AV1 – Linguagem das Artes e Regionalidades

Professor: Marcos Barreto

Aluno (a): Raquel Andrade de Carvalho. 201502508371

Questão 1 - Quando se discute a adaptação da obra literária para o cinema, como é o

caso de Vidas Secas, de Graciliano Ramos, transformada em filme por Nelson Pereira
dos Santos, é preciso ter em mente que: (1.0)

a) Toda adaptação de uma obra literária para o cinema perde seu valor de arte
b) Ao adaptar uma obra literária, o cineasta deve ser totalmente fiel ao proposto pelo escritor
X c) Toda obra literária adaptada para o cinema sofre alterações significativas.
d) Não se pode afirmar que seja possível fazer a adaptação de uma obra literária para o cinema.
e) Nenhum escritor aceita que sua obra literária seja adaptada para o cinema

Questão 2 - Em Vidas Secas (1937), um dos mais emblemáticos romances da literatura

brasileira moderna, Graciliano Ramos retrata a luta de uma família de retirantes para
sobreviver à seca. Anos depois, a obra seria fielmente adaptada por um dos mestres do
Cinema Novo, Nelson Pereira dos Santos (1963). Fugindo a uma abordagem meramente
determinista, Graciliano faz a luta da família de retirantes desdobra-se em dois planos.
Assinale a opção que apresenta corretamente os dois planos da luta da família de
retirantes em Vidas Secas de Graciliano Ramos.(1.0)

a) O plano da educação e da saúde.

b) O plano da sexualidade e das relações afetivas.
c) O plano da natureza adversa e das injustiças sociais.
d) O plano da religiosidade e da cultura popular.
X e) O plano dos conflitos psicológicos e das questões existenciais.

Questão 3 - O que torna a obra de arte um cânone?(1.0)

a) O valor monetário a ela atribuído pelo mercado internacional.

b) O reconhecimento do valor do artista a partir da criação de obras anteriores aceitas pela
crítica.
X c) O reconhecimento da recepção crítica e pública da originalidade e capacidade de
expansão das ideias propostas pela obra.
d) A sua permanência nos catálogos dos museus.
e) A qualidade de representação da realidade.

Questão 4 - A partir de 1968, o poder político no Brasil transformou a censura em prática

oficial. Que manifestações culturais foram, então, as mais censuradas?(1.0)

X a) A música, a literatura, o teatro e o cinema.

b) As artes plásticas, como a pintura e a escultura.
c) As expressões culturais afro-brasileiras, como a capoeira e o samba.
d) As manifestações religiosas orientais.
e) As manifestações populares como o carnaval e as festas juninas.

Questão 5 – Disserte sobre as relações entre Arte e Ideologia (2.0)

R:
Ideologia é a maneira de interpretar o mundo de acordo com os interesses da classe social do
interpretante. A ideologia é um fenômeno (quase) inconsciente; não nos damos conta de que
nossas avaliações e perspectivas são ideológicas, pois quando temos consciência disto elas
deixam de ser ideológicas.

A arte é expressão histórica e social, e também está muitas vezes diretamente ligada à ideologia
da época em que foi criada. Existiram artistas que subverteram e questionaram a ideologia
dominante através de sua arte. Mas a arte não se reduz somente à ideologia, pois a ideologia
passa, e a arte sobrevive. A arte tem um valor que é maior do que qualquer ideologia, pois se
trata de uma expressão do sentimento, da experiência e da inquietação humana.

É comum que as pessoas de uma sociedade, em uma determinada época, interpretem o mundo
de acordo com a ideologia da classe dominante. Isto porque as ideias são amplamente
divulgadas pelos meios de comunicação de massa, induzindo as pessoas a julgar o certo e o
errado de acordo com a ideologia dominante, muitas vezes sem parar para pensar e acabam
concordando sem questionar.

Questão 6 – (2.0)

Plebe Rude – Proteção

Álbum: “O concreto já rachou” - 1986

Será verdade, será que não Pra sua proteção

nada do que posso falar
e tudo isso prá sua proteção
nada do que posso falar
A PM na rua, a guarda nacional
nosso medo sua arma, a coisa não tá mal
a instituição esta aí para a nossa proteção
Tanques lá fora, exército de plantão
apontados aqui pro interior
e tudo isso para sua proteção
pro governo poder se impôr
A PM na rua, nosso medo de viver
um consolo é que eles vão me proteger
 a única pergunta é: me proteger do que?
Sou uma minoria mas pelo menos falo o
que quero apesar da repressão
...é para a sua proteção...
...é para a sua proteção...
Tropas de choque, PM's armados
mantêm o povo no seu lugar
Mas logo é preso, ideologia marcada
se alguém quiser se rebelar
Oposição reprimida, radicais calados
toda a angústia do povo é silenciada
Tudo pra manter a boa imagem do Estado!
Sou uma minoria mas pelo menos falo o
que quero apesar da repressão
...é para a sua proteção...
...é para a sua proteção...
Armas polidas, e canos se esquentam
esperando a sua função
exército brabo e o governo lamenta
que o povo aprendeu a dizer "NÃO"
Até quando o Brasil vai poder suportar?
Código penal não deixa o povo rebelar
A autarquia é baseada em armas - não dá!
E tudo isso é para a sua segurança
Para a sua segurança

A música “Proteção” surge no contexto de reabertura democrática (Pós-Ditadura), retratando a

retomada da liberdade de expressão artística musical no país. Considerando as questões da
censura e liberdade de expressão, analise a letra e discorra sobre o potencial artístico de crítica
as instituições pós censura. Qual a importância da arte criticar as instituições?

A arte também é uma forma muito importante de criticar a sociedade em que vivemos
de uma forma mais branda e muitas das vezes indireta, seu papel é se colocar como
mediador entre o público e o potencial da arte de suscitar pensamento crítico da
sociedade. É uma forma de crítica social que abrange todas as classes sociais, pois
através da cultura geral podemos fazer críticas as instituições, cada uma com sua forma
de expressão, seja através de livros, música, filmes, pinturas, entre outros.