Exortação a conservar a liberdade cristã

GÁLATAS 5:1
NTLH
1-Cristo nos libertou para que nós sejamos realmente livres.Por isso continuem
firmes como
pessoas livres e não se tornem escravos novamente.

1CORÍNTIOS 16:13
NTLH
Estejam alertas,fiquem na fé, sejam corajosos, sejam fortes.

FILIPENSES 1:27
NTLH
Agora, o mais importante é que vocês vivam de acordo com o evangelho de
cristo.Desse modo,
tanto se eu puder ir visitar vocês como se não puder,eu saberei que vocês continuam
firmes
e unidos.E saberei também que vocês,por meio da fé que se baseia no evangelho,estão
lutando juntos,com um só desejo.

FILIPENSES 4:1
NTLH
Meus queridos irmãos,sinto muitas saudades de vocês.Vocês me fazem tão feliz,e eu
me
orgulho muito de vocês!Portanto, continuem firmes,vivendo unidos com o senhor.

GÁLATAS 4:24
NTLH
Isto serve como um símbolo: as duas mulheres representam as duas alianças.Uma
aliança é a
do monte Sínai e está representada por Agar.Os que são dessa aliança nascem
escravos.

ATOS DOS APÓSTOLOS 15:10

NTLH

Então por que é que vocês estão querendo pôr Deus á prova,colocando uma carga nas
costas
dos que agora estão crendo?E essa carga nem nós nem os nossos antepassados pudemos
carregar.

GÁLATAS 4:9
NTHL
Mas,agora que vocês conhecem a Deus, ou melhor,agora que Deus os conhece, como é
que
vocês querem voltar para aqueles poderes espírituais fracos e sem valor?Por que
querem se
tornar escravos deles outra vez?

A Igreja e o Reino

e a confissão de Pedro sobre ele

16 E Simão Pedro, respondendo, disse: Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo. 17 E
Jesus,
respondendo, disse-lhe: Bem-aventurado és tu, Simão Barjonas, porque to não revelou
a carne
e o sangue, mas meu Pai, que [está] nos céus.
KingCmts-PT - Mateus 16:17-20

30Eu e o Pai somos um.

ACF-João 10:30

Pedro I 2 [ACF]:

5 - Vòs também, como pedras vivas, sois edificados casa espiritual e sacerdòcio
santo, para
oferecer sacrifícios espirituais agradáveis a Deus por Jesus Cristo.

Coríntios I 3 [ACF]:

12 - E, se alguém sobre este fundamento formar um edifício de ouro, prata, pedras

preciosas, madeira, feno, palha,
13 - A obra de cada um se manifestará; na verdade o dia a declarará, porque pelo
fogo será descoberta; e o fogo provará qual seja a obra de cada um.
14 - Se a obra que alguém edificou nessa parte permanecer, esse receberá galardão.
15 - Se a obra de alguém se queimar, sofrerá detrimento; mas o tal será salvo,
todavia como pelo fogo.
16 - Não sabeis vós que sois o templo de Deus e que o Espírito de Deus habita em
vós?
17 - Se alguém destruir o templo de Deus, Deus o destruirá; porque o templo de
Deus, que sois vós, é santo.

Romanos 1 [ACF]:

4 - Declarado Filho de Deus em poder, segundo o Espírito de santificação, pela

ressurreição dentre os mortos, Jesus Cristo, nosso Senhor,

Apocalipse 1 [ACF]:

18 - E o que vivo e fui morto, mas eis aqui estou vivo para todo o sempre. Amém. E
tenho as chaves da morte e do inferno.

Atos dos Apóstolos 2 [ACF]:

37 - E, ouvindo eles isto, compungiram-se em seu coração, e perguntaram a Pedro e

aos demais apóstolos: Que faremos, homens irmãos?
38 - E disse-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de
Jesus Cristo, para perdão dos pecados; e recebereis o dom do Espírito Santo;
39 - Porque a promessa vos diz respeito a vós, a vossos filhos, e a todos os que
estão longe, a tantos quantos Deus nosso Senhor chamar.
40 - E com muitas outras palavras isto testificava, e os exortava, dizendo: Salvai-
vos desta geração perversa.

Atos dos Apóstolos 10 [ACF]:

44 - E, dizendo Pedro ainda estas palavras, caiu o Espírito Santo sobre todos os
que ouviam a palavra.
45 - E os fiéis que eram da circuncisão, todos quantos tinham vindo com Pedro,
maravilharam-se de que o dom do Espírito Santo se derramasse também sobre os
gentios.
46 - Porque os ouviam falar línguas, e magnificar a Deus.
47 - Respondeu, então, Pedro: Pode alguém porventura recusar a água, para que não
sejam batizados estes, que também receberam como nós o Espírito Santo?
48 - E mandou que fossem batizados em nome do Senhor. Então rogaram-lhe que ficasse
com eles por alguns dias.
Atos dos Apóstolos 8 [ACF]:

20 - Mas disse-lhe Pedro: O teu dinheiro seja contigo para perdição, pois cuidaste
que o dom de Deus se alcança por dinheiro.
21 - Tu não tens parte nem sorte nesta palavra, porque o teu coração não é reto
diante de Deus.
22 - Arrepende-te, pois, dessa tua iniqüidade, e ora a Deus, para que porventura te
seja perdoado o pensamento do teu coração;
23 - Pois vejo que estás em fel de amargura, e em laço de iniqüidade.

"Todos os homens desejam a paz, mas muito poucos desejam as coisas que contribuem
para a paz." (Thomas a' Kempis)

Exortação a perseverar na fé
Hebreus 10 [ACF]:

