ASSOCIAÇÃO BENEFICENTE ESPÍRITA

CAMINHEIROS DO BEM

CARTILHA DO PASSE
AGOSTO DE 2022
1 - FINALIDADE DA CARTILHA DE PASSE DA ABECB
O presente material tem como finalidade orientar, informar e padronizar o atendimento de passe 1 e 2
da Associação Beneficente Espírita Caminheiros do Bem, trazendo conhecimento sobre o mecanismo
do passe e unindo esse conhecimento com as normas de aplicação adotadas pela casa.

2 - O QUE É O PASSE?

Para o Dicionário Houaiss da Língua Portuguesa, a palavra passe apresenta vários significados, entre
outros, é o “ato de passar as mãos repetidas vezes por diante ou por cima de pessoa que se pretende
magnetizar ou curar pela força mediúnica.” (HOUAISS, Antônio e Villar, Mauro de Salles. Dicionário
Houaiss da Língua Rio de Janeiro: Editora Objetiva. 2009.)

O Espiritismo oferece uma visão mais abrangente do assunto que, resumidamente, podemos assinalar
assim:

- Passe é uma transmissão conjunta, ou mista, de fluidos magnéticos – provenientes do encarnado e

de fluidos espirituais oriundos dos benfeitores espirituais, não devendo ser considerada uma simples
transmissão de energia animal (magnetização).

- A aplicação do passe tem como finalidade auxiliar a recuperação de desarmonias físicas e psíquicas,
substituindo os fluidos deletérios por fluidos benéficos; equilibrar o funcionamento de células e tecidos
lesados; promover a harmonização do funcionamento de estruturas neurológicas que garantem o
estado de lucidez mental e intelectual do indivíduo.

- O passe é, usualmente, transmitido pelas mãos, mas também pode ser feito pelo olhar, pelo sopro ou,
à distância, por intermédio das irradiações mentais.

- A transmissão e a recepção do passe guardam relação com o poder da vontade de quem doa as
energias benéficas e de quem as recebe.

- A cura verdadeira das doenças está relacionada ao processo de reajuste do Espírito, que pode
extrapolar o limite de tempo de uma reencarnação, sendo o passe apenas um instrumento de auxílio.

- Para prevenir-se contra enfermidades ou perturbações, não previstas na Lei de Causa e Efeito, é
necessário que a pessoa defina e siga uma programação de melhoria moral, de esclarecimento
espiritual.(http://www.febnet.org.br/blog/geral/colunistas/o-que-e-passe-espirita/)

Para Emmanuel, assim

(…) como a transfusão de sangue representa uma renovação das forças físicas, o passe é uma
transfusão de energias psíquicas, com a diferença de que os recursos orgânicos são retirados de um
reservatório limitado, (FV – fluido vital), e os elementos psíquicos o são do reservatório ilimitado das
forças espirituais. (XAVIER, Francisco Cândido. O Consolador. Pelo Espírito Emmanuel. 28ª ed. Rio de
Janeiro: FEB, 2008.)

3 – TRABALHADOR VOLUNTÁRIO
Em um conceito geral, "voluntário é o cidadão que, motivado pelos valores de participação e de
solidariedade, doa seu tempo, seu trabalho e seu talento, de maneira espontânea e não remunerada,
para causas de interesse social e comunitário".
Voluntário é, pois, toda pessoa que já rompeu, mesmo que parcialmente, a crosta de egoísmo, de
egocentrismo, que em maior ou menor grau nos envolve a todos. É aquele que já exercita, ainda que
muitas vezes em estado embrionário, o amor ao próximo ensinado por Jesus, fazendo ao irmão
necessitado o que gostaria que se lhe fizesse em idêntica situação. Atua no anonimato. É movido pelo
desejo sincero de servir, sem esperar nada em troca.

No entanto, é preciso se note na expressão “trabalhador voluntário”, que a palavra que vem em
primeiro lugar é “trabalhador”, o que, portanto, implica em responsabilidade e compromisso.

