jogadores como um judeu, que conhece bem a
com mais experiência no uso dos diferentes sistemas terão suas
língua e as tradições, mas que tenha
próprias soluções e opiniões a respeito. Muito desenvolvimento
pode ser feito para cada sistema, objetivo que está muito além do se tornado ateu, terá grande facilidade
propósito deste texto.
em ler e compreender os textos, e

A. AD&D / D&D estaria livre de qualquer restrição ou

Este é um sistema que se utiliza do lançamento de 3D6 (ou 4D6, observância religiosa, mas o ato de
desprezando-se o valor menor) para a geração de seis atributos. estudar a Cabala para ele estará
Os valores dos atributos vão situar-se entre 3 e 18, com média em
torno de 12. permeada de um sentido tão

43
EXISTEM CLASSES ESPECIALIZADAS EM MAGIAS:
contraditório que ele teria as mesmas
Magos (Feiticeiros – Classe na 3ª edição)
dificuldades que um ateu convicto
Clérigos (Druidas – Classe na 3ª edição)
Outras classes são também capazes de fazer magia: desde o nascimento. Por outro lado,

Os Bardos (a partir do 2º nível) – especial por música; os Rangeres também podemos entender tal
(4º nível) e os Paladinos (4º nível).
dificuldade como uma exigência maior
A classe dos Monges, da 3ª edição, não faz magias, mas possui
algumas habilidades (e um estilo de vida) compatíveis com o de Deus em entregar seus segredos
aprendizado da Cabala.
para uma ovelha desgarrada, para
Atributos relacionados com a magia:
Inteligência (Da’at) – Magos alguém que renunciou à sua fé.

Sabedoria (Queter) – Clérigos, druídas, rangeres e paladinos

Carisma (Da’at) – Bardos e feiticeiros Tipos de Cabalistas:
Todas as classes podem estudar a cabala, mas apenas as classes
de magos, clérigos (incluindo druidas), rangeres, bardos e paladinos
1 – Verdadeiros: São aqueles formados
podem fazer magia com esse aprendizado. As classes de magos e
clérigos recebem 20 pontos na criação, evoluindo a partir de então na tradição judaica e que buscam
com o estudo, as demais classes capazes de realizar magia não
cumprir todos os mandamentos da Lei.
recebem pontos iniciais, e só começam a fazer magia a partir do
segundo (bardos) ou quarto nível (demais classes). Buscam simultaneamente o

B. GURPS conhecimento filosófico e mágico da

Cabala. Pela sua conduta rígida em

Nesse sistema os atributos dos personagens são criados pela
distribuição de pontos entre quatro atributos. Os valores dos relação às regras religiosas, são
atributos podem variar bastante em função da quantidade de pontos consideradas pessoas altamente
distribuídos, mas, para 100 pontos, na média ficam entre 10 e 12.
Não existem classes ou níveis. piedosas (próximas à santidade, pelos

A magia é de um único tipo. O atributo relacionado ao aprendizado critérios cristãos), sendo em geral
da magia é a inteligência. conservadores, seguindo regras que
O sistema usa o princípio de vantagens e desvantagens, existe a mais ninguém segue, ou dando
vantagem Aptidão Mágica, que aceleraria o aprendizado de magias,
para o aprendizado da Cabala essa vantagem funcionaria conferindo significado novo às regras.
pontos de treinamento extras no início da carreira do personagem:
10 pontos para aptidão mágica de nível 1 (custo de 15 pontos para
a vantagem), 20 pontos para o nível 2 (custo de 25 pontos) e 30 2 – Rabínicos: Doutores religiosos
pontos para o nível 3 (custo de 35 pontos). judeus, que estudam os textos
Todos os personagens podem estudar a Cabala mas, para o sagrados com os métodos da Cabala,
aprendizado de magias, pode-se exigir pelo menos o primeiro nível
da vantagem Aptidão Mágica. não a Cabala em si. Buscam portanto

Personagens com a vantagem Abascanto (resistência a magia) não exclusivamente a elevação espiritual,
seriam capazes de aprender magias.

44
C. STORYTELLER mas compreendem profundamente os

motivos e a linguagem dos cabalistas

Sistema de regras empregando em vários jogos da White Wolf:
Vampiro, Lobisomem, Mago, Wraith e Changeling. Os atributos verdadeiros.
dos personagens são criados pela distribuição de pontos em grupos
de Atributos, Habilidades, Vantagens e uma quarta categoria que
varia de um sistema para outro. 3 – Mágicos: Gentios que estudam a

Os atributos, em número de nove, são divididos em Físicos, Sociais Cabala pensando exclusivamente na
e Mentais, e o jogador deve distribuir 15 pontos entre eles, de modo obtenção de conhecimentos mágicos.
que escolha qual grupo recebe sete pontos, qual recebe cinco e
qual fica com três. Os valores desses atributos podem variar de Embora desconhecendo quase
um a cinco, sendo em média dois ou três. completamente o sentido mais
As habilidades são 33, também divididas em três categorias:
profundo da filosofia cabalística, os
Talentos, Perícias e Conhecimentos, correspondendo
grosseiramente a habilidades naturais, práticas e teóricas. Aqui o mágicos são capazes de empregar os
personagem deve distribuir 27 pontos divididos em grupos de 13,
métodos da cabala para explorar e
nove e cinco pontos. Os valores podem ir de zero a cinco,
dependendo da escolha do jogador, não se pode falar de uma média descobrir o segredo do poder das
para esses valores. O personagem mais interessando na cabala
palavras.
poderia concentrar seus pontos nos Conhecimentos, mas isso não
é obrigatório.
Os testes são feitos combinando o Atributo com a Habilidade mais 4 – Filosóficos: Gentios que encaram
adequados. a religião judaica do ponto de vista
Um número diferente de pontos são distribuídos para as vantagens sociológico, acreditam que todas as
e outras categorias de capacidades do personagem de acordo com
o jogo específico. exigências da religião dos judeus ou

Não existem classes de personagens, mas existem personagens de outras religiões tem significado
com capacidades bastante distintas, entre os diferentes jogos e
cultural e não obrigatório enxergam o
dentro de um jogo. Em Mago – A Ascensão, obviamente os
personagens estão mais envolvidos com a magia, em campanhas Deus dos Judeus e todas as crenças e
nas quais são misturados grupos de vampiros, lobisomens,
suas como um aspecto cultural são
vampiros e demais criaturas é evidente que os magos devem ter
um acesso mais fácil ao conhecimento das sefirót. plenamente capazes de entender o que

Em Vampiro e em Lobisomem, encontramos grupos mais ligados um cabalista está “tentando” fazer,
a magia, de modo que estes também mereceriam um certo
mas não acreditam em absoluto na
tratamento diferenciado, com alguns pontos extras para certos tipos
de personagens. efetividade da magia e consideram a

Dado que esse é um sistema peculiar, sugerimos aqui uma religiosidade um aspecto cultural.
abordagem alternativa para a aplicação da cabala:
Valor das sefirót: A sefirá de origem – Da’at ou Queter - tem seu
O poder da Cabala pode ser muito

45
valor igual à HUMANIDADE no caso de Vampiro e de ARETE no caso grande, mas a consciência de que o
de Mago (por exemplo). As demais sefirót iniciam com valor zero e
podem avançar até dez, sendo anotadas separadamente como poder emana de Deus deve deixar bem
outros itens, independentes dos atributos e das habilidades. claro para seus praticantes que toda
A cada etapa de estudo de uma sefirá o personagem anota um a magia é feita em nome Dele (ou
ponto extra para a mesma.
Deles, para os politeístas), de modo
A escolha de Queter ou de Da’at como sefira de origem vão depender
do clã, tribo, tradição do personagem. que a vontade e os valores de Deus

Entre os Vampiros existe um grande limitador para a cabala: eles devem estar em primeiro lugar. A
se alimentam de sangue, o alimento mais impuro da tradição
restrição deve ser moral, a mínima
judaica. Em um cenário “realista” onde a cabala fosse uma tradição
judaica, os vampiros nunca seriam iluminados pelo poder divino dúvida na execução da magia vai
para adquirir o esclarecimento sobre o significado das sefirót.
anula-la, as falhas sistemáticas vão
Poderíamos pensar que os vampiros aprendessem uma “Cabala
Negra”, vinculada aos dez quelipot da árvore negra (se derrubar a fé do cabalista, a falta de
considerarmos que foi Lilith que a criou, teríamos mais uma
fé vai destruir a capacidade do
justificativa para tanto). Uma alternativa é que os vampiros tenham
aprendido a cabala antes de serem abraçados... evidentemente eles cabalista em fazer qualquer magia.
devem fazer um esforço imenso para manter esse poderes na sua
Além, e acima das regras que
não-vida.
restringem o poder da magia expressas
Em Vampiro o personagem recebe três pontos para gastar com as
disciplinas, que são equivalentes a poderes místicos, existem três anteriormente, são as limitações da
possibilidades de relacionarmos as disciplinas com o
interpretação do personagem que
conhecimento cabalístico:
devem agir.
Primeira – o vampiro opta por seguir o caminho da besta, e adquirir
as disciplinas ou o caminho do homem e estudar a cabala.
Segunda - alguns clãs de vampiro só podem adquirir disciplinas
enquanto outros só podem estudar a cabala.
Terceira – os vampiros, ou melhor, alguns de seus clãs, poderiam
gastar pontos ora com disciplinas oura com a cabala.

Os clãs dos Malkavianos e dos Brujah não tem o auto-controle

necessário para aprender a cabala (poderiam ser proibidos ou
penalizados) esses clãs devem restringir-se às disciplinas. Da
mesma forma os Ventrue e os Giovani são, apesar de organizados,
muito mundanos para se preocuparem com tais estudos.
Por outro lado, Tremeres (é obvio), Toreadores e Tzimisces (e talvez
Assamitas) teriam perfis mais adequados ao aprendizado da Cabala
(poderiam ser bonificados com um ponto extra, no caso de uma
campanha apenas com vampiros).
Os demais clãs podem ser considerados como neutros com relação
a estudar a Cabala.

46
origem é Da’at, eles são amaldiçoados, dificilmente Deus os
.5
Para todos os vampiros a opção mais adequada para a sefirá de Após a refeição ritual em família, levada a

cabo em um grande salão no andar superior

favoreceria diretamente através de Queter.
Em campanhas que misturem vampiros com outros tipos de da grande Casa, João levou Ben para um
personagens, os primeiros devem ser aqueles com maiores pequeno escritório com as paredes cheias de
dificuldades para a prática da Cabala.
livros.
É evidente que os Magos são a escolha mais óbvia para o uso dos
conceitos da cabala.
Conforme já assinalado, a sefirá de origem teria valor igual ao do “Você é um rapaz inteligente Benjamim, é
Arete do personagem, as demais sefirót seriam aprendidas no lugar claro que percebeu que não pedi que viesse
das Esferas, o personagem contaria com seis pontos iniciais
geralmente destinados a tais esferas, mas após seu despertar ele aqui apenas para devolver-nos a pedra....”
não teria consciência desses seus poderes, ele teria de passar por
diferentes DESPERTARES para merecer cada um desses pontos,
podemos considera que o personagem tem uma tendência natural “O senhor quer me ensinar a Cabala?”
a dominar esses aspectos da Cabala, mas isso não o exime de ter
de passar pelas etapas ritualísticas, pode-se talvez fazer com que o
sucesso na aquisição desses conhecimentos seja mais ou menos “Bem, se quiser aprender, sim... não é
automático. exatamente algo que possa ser ensinado, você
As diferentes tradições místikas tem diferentes escolhas para a sefirá precisa ler algumas coisas novas e aprender
de origem:
com ler as coisas que já leu do jeito certo....
AKASHA, por sua introspecção, os EXTÁTICOS por sua individualidade,
os ETÉREOS e os VIRTUALISTAS por seus métodos de estudo são podemos falar disso depois. Na verdade eu
ligados a DA’AT. queria que você nos ajudasse em uma busca.”
Por sua vez, os SONHADORES, por sua espiritualidade, os EUTANATOS,
pela sua concepção da morte e do caminho do espírito, os VERBENA
por seu compromisso comunitário e o CORO CELESTIAL por sua “Que busca?” perguntou Ben um pouco
religiosidade, tem evidente preferência pela comunhão com QUETER. decepcionado mas muito curioso.
Os HERMÉTICOS tanto podem Ter a origem de seus poderes em Da’at
quanto em Queter, dada a pretensa profundidade e amplitude de
seus conhecimentos. “Você já deve ter ouvido falar da crença de

Outras tradições: que, a cada geração vivem 36 homens

Ahl-i-Batin – Da’at santificados, um dos quais pode estar

Solificati – Queter destinado a se tornar o Messias.”
Vazios – Da’at

A TECNOCRACIA é evidentemente associada a Da’at. “Procura pelo Messias?”

