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CAPITULO 11

Este autor pede licencia ao leitor amigo para relatar mais algumas de suas inmeras experincias espirituais, as quais teve ele ao longo de sua atribulada vida; e que tendo sido ele, certo feita, impressionado sabe-se l por quem! A deixar a porta de sua casa aberta, por duas noites consecutivas, viu, na segunda delas dois vultos- silenciosamente aproximaram-se-lhe e injetaram na cabea, algo estranho, mas indolor, felizmente. XXX Deu-se assim: mesmo morando em um bairro em formao, portanto, pouco habitada, e, OR isso mesmo muitssimo perigoso, onde se escondiam muitas levas de marginais como maconheiro, ladres e cachaceiros -, justamente por aquele ser um bairro da periferia de Teresina, capital do Piau, onde viveu este autor, por vrios anos; fui eu impressionado no - sei como e por quem o certo que, por duas noites seguidas deixei a porta da rua de minha casa s no trinco, e, tambm passei a dormir na sala da frente morava eu sozinho quando na segunda noite daquelas, dormindo levemente, eis que presenciei aproximarem-se de mim dois seres humanos? Humanides? Quem sabe? certo foi que pararam ali prximo a mim e, posicionando-se altura de minha cabea, um dum lado, e o outro do outro, sem dizerem nada, puseram-me sobre a cabea uma maquina de ar comprimido, injetando-me todo o contedo da mesma e ausentaram-se em seguida, sem pronunciar palavra alguma. No sabe este autor se tal injeo foi real ou ilusria, a verdade que eu fiz toda aquela preparao inicial, isto, de deixar a porta aberta e ir dormir na sala da frente, em minha casa. E verdade tambm que eu no senti nada, em tal operao, no senti nada de anormal, nem mesmo sobrosso algum; tanto que minha vida frua normalmente da em diante. S que, quando bebia e passei eu bom tempo de minha vida como alcolatra, j confessei isso em outros captulos; bebia muito, e sempre aguardente de cana com coca-cola, portanto, txico em alto grau, dizia eu ter o maior celebro do mundo atual pois achava que os meus cem bilhes de neurnios teriam sido elevados a duzentos bilhes, ou seja: multiplicado por dois. E com tal idia fixa, costumava dizer, e, cria piamente ter eu realmente o maior

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crebro humano da atualidade, e que, com o mesmo no me faltaria resposta para qualquer questo, por mais difcil fosse ela. E assim foi que teorizei tudo ou quase tudo, mas como sempre sem pr nada em prtica. Pelo contrario, bebia sempre mais e mais e, num desses loucos acesos de alcoolismo, destru os manuscritos de um livro meu de poesias, com mais de 100 sonetos e outros poemas, que j se encontravam compilado, pronto a ir para a impresso. Tambm rasguei outro manuscrito de um romance de minha autoria, com o sugestivo nome de: NS, OS INSETOS HUMANOS, no qual narrava eu a insignificncia do ser humano diante dos insondveis mistrios da vida no planeta terra e, principalmente, perante as longnquas fronteiras do universo sideral. Ao escrever o capitulo anterior, este autor lembrou-se de um velho professor de filosofia, j aposentado, mas que viveu toda a sua vida adulta no Rio de Janeiro, onde foi catedrtico da referida disciplinas, e que ao se aposentar veio para o Piau seu estado Teresina onde reside e destina sua vida a fazer poltica e tambm filosofia sobre o existencialismo de tudo quanto mundo. Morou ele, por alguns meses, parede de meia com este autor, quando mostroume uns escritos de uma srie desconexa que escrevera para um jornal local, sobre a origem do universo a partir da viso dele, que era a da exploso do tal timo primitivo da louca teoria do tal big - bang, onde procurava ele expor, minuciosamente, segundo a segundo, minuto a minuto, segundo ele, todo o desenrolar do processo da referida exploso, ate a tal consolidao da matria incandescente, cominando com o resfriamento da mesma, isto, decorridos alguns milhes de anos, dizia ele. XXX O que mais chamou a ateno deste autor nos escritos filosfico cientficos aqui em debate, ao ponto de se fazer essa comparao com os do capitulo anterior, foi justamente a falta de consistncia por parte de seu autor, como no caso anterior, na postulao das mesmas. Viu o caro leitor como o professor de antropologia do capitulo precedente, mesmo negando a existncia de Ado e Eva, embaraou-se muitssimas vezes citando passagem que s ocorreriam com pessoas que realmente existiram- como de fato existiam Ado e Eva. verdade que a fico cria e d existncia prpria a seus mitos, se as

