Aula um desse módulo e ela versa a respeito o homem é sempre tratado como

responsável pelos seus atos nunca o homem se desculpa diante de Deus dizendo que ele
não é responsável pelas escolhas que ele fez e naturalmente na bíblia também Deus não
aceita esse tipo de desculpa começar no Jardim do Éden quando a mulher disse que a
serpente havia enganado Deus não aceitou e quando o próprio homem colocou a
responsabilidade da sua decisão na mulher e Deus também não aceitou essa é a razão
pela qual Deus sempre pede que o homem escolha e decida como as pessoas ficam um
pouco confusas com isso não é como é que Deus pode determinar o pedir ou ordenar
que o homem se arrependa que ele creia que ele largue o pecado que ele mude de
direção ou que receba seu filho Jesus se ele se tornou um pecador a resposta é que o
pecado não anulou a essência da natureza humana o ser humano continua sendo um
livre a gente ele continua tomando decisões e fazendo escolhas de acordo com a sua
natureza o ponto porém é que essa natureza foi contaminada pelo pecado o fato do
homem ter se tornado pecador não anula a responsabilidade dos seus atos e das suas
escolhas e nem justifica a sua inadimplência a sua impotência em obedecer a Deus ele
continua sendo um ser moral responsável pelas suas escolhas pelo que ele faz e pelo que
ele deixa de fazer deuteronômio 3019 hoje tomo o céu e a Terra por testemunha contra
vocês que lhes propuser a vida e a morte a bênção e a maldição escolhiam pois a vida
para que vivam vocês e os seus descendentes palavras de Josué ao povo de Israel onde
ele coloca diante da nação a escolha entre a vida e a morte entre a benção e a maldição
maldição dizendo escolhiam escolham o que vocês vão fazer ou querer se vocês vão
seguir a Deus ou se vocês vão seguir os ídolos aqui nós vemos como uma comprovando
aquilo que nós dissemos não é que Deus criou o homem com uma vontade com uma
capacidade e que isso não foi anulado na queda não é tanto é que Deus exige que ele
escolha Mateus 1712 Jesus se referindo a João Batista discípulos diz assim eu lhes digo
que ele as já veio e não o reconheceram estava se referindo a João Batista pelo contrário
fizeram com ele tudo o que quiseram ou seja a rejeição dos judeus a João Batista foi
porque eles quiseram e aí Jesus diz assim também o filho do homem irá sofrer nas mãos
dele o sofrimento de Cristo e a morte de Cristo é colocado na porta do homem do ser
humano dos judeus da sua geração a responsabilidade foi deles João capítulo 5 verso 40
Jesus diz aos judeus incrédulos vocês não querem vir a mim para ter vida razão pela
qual aquela geração foi rejeitada e condenados mais tarde pela invasão romana pela
rejeição do Messias é que eles não quiseram ir a Cristo para ter vida atos 7 e 51 no final
do seu sermão Estêvão diz aquela geração homens teimosos e incircuncisos de coração
e de ouvidos vocês sempre resistem ao Espírito Santo vocês fazem exatamente o mesmo
que fizeram os seus pais vocês sempre resistem ao Espírito Santo percebam como a
responsabilidade é colocada nas mãos dos judeus que toda a sua vida rejeitaram a
revelação de Deus para eles no antigo testamento e agora estavam rejeitando o Messias
e aqueles que anunciavam o evangelho Tiago capítulo um verso 14 Tiago diz assim cada
um é tentado pela sua própria cobiça quando esta o atrai e seduz e ainda Tiago capítulo
4 versos 7 sujeitem se a Deus resistam ao diabo e ele fugirá de vocês queridos nós
sabemos por experiência que tomamos decisões livremente quando eu decido fazer o
mal por exemplo eu faço isso livremente ninguém precisa me empurrar para fazer o mal
existe em mim capacidade suficiente para fazer o mal a mesma coisa quando eu decido
ajudar alguém ninguém precisa me forçar a isso eu decido ajudar alguém livremente
quando eu decido fazer o bem quando eu decido fugir do pecado eu sei sempre sei que