Os NEFANDI recebem seus poderes de Rom (alturas), o equivalente

“Não exatamente... procuramos pelos 36

47
 de QUETER da árvore da sombra. homens justos.... O Messias só surgirá quando
Os Desauridos, por estarem em oposição máxima à Tecnocracia e o tempo estiver pronto para ele.... de
porque a loucura aproxima os homens da divindade, são
influenciados por Queter ou Rom. Eles viram o rosto de Deus e não qualquer forma essas 36 PESSOAS, estou
suportaram Sua luz. convencido que pode haver mulheres entre
Uma relação que os jogadores de Mago certamente tentarão fazer é eles, se conhecermos pelo menos algumas
entre as sefirót e as nove esferas.
dessas pessoas, podemos encontrar e decifrar
TAL RELAÇÃO NÃO EXISTE A PRINCÍPIO, MAS PODEMOS TENTAR UMA APROXIMAÇÃO:

PRIMÓRDIO – Queter e Da’at mensagens de Deus através delas.

MENTE – Coquimá

ENTROPIA – Biná
“Sei, entendo.”

ESPÍRITO – Tiferet
“Precisamos vigiar, cuidar dessas pessoas,
TEMPO – Rod
CORRESPONDÊNCIA – Chesed evitar que elas se coloquem em certas

FORÇAS – Gevurá situações.”

VIDA - Netzaqui

MATÉRIA – Iesod
“Sei, proteger a vida delas, mas como se

A “DÉCIMA ESFERA” seria Malcut, mas, como já dissemos, tais pode reconhecer um desses abençoados?”
correspondências são grosseiras aproximações.

D. 3D&T. “Não se trata de proteger a vida delas ,é

mais a sua integridade... Uma das

Sistema com cinco atributos que variam de 0 a 5. Para os quais os
humanos normais esses valores sempre seriam iguais a zero, qualidades desses... dessas 36 pessoas é que
portanto, os personagens dos jogadores seriam seres dotados de elas são tão humildes que desconhecem
capacidades extraordinárias.
totalmente sua condição especial.”
Para estes são distribuídos geralmente 12 pontos (mais ou menos,
dependendo do estilo de jogo), o que produziria valores médios de
2 a 3. “Então isso lhes causa problemas?”
Não existem classes ou níveis, de modo que todos os personagens
poderiam aprender a cabala e fazer magias com esses
conhecimentos. O atributo mais indicado para o aprendizado seria “Não, pelo contrário! Elas não podem saber
a Habilidade. que são especiais, se pensarem assim tornam-
Todos os testes são feitos contra um D6. se orgulhosas e perdem sua condição de

santidade. Devemos protegê-las para que tais

poderes, não se manifestem sem necessidade,

48
E. MERP – MIDDLE-EARTH ROLE PLAYING para que elas não se julguem melhores que

as demais pessoas.”
Cenário de fantasia “oficial” do mundo de Tolkien, especialmente
da Segunda e terceira eras Terra Média.
Os seis atributos principais são gerados por seis lances de 1D100 “Como se pode saber que uma pessoa tem
(desprezando-se os resultados menores que 20). Os valores estarão tal condição, se o objetivo é evitar que isso
entre 20 e 100, com média entre 65 e 75.
se manifeste?”
Todas as seis classes (profissões) são capazes de realizar magias,
mas principalmente Magos e Animistas, em segundo lugar os
Bardos e os Rangeres. “Existem sinais.... e algumas manifestações,
Os personagens das duas primeiras classes poderiam receber 20 palavras de sabedoria que não se esperaria
pontos para a Cabala na criação, os Bardos 10 pontos e os Rangers
5 pontos, Batedores e Guerreiros não receberiam pontos para dessas pessoas, atos de coragem, visões....”
estudo da Cabala na criação.
Existem dois domínios de magia: Essência e Canalização. Após alguns momentos de meditação Ben
Os magos, bardos, batedores e guerreiros aprenderiam magia perguntou:
através da essência e por isso têm como sefirá de origem Da’at.
Os animistas e rangeres, tiram seu poder da canalização, e portanto
dependem de Queter. “Por acaso Regina estava me vigiando

O atributo relacionado com Queter é a INTUIÇÃO e com Da’at a naquela noite?”

INTELIGÊNCIA, sendo os valores desses atributos igual ao valor da
sefirá de origem correspondente.
“Não.... não, de nenhuma maneira.... Você
As demais sefirót também tem seus valores baseados nesses
atributos (dependendo da profissão escolhida para o personagem). é um bom rapaz, um servidor fiel de Deus,
As sefirót terão um valor igual ao do atributo, mais os bônus de mas nunca cogitamos que pusesse ser um dos
classe, mais os bônus raciais (ver abaixo) mais o valor do “Rank”, 36.... Mas há indícios que na sua Abzari
que seria o treinamento com cada sefirá. A cada etapa de
aperfeiçoamento completada, o jogador assinalaria um “x” para a exista algum jovem com tal dom.... queremos
sefirá, cada um dos dez primeiros “x” assinalados vão corresponder que você observe alguns de seus colegas....
a mais 5 pontos, os seis passos seguintes vão dar mais dois pontos
cada um, da mesma maneira que se faz com as demais perícias do mesmo o mais humilde e simples de coração,
jogo. aliás, esses é que são os mais fortes
Algumas “raças” tem grandes bônus para as magias (elfos, candidatos.”
principalmente), enquanto outras não são capazes de aprender
nenhuma magia (orcs e hobbits, por exemplo).
EXISTEM DUAS MANEIRAS DE TRATAR ESSA QUESTÃO: No final daquela tarde Benjamim se
1 – Os elfos e as raças que seguem as tradições élficas (Dunedain, despediu da grande família de Rabei João.
Numenoreanos, Dorwinrim) seriam capazes de aprender a magia
como descrita no Merp, já os demais humanos (também os Hobbits Havia pedido para pensar a respeito da
e os Anões) só poderiam aprender a magia cabalística.

49
 2 – Toda a magia seguiria o modelo apresentado aqui, os Bônus
raciais para aprendizado de magia na adolescência (Tabela CGT5, proposta, todos o abraçaram como se fosse
na página 27 da primeira edição - 1986), se refletiriam em uma maior
um membro da família, Regina resolveu
pontuação para o conhecimento das sefirót:

Todas as raças com bônus menor que 5 teriam o valor inicial de acompanhá-lo até o final da rua.
cada sefirót igual ao do atributo correspondente, raças com bônus
de 5 receberiam +1, bônus de 10, +2 e assim por diante, de modo
“Confuso?”
que um Noldorin receberia +8 no valor inicial das sefirót.
O bônus para habilidades mágicas – Leitura de Runas (da mesma
tabela) é somado ao valor da sefirá de origem do personagem. “Um pouco... como você encara tudo isso?”
Em um mundo como a Terra Média o poder da magia emanaria das
divindades e semi-divindades existentes no cenário: a “Cabala
“Ué... normalmente, não fazemos nada de
Branca” emanaria de Eru Iluvatar, o criador e a Cabala usada por
Sauron e seus seguidores viria de Morgoth, o anjo Caído. diferente...”

F. DAEMON
Ben pensou: de fato não havia nada de
O sistema conta com oito atributos que tem seus valores obtidos
estranho ou oculto no comportamento
pela distribuição de 101 pontos (podendo chegar a 111, a critério
dos jogadores), a média pode variar bastante de acordo com a daquelas pessoas. “Mas racionalmente é....,
distribuição escolhida, podendo ser situada entre 12 e 14, sendo
como você pode conciliar?”
multiplicados por quatro para serem funcionais no sistema de D100
adotado no jogo, ficando a média entre 48 e 52.
Não existem classes no sistema, todos os personagens poderiam “Eu é que me pergunto: como não poderia
aprender a Cabala, evidentemente que o envolvimento dos
conciliar? Você passa boa parte de seu dia
personagens (geralmente ocultistas) com demônios e anjos pode
ser perfeitamente integrado aos conceitos da Cabala (o sistema é estudando os textos sagrados, não consegue
citado como o “único” ou “primeiro a adotar os conceitos da Cabala
sentir o poder que emana deles?”
em RPGs no mundo”, sic). Mas diante do conceito de poder mágico
emanado de Deus, o envolvimento do cabalista com demônios deve
ser encarado como uma forma de corrupção, e envolvimento com
“Reconheço a autoridade que eles tem,
a árvore da sombra.
O valor das sefirót de origem deve ser igual ao atributo Inteligência reconheço as verdades que eles mostram. Mas
para os magos (Da’at) e Percepção para os místicos (Queter). Os daí imaginar que eles sejam mágicos...”
valores dos atributos usados são os já multiplicados por quatro.
O valor inicial das demais sefirót será igual a metade do valor do
atributo, sendo aumentado em cinco pontos para cada novo ritual “Eles não são mágicos, sua fé neles é que
de aprendizado (para jogadores e guias com menos pressa pode ser mágica. Você precisa reconhecer os
sugerimos que se atenham a um ponto extra por etapa de
aprendizado). sentidos profundos do que lê... Cada vez que

Existem aprimoramentos (vantagens) que o personagem pode você copia uma página do Narém está
comprar. No caso de magias ele deve comprar pontos de
recriando um pedaço do mundo.”
aprimoramento “Magia”, um personagem sem nenhum desses
pontos não seria capaz de aprender a cabala.

50
 “Por que estava me seguindo naquela noite?

Estava me vigiando por que eu era candidato

a um dos 36 escolhidos ou foi por acaso?”

“Meu pai não lhe disse?”

“Não. Bom, ele disse que nunca tinha

imaginado que eu pudesse ser um dos homens

santos...”

“Meu pai é um homem que dificilmente

reconhece seus erros de imediato, ele é um

tanto cabeçudo....”

“Então ele tinha mandado que você me

vigiasse?”

Haviam chegado à esquina.

Se o personagem foi criado com um ponto, ele estaria pronto para

aprender normalmente, se criado com dois pontos receberia cinco “Eu honro o nome de meu pai... não vai fazer
pontos iniciais para aprender sobre uma sefirá, com três, dez eu negue o que ele disse. Pelo menos não
pontos, com quatro 15 pontos e assim por diante.
.ETAPAS PARA A CRIAÇÃO DAS MAGIAS por enquanto...

