AS FASES INICIAIS DO MODERNISMO BRASILEIRO Fernando Monteiro e Ruy Ponde

Graduandos do 7 semestre do curso de Letras Vernculas da UNEB, Campus XXIII, Seabra.

RESUMO O presente trabalho visa apresentar como se constituiu o modernismo brasileiro nas dcadas de 20 e 30, a reao a essa nova forma de fazer arte e a busca incessante de escritores brasileiros de buscar uma independncia cultural em relao a Portugal. Comenta o discurso nostlgico do romance de trinta e suas relaes com as mudanas sofridas pela sociedade brasileira da poca.

Na evoluo de nossa literatura, o Brasil se apresentou dependente dos padres culturais europeus. Mesmo que a essncia das obras literrias tratasse de questes locais, a forma era sempre advinda dos moldes europeus, principalmente de Portugal. Essa influncia s se perde no sculo 20. O perodo esttico conhecido como Modernismo tem suas bases lanadas no Brasil a partir da segunda dcada do sculo 20. Surge num momento histrico de grande efervescncia social e poltica, com manifestaes populares, no qual podemos notar a deflagrao de grandes greves em So Paulo e no Rio de Janeiro, a atuao do movimento anarquista, o impacto da Revoluo Russa, a fundao do Partido Comunista do Brasil. Enfim, um perodo de grande agitao e turbulncia no pas, com reflexos sobre os costumes e a vida cultural da nao. Em 1917, a pintora Anita Malfatti lana sua exposio de quadros, inspirados nas vanguardas europias, fruto de anos de estudos na Alemanha e na Amrica do Norte, e no bem recebida, encontrando uma forte oposio sobre a incipiente arte moderna, aqui no Brasil. Exemplo disso a opinio do escritor Monteiro Lobato:
Arte moderna, eis o escudo, a suprema justificao. Na poesia tambm surgem, s vezes, furnculos desta ordem, provenientes da cegueira nata de certos poetas elegantes, apesar de gordos, e a justificativa sempre a mesma: arte moderna. (LOBATO apud HELENA, 2000, p. 43-44)

Essa afirmao, carregada de sentimento conservadorista, na verdade, uma afronta ao escritor Oswald de Andrade, um dos iniciadores do modernismo na literatura brasileira, que responde logo aps a tal provocao em artigo de jornal. Dentro desse contexto acima citado, uma palavra apropriada para caracterizar o modernismo: renovao, e essa foi a busca incessante dos modernistas brasileiros, pois, tal movimento tinha como eixo a defesa da implantao de novas formas de se fazer arte. A comear pela reviso das nossas heranas culturais: as conseqncias da colonizao, a mestiagem, a escravido negra, o tipo local. Estas no foram tratadas mais com o peso da inferioridade, mas, sob um aspecto de superioridade os modernistas ignoram Portugal e isso marca a originalidade do Modernismo: o fim do sentimento de inferioridade do Brasil em relao a Portugal. Antonio Candido (2000) apresenta uma diviso da literatura brasileira no sculo 20 em trs fases: 1900 a 1922, a primeira delas; a segunda de 1922 a 1945 e a terceira que se inicia a partir de 1945. H tambm uma outra diviso tradicional do modernismo brasileiro: 1 fase: modernismo herico, dcada de 20; 2 fase: gerao de 30; e 3 fase: gerao de 45. O que nos interessa a princpio a primeira e a segunda fases: a fase herica e a fase do Regionalismo de 30. Os anos 20, perodo do Modernismo herico brasileiro, tiveram como principais arquitetos, Mrio de Andrade, Oswald de Andrade e Manuel Bandeira, alm de outros poetas que encontraram inspirao para o Modernismo nas correntes de vanguarda europia, como o futurismo e o surrealismo.
Os nossos modernistas se informaram pois rapidamente da arte europia de vanguarda, aprenderam a psicanlise e plasmaram um tipo ao mesmo tempo local e universal de expresso, reencontrando a influncia europia por um mergulho no detalhe brasileiro. (CANDIDO, 2000, p. 121)

Esses jovens modernistas tinham em vista a tradio colonial e latifundiria do pas, a industrializao tardia, alm do alto hibridismo cultural. Essas caractersticas formaram a matria-prima dos poetas dessa gerao, que criticavam a ainda provinciana cidade de So Paulo, um dos principais focos de irradiao do Modernismo brasileiro.
Eu insulto o burgus-funesto! O indigesto feijo com toucinho, dono das tradies! Fora os que algarismam os amanhs!

Olha a vida dos nossos setembros! Far sol? Chover? Arlequinal! Mas chuva dos rosais o xtase far sempre sol! (ANDRADE, 1921, p.37)

Essa fase tem seu pice com o advento da Semana de Arte Moderna, em 1922, na cidade de So Paulo, primeira manifestao de impacto geral do nosso modernismo. (HELENA, 2000, p.45). Nos eventos da Semana de 22 ficou clara a inteno de mostrar a necessidade de renovao esttica da arte brasileira.
Abaixo os puristas Toda as palavras sobretudo os barbarismos universais Todas as construes sobretudo as sintaxes de exceo Todos os ritmos sobretudo os inumerveis (BANDEIRA, 1979, p. 108)

