UNIVERSIDADE FEDERAL DE MATO GROSSO DO SUL

MARIA CRISTINA INÁCIO

CONCEPÇÃO DA ESSENCIA DO SER TRADICIONAL SOB A

PERSPECTIVA DE HEIDEGGER

CAMPO GRANDE
2018
 MARIA CRISTINA INÁCIO

CONCEPÇÃO DA ESSENCIA DO SER SOB A PERSPECTIVA DE

HEIDEGGER

Trabalho de Conclusão de curso de

graduação ao Curso de Filosofia da
Universidade Federal de como
requisito à obtenção do grau de
Licenciatura em Filosofia.

Orientador: Prof. Dr. Stefan Vasilev

Krastanov.

CAMPO GRANDE
2018
RESUMO
O presente estudo pretende demonstrar uma compreensão analítica do atual
momento, no qual denomina-se contemporaneidade. As percepções sobre
contemporaneidade remetem aos questionamentos filosóficos de Heidegger. A
existência humana se encontra em contradição com de sua própria essência, o
que se se revela como uma questão de crítica cultural e sua concepção de vida
pode ser extinguido pelas pressões da vida e pelo cotidiano, direcionando o
homem a se afastar de si próprio, além disso a tecnologia tem influenciado nas
formas de pensar, conhecer e sentir que definem o maneira de ser do homem
moderno e, por meio dos elementos tecnológicos, que desenvolvemos nossas
vivencias de um mundo cada dia mais embasado pelo cálculo. No entanto,
ainda que a partir de seguimento teóricos distintos, ambos consideram que a
compreensão a respeito de quem somos, hoje, depende de uma avaliação da
constituição da modernidade como época histórica definida pelo humanismo,
ou seja, pela percepção do homem como senhor da totalidade do ente e pela
percepção do homem como sujeito e objeto de relações do saber. O objetivo
principal é de, esclarecer e definir acerca da questão do humanismo sob a
perspectiva de Heidegger.

Descritores: Humanismo; Heidegger; Contemporaneidade.

ABSTRACT

The present study intends to demonstrate an analytical understanding of the

present moment, in which it is called contemporaneity. The perceptions about
contemporaneity refer to Heidegger's philosophical questions. Human existence
is in contradiction with its own essence, which is revealed as a matter of cultural
criticism and its conception of life can be extinguished by the pressures of life
and daily life, directing man to move away from himself, in addition technology
has influenced the ways of thinking, knowing and feeling that define the way of
being of modern man and, through the technological elements, that we develop
our experiences of a world based more and more on calculation. However, even
though from a follow-up different theorists, both consider that the understanding
about who we are today depends on an evaluation of the constitution of
modernity as a historical epoch defined by humanism, that is, by the perception
of man as lord of the totality of the entity and by the perception of man as
subject and object of relations of knowledge. The main objective is to clarify and
define the question of humanism from Heidegger's perspective.

Keywords: Humanism; Heidegger; Contemporaneity.

 SUMÁRIO

1 INTRODUÇÃO............................................................................................................ 5
2 CONTEXTUALIZAÇÃO SOBRE A ESSÊNCIA DO SER...........................................7
3 A ESSÊNCIA DO SER SOB A PERSPECTIVA DE HEIDEGGER...........................12
4 CONSIDERAÇÕES FINAIS......................................................................................18
REFERÊNCIAS...........................................................................................................19
1 INTRODUÇÃO

Conforme heidegger o humanismo trata-se de restituir a humanidade ao

homem, reconduzir o homem de volta à sua essência, em tornar o homem
humano. Se é preciso reconduzir o homem à sua essência, se é preciso tornar
o homem, uma vez mais, humano, impõe-se o pensamento de que algo obstrui
essa relação, que não pode ser pensada como natural ou intrínseca entre o
homem e sua humanidade, e isso exige providências.
O humanismo consiste em um meditar cuidadoso e profundo sobre sua
humanidade, para mantê-lo humano e retorná-lo à sua essência. A essência
reside na ek-sistência do ser. Enquanto a linguagem é a casa do ser, sua
essência é a casa da verdade do ser.
Essência propriamente dita e em como o pensar se desdobrou ao longo
da história da humanidade, em algo mais técnico e funcional do que seu
objetivo primário. O ser humano ainda está longe de pensar a essência do
“agir”, sua essência é o “consumar”, que significa desdobrar algo até a
plenitude de sua essência. O pensar aparece como algo fadado à
degeneração. Seja pelo fato de que aprendemos a pensar pelas matrizes da
Lógica ou por estarmos suscetíveis à degeneração pela opinião pública, que
generaliza, intimida e exclui o pensar do ser individual.
E em tantas significâncias, significados e detalhes gramaticais muitos
valores e significados se escondem, ao passo de que é esta a função do
pensar, de modo que pensar não existe apenas no agir consumado pelo ente
na efetividade necessária à situação presente, mas existe como verdade do
ser. A essência do homem é casa da verdade do ser, sua essência reside em
sua ex-sistência.
A concepção dos conceitos de contemporâneo e, de forma proveniente,
de contemporaneidade, contemporâneo não é somente e principalmente o
tempo característico da história e que se permanece até os dias atuais, mas da
mesma forma, contemporâneo, deve ser compreendido como uma capacidade
em todo e qualquer tempo histórico, referindo-se, antes, uma forma de relação
com o ser em seu saber histórico.
Atravessado por esses dois momentos de meditação, o pensamento de
Heidegger contribui para pensar o mundo atual, com suas crises e dilemas,
bem como oferece caminhos para vislumbrar um futuro problemático, marcado
pela técnica e desenraizamento do homem contemporâneo.
É a partir da concepção da essência do homem e sua relação com o
humanismo do ser que a seguir irá apresentar a discussão de Heidegger e
apresentar uma compreensão crítica do tempo presente. O objetivo principal é
de esclarecer e definir acerca da questão do humanismo sob a perspectiva de
Heidegger e a crítica sobre a contemporaneidade no que se refere ao pensar.