O jogador/personagem deve pensar nas magias que pretende criar,

em como ele pode usar os conhecimentos a respeito das sefirót Deu um beijo da face de Ben e voltou
para fazer a magia, isso envolve: saltitante pela rua.
1.IMAGINAR A MAGIA
O jogador deve imaginar o efeito que ele deseja produzir, por mais O Mundo para os cabalistas é cheio
exótico que seja, vamos supor:
de misticismo, Deus e suas emanações
“Quero criar uma bandeja flutuante que me acompanhe por onde
eu for, se aproximando ou se afastando, subindo ou descendo de estão presentes em todas as coisas, mas
acordo com minha vontade, perfeitamente equilibrada e nivelada,
para que eu possa colocar meus frascos com fórmulas delicadas os cabalistas não vivem de uma
que uso em meus estudos de alquimia, tendo-os sempre a mão.”

51
2.DEFINIR AS SEFIRÓT COMPONENTES maneira diferente da usual para a
O operador deve então identificar os componentes da magia: maioria das pessoas.
ENERGIA: baixa, é um manejo extremamente delicado da energia
que se exige, portanto, COQUIMÁ.
Um místico não precisa ser insano,
PRINCIPIO da criação: você tem duas opções:
misterioso, se vestir de preto (ou
Pode considerar que estará manipulando as regras da realidade,
não está apenas anulando ou contrariando a gravidade, está usando- branco), dizer frases “inteligentes” ou
a, portanto o princípio envolvido é o da ilusão, mas para iludir as “sábias” a cada momento. Muito pelo
leis físicas, portanto TIFERET. Neste caso é Tiferet que controla a
ação da bandeja flutuante, ela seria a sefirá de comando (conceito contrário.
que entenderemos mais adiante).
Por outro lado, pode querer simplesmente anular a gravidade, fazer A Cabala reconhece nas leis físicas do
a bandeja flutuar e cuidar de seu controle com outra sefirá, nesse
caso, agir contra a gravidade exige um princípio severo: o Poder mundo, nas necessidades fisiológicas
de GEVURÁ. das criaturas, na maneira de ser e de
A NATUREZA da ação é construtiva ou transformadora? Depende do pensar dos seres humanos, a vontade
que você decidiu antes!
de Deus, para se aproximar dele a pior
Se o princípio é Tiferet, então eu preciso apenas construir, criar um
NETZAQUI. coisa que um “místico” poderia
objeto que receba o poder da magia, então uso a sefirá NETZAQUI
Mas se eu usei o princípio apenas para anular a gravidade, o desejar é agir distante dessa vontade.
controle, a sefirá de comando desta magia será IESOD, com sua
natureza transformadora.
A escolha vai depender de quais sefirót o operador conhecer, ou O cabalista deve sim reconhecer e
em quais ele tem maior conhecimento. compreender a vontade de Deus nessas
Finalmente o ELEMENTO. Também temos opções: ações cotidianas, e também o valor
AR: porque a bandeja irá flutuar no ar, porque se trata de vôo, ou místico dos rituais e das restrições
porque usarei forças eletromagnéticas para controlar a bandeja.
Nesse caso tanto GEVURÁ quanto TIFERET podem ser usadas. De religiosos. Ao jejuar ou ao orar o
preferência Tiferet, pois ela envolve tanto a força eletromagnética místico está agindo em Deus e com
quanto seu controle e manipulação.
Deus, e ele não faz isso o tempo todo,
TERRA, porque é o elemento que comanda a força gravitacional?
Bom, nesse caso NETZAQUI ou IESOD poderiam ser usadas. ele satisfaz sua fome, seu desejo, sua

VEMOS QUE SURGEM DUAS OPÇÕES BEM SIMPLES PARA UMA MAGIA PARTICULARMENTE necessidade de socializar-se.
COMPLEXA:
Origem - Coquimá - Tiferet - Netzaqui - Malcut
Ou
Origem - Coquimá - Gevurá - Iesod - Malcut

52
 Claro, agora o jogador vai olhar a Etz Kayin e nota que certas [Almas]
conexões não existem: Coquimá não conecta com Gevurá e Gevurá
não se conecta com Iesod, portanto nenhuma das opções pode
funcionar de maneira tão simples... Mais uma sefirá precisa ser As idéias e proposições místicas da
usada para que todas as conexões funcionem.
Cabala estão diretamente ligadas à
Ora, de Coquimá a magia pode seguir para Chesed, definindo o
elemento ar, daí Tiferet para a o princípio e Netzaqui para a natureza crença na existência de almas e na
da magia (não pode ser Iesod). sua evolução espiritual, a Cabala é
PORTANTO:
essencialmente um método de
Origem - Coquimá - Chesed - Tiferet - Netzaqui - Malcut
elevação do espírito humano da
Mas se eu não conhecer Chesed, mas uma sefirá que não vai ser
usada, por exemplo Biná? impureza terrestre à pureza de Deus.

PODE SER FEITO:

Origem - Coquimá - Biná (sefirá neutra) - Tiferet - Netzaqui - Malcut A compreensão de como essas almas

Mas eu não quero usar Netzaqui, eu quero fazer a magia com Gevurá- são e de suas naturezas são parte
Iesod!
fundamental para a interpretação do
BOM, COMPLICA UM POUCO MAIS, MAS:
personagem que acredita na Cabala.
Origem - Coquimá - Biná (neutra) - Gevurá (princípio) - Rod (neutra
ou elemento) - Iesod (natureza e sefirá de comando) - Malcut;
ou ainda:
A crença nas almas é provavelmente
Origem - Coquimá - Chesed (neutra, ou elemento) - Gevurá - Rod
(neutra ou elemento) - Iesod - Malcut. a idéia religiosa mais antiga, datando

Se o jogador decide antes o que ele quer fazer, ele é capaz de usar de mais de 10.000 anos. As almas são
as propriedades das sefirót que ele precisa. Fazer o caminho oposto,
referidas por diversos nomes,
ou seja, partir das propriedades das sefirót para fazer magias é
bem mais complicado, muitas das propriedades não vão ficar claras refletindo diferentes qualidades da
imediatamente.
alma: como sinônimo de vida, como a

3.TEMPO PARA ELABORAR A MAGIA NO JOGO: “Luz de Deus”, ou ainda como a

“Filhas de Deus”. Existe a crença de

Nas histórias da tradição da Cabala as magias não seriam coisas
fáceis de serem produzidas, exigem muita elaboração e passos que por serem de uma matéria
extremamente elaborados, portanto, no jogo, devem também
diretamente derivada de Deus, as
demandar um longo tempo para serem preparadas. Mais uma vez
precisamos simplificar e sacrificar alguns princípios para tornar o almas teriam os mesmos poderes
sistema funcional.
divinos, em uma escala bem mais
.TEMPO DE PESQUISA: modesta:

O jogador já descobriu como o personagem dele vai fazer uma

magia, então agora é a hora desse personagem agir. O tempo de Assim como Deus sobrevive ao fim do

53
pesquisa é o tempo necessário para que o personagem construa a Universo, a alma sobrevive ao fim do
magia, a princípio isso vai depender da inteligência do personagem.
O Guia deve exigir um tempo mínimo de quatro horas de estudo corpo físico;
para que o personagem possa apresentar uma nova magia com as
sefirót que ele conhece, deve então fazer um teste de inteligência,
se passar, desenvolveu uma nova magia, se não, mais quatro horas Da mesma forma que Deus é único, a
e faz um teste contra sua inteligência modificada. alma é única no corpo;
Vamos analisar alguns sistemas específicos para definir como se
aplica essa bonificação:
Como Deus, a alma é capaz de ver
A. AD&D / D&D
tudo sem nunca ser vista;
Esse sistema faz testes com um D20, nesses casos as quatro horas
de estudo que se seguem a primeira falha conferem +1 ao teste.
Caso o personagem prefira, pode ficar mais de quatro horas antes
A alma não precisa de sono ou
do primeiro teste, nesse caso, a cada hora extra de estudo ele ganha
+1 na inteligência para fazer o teste (cinco horas = inteligência +1; descanso;
seis horas = inteligência +2; oito horas = inteligência +4 e assim
por diante).
B. GURPS Se dominada pela verdade e pelos

Os testes com 3D6 dão uma faixa de resultados situados dentro caminhos da Torá, a alma não se
dos limites do D20 (embora mais concentrados em valores médios),
isso permite que se apliquem os mesmos modificadores listados corrompe, se aperfeiçoa.
acima.
C. STORYTELLER A crença da continuidade da alma
Os testes deste sistema são bastante diferentes, sendo usado 1D10 após a morte é de especial
para cada ponto de treinamento usado. O teste para
desenvolvimento de uma nova magia deve ser feito contra importância, provavelmente sob
inteligência+investigação, contra uma dificuldade inicial de sete.
As segundas quatro horas de estudo resultam em –1 na dificuldade. influência do hinduísmo, o judaísmo
Alternativamente, cada hora extra de estudo também reduziria a (e a Cabala, em especial) adotaram o
dificuldade em um ponto: cinco horas = dificuldade seis; seis horas
= dificuldade cinco; sete horas = dificuldade quatro; e assim por conceito da transmigração das almas
diante.
no seu caminho ao aperfeiçoamento,
D. 3D&T.
este Mundo Físico (Olam-ha-Zé) é
Embora o sistema use apensa um D6 para os testes, a segunda
tentativa para o desenvolvimento de um arranjo mágico visto como “uma estalagem na beira
acrescentaria +1 ponto para o teste contra o atributo Habilidade. da estrada onde o viajante descansa e
No caso de horas extras gastas no estudo porém, os bônus devem
ser menores: para cada três horas extra de estudo mais um ponto refaz suas forças, antes de prosseguir
no teste;
sua jornada para o Mundo do Além
quatro horas de estudo = teste contra a habilidade;
(Olam-há-Ba).
sete horas de estudo = habilidade +1;

dez horas de estudo= habilidade +2; etc.

54
 E. MERP – MIDDLE-EARTH ROLE PLAYING Dentro dessa perspectiva evolutiva, os
O sistema que usa testes com um D100 com resultados consultados
judeus acreditam que os homens
em tabelas deve fazer o teste somando-se o valor do atributo
Inteligência com o resultado do dado lendo o total na tabela de possuem três almas, cada uma das
“Leitura de Runas e Uso de Itens” (tab. MT-2). O segundo teste
depois de um insucesso vai ser modificado primeiramente pelo quais com diferentes grandezas
resultado dessa primeira tentativa (dado pela tabela), mais cinco
espirituais.
pontos. Cada hora extra de estudo confere ao teste um bônus
adicional de +5.
G. DAEMON No topo está “nechamá” (vida ou
O sistema também usa um D100 para os testes, com comparação espírito), ligada à tríade intelectual
direta dos resultados. O mais adequado seria também conferir
das esferas de emanação. Alguns
bônus de +5 para a segunda tentativa e para cada hora extra de
estudo. Mas o sistema faz uso de bônus multiplicadores, podendo acreditam que essas almas nunca
essa ser uma opção: Cinco horas de estudo = inteligência X 2; seis
abandonam o céu, mas movem-se para
horas de estudo = inteligência X 3; etc.
mais perto de Deus quando seus
Para aqueles que usam grimórios, a elaboração das sefirót usadas,
sua explicação são as informações que o operador vai anotar, humanos associados se tornam mais
voltamos ao assunto adiante.
piedosos, e Dele se afastam quando
Uma vez anotada a magia, o operador não necessitará mais pensar
seus humanos desobedecem a Sua lei.
nela, elaborá-la novamente, antes de realizá-la.