eu poderia ter tomado a decisão oposta mas eu tomei aquela decisão e não essa nós não
negamos a influência do meio das pessoas da cultura e da educação que nos nós
recebemos são fatores externos que de alguma forma acabam contribuindo para as
decisões que eu tomo mas nenhuma dessas coisas é tão forte inexorável a ponto de tirar
a nossa responsabilidade ou seja você vai responder diante de Deus pelas decisões que
tomou você nunca vai poder dizer a Deus Deus eu escolhi fazer o mal eu segui esse
caminho pecaminoso porque eu sou um pecador o senhor entende isso não é então é a
minha natureza pecaminosa por isso eu não tenho responsabilidade se nunca vai poder
dizer isso quando você tomou uma decisão você tomou porque quis você seguiu a
tendência do seu coração pecaminoso da mesma forma quando você tomou uma decisão
de ajudar alguém de fazer o bem você fez isso de acordo com o seu querer e a sua
vontade a em resumo a confissão de fé de Westminster quando se refere a isso diz assim
já na no seu primeiro parágrafo do capítulo que nós dissemos capítulo 9 se não me
engano Deus doutor Deus dotou a vontade do homem de tal Liberdade que ele nem é
forçado para o bem ou para o mal nem a isso é determinado por qualquer necessidade
absoluta da sua natureza que resume extraordinário né tá dizendo aqui que o homem é
um livre a gente quando ele age ele age de acordo com o que ele quer com que ele
decide com o que ele pensa muito bem agora vamos fazer algumas distinções aqui que
vão nos ajudar a compreender alguns pontos que talvez tenham ficado ficado é obscuros
para você primeiro a vontade do homem antes da queda aqui é importante a gente fazer
a distinção entre Liberdade e capacidade Deus criou Adão e Eva no estado de retidão e
de Inocência o conhecimento do bem do mal que Adão e Eva Eva tinham antes da queda
vinha do próprio Deus eles aquilo que Deus dizia que era bom era bom e aquilo que
Deus dizia que era mau era mau e eles em si Adão e Eva não tinham experiência pessoal
a respeito do mal ou do pecado eles nunca tinham cometido o pecado Deus concedeu a
eles não somente a Liberdade mas a capacidade para fazer aquilo que era certo eles
eram livres para obedecer a Deus e Deus deu a eles o poder para fazer isso mas essa
condição na qual Deus criou o ser humano era Lu tá veu isso aqui é importante essa
condição era mutável ou seja eles poderiam mudar essa condição em que foram criados
se eles assim quisessem ou seja eles poderiam perder essa Liberdade e esse poder de
fazer o bem caso eles resolvessem desobedecer a Deus em eclesiastes 7 19 Salomão diz
eu descobri tão somente isso que Deus fez o ser humano reto mas ele se meteu em
muitos problemas lá em Gênesis capítulo 26 capítulo 2 16 a 17 capítulo 3 versos 6 eu
vou resumir tudo isso nós vemos assim disse Deus façamos o ser humano à nossa
imagem conforme a nossa semelhança tenha ele domínio sobre os peixes do mar sobre
as aves dos céus sobre os animais domésticos sobre toda a Terra e sobre todos os
animais que rastejam pela Terra e o senhor Deus ordenou ao homem que havia criado de
toda árvore do Jardim você pode comer livremente mas da árvore do conhecimento do
bem do mal você não deve comer porque no dia em que você comer você certamente
morrerá e aí vendo a mulher que a árvore era boa para se comer agradável aos olhos e
árvore desejável para dar entendimento tomou do seu fruto e comeu e deu também ao
marido e ele comeu que tristeza não é o ser humano criado por Deus a sua imagem e a
sua semelhança com Liberdade para escolher entre o bem e o mal ele resolve então
desobedecer a Deus e como nós dissemos a sua condição era mutável ele poderia cair
decair daquele estado de graça em que ele foi criado o resumo que nós encontramos no
segundo parágrafo da confissão de fé é esse aqui o homem em seu estado de Inocência
