A primeira atitude convencer vitima a refletir sobre o acontecido e realizar a denuncia.

a. Entre os argumentos a serem utilizados para motivar a vtima a realizar a denuncia, logicamente que est o fato de ter na empresa o cdigo de tica que assim o indica; Caso no seja assim continuaria indicando que o fato de ter me relatado o evento me impe realizar a denuncia. Em ltima instancia acompanharia a vitima a efetuar a denuncia. Implicncias ticas: Imparcialidade: o fato foi relatado e no observado, por tanto devo considerar que o relatado pode no ser exatamente como nos ditos. Responsabilidade: O fato, de ser real, no deve ficar impune, seja qual for a importncia do autor. Mas ningum mais que a vtima conhece a realidade e deve assumir suas prprias responsabilidades. Adicionalmente, aplicando uma viso utilitarista, se a vitima a que decide no levar a denuncia adiante, em caso de uma retratao dos ditos , ante uma eventual denuncia, seguindo o que dize o cdigo de tica da empresa, produziria danos para a imagem do profissional envolvido, para a empresa, para a prpria vitima e para o autor da denuncia. Valor 2,5 Qualificou com 2

Uma atitude tica ante todo uma atitude produto da reflexo racional da conduta moral. Na moral ou na conduta do referido povo indgena, pode incluir esse tipo de aes, mas na viso de um observador imparcial, a simples reflexo entre o direito a vida e o direito de manter uma costume cultural, imediatamente dize que o funcionrio deve impedir o sacrifcio da criatura. Desde um ponto de vista Kantiano, a morte uma das aes no aceitas e portanto obriga a intervir. Os princpios de ao pr dever, responsabilidade, racionalidade, liberdade crtica e autonomia impem a necessidade de intervir pela salvao e resgate da criana. As conseqncias de um possvel choque cultural, ainda que vistos em funo de uma tica utilitarista, um mal menor. Outro ponto importante de destacar que as instrues do FUNAI no podem afetar nem se sobrepor aos DIREITOS HUMANOS, e o direito a vida forma parte desses direitos. A no interveno seria sim uma atitude anti-tica, vista desde todo ponto de vista filosfico.

Valor 2,5 Qualificou com 2

A ao do governo qualificada como tica aplicando um critrio de avaliao utilitarista. O sacrifcio no ser o sacrifcio da vida sino de suas costumes. O utilitarismo considera que uma ao tica se esta produze felicidade e beneficio para as pessoas. Logo uma ao no tica se a conseqncia a infelicidade ou perdas. As aes sero avaliadas pela qualidade e a quantidade de felicidade ou infelicidade que produzem e o nmero de pessoas que so atingidas pela ao. Adicionalmente as aes so qualificadas pela quantidade de vezes que os benefcios se apresentam e pelos benefcios subseqentes, ou pela quantidade de vezes que se apresentam as aes contrarias felicidade e infelicidades subseqentes. So consideradas na avaliao as infelicidades produzidas pelas aes que produzem felicidade assim como as conseqncias boas das aes que produzem infelicidade. Benefcios: Comunidade de Mutum Par e o Brasil todo como conseqncia da gerao de energia A comunidade mundial, pelo fato dessa energia substituir consumo de combustveis foseis Prejuicios: perda da fonte de alimentao e renda dos ribeirinhos. Valor 2 Qualificou com 2