4 –SOBRE O PASSE
O passe, “à luz da Doutrina Espírita, é uma transmissão de energias fluídicas de uma pessoa –
conhecida como médium passista – para outra pessoa que as recebe, em clima de prece, com
assistência dos Espíritos superiores”. (FEDERAÇÃO ESPÍRITA Brasileira. Orientação ao centro espírita,
2007, Cap. 3, it. 1, p.43)

“E rogava-lhe muito, dizendo: minha filha está moribunda, rogo-te que venhas e lhe imponhas as mãos
para que sare e viva.” (Marcos 5:23)

Jesus impunha as mãos nos enfermos e transmitia-lhes os bens da saúde. Seu amoroso poder conhecia
os menores desequilíbrios da natureza e os recursos para restaurar a harmonia indispensável. Nenhum
ato do Divino Mestre é destituído de Significação. Reconhecendo essa verdade, os apóstolos passaram
a impor as mãos fraternas em nome do Senhor e tornaram-se instrumentos da Divina Misericórdia.
(Caminho, Verdade e Vida – Emmanuel , psicografia de Chico Xavier)

4.1 –FINALIDADE DO PASSE

A aplicação do passe tem como finalidade auxiliar a recuperação da harmonia física e psíquica de quem
necessita, substituindo fluidos deletérios e enfermiços por energias benéficas. Neste sentido, promove
a restauração do funcionamento de células e tecidos lesados, fortalecendo emoções e beneficiando a
organização neuropsíquica do indivíduo. (MOURA, Marta Antunes (Coord.), O Atendimento Espiritual
pelo Passe, 2016, Cap. 4.2, p.103)

Desta forma, “o passe não é unicamente transfusão de energias anímicas. É o equilibrante ideal da
mente, apoio eficaz de todos os tratamentos”. (XAVIER, Francisco Cândido; VIEIRA Waldo. Opinião
espírita, 1973, cap.55, p.180.)

4.2 – PENSAMENTO, VONTADE E A ORAÇÃO

O pensamento é o espelho da nossa mente, “o reflexo esboça emotividade. A emotividade plasma a

ideia. A ideia determina a atitude e a palavra que comandam as ações”. (XAVIER, Francisco Cândido.
Pensamento e Vida, 2008.Cap. 1, p.10)

A vontade, por outro lado, é o impulso consciente do Espírito, que estabelece rotas a serem
seguidas ao longo da jornada evolutiva.

Sob o efeito do pensamento e da vontade, criamos e externamos forças ideoplásticas que nutrem
não só os nossos desejos e aspirações íntimos, mas materializam nossas metas e objetivos na vida.
Desta forma, em qualquer tarefa que executemos, por menor e mais simples que seja, o pensamento e
a vontade representam o alimento essencial que norteiam nossos atos, bons ou infelizes.

Tais conceitos se revelam especialmente importantes para entender como se dá a transmissão de

fluidos durante o passe: (MOURA, Marta Antunes (Coord.), O Atendimento Espiritual pelo Passe, 2016,
Cap. 3.1, p.62)

“Os Espíritos atuam sobre os fluidos espirituais, não os manipulando como os homem manipulam os
gases, mas empregando o pensamento e a vontade”. (KARDEC, Allan. A Gênese, 2009, Cap. XXIV, it. 14,
p. 358.)

A pessoa que transmite o passe deve, pois, ter controle sobre seu pensamento e a sua vontade,
sobretudo no momento da doação fluídica. Apoiando-se na prece e no sincero desejo de auxiliar o
próximo, torna-se dócil à influência benéfica dos orientadores espirituais, capta pelos canais da
intuição.

Para o trabalho de passe ser considerado eficiente e atender a finalidade maior de auxiliar o
próximo, pede-se aos membros da equipe a devida renovação mental, pelo pensamento e pela
vontade, aliada a uma conduta existencial digna. Somente assim podemos nos candidatar a agir como
instrumentos dos benfeitores espirituais.: (MOURA, Marta Antunes (Coord.), O Atendimento Espiritual
pelo Passe, 2016, Cap. 3.1, p.63)

Sobre a prece, vale citar:

“Através dela o homem entra em comunicação, pelo pensamento, com o ser a quem se dirige. Pode ter
como objeto um pedido, um agradecimento, ou uma glorificação. Podemos orar por nós mesmos ou
por outros, pelos vivos e pelos mortos.” (KARDEC, Allan. O evangelho segundo o espiritismo, 2008, cap.
XXVII, it. 9, p.460)

No trabalho de passe, a prece se revela indispensável, permitindo que o servidor espírita entre em
comunhão com os benfeitores da Vida Maior e canalize os benefícios espirituais aos necessitados.
(MOURA, Marta Antunes (Coord.), O Atendimento Espiritual pelo Passe, 2016, Cap. 3.2, p.66)

4.3 – PERISPÍRITO

Os Espíritos da Codificação, ensinam que o Espírito, propriamente dito, encontra-se envolvido em uma
substância vaporosa que lhe permite relacionar-se no plano da vida onde se encontra. (KARDEK, Allan.
O livro dos médiuns, segunda parte, cap. IV, it.74, nº 12, Observação, p. 113.) Essa Substância foi
denominada perispírito por Allan Kardec, palavra construída pela união de dois vocábulos: Peri+
spiritus, cujo significado é Peri, do grego “em torno de”; spiritus, do latim “alma” ou “espírito”.

Para tornar claro o conceito de perispírito, Kardec apresentou esta comparação: “Assim como o
gérmen de um fruto é envolvido pelo perisperma, o Espírito propriamente dito é revestido por um
envoltório que, por comparação, se pode chamar perispírito”. (KARDEC, Allan. O livro dos
espíritos,2010, q. 93 – comentário, p.125).

O perispírito é de natureza semimaterial, constituído de elementos fluídicos e materiais, retirados

do meio ambiente, do fluido universal.

O perispírito, ou corpo fluídico dos Espíritos, é um dos produtos mais importantes do fluido
cósmico; é uma condensação desse fluido em torno de um foco de inteligência ou alma.

Sendo assim, o homem encarnado é constituído de três partes fundamentais:

1°) O corpo ou ser material, análogo aos animais e animado pelo mesmo princípio vital;

2°) A alma, Espírito encarnado que tem no corpo a sua habitação;

3°) O princípio intermediário, ou perispírito, substância semimaterial que serve de primeiro

envoltório ao espírito e une a alma ao corpo. Tais são, num fruto, a semente, a polpa e a casca.
(KARDEC, Allan. O livro dos espíritos, q. 135-a- comentário, p. 149)

4.4 –CENTROS DE FORÇA E PLEXOS

O Espírito André Luiz utiliza as expressões centros de força ou centros vitais para conceituar sete
estruturas localizadas em pontos específicos do perispírito, através das quais ele se conecta ao corpo
físico, utilizando a rede de nervos que integram os plexos nervosos do organismo. (XAVIER, Francisco
Cândido. Entre a terra e o céu, 2010, cap.20, p.163).

Os centros de força são aglomerados perispirituais de natureza eletromagnética, utilizados pelo

Espírito para manifestar o seu pensamento e a sua vontade, os quais, na situação do Espírito
encarnado, ligam-se ao veículo somático, via plexos nervosos.

A interação Espírito - perispírito – corpo, e vice-versa, é possível porque o perispírito é um

envoltório semimaterial, isto é, que pertence à matéria por sua origem e à espiritualidade por sua
natureza etérea.

“Desde o momento da reencarnação, o perispírito possui certas propriedades da matéria, que se

une, molécula a molécula, ao corpo que se forma. É por isso que se diz que o Espírito, por intermédio
do seu perispírito, se enraíza, de certa maneira, nesse gérmen (organismo), como uma planta na terra.”
(KARDEC, Allan. A Gênese, 2010, cap.11, it.18, p. 271)

4.5 - MECANISMOS DO PASSE

Em todos os momentos, irradiamos fluidos e energias ao meio onde vivemos, e também captamos
as emanações do ambiente, dentro de um processo natural de sintonia e intercâmbio mental.
Influenciamos e somos influenciados por entidades encarnadas e desencarnadas. Na maioria das vezes,
não controlamos as nossas irradiações que fluem espontaneamente, envolvendo-nos em uma aura
energética, característica do patamar evolutivo em que nos situemos.

