Pergunta: "Quem eram os saduceus e os fariseus?

" Resposta: A Bblia menciona freqentemente os fariseus e saduceus, especialmente no Novo Testamento, j que Jesus estava em constante conflito com eles. Os fariseus e saduceus formavam a classe espiritual dominante de Israel. H muitas semelhanas entre os dois grupos, assim como diferenas importantes. Os saduceus - Durante o tempo de Cristo e do Novo Testamento, aqueles que eram saduceus eram aristocratas. Eles tinham a tendncia de ser ricos e de ocupar cargos poderosos, incluindo o cargo de primeiro sacerdote e de sumo sacerdote. Eles tambm ocupavam a maioria dos 70 lugares do conselho regente chamado de Sindrio. Eles trabalhavam muito duro para manter a paz atravs de sempre seguir as decises de Roma (Israel nesta poca estava sob o controle romano) e, na realidade, pareciam estar mais preocupados com a poltica do que com o religioso. Porque eles estavam sempre tentanto acomodar os gostos de Roma, e porque eles eram ricos e da classe alta, eles no se relacionavam bem com o homem comum nem o homem comum os enxergava com alta estima. O homem comum se relacionava melhor com aqueles que pertenciam ao grupo dos fariseus. Embora os saduceus ocupavam a maioria dos lugares no Sindrio, a histria indica que a maior parte do tempo eles tinham que concordar com as idias da minoria farisaica, j que os fariseus eram os mais populares com o povo. Religiosamente, os saduceus eram mais conservadores na rea de doutrina do que os fariseus. Os fariseus enxergavam a tradio oral como tendo autoridade igual Palavra escrita de Deus, enquanto os saduceus consideravam apenas a Palavra Escrita como sendo de Deus. Os saduceus trabalhavam arduamente para preservar a autoridade da Palavra escrita de Deus, especialmente os livros de Moiss (Gnesis at Deuteronmio). Enquanto eles poderiam ser elogiados por isso, eles definitivamente no foram perfeitos em suas opinies doutrinrias. Segue-se uma breve lista de suas crenas que contradizem as Escritura: 1. Eles eram extremamente auto-suficientes, ao ponto de negar o envolvimento de Deus na vida quotidiana. 2. Eles negaram qualquer ressurreio dos mortos (Mateus 22:23; Marcos 12:18-27; Atos 23:8). 3. Eles negaram qualquer vida depois da morte, defendendo a crena de que a alma perecia com a morte; eles acreditavam que no h qualquer penalidade ou recompensa depois da vida terrena. 4. Eles negaram a existncia de um mundo espiritual, ou seja, anjos e demnios (Atos 23:8). Porque os saduceus estavam mais preocupados com a poltica do que com a religio, eles no se preocuparam com Jesus at quando as coisas chegaram ao ponto de que Jesus iria chamar a ateno indesejada de Roma. Foi a esta altura que os fariseus e saduceus se uniram e planejaram que Cristo fosse morto (Joo 11:48-50; Marcos 14:53; Marcos 15:1). Outras passagens que mencionam os saduceus so Atos 4:1, Atos 5:17, e os saduceus foram implicados na morte de Tiago pelo historiador Flvio Josefo (Atos

12:1-2). Os saduceus deixaram de existir em 70 D.C. J que este grupo existia por causa de seus laos polticos e sacerdotais, quando Roma destruiu Jerusalm e o Templo em 70 D.C., os saduceus tambm foram destrudos. Os fariseus - Em contraste com os saduceus, os fariseus eram em sua maioria empresrios de classe mdia e, por conseguinte, tinham contato constante com o homem comum. Os fariseus eram muito mais estimados pelo homem comum do que os saduceus. Apesar de serem uma minoria no Sindrio, eles pareciam controlar o processo decisrio do Sindrio muito mais do que os saduceus, j que tinham o apoio do povo. Religiosamente, eles enxergavam a Palavra Escrita como inspirada por Deus. Na poca do ministrio terreno de Cristo, a Palavra Escrita teria sido o que agora o nosso Antigo Testamento. No entanto, eles tambm enxergavam a tradio oral com a mesma autoridade e tentaram defender sua posio ao argumentar que estas tradies podiam ser traadas de volta para Moiss. Isso era nada menos do que legalismo. Estas tradies tinha evoludo ao longo dos sculos. Estas tradies acrescentaram Palavra de Deus, e isso era proibido (Deuteronmio 4:2; Apocalipse 22:18-19). Os fariseus procuravam obedecer rigorosamente a estas tradies juntamente com o Antigo Testamento. Os Evangelhos abundam com exemplos dos fariseus tratando essas tradies como sendo iguais Palavra de Deus (Mateus 9:14, 15:1-9, 23:5, 23:16, 23; Marcos 7:1-23; Lucas 11:42) . No entanto, eles permaneceram fiis Palavra de Deus com referncia a algumas outras doutrinas importantes. Em contraste com os saduceus, os fariseus acreditavam no seguinte: 1. Eles acreditavam que Deus controlava todas as coisas mas que decises tomadas por indivduos tambm contribuam para o que acontecia no curso da vida de uma pessoa. 2. Eles acreditavam na ressurreio dos mortos (Atos 23:6). 3. Eles acreditavam em uma vida depois da morte, com a devida recompensa e punio individual. 4. Eles acreditavam na existncia de anjos e demnios (Atos 23:8). Apesar dos fariseus serem rivais com os saduceus, eles conseguiram colocar suas difereas de lado em uma ocasio - o julgamento de Cristo. Foi neste ponto que os fariseus e saduceus se uniram para colocar Cristo morte (Marcos 14:53, 15:1, Joo 11:48-50). Embora os saduceus tenham deixado de existir aps a destruio de Jerusalm e do Templo por serem um grupo em grande parte de natureza poltica, os fariseus, os quais estavam muito mais preocupados com o estado religioso de Israel, continuaram a existir muito alm da destruio de Jerusalm. Na verdade, os fariseus eram contra a rebelio que causou a destruio de Jerusalm em 70 D.C, e foram os primeiros a fazer a paz com os romanos depois. Os fariseus tambm foram responsveis pela compilao do Mishnah, um documento importante com referncia continuao do judasmo aps a destruio do lugar central de culto, o Templo.

Tanto os fariseus quanto os saduceus foram muito censurados por Jesus. Talvez a melhor lio que podemos aprender com os fariseus e saduceus a de no ser como eles. Ao contrrio dos saduceus, devemos acreditar em tudo o que a Bblia diz, incluindo no supernatural e em vida aps a morte. Ao contrrio dos fariseus, no devemos tratar tradies como tendo igual autoridade com a Escritura, e no devemos permitir que o nosso relacionamento com Deus seja reduzido a uma lista legalista de regras e rituais.