.TEMPO DE CRIAÇÃO: Na seqüência está “ruach” (o ar),

O personagem já sabe como fazer a magia, mas não a fez ainda. relacionado à tríade moral, sendo
Ele precisa então juntar os elementos necessários para que a magia
possa ocorrer. responsável pela autoconsciência.

O tempo para essa preparação será maior quanto maior o número Depois que o corpo morre, a ruach
de sefirót ativas envolvidas, dez minutos por sefirót e mais um fica na Terra durante um tempo que
minuto por canal, isso se o operador estiver consultando seu livro
de magias, o dobro desse tempo se estiver tentando fazer de varia de uma semana a um ano, indo
memória ou se estiver decifrando o livro de outro operador. então para o Céu.
ASSIM, A MAGIA BOLA DE FOGO IRÁ EXIGIR 34 MINUTOS DE PREPARAÇÃO:
Canal + Biná + canal + Gevurá + canal + Rod + canal =
1+10+1+10+1+10+1 A alma mais inferior e física é

A MAGIA PARA CURAR FERIMENTOS EXIGIRÁ MAIS TEMPO DE PREPARAÇÃO: possuída até mesmo pelos animais,
Canal (1) + Coquimá (10) + Canal (1) + Chesed (10) + Canal (1) + sendo chamada “nefechi” (o sopro, a
Netzaqui (10) + canal (1) +Iesod (10) + canal (1) = 45 minutos.
respiração), que fica na Terra e
A MAGIA DO PRATO FLUTUANTE PODE SER AINDA MAIS COMPLICADA:
Na sua forma mais simples: quatro sefirót e cinco canais = 45 assombra o local da morte do corpo.
minutos;
Está conectada com a tríade das

55
 Na opção mais complicada: cinco sefirót e seis canais = 56 minutos.
esferas naturais.
Claro, ele precisa ter o prato pronto em seu poder, a fabricação
desse prato pode levar um tempo ainda maior (ver anexo).

.CALCULAR O VALOR DA MAGIA As magias podem afetar e interagir

com as diferentes almas de acordo com

Agora vamos há um pouco de matemática, não muita...
o objetivo da magia.
Uma vez definidas quais as sefirót que precisam ser usadas em
uma dada magia, calculamos dois valores: o valor da magia e o
valor da sua dificuldade. Nechamá está ligada às funções mais
O VALOR DA MAGIA IRÁ SER DEFINIDO PELO VALOR DE DUAS SEFIRÓT QUE COMPÕE A MAGIA: elevadas da criatura possuidora da
A primeira sefirá a ser considerada é a sefirá de origem, lembrem-se:
alma. O judaísmo considera a
Da’at para os praticantes e Queter para os místicos. O valor da
SEFIRÁ DE ORIGEM (SO) será igual ao do atributo empregado para inteligência como fundamento da fé e
a magia.
da ética, os atos que se afastam de
A Segunda sefirá é o que chamaremos de SEFIRÁ DE COMANDO
(SC), é aquela que define qual é a idéia fundamental, ou o propósito Deus considerados como falta de
da magia.
inteligência. Magias que afetam os
Notem que os números absolutos desses valores vão depender do
sistema de regras usado, vão depender dos valores que os atributos aspectos intelectuais e éticos dos
atingem. Como regra geral, sistemas baseados em D20 ou em 3D6 personagens devem agir sobre a tríade
tem valores médios de 9 a 12 e máximos de 18 a 20, portanto o
intelectual, afetando Biná ou
valor inicial das sefirót estará dentro dessa ordem de grandeza.
NOS NOSSOS EXEMPLOS ANTERIORES: Coquimá, o elemento de Nechomá é o

Bola de fogo - Magia que pretende DESTRUIR - a sefirá que melhor fogo.
se encaixa nessa definição é a sua natureza em Rod (destruição),
embora alguns possam achar que deveríamos pensar em fogo, mas
o fogo tem outras propriedades além da destruição. Para afetar a maneira como o
Curar um ferimento - A magia visa RESTAURAR a saúde, o equilíbrio
personagem percebe seu mundo, como
de um corpo ferido - neste caso é o Princípio de Chesed que vai
facilitar a recuperação natural do corpo. ele julga moralmente as coisas que
O valor da magia é dado então pelo valor da sefirá de origem (So), observa, a alma que deve ser afetada
ou seja o valor do atributo, mais o valor da sefirá de comando (Sc).
é ruach, da tríade Moral: Gevurá,
Vejamos exemplos para os valores das magias para os sistema
específicos: Chesed ou Tiferet, as sefirót do ar.

A. AD&D / D&D E GURPS

O mago com inteligência 17 tem treinamento nas sefirót Biná, Nefechi está ligada ao físico do
Gevurá e Rod, tendo adquirido treinamento com valores de 18, 19 e personagem, doenças da alma mas que
18, respectivamente.
afetam o personagem fisicamente
O Valor da magia bola de fogo para esses magos será de 17, valor
de Da’at, a So dos magos, mais 18, valor da sefirá de comando (indisposição, cansaço, estresse) são

56
 (Rod), ou seja 35. causadas (ou curadas) atuando sobre
Grosso modo esses cálculos se aplicam a outros sistemas baseados a tríade natural (Rod, Netzaqui e
em D20 e 3D6.
Iesod).
B. STORYTELLER
O cabalista tem um valor de Arete igual a 4, sendo esse o valor
para a So, seu treinamento com a Sc Rod é de três pontos, o valor No tempo da criação, apenas um
da magia será igual à soma de So+Sc, portanto 7. Esse será o número limitado de almas foi feita.
número de dados (D10) usados para fazer a magia.
As almas tem um propósito maior que
C. 3D&T.
o propósito de seus portadores, elas
Com habilidade 3 esse é o valor da So. O treinamento para a sefirá
Rod elevou a habilidade do personagem nessa sefirá a 4. O valor devem reunificar as características de
da magia será 7 (3+4). Deus com o universo físico, e isso só
D. MERP – MIDDLE-EARTH ROLE PLAYING
pode ser feito preenchendo totalmente
Um animista humano teria o valor de sua sefirá de origem, Queter
os 613 “mitzvot” (mandamentos) da
igual ao valor de sua Intuição, digamos 79, não tem bônus pela
raça ou pela profissão. Seu treinamento com a sefirá Rod é igual a Bíblia. É o denominado Tikum,
dois pontos de “Rank”, o que resulta em +10 para o valor do atributo
conserto ou restauração, ao qual se
inicial, portanto 89. O valor para a magia será de 169 pontos.
segue o Guilgul, ou seja a
F. DAEMON
transmigração final da alma de volta
Um mago cabalista com inteligência 60 teria esse como valor da
sefirá de comando Da’at, seu treinamento para Rod teria elevado, a Deus na forma de uma alma
por exemplo, o valor dessa sefirá para 40, de modo que o valor da
unificada – Adam Kadmon.
magia seria igual a 100.
A DIFICULDADE DA MAGIA É MAIOR QUANTO MENOR FOR O NÚMERO DE SEFIRÓT ENVOLVIDAS
NA SUA CRIAÇÃO (SE O OPERADOR CONHECE MAIS SEFIRÓT ELE DEVE SER MAIS EXPERIENTE). Aparentemente apenas as almas dos
EXISTE UM VALOR DE DIFICULDADE INICIAL QUE DEPENDE DO SISTEMA USADO:
judeus precisam cumprir todos os
A. AD&D / D&D E GURPS
mandamentos, os Gentios (não judeus)
Dificuldade é de 20 menos um ponto por sefirá usada na magia;
No caso da bola de fogo será: 20-3 = 17. estão dispensados da maior parte

B. STORYTELLER dessas obrigações, sem que com isso

A dificuldade será de 12 menos um ponto por sefirá usada na magia. prejudiquem a vinda do Messias e a
Para a Bola de fogo será de 12-3 = 9 transformação/redenção do mundo.

Aquelas almas que não conseguem

completar os comandos executam uma

outra transmigração, reaparecendo no

57
 C. 3D&T. corpo de uma criança humana. Se uma
Dificuldade é de 6 menos um ponto a cada três sefirót usadas na alma tem apenas um comandamento
magia;
faltando para completar o total, podem
Portanto a magia da Bola de Fogo terá dificuldade igual a 5.
se tornar um “ibur”, nessa forma a
D. MERP – MIDDLE-EARTH ROLE PLAYING E DAEMON
alma possui temporariamente um
A dificuldade será de 100 pontos menos 10 pontos por sefirá utilizada
na magia. Esse cálculo pode ser aplicado aos demais sistemas corpo que está na posição de
que façam testes com um D100.
completar o comando, para só então
Nos dois casos a dificuldade será de 70 (100-30).
voltar à presença de Deus.
VAMOS ANALISAR O EXEMPLO DA MAGIA DE CURA DE FERIMENTOS:
Aparentemente estamos falando de
TOMEMOS UM OPERADOR COM O ATRIBUTO DE REFERÊNCIA RELATIVAMENTE ALTO MAS COM
PEQUENO TREINAMENTO NAS SEFIRÓT ENVOLVIDAS NA MAGIA, COM O VALOR MÍNIMO. runach, nechamá estaria sempre
A. AD&D / D&D diante de Deus e nefech sempre na
O personagem com uma inteligência (ou Sabedoria), 16 e com terra.
treinamento apenas superficial com as demais sefirót (todas com
valor 16), terá como soma de So com Sc (no caso, Chesed, o
princípio), o valor de 32 (16+16). Por outro lado, uma alma que é
A dificuldade será de 20-4, ou seja, 16. extremamente má pode ser banida
O valor da dificuldade é subtraído do valor da magia: 32-16, o que permanentemente da presença de
resulta em 16.
Deus. Para tornar-se corpórea, tem de
O teste é do tipo simples: o jogador lança o D20, se obtiver um
resultado menor que 16 (magia-dificuldade) a magia terá tido possuir um outro corpo a força
sucesso. (geralmente enquanto a pessoa está
B. GURPS doente) nesse estado é conhecida
De maneira semelhante ao AD&D, um personagem com inteligência como “dibuqui”, que pode ser
15 teria o valor da sefirá Chesed também igual a 15. O valor da
magia seria portanto de 30. A dificuldade seria de 20-4, 16, portanto traduzida por possessão ou
o teste deve ser feito contra 14 (30-16). Qualquer resultado maior “apegamento”.
que 14 será uma falha e os resultados 17 e 18, falhas críticas.
C. STORYTELLER
Uma versão desse tipo de possessão
O personagem com cinco pontos de arete mas com apenas um
ponto de treinamento nas sefirót necessárias para essa magia teria diz que a alma pecadora deve passar
um valor de magia igual a seis. O que corresponde a seis dados por diversos corpos (humanos,
para serem usados. A dificuldade da magia será igual a 12 menos
o número de magias (4), portanto 8. animais, vegetais e mesmo minerais)

D. 3D&T. para purgar seus pecados e só retornar

Um personagem com habilidade cinco e treinamento mínimo, terá à presença de Deus quando retornar

58
 o valor de 10 para a magia (So=5; Sc=5). A dificuldade será de ao seu estado de pureza original.
cinco (a dificuldade 6 menos um ponto para cada três sefirót usadas,
como são quatro, subtrai-se apenas um ponto). O valor da magia
será de cinco. A possessão pelo dibuqui pode levar
E. MERP – MIDDLE-EARTH ROLE PLAYING a pessoa a loucura e ao desvairo, por
Um personagem com uma inteligência elevada, 90, o treinamento isso, quando ele ocorre, a vítima deve
mínimo nesse sistema daria para as sefirót usadas o valor de 95,
totalizando 185 pontos para o valor da magia. A dificuldade será passar por um exorcismo.
igual a 100 menos dez pontos por sefirót usado, portanto 60. O
teste deve ser feito somando o resultado do D100 com 185-60 =
125. Os resultados irão variar em função das indicações das tabelas. O exorcismo, segundo a tradição
G. DAEMON chassidim deve ser efetuado por um

