TEOLOGIA CRISTA VI

SABADO

DR. DANIEL RICHARD

 Teologia crista VI
N° Data Estratégia - Descrição Pesada

1. 06-09-2022 Pesquisa. Apresentação de um tema coordenado com o professor e

apresentado em aula. Serão avaliados: 1.Roupas (10%), 2.Uso de ferramentas
multimídia (20%), 3.Profundidade do conteúdo (30%), 4.Resolução de
dúvidas (20%), 5.Tempo gasto a partir de 10 a 15 (10%), 6.
Oratória (10%).

2. 11-10-2022 Relatórios. Relatório de leituras: informe de 200 paginas

3. 2022 Exames parciais (2). Tudo o que for avançado na primeira e segunda parte
da disciplina será avaliado.
4. 2022 Exame final. Serão avaliadas as competências e conteúdos de cada
unidade do programa
5. 2022 Aspecto formativo. Pontualidade, honestidade e participação nas
aulas.
Total: 100 %
2
 Fundamentos bíblicos do
sábado como o sétimo dia
 Sábado como o sétimo dia

 “Assim,pois, foram acabados os céus e a terra e todo

o seu exército. E, havendo Deus terminado no dia
sétimo a sua obra, que fizera, descansou nesse dia de
toda a sua obra que tinha feito. E abençoou Deus o
dia sétimo e o santificou; porque nele descansou de
toda a obra que, como Criador, fizera” (Gén 2:1-3).
 Uma tripla distinção
 Embora o substantivo hebraico shabath (sábado), que
significa descanso, não apareça neste texto, o verbo
hebraico shabath, descansou, aparece duas vezes.*
A etimologia indica apenas o sábado histórico como o
sétimo dia da semana da Criação, no qual Deus colocou
uma tríplice distinção:
 Ele descansou, abençoou e santificou.
*Kenneth A. Strand, “O Sábado” em Tratado de teologia adventista do sétimo dia, editado por Raoul Dederen, 1ª ed. (Tatuí, SP: Casa Publicadora
Brasileira, 2011), 551. A seguir: Strand.
 Um modelo oficial de descanso
 Ao descansar no sétimo dia, Deus providenciou um modelo oficial
ao homem.
 O Novo Testamento confirma que Ele fez o sábado para o homem
(Marcos 2:27).
 Conforme Hasel, “Deus estabeleceu o modelo para Sua criação”.
 Parece evidente que o homem, feito à imagem de Deus, também
deveria descansar no dia de descanso do seu Criador (Gênesis
1:27).
 Em acordo, LaRondelle afirma que a imago Dei (imagem de Deus)
sugere a imitatio Dei (imitação de Deus).
 O criador do sábado

 Aquele que descansou no sétimo dia foi o próprio Filho

de Deus. “Foi a segunda Pessoa da eterna Divindade,
o Criador mencionado em Gênesis 2:1-3 que
estabeleceu o sábado original (João 1:1-3, 14;
1Coríntios 8:6; Colossenses 1:16, 17; Hebreus 1:1-2)”.

 Logo, o Criador é o mesmo Senhor do sábado (Marcos

2:28; Apocalipse 1:10).
 1. Sábado um dia de descanso

 Ao descansar no sábado, Deus estabeleceu-o como perpétuo dia da alegria pela

Criação concluída.
 Mas seu repouso não foi de “exaustão”, pois o Criador “não se cansa nem se fatiga”
(Isaías 40:28). Não foi restaurativo, porém conclusivo, e de “satisfação” pela Sua obra
criada, pois “viu Deus tudo quanto fizera, e eis que era muito bom” (Gênesis 1:31).
 A propósito, Adão e Eva não estavam cansados ao participar do repouso e alegria do
Criador. Em sua perfeição, e inocentes atividades do Éden, eles não conheciam nosso
peculiar cansaço e estresse (2:15). “Depois, porém, da queda do homem, (o sétimo dia)
proporcionou também o necessário repouso físico” (Gênesis 3:17-19).
 Ao descansarmos no sábado podemos usufruir refrigério físico e mental, e mais que isso:
podemos “nos alegrar na criação de Deus, e por atuarmos como Seus mordomos
responsáveis sobre a criação” (Gênesis 1:27-28).[7]
 2. Sábado um dia abençoado
(feliz)
 Deus abençoou exclusivamente o sétimo dia para um propósito superior
(Gênesis 2:3). A palavra abençoou é tradução do termo hebraico bamkh,
usado em Gênesis 1:22 e 28, sobre os animais e a humanidade, a fim de se
multiplicarem.
 Implica em uma bênção divina, ativa e permanente. Mas, ao abençoar o
sétimo dia, Deus tinha um propósito espiritual.
 O homem necessitava permanentemente do sábado para manter
comunhão e adorar o Criador (Apocalipse 14:7), “para que pudesse de
maneira mais ampla contemplar as obras de Deus, e meditar em seu
poder e bondade”.
 Sábado um dia abençoado

 O ato do Criador de abençoar o sétimo dia implica na sua

instituição como memorial da Criação e em bênçãos
reservadas aos que o guardam fielmente (Isaías 56:2-7).