que foi antes da queda tinha a Liberdade e o poder de querer e fazer aquilo que é bom e
agradável a Deus mas de forma que pudesse mudar de sorte que pudesse decair dessa
Liberdade e desse poder esse era o estado do homem antes da queda e como ficou a
vontade dele depois da queda então Adão e Eva pecaram e caíram daquele estado de
Inocência em que eles foram criados a vontade deles continuou livre num certo sentido
mas eles perderam perderam o poder e a capacidade de fazer o que fosse bom para a
salvação deles eles ainda podiam fazer escolhas de coisas boas e nem sempre eles
fariam coisas ruins e perversas por exemplo quando eles falaram com Deus eles falaram
a verdade disseram a verdade a serpente me enganou a mulher que tu me deste ainda
que parcialmente eles discutiram entre si Adão colocou a culpa em Eva mas eles não se
mataram não é tiveram uma discussão mas não ao ponto de se matar ali no Jardim mas
eles perderam o poder de amar a Deus de querer a Deus ou as coisas relacionadas com a
salvação eterna e o perdão de pecados notem que eles não se arrependeram não pediram
perdão na verdade eles fizeram se esconder de Deus fugir de Deus isso que aconteceu
foi transmitido a toda raça humana porque Adão era o cabeça da humanidade que estava
nele representada Adão e Eva eram a raiz e a origem dos demais humanos e por geração
ordinária eles transmitiram ao aos seus descendentes essa natureza caída pecaminosa
que havia sido a manchada pelo pecado depois da queda antes da queda não era assim
mas depois da queda sim a natureza deles foi tocada pelo pecado eles passaram a
experimentar o mal e a corrupção pessoalmente e essa natureza corrompida foi
transmitida para os seus filhos que transmitiram aos seus filhos e assim de geração em
geração até chegar a você até chegar a mim em outras palavras toda a humanidade hoje
se encontra nesse estado ainda tenho vontade e arbítrio ainda a escolha em escolhem as
coisas livremente mas a vontade está de alguma forma escravizada ao pecado e ao mal e
nós perdemos o poder e a capacidade de querer a Deus e as suas coisas e assim ninguém
pode se arrepender dos seus pecados e se converter do mal para Deus nos ídolos para
Deus por pelo seu próprio poder nós não podemos fazer isso e não podemos nem
mesmo nos preparar para isso a verdade é que depois da queda a raça humana está em
hostilidade contra Deus e nunca desejo a Deus por si mesma anão ser que Deus
graciosamente fale ao seu coração romanos 5 versus 6 diz assim Cristo quando nós
ainda éramos fracos morreu a seu tempo pelos ímpios quando éramos fracos nosso
arbítrio fraco nossa vontade fraca nossa resolução fraca na verdade impotente de querer
a Deus quando nós estávamos nessa situação Cristo morreu a seu tempo no tempo
determinado por Deus por nós ímpios romanos 8 de 7 a 8 Paulo diz a inclinação da
carne da nossa natureza pecaminosa é inimizade contra Deus pois não está sujeito à lei
de Deus nem mesmo pode estar portanto os que estão na carne não podem agradar a
Deus esse é um dos versículos mais claros da bíblia a respeito disso nós estamos na
carne na nossa natureza carnal e nesse estado nós estamos No No em inimizade contra
Deus não estamos sujeitos a lei de Deus não podemos agradar a Deus portanto se Deus
não interferir nós seremos condenados com justiça João capítulo 15 versos 5 Jesus disse
eu sou a Videira vocês são os ramos quem permanece em mim e eu nele esse dá muito
fruto porque sem mim nada podeis fazer esse versículo é auto explicativo sem a
presença de Cristo sem o poder de Cristo em nós nós nada podemos fazer em termos de
nada que seja frutífero espiritual e que agrade a Deus romanos 3 de 9 13 versículos 12 e
23 eu juntei tudo aqui que se conclui temos nós judeus alguma vantagem pergunta ao
apóstolo Paulo de forma nenhuma diz ele pois já temos demonstrado que todos tanto