Tomemos um personagem com atributo 80, e com treinamento nas Baal Shem (um “mago” religioso, um
sefirót igual a 40, aproveitando o conceito de fonte ativa e fonte rabino de grande sabedoria), na
passiva, o valor da fonte ativa será igual à soma dos valores da
sefirá de origem com o valor da sefirá de comando (120, portanto) presença de dez homens fiéis (uma
e a dificuldade da magia, a fonte passiva, será igual a 100 menos congregação de testemunhas
dez pontos por sefirá envolvida na magia (mais uma vez 60).
denominada nunyan, o mesmo quórum
O teste da magia deve ser feito contra a diferença entre a fonte ativa
menos a fonte passiva (dificuldade): 120-60=60%. deve ser observado nas festas da noite

A magia tem 60% de chance de funcionar. do Yom Kipur) ele entoa o Salmo 91,

O valor da dificuldade não se altera, pelo menos enquanto a magia em seguida ordenando a saída do
usar as mesmas sefirót (os mesmos efeitos usando outras sefirót dibuqui do corpo possuído. Em geral
é, em essência, outra magia), mas o valor da magia pode ser
aumentado com treinamentos posteriores na Sc. tal tentativa não tem sucesso então o

.COMO E QUANDO AS MAGIAS FUNCIONAM

exorcista sopra um chifre de carneiro,

o shofar, que produz um som diante

Depois de criada a magia ela fará efeito imediatamente, ou até alguns do qual todo dibuqui foge.
minutos depois de pronta. Mas, com um tempo de criação tão longo
(pelo menos 34 minutos), a aplicação da magia em várias situações
de jogo pode ficar comprometida, a bola de fogo ficará pronta tarde O exorcismo pode ser comprovado ao
demais. Essas emergências são muito comuns no jogo, e mesmo
observar-se o aparecimento de uma
na vida real daqueles que acreditavam no poder da Cabala, a
ameaça podia chegar de surpresa. pequena marca de sangue (do tamanho

Esse problema era resolvido pelos antigos cabalistas através da de uma ponta de agulha) no dedo
preparação prévia da magia e sua conservação em objetos,
mínimo do pé direito, ou ainda pelo
principalmente em amuletos. O misticismo judaico (e, por
conseqüência, o cristão), é rico em exemplos de amuletos, ou selos, aparecimento de uma pequena
para as mais variadas funções. Um amuleto é um pequeno item
rachadura em um dos vidros das
encantado portando vários nomes de Deus e dos Anjos na tentativa

59
 de fazer atuar suas características desejadas. No nosso sistema as janelas do quarto no qual se realizou
magias os amuletos teriam os nomes das sefirót usadas na magia
que eles invocam, ou então um desenho das sefirót e da magia o exorcismo. Para evitar que a alma
“descendo” pelos canais até o mundo. (mais detalhes sobre má recupere o controle, o nome da
amuletos no anexo).
vítima é trocado, uma vez que os
O operador pode também guardar a magia em seu corpo por algum
tempo, digamos, 24 horas. Se o operador imagina que vai precisar nomes são reflexos exteriores da alma
de uma magia para ler mentes, depois de prepará-la, ele ficará de forma que o dibuqui pode
capacitado a ler a mente de uma pessoa nas próximas 24 horas,
passado esse tempo a magia perde o efeito. Cada sistema de regras reconhecer o corpo que possuía por
pode indicar a melhor opção para o número de magias que um seu nome.
operador pode guardar, o ideal seria que ele pudesse guardar uma
única magia, por motivos que apresentaremos adiante, mas,
considerando o tipo de “realismo” da maioria dos jogos de fantasia, Para a Cabala, toda a vida humana é
e para simplificar, sugerimos que o operador posa reter um número
de magias igual ao número de sefirót conhecidas por ele. encarada como uma viagem da alma,

Existe ainda uma terceira possibilidade compatível com o espírito as ações da alma ocorrendo como uma
da Cabala: a preparação de substâncias capazes de produzir a magia, representação do grande drama
a alquimia. Essas substâncias podem ficar guardadas
indefinidamente até que sejam ativadas pelo comando do operador cósmico, desse modo, cada ação do ser
ou por algum evento físico específico (contato com o ar, com a humano tem uma dimensão maior
água, mistura de duas substâncias, contato com a luz, etc...).
insuspeitada. Por exemplo, acredita-
Se praticável, o operador pode ainda preparar uma magia e usá-la
imediatamente (alguns minutos depois de terminada), mas, como se que as almas originais são
já vimos, as situações nas quais pode-se esperar várias dezenas completas: tanto masculinas quanto
de minutos para ter uma magia pronta são raras, embora essa não
deixe de ser uma possibilidade interessante. femininas. Essas duas partes se

.PODER DA MAGIA separam quando ocorre a encarnação,

mas, se os humanos correspondentes

Quais os efeitos da magia, quanto da realidade ela é capaz de mudar?
(as duas metades) se encontram e se
No nosso sistema de magias, onde cada jogador/personagem cria
casam um com o outro eles terão um
suas próprias magias é possível ocorrerem abusos por parte dos
jogadores que buscam uma magia suprema, capaz de vencer casamento perfeito. Almas felizes e
qualquer desafio.
equilibradas realizam com maior
O ideal seria que cada jogador tivesse consciência do nível de
presteza e sinceridade as ações para
conhecimento de seu personagem e limitasse por si mesmo o poder
das magias que ele faz. A interpretação convincente do papel de as quais foram mandadas à Terra, logo
um personagem consciente de sua dependência da vontade de
um casamento perfeito é um passo
Deus, consciente do orgulho que o uso desses poderes podem
provocar, deveriam bastar para limitar o uso e o poder dos efeitos importante para a transmigração final
mágicos. Como isso nem sempre acontece, vamos sugerir uma
da alma.

60
maneira de limitar o poder das magias de acordo com o Por outro lado, não é garantido que
conhecimento que cada personagem tem do conjunto das sefirót.
uma alma masculina sempre ocupe um
Em sistemas D20/3D6 geralmente o personagem pode ter o atributo
com valores de 1 a 20, em média 12. Um personagem médio, sem corpo masculino e uma alma feminina
conhecimento de nenhuma sefirá ativa, tem valor de conhecimento um corpo feminino. Se os gêneros são
mágico igual a 24 - soma das sefirót de origem e de destino (Queter
ou Da’at e Malcut), que são “conhecidas” por todas as criaturas misturados então algum desequilíbrio
vivas. No auge de sua carreira de operador, o personagem conhecerá ocorre: o corpo é geralmente infértil
sete sefirót ativas, com valor de 20 para cada uma delas (totalizando
140 pontos de conhecimento mágico), mas o valor inicial de seu ou impotente. Mas, se um homem com
conhecimento (24), tendo um total de 164 pontos de conhecimento uma alma feminina se casa com uma
mágico.
mulher com alma masculina, a
Um personagem acima da média, com o valor máximo de 20 para
seus atributos, alcançaria 180 pontos de conhecimento mágico. procriação será possível. A instituição
A tabela 1, abaixo, mostra os diferentes níveis de conhecimento do casamento é em si mesma uma
mágico que o personagem pode alcançar, dependendo do conjunto
importante parte do trabalho das
de dados usados.
almas, uma vez que a união de duas
A partir dessa tabela definimos o nível de conhecimento da Cabala
do personagem, por exemplo, de sistemas que usam D100, um pessoas e de suas almas é análoga à
personagem com 560 pontos terá um nível 5 para o conhecimento
unificação das características de Deus,
mágico.
assim como a unificação dos aspectos
Isso significa que ele pode manter a magia por mais tempo, ou
lança-la a uma distância maior, ou contra um número maior de de Deus.
alvos, e assim por diante.
A maior parte das magias tem alguns elementos em comum entre
A morte é geralmente interpretada
si: números de alvos afetados, ou área/volume afetados. A tabela 2
relaciona o nível de conhecimento da magia com esses valores. como uma parte natural e necessária
Tomemos como exemplo o prato flutuante, precisamos definir
da vida, o passo que toda alma deve
algumas coisas com relação ao seu funcionamento:
dar em determinado momento. Existem
A magia é lançada diretamente na bandeja durante sua fabricação
(e pode ser recarregada). Precisamos definir: Quanto tempo duas formas de morte com implicações
queremos a magia ativa e qual o peso que queremos que seja
sobrenaturais. Uma é conhecida como
sustentado pelo prato.
o Beijo da Morte, através do qual Deus
Se eu preciso da bandeja flutuando por pelo menos uma hora e
sustentando um peso de até 2 kg precisamos de uma mágica feita recompensa àqueles extremamente
por um operador com nível mínimo de 7: cinco para a duração de
sábios (como Moisés) ou aqueles que
1 hora e 2 para o peso de 2 kg (chegando até 3 kg).
são tão extremamente piedosos que
O número de alvos indica simplesmente quantas pessoas, animais
ou objetos serão afetados pela magia. completaram os 613 comandos em um

tempo extremamente curto (isso

61
A Distância do alvo mostra exatamente a distância mínima que o explica a morte de certos sábios ). Em
operador precisa estar dos alvos ou da área alvo.
oposição a essa forma de morte existe
A duração da magia indica o tempo que o operador quer manter a
magia funcionando. o “caret”, quando uma alma é

A área afetada serve para aquelas magias que não se aplicam a um removida pelo Anjo da Morte como
alvo específico, mas a uma região. A magia irá afetar essa região e punição por faltas graves.
tudo o que estiver dentro dela ou entrar nela (dependendo da magia).
A força da magia mede a massa que pode ser movida, transformada
ou sustentada pela energia da magia. Outra forma de morte não natural é

O alcance linear é uma medida da distância que os efeitos de uma aquela produzida por feitiçaria,
magia alcançam. Para criar ou mover uma corda, por exemplo, quando a alma adquire mais
precisamos definir qual a extensão dessa corda.
conhecimento do que se pode manejar
Volume abrangido. De maneira semelhante à área afetada, define
um espaço que é atingido pela magia, também serve para definirmos (“morde mais do que pode engolir”).
o volume de material criado ou afetado. Não se tem certeza se essa é uma forma
Com o fator de multiplicação podemos definir qual o aumento ou a
de morte boa ou má, a alma é libertada
diminuição de alguma propriedade do alvo: tamanho, força,
vitalidade, velocidade, resistência, comprimento, peso, etc... do corpo pelo conhecimento que foi

Quando não temos uma definição específica dos parâmetros da aprendido, semelhante ao evento do
magia, podemos usar a dificuldade como uma medida geral. Por
“Beijo da Morte” exceto pelo fato de
exemplo, quando usamos uma magia para decifrar um texto, a
dificuldade será menor se temos familiaridade com a língua na que esta sabedoria foi obtida de baixo
qual ao texto está escrito, e maior se, além de ser uma língua
ao invés de cima. O Talmud e outros
desconhecida, estiver escrito em código.
trabalhos proíbem o ensino do
A resistência do alvo é aplicável quando a magia tenta obrigar o
alvo a fazer algo contra a sua vontade, pode ser uma resistência à misticismo a pessoas muito
magia ou simplesmente uma resistência a ser obrigado a fazer
jovens(menos de 35 anos), para evitar
alguma coisa perigosa ou contra seus princípios.
essa forma de morte apressada.
Algumas magias mais específicas precisam de outros parâmetros
para a determinação de sua dificuldade. O Dano que uma magia de
ataque consegue causar é proporcional ao nível do operador, como
cada sistema de regras tem sua própria variação de danos, só
podemos falar de dano de uma maneira genérica, sem especificar
os valores numéricos.
Para o nível 0 temos um ponto de dano. Para os níveis 1, 2 e 3
temos danos mínimos; nos níveis 4, 5 e 6 danos médios. Nos níveis
7 e 8 altos. E acima de 9, danos extremos.
Magias de cura envolvem outras particularidades, como mostra a
tabela 3.