O passe, contudo, é realizado com a deliberada intenção de propiciar benefício. Dessa forma, a
transmissão de fluidos magnético-espirituais exige, de quem doa, preparo espírita moral e intelectual,
e, de quem recebe, disposição mental e afetiva. Somente assim é possível estabelecer um circuito
vibratório favorável à boa transmissão e à boa recepção.

A doação e a recepção das energias magnético-espirituais do passe são absorvidas,

primeiramente, no perispírito. Processadas no perispírito, essas energias alcançam os plexos do corpo
físico, via centros de força, distribuindo-se, então, nas províncias orgânicas.

Ao analisar o assunto de perto, podemos sintetizar em cinco etapas os mecanismos de doação e

recepção das energias magnético-espirituais do passe:

Os benfeitores desencarnados que integram a equipe de passe do plano espiritual associam suas
emanações fluídicas às do doador encarnado, valendo-se da força do pensamento e da vontade. Se
necessário, e de acordo com as condições apresentados pela pessoa que irá receber o passe, poderá
associar aos seus fluidos outras energias, presentes no plano espiritual e no físico;

O doador encarnado, sob amparo dos benfeitores espirituais, absorve em seu perispírito essa
mescla de fluidos, que constitui a energia magnético-espiritual ou mista do passe, repassando-a ao
perispírito do enfermo, também sob a ação do pensamento e vontade;

O perispírito do receptor (enfermo) capta a energia mista que lhe é endereçada, sendo fortalecido
pelas elevadas irradiações mentais e sentimentos emitidos pelos benfeitores espirituais e pelo doador
encarnado;

Os plexos nervosos do receptor absorvem as energias vindas do seu perispírito, distribuindo-as pelo
seu corpo físico;(MOURA, Marta Antunes (Coord.), O Atendimento Espiritual pelo Passe, 2016, Cap.
3.5, p.91)

4.6 – POSIÇÃO: PASSITAS X PACIENTE

O passista deve postar-se tranquilamente diante do paciente, que deve estar sentado, ou deitado, se
estiver de cama (ou numa outra posição física, dependendo do seu estado de saúde).

O passista deve manter regular distância, condicionada pelo comprimento de seus braços. Impor as
mãos sobre a cabeça do paciente, sem tocar o seu corpo, e vibrar profundamente em favor do seu
reequilíbrio e, pela vontade, dirigir firmemente seus fluidos e suas vibrações em benefício dele. (Curso
de Passe FEP, Abril 2017)

4.7 – TÉCNICA DO PASSE

O passe espírita não comporta as encenações e gesticulações em que hoje o envolveram alguns
teóricos improvisados, geralmente ligados a antigas correntes espiritualistas de origem mágica ou
feiticista. Todo o poder e toda a eficácia do passe espírita dependem do Espírito e não da matéria, da
assistência espiritual do médium passista e não dele mesmo.

Os passes padronizados e classificados derivam de teorias e práticas mesméricas, magnéticas e

hipnóticas de um passado já há muito superado.

Os Espíritos realmente elevados não aprovam nem ensinam essas coisas, mas apenas a prece e a
imposição das mãos. Toda a beleza espiritual do passe espírita, que provém da fé racional no poder
espiritual, desaparece ante as ginásticas pretensiosa de ridículas gesticulações.

(...) O passe espírita é prece, concentração e doação. Quem reconhece que não pode dar de si mesmo,
suplica a doação dos Espíritos. São eles que socorrem aqueles por quem pedimos, não nós, que em
tudo dependemos da assistência espiritual. (PIRES, José Herculano, Obsessão, o Passe, a Doutrinação,
2ª parte, Cap. 1)

Portando seguimos o passe, segundo orientações de Divaldo Franco, primeiramente eliminando o fator
perturbante, retira-se as energias perturbadoras, através de movimentos rítmicos como assim é
orientado pelo seu Coordenador, centralizaremos sempre o chacra coronário, independente do local
onde a pessoa esteja sofrendo um desequilíbrio orgânico, seja um problema cardíaco, seja lesão no pé,
na mão, sempre centralizaremos o chacra coronário e iniciaremos com a limpeza, faremos uma
pequena pausa e em seguida faremos a imposição das mãos aplicando a energia de que o organismo
do paciente vai absorver para poder restaurar o seu equilíbrio. Em resumo, fazemos a assepsia, o
repouso e a doação. Quanto mais discreto, quanto mais rítmico e nobre, melhor o efeito. Evitemos
tocar as pessoas, somente nos casos de termos terminado e a pessoa não perceba, damos um breve
toque no ombro. Ao todo o passe deve durar em torno de 1min30 a 2 min, o tempo que duraria a
oração de um Pai Nosso.