judeus como gregos estão debaixo do pecado como está escrito não há um justo nenhum
sequer todos se desviaram e juntamente se tornaram inúteis não há quem faça o bem não
há nenhum sequer porque todos pecaram e carecem da Glória de Deus essa é uma das
passagens mais claras a respeito da condenação geral da raça humana judeus e gentios
todos pecaram não há um justo não há um sequer você não é eu não sou nós carecemos
da Glória de Deus por isso precisamos de um Salvador em efésios 2 versos 1 e 5
apóstolo Paulo escrevendo aos efésios diz assim ele lhes deu vida quando vocês
estavam mortos em suas transgressões e pecados as transgressões e pecados que nós
herdamos pelo pecado original e que nós cometemos nos reduzem a um estado de morte
espiritual morto não crê não se arrepende não acredita não pede não muda portanto se
Deus não interferir nós estamos perdidos eternamente João 6 44 a 65 nós Lemos o
seguinte ninguém palavra de Jesus ninguém pode vir a mim se o pai que me enviou não
o trouxer e eu o ressuscitarei no último dia e prosseguiu por causa disso é que falei para
vocês que ninguém poderá vir a mim se não lhe for concedido pelo pai ou seja se Deus
não nos trouxer mover a nossa vontade iluminar o nosso coração e conduzir o nosso
entendimento nós jamais iremos a Cristo Jesus são palavras do próprio Jesus ninguém
pode vir a mim se o pai não trouxer e primeiro Coríntios 2 14 Paulo fala a respeito do
estado natural do homem dizendo assim a pessoa natural não aceita as coisas do espírito
de Deus porque eles são loucura e ela não pode entendê-las porque elas se discernem
espiritualmente não é no seu estado natural o homem não aceita as coisas espirituais na
verdade ele pensa que são loucura e não pode entendê-las por conta da sua natureza
espiritual o resumo que nós encontramos na condição de fé de Westminster é esse aqui ó
o homem caindo em um estado de pecado perdeu totalmente todo o poder dá vontade
quanto a qualquer bem espiritual que acompanhe a salvação de sorte que um homem
natural inteiramente adverso a esse bem e morto no pecado é incapaz de pelo seu
próprio poder se converter o mesmo preparar-se para isso é isso que a gente chama de
depravação total na teologia reformada nós dizemos que depois da queda o homem
perdeu completamente a habilidade e a capacidade de querer a Deus entender a Deus se
converter de crer de se arrepender de aceitar Jesus e de se tornar ou de ouvir e aceitar o
convite de Deus para a salvação e o perdão agora em terceiro lugar a vontade do homem
depois da conversão já vimos a vontade do homem antes da queda lá no Paraíso depois
vimos a vontade do homem depois da queda que é o estado natural em que ele vive mas
e quando a gente se converte o que que acontece com o nosso arbítrio o que que
acontece com a nossa vontade quando o homem pecou lá no Jardim ele caiu daquele
estado de Inocência em que ele tinha sido criado na conversão Deus o introduz ao
estado de graça onde ele experimenta continuamente o favor de Deus pela ação
poderosa do Espírito Santo que passa a habitar nele e pela mediação do senhor Jesus na
conversão Deus liberta o homem da escravidão da sua vontade Deus muda de maneira
fundamental a nossa orientação pecaminosa de forma que a bíblia nos trata e nos chama
de nova criatura e diz que a conversão é como um nascer de novo o convertido então
regenerado foi pelo poder do Espírito Santo ele é capacitado por Deus a querer e a fazer
o que é espiritualmente bom coisa que antes ele não podia e essa mudança de natureza é
irreversível o homem assim regenerado pelo poder do Espírito Santo não pode cair
desse estado de graça como Adão podia cair no estado de Inocência lá em que ele foi
criado no Jardim Deus faz com que pela Regeneração e pela mudança de natureza o
convertido sempre vá querer as coisas de Deus e terá o poder necessário para fazê-las
