Pergunta: "Pode o homem viver sem Deus?

" Resposta: Contrrio s afirmaes de atestas, estetas e epicuristas atravs dos sculos, o homem no pode viver sem Deus. O homem pode ter uma existncia mortal sem confessar que Deus existe, mas no sem o fato de Deus. Como o Criador, Deus deu incio vida humana. Dizer que o homem pode existir sem Deus dizer que um relgio pode existir sem o relojoeiro, ou que uma histria pode existir sem um contador de histrias. Devemos todo o nosso ser a Deus, em Cuja imagem somos feitos (Gnesis 1:27). Nossa existncia depende de Deus, quer queiramos aceitar a Sua existncia ou no. Como o Sustentador, Deus continuamente concede a vida (Salmos 104:10-32). Ele a vida (Joo 14:6), e toda a criao subsiste pelo poder de Cristo (Colossenses 1:17). At mesmo aqueles que rejeitam a Deus recebem seu sustento dEle: Porque faz que o seu sol se levante sobre maus e bons, e a chuva desa sobre justos e injustos (Mateus 5:45). Pensar que o homem pode viver sem Deus achar que um girassol pode viver sem luz ou uma rosa sem gua. Como o Salvador, Deus d vida eterna queles que acreditam no Seu Filho. Vida se encontra em Cristo, o qual a Luz dos homens (Joo 1:4). Jesus veio para que possamos ter vida em abundncia (Joo 10:10). Todos aqueles que colocam sua confiana nEle so prometidos eternidade com Ele (Joo 3:15-16). Para o homem viver realmente viver ele precisa conhecer a Cristo (Joo 17:3). Sem Deus, o homem tem vida fsica apenas. Deus advertiu a Ado e Eva que no dia que rejeitassem a Deus, eles certamente morreriam (Gnesis 2:17). Como sabemos, eles desobedeceram, mas no morreram fisicamente naquele dia; eles morreram espiritualmente. Algo dentro deles morreu a vida espiritual que tinham conhecido, a comunho com Deus, a liberdade de poder gozar da Sua presena, a inocncia e pureza de suas almas tudo isso tinha acabado. Ado, o qual tinha sido criado para viver em comunho com Deus, foi amaldioado com uma existncia completamente carnal. O que Deus queria que fosse de p glria, agora iria de p a p. Assim como Ado, o homem sem Deus ainda hoje vive em uma existncia terrena. Ele pode at parecer muito feliz; j que h muito divertimento e prazer que podem ser desfrutados nessa vida. Alguns rejeitam a Deus mas ainda vivem vidas de diverso e alegria. Suas ambies carnais aparentam render-lhes uma existncia gratificante e tranquila. A Bblia diz que h um certo gozo que pode ser desfrutado do pecado (Hebreus 11:25). O problema que tudo isso temporrio; a vida nesse mundo curta (Salmos 90:3-12). Mais cedo ou mais tarde, o hedonista, assim como o filho prdigo da parbola, percebe que os prazeres desse mundo no sustentam sua alma (Lucas 15:13-15).

No entanto,nem todo mundo que rejeita a Deus um desperdiador como o filho prdigo. H vrias pessoas que no so salvas, mas vivem uma vida sbria e disciplinada at mesmo vidas gratificantes e felizes. A Bblia apresenta certos princpios morais que vo beneficiar qualquer um desse mundo fidelidade, modstia, auto-controle,etc. Provrbios 22:3 um exemplo de uma dessas verdades gerais. No entanto, o problema que, sem Deus, o homem tem apenas esse mundo. Viver uma vida sem problemas no nenhuma garantia de que estamos prontos para a prxima vida. Veja a parbola do fazendeiro rico em Lucas 12:16-21, e a conversa de Jesus com o jovem homem rico (e muito moral) em Mateus 19:16-23. Sem Deus, o homem no encontra realizao verdadeira, nem mesmo nessa vida mortal. Thomas Merton observou que o homem no tem paz com outros homens porque no est em paz consigo mesmo, e ele no tem paz consigo mesmo porque ele no tem paz com Deus. A busca dos prazeres s por ter prazer um sinal de tumulto interior, uma iluso de felicidade do epicurista. Aqueles que procuram por prazer tm descoberto vrias vezes, durante o curso da histria, que as diverses temporrias da vida trazem desespero mais profundo. Aquele sentimento irritante de algo est errado difcil de combater. O Rei Salomo se entregou a uma busca de tudo que esse mundo tem a oferecer, e registrou seus descobrimentos no livro de Eclesiastes. Salomo descobriu que conhecimento, por si s, ftil (Eclesiastes 1:12-18). Ele descobriu que prazer e riquezas so fteis (2:1-11), que materialismo uma tolice (2:12-23), e que riquezas so passageiras (captulo 6). Salomo conclui que a vida um presente de Deus (3:12-13) e que a nica forma sbia de viver temendo a Deus: De tudo o que se tem ouvido, a suma : Teme a Deus e guarda os seus mandamentos; porque isto o dever de todo homem. Porque Deus h de trazer a juzo todas as obras, at as que esto escondidas, quer sejam boas, quer sejam ms (12:13-14). Em outras palavras, h mais para essa vida do que a dimenso fsica. Jesus enfatiza isso quando diz: No s de po viver o homem, mas de toda palavra que procede da boca de Deus (Mateus 4:4). No o po (o fsico), mas a Palavra de Deus (o espiritual) o que nos mantm vivos. Blaise Pascal disse: em vo, oh homens, que procurais dentro de si mesmos a cura para todas as suas misrias. O homem s pode achar vida e realizao quando Ele reconhece a existncia de Deus. Sem Deus, o destino do homem a morte. O homem sem Deus espiritualmente morto; quando sua vida fsica acabar, ele tem que encarar morte espiritual separao eterna de Deus. Na narrativa de Jesus sobre o homem rico e Lzaro (Lucas 16:19-31), o homem rico vive uma suntuosa vida de tranquilidade sem um pensamento de Deus, enquanto Lzaro sofre por sua vida mas conhece a Deus. aps suas mortes que os dois homens realmente compreendem a gravidade das escolhas que fizeram durante a vida. O homem rico ergueu os olhos, estando no tormento do inferno. Ele percebeu, j tarde, que h mais nessa vida dos que olhos podem enxergar. Enquanto isso, Lzaro confortado no paraso. Para ambos os homens, a durao curta da sua existncia terrena no foi nada em comparao ao estado

permanente de suas almas. O homem uma criao especial. Deus tem colocado uma conscincia de eternidade nos nossos coraes (Eclesiastes 3:11), e esse sentido de destino eterno pode achar sua realizao apenas em Deus.