A COMUNICAO PELO MEIO Inicialmente Morin faz algumas consideraes sobre o processo miditicoinformacional que desde o incio do sculo

XX permeiam a cultura moderna. Para ele, considerar o avano da sociedade aos meios de comunicao mais complicado do que esboam as teorias simplistas atuais. J nos primeiros pargrafos Morin estabelece uma importncia significativa ao processo de compreenso, ou melhor, a ausncia dele. Segundo sua justificativa, a evoluo dos meios de comunicao traz, necessariamente, uma velocidade ora incompreensvel mente humana que se limita apenas a interagir com um novo cenrio que se descortina. Segundo ele nesse sentido que quanto mais moderno um meio de comunicao se torna, e mais rpido, diga-se de antemo, menos a sociedade tem conscincia disso. Em suma, a compreenso o ltimo estgio a ser atingido neste processo de usufruto de um meio. Por isso sua refutao s teorias que argumentam que o crescente processo de informao, quase instantnea, gera indivduos mais capazes e mais conscientes de seu meio. Morin considera que a gama crescente de informao produz desordem e mascara uma funo que tem sido o carro chefe das mdias modernas: o foco no consumo. Sociedade da informao, conhecimento ou compreenso? Para ele as denominaes de cada um dos conceitos foi banalizado. Informar-se no sinnimo de compreender. Neste este ltimo pode ser entendido como fim de um processo iniciado pela informao. Morin argumenta que o processo ltimo que envolve compreenso precedido, ou fundamentado, por conceitos afetivos. Sua lgica aponta que a informao pura e simples demasiada superficial, requerendo um apelo sensitivo para se organizar e tomar o sentido do conhecimento, que pode gerar compreenso. A compreenso no um problema de meios, mas de fins. So frases como essas que deixam claro que Morin, em seu artigo, fundamenta que os meios de comunicao vm criando ao longo do consciente coletivo, explicaes ou desculpas para os mais variados fracassos, mazelas e problemas do cotidiano mundial. Usa de exemplo a crtica feita ao cinema americano nos idos de 1930, quando se imagina que ele fomentava a delinquncia juvenil. No muito longe traz baila o caso do futebol no Brasil, que supostamente cria indivduos alienados, inconscientes de seus problemas sociais. Aos mais incautos isso pode causar espanto, porm, consideremos o exemplo do Brasil com certa dose de realidade, pois notria a violncia que se agrega massa de torcedores

que em busca de uma catarse, alega expressar seu amor ao time. At mesmo os horrios da grade televisiva so alterados a fim de privilegiar os jogos de futebol. No podemos negar que somos vtimas da conhecida agenda setting, apesar de Morin argumentar que as teorias que tratam deste e de outros assuntos anlogos serem constantemente refutadas. Ele diz ainda que no a mdia a fomentadora da violncia, porm, estudos como o da professora Ncia DAvila1 da Unesp-Bauru, justificam a manipulao das massas e suas conseqncia no intelecto das crianas, por exemplo. Ela inclusive elaborou um esquema:

Disponvel em http://biblioteca.universia.net/html_bura/ficha/params/title/regi%C3%A3o-sudestehegemonia-na-midia-televisiva/id/52521941.html

H dados importantes que deveremos levar em conta na observao constante daquilo que nossas crianas e adolescentes extraem das programaes televisivas. Na explorao de objetos do universo da criana, como bichinhos de pelcia, de borracha, e bonecos, sendo os mesmos antropomorfizados, facilmente transformam-se em dolos infantis atingindo, primeiramente, as crianas e grande parte dos adolescentes para, por meio deles, conquistar o adulto (DAvila, 2004).

A professora argumenta e justifica pelo esquema proposto que o inconsciente coletivo infantil vem sendo moldado e digamos, aliciado aos produtos, marcas, slogans e tudo aquilo que faz parte do objetivo da mdia de consumo: formar clientes em potencial. Morin enfatiza que a civilidade tornou necessrias as formas de entretenimento oferecidas pelas mdias atualmente.