5 - ESTRUTURA FUNCIONAL
Conforme definido no Capítulo V do estatuto, Artigo 17º, parágrafo 1º, a casa é organizada em
Presidência, Direção, Departamentos e Coordenações. Do que diz respeito ao trabalho de passe:

Presidente: Sr. Paulo César Husmann

Vice-Presidente: Sr. Ricardo Cordeiro Malucelli
Diretor Doutrinário: Sr. Paulo César Husmann
Departamento de Atendimento Espiritual: Sr. Paulo César Husmann
Coordenação Geral de Passes: Sra. Mayse Donatelli Dias

6 - COORDENAÇÃO DE PASSES
A quem devemos nos reportar no caso de dúvidas:

Coordenação Geral de Passes, Mayse Donatelli Dias

Coordenação de Passe 1 Segunda feira: Leda Regina H. de S. Bezerra

Coordenação de Passe 2 Segunda feira: Sandro Marcos Mota

Coordenação de Passe 1 Terça feira: Marisa Rodrigues

Coordenação de Passe 2 Terça feira: Josélia Lima

Coordenação de Passe 1 Sexta feira: Maria Aparecida Campos

Coordenação de Passe 2 Sexta feira: Aline Nichetti Costa

Coordenação de Passe 1 Sábado: Aline Catine

Coordenação de Passe 2 Sábado: Lee Patitucci

Coordenação de Passe 1 Domingo: Kelley Cristina da Silva

7 - FUNCIONAMENTO DO PASSE
COORDENAÇÃO DOS PASSES

Os passes são aplicados sempre depois das palestras. Quando há atividade de atendimento
espiritual à saúde, o grupo com os primeiros números das fichas, receberá o passe antes da palestra
para agilizar o atendimento.

Participar das palestras é fundamental, pois nossa atenção e reflexão contribuem para
aumentar a capacidade de absorvermos energias espirituais mais elevadas, pela sintonia mental.

Há 2 modalidades de passes praticados por esta Associação:

- Passe 1: aplicado à todos os visitantes, frequentadores e trabalhadores que desejarem,

sem restrições, observando-se apenas os horários disponibilizados pela Associação

- Passe 2: possui a mesma eficácia que o passe 1, porém é indicado somente para
necessidades específicas espirituais. Para receber o passe 2, o visitante, frequentador
ou trabalhador deverá obrigatoriamente passar pela mesa de triagem e receber uma
ficha amarela, que será chamada no salão antes ou depois da palestra.

A aplicação de passe deve ser evitada em horários diferentes aos estabelecidos na casa, salvo
exceções previamente aprovadas pelos coordenadores de passe.

A Coordenação dos Passes tem como responsabilidades principais:

- Verificar atualizações orientativas da FEP e FEB quando à forma e postura para

aplicação do passe, assim como disseminar aos trabalhadores dos vários dias
de forma padronizada;
- Garantir que os passes (1 e 2) sejam aplicados nos dias pré estabelecidos;
- Garantir que haja passistas suficientes para a aplicação dos passes;
- Garantir que os passistas registrem em livro específico, disponível na
administração, o dia e horário em que estiveram na casa para efeitos de
organização das atividades;
- O passe coletivo deverá ser aplicado somente quando a quantidade de
passistas na sala de passes 1 for igual ou menor que 6;
- Preferencialmente o passe 2 deverá ser aplicado na proporção de 2 passistas
para 1 pessoa que receberá o passe.