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personagens, mas como diz o nome, uma existncia fictcia, no tendo vida real. No foi o caso do primeiro casal humano, ele viveu de verdade, teve vida prpria; visvel e palpvel. XXX Pois bem, assim que foram vrios os artigos desse velho professor mostrados a este autor, como se fossem de alguma validade plena, que ele a principio quis crer tivessem realmente certo fundo de credibilidade. Que viessem eles verdadeiramente comprovar houvesse mesmo ocorrido a to propagada exploso atmica, como ele dizia. Ocorre, porm, que viu neles este autor, ser mais que lamentvel como as pessoas procurando desconhecer a verdade de Deus enveredam por caminhos estranhos e por isso duvidosos pisando em terrenos movedios que no lhes oferecem a mnima segurana em seu andar dirio, como fizeram com este velho homem de cincia e de filosofia. E, que, na verdade fazem com quase todos os que se aprofundam em tais matrias do conhecimento humano. E justamente por isso que tantos no so poucos esto a naufragar no oceano de lamaal criado pelas mentiras de satans, por balizarem suas teorias em pressupostos de simples dedues de sua prpria alada humana, como se viu no final do capitulo terceiro desta humilde obra, quando se tratou dos mtodos de datao, no caso a TL, ou termo luminescncia, e, melhor mente, da prpria e maldita teoria do fadado big bang, criado e fundamentado em pura invencionice de seus idealizadores; a mesma a que se apega este velho professor de filosofia. Mas, o pior de tudo que, mesmo no mundo cristo, muitas das Igrejas que se afirmam cristos, tm seus dogmas e doutrinas baseadas em simples e puras dedues dos homens que as criam. uma lastima tal estado de coisas que se verificam no mundo de hoje, onde cada um quer d uma de sabicho! XXX Ainda sobre este, as teorias defendidas por tal professor a da exploso primitiva este autor procurando explicar-lhe no haver sido como dizia ele, mas de outra forma, a origem do Universo, e sim pelo simples e bondoso poder da Palavra de Deus, ele, professor, reagiu arrogante chamando-lhe de

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fantico religioso, e, alm, de tudo, pretensioso, que se propunha a desdizer, ou distorcer a verdadeira evidencia dos fotos, j que segundo ele, aquela teoria cientifica - filosfica da origem universal a partir da referida exploso do tomo, era mais que verdadeira, pois era um foto j comprovado, j que o seu criador ganhara inclusive o prmio Nobel de fsica, por sua to importante descoberta. E mudou de conversa, pois, pareceu a este autor, que ele, o professor no gostava bem de assuntos religiosos; estava claro em seu semblante, ao referir-se este autor ao poder criador, restaurador e mantenedor de Deus; o por excelncia Rei do Universo! XXX claro que ele parecia ter l suas razes em objetar sobre religio, pois nutria ele forte magoa e ressentimento, para no dizer dio, contra as por ele chamando igrejas eletrnicas; j que fora justamente para uma dessas que veio ele a perder sua mulher segundo ele fiel companheira de longos anos, e que em certo dia dissera-lhe haver se convertido a Jesus Cristo, coisa na qual ele no acreditava muito. Seu velho semblante estava triste, e ento passou ele a tecer alguns comentrios no muito agradveis sobre os hoje multiplicados pregadores de plpitos eletrnicos que, conforme disse ele alugam um horrio no radio ou na TV, quando no as adquirem, e de posse do microfone e do publico ai instalados berram conclamando a todos para participarem e provarem os seus variados tipos de milagres e maravilhas sobrenaturais por eles praticados; a que vai de simples curas milagrosas de doenas difceis, a tambm, expulses de demnio dentro do corpo dos por eles possudos, ate mesmo formas de enriquecimento fcil certamente ilcito, segundo ele- j que tais promessas dificilmente se realizam com a anuncia do Esprito Santo, j que este no to fcil assim; com o que concordou este autor por j ser testemunha ocular de alguns tipos de curandeirismo e ate mesmo sido agente ativo de algumas promessas de certas realizaes pessoais, sem muito esforo. Assim, que duvidava muitssimo aquele velho professor ter sua bonssima mulher sido mesmo convertida a Cristo Jesus pelo Esprito de Deus, visto que para ele, muito duvidoso que aquilo seja mesmo obra do Santo Esprito, em decorrncia de ser ela sempre mesclada de coisas estranhas ao cristianismo de Cristo, como por