62
.RESISTÊNCIA À CABALA
São muito comuns as situações nas quais a magia da cabala vai
agir contra outra magia ou contra a vontade de alguma criatura.
Nesses casos é preciso determinar quem vence. Um conselho que
serve para todas as situações: simplifique. Não vamos analisar os
diferentes sistemas caso a caso, existem sistemas com regras
alternativas, deixamos aos jogadores esse trabalho.
Para situações de cabala contra cabala (por exemplo: um
personagem usa um amuleto de proteção contra leitura de mente e
é atacado por uma magia cabalística que o obriga a revelar o que
está pensando) devemos conhecer o valor de cada uma das magias
e o nível de conhecimento da cabala dos personagens que fizeram
as magias. Vencerá a magia na qual a soma do valor da magia
mais o nível de conhecimento do cabalista for maior. Se forem
iguais, vale o nível do cabalista, se mesmo assim houver empate
as duas magias serão anuladas e os amuletos perderão suas
propriedades.
No caso de grupos que misturem dois tipos de magias diferentes
será necessária uma maneira de comparar duas coisas diferentes.
A proposta mais simples é a de comparar o valor das magias, ou
do atributo relacionado com as magias, a magia com maior valor,
ou aquela feita pelo personagem de maior atributo vence.
Quando a magia da cabala está atacando algum personagem, é
comum que os vários sistemas tenham regras para determinar a
resistência dos personagens contra diferentes situações de ameaça.
Como as adaptações deste sistema tendem a fazer com que os
valores para as magias da Cabala situem-se dentro dos limites
normais do sistema de regras, não haveria problemas em usar as
regras já existentes. Caso ocorram situações imprevistas, a
sugerimos que se faça uma disputa entre o valor da magia (So+Sc-
dificuldade) contra metade do atributo do personagem relacionado
com sua fé (inteligência, sabedoria, percepção, etc..).

63
 TABELA 1 - NÍVEL DE CONHECIMENTO DA MAGIA

0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
NÚMERO DE
ALVOS 1 2 4 8 15 30 60 120 250 500 1000 2000 2000

DISTÃNCIA DO TOQ-
ALVO - m UE 1 2 4 8 16 32 64 130 270 600 1500 3000

DURAÇÃO DA 1 10 30 10000
MAGIA 1s 10s 1h 10 h 1 dia 5 dias 10 dias 100 dias 1000 dias
min min min dias
ÁREA AFETADA -
m2 1 5 10 50 100 500 1000 5000 10000 50000 100000 100000 100000

FORÇA (PESO
AFETAD0)- Kg 0,5 1 3 9 30 90 300 900 900 3000 3000 9000 9000

ALCANCE LINEAR -
m 1 10 50 100 200 500 1000 5000 10000 10000 10000 10000 10000

VOLUME
ABRANGIDO RAIO 1 2 5 10 20 30 50 100 200 500 500 500 1000
DA ESFERA - m3

FATOR DE MULTI- 1,5/ 2/ 3/ 4/ 5/ 10/ 20/ 20/ 50/ 50/ 200/

PLICAÇÃO 100 /0,01 100/ 0,01
0,8 0,5 0,3 0,25 0,2 0,1 0,05 0,05 0,02 0,02 0,005

DIFICULDADE -- - 0 + + ++ ++ +++ +++ ++++ ++++ +++++ +++++

RESIST NCIA DO +++ +++ +++

ALVO 0 + ++ +++ +++ ++++ ++++ +++++ +++++ +++++
+++ +++ +++

.REGRAS PARA MAGIA - RESUMO

FAZER MAGIAS A PARTIR DAS REGRAS APRESENTADAS ACIMA ENVOLVE:
1 - APRENDER SOBRE AS SEFIRÓT.
O personagem busca a compreensão do que seja a emanação
específica, aprende em reconhecer sua presença no universo físico,
em cada elemento presente nesse universo. Com tal conhecimento
ele se torna capaz de usar e modificar as propriedades relacionadas
com a emanação.
O APRENDIZADO ENVOLVE TRÊS ETAPAS:
- O comportamento cotidiano do personagem (basicamente
observância de regras e estudos). Essa etapa demanda pelo menos
um mês. O Guia julga se o personagem cumpriu ou não essa etapa.
- A preparação para o ritual no qual o personagem adquire a
compreensão, para o momento no qual o poder da sefirá em estudo
lhe será revelado. Essa preparação toma o tempo de pelo menos
uma semana (pode ser incluída no período de um mês discutido
acima) e trata da preparação de objetos ritualísticos e do corpo/
espírito do personagem.

64
 TABELA 2 - DADOS USADOS/ PONTOS DE CONHECIMENTO MÁGICO

D20/ 3D6/ 2D10 D100 D10 (nD10) 1D6 (nD6)

NÍVEIS/ SISTEMAS 2D6
GURPS/ AD&D MERP/ DAEMON STORYTELLER 3D&T

NÍVEL 0 10 - 30 50 - 150 5 - 15 6 - 17 3-9

NÍVEL 1 31 - 50 151 - 250 16 - 25 18 - 27 10 - 14

NÍVEL 2 51 - 70 26 - 35 28 - 38 15 - 20
251 - 350
NÍVEL 3 71 - 90 351 - 450 36 - 45 39 - 48 21 - 25

NÍVEL 4 91 - 110 451 - 550 46 - 55 49 - 60 26 - 30

NÍVEL 5 111 - 120 551 - 600 56 - 60 61 - 65 31 - 33

NÍVEL 6 121 - 130 601 - 650 61 - 65 66 - 70 34 - 35

NÍVEL 7 131 - 140 651 - 700 66 - 70 71 - 75 36 -38

NÍVEL 8 141 - 150 701 - 750 71 - 75 76 - 80 39 -40

NÍVEL 9 151 - 160 751 - 800 76 - 80 81 - 85 41 -43

NÍVEL 10 161 - 170 801 - 850 81 - 85 86 - 90 44 - 45

NÍVEL 11 171 - 180 851 - 900 86 - 90 91 - 95 46 - 48

NÍVEL 12 >180 >900 >90 >95 >48

- O ritual propriamente dito ocorre em locais e momentos pré-

determinados, levando no máximo algumas horas, É o momento
no qual o personagem abre-se para receber o esclarecimento divino,
só se deve efetuar tais rituais quando se está preparado, caso
contrário podem ocorrer resultados danosos. O personagem pode
pedir que o Guia realize um teste secreto para dizer se o personagem
se sente pronto ou não para o ritual.
Após o aprendizado o personagem pode ainda aperfeiçoar seu
conhecimento sobre uma sefirá específica, os mesmos passos
devem ser seguidos, porém com menor rigidez e gastando períodos
de tempo menores.
2 - PESQUISA DA MAGIA:
Ter conhecimento sobre um conjunto de sefirót não significa saber
fazer magia, para isso o personagem deve descobrir como arranjar
as sefirót que vão atuar na magia e depois preparar o amuleto (ou
outro recepiente) para receber o poder das palavras que comandam
as propriedades das sefirót usadas.
- Primeiramente o personagem deve determinar os efeitos que deseja.

65
 TABELA 3 - A NÍVEL DE CONHECIMENTO DA MAGIA

NÍVEL 0 1 2 3 4 5 6
DANO
RECUPERADO 5% 10% 20% 40% 60% 70% 80%

VIAS
SISTEMA
TIPO DE DOENÇA PELE RESPIRATÓR- VASCULARES INTOXICAÇÕES HORMONAIS SISTEMA DIGESTIVO
EXCRETOR
IAS

OSSOS
TORÇÕES/ PEQUENOS DANOS EM
TENDÕES E MÉDIES/
TIPO DE DANO PEQUENOS DISTENÇÕES OSSOS/ CORTES MÚSCULOS MÚSICULOS MÉDIOS
LIGAMENTOS FERIMENTOS
CORTES PROFUNDOS MENORES
EM ORGÃOS

ESTÁGIO DA
PREVENÇÃO PREVENÇÃO INICIAL INICIAL MÉDIO MÉDIO AVANÇADO
DOENÇA

DETER A DETER A
EFEITO DA CURA PREVENIR PREVENIR REDUZIR RITMO REDUZIR RITMO REVERTER A DOENÇA
DOENÇA DOENÇA

ABRANG NCIA DA
CURA <5% 5 - 10% 10 - 20% 20 - 30% 30 - 40% 40 - 50% 50 - 60%

TABELA 3 - B NÍVEL DE CONHECIMENTO DA MAGIA

NÍVEL 7 8 9 10 11 12
DANO
RECUPERADO 90% 95% 100% 100% 100% 100%

TIPO DE DOENÇA CARDÍACAS CONG NITAS NEUROLÓGICAS IMUNOLÓGICAS CÂNCER DEGENERATIVAS

DANOS EM
OSSOS DE ARTICULAÇÕES/
TIPO DE DANO MÚSCULOS GRANDES OSSOS - - -
DANOS SÉRIOS EM ORGÃOS
GRANDES

ESTÁGIO DA
AVANÇADO TERMINAL - - - -
DOENÇA

ELIMINAR A
EFEITO DA CURA REVERTER A DOENÇA - - - -
DOENÇA

ABRANG NCIA DA
CURA 60 - 70% 70 - 80% 80 - 90% >90% - -

- Em segundo lugar, ele determina quais as sefirót que vão responder

por cada um dos quatro aspectos da magia (Energia, Princípio,
Elemento e Natureza). Também é determinado o valor da magia,
calculado como valor do conhecimento da sefirá de origem (So)
mais o valor da sefirá de comando (Sc) menos o valor da dificuldade.
Essa pesquisa de uma nova magia leva, pelo menos quatro horas,
sendo seguida de um teste de inteligência para saber se a operação
foi bem sucedida. Claro, se um jogador fez o personagem dele
pesquisar, se interpretou tal pesquisa, e se ele chegou a uma boa
solução, a um belo arranjo de sefirót, o teste é completamente
dispensável.

66
Esses dados devem ser anotados (seriam informações do livro de
magias do cabalista). Ao realizar novamente a magia o personagem
já sabe quais as sefirót que são usadas, um outro usuário de magia
pode usar essas notas como atalho para fazer magias que não
conhece.
- A terceira etapa na ação de fazer a magia é a realização do ritual da
magia, que visa organizar as propriedades das sefirót escolhidas
para que elas possam causar o efeito esperado. Esse ritual ocorre
simultaneamente com a preparação do receptáculo da magia (em
geral um amuleto). O tempo dessa operação varia com o número de
sefirót envolvidos, no mínimo 34 minutos, até 90 minutos. No final
do ritual é feito um teste contra o valor da magia (So + Sc -
Dificuldade).
- Pronta a magia, ela pode ser guardada em um amuleto, em uma
substância (al)química, ou no próprio corpo do operador, também
podendo ser lançada imediatamente após a conclusão do ritual.
O lançamento da magia a partir de um receptáculo se faz com o uso
do nome de poder ou ainda com a ocorrência de algum evento pré-
determinado como gatilho para a ativação da magia.