Os passistas têm como responsabilidades principais:

- Passistas devem estar na casa pelo menos meia hora antes do início da
atividade, para efeitos de harmonização com o ambiente e espiritualidade.
(Lembrando que em dias de atendimento espiritual a saúde, o trabalho de
passe inicia mais cedo, pois é adiantado o passe das primeiras fichas de
atendimento 30 min. antes da palestra);

- Passistas devem preferencialmente assistir a palestra. Participar das palestras

faz parte da harmonização para aplicação dos passes, pois nossa atenção e
reflexão contribuem para aumentar a capacidade de absorvermos energias
espirituais mais elevadas, pela sintonia mental;

- Ao adentrar na sala de passes, manter o silêncio verbal e mental, procurando

harmonizar-se com os mentores espirituais que já se encontram ali;

- Antes e ao término da atividade de aplicação dos passes deverá ser feita a

oração;
 - Não tocar nas pessoas durante a aplicação do passe (individuais ou coletivos)
nem mesmo ao encerrar a atividade, salvo casos em que a pessoa que está
recebendo o passe esteja muito concentrada e não perceba que o passe tenha
finalizado, deve-se dar um leve toque no ombro;

- A aplicação de passes poderá ou não ser feita de olhos fechados, ficando o

aplicador de passes atento ao ambiente e principalmente àquele que está
recebendo o passe;

- Cuidar com hálito, perfumes acentuados, assim como preferir a ingestão de

refeições leves no dia da aplicação de passes, sem necessidade de ser
vegetariana ou vegana;

- Evitar acessórios que possam fazer barulhos durante a aplicação do passe;

- Optar pelo uso de roupas discretas.

- Passistas que não estiverem se sentindo bem, estiverem fazendo tratamento

na casa, ou usando medicações fortes devem avisar ao coordenador imediato
antes de dar início aos trabalhos para verificar se há possibilidade de ajudar no
passe neste dia.

- O passista que não puder comparecer na atividade no seu dia de trabalho tem
o dever de informar seu Coordenador para que este possa ver se há
necessidade de providenciar outra pessoa para lhe substituir.

- O passista que faltar mais de 3 vezes consecutivas no atendimento de passe,

deverá receber o passe nas próximas 2 semanas e, somente aí, voltar a aplicar
o passe.

Requisitos necessários aos passistas:

- Aprovação prévia da Diretoria Doutrinária;

- Ter participado de um seminário de passes;
- Participar de novos seminários de passe para atualização;
- Estar estudando na casa a pelo menos 1 ano;
- Assistir regularmente as palestras apresentadas na Associação;
- Indispensável a retidão de conduta, dentro e fora da Associação, além de
acentuada convicção espírita;
- Não fumar, não ingerir bebidas alcoólicas, não fazer uso de drogas.
- O uso de alguns remédios controlados impossibilita a prática do passe
(informar caso utilize)
- Ter assiduidade nesta atividade.

Quadro resumo da atividade:

O que Coordenação de Passes

 Quem Grupo específico

Líder Mayse Donatelli Dias

Para quem Frequentadores e trabalhadores

Como Meia hora antes e também logo ao final da palestra

Quando Dias de atendimento ao público

Reporta a Diretoria Doutrinária

8 - DIAS E HORÁRIOS DAS ATIVIDADES REGULARES

Atividade Segundas Terças Sextas Sábados Domingo

Palestras públicas 20 às 21h 20 às 21h 20 às 21h 15 às 16hs 10 às 11hs

não há
Atendimento Início de entrega das fichas não há 18h30 18h30 13h30
espiritual à
Término de entrega das
saúde
fichas não há 19h45 19h45 14h45 não há

a partir das a partir das a partir das a partir das não há

Atendimento fraterno 19h 18h30 18h30 14h
19h30 às 19h30 às 14h30 às não há
Aplicação de passes pré-palestra não há 19h50 19h50 14h50

a partir das a partir das a partir das a partir das a partir das
Aplicação de passes pós-palestra 21h 21h 21h 16h 11h

Evangelização juvenil não há não há 20h não há não há

Evangelização infantil 19h50 19h50 19h50 14h50 não há

Cantina pública 19h30 19h30 19h30 13h30 não há

*Pode ocorrer mudança de atividades e horários