19 - Tendo, pois, irmãos, ousadia para entrar no santuário, pelo sangue de Jesus,
20 - Pelo novo e vivo caminho que ele nos consagrou, pelo véu, isto é, pela sua
carne,
21 - E tendo um grande sacerdote sobre a casa de Deus,
22 - Cheguemo-nos com verdadeiro coração, em inteira certeza de fé, tendo os
corações purificados da má consciência, e o corpo lavado com água limpa,
23 - Retenhamos firmes a confissão da nossa esperança; porque fiel é o que
prometeu.
24 - E consideremo-nos uns aos outros, para nos estimularmos ao amor e às boas
obras,
25 - Não deixando a nossa congregação, como é costume de alguns, antes admoestando-
nos uns aos outros; e tanto mais, quanto vedes que se vai aproximando aquele dia.
26 - Porque, se pecarmos voluntariamente, depois de termos recebido o conhecimento
da verdade, já não resta mais sacrifício pelos pecados,
27 - Mas uma certa expectação horrível de juízo, e ardor de fogo, que há de devorar
os adversários.
28 - Quebrantando alguém a lei de Moisés, morre sem misericórdia, só pela palavra
de duas ou três testemunhas.
29 - De quanto maior castigo cuidais vós será julgado merecedor aquele que pisar o
Filho de Deus, e tiver por profano o sangue da aliança com que foi santificado,
e fizer agravo ao Espírito da graça?
30 - Porque bem conhecemos aquele que disse: Minha é a vingança, eu darei a
recompensa, diz o Senhor. E outra vez: O Senhor julgará o seu povo.
31 - Horrenda coisa é cair nas mãos do Deus vivo.
32 - Lembrai-vos, porém, dos dias passados, em que, depois de serdes iluminados,
suportastes grande combate de aflições.
33 - Em parte fostes feitos espetáculo com vitupérios e tribulações, e em parte
fostes participantes com os que assim foram tratados.
34 - Porque também vos compadecestes das minhas prisões, e com alegria permitistes
o roubo dos vossos bens, sabendo que em vós mesmos tendes nos céus uma possessão
melhor e permanente.
35 - Não rejeiteis, pois, a vossa confiança, que tem grande e avultado galardão.
36 - Porque necessitais de paciência, para que, depois de haverdes feito a vontade
de Deus, possais alcançar a promessa.
37 - Porque ainda um pouquinho de tempo, E o que há de vir virá, e não tardará.
38 - Mas o justo viverá pela fé; E, se ele recuar, a minha alma não tem prazer
nele.
39 - Nós, porém, não somos daqueles que se retiram para a perdição, mas daqueles
que crêem para a conservação da alma.
1 - Porque tendo a lei a sombra dos bens futuros, e não a imagem exata das coisas,
nunca, pelos mesmos sacrifícios que continuamente se oferecem cada ano, pode
aperfeiçoar os que a eles se chegam.
2 - Doutra maneira, teriam deixado de se oferecer, porque, purificados uma vez os
ministrantes, nunca mais teriam consciência de pecado.
3 - Nesses sacrifícios, porém, cada ano se faz comemoração dos pecados,
4 - Porque é impossível que o sangue dos touros e dos bodes tire os pecados.
5 - Por isso, entrando no mundo, diz: Sacrifício e oferta não quiseste, Mas corpo
me preparaste;
6 - Holocaustos e oblações pelo pecado não te agradaram.
7 - Então disse: Eis aqui venho(No princípio do livro está escrito de mim),Para
fazer, ó Deus, a tua vontade.
8 - Como acima diz: Sacrifício e oferta, e holocaustos e oblações pelo pecado não
quiseste, nem te agradaram (os quais se oferecem segundo a lei).
9 - Então disse: Eis aqui venho, para fazer, ó Deus, a tua vontade. Tira o
primeiro, para estabelecer o segundo.
10 - Na qual vontade temos sido santificados pela oblação do corpo de Jesus Cristo,
feita uma vez.
11 - E assim todo o sacerdote aparece cada dia, ministrando e oferecendo muitas
vezes os mesmos sacrifícios, que nunca podem tirar os pecados;
12 - Mas este, havendo oferecido para sempre um único sacrifício pelos pecados,
está assentado à destra de Deus,
13 - Daqui em diante esperando até que os seus inimigos sejam postos por escabelo
de seus pés.
14 - Porque com uma só oblação aperfeiçoou para sempre os que são santificados.
15 - E também o Espírito Santo no-lo testifica, porque depois de haver dito:
16 - Esta é a aliança que farei com eles Depois daqueles dias, diz o Senhor:Porei
as minhas leis em seus corações,E as escreverei em seus entendimentos; acrescenta:
17 - E jamais me lembrarei de seus pecados e de suas iniqüidades.
18 - Ora, onde há remissão destes, não há mais oblação pelo pecado.

1 Portanto, ó meus irmãos amados e aneladíssimos, minha alegria e coroa- loura,

deste (mesmo) modo permanecemi vós postados firmes em [o] Senhor (Jesus), ó amados.
JFB - Filipenses 4:1 See More
1. "Portanto"; já que temos uma esperança tão gloriosa (Fp 3:20; Fp 3:21).
muito amados - repetido novamente no final do versículo, implicando que seu
grande amor por eles deveria ser um motivo para sua obediência.
ansiava por – “ansiava por” em sua ausência (Fp 1:8).
coroa – no dia do Senhor (Fp 2:16; 1Ts 2:19).
então - como eu o adverti.
fique firme – (Fp 1:27).

NASB (ATUALIZADO) TEXTO: 1 CORÍNTIOS 16:13-14

13Estejam alertas, permaneçam firmes na fé, ajam como homens, sejam fortes.
14Que tudo o que você fizer seja feito com amor.
16:13-14 Esta é uma série de cinco imperativos presentes. Eles são muito
semelhantes às admoestações práticas de 1 Coríntios. 15:58. Os quatro primeiros são
a terceira
pessoa do plural e têm formação militar. A última é a segunda pessoa do singular e
parece se dirigir à igreja corporativa.
16:13
NASB "Esteja alerta"
NKJV "relógio"
NRSV "manter alerta"
TEV "estar alerta"
NJB "estar vigilante"
Este é um presente ativo imperativo. Seu significado básico é despertar, usado no
sentido de "vigiar" (cf. Mat. 24:42; 25:13; 26:38,40,48; Marcos 13:35,37; 14:34,37,
38). Paulo os está admoestando a estarem alertas e vigilantes contra um espírito
faccioso, heresia, libertinagem e orgulho!
NASB, TEV "mantenha-se firme na fé"
NKJV "permanecei firmes na fé"
NRSV "mantenha-se firme em sua fé"
NJB "mantenha-se firme na fé"
Este é outro imperativo ativo presente. Este é um termo militar para manter a
posição de alguém. "Na fé" refere-se à verdade cristã ou doutrina cristã
(cf. Judas 1:3, 20).
Veja o Tópico Especial: Stand (Histçmi) em 1 Cor. 15:1.
▣ "agir como homens" Este é um imperativo presente médio (depoente). Este é o único
uso do termo no NT. É a forma verbal do termo ançr, que significa homem maduro ou
marido. Aparece na LXX em Jos. 1:6. Não é genérico (ou seja, referindo-se apenas
aos homens), mas encoraja toda a igreja a agir apropriadamente como crentes maduros
e
corajosos.
▣ "seja forte" Este é um imperativo presente passivo.
TÓPICO ESPECIAL: FIQUE FORTE
16:14 "Tudo o que fizerem seja feito com amor" Observe que "tudo" é apresentado no
texto grego para dar ênfase. Numa situação religiosa e cultural tão dinâmica,
diversa e problemática como Corinto, o amor é crucial. Este é outro imperativo
presente médio (depoente). Ortodoxia e ortopraxia sem amor não são a vontade ou o
caminho de Deus (cf. 1 Cor. 14:1)! É difícil perceber que os meios (para os
cristãos) são tão cruciais quanto os fins.