“Ele repousou no sétimo dia, abençoou-o como o dia do Seu

repouso e o deu aos seres que criou, para que eles pudessem
lembrar-se dEle como o Deus vivo e verdadeiro”.*

*EGW. Conselhos sobre saúde, 4ª ed. (Tatuí, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2013), 357-358.
 3. Sábado um dia santo

 Deus apartou o sábado exclusivamente para uso santo (Isaías 58:13-14).

 Este é o terceiro aspecto distintivo do sétimo dia.
 O significado mais básico do termo hebraico qadash (santificar) é
separação.
 O sábado foi santificado para culto e adoração, assim como foi o
costume do Filho de Deus (Lucas 4:16).
 Mas por que Deus abençoou e santificou somente o sábado do sétimo
dia? É uma questão inteiramente da autoridade divina, e da diferença
mais básica entre Deus e os homens. Ele é o Criador e nós Suas criaturas.
 O sábado “nada tem de
prefigurativo nem é restrito”
 A instituição do sábado precede a entrada do pecado no
mundo. Portanto, o sábado “nada tem de prefigurativo, ou
de aplicação restrita a qualquer povo”.
 Adão e Eva não eram judeus (Lucas 3:38), os quais vieram a
existir somente milhares de anos depois.
 A instituição do sábado do sétimo dia como dia santo de
repouso é tratado em Gênesis como assunto universal, e
nunca nacional.
Como fazer do sábado realmente um dia
de descanso, bendito y santo?
 Propósito de sábado
 Ao descansar no sétimo dia, abençoá-lo e santificá-lo, Deus tinha
o propósito de entrar em aliança de amor com Adão e seus
descendentes (ver Isaías 56:4-7).

 Para Karl Barth, “a história da aliança foi realmente estabelecida

no evento do sétimo dia” .*

*Karl Barth, Church Dogmatics: The doctrine of creation, 1ª ed. (Peabody, MA: Hendrickson Publishers, v. III, 2010), 217.
 Aliança perpétua

 O segundo texto essencial para fundamentar a teologia do sábado

 Êxodo 20:8-11:
“Lembra-te do dia do sábado, para o santificar. Seis dias trabalharás, e farás todo o
teu trabalho; mas o sétimo dia é o sábado do Senhor teu Deus. Nesse dia não farás
trabalho algum, nem tu, nem teu filho, nem tua filha, nem o teu servo, nem a tua
serva, nem o teu animal, nem o estrangeiro que está dentro das tuas portas. Porque
em seis dias fez o Senhor o céu e a terra, o mar e tudo o que neles há, e ao sétimo
dia descansou; por isso o Senhor abençoou o dia do sábado, e o santificou”.
A seguir, alguns. (1) Deus destacou este mandamento, colocando o sábado no centro da
Sua aliança, os Dez Mandamentos, e depois, dentro da Arca da Aliança (Deuteronômio 4:13;
Êxodo 31:18; 1 Reis 8:9; 2 Crônicas 5:10).
 Aspectos referentes ao quarto
mandamento

1. Deus destacou este mandamento, colocando o sábado no centro da Sua

aliança, os Dez Mandamentos, e depois, dentro da Arca da Aliança
(Deuteronômio 4:13; Êxodo 31:18; 1 Reis 8:9; 2 Crônicas 5:10).
2. O quarto mandamento é o único que identifica o Senhor como Criador do céu
e da Terra. A conexão de Êxodo 20:8-11 com Gênesis 2:1-3 também deixa
claro que a guarda do santo sábado não surgiu no Sinai. Lá Deus reafirmou o
dever de todo homem (Eclesiastes 12:13; Gênesis 26:5). De fato, os que
obedecem a Deus e guardam o sábado igualmente recebem a bênção do
patriarca Jacó (Isaías 58:13-14). “Ao observarmos o sábado, demonstramos
reconhecer a Deus como o Deus vivo, Criador do céu e da Terra”. Não é por
acaso que o mundo está tomado pela “idolatria, ateísmo e incredulidade”.
 Aspectos referentes ao quarto
mandamento

