A PORTA DAS OVELHAS – NE 3.

É interessante observar que no texto bíblico Neemias não vai começar reconstruindo muros,
ou fechando brechas, mas começa restaurando portas e a primeira porta que foi reparada por
Neemias foi à porta do gado que posteriormente esta porta passou a ser chamada porta das
ovelhas, porque por esta porta entravam os animais e as ovelhas que seriam imolados na
festa da páscoa.
Quando o povo vinha para as festas religiosas de Israel, de Jerusalém
sobretudo a festa da páscoa onde se imolava cordeiros agradecendo a Deus
pelo livramento na noite que o anjo da morte passou sobre o Egito e os
primogênitos de Israel foram protegidos. Então todas as vezes que eles iriam
celebrar esta era a porta exclusiva por onde os animais que seriam imolados passavam.
Os animais não poderiam entrar por nenhuma das outras portas, apenas pela porta das
ovelhas. Por esta razão ela é assim chamada.

Agora, como poderemos contextualizar isso para nossas vidas?

Precisamos entender que esta porta fala de consagração como podemos ver no versículo 1,
esta porta foi reparada pelos sacerdotes, e a Bíblia Sagrada diz que eles a consagraram.
Iremos perceber ao longo das próximas semanas que esta é a única das portas de Jerusalém
que foi consagrada. As outras foram edificadas, reparadas, aparelhadas, mas não foram
consagradas. Está Porta aqui foi consagrada.

Nós precisamos entender que todas as coisas na nossa vida começam pela porta da
consagração. Tudo em nós precisa ser consagrado ao Senhor, e aquilo em minha vida que
não foi consagrado a Deus simplesmente não serve para o seu louvor.
Nós não levamos muito a sério essa questão da consagração, quando algo, alguém ou um
lugar era consagrado a Deus e aqui podemos traduzir a palavra consagração por dedicação,
algo dedicado a Deus. Logo isso não poderia ser utilizado para outro propósito senão para
culto a Deus.
Por exemplo: se o violão foi consagrado ao Senhor ele só pode ser usado para o louvor do
Senhor. Se a casa foi consagrada ao Senhor ela só pode ser utilizada para aquilo que
glorifica o Senhor.

A porta das ovelhas expressa consagração em duas situações específicas:

Primeiro ela foi edificada por homens consagrados, os sacerdotes eles eram ungidos e
consagrados ao Senhor, e ela foi consagrada para que todo o rebanho passasse por ali com
destino ao templo onde seriam sacrificados.
Observe uma coisa, todos os lugares onde Abraão passou e parou ali ele edificou um altar, e
altar fala de consagração e o único lugar onde Abraão não edificou um altar foi no Egito; o
Egito foi o lugar onde a sua descendência se tornou escrava. A área da sua vida que você
rejeita consagrar é a área que satanás vai trabalhar para te escravizar então consagra tudo
que se diz respeito a você, a sua vida, e os seus negócios.
Nós precisamos passar pela porta das ovelhas!

Êxodo 29.9 Moisés consagra as vestes dos sacerdotes e tornam-nas Santas a partir da
consagração, em levítico 8 moisés consagra Arão e os seus filhos, e a partir de então eles se
tornam santos ao Senhor. Também em levítico 25, os primogênitos são consagrados de
modo que eles são do Senhor. Então entendemos que aquilo que é consagrado não é mais
meu, é do Senhor. Ele me permite usar, Ele me permite desfrutar, Ele me permite usufruir,
mas é d’Ele, porque foi consagrado para Ele e para a glória do seu nome.
Miquéias 4.13 o Senhor diz que vai abençoar o seu povo, que vai prosperar o seu povo, e Ele
diz assim: E trareis a mim o vosso fruto e consagrareis a mim. Quando você traz uma oferta
ao altar você não está consagrando a Deus o que você trouxe, você está consagrando a Deus
o que você fica para desfrutar e usufruir. De modo que quando nós apresentamos ao Senhor
nossa oferta, nossos dízimos, nossa adoração eu estou consagrando a ele tudo aquilo que
envolve o que eu trouxe para o altar, tudo que o Senhor me deu está sendo consagrado ao
Senhor. Isso significa reparará à porta do gado.

Ezequiel 47.1-10 nos ensina naquela experiência que quando eu passo pela porta das ovelhas
a minha vontade não importa mais, o que importa é a vontade de Deus.
Por isso que quando Jesus nos chama ele não nos chama para andarmos do seu lado, Ele nos
chama para segui-lo porque quem anda do lado compartilha a decisão, quem segue não
decide apenas acompanha. Que fique claro, a nossa vontade não importa mais depois da
porta das ovelhas.