1Cor 16:13. Timóteo estava a caminho dos coríntios. Apolo e Paulo também planejaram
visitá-los uma vez. Enquanto isso, eles tinham que vigiar, o que significa que eles
tinham que manter os olhos bem abertos, para ver onde as pessoas corriam o risco de
ensinamentos errados. Eles tiveram que lidar com inimigos que estavam atacando sua
fé, permanecendo firmes no fundamento da fé que haviam recebido de Paulo e por meio
da carta que agora haviam recebido. Eles deveriam ser como homens que não temiam
a luta, mas eram corajosos. Fraqueza e lentidão não são apropriadas quando devemos
nos apegar ao que recebemos de Deus na Bíblia.
1Cor 16:14. Para serem fortes juntos, eles devem se amar e não deve haver inveja. O
amor é a interdependência que dá mais poder para vencer cada ataque do inimigo.
Agora leia 1 Coríntios 16:10-14 novamente.
Reflexão: Escreva as diferenças entre Paulo, Timóteo e Apolo. De que maneira você
poderia se comparar com cada um deles?1Cor 16:13. Timóteo estava a caminho dos
coríntios. Apolo e Paulo também planejaram visitá-los uma vez. Enquanto isso, eles
tinham que vigiar, o que significa que eles tinham que manter os olhos bem abertos,
para ver onde as pessoas corriam o risco de ensinamentos errados. Eles tiveram que
lidar com inimigos que estavam atacando sua fé, permanecendo firmes no fundamento
da
fé que haviam recebido de Paulo e por meio da carta que agora haviam recebido. Eles
deveriam ser como homens que não temiam a luta, mas eram corajosos. Fraqueza e
lentidão não são apropriadas quando devemos nos apegar ao que recebemos de Deus na
Bíblia.
1Cor 16:14. Para serem fortes juntos, eles devem se amar e não deve haver inveja. O
amor é a interdependência que dá mais poder para vencer cada ataque do inimigo.
Agora leia 1 Coríntios 16:10-14 novamente.
Reflexão: Escreva as diferenças entre Paulo, Timóteo e Apolo. De que maneira você
poderia se comparar com cada um deles?

Após exortações gerais ao amor

1 Sede vós, pois, seguidores (dos exemplo) ① de Deus, como [Seus] filhos amados;
Utley - Efésios 5:1-2 See More
NASB (ATUALIZADO) TEXTO: Efésios 5:1-2
1Portanto, sede imitadores de Deus, como filhos amados; 2 e andai em amor, como
também Cristo vos amou e se entregou a si mesmo por nós, como oferta e sacrifício a
Deus em aroma suave.
5:1 "sede imitadores de Deus," Este é um imperativo presente do meio (depoente). A
palavra inglesa "mímica" vem dessa raiz grega. Em Ef. 4:32 e 5:2 um imitador de
Deus
é definido como aquele que (1) perdoa e (2) anda em amor e abnegação como Jesus.
Essas ações estabelecem e mantêm a unidade (cf. Ef. 4:2-3). Os crentes devem lutar
pelo bem corporativo do corpo, não pelos direitos, privilégios ou liberdades
individuais (cf. Efésios 4:3).
▣ "como filhos amados" Os crentes foram chamados pelo mesmo título teologicamente
significativo de Jesus (cf. Ef. 1:6). Os crentes são amados porque Ele é amado.
Eles
devem refletir as características da família do Pai. Jesus e o Espírito restauram a
imagem de Deus nos seres humanos danificados na queda de Gênesis 3.
5:2 "andar" Este é um imperativo ativo presente, que é uma metáfora bíblica do
estilo de vida (cf. Ef. 4:1, 17; 5:2,15). O cristianismo é uma decisão inicial
seguida
pelo discipulado de estilo de vida. É um ponto no tempo, um processo através do
tempo e uma culminação além do tempo! Veja o Tópico Especial: Tempos Verbais Gregos
para Salvação em Ef. 1:7.
▣ "assim como Cristo também vos amou" Os antigos manuscritos gregos diferem entre
"nós" e "vocês". "Nós" está em P46, ‫ א‬a, D, G e K; "você" está em ‫א‬, A e B.
"Você" parece melhor no contexto. Jesus é o nosso exemplo (cf. 1 João 4:11).
▣ "se entregou por nós como oferta e sacrifício a Deus" Isso se refere à expiação
substitutiva e vicária de Cristo (cf. Isaías 53; Marcos 10:45; Romanos 5:8; 8:32;
2 Coríntios 5 :21; Fil. 2:6-11; 1 Tessalonicenses 5:9). A preposição grega huper
com o genitivo (ablativo) é quase sinônimo da preposição grega
"anti" que significa "em vez de". A evidência do manuscrito grego para "você" em
vez de "nós" nesta frase é esmagadora: "você" está em P46, P49, ‫א‬, A, D;
"nós" está apenas em B.
▣ "como um aroma fragrante" Esta foi uma metáfora sacrificial do VT para a
aceitação de um sacrifício por Deus (cf. Gen. 8:21; Exod. 29:18; Lev. 1:9, 13; Ez.
20:41;
2 Cor. . 2:14; Fp 4:18). À medida que o sacrifício queimava, produzia fumaça que
subia. Foi removido do reino visível para o invisível, do reino físico para o reino
de Deus.

1 Pedro 2:15 (ACF)

Porque assim é a vontade de Deus, que, fazendo bem, tapeis a boca à ignorância dos
homens insensatos;
1 Coríntios 15:34 (ACF)
Vigiai justamente e não pequeis; porque alguns ainda não têm o conhecimento de
Deus; digo-[o] para vergonha vossa.
Marcos 7 [NTLH]:
18 - Então ele disse: —Vocês são como os outros; não entendem nada! Aquilo que
entra pela boca da pessoa não pode fazê-la ficar impura,
Marcos 7 [NTLH]:

Efésios 5:17 (ACF)

Por isso não sejais insensatos, mas entendei qual seja a vontade do Senhor Efésios
5:17 (ACF)
1 Pedro 2:12 (ACF)
Tendo o vosso viver honesto entre os gentios; para que, naquilo em que falam mal de
vós, como de malfeitores, glorifiquem a Deus no dia da visitação, pelas
boas obras que em vós observem.

Utley - 1 Coríntios 15:35-41

NASB (ATUALIZADO) TEXTO: 1 CORÍNTIOS 15:35-41
35Mas alguém dirá: "Como os mortos ressuscitam? E com que tipo de corpo eles vêm?"
36Seu tolo! Aquilo que você semeia não ganha vida a menos que morra;
37e o que semeias, não semeias o corpo que há de nascer, mas um simples grão,
talvez de trigo ou de outra coisa. 38Mas Deus dá a ela um corpo como quis, e a cada
uma
das sementes um corpo próprio. 39Nem toda a carne é a mesma carne, mas uma é a dos
homens, e outra a dos animais, e outra a das aves, e outra a dos peixes.
40Há também
corpos celestes e corpos terrestres, mas a glória dos celestiais é uma, e a glória
dos terrestres é outra. 41Uma é a glória do sol, e outra a glória da lua, e outra
a glória das estrelas; pois estrela difere de estrela em glória.
15:35 "alguém dirá" Este é o uso de Paulo de uma técnica literária chamada
diatribe. Este formato de pergunta/resposta também é visto no AT em Malaquias e no
NT em
Romanos e 1 João. O tema da obra literária é levado adiante por um diálogo entre o
escritor e um suposto opositor. Aqui o argumento é movido para um tema ligeiramente
diferente. Primeiro, alguns dos grupos facciosos negaram a ressurreição de Cristo
e, portanto, a ressurreição de todos os crentes. Agora Paulo se dirige àqueles que
questionam a forma do corpo da ressurreição.
▣ "com que tipo de corpo eles vêm" Uma fonte do conflito sobre um corpo ressurreto
vem da visão negativa do corpo físico em algumas escolas de filosofia grega. Os
gregos muitas vezes viam o material como mau (ou seja, gnosticismo) e, pior ainda,
o corpo físico como a prisão da eterna centelha divina ou alma dentro de todos os
humanos. Esse pano de fundo cultural/filosófico entrou em conflito direto com o
pano de fundo hebraico (ou seja, farisaico) de Paulo da afirmação de uma vida
física e
corporal após a morte.
15:35-41 Paulo usa uma série de ilustrações que mostram a continuidade, e ainda
diferença, entre o corpo físico e o corpo espiritual.
1. semente versus planta madura, 1 Cor. 15:37
2. carne humana versus carne animal, 1 Cor. 15:39
3. corpo celestial versus corpos terrestres, v 40
4. Luzes noturnas versus luz solar, 1 Cor. 15:41