3. “O sétimo dia é o sábado do Senhor teu Deus”. Bondosamente, Deus

confirmou o óbvio no Sinai. O sétimo dia da semana, no tempo de Moisés, era
o mesmo santo sábado do Senhor desde a Criação. Como alguém disse,
“não existe um sábado fora do sétimo dia, e nenhum sétimo dia fora do
sábado”. Deus relacionou no mandamento aspectos comuns do homem: teu
trabalho, teu filho, tua filha, teu servo, tua serva, teu animal. Porém, note a
declaração: “Mas o sétimo dia é o sábado do Senhor teu Deus”. Em Isaías
58:13 também foi ordenado ao homem que retire seu pé do sábado, por ser o
“santo dia do Senhor”. O Criador ainda reivindica ser o Senhor do sábado (ver
Lucas 6:5). “Deus santificou o sétimo dia. Essa porção específica de tempo,
separada pelo próprio Deus para culto religioso, continua hoje tão sagrada
como quando pela primeira vez foi santificada pelo nosso Criador”.
 Aspectos referentes ao quarto
mandamento
4. O Senhor ordenou ao homem lembrar e santificar o sábado do sétimo dia. Isto requer união
com Deus, pois “a fim de santificar o sábado, os homens precisam ser eles próprios santos.
Devem, pela fé, tornar-se participantes da justiça de Cristo”.[18] Logo, o sábado é um sinal
distintivo de que o Criador nos santifica e que Ele é o nosso Deus (Ezequiel 20:12, 20).
 Evidentemente que a ordem para lembrar também implica na óbvia existência do santo
sábado antes do Sinai (ver Êxodo 16:1-36).
 Afinal, como poderia alguém recordar algo que não existia? Outra implicação óbvia
decorrente da ordem divina de lembrar é que o ciclo semanal não fora perdido do Éden
ao Sinai. Caso contrário, ninguém poderia guardar o verdadeiro dia de descanso. De
fato, os dias da semana da Criação foram sete “períodos de tempo de 24 horas, literais,
históricos, contínuos, e contíguos”[19], assim como na semana dos dias de Moisés e de
Cristo (Lucas 4:16; 23:54-56). Afinal, por que razão santificar um dia de 24 horas como
memorial de uma criação supostamente ocorrida durante milhões de anos?
 Aspectos referentes ao quarto
mandamento

5. A guarda do quarto mandamento requer abstinência de atividades seculares

nas horas sagradas do dia do sábado. A ordem: “Nesse dia não farás trabalho
algum” é igualmente extensiva aos filhos, empregados, animais e ao
“estrangeiro dentro das tuas portas”. O motivo é o mesmo apresentado em
Gênesis 2:1-3: “Porque em seis dias fez o Senhor o céu e a terra, o mar e tudo o
que neles há, e ao sétimo dia descansou; por isso o Senhor abençoou o dia do
sábado, e o santificou”.
 O anjo de Apocalipse 14:6 e 7 convida o mundo inteiro para adorar
“aquele que fez o Céu, e a Terra, e o mar, e as fontes das águas”. Deus não
esqueceu do seu sábado do sétimo dia. Que nós façamos o mesmo para
Sua glória (verso 6).
 OBSERVAÇÃO DO SÁBADO

 A Igreja Adventista do Sétimo Dia reconhece o sábado como um sinal distintivo

de lealdade a Deus (Ex. 20:8-11; 31:13-17; Eze. 20:12, 20), cuja observância é
pertinente a todos os seres humanos em todos os tempos e lugares (Isaías 56:1-7;
Marcos 2:27).
 Quando Deus “descansou” no sétimo dia da semana da criação, Ele também
“santificou” e “abençoou” este dia (Gn 2:2, 3), reservando-o para uso sagrado e
transformando-o em um canal de bênçãos para humanidade. humanidade.
 Aceitando o convite para deixar de lado seus "próprios interesses" durante o
sábado (Isa. 58:13), os filhos de Deus observam este dia como uma importante
expressão de justificação pela fé em Cristo (Heb. 4:4-11).
 OBSERVAÇÃO DO SÁBADO

 A observância do sábado é declarada em Isaías 58:13 como

segue: “e você o adora, não andando em seus próprios
caminhos, nem buscando sua vontade, nem falando suas
próprias palavras, então você se deleitará em Jeová” (Isaías
58:13, 14).
 Com base nesses princípios, a Igreja Adventista do Sétimo Dia
reafirma seu compromisso de observar fielmente o Sábado
Santo por meio de:
 1. Vida de santificação

A verdadeira guarda do sábado é baseada em uma

vida santificada pela graça de Cristo (Ez 20:12, 20);
pois, “para santificar o sábado, os próprios homens
devem ser santos” (O Desejado de Todas as Nações,
p. 250).
 2. Crescimento espiritual

 Como "é um grampo de ouro que une Deus e seu

povo" (Testemunhos para a Igreja, t. 6, p. 354), o
sábado proporciona um contato mais próximo com
Deus.
 Como tal, não devemos permitir que outras atividades,
por mais nobres que sejam, enfraqueçam nossa
comunhão com Deus neste dia.
 Preparação para sábado

 Asatividades seculares devem ser interrompidas (Lev.

23:32; Deut. 16:6; Neh. 13:19) antes do pôr do sol na
sexta-feira (Neh. 13:13-22).
A casa deve estar limpa e arrumada.
 As roupas, lavadas e passadas.
 Comida, devidamente preparada (Ex. 16:22-30).
 Familiares prontos.
The end