agora isso não significa que a partir da conversão a gente só vai querer e desejar e fazer
o que é bom ainda permanecem em nós os resíduos do pecado e da corrupção da nossa
natureza como resultado disso nós não podemos fazer o bem de maneira perfeita sempre
há uma mistura com a corrupção do pecado eventualmente nós até acabamos fazendo o
que é pecaminoso e errado diante do senhor o que nos envergonha muito não é e nos
leva ao pó e à cinza e essa luta vai demorar toda a nossa vida aqui nesse mundo é daí
que nós vivemos num estado de penitência e arrependimento dependendo da graça de
Deus diariamente confessando diariamente os nossos pecados cometidos e lutando
contra os desejos pecaminosos que ainda estão dentro de nós por exemplo João 8 34 a
36 Jesus disse em verdade lhes digo que todo o que comete pecado é escravo do pecado
o escravo não fica sempre na casa o filho sim fica para sempre se pois o filho vos
libertar vocês serão verdadeiramente livres e essa libertação do domínio do pecado em
nós que é feita pelo senhor Jesus temos uma passagem também em colossenses capítulo
um verso 13 quando Paulo diz ele Cristo nos libertou do poder das trevas e nos
transportou para o Reino do seu filho amado Cristo nos libertou do poder das trevas o
homem no seu estado natural está debaixo do poder das trevas do mal do diabo dos
demônios do mundo mas Cristo nos transporta dessa situação para o Reino do seu pai o
Reino do filho amado nas palavras do apóstolo Paulo filipenses 2 13 Deus é quem
efetua em vocês tanto o querer como o realizar segundo a sua boa vontade romanos 6 18
e 22 libertados do pecado vocês foram feitos servos da justiça libertados do pecado
vocês foram transformados em servos de Deus gálatas 5 17 a carne luta contra o espírito
e o espírito contra a carne porque são opostos entre si para que vocês não façam o que
querem ou seja a nossa vontade agora ela está ligada a Cristo ela está ligada a Deus a as
coisas boas e assim nós somos inclinados às coisas espirituais mas ainda resistem em
nosso coração resíduos do pecado em uma luta se instala no crente não é a luta diária
pela santificação de forma que AO gente obedece a carne ou ainda está em nossa
natureza pecaminosa ou ao Espírito Santo que Deus colocou em nós e essa é a luta
diária do crente que vai durar até a vida é eterna até a morte ou até a vinda do senhor
Jesus mas é uma luta onde nós prevalecemos em somos vitoriosos não é AO ensino da
comissão de fé esse aqui quando Deus converte um pecador e o transfere para o estado
de graça ele o liberta da sua natural escravidão ao pecado e somente pela sua graça o
habilita querer fazer com toda Liberdade o que é espiritualmente bom mas isso de tal
modo que por causa da corrupção ainda nele existente o pecador não faz o bem
perfeitamente nem deseja somente o que é bom mas também o que é e por último gente
estamos chegando no final aqui da nossa aula como vai ser a nossa vontade na
glorificação nós falamos como era o arbítrio do homem antes da queda nós falamos
como era a vontade do homem depois da queda nós falamos da nossa vontade e do
arbítrio depois da nossa conversão quando somos regenerados mas ainda falta o estágio
final que é a glorificação como será o nosso arbítrio depois da vinda de Cristo quando
nós for formos transformados quando nós tivermos um corpo imortal glorioso
incorruptível como será depois do estado de graça virá o estado de Glória na vinda de
Cristo e quando ele voltar ele haverá de transformar os crentes que estiverem vivos e
ressuscitar aqueles que já morreram e aí nós teremos um corpo semelhante ao do senhor
Jesus imortal e incorruptível livre do pecado e da morte e nós experimentaremos uma
coisa maravilhosa que é a perfeição moral e espiritual que não pode mais ser mudada
