JÜRGEN HABERMAS: ENTENDIMENTO PELO

DISCURSO ÉTICO

Jürgen Habermas (1929) dedica-se a analisar a ética

do discurso. Suas ideias exercem grande influência
nos debates éticos e políticos contemporâneos.
Um dos conceitos fundamentais do pensamento de
Habermas é o agir comunicativo. Agimos e
interagimos com outras pessoas por meio da
comunicação. Essa ação é racional, uma vez que a Jürgen Habermas, em foto
de 2010.
razão é pensamento e comunicação.

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Segundo ele, duas esferas compõem o social: o
sistema e o mundo da vida. O que Habermas
chama de sistema é a esfera da reprodução
material, ou seja, as instâncias relacionadas à
manutenção e à distribuição de bens e poderes.
Os principais elementos do sistema são a
economia e a política. O mundo da vida é a
esfera da linguagem, da cultura – enfim, da
reprodução simbólica. A intenção de Habermas é
investir em uma “descolonização” por meio do
exercício de uma razão comunicativa e de uma
ação comunicativa que sejam livres, racionais e
críticas, o que envolve uma ética comunicativa.
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5. (ENEM) Uma norma só deve pretender validez quando todos os
que possam ser concernidos por ela cheguem (ou possam chegar),
enquanto participantes de um discurso prático, a um acordo quanto à
validade dessa norma. (HABERMAS. J. Consciência moral e agir
comunicativo).
Segundo Habermas, a validez de uma norma deve ser estabelecida
pelo(a)
A) liberdade humana, que consagra a vontade.
B) razão comunicativa, que requer um consenso.
C) conhecimento filosófico, que expressa a verdade.
D) técnica científica, que aumenta o poder do homem.
E) poder político, que se concentra no sistema partidário.
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AGIR INSTRUMENTAL E AGIR COMUNICATIVO
I. Agir instrumental – diz respeito ao mundo do trabalho. É o agir-
racional-com-respeito-a-fins. É um saber empírico que visa a
objetivos específicos, orientados para o sucesso e a eficácia da
ação.
Neste processo:
ESFERAS VALOR
Economia dinheiro
Política poder
Técnica eficácia

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A razão instrumental, portanto, não avalia
as ações por serem justas ou injustas, mas
sim se são eficazes. Os valores éticos
passam a ser tratados do ponto de vista
técnico. No interior do sistema a
linguagem é secundária, predominando a
ação instrumental ou estratégica. O sistema
é regido pela razão instrumental.

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ATIVIDADES COMPLEMENTARES:

1. EXPLIQUE O AGIR INSTRUMENTAL.

2. POR QUE NA RAZÃO INSTRUMENTAL OS VALORES ÉTICOS SÃO
RELATIVIZADOS?
RESPOSTAS:

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II. Agir comunicativo – diz respeito ao mundo da vida e se baseia
nas regras de sociabilidade. Através da comunicação, isenta de
dominação, as pessoas buscam o consenso, o diálogo, expressando
sentimento, expectativas, concordâncias, discordâncias, visando ao
bem-estar de cada um.

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O Agir Comunicativo deveria reger as relações em esferas como
família, comunidades, organizações artísticas, culturais, científicas
etc. O problema é quando a racionalidade instrumental estende-se
para outros domínios da vida pessoal. A colonização refere-se à
penetração da racionalidade instrumental e dos mecanismos de
integração do "dinheiro" e do "poder" no interior das instituições
culturais.