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exemplo, as figuras de uns tais exus caveira, exus tranca rua, e outras divindades(?) Do sob mundo religioso satnico o que mais uma vez foi este autor obrigado a concordar com o raciocino dele, visto que Jesus Cristo fez realmente muitos milagres vista de todos, seus Apstolos tambm os fizeram de igual modo muitos deles mas, tanto Cristo como seus apstolos foram pessoas que se anulavam a se prprios, perante Deus, submetendo-se a seus preceito e seus desgnios, cumprindo cabalmente sua lei moral; ai sim, eram genunos os milagres por eles operados, mas virem agora esses incircuncisos de corao esses desobedientes lei moral de Deus dizerem que realizam tais proezas pela autoridade da Bblia e do Esprito Santo, no mnimo satanismo, ele o satans que sempre foi desobediente a verdade de Deus desde o principio. E j se sentindo um pouco chateado, disse mui taxativamente: aquilo realmente o satans cumprindo o seu ministrio final nas pessoas de tais pregadores. Pois ele, o satans com todas as letras, o pai da (desobedincia) e da mentira. So Joo 8: 44, . Parte. (Errata, onde se l ai atrs agentes ativas lem-se paciente ativo). XXX Velho homem aquele que, saudosamente viera a perder sua santa companheira para um pregador eletrnico, que prometera certamente mundos e fundos para ela, como fazem eles a todos os seus ouvintes, principalmente a salvao de sua alma, sim que para isto tenham eles de obedecer a Deus do modo que a Bblia pede que se faa, para que possa realmente receber os favores do cu,- a no ser e nisto eles so exmios ministros da palavra na cobrana de dzimos, ofertas e outras colaboraes financeiras dos seus telespectadores e assistentes, reforando sempre que cada um d conforme

props no seu corao, citando II corntios 9:7. XXX Sim, leitor amigo, aquele velho professor de filosofia, em algum ponto de suas teorias teve certa semelhana com deste autor, no que toca seus escritos sobre a malfadada teoria do maldito big bang, j que mantinham eles, os escritos dele, profunda semelhana com uma descrio que este autor fizera, num perodo