67
+ REGRAS NOS SISTEMAS
As informações abaixo servem como resumo e complemento das
informações apresentadas no texto principal das regras.
A. AD&D / D&D
VALOR DAS SEFIRÓT:

Valor da Inteligência, Sabedoria ou Carisma (dependendo da classe)

– Valor de Queter é sempre o da Sabedoria e de Da’at o da Inteligência.

Para as demais sefirót o valor inicial é o valor do atributo

correspondente à classe do personagem.

PROGRESSÃO DO PERSONAGEM:

O custo de aprendizado inicial das sefirót segue as regras gerais

(cinco pontos para a primeira sefirá, dez para a Segunda, vinte para
a terceira e assim por diante). A progressão do conhecimento se faz
com mais um ponto por cada etapa de treinamento de
aperfeiçoamento realizada.

TESTES:

Para certificar-se de que está preparado para o ritual de aprendizado:

contra a sabedoria do personagem, com o D20.

Teste da magia: Valor da sefirá de origem mais o valor da sefirá de

comando;

Dificuldade é de 20 menos um ponto por sefirá usada na magia;

O teste é feito contra o D20.

B. GURPS
VALOR DAS SEFIRÓT:

Valor da Inteligência – O valor de Queter e de Da’at é sempre o da

Inteligência.

Para as demais sefirót o valor inicial também é o valor da Inteligência,

mais um ponto por cada etapa de treinamento de aperfeiçoamento.

A escolha de Queter ou de Da’at como sefira de origem não

influencia no funcionamento da magia, mas sim no comportamento
do personagem: aqueles mais espirituais devem adotar Queter e os
mais pragmáticos Da’at.

PROGRESSÃO DO PERSONAGEM:

Como acima, o personagem aumenta um ponto do valor da sefirá a

68
 cada etapa de treinamento.

TESTES:

Para certificar-se de que está preparado para o ritual de aprendizado:

contra a inteligência do personagem, com 3D6.

Teste da magia: Valor da sefirá de origem mais o valor da sefirá de

comando;

Dificuldade é de 20 menos um ponto por sefirá usada na magia;

O teste é feito contra 3D6.

C. STORYTELLER
VALOR DAS SEFIRÓT:

O valor de Queter e de Da’at é igual ao valor do Arete (Mago),

Humanidade (Vampiro) ou atributo conveniente (dependendo da
criatura).

Para as demais sefirót o valor inicial é zero, progredindo

independentemente do valor dos atributos.

Dependendo das características do personagem (personalidade,

tradição, clã, tribo, etc) deve se fazer a escolha entre Queter e Da’at
como sefira de origem.

PROGRESSÃO DO PERSONAGEM:

Como a variação dos valores nesse sistema é menor (D10), o

personagem aumenta apenas meio ponto do valor da sefirá para
cada etapa de treinamento.

TESTES:

Para certificar-se de que está preparado para o ritual de aprendizado

é feito um teste para ocultismo mais inteligência (nD10) contra uma
dificuldade de oito.

Teste da magia: O número de dados (D10) usados será igual à soma

do valor da sefirá de origem com o valor da sefirá de comando;

A dificuldade será de 12 menos um ponto por sefirá usada na magia.

D. 3D&T.
VALOR DAS SEFIRÓT:

O valor para Queter e para Da’at será igual ao da Habilidade. As

69
 demais sefirót tem o valor inicial também igual ao do atributo
Habilidade.

PROGRESSÃO DO PERSONAGEM:

O uso de 1D6 nesse sistema cria uma variação muito pequena dos
valores, desse modo deve-se aumentar somente 1/3 pontos (um
terço) em cada etapa de treinamento, ou seja, um ponto com mais
um ponto para cada três etapas de aperfeiçoamento.

TESTES:

Antes da realização do ritual de aprendizado pose ser feito um teste

contra a habilidade (com 1D6).

Teste da magia: Valor da sefirá de origem mais o valor da sefirá de

comando;

Dificuldade é de 6 menos um ponto a cada três sefirót usadas na

magia;

O teste é feito contra 1D6.

E. MERP – MIDDLE-EARTH ROLE PLAYING

VALOR DAS SEFIRÓT:

As sefirót terão um valor inicial igual ao do atributo adequado

(Inteligência para Da’at e Intuição para Queter), mais os bônus de
classe, mais os bônus raciais.

PROGRESSÃO DO PERSONAGEM:

A progressão do conhecimento das sefirót se faz como para as

demais perícias do jogo: de acordo com o valor do “Rank” de cada
sefirá - a cada etapa de aperfeiçoamento completada, o jogador
assinalaria um “x” para a sefirá, cada um dos dez primeiros “x”
assinalados vão corresponder a mais 5 pontos, os seis passos
seguintes vão dar mais dois pontos cada.

TESTES:

Para certificar-se de que está preparado para o ritual de aprendizado

é feito um teste para “Leitura de Runas e Uso de Itens” (tab. MT-2),
com o valor do D100 somado ao valor da inteligência ou da intuição
do personagem (de acordo com seu domínio de magia).

Teste da magia: Uma operação mágica cabalística em Merp envolve

vários passos:

· A dificuldade será de 100 pontos menos 10 pontos por sefirá

utilizada na magia;

70
 · esse valor é subtraído do valor da sefirá de origem mais o valor
da sefirá de comando;

· soma-se o lance de D100;

· o resultado é dado na tabela adequada para os objetivos da

magia utilizada.

G. DAEMON
VALOR DAS SEFIRÓT:

O valor da sefirót de origem deve ser igual ao atributo Inteligência

para os magos (Da’at) e Percepção para os místicos (Queter) - valores
dos atributos já multiplicados por quatro.

O valor inicial das demais sefirót deve ser igual a metade do valor
do atributo.

PROGRESSÃO DO PERSONAGEM:

O valor das sefirót é aumentado em cinco pontos para cada novo

ritual de aprendizado.

TESTES:

Para saber se seu personagem está preparado para o aprendizado o

jogador deve pedir um teste de D100 contra a sua inteligência ou
contra sua percepção.

Teste da magia: A dificuldade da magia pode ser considerada como

uma fonte passiva e será igual a 100 menos dez pontos por sefirá
envolvida na magia.

O valor da fonte ativa será igual à soma dos valores da sefirá de

origem com o valor da sefirá de comando.

71
+ AMULETOS
O teste da magia deve ser feito contra a diferença entre a fonte ativa
menos a fonte passiva.

Como vimos, o uso de amuletos (quemiot, no singular quemiá) é

uma tradição muito forte no judaísmo, tendo inclusive influenciado
o cristianismo, em especial o catolicismo, no uso de medalhas e
“santinhos” (embora o judaísmo condene radicalmente tais objetos
como idolatria). Sua associação com a Cabala é imediata: nomes e
símbolos seguem as regras numéricas e de combinação das letras.
Quemiá significa aquilo que se pendura, portanto, os amuletos
eram originalmente pendurados no pescoço ou nas paredes
batentes das casas, mas os amuletos podem ser desenhados em
uma grande variedade de formas, como regra geral eles devem ter
palavras escritas, já que a crença é de que o alfabeto e os nomes
são o poder. Algumas vezes toda uma passagem da Bíblia tem
suas palavras colocadas em um triângulo mágico. É possível
também selecionar uma palavra que tem seu significado modificado
quando se retiram ou acrescentam letras.
Um exemplo famoso deste princípio é uma versão da história do
golem onde a palavra “emet” (verdade) foi escrita na testa do golem
(ou teria surgido sozinha no processo de sua criação), para desativá-
lo a primeira letra (aleph) é retirada de forma que se leia “met”
(morto), e assim o golem retorna a uma massa informe de barro.
Uma construção mais complicada é o quadrado mágico. Em sua
forma mais usual, ele contém um nome e as posições das letras
são modificadas nas demais linhas e/ou colunas do quadrado. Uma
versão mais complicada envolve o uso de diferentes palavras e
nomes que, não importando a direção na qual se leia, resulta sempre
em uma palavra ou nome.
Os místicos tardios usavam amuletos na forma de um hexagrama,
também conhecido como “Mogen David” (Escudo de Davi, a estrela
de seis pontas). Sendo um amuleto de proteção. Outros amuletos
são desenhados em várias formas, especialmente mãos (geralmente
de ouro com um dos nomes de Deus: Shadai) ou menorás (os
candelabros de nove braços da Festa das Luzes - Chanuká) mas
sempre contendo nomes, palavras ou combinações de letras de
uma passagem particular da bíblia.
O hexagrama é um exemplo bastante interessante do mecanismo
de se atribuir simbolos pela cabala, a estrela de seis pontas poderiam
representar: (1) a proteção das seis direções (norte, sul, leste, oeste,

72
 de cima e de baixo); (2) o corpo de um homem (cabeça, dois braços,
duas pernas, e sua alma ou seu aspecto feminino), e (3) Paraíso.
Esta última associação é um tanto complicada: A palavra para
Paraíso em hebraico é “Shamayim”, e as palavras hebraicas para
fogo e água são “esh” e “mayim”, respectivamente. Dessa forma
se acredita que o Paraíso é feito de água e fogo; o símbolo alquímico
do fogo é um triângulo, e o símbolo para a água é um triângulo
invertido, se superimpostos surge o hexagrama.
Outros nomes para esses amuletos são “Dovid Melekh” (Rei Davi),
“Mogen Ben-Dovid” (escudo do filho de Davi, isto é, o messias), e
“Yerushalem” (Jerusalém).
Na Idade Média os judeus começaram a colocar caixas (chamadas
“mezuzah”), contendo a passagem bíblica: “... E estas palavras,
que neste dia eu te comando estarão no teu coração...”
(Deuteronômio 6, 6-9) nos batentes de suas portas e, nas preces
matinais, em caixas menores amarradas no braço esquerdo e na
testa (chamados “tefilin” – filactérios em grego, significando
amuleto).
Os amuletos podem ser escritos em papel, pergaminho ou metal,
com diagramas cabalísiticos, versículos da bíblia, combinações
de letras, nomes de anjos (protetores) ou de demônios (contra os
quais se deseja proteção), escritos em formas geométricas.
Muitas vezes são medalhões, anéis, colares ou pulseiras de latão e
prata que tem compartimentos onde os pedaços de papel com as
palavras mágicas são guardados.
PEDRAS PRECIOSAS OU SEMI-PRECIOSAS TAMBÉM TEM PODERES ASSOCIADOS A ELAS NA
CABALA:

Rubis são pedras de preservação, sua principal função seria evitar

abortos;

Topázios serviriam para refrear os impulsos do amante mais afoito;

Esmeraldas serviriam para rejuvenescer;

Carbúnculo é uma pedra que conferiria mais força a seu portador;

As Safiras seriam capazes de curas milagrosas;

Ametistas confeririam coragem;

Onix, proporciona respeito, amizade e sucesso.

Os amuletos tem função principal de proteção, mas outros usos

podem ser dados a eles, a princípio, qualquer magia pode ser

73
armazenada nesses objetos, mas lembrem-se da importância das
letras e dos nomes: todos os amuletos devem trazer nomes
relacionados ao efeito da magia, de preferência nomes que somem
certos quantidades quando aplicada a guematria, ou então seguem
as combinações de letras dos métodos da temura e do notaricon.
A ação de fazer um amuleto se confunde com a ação de produzir a
magia, mas devemos dobrar o tempo necessário para sua conclusão.
Uma vez pronto o amuleto deve ser feito um teste para a magia, se
for bem sucedido o amuleto estará guardando o poder mágico.
Esse poder pode agir de acordo com o desejo do criador do amuleto:
funcionar com uma palavra de comando, ficar de guarda atuando
no momento de um ataque (mágico, físico ou sobrenatural), que é
o caso da maioria dos amuletos de proteção, ou atuar durante um
certo período de tempo a partir de sua criação.