15:36 "Seu tolo" As pessoas que afirmam conhecer a Deus, mas pensam e agem de
maneira inadequada, muitas vezes são caracterizadas como maus pensadores! Os
comentários
sarcásticos de Paulo, tão frequentes em 1 e 2 Coríntios, revelam esse tipo de
pessoa. Eles estavam tão confiantes de que possuíam conhecimento que não podiam ver
nem
reconhecer o verdadeiro conhecimento!
TÓPICO ESPECIAL: TERMOS PARA PESSOAS TOLAS
15:37 "O que você semeia não ganha vida se não morrer" Paulo novamente está
seguindo as palavras de Jesus (cf. João 12:24). Este é o uso da linguagem
fenomenológica
(ou seja, a maneira como as coisas aparecem para os cinco sentidos). Isso não
pretende ser uma afirmação científica, mas uma metáfora agrícola de uma nova vida a
partir de sementes duras e aparentemente mortas.
O termo "a menos que" denota uma sentença condicional de terceira classe, que
significa ação potencial.
▣ "talvez" Esta é uma quarta classe condicional incompleta (cf. 1 Cor. 14:10).
Paulo está afirmando a possibilidade de diferentes tipos de sementes de grãos.
15:39-40 "outro...outro" O primeiro, usado quatro vezes em 1 Cor. 15:39 e três em 1
Cor. 15:41, é allos e o próximo "outro" é usado três vezes em 1 Coríntios. 15:40 e
é heteros. A distinção entre esses dois era explícita no grego clássico, mas quase
desaparecia no grego koiné. Nesse contexto, a distinção parece permanecer:
1. allos, outro do mesmo tipo (cf. 1 Cor. 15:39,41)
2. heteros, outro de um tipo diferente (cf. 1 Cor. 15:40)

15:40,41,43 "glória" Veja TÓPICO ESPECIAL: GLÓRIA (DOXA) em 1 Cor. 2:7.

Colossences 3
1 2 3 4
Ele mostra onde devemos buscar a Cristo
1 Se, pois, [já] fostes juntamente ressuscitados com o Cristo, buscai vós as
coisas [que são] de cima, onde o Cristo está, à destra de Deus, sentado- assentado.
Sl 110:1
Utley - Colossenses 3:1-4
NASB (ATUALIZADO) TEXTO: COLOSSENSES 3:1-4 (A divisão completa do parágrafo inclui
2:20-3:4)
. . .3:1 Portanto, se já ressuscitastes com Cristo, buscai as coisas do alto,
onde Cristo está assentado à direita de Deus. 2Coloque sua mente nas coisas do
alto, não nas coisas que são da terra. 3Pois vocês morreram e sua vida está
escondida com Cristo em Deus. 4Quando Cristo, que é a nossa vida, for revelado,
então vocês também serão revelados com Ele na glória.
3:1 "Portanto" Isso liga a seção doutrinária (ou seja, capítulos 1-2) com a seção
prática (ou seja, capítulos 3-4). Esta é uma forma literária padrão nos escritos de
Paulo (cf. Rom. 12:1; Ef. 4:1; Fp. 4:1).
▣ "se" Esta é uma sentença condicional de primeira classe que é considerada
verdadeira da perspectiva do autor ou para seus propósitos literários. Os crentes
foram co-ressuscitados com Cristo.
▣ "você ressuscitou com Cristo" Este era um composto sin, "co-ressuscitado" (cf.
Col. 2:12,13; Rom. 6:3-11; Ef. 2:5-6). Os crentes têm a vida ressurreta agora,
então devem viver assim! Os versículos 1-4 são a base teológica para a ética e o
estilo de vida cristãos.
▣ "persista em buscar as coisas do alto" Este é um presente ativo do indicativo ou
presente ativo do imperativo. Portanto, é uma admoestação buscar pensamentos e
coisas espirituais (cf. Colossenses 3:2; Fil. 2:1-2; 4:8).
Os versículos 1 e 2 são paralelos. Provavelmente ambos são imperativos ativos
presentes. Os crentes se tornam o que eles pensam. Os olhos e os ouvidos são as
janelas da alma.
Alguns estudiosos acham que esse contexto é um contraste entre quem somos em Cristo
(indicativo) e o que deveríamos ser em Cristo (imperativo). Paulo costuma usar esse
recurso gramatical.
▣ "onde está Cristo, sentado à direita de Deus" Esta foi uma frase antropomórfica
(Salmos 110:1), que Paulo raramente usa, para a autoridade de Cristo e lugar de
honra (Lucas 22:69; Atos 7:55; Romanos 8:34; Efésios 1:20; Hebreus 1:3; 8:1; 10:12;
12:2; 1 Pedro 3:22). Descrever Cristo sentado à direita do Pai também é uma forma
de se referir ao Seu ministério contínuo de intercessão pelos santos (cf. Rom.
8:34; Heb. 7:25; 9:24; 1 João 2:1). É metafórico para a sala do trono de um rei do
Oriente Médio. Espero que, quando você chegar ao céu, não espere ver "um homem mais
velho, um jovem sentado em uma cadeira grande com uma pomba voando ao seu redor!" A
Bíblia usa termos humanos e físicos para descrever um Deus eterno, espiritual e
santo. Todos os termos usados para descrevê-Lo são metáforas, analogias ou
negações; eles são verdadeiros, mas não exaustivos.
TÓPICO ESPECIAL: DEUS DESCRITO COMO HUMANO (linguagem antropomórfica)
3:2 "Pensai nas coisas do alto" Isto é paralelo com Colossenses 3:1 e é um presente
ativo indicativo ou presente ativo imperativo. Provavelmente é um imperativo. O
cristianismo é conhecimento e ação (cf. 1 Pe 1:13-21)! Este versículo é paralelo a
Colossenses 3:1.
▣ "não nas coisas que estão na terra" Esta frase define o contraste pretendido por
Paulo; os crentes devem pensar e viver no Espírito, não na carne (cf. Rom. 8:1-17).
Eles têm uma escolha e devem definir suas prioridades de estilo de vida. Ser salvo
não resulta automaticamente em uma vida piedosa, mas deveria.
Paulo usa um contraste dualista, mas não entre espírito versus matéria como os
gnósticos; antes, seu contraste é entre este mundo (era) versus o Reino de Deus
(nova era). Os crentes são cidadãos de dois reinos. Esse conhecimento (visão de
mundo) dá esperança, coragem e paz em meio às provações da vida (falsos ensinos,
sofrimento, prisão, perseguição, etc.).
3:3 "você morreu" Esta é outra metáfora baseada no batismo para descrever a nova
posição dos crentes em Cristo (cf. Rom. 6:1-11; Colossenses 2:11-12). Os crentes
estão mortos para o pecado e vivos para Deus! Eles foram admoestados a reconhecer
sua nova posição em Cristo (cf. Col. 3:5; Ef. 2:5-6) e imitá-lo (cf. 2 Cor. 5:14-
15; Gal. 2:20; Ef. 5:1-2; 1 João 3:16).
▣ "escondido" Este é um indicativo passivo perfeito. Os crentes morreram (em
Cristo) e estiveram e continuam a estar escondidos em Deus. As religiões de
Mistérios do período greco-romano usavam esta palavra para se referir aos ritos de
iniciação. Este conceito de ocultação pode estar relacionado a (1) proteção ou (2)
a glória totalmente compartilhada dos crentes com Cristo ainda não visível ao mundo
(cf. Colossenses 3:4).
3:4 "Cristo, que é a nossa vida" Isso reflete o conceito teológico de uma "vida
trocada" (cf. Gal. 2:20; Fp. 1:21).
▣ "é revelado" Isso se refere à Segunda Vinda (cf. 1 João 3:2).
▣ "então vocês também serão revelados com Ele na glória" Os crentes morreram com
Cristo, foram ressuscitados com Cristo e farão parte de Seu retorno glorioso (cf. 1
Tessalonicenses 4:13-18). O "escondido" (Col. 3:3) será revelado (Col. 3:4). Veja a
nota sobre "glória" em Ef. 1:6 e Tópico Especial abaixo.

TÓPICO ESPECIAL: NT TERMOS PARA O RETORNO DE CRISTO

A ênfase escatológica de um dia especial vindouro em que os seres humanos

encontrarão Jesus (como Salvador e Juiz) passa várias designações.

1. «o dia de Nosso Senhor Jesus Cristo» (cf. 1 Cor 1, 8)

2. «o dia do Senhor» (cf. 1 Cor 5, 5; 1 Ts 5, 2; 2 Ts 2, 2)

3. «o dia do Senhor Jesus» (cf. 2 Cor 1, 14; MS ‫ א‬a tem em 1 Coríntios 5:5)

4. «Dia de Jesus Cristo» (cf. Fl 1, 6)

5. «o dia de Cristo» (cf. Fl 1, 10; 2, 16)

6. «O seu dia (Filho do Homem)» (cf. Lc 17, 24)

7. «o dia em que o Filho do Homem for revelado» (cf. Lc 17, 30)

8. «a revelação de nosso Senhor Jesus Cristo» (cf. 1 Cor 1, 7)

9. «quando o Senhor Jesus for revelado do céu» (cf. 2 Ts 1, 7)

10. «na presença do Senhor Jesus na sua vinda» (cf. 1 Ts 2, 19)

Há pelo menos quatro maneiras pelas quais os autores do NT se referem ao retorno de

Jesus.

1. epifania, que se refere a um brilho deslumbrante que é teologicamente (embora

não etimologicamente) relacionado à "glória". Em 2 Tm 1:10; Tito 2:11 e 3:4 refere-
se à primeira vinda de Jesus (ou seja, encarnação) e Sua Segunda vinda. É usado em
2 Tessalonicenses 2:8, que inclui todos os três termos principais. para a Segunda
Vinda: 1 Tm 6:14; 2 Tm 4:1,8; Tito 2:13.

2. parusia, que implica presença e originalmente referida a um real visitar. É o

termo mais utilizado (cf. Mt 24:3,27,37,39; 1 Coríntios 15:23; 1 Tessalonicenses
2:19; 3:13; 4:15; 5:23; 2 Tessalonicenses 2:1,8; Tiago 5:7,8; 2 Ped. 1:16; 3:4,12;
1 João 2:28).

3. apokalupsis (ou apocalipse), que significa uma revelação para o propósito de

revelar. É o nome do último livro do NT (cf. Lucas). 17:30; 1 Coríntios 1:7; 2
Tessalonicenses 1:7; 1 Ped. 1:7; 4:13).

4. phaneroō, que significa trazer à luz ou revelar claramente ou manifesto. O termo

é usado frequentemente no NT para muitos aspectos da revelação de Deus. Ela, como a
epifania, pode referir-se à primeira vinda de Cristo (cf. 1 Pe 1, 20; 1 João 1:2;
3:5,8; 4:9) e Sua segunda vinda (cf. Mt. 24:30; Colossenses 3:4; 1 Ped. 5:4; 1 João
2:28; 3:2).

5. O termo muito comum para "vir", erchomai, também é usado ocasionalmente para o
retorno de Cristo (cf. Mt. 16:27-28; 23:39; 24:30; 25:31; Atos 1:10-11; 1 Coríntios
11:26; Apocalipse 1:7,8).

6. É também usada com a frase «dia do Senhor» (cf. 1 Ts 5, 2), que é um título do
Antigo Testamento para o dia de bênção (ressurreição) e julgamento de Deus.

O NT como um todo está escrito dentro da visão de mundo do AT, que afirmou

a. uma era maligna e rebelde atual

b. uma vindoura nova era de justiça

c. uma era provocada pelo arbítrio do Espírito por meio da obra do Messias (Ungido)

A suposição teológica da revelação progressiva é necessária porque o Os autores do

NT modificam ligeiramente a expectativa de Israel. Em vez de um militar,
nacionalista (Israel) vindo do Messias, há duas vindas. O primeiro vinda é a
encarnação da divindade na concepção e nascimento de Jesus de Nazaré. Ele veio como
o "servo sofredor" não-militar e não-judicial de Isa. 53; também o cavaleiro suave
no potro de um burro (não um cavalo de guerra ou real. mula), de Zaque. 9:9. A
primeira vinda inaugurou a Nova Era Messiânica, a Reino de Deus na Terra (ver
Tópico Especial: O Reino de Deus). Em certo sentido, o Reino está aqui, mas, é
claro, em outra ainda está longe. É essa tensão entre as duas vindas do Messias
(ver Tópico Especial: Messias) que, em certo sentido, é o excesso de batidas das
duas eras judaicas (ver Tópico Especial: Esta Era e a Era Vindoura) que foi
invisível, ou pelo menos incerto, do AT. Na realidade, essa dupla vinda enfatiza o
compromisso de YHWH de redimir toda a humanidade (cf. Gênesis 3:15; 12:3; Exod.
19:5 e a pregação dos profetas, especialmente Isaías e Jonas).

A igreja não está esperando pelo cumprimento da profecia do Antigo Testamento

porque a maioria as profecias referem-se à primeira vinda (cf. Como ler a Bíblia
por todo o seu valor, pp. 165-166). O que os crentes fazem antecipar é a vinda
gloriosa do Rei dos Reis ressuscitado e Senhor de Senhores, o esperado cumprimento
histórico da nova era de justiça em a terra como é no céu (cf. Mt 6, 10). As
apresentações do AT não foram impreciso, mas incompleto. Ele virá de novo, assim
como os profetas predisseram em o poder e a autoridade de YHWH.

A Segunda Vinda não é um termo bíblico, mas o conceito é a cosmovisão e estrutura

de todo o NT. Deus endireitará tudo. Companheirismo entre Deus e a humanidade
feitos à Sua imagem serão restaurados. O mal será julgado e Removido. Os propósitos
de Deus não falharão, não podem falhar!
A igreja primitiva adorava tanto no sábado quanto no primeiro dia da semana. (isto
é, domingo, dia da ressurreição). A Sinagoga dirigiu-se ao cristão em crescimento
movimento exigindo que os membros rejeitem Jesus como o Messias (isto é, Os Dezoito
Bênçãos). Neste ponto (isto é, 70 d.C.) os cristãos se reuniam exclusivamente no
domingo.

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TEMA ESPECIAL: A VONTADE (THELĒMA) DE DEUS

A "vontade" de Deus envolve várias categorias.

O EVANGELHO DE JOÃO

• Jesus veio para fazer a vontade do Pai (cf. Jo 4,34; 5,30; 6:38)

• suscitar no último dia todos os que o Pai deu o Filho (cf. Jo 6, 39)

• que todos creiam no Filho (cf. Jo 6, 29.40)

• oração respondida relacionada a fazer a vontade de Deus (cf. João 9:31 e 1 João
5:14)

OS EVANGELHOS SINÓTICOS

• fazer a vontade de Deus é crucial (cf. Mt. 7:21)

• fazer a vontade de Deus faz um irmão e uma irmã com Jesus (cf. Mt 12,50; Marcos
3:35)

• não é a vontade de Deus que ninguém pereça (cf. Mat. 18:14; 1 Tm 2:4; 2 Ped. 3:9)

• O Calvário era a vontade do Pai para Jesus (cf. Mt. 26:42; Lucas 22:42)

CARTAS DE PAULO

• a maturidade e o serviço de todos os crentes (cf. Rm 12:1-2)

• crentes libertos desta era maligna (cf. Gl. 1:4)

• A vontade de Deus era o Seu desígnio redentor (cf. Ef. 1:5,9,11)

• crentes experimentando e vivendo o Vida cheia do Espírito (cf. Ef 5:17-18)

• crentes cheios do conhecimento de Deus (cf. Colossenses 1:9)

• crentes aperfeiçoados e completos (cf. Col. 4:12)

• crentes santificados (cf. 1 Ts 4, 3)

• crentes dando graças em todas as coisas (cf. 1 Tessalonicenses 5:18)

CARTAS DE PEDRO

• crentes fazendo o certo (ou seja, submetendo-se à civilização autoridades) e,

assim, silenciando homens tolos, proporcionando assim uma oportunidade para
evangelismo (cf. 1 Pe 2, 15)

• crentes que sofrem (cf. 1 Pe 3, 17; 4, 19)

• crentes que não vivem vidas egocêntricas (cf. 1 Ped. 4:2)

CARTAS DE JOÃO

• crentes que permanecem para sempre (cf. 1 João 2:17)

• crentes chave para a oração respondida (cf. 1 João 5:14)

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KingCmts-PT - 2 Crônicas 24:17-18

Joás cai na idolatria
Depois de cada avivamento, segue-se uma indiferença. Vemos isso aqui também. Quando
o inspirador Joiada morre, Joás se desvia do caminho do Senhor. A influência de
Jeoiada foi decisiva para suas ações. Agora que perdeu o controle e a bússola com a
morte de Joiada, ele está sem rumo. Infelizmente, ele não tem contato pessoal com o
SENHOR. Joás andou mais pela fé de Joiada do que por sua própria fé. Podemos fazer
uma aplicação para nós mesmos com relação a nossos filhos. Se não os ensinarmos a
viver com o Senhor em um relacionamento independente com Ele, eles – se tiverem que
se sustentar sozinhos – virarão as costas para o Senhor.
Com a morte de Joiada, um vácuo espiritual foi criado com Joash. Esse vazio é
preenchido pelos oficiais de Judá (2Cr 24:17). Eles vêm até ele e se curvam
hipocritamente diante dele. Eles não querem ajudá-lo a continuar reinando segundo a
vontade de Deus, mas querem servir aos seus próprios interesses. Joash ouve sua
bajulação. O rei e os oficiais, que estavam ocupados restaurando o templo, deixam o
SENHOR e Sua casa e começam a servir aos ídolos (2Cr 24:18). Talvez os oficiais
tenham falado com ele e dito que o antigo serviço do SENHOR não é suficiente e que
servir “aos aserins e aos ídolos” dá uma sensação muito melhor. Joás começou, por
assim dizer, pelo Espírito, mas termina pela carne (Gl 3:3).
A resposta de Deus ao desvio de Joás e do povo não falha. O povo é culpado diante
Dele. Por causa dessa culpa, o prazer de Deus não repousa mais sobre Judá e
Jerusalém, mas agora vem a ira sobre eles.

Amazias começa a reinar bem

1 [Era] Amazias da idade de vinte e cinco anos, quando começou a reinar, e reinou
vinte e nove anos em Jerusalém; e [era] o nome de sua mãe Joadã, de Jerusalém.
KingCmts-PT - 2 Crônicas 25:1-4
Introdução
O orgulho vem antes da queda. Vemos isso com os próximos dois reis, Amazias – ele
reina de 796-767 AC – e seu filho Uzias (2Cr 26:16). Ambos os reis começam bem, mas
terminam mal, assim como Joás. Ambos os reis têm grande sucesso e chegam a um
grande poder, que sobe direto à cabeça. O sucesso é a causa de seu orgulho. Como
resultado de seu orgulho, há falta de confiança no SENHOR, pois os dois não podem
andar juntos.
Amazias Rei de Judá
A conspiração da qual Joás foi vítima era contra ele e não contra a família real. É
por isso que Amazias sucede a seu pai sem mais delongas (2Cr 25:1). Ele tem vinte e
cinco anos quando se torna rei. O número de anos que ele governou é, como
geralmente acontece, contado para nós logo no início. Amaziah governou por vinte e
nove anos. Também o cronista, como costuma fazer, menciona o nome de sua mãe,
Jeoadã, e o lugar de onde ela vem, Jerusalém.
A vida de Amazias é resumida em uma frase: “Ele fez bem aos olhos do Senhor, mas
não de todo o coração” (2Cr 25:2). Nisso ele se assemelha a seu pai Joás (2Rs
14:3). A primeira parte da frase é positiva. Isso também é dito de seu pai Joás.
Com Joás é então dito que fazer o que é reto aos olhos do SENHOR é limitado à
duração da vida de Joiada. Com Amazias também há uma limitação, que é não se
dedicar de todo o coração ao SENHOR (cf. 1Cr 29,19). O Senhor pede todo o nosso
coração. Corações pela metade ou divididos carecem do que Lhe é devido. Ele quer
que sejamos todos para Ele.
Amazias precisa de algum tempo para se acostumar com sua nova posição (2Cr 25:3). A
morte repentina de seu pai o leva repentinamente ao trono. Ele deve ter observado
as ações dos oficiais e suas relações com seu pai. Agora que ele próprio está no
poder, ele deve aprender a lidar com eles. Ele parece ter conseguido colocar a
realeza firmemente em suas mãos. Isso certamente incluirá o estudo da lei.
Quando ele se sente forte o suficiente como rei, ele age contra os assassinos de
seu pai e os deixa matar. Esses assassinos são chamados de “seus servos”. Então ele
teve que tolerá-los por algum tempo em sua vizinhança como sua equipe. Todo esse
tempo, porém, ele não perdeu de vista o fato de que esses são os assassinos de seu
pai. Em sua execução, ele não vai além do que diz a lei (2Cr 25:4). Ele só os
executa porque o SENHOR ordenou na lei de Moisés que não toda a família deveria ser
extirpada, mas apenas o culpado deveria ser morto (Dt 24:16; Jr 31:29-30; Ez 18:19-
20 ).
Também é importante que primeiro reflitamos sobre nossa posição como crente e as
responsabilidades que a acompanham. Isso significa que temos que nos concentrar na
Palavra de Deus. O conhecimento da Palavra de Deus é necessário para tomar boas
decisões. Quando se trata da condenação do mal na igreja, a disciplina sobre o mal
público deve ser executada de acordo com a norma da Palavra de Deus. No entanto,
também deve ser justo, de acordo com a gravidade da infração e aplicável apenas à
pessoa em questão.

Provérbios 8 [ACF]:

35 - Porque o que me achar, achará a vida, e alcançará o favor do Senhor.

36 - Mas o que pecar contra mim violentará a sua própria alma; todos os que me
odeiam amam a morte.

Colossenses 3 [ACF]:

1 - Portanto, se já ressuscitastes com Cristo, buscai as coisas que são de cima,

onde Cristo está assentado à destra de Deus.
2 - Pensai nas coisas que são de cima, e não nas que são da terra;
3 - Porque já estais mortos, e a vossa vida está escondida com Cristo em Deus.
4 - Quando Cristo, que é a nossa vida, se manifestar, então também vós vos
manifestareis com ele em glória.
5 - Mortificai, pois, os vossos membros, que estão sobre a terra: a fornicação, a
impureza, o afeição desordenada, a vil concupiscência, e a avareza, que é
idolatria;
6 - Pelas quais coisas vem a ira de Deus sobre os filhos da desobediência;
7 - Nas quais, também, em outro tempo andastes, quando vivíeis nelas.
8 - Mas agora, despojai-vos também de tudo: da ira, da cólera, da malícia, da
maledicência, das palavras torpes da vossa boca.
9 - Não mintais uns aos outros, pois que já vos despistes do velho homem com os
seus feitos,
10 - E vos vestistes do novo, que se renova para o conhecimento, segundo a imagem
daquele que o criou;
11 - Onde não há grego, nem judeu, circuncisão, nem incircuncisão, bárbaro, cita,
servo ou livre; mas Cristo é tudo, e em todos.
12 - Revesti-vos, pois, como eleitos de Deus, santos e amados, de entranhas de
misericórdia, de benignidade, humildade, mansidão, longanimidade;
13 - Suportando-vos uns aos outros, e perdoando-vos uns aos outros, se alguém tiver
queixa contra outro; assim como Cristo vos perdoou, assim fazei vós também.
14 - E, sobre tudo isto, revesti-vos de amor, que é o vínculo da perfeição.
15 - E a paz de Deus, para a qual também fostes chamados em um corpo, domine em
vossos corações; e sede agradecidos.
16 - A palavra de Cristo habite em vós abundantemente, em toda a sabedoria,
ensinando-vos e admoestando-vos uns aos outros, com salmos, hinos e cânticos
espirituais, cantando ao Senhor com graça em vosso coração.
17 - E, quanto fizerdes por palavras ou por obras, fazei tudo em nome do Senhor
Jesus, dando por ele graças a Deus Pai.

(1Co 10:31 [LTT-ComNotas])

Se, pois, comeis, ou bebeis, ou qualquer outra coisa fazeis, [então] todas as
coisas, para [a] glória de Deus, fazei.

(Fp 3:13 [LTT-ComNotas])

Ó irmãos: *eu*, de *mim mesmo*, não [o] julgo ter alcançado; uma [só] coisa, porém,
[faço]: Em verdade, das coisas atrás [havendo ficado] esquecendo-me eu, e para as
[coisas] à frente [de mim] estendendo[-me] em direção,

(Fp 3:14 [LTT-ComNotas])

Em direção a[o] alvo persigo- em- busca- d[o] alvo, (apoiado) sobre o prêmio do
chamamento do alto, de Deus, em Cristo Jesus.

(Tt 3:1 [LTT-ComNotas])

Faze-lhes relembrar de submeter[em] a si mesmos a[os] governantes e autoridades,
obedecer[em]- aos- magistrados , para toda a boa obra estar[em] preparados,

(Tt 3:2 [LTT-ComNotas])

De ninguém falar[em] infâmias, ser[em] não contenciosos, [mas] amáveis, mostrando
toda [a] mansidão para com todos [os] homens.

(Tt 3:3 [LTT-ComNotas])

Porque, também nós mesmos, éramos, noutro tempo: insensatos, descrentes-
desobedientes, [estando] sendo enganados- feitos- extraviar, servindo- como-
escravos a várias concupiscências e dedicação aos prazeres, em malignidade e inveja
vivendo, cheios- de- ódio , odiando-nos uns aos outros.

(Tt 3:4 [LTT-ComNotas])

Quando, porém, foi manifesta a benignidade (e o amor- para- com- [todos os] homens)
do nosso Salvador, Deus ,

(Tt 3:5 [LTT-ComNotas])

(Então,) não proveniente- de- dentro- d[as] obras que [se seguiram] dentro d[a]
justiça (as quais [obras] fizemos*nós*), mas (, ao contrário,) segundo a Sua
misericórdia, Ele nos salvou através d[a] lavagem [que- é-] propriedade- d[o] ato
- de- gerar- de- novo e [que- é-] propriedade- d[a] renovação de [o] Espírito
Santo,

(Tt 3:6 [LTT-ComNotas])

O Qual (Espírito Santo) Ele (Deus) derramou- para- fora sobre nós, rica-
abundantemente, por- ação- de Jesus Cristo, o nosso Salvador,

(Tt 3:7 [LTT-ComNotas])

A fim de que, havendo nós sido declarados justificados pela graça *dEle* (Deus),
herdeiros sejamos feitos segundo a esperança d[a] vida eterna.

(Tt 3:8 [LTT-ComNotas])

Fiel [é] esta Palavra . E, concernente estas coisas , desejo tu completa- e-
constantemente- [as-] afirmar[es], a fim de que aqueles tendo crido em Deus cuidem
em boas obras liderar . Estas coisas são boas e proveitosas aos homens.

