Alm da chamada externa em geral para a salvao (que feita para todo aquele que ouve o Evangelho), o Esprito

o Santo estende aos eleitos uma chamada especial interna que inevitavelmente os traz salvao. A chamada externa (que feita para todos, sem distino) pode ser - e muitas vezes - rejeitado, e que a chamada interna (que feita somente aos eleitos) no pode ser rejeitada, mas sempre resulta na converso. Por meio desta chamada especial, o Esprito atrai irresistivelmente pecadores a Cristo. Ele no limitado em Sua obra de aplicar a salvao pela vontade do homem, nem dependente da cooperao do homem para o sucesso. O Esprito graciosamente leva o pecador eleito a cooperar, a crer, a arrepender-se, a vir livre e voluntariamente a Cristo. A graa de Deus, portanto, invencvel, mas nunca deixa de resultar na salvao daqueles a quem ela estendida. Isso descreve em poucas palavras a doutrina da graa irresistvel, ou a chamada eficaz. Apoio das Escrituras: Gnesis 20:6, 35:5; xodo 34:23, Deuteronmio 02:25, 30:6; Juzes 14:1-4; 1 Reis 4:29; 1 Crnicas 22:12, 29:18; Ezra 01:01 , 5, 6:22, 7:27, Neemias 1:11, 2:08, 12; Esther 2:17, 4:14, 6:1-4, Ezequiel 36:25-32, Salmo 33:10, 65 : 4, 139:16, Provrbios 21:01, Isaas 44:28, Jeremias 10:24; Ageu 1:14, Lucas 24:16, 31, 45, Joo 6:37, 45, 10:3, 4, 27 ; Atos 11:18, 13:48, 16:14, 17:26, 1 Corntios 3:05, 12:13, 15:10, 2 Corntios 8:16, Glatas 2:08, Efsios 2:1-6, 03:07, Filipenses 2:13, Hebreus 13:20, Tiago 4:13-15. Chamado de Deus para a salvao ilimitado, mas Sua redeno limitado para aqueles que acreditam. (Mateus 22:14) A convico do Esprito Santo e de desenho o que nos arrasta para Deus. Ns no viemos por nossa prpria vontade, que totalmente depravado e naturalmente hostis para com Deus. A palavra em "desenhar", usada em Joo 6:44, tomada a partir da palavra grega "helkuo", que significa literalmente, "arrastar". A mesma palavra usada em Atos 16:19, onde traduzida como "arrastado" na NVI, verso amplificada, NASB, ea NIV. Quando o Esprito Santo atrai os pecadores, Ele, literalmente, arrasta-los. Antes de pecadores salvao so mortos em nossos delitos e pecados. A pessoa morta no tem vida e no poder fazer nada. Se voc quiser mover uma pessoa morta sem qualquer assistncia, a partir de uma extremidade de um lugar para outro voc deve arrast-lo. Isso exatamente o que o Esprito Santo tem a ver com os pecadores para lev-los salvao. O Esprito Santo regenera o no regenerado, girando uma vontade que espiritualmente morto em rebelio contra Deus, para aquele que est espiritualmente vivo e de boa vontade aceita Jesus como Salvador e Senhor. Assim, a salvao toda de Deus e no do homem de qualquer maneira, forma ou formulrio. Ele merece todo o crdito, louvor e glria. A graa favor imerecido. Obtemos a aprovao de Deus e favor por Sua graa atravs de Jesus Cristo, que o nosso perdo imerecido, alvio e perdo total. Ele tem piedade de ns. Ele nos perdoa mesmo que ns no merecemos isso. Deus imputa o Cristo de sangue em nosso lugar. No corredor da morte, quem est no controle da frase? O condenado ou o governador? O governador pode emitir o perdo, mas o condenado no pode perdoar a si mesmo. O mesmo verdadeiro da salvao. Deus pode perdoar-nos, mas no podemos perdoar a ns mesmos. Mesmo como governador elege o condenado a um perdo, Deus nos elege para a redeno. Efsios 2:8-9 refora este ponto: "Porque pela graa sois salvos, mediante a f, e isto no vem de vs, dom de Deus, no como resultado de obras, para que ningum se glorie". A salvao toda de Deus e nenhum homem.

Na salvao de Deus perdoa nossos pecados, mas um perdo contnuo. (1 Joo 1:05 - 2:01) O versculo 9 na verso Amplified diz: "Se ns [livremente] admitir que pecamos e confessarmos os nossos pecados, Ele fiel e justo [fiel sua prpria natureza e promessas] e perdoar os nossos pecados (descartar o nosso ilegalidade) e continuamente nos purificar de toda injustia -. nem tudo em conformidade com a Sua vontade em propsito, pensamento e ao " Mesmo depois de sermos salvos, por vezes, vai escorregar no pecado, mas no podemos ficar l. Deus continuar a nos perdoar quando confessamos e se arrepender. No perdemos nossa salvao, mas ns perdemos a alegria da nossa salvao e cair fora da comunho com Deus quando pecamos. Mesmo como a graa irresistvel na salvao, a graa irresistvel depois da salvao. Deus vai arrastar-nos de volta a Si mesmo quando estamos perdidos. Ele no nos permitir permanecer no pecado e se divertir. Ele ir castigar-nos. (Provrbios 3:11-12; 05:17 Job, Hebreus 12:5-8, 12) Deus castiga-nos e no nos permite permanecer no pecado. Sua graa para perdoar os nossos pecados depois da salvao to irresistvel. Em Joo 6:44 Jesus disse: "Ningum pode vir a mim se o Pai que me enviou o dele, e eu o ressuscitarei no ltimo dia." Claramente aqueles que vem, vem, porque eles tm sido capazes de faz-lo. Alm disso, Jesus continua neste versculo para afirmar que, Ele "o ressuscitarei no ltimo dia." No h lugar nesta passagem para permitir a possibilidade de que todos os que esto habilitados ir tomar uma deciso de recusar a oferta. Jesus fez isso claro com seu pronunciamento na segunda metade deste versculo. Alm disso, sugerir que neste momento os que esto habilitados para vir pode decidir no, destruir a leitura natural deste versculo. No, todos aqueles que vm, so na verdade somente aqueles que foram habilitados a faz-lo. E todos aqueles que esto habilitados a faz-lo, so salvos. Isso graa com o poder de salvar; graa que irresistvel! O apstolo Joo fala daqueles para os quais alguns poderiam fazer a reivindicao foram desenhados e ainda se recusou a oferta da graa. Ele diz que um deles em 1 Joo 2:19, "Saram de ns, mas eles no eram realmente de ns, pois se tivessem sido dos nossos, teriam permanecido conosco; mas saiu, para que fosse ser demonstrado que no so todos de ns. " Como esta passagem indica, pode parecer ser um cristo, de ser "ns", e na verdade no ser como ele parece. O que a nica coisa que podemos aprender com esta passagem? que as pessoas genuinamente nascido de novo, atrado por Cristo, o Pai, nunca caem. Eles permanecem. Mas aqueles que se recusam a graa de Deus, transformando dEle, no importa o quo autnticos podem ter aparecido, provar que eles nunca foram realmente nasceu de novo para comear.