A Porta do Sacerdócio
A Porta das Ovelhas foi a primeira ser restaurada e ela fala de consagração, mas ela fala
também sobre o sacerdócio.
Quem restaurou a porta das ovelhas foi o Sumo Sacerdote, e com ele os seus irmãos os
sacerdotes, como vimos no versículo 1. Ela representava a restauração do sacerdócio. Porém
no período do cativeiro não houve exercício do ministério sacerdotal, e foi no período de
cativeiro que se desenvolveram as sinagogas e naquele período surgiram os chefes da
sinagoga. Só que o chefe de sinagoga não é sacerdote. Surgiram as sinagogas, não tinha
templo por causa da destruição. As sinagogas surgindo nas aldeias e nas cidades onde eles
estavam espalhados e cada sinagoga tinha um chefe. Normalmente o escolhido para ser o
chefe da sinagoga era a pessoa mais influente da aldeia da cidade.
Só que pelo fato de não ser sacerdote ele até podia ensinar a lei, mas não podia oferecer
sacrifícios. E tem muita gente que é chefe de sinagoga, mas não tem ministério
sacerdotal. Tem título, mas não tem unção, tem credencial, mas não tem vocação tem
posição, mas não tem disposição; é chefe, mas não é sacerdote.

Hebreus 5.4 diz assim: Ninguém toma para si esta honra senão aquele a quem Deus chama.
Entendemos que ser chefe da sinagoga é importante, e ele podia fazer a exposição da lei,
poderia ser o indivíduo mais influente na comunidade, mas ainda assim não era sacerdote. E
tem muita gente na nossa geração ganhando influência no altar, ganhando poderes de chefe
de sinagoga, exercendo influência como chefe de sinagoga, mas um dia serão cobrados pelo
único que pode nomear sacerdotes.

O Ministério Sacerdotal
Podemos observar a organização e as divisões do sacerdócio. No Sistema Sacerdotal tinha:
O Sumo Sacerdote, os Sacerdotes que o auxiliavam e, os levitas, e os levitas eram
distribuídos em três classes.
Os Coatitas filhos de Coate, os Gersonitas filhos de Gerson e os Meraritas filhos de Merare.
Os Coatitas eram responsáveis por organizar os móveis do tabernáculo, montar e desmontar
era com eles. Os Gersonitas eram os quem embrulhavam os itens do tabernáculo em
cortinas, só eles podiam tocar nos utensílios do tabernáculo crus. E os Meraritas
Eram os que pegavam os objetos enrolados e o transportavam.

Podemos entender a morte de Uzar, que quando a Arca estava caindo e ele tinha a ideia de
proteger a arca. As coisas de Deus são sensíveis e Uzar não era Gersonita, ele era Merarita,
ele só podia tocar depois que estivesse enrolada para transporte.
Quando nós passamos pela porta das ovelhas devemos entender o sacerdócio, e compreender
o lugar no qual Deus nos colocou e nos alegrar em servi-lo no lugar que Ele estabeleceu.
Passar pela porta das ovelhas vai restaurar o nosso sacerdócio.
E não podemos restringir Sacerdócio aos púlpitos. Existe a ideia de que Sacerdócio é pra
quem canta e toca, mas quem limpa a igreja também é Levita, quem arruma os móveis da
igreja também é Levita, quem adora na igreja também é Levita, quem cuida do patrimônio
da igreja também é Levita, quem prima pelo bem estar e a organização do templo também é
Levita. E na sua casa, na sua empresa Deus te fez uma autoridade espiritual, você tem um
sacerdócio no local que Deus lhe estabeleceu, então exerça, cumpra, desenvolva e glorifique
o nome de Jesus.
Restaure a porta do gado, pega os dons que Deus te deu e você enterrou, tira da caixa as
habilidades que Deus te deu e você colocou no escanteio, desenvolva e não fiquei triste com
uma situação que o inimigo acaba usando pessoas para te afligir. No final você não vai
prestar conta pra quem falou mal de você, ou pra quem te olhou estranho, a sua conta você
vai prestar com Deus.
Quando olhamos para história de Jó, podemos perceber que tudo que o diabo queria de Jó
não era o gado, não era o carro, não era os filhos, não era mulher. A única coisa que o diabo
queria dele era a autoridade sacerdotal; prova disso é que quando Deus vem restaurar a Jó a
primeira coisa que Deus faz é dizer aos amigos de Jó: Peguem cordeiros e animais e levem,
edifiquem um altar e vão ao meu servo Jó para que ele interceda por vós a mim, porque a ele
eu ouvirei. O que o Senhor está mostrando ali é que o Sacerdócio de Jó estava intacto, em
pleno vigor e era uma resposta para o diabo porque dizia que Jó iria blasfemar na cara de
Deus.
Sacerdócio é unção, é autoridade é dependência, discernimento é a graça de Deus sobre a
sua vida para abençoar a vida de outros. Um detalhe importante, que se o seu sacerdócio não
abençoa a vida de alguém não é sacerdócio é chefe de sinagoga.