isso por toda eternidade essa é a diferença do estado de Glória do estado inicial da
criação Adão foi criado perfeito com inocente mas isso podia mudar nós seremos
transformados para sermos perfeitos e isso não pode mudar é por isso que o estado de
Glória é superior ao estado da criação muito crente pensa que no final do plano de Deus
tudo vai voltar a ser como era do Jardim isso não é verdade nós iremos para um estado
superior aquele de Adão lá no Jardim do Éden a nossa vontade será confirmada no bem
e ela não poderá ser mudada como era possível no Jardim a que eu quero trazer uma
explicação que eu gosto muito e que foi feita por Agostinho um dos maiores teólogos e
filósofos dentro da cristandade no século quarto ele disse o seguinte antes da queda
posso não pegar e posso pegar depois da queda não posso não pecar depois da
conversão eu posso não pecar e depois da ressurreição eu não posso mais pegar bonito
não é vai estar aí no seu PDF você pode olhar decorar e ver exatamente tudo isso que
nós dissemos efésios 4 13 Paulo diz todos chegaremos à unidade da fé e do pleno
conhecimento do filho de Deus ao estado de pessoa madura à medida da estatura da
plenitude de Cristo ou Glória é isso que nós queremos Judas 24 Deus é poderoso para
evitar que vocês tropeçarem e pode apresentá-los diante da sua Glória com grande
Alegria amém primeira de João 32 amados agora somos filhos de Deus mas ainda não
se manifestou o que havemos de ser sabemos que quando ele se manifestar seremos
semelhantes a ele semelhantes a Jesus porque haveremos de vê-lo Como Ele É
filipenses 3 21 para encerrar Cristo transformará o nosso corpo de humilhação para ser
igual ao corpo da sua Glória segundo a eficácia do poder que ele tem de até subordinar a
si todas as coisas e no a confissão de fé de Westminster diz assim é no estado de Glória
que a vontade do homem se torna perfeita e imutavelmente livre para o bem somente
que ensino maravilhoso não é concluindo esse foi o ensino geral dos reformadores em
todos eles e da geração de reformadores que vieram depois e esse ponto do arbítrio
humano está refletido em todas as confissões de fé que foram escritos pelos
reformadores tanto luteranos como episcopais e presbiterianos e é aqui que nós
diferimos das seguintes teologias primeiro do pelagianismo que foi combatido por
Agostinho pelágio dizia que o pecado de Adão e Eva ficou com eles e não afetou a sua
descendência ou seja os filhos de Adão e Eva nasceram sem pecado isso aí foi
combatido por Agostinho e o pelagianismo foi decretado uma heresia pelágio dizia que
o arbítrio do homem é completamente livre hoje e ele pode escolher livremente entre o
bem e o mal isso não é verdade biblicamente e nós rejeitamos o pelagianismo conforme
nós vimos aqui na aula aqui também nós diferimos do arminianismo que foi
confrontado pelos calvinistas holandeses os arminianos admitem que o pecado afetou o
arbítrio humano mas não a ponto de que com a graça preveniente ele não possa exercer
esse arbítrio para escolher as coisas de Deus se converter crer e assim por diante não é
nós dizemos que depois da queda o homem precisa ser totalmente regenerado mudado
para que possa aceitar as coisas de Deus não é para que ele possa ser liberto da
escravidão do pecado a graça proveniente ela não regeneram ela não transforma ela
habilita o arbítrio do homem para tomar uma decisão e mesmo assim ele pode resistir a
isso aí e também nós diferimos de qualquer doutrina que ensine que de alguma forma
nós podemos ser perfeitos aqui nesse mundo como por exemplo o metodismo o
Wesleyano que ensina a perfeição aqui nesse mundo nós sabemos que não é esse o
ensino bíblico queridos Eu espero que essa aula tenha sido uma bênção para você que
tenha esclarecido a questão da vontade do árbitrio ouve depois da queda e nós nos
veremos na próxima aula muito obrigado um grande abraço.