74
+ ANJOS E DEMÔNIOS

Lembrem-se que o amuleto vai receber uma carga de magia, se

bem preparado e se a magia foi bem sucedida, ela irá funcionar
automaticamente quando o amuleto for ativado.
A crença em espíritos bons e maus, ou com papéis bons e maus
(ou ainda com tendências boas ou más) são parte fundamental do
corpo místico da Cabala Judaica. Essa crença é tanto herdada da
influência dos babilônios como das épocas de crenças politeístas
dos próprios judeus. O cristianismo adotou tais conceitos com
poucas modificações, tendo (em alguns casos) os demônios ganho
uma maior autonomia e independência como autores do mal, em
relação à crença judaica original.

DEMÔNIOS
Existem pelo menos três tipos de demônios com aparência física,
história e atitudes muito diferentes entre si:

75
Muito relacionados às almas dos humanos estão os demônios,
chamados cheidim (os violentos) ou maziquim (os destrutivos).
Acredita-se que esses demônios provêem ou do ramo esquerdo da
árvore das emanações, chamado Sitra Ac-har (o outro lado), ou da
árvore das emanações oposta e pervertida, composta. É sustentado
por alguns que Lilith seria a rainha dos demônios. Ela teria sido
criada para Adão como sua esposa, mas, como dois indivíduos
criados separadamente são incompatíveis, por não aceitar a
submissão a Adão, Lilith teria fugido voando (ela possuía asas). Aí
então Deus criou Eva da costela de Adão.
Mas Lilith nunca esqueceu Adão, e ela busca vingança matando
crianças e mulheres durante e logo após o parto.
Esses demônios seriam mortais, filhos de Lilith e Adão e seus
descendentes, embora mortais e físicos, são frios e podem se tornar
invisíveis. Mantém a tradição de cruzar apenas com humanos.
Outro tipo de demônio são os espíritos (ru-aquim), sem forma,
feitos apenas de ar e fogo, se alimentando de incenso e de chamas,
sendo particularmente úteis para as feiticeiras, pois as magias
negras podem ser aprendidas deles.
Alguns desses demônios possuem asas e viveriam na atmosfera
superior onde teriam contatos com a Princesa do Zodíaco, de quem
aprenderiam sobre as coisas que ocorrerão no futuro.
Esses demônios-espíritos são limitados com relação a seus poderes
e podem ser comandados, capturados e destruídos pelos poderes
da Cabala.
Um terceiro grupo de demônios compreende os anjos que possuem
funções terríveis. Eles cumpririam missões dadas por Deus: julgar
e castigar aos humanos, levar a morte, as doenças e outras
desgraças, mas essas desgraças não teriam sido criadas por eles.
O principal rei entre esses demônios é Satanael, associado com a
emanação equivalente à Glória na Árvore das Emanações sinistra.
Ele é mal, cometendo crimes como adultério e assassinato. É Satã.
Mas nem todos os demônios ou reis-demônios são maus. Eles,
assim como os homens, podem ter tanto boas quanto más
“inclinações”, chamadas ietzer tove e ietzer ra, respectivamente. O
exemplo melhor conhecido é Ashmedai (Asmodeu), que estudou o
Torá com Deus. Ele é um espírito muito precavido e, em geral,
benéfico.
Samael (cego a Deus), é o terceiro demônio em importância, sendo
o Anjo da Morte, que agiria sobe as ordens de Deus.

76
ANJOS
Diferentes de homens e da maioria dos demônios existem os
malaquihim (anjos). O termo “malaqui” significa literalmente
mensageiro. Os anjos são os servos de Deus, e como tais, diferente
dos demônios e dos homens, eles não tem livre arbítrio.
Seriam seres eternos (?), sem corpo e invisíveis, de grande
luminosidade e pureza, podendo assumir tanto formas espirituais
quanto físicas.
Deus seria o poder absoluto e os anjos poderes secundários,
especializados em suas funções, alguns místicos acreditam que
os deuses das religiões pagãs seriam na verdade anjos que teriam
o papel de proteger os povos que os viam como deuses.
O Torá geralmente menciona anjos que tomam a forma de homens,
Ezequiel descreveu os ofanim anjos na forma de rodas.
Também existiriam os serafim com seis asas, simbolizados por
fogos ou serpentes e servem como mensageiros de Deus; os
querubim que são parte humanos, leões e touros, e acompanham
a Deus; os caió (coisas viventes) que cercam Deus e Seu trono; e
os arelim.
Os quatro arcanjos, do tipo caió são Micael (literalmente, aquele
que é como Deus), Rafael (literalmente, Cura de Deus), Gabriel
(literalmente, força de Deus), e Uriel (literalmente, luz de Deus).
Embora as interpretações variem, esses quatro correspondem aos
quatro diferentes elementos gregos, às quatro direções, quatro
cores, quatro metais preciosos e quatro mundos.
Micael, é o anjo do sul, de elemento fogo, ao ouro, ligado ao Mundo
das Emanações, é vermelho e simbolizado pelo leão.
Uriel (ou Oriel) é o anjo do norte, de cobre, da terra, do Mundo da
Criação, amarelo e simbolizado pelo boi. Ele também é conhecido
como o anjo da misericórdia, e acredita-se que assume a forma de
um leão e aceita as oferendas feitas a Deus.
Rafael é o anjo associado com o leste, ferro, ar, Mundo da Formação,
verde, simbolizado pela áuia, e é o anjo da cura.
Finalmente, Gabriel é um anjo de vingança, do oeste, feito de água,
de prata. Foi o responsável pela destruição de Sodoma é aquele
que apanha as alma dos reis quando morrem.
ENTRE OUTROS ARCANJOS ENCONTRARÍAMOS:

Samael = Príncipe da Morte.

Raab = Príncipe do Mar.

Dumá = Príncipe do Purgatório (Ghenion).

77
 Ridiá = Príncipe da Chuva.
Lailá = Príncipe da Noite e da Corrupção.
Miguel = Príncipe (e advogado) de Israel.
Muitos anjos serem como guardas para os lugares espirituais e
dos céus, enquanto outros tem tarefas específicas. O anjo Sandalfon
cria uma coroa para Deus com as preces dos fiéis . O Infame Satanael
(o “adversário”) aponta as falhas dos homens a Deus, e encoraja
sua punição e extermínio, também chamado Satã. O anjo Samael,
as vezes identificado como o demônio Som, é o principal anjo da
morte. O anjo responsável pela revelação dos segredos é chamado
Raziel (literalmente, mistérios de Deus), e o escriba celestial é
Metatrono (literalmente, em hebreu, obserador e, em grego, “por
trás do trono”).
Existem também anjos que vigiam e personificam as diferentes
nações. Os Cabalistas acreditam que existem 70 nações, cada uma
descendente de um filho, neto ou bisneto de Noé (as nações
anteriores foram varridas pelo grande dilúvio). Quaisquer ações
que ocorram na Terra entre as nações são precedidas por ações
semelhantes no Céu entre os respectivos anjos guardiães. Micael
é o guardião dos Judeus, e geralmente intervém a seu favor. Satã,
por sua vez, é o anjo guardião de Roma, (o Império Romano) foi o
agente da Diáspora (exílio), a punição imposta aos judeus por sua
infidelidade para com Deus.
Os anjos são classificados e rescenceados de diversas maneiras,
organizados em formações militares:
Simão bem Lakish, no século III E.C. teria contado os anjos da
seguinte maneira:
Sob cada um dos 12 signos existiriam 30 hostes, cada hoste contaria
com 30 acampamentos, em cada acampamento 30 legiões, cada
legião composta por 30 coortes, cada coorte com 30 corporações,
em cada corporação seria formada por 365.000 miríades e cada
miríade, finalmente, constaria de 10.000 anjos, o que dá uma
população angélica total de 1.064.340.000.000.000.000, mais de um
“quintilhão” de anjos... Claro, esses números servem para denotar
o poder do reino de Deus e não como uma contagem verdadeira de
indivíduos angelicais.
O judaísmo rabínico considera a crença em anjos como um
resquício das épocas politeístas e panteístas do povo de Israel, um
hábito difundido entre os mais ignorantes. Já a Cabala (nascida
para atender aos anseios dessa população mais humilde) valoriza
muito a existência dos anjos, usando seus nomes como fonte de
grande poder.

78
VÁRIAS CLASSIFICAÇÕES DOS ANJOS
1 – COMANDANTES DOS ANJOS (SEGUNDO AS DEZ CATEGORIAS)
Nome Nome da categoria
Metatrono Caió HaKodesh
Ratziel Ofanim
Tzafkiel Arelim
Tzadikiel Khashmalim
Somael Serafim
Michael M’lakhim
Haniel Tarshishim
Raphael Beni Elohim
Gabriel Querubim
Sandolfon Ishim

2 - LÍDERES DOS ANJOS (DE ACORDO COM OS ESSÊNIOS):

Nome Ocupação
Oriel guarda dos abismos
Rafael controla espíritos humanos
Raguel toma vingança
Micael protege Israel
Sariel (não especificado)
Gabriel comanda o jardim do Éden
Yeremiel guarda as almas nos abismos

3 - ANJOS DOS CORPOS CELESTES:

Nome Corpo Celeste
Rafael Sol
Gabriel Lua
Micael Mercúrio
Eniel Vênus
Somael Marte
Tzadikiel Júpiter
Kaftziel Saturno

79
4 - ANJOS DAS CRIATURAS VIVENTES:
Nome Criaturas
Rafael boi: rei dos herbívoros
Gabriel homem: rei de todos os animais
Micael leão: rei dos carnívoros
Oriel águia: rei das aves
5 - ANJOS ESCUROS:
Nome Ocupação
Satan perseguidor da Humanidade
Belial anjo da escuridão
Gabriel anjo da morte dos reis
Kaftziel anjo da morte dos jovens
Mashbir anjo da morte das crianças
Mashbit anjo da morte dos animais
Khemah anjo da morte dos homens

80
BIBLIOGRAFIA:
ESTE TEXTO É BASEADO PRINCIPALMENTE EM TRÊS OBRAS:
Kuritzky, Simcha - 1984. Magia cabalística: Em como usar as
interpretações místicas dos livros sagrados judeus em RPGs de
aventura (“Kabbalistic Magic: On How to Use the Mystical
Interpretations of the Jewish Holy Books in Adventure Role-Playing
Games). Em “Different Worlds”, Set/Out, 1984.
[Foi a partir dessa proposta que se inspirou a estrutura e boa parte
do conteúdo do presente texto]
Scholem, Gershon G. - 1978. A Cabala e seu simbolismo (trad. Hans
Borger e J. Ginsburg - Kabbala und ihrer Symbolik), “Debates -
Filosofia”, São Paulo, Ed. Perspectiva, 240 pp.
Biblioteca de Cultura Judaica - 1967. V.4 Conhecimento Judaico (A-
LE), pp. 93:97 e 134:140; V.1 Enciclopédia Judaica (A-D), pp. 264:267.
TEXTOS COMPLEMENTARES E MAIORES DETALHES SOBRE A CABALA PODEM SER
ENCONTRADOS EM:
Enciclopédia de la Religión Católica – Tomo 2, p. 246-250. Barcelona,
1951.
http://ar.geocities.com/elhuertodelnogal/kabalah.htm
http://www.dimensiones.org/default.htm.
(e a página equivalente e mais completa em inglês: http://
www.inner.org/index.htm.)

81