Oswald de Andrade critica a retrica de Castro Alves; o maestro Vila-lobos surpreende os espectadores ao incorporar orquestra tradicional outros instrumentos imprevistos, como tambores, folha vibratria de zinco. A Semana de 22 teve enorme repercusso na imprensa, e foi imprescindvel para a divulgao dos princpios gerais do Modernismo brasileiro: o direito permanente pesquisa esttica; a atualizao da inteligncia artstica brasileira; e a estabilizao de uma conscincia criadora nacional. (HELENA, 2000, p. 47). Os modernistas brasileiros, guiados pela liberdade na criao esttica e pela experimentao de formas novas, tm como princpios explcitos em suas obras a
renovao esttica permanente, atravs do aproveitamento dos princpios de vanguarda, com deglutio pessoal e autnoma e adaptao ao panorama brasileiro; a reviso da histria ptria relida agora do ngulo do colonizado; a revitalizao do falar brasileiro, o resgate do coloquial e regional (...); o questionamento dos temas do nacionalismo e da identidade cultural brasileira, considerando-se a nossa formao fragmentada, fruto do nosso hibridismo scio-cultural. (HELENA, 2000, p. 50-51)

Por esse trecho podemos notar que foram vrios os princpios do Modernismo brasileiro, assim como foram tambm as correntes desse movimento. Entre elas encontramos nacionalistas, primitivistas, espiritualistas, dinamistas, desvairistas e independentes, que encontraram na publicao de revistas (Klaxon, Esttica, A Revista, Arco e Flecha, Festa, entre

outras), manifestos e obras o principal canal para a divulgao de seus princpios, e estes veculos foram responsveis por dar seguimento semana de 22, deflagradora do modernismo brasileiro. Se na fase herica houve um projeto voltado para a implantao e experimentao de formas novas de fazer arte, na Gerao de 30, posterior de 22, a nfase foi dada aos contedos de base social. Expressa atravs de contos e, principalmente, de romances, a prosa se desenvolve a partir dessa fase. De carter neonaturalista e popular, serviu para abordar os aspectos peculiares do pas.
Decadncia da aristocracia rural e formao do proletariado (Jos Lins do Rego); poesia e luta do trabalhador (Jorge Amado, Amando Fontes); xodo rural, cangao (Jos Amrico de Almeida, Raquel de Queirs, Graciliano Ramos); vida difcil das cidades em rpida transformao (rico Verssimo). (CANDIDO, 2000, p.123)

Conhecido como romance de trinta, esse tipo de literatura se desenvolveu mais fortemente no Nordeste brasileiro. No teve um carter e uma temtica nicos. Oscilou entre a denncia das pssimas condies em que viviam os nordestinos, conseqncias de fatores naturais e polticos, e o saudosismo de uma sociedade patriarcal em runas, em processo de decadncia, perdendo espao para a modernizao urbano-industrial burguesa. O discurso do romance serviria ento para formar uma conscincia crtica com vistas participao nas transformaes do pas, produto da preocupao e necessidade de se conhecer os problemas do Brasil. O chamado romance de 30 institui como temas regionais: a decadncia da sociedade aucareira; o beatismo contraposto ao cangao; o coronelismo com seu complemento: o jaguno e a seca com a epopia da retirada (ALBUQUERQUE JR, 2006, p.120), e sobre o primeiro tema que vai tratar com muito afinco um dos grandes escritores dessa fase do modernismo, Jos Lins do Rego. O discurso da obra de Jos Lins, como em Menino de engenho (2003), evidenciado pela nostalgia. O autor encontra-se diante de transformaes profundas na sociedade patriarcal, dos latifundirios senhores de engenho. Sua utopia construir o mundo de seu av outra vez, fugir do desterro no presente (ALBUQUERQUE JR, 2006, p.131). Jos Lins recria a sociedade da sua poca de menino, no de forma crtica, mas nostlgica.

De influncia naturalista, os temas abordados em suas obras, at mesmo os mais vergonhosos como a escravido, so apresentados numa viso conformista e de conseqncias naturais. na verdade, uma reao decadncia da sociedade patriarcal: A senzala do Santa Rosa no desaparecera com a abolio. Ela continuava pegada casa-grande, com as suas negras parindo, as boas amas-de-leite e os bons cabras do eito. (REGO, 2003, p. 52). Em suma, o regionalismo literrio nordestino no existe, o que existe um discurso literrio que procurou legitimar, artisticamente, uma identidade regional que havia sido gestada por inmeras prticas regionalistas e elaboradas sociologicamente por Gilberto Freyre. (ALBUQUERQUE JR, 2006, p.108). Esse romance, entretanto, serviu de alicerce para a formao de tradies e de todo um imaginrio sobre o Nordeste. Recriou-se um universo compartilhado pelos escritores da poca, cujas obras no partiram de pesquisas sociolgicas, mas, de reminiscncias de suas experincias de vida, fatos, imagens e vises que consideravam imprescindveis criao de uma imagem prpria da regio.

REFERNCIAS: ALBUQUERQUE JR., Durval Muniz de. A inveno do nordeste e outras artes. 3 ed. Recife: Fundao Joaquim Nabuco; Massangana; So Paulo: Cortez, 2006. ANDRADE, Mario. Paulicia desvairada. In: Poesias Completas. So Paulo: Martins Fontes, 1921. BANDEIRA, Manuel. Estrela da vida inteira. 7.ed. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1979. CANDIDO, Antonio. Literatura e cultura de 1900 a 1945. In: Literatura e sociedade: estudos de teoria e histria literria. 8.ed. So Paulo: T. A. Queiroz, 2000. HELENA, Lcia. Modernismo brasileiro e vanguarda. 3.ed. So Paulo: tica, 2000. REGO, Jos Lins. Menino de engenho. So Paulo: Jos Olympio, 2003.