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de sua vida que andou por demais teorizando sobre a origem, universal; s que com uma sensvel deferncia, que em vez da exploso do tomo primitivo, a teoria deste autor falava de diviso e regenerao de uma hipottica clula inicial, a qual contendo no seu interior todos os elementos nutritivos capazes de favorecer a existncia da vida de todos os seres dela provenientes, e bem como de sua manuteno por um certo perodo de tempo, ate que eles ganhassem notoriedade existencial, mantendo-se por se prprios, no era ela assim que nem um ovo, composto de todos os nutrientes, menos as bases, e, por isto mesmo, dependiam seus filhos, o Universo, de uma fora exterior que lhes dava sustentao, ate que viessem desaparecer de como um dos deuses da nova era, no, no era, j que essa clula por mim hipotetizada no preexistia por si s, dependia, como j visto, de uma fora exterior que a criara e mantinha viva e reprodutiva. Esse ser a esquadrinhara, marcando nela os seus bem definidos traos, os quais, pelo poder da palavra do mesmo, se bipartiram, assim como uma flor que,desabrochando os seus botes, deu ela, a clula inicial, existncia natural a esse maravilhoso show da vida, o universo fsico, como um todo. Era leitor amigo, como se ver, uma teoria vivel do ponto de vista bblico, j que ela no discordava da existncia do nosso Soberano Deus. E mesmo, acha este autor ate hoje, haver Deus feito o mundo, a partir de um bom planejamento por ele mesmo concebido. Para este autor, no h acaso no Universo original. XXX Sim, leitor amigo, pela teoria desde autor, a criao do Universo por Deus, deu-se da seguinte forma: tendo ele, Deus, feito a presente clula inicial, f-la a partir do nada e esfrica, depois pegou ele da rgua, do compasso e do esquadro, e traou-lhe de uma a outra extremidade, determinando com isso os primeiros plos Norte e Sul; determinou tambm ai o oriente e o ocidente; tambm os dois pontos cardiais Norte e Sul; e deu ai ainda inicio ao processo de diviso clulas. Feito isto, traou ele, Deus o, segundo seguimento de reta, agora transversalmente, partindo com ela a referida clula em quatro partes iguais, formando com isso os outros dois pontos crdias: leste e oeste. Mas, a bem da verdade, bom que se diga, eram esses traos, apenas nicos indicados por onde se dividiria cada evento desses aqui falados, quando da ordem de Deus

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para que tudo se fizesse, como de fato aconteceu (?). Assim foi que, manejando com maestria, o Senhor Deus, a rgua, o compasso e o esquadro, esquematizou tudo isso que viria da origem aquilo que se chamaria de Universo fsico, isto , a tudo que se viria a ver, apalpar e degustar com os sentidos vitais. O qual, universo, pela grande capacidade de regenerao celular que ele tem, vida da referida clula inicial, est ainda em plena expanso universal, fazendo com isto que outros corpos celestes venham existncia visual, para aqueles que os observam. Ora, caro leito, essa era uma teoria, ou tratado, eminentemente tcnico, esse do ensino da clula inicial..., visto que se apegava justamente ao ramo da biologia chamada de citologia, pelo qual se estuda todo o mecanismo de nascimento, evoluo (crescimento) e morte de uma clula, bem como os seus compartimentos e a funo de cada um deste. Ou, em suma o nascimento, crescimento e morte de um corpo vivo chegando aqui, ate mesmo a emprega este autor, os postulados primeiros de sua sentena matemtica, vista no capitulo IV desta singela obra, onde se ver que: 22 = 4 3 = 1, ou 25%, que igual a involuo do Universo. E que o Universo da mesma, ou 22= 4-1=3, ou 75% de evoluo, crescimento. O que d: 75% - 25%, 50%, ou equilbrio universal. Isto no significa que o universo cresa 50%, no, significa apenas que h mais nascimentos de que mortes no mundo, e por isso que o universo se expande, como um todo, na ordem mundial: na economia, no comercio e na industria; e mais acentuadamente na humanidade, que depois da exploso atmica de 1945, deu um estrondoso salto, visto que a exploso tambm ocorreu na populao mundial, beirando este j os seus 6 bilhes de almas vivas no mundo. Mas tudo isso tende a se extinguir, primeiro haver uma estagnao em tais crescimentos, e, provavelmente ocorrera ate mesmo uma inverso de valores numricos, e a involuo ou morte passara a crescer mais aceleradamente em alguns setoresprincipalmente da economia, para que haja um desequilbrio em tudo, provocando assim um caos total que marchara para o fim, do Universo. Sim, leitor amigo, o mundo caminha celeremente para o seu final. Pois quantos mais e mais a vida na terra se aproxima do seu fim, visto elas afastarem do seu criador: o Deus Eterno.

