Cantarle a la victoria

Aprenda el significado del texto hebreo

La respuesta inverosímil a una amenaza existencial

Frente a los ejércitos enemigos feroces, el rey Josafat eligió una respuesta
aparentemente suicida: enviar a los cantantes levitas a la batalla por delante de
sus guerreros. Lo asombroso es que esta táctica funcionó por encima y mucho
más allá de cualquier respuesta militar normal: "Y en cuanto empezaron a cantar,
Dios confundió a los enemigos de Judá. Fue tal la confusión, que los amonitas y
los moabitas atacaron a los de Seír, hasta que acabaron con todos. Luego, los
amonitas y los moabitas se pelearon entre ellos, y acabaron matándose unos a
otros. Así fue como cayeron derrotados" (2 Crónicas 20:22).

El asombroso doble significado

"Por boca de los infantes y de los niños de pecho has establecido tu

fortaleza, por causa de tus adversarios, para hacer cesar al enemigo y al
vengativo" (Salmo 8:2). Este versículo, citado más adelante por Jesús, contiene un
juego de palabras fascinante. La palabra ‫( ֹעז‬ʽOz) - que aquí ha sido traducida
como "fortaleza" - tiