O QUE É MEDIUNIDADE? É uma faculdade natural do homem que permite sentir e transmitir a influência dos Espíritos em geral, permitindo um intercâmbio entre o mundo material e espiritual. (Fonte: CARVALHO, Evelyn Freire de. Desmistificando a Mediunidade. Editora Letra Espírita)
ASSOCIAÇÃO ESPÍRITA ALVES DE ABREU
Em graus e tipos diferentes, todos a possuem, mesmo que de modo rudimentar, não representando privilégio ou patrimônio exclusivo de alguns. Seu uso, de outro modo, dependendo das qualidades do médium, pode ser positivo ou negativo. (Fonte: CARVALHO, Evelyn Freire de. Desmistificando a Mediunidade. Editora Letra Espírita)
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A mediunidade nada tem de misticismo e de sobrenatural, devendo o seu exercício ser natural e equilibrado. Como o ser humano vivem em relação constante com o mundo espiritual, influenciando e sendo influenciado, a mediunidade não está limitada às chamadas reuniões mediúnicas, mas encontra-se presente em todos os lugares. (Fonte: CARVALHO, Evelyn Freire de. Desmistificando a Mediunidade. Editora Letra Espírita)
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A mediunidade, em si, não é boa nem ruim, mas a forma de sua utilização é que está diretamente relacionada à moral e à integridade do medianeiro, de seus princípios à moral e à intergidade do medianeiro, de seus princípios e valores. A mediunidade, em determinados indivíduos mais sensíveis à influência espiritual, pode apresentar-se de forma mais ostensiva e, em outros, de maneira mais sutil. (Fonte: CARVALHO, Evelyn Freire de. Desmistificando a Mediunidade. Editora Letra Espírita)
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O MÉDIUM O médium é o indivíduo que serve de traço de união aos Espíritos, para que estes possam comunicar-se facilmente com os homens: Espíritos encarnados. Por conseguinte, sem médium, não há comunicações tangíveis, mentais, escritas físicas, de qualquer natureza que seja (O Livro dos Médiuns). (Fonte: CARVALHO, Evelyn Freire de. Desmistificando a Mediunidade. Editora Letra Espírita)
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Ser médium é ser um verdadeiro discípulo do bem e do amor, pois ao procurar estudar, melhorar-se dia a dia e crescer moralmente, irá contribuir para que o intercâmbio seja regenrador, em benefício da reforma geral da humanidade e de si mesmo. Ser médium é vivenciar o Evangelho de corpo e alma, amando, perdoando e auxiliando nossos irmãos a crescerem e a evoluírem. (Fonte: CARVALHO, Evelyn Freire de. Desmistificando a Mediunidade. Editora Letra Espírita)
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MEDIUNIDADE DE EFEITOS FÍSICOS Curadora: São os médiuns que possuem o poder magnético, o dom de curar as enfermidades orgânicas, aliviando as dores pela imposição das mãos ou pela prece A fé, aliada ao magnetismo do médium e ao auxílio dos bons Espíritos, realiza os fenômenos de curas. (Fonte: CARVALHO, Evelyn Freire de. Desmistificando a Mediunidade. Editora Letra Espírita)
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A cura se opera mediante a substituição de uma molécula malsã por uma molécula sã. O poder curativo estará, pois, na razão direta da pureza da substância inoculada; mas depende, também da energia da vontade do médium curador. (Fonte: CARVALHO, Evelyn Freire de. Desmistificando a Mediunidade. Editora Letra Espírita)
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A doação magnético-espiritual do passe, bem conhecida no meio Espírita, serve de veículo de cura de enfermidades ou de alívio ao sofrimento do enfermo, podendo ser realizada diretamente na Casa Espírita ou à distância, quando opera pelos efeitos ideoplásticos do pensamento e da vontade. (Fonte: CARVALHO, Evelyn Freire de. Desmistificando a Mediunidade. Editora Letra Espírita)
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CURA ESPIRITUAL? Através da leitura das observações de Kardec, verifica-se haver quatro condições fundamentais para a cura: (Fonte: CARVALHO, Evelyn Freire de. A Imortalidade da Alma. Editora Letra Espírita)
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1. A primeira seria o poder curativo do fluido magnético produzido pelo médium, visto que cada medianeiro tem uma capacidade de emissão fluídica e, dependendo da potência dessa irradiação magnética, a cura será maior ou menor (Fonte: CARVALHO, Evelyn Freire de. A Imortalidade da Alma. Editora Letra Espírita)