A Porta das Ovelhas é Lembrar de Milagres

Restaurar a porta das ovelhas é lembrar que essa porta fala de cura, e na porta das ovelhas
estava a casa dos milagres. João 5.1-15
Quando Jesus está próximo a porta das ovelhas lá está um paralítico, e ele chega perto
do paralítico e pergunta: Você quer ficar são? Então reparar à porta das ovelhas
é lembrar que existe um lugar de cura para você. É restaurar a casa da misericórdia, e
lembrar que nenhuma festa é festa se enquanto eu desfruto eu esqueço de usar misericórdia
com alguém.
Reparar a porta das ovelhas é se preocupar com um ministério de misericórdia, porque
nós nos preocupamos muito com o ministério de cura, só que eu e você temos que entender
que Deus não faz milagre na vida de alguém através de nós enquanto nós não tivermos
compaixão desse alguém; pode observar em algumas ocasiões quando Jesus fazendo milagre
diz assim: e Ele moveu-se de íntima com paixão.
Para que eu seja um instrumento de milagre, eu preciso ser instrumento de misericórdia.

Então até aqui podemos definir que restaurar a porta das ovelhas é o mesmo que restaurar o
sacerdócio, restaurar a consagração, restaurar a misericórdia.

A Porta das Ovelhas Também é a Porta do Rei

Quando Jesus está subindo para Jerusalém, e Jesus em três anos do seu ministério ele vai a
Jerusalém pelo menos três vezes, e em algumas vezes Jesus sabia que queriam mata-lo e Ele
fugiu. Jesus fugiu em Nazaré por exemplo, mas em nenhuma das vezes Ele fugiu porque
teve medo, todas as vezes que Jesus se afastou dos seus algozes era por uma questão de
discernimento do tempo, ele sabia que ainda não era a hora e como ainda não era a hora Ele
se afastava da zona de conflito.
Na terceira vez que ele vem para Jerusalém e ele sabe que vai morrer, Mateus 19 diz que os
seus discípulos os seguiam atemorizados. Jesus ia para Jerusalém sabendo que morreria.
Nessa subida para Jerusalém Jesus passa em Jericó e cura Bartimeu, entra em Jericó e dorme
na casa de Zaqueu, sai de Jericó e cura dois cegos, na mesma viagem Jesus para antes de
Jerusalém, porque ele sabia que em Jerusalém queriam mata-lo e ele para pra repousar. Isso
são dez dias antes de ele chegar lá quando marta e maria manda um recado dizendo que
Lázaro está doente. Ainda na mesma viagem depois que ele passa em Betânia e ressuscita
Lázaro, em Jerusalém aumentou a revolta dos indivíduos que queriam prendê-lo. Agora
Jesus sai de Betânia e vai para um lugar chamado betfagé para descansar por dois dias, e diz
a dois discípulos ide a um lugar onde tem um jumentinho e tragam a mim.
Quando nós lemos João 12 Jesus entra em Jerusalém montado num jumento por onde? Sim,
pela porta das ovelhas. Porque que ele entrou pela porta das ovelhas? porque a porta das
ovelhas é a única porta que entravam os cordeiros que seriam imolados no templo na época
da páscoa, e ali era o tempo da páscoa e Jesus é o cordeiro de Deus que tira o pecado do
mundo, por isso ele entrou pela porta das ovelhas.

Jesus estava anunciando a chegada do Rei e Ele estava declarando que a partir daquela
páscoa aqueles sacrifícios não seriam mais necessários porque o cordeiro que morreu de
uma vez por todas já havia checado para resgatar o mundo da sua perdição e nos levar para
Deus. Então, quando você restaura a porta do gado, quando você restaura a porta das ovelhas
você tira o homem do trono e coloca Jesus. Você reconhece que Ele é o Rei e o resto é
súdito, que Ele é o cordeiro o restante é pecador e que precisa ser purificado, restaurado e
liberto.

Jesus é a Porta das Ovelhas

Jesus diz assim: Eu sou o Bom Pastor. O Pastor cuida de que? De
ovelhas! O bom pastor dá a vida pelas suas ovelhas.
Jesus se apresente como Pastor e também com A Porta. O hábito dos pastores de Israel
quando chegavam do campo trazendo as suas ovelhas e chegavam no aprisco eles
precisavam conferir as ovelhas para saber se estava faltando alguma, sabe o que o pastor
fazia? Ele subia na cancela do aprisco na porteira, colocava um pé no mourão do aprisco,
colocava o outro pé no outro mourão e ele ficava em pé, assim ele virava a porta e de cima
para baixo ele contava cada uma das ovelhas e as ovelhas só entravam no aprisco passando
por debaixo dele. Por isso Jesus declara que ninguém Vem ao Pai senão por Mim, ninguém
entra no aprisco se não passar por mim, porque Eu Sou a porta. Ninguém entra no lugar da
salvação sem passar pela porta das ovelhas.
Todas as portas de Jerusalém tinham ferrolho, exceto à porta das ovelhas, ela era a
única que não trancava, ela não tinha ferrolhos. Porque isso? Porque para a
salvação não há bloqueio, não acepção, não à seleção. Todos aqueles que chegarem na porta
das ovelhas querendo entrar na porta entrarão porque a porta está aberta, ela não está
trancada. Embora não houvesse ferrolhos ou trancas, na porta das ovelhas tinham os guardas
que tinham o propósito de não deixar passar nenhuma outra coisa que não fosse ovelha, e o
que tem na porta da salvação é o guarda, o nosso amigo Espírito Santo que está na porta
guardando. Só passa ovelha, mas quem quiser salvação a porta está aberta.