(Ef 5:8 [LTT-ComNotas])

Porque vós éreis, tempos atrás, trevas; agora, porém, [sois] luz em [o] Senhor
(Jesus). Como filhos d[a] luz andai

(Ef 5:9 [LTT-ComNotas])

(Porque o fruto de o Espírito (Santo) [está] em toda [a] bondade, e justiça, e
verdade),

(Ef 5:10 [LTT-ComNotas])

(Andai) aprovando o que é agradável a o Senhor (Jesus).

(Ef 5:11 [LTT-ComNotas])

E não tenhais [nenhuma] comunhão juntamente com as obras infrutuosas da treva. Mas,
muito mais (que não ter comunhão), mesmo [as] condenai.

(Ef 5:12 [LTT-ComNotas])

Porque, [quanto a] as coisas em oculto sendo feitas por eles, uma vergonha é até
mesmo [as] descrever.

(Ef 5:13 [LTT-ComNotas])

Mas todas estas coisas [que estão] sendo (descobertas e) reprovadas, sob a luz são
feitas manifestas, porque a luz é aquilo que tudo faz manifesto .

(Is 61:1 [LTT-ComNotas])

"O Espírito do Senhor DEUS [está] sobre Mim; porque o SENHOR Me ungiu, para pregar
boas novas aos mansos; enviou-Me a atar [as chagas] dos contritos de coração, a
proclamar liberdade aos cativos, e a abertura de prisão [àqueles que estão] presos;

(Is 61:2 [LTT-ComNotas])

A apregoar o ano aceitável do SENHOR e o dia da vingança do nosso Deus; a consolar
todos os que choram- lamentando (como em luto);

(Is 61:3 [LTT-ComNotas])

A ordenar, acerca daqueles que choram- lamentando (como em luto) em Sião, que se
lhes dê ornamento (de cabeça) em vez de cinza, óleo de gozo em vez de choro-
lamentação- de- luto, vestes de louvor em vez de espírito angustiado; a fim de que
se chamem árvores de justiça, plantações do SENHOR, para que Ele mesmo seja
glorificado.

(Is 61:4 [LTT-ComNotas])

E edificarão os lugares antigamente assolados, [e] erguerão os anteriormente
destruídos, e renovarão as cidades assoladas, destruídas de geração em geração.

(Is 61:5 [LTT-ComNotas])

E estrangeiros se erguerão, que apascentarão os vossos rebanhos; e os filhos dos
estrangeiros [serão] os vossos lavradores e os vossos vinhateiros.

(Is 61:6 [LTT-ComNotas])

Porém vós sereis chamados os Sacerdotes do SENHOR, e vos chamarão ministros de
nosso Deus; comereis a riqueza dos gentios, e na glória deles vos gloriareis.

(Is 61:7 [LTT-ComNotas])

Em lugar da vossa vergonha [tereis] dupla honra; e [em lugar] da afronta eles
cantarão- retumbando- de- júbilo na parte deles; por isso na sua terra possuirão o
dobro, [e] terão perpétua alegria.

(Is 61:8 [LTT-ComNotas])

Porque Eu, o SENHOR, amo o juízo, odeio o que foi roubado [para ser] oferecido em
holocausto; portanto, recompensarei a sua obra em verdade; e farei [uma] aliança
eterna com eles.

(Is 61:9 [LTT-ComNotas])

E a sua semente será conhecida entre os gentios, e os seus descendentes no meio dos
povos; todos quantos os virem os conhecerão, como semente bendita do SENHOR.

(Is 61:10 [LTT-ComNotas])

Regozijar-me-ei muito no SENHOR, a minha alma se alegrará no meu Deus; porque Ele
me vestiu de roupas de salvação, Ele cobriu-me com o manto de justiça, como um
noivo se adorna com turbante sacerdotal, e como a noiva que se enfeita com as suas
joias.

(Is 61:11 [LTT-ComNotas])

Porque, como a terra produz os seus pequenos- brotos, e como o jardim faz brotar o
que nele se semeia, assim o Senhor DEUS fará brotar a justiça e o louvor diante de
todas as nações.

(Is 61:1 [LTT-ComNotas])

"O Espírito do Senhor DEUS [está] sobre Mim; porque o SENHOR Me ungiu, para pregar
boas novas aos mansos; enviou-Me a atar [as chagas] dos contritos de coração, a
proclamar liberdade aos cativos, e a abertura de prisão [àqueles que estão] presos;

(Is 61:2 [LTT-ComNotas])

A apregoar o ano aceitável do SENHOR e o dia da vingança do nosso Deus; a consolar
todos os que choram- lamentando (como em luto);

(Is 61:3 [LTT-ComNotas])

A ordenar, acerca daqueles que choram- lamentando (como em luto) em Sião, que se
lhes dê ornamento (de cabeça) em vez de cinza, óleo de gozo em vez de choro-
lamentação- de- luto, vestes de louvor em vez de espírito angustiado; a fim de que
se chamem árvores de justiça, plantações do SENHOR, para que Ele mesmo seja
glorificado.

(Is 61:4 [LTT-ComNotas])

E edificarão os lugares antigamente assolados, [e] erguerão os anteriormente
destruídos, e renovarão as cidades assoladas, destruídas de geração em geração.

(Is 61:5 [LTT-ComNotas])

E estrangeiros se erguerão, que apascentarão os vossos rebanhos; e os filhos dos
estrangeiros [serão] os vossos lavradores e os vossos vinhateiros.
(Is 61:6 [LTT-ComNotas])
Porém vós sereis chamados os Sacerdotes do SENHOR, e vos chamarão ministros de
nosso Deus; comereis a riqueza dos gentios, e na glória deles vos gloriareis.

(Is 61:7 [LTT-ComNotas])

Em lugar da vossa vergonha [tereis] dupla honra; e [em lugar] da afronta eles
cantarão- retumbando- de- júbilo na parte deles; por isso na sua terra possuirão o
dobro, [e] terão perpétua alegria.

(Is 61:8 [LTT-ComNotas])

Porque Eu, o SENHOR, amo o juízo, odeio o que foi roubado [para ser] oferecido em
holocausto; portanto, recompensarei a sua obra em verdade; e farei [uma] aliança
eterna com eles.

(Is 61:9 [LTT-ComNotas])

E a sua semente será conhecida entre os gentios, e os seus descendentes no meio dos
povos; todos quantos os virem os conhecerão, como semente bendita do SENHOR.

(Is 61:10 [LTT-ComNotas])

Regozijar-me-ei muito no SENHOR, a minha alma se alegrará no meu Deus; porque Ele
me vestiu de roupas de salvação, Ele cobriu-me com o manto de justiça, como um
noivo se adorna com turbante sacerdotal, e como a noiva que se enfeita com as suas
joias.

(Is 61:11 [LTT-ComNotas])

Porque, como a terra produz os seus pequenos- brotos, e como o jardim faz brotar o
que nele se semeia, assim o Senhor DEUS fará brotar a justiça e o louvor diante de
todas as nações.

(Is 1:18 [LTT-ComNotas])

Vinde agora, e arrazoemos juntos, diz o SENHOR: ainda que os vossos pecados sejam
como a escarlata, eles se tornarão tão brancos como a neve; ainda que sejam
vermelhos como o carmesim, se tornarão como a branca lã.