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Sim, leitor amigo, se adicionar os 25% aos 75% ter se: 25% = 100% (cem por cento), o mundo, e principalmente passar ele daqui por diante, com a concretizao do fenmeno mundial chamada de GLOBALIZAO porque passa o mundo, e que se confirmar plenamente no prximo sculo XXI, trazendo danosos efeitos para a j capengante humanidade. Sim, porque, com esse movimento os homens buscam estabelecer a paz total no mundo, para todos, com vida farta, sadia e feliz; mas se enganaro, pois diz o apstolo So Paulo em I tessalonicense 5: 3, o seguinte: quando andarem dizendo: paz e segurana, eis que lhes sobrevir repentina destruio, como vem as dores de parto que esta para dar luz; e de nenhum, modo escaparo. Sim, leitor amigo, os homens com sua cincia, armas, filosofias, econmica e artes, jamais podero oferecer paz duradoura humanidade, nunca, pois tudo do homem passageiro, somente Deus infinito, onisciente, onipresente e onipotente; no teve inicio e nem to pouco ter fins; crs tu nisso, faze bem, ate os demnios crem e tremem, segundo diz So Tiago 2: 19. Segundo ainda aquele professor de antropologia e filosofia do capitulo anterior, a serpente ou o satans j que este falou atravs daquela no mentiu de todo, e verdade tal afirmao, visto que o prprio Deus confessou publica e notoriamente em gneses 3: 22, o que do homem se segue: ento disse o Senhor Deus: eis que o homem se tornou como um de ns, conhecedor do bem e do mal.... p.p. Sim, leitor amigo, o Senhor Deus reconheceu realmente que, apesar do homem ter pecado, adquiriu a capacidade entre o bem e o mal, e de ter com isso se igualado a ele Deus quanto ao discernir entre o bom e o ruim, somente nisso, mas, o professor em questo vai alm, diz ele que ao Senhor Deus se pronunciar no plural significou isso que h muitos deuses imortais; mas no bem assim, que Deus a unio das Trs pessoas da Trindade Divina, Pai, Filho e Esprito Santo, da dize Deus ns, e no eu, como queria o citado cidado. S que, quanto capacidade que o homem adquiriu de discernir entre o bem e o mal, ele nem sempre o usa na sua vida diria, ou melhor, nunca usa, pois est ele sempre a agir contrariamente vontade de Deus, por isto que viveu sempre pecando, em suas tomadas de divises. Por qu? Porque sempre deixa levar-se pelas maiorias, e com isso, decide-se sempre pelo mal, como si

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acontece. E mais: se o homem houvesse adquirido de todo a capacidade de discernimento Divino, ele no metia, pois Deus no mente, segundo afirma a Bblia, em nmeros 23:19, que diz: pois Deus no homem para que menta. Acontece que naquele fruto estava tambm a verdade, se viu que ele era composto de verdade e mentira era, portanto, um fruto misto, por demais relativo. Da haver a serpente acertado em parte, mas, sabe-se que ela errou muito mais ao afirmar mulher que esta no morreria ao tocar e comer do referido fruto. Gnesis 3: 4. Perguntou ainda o citado professor, quem mentiu a serpente ou Deus? Ao ver ele que o casal no den no teve morte instantnea ao comer do fruto proibido por Deus. Depois diz ele para os cristos a morte prevista por Deus significava a perda da vida eterna, e foi como se sabe nos meios evanglicos, justamente isto: a morte da alma humana. A alma humana mortal, nada h que se discutir. Assim que se enganou e pecam muito os hoje seguidores do movimento da nova era que, pretendendo, com seus ritos e prticas religiosas e ainda com filosofias, meditaes orientais bem como algumas religies ditas crists a se igualarem imortalidade de Deus, baseados certamente no que se viu acima, o acerto da astuta e diablica serpente, esto eles mais e mais se afundando nas malditas artimanhas de satans visto que, embora tenha ela, a serpente acertado, quanto ao homem haver igualado-se a Deus, no