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2. A segunda é a vontade do médium, o quanto realmente ele deseja curar e auxiliar as pessoas, pois como dito, isso influenciará sobremaneira na quantidade e na qualidade dos fluidos transferidos. (Fonte: CARVALHO, Evelyn Freire de. A Imortalidade da Alma. Editora Letra Espírita)
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3. A terceira condição refere-se à influência e ao auxílio dos Espíritos, tendo a capacidade de potencializar o efeito curador, em decorrência da união dos fluidos magnéticos do médium com os fluidos salutares produzidos pela Espiritualidade amiga. (Fonte: CARVALHO, Evelyn Freire de. A Imortalidade da Alma. Editora Letra Espírita)
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4. O quarto fator a influenciar na cura espiritual são os méritos daquele que a almeja. Quando se fala em méritos, queremos destacar a necessidade de melhoria para certa pessoa considerando reencarnarem algumas com a obrigatoriedade de serem acometidas por determinadas doenças, anteriormente previstas em seu planejamento reencarnatório e que a auxiliarão, de alguma maneira, no processo de crescimento e de aprimoramenteo espiritual. (Fonte: CARVALHO, Evelyn Freire de. A Imortalidade da Alma. Editora Letra Espírita)
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O PASSE E O MÉDIUM PASSISTA As forças fluídicas vitais e psíquicas do médium, as quais dependem diretamente do seu estado de saúde e de sua elevação moral, são fatores importantes a serem observados, devendo estar o mais possível em equilíbrio orgânico e moral. (Fonte: CARVALHO, Evelyn Freire de. A Imortalidade da Alma. Editora Letra Espírita)
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O médium, portanto, na doação de fluidos, doa não apenas sua energia orgânica, mas também espiritual, influindo tal condição no resultado do passe. Este, dependendo da disposição mental de quem aplica e de quem o recebe, pode ser de três ordens: benéfico, maléfico ou nulo. (Fonte: CARVALHO, Evelyn Freire de. A Imortalidade da Alma. Editora Letra Espírita)
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No benéfico, o médium passista precisa estar em situação de transmitir os fluidos e o assistido de receber. A boa saúde física e o equilíbrio espiritual do médium permitem que seus fluidos vital e espiritual estejam em condições de serem doados. Já o receptor precisa estar vibrando e pensando positivamente para melhor absorver os recursos fluídicos, com disposição real de se melhorar espiritualmente, visto trazer o passe uma melhora passageira, operando-se a verdadeira cura pela reforma íntima de cada ser humano. (Fonte: CARVALHO, Evelyn Freire de. A Imortalidade da Alma. Editora Letra Espírita)
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O resultado do passe pode ser maléfico quando o médium está em estado de saúde precário, com fluido vital deficitário; com o organismo intoxicado por fumo, álcool, drogas ou pensamentos desvirtuados ou, ainda, quando se encontra em estado de desequilíbrio espiritual, com revolta, vaidade, orgulho, raiva, desespero, entre outros. (Fonte: CARVALHO, Evelyn Freire de. A Imortalidade da Alma. Editora Letra Espírita)
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O assistido também contribui para um resultado negativo do passe quando suas defesas estão muito baixas, não conseguindo neutralizar a corrente de fluidos grosseiros transmitidos pelo médium, pois, de algum modo, afina-se com eles. Em situações em que os fluidos não são atraídos por quem recebe o passe, o plano espiritual atua desintegrando a carga deletéria transmitida. (Fonte: CARVALHO, Evelyn Freire de. A Imortalidade da Alma. Editora Letra Espírita)
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Por fim, será nulo o resultado quando o assistido, conquanto exista a ajuda real do médium, coloca-se numa posição impermeável, de completa descrença no processo de cura. Em tais situações, a energia benéfica acaba rechaçada pela postura de aversão do assistido. (Fonte: CARVALHO, Evelyn Freire de. A Imortalidade da Alma. Editora Letra Espírita)
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Cabe ressaltar, ainda, poderem todas as pessoas desenvolver a mediunidade de cura. O ser humano é detentor de fluidos e de forças curativas e, conforme seu modo de viver, sua reforma íntima e desejo sincero de fazer o bem e a caridade, pode tornar-se médium passista, atuando na doação de fluidos salutares e auxiliando na Casa Espírita. Não pensemos serem os médiuns passistas determinadas criaturas predestinadas. (Fonte: CARVALHO, Evelyn Freire de. A Imortalidade da Alma. Editora Letra Espírita)
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