1 Autor

Na epstola,encontramos a declarao que se trata de um escrito de tiago.Trs indivduos com esse nome so mensionados no novo testamento.entretanto,tiago,filho de Jos e Maria e portanto,irmo do SENHOR JESUS,tem sido creditado pelaigreja crist comjo autor dessa epstola.Tiago,em seu ensino,exibe notvel semelhana com nosso SENHOR.Uma comparao entre essa epstolae o sermo do monte revela pelo menos doze claros paralelismos.Escolhido como moderador da igreja de Jeruzalm,aps o pentecostes.Tiago deu sua epstola um ar de autoridade sem presuno.Sem apresentar qualquer apologia,seus 108 versculos contm 54 mandamentos.

2Anlise(TEMA)

Escrevendo de modo extremamente parecido,em estilo,com a literatura de sabedoria do antigo testamento,ainda que com evidentes premissascrists tiago apresenta por tema a "religio pura" (1:27),a religio do divino amor experimentado no corao.Ele mostra que a religio pura pe testada pelas provas e tentaes nos fiis,que assim testam o que carnale egosta.Esses testes positivos e negativos da religio pura revelam contrastantes qualidades espirituais e carnais.Por exemplo,h repeties sobre a tentaotil e a tentao melfica(teste),sobre a sabedoria verdadeira e a sabedoria falsa,sobre a fverdadeira e a f falsa,sobre o eu carnal e o eu espiritual,e sobre a confiana verdadeira e a confiaa falsa.Esses contrastes so sugeridos parenteticamente,onde ocorrem. A epstola claramente crist pelo fato que reconhece as reivindicaes de cristo(1:1;2:1,7);que faz referncia segunda vinda(1:12;5:7,8),que fala sobre a regenerao pessoal mediante a f(1:18,21),fazendo relembraro ensino da chamada "literaturade sabedoria" do antigo testamento,conforme o encontramos nos livros de j,provrbos e eclesiastes e em algunsdos salmos.Isso pe o bem e o malem confronto,e se refere basicamete ao tema da "religio puea" ,que passam sob teste e provao.A esses ele encoraja.Mas tiago tambem tem em vista os endivduos mais carnais e egostas,cuja conduta mostra que tem falhado perante o teste da "religio pura" .A esses ele repreende.Porm,por toda a epstola,a verdadeira religio do coraoquer conforme testada nasvidas dos fiis,quer conforme conforme desmascaramento e juzo contra as vidas dos indivduos carnais, o tema deste livro.Tiago faz repetido uso do paradoxo ao asseverar a superioridade dos valores espirituais,to comumente despercebidos.Assim que tiago fala sobre duas espcies de "eu" .Isso ser notado conforme ocorrer o desenvolvimento do tema.Tiago se mostraprtico e livre de embaraos teolgicos,em sua nfase.Seu primeiro capitulo,que fala sobre o programa de DEUS,de santificao real na vida do crente,introduz e apresenta em miniatura os tpicos que so tratados de modo mais completo nos capitulos restantes.

3 Esboo (PROPOSITO DE DEUS)

O propsito de DEUS sobre o progresso do crente na religio pura,1:1-27 A tentao que edifica:o teste auxiliador e o malfico,1:1-12;saudao apostolica,1:1;o teste que deve ser recebido com alegria,1:2;DEUS usa-o visando a santidade do carater,1:3;exige obedincia ao esprito,1:4;sua contncia subtende uma sabedoria dada peloesprito de DEUS:a verdadeira e a falsa sabedoria,1:5;o divino dom da sabedoria depende da f verdadeira:a f verdadeora e a falsa,1:6-8;a falta dessa f revela a duplicidade de vida:o eu carnal e o eu espiritual,1:8;os de humilde condio devem congratular-se com esse teste:a confiaa verdadeira e a falsa,1:9-11;a importncia chave da atitude pessoal,no teste,1:12;a tentao que desti:teste til e malfico,1:13-16;DEUS no impele ao mal,1:13;desejo egosta-fora sedutora da tentao,1:14-16;DEUS-o principal bem do crente:confiana verdadeira e falsa,1:17,18;a origem de toda beno,1:17;sua obra redentora-

evidncia de seu amor,1:8;exortao consequente sobre a santidade pessoal,1:19-27;exigida a probidade de corao:a sabedoria verdadeira e a falsa,1:19-21;a probidade de corao resulta da justia pratica:f verdadeira e fdalsa,1:22-27;testes da religio pura,2:1-5,20;teste da parcialidade egostica:a verdadeira e a falsa confiana;o eu carnal e o eu esperitual,2:1-13;teste da f operante pelo amor como modo de vida:a sabedoria verdadeira e a falsa,3:1-18;teste de faco egosta:o eu carnal e o eu espiritual,4:1-12;teste da vida dirigida pelo eu:a confiaa verdadeira e a falsa,4:13-17;teste na caridade da aquisio e na mordomia das riquezas:a confiana verdadeira e a falsa,5:1-6;teste da paciencia sob a opresso:o teste til e o malfico,5:12;teste da orao que prevalece:a confiana verdadeira e a falsa,5:13-20.

4capitulos e versculos

5 captulos e 108 versculos

1capitulo 27 versculos 2capitulo 26 versculos 3capitulo 18 versculos 4capitulo 17 versculos 5capitulo 20 versculos

5 poca que foi escrito

Etsa carta apresenta um ambiente mais judaico do que cristo.No traz uma ntermininologia crist conhecida e endereada as doze tribos(1:1).Tem grande probabilidade de ter sido o primeiro documento do novo testamento,quando este ainda comeava a ser desenvolvido. Provavelmente,fora escrita no ano 48 d.c

6Concluso

Tiago estava ciente do problema que os seus leitores enfrentariam quando decidissem manter sua f crist em meio a peseguio.Ele ofereceu palavras de nimo e incitou-os a focalizarem a vitoria que,certamente,pertencia a ele.