discernimento; Gnesis 3: 5 em conexo com o versculo 22; no tocara, e muito menos comeu o casal no den, da rvore da vida, do meio do jardim- e, portanto, no tornaram se imortal como Deus. Repete-se: o homem tornou-se igual a Deus (Gn.3: 22) no discernir entre o bem e o mal, mas nunca na imortalidade da alma (s Deus imortal. I Timteo 1: 17, porque somente ele possui imortalidade, capitulo 6, versculo 16). certo que o apstolo So Paulo diz em II Timteo 1: 10, o seguinte: manifesta, agora, pelo aparecimento de nosso Salvador Jesus Cristo, o qual no s destruiu a morte. XXX Sim, caro leitor, tu poders argumentar sobre se a igreja de Deus visvel na terra no tem o evangelho eterno, quem o ter? Ningum o tem, esta a resposta, visto que, sendo as outras, como a so, desobedientes a Deus, no

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tm elas muita verdade tendo-a um pouquinho, e isso no as credencia a terem o evangelho eterno. No caso da igreja de Deus atualmente visvel, ela tem realmente um Evangelho quase eterno, mas no o de todo visto no ser ele completo, faltando-lhe as obras edificantes para a eternidade, como tu j viste. XXX Ainda quanto haver o homem se igualado a Deus no que se refere capacidade de discernimento, mas no no que toca imortalidade deste, isto se deu justamente em decorrncia de Deus o haver vetado de tal proeza no por desamor ao homem, mas por trata-se de um ato de desobedincia daquele para consigo, ao comer o homem do fruto que Deus o havia proibido expulsando o casal do paraso e posto querubins ao oriente do mesmo, com o refulgir de uma espada que se movia, para guardar o caminho da rvore da vida. Razo esta pelo qual totalmente impossvel que os homens estabeleam um outro jardim Ednico na terra, quer pela filosofia, pela poltica, pelas armas, pela cincia; ou ate mesmo pelas religies que se vm por ai afora,visto que, ao haver o Senhor Deus expulsado o homem do jardim e posto os querubins com a espada refulgente na mo, o proibiu taxativamente disso. Portanto, os homens com o seu saber e suas invenes e posses, jamais estabelecero um mundo sem sofrimento, sem lgrimas, sem dor, na face da terra, e muito menos no espao sideral para onde esto procurando fugir. Pois somente Deus pode fazer tal. Isto , estabelecer um novo e paradisaco jardim para o homem no s na terra, mas no cu conforme se ver em Apocalipse 21: 4, que diz: e lhes enxugar dos olhos toda a lgrima, e a morte j no existir, j no haver luto, nem pranto, nem dor, porque as primeiras coisas passaram. Sim, leitor amigo, passaram e no mais voltaro, o dito deste autor. XXX Disse tambm o professor em questo, de que a serpente fora a verdadeira criadora do homem, j que, para ele, Deus o fizera apenas um ser vivo, sem pensamento e sem razo, e que esses atributos divinos foram segundo ele - recebidos pelo mesmo diretamente daquele infeliz e endiabrado ofdio, que, sendo ele, como foi o primeiro mdium da historia da raa humana,

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danificou e ps por terra todo um projeto de vida sem morte na terra- que Deus projetara e o executara para sua abra prima o homem que teria ali no jardim terrestre, vida longa e saudvel, pelos sculos dos sculos sem fim. Amm! XXX E mais: h de se ressaltar que o referido professor considera o satans (via serpente) um auxiliar de Deus, fazendo de Deus um simples subornado de satans, visto que para ele professor, Deus antes fizera o ser vivo, e, depois o grande inimigo da verdade, ou de Deus, fizera de tal ser vivo..., o homem; dotando-o de inteligncia (provavelmente de cultura) e por fim, da razo humana na terra, - assim que os homens da cincia vm a Deus e sua grande obra. Dissera ainda ele que o jardim no fora feito para o homem, mas este para os jardins. Como se pode ver por essa passagem da interpretao do citado cidado, haver sensvel comparao desta com a interpretao que do as varias denominaes crists nominais, ao que Jesus dissera em So Marcos 2: 27, com respeito ao sbado e ao homem dissera ele o sbado fora feito por causa do (para) o homem, e no o homem por causa (para) o sbado. Ora, amigo leitor, tudo o que Deus fez na terra e foi tudo, o fez por causa (para) o homem que no soubera aproveitar as santas ddivas de Deus, por inteira desobedincia dos mesmos os que vivem como sempre viveram fazendo as tais denominaes religiosas crists seculares que, para no guardarem os MANDAMENTOS de Deus, distorcem sempre as Palavras de Deus, dando interpretaes vs s mesmas. Pois ali no jardim tivesse sido ele, o homem, obediente a Deus, guardando os seus preceitos teria ele tido uma vida boa, santa e prspera, repleta de felicidades e do amor divino; trabalhando a semana inteira e descansando aos sbados, como fizera o prprio Deus, quando da terminao de sua santa e majestosa obra, o homem e o Universo. Assim que o jardim Ednico foi feito realmente para o homem o contrario do que afirma o citado professor s que esse homem teria de cuidar dele e o guardar. E a respeito disso, no pensem aqueles que alcanaram a graa de chegarem ate ao Jardim Celestial, o Paraso Eterno, que no iro trabalhar l, pois iro.sim, porque Deus

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trabalha ate agora, e eu trabalho tambm, disse Jesus Cristo, em So Joo, 5:17. De maneira que se tem o presente esquema sobre Deus, o homem e o jardim: foi feito para o homem, o homem foi feito para Deus, e Deus, que no foi feito por ningum, ou por causa nenhuma, j que Deus eterno como muito bem disse o salmista Davi em orao a Deus: salmo 90: 2, o seguinte: antes que os montes nascessem e se formassem a terra e o mundo, de eternidade a eternidade, tu s Deus, para todos. XXX Quanto ao sbado, Jesus dissera bem, como bem foram todos as suas palavras que ele dissera. Pois realmente o homem no foi para o sbado, mas sim, o sbado para o homem - para nele, o homem descansar e se refazer das foras depreendidas no labor dirio da semana finda e tambm, para servi-lhe de teste de obedincia para com o seu criador, desde o principio. Assim, que: o Sbado foi feito para (por causa) do homem; o homem, feito para (por causa) de Deus; e Deus que, como j foi visto, no foi feito por ningum, ou por causa nenhuma f-lo a sua imagem, conforme sua semelhana Gn. 1: 26; para ele, o homem, vir a ser seu filho de nascimento, e no por adoo So Lucas, 3: 38. XXX Ainda sobre o sbado, dizem os que de forma nenhuma querem obedecer a Deus que Jesus Cristo aboliu o sbado do quarto mandamento de Deus, ao haver dito ele, em So Mateus, 12: 1 a 8; So Marcos, 2: 23 a 28; e So Lucas, 6: 1 a 8; ser, Jesus, Senhor do sbado, logo, dizem ele, preferem ficar com Jesus, do que com o sbado, visto ser Jesus Senhor desse dia. Comparam eles o sbado com um ser vivo, um homem, por exemplo, e no a uma simples e pequena frao de tempo portanto sob os patronais cuidados de Deus que, sendo sobre tudo e Senhor de Todo e, sendo Jesus Cristo Deus, como ver So Joo 1: 1 e 14: 9 ele Senhor do sbado, como o de todo o Universo. Que fique bem claro, o sbado no um senhor, e sim uma pequenssima frao do tempo existencial, e assim, ao se observar o sbado, como dia de guarda que Deus nele descansou abenoou e o santificou, para o

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descanso do ser humano, no se esta endeusando esse dia, mas aquele que realmente Deus, o Pai Eterno. Logo, mais que fajuta a desculpa que do aqueles que no querem obedecer a Deus, dizendo que Jesus Cristo o aboliu, cumpriu, - So Mateus 5: 17, e no verso 18: ate que o cu e a terra passem, nem um J ou um til jamais passar do lei ate que tudo se cumpra. E mais diz a terceira estrofe do hino 53 do hinrio adventista o seguinte: esta hora de harmonia lembra o Deus que nos salvou Cristo l na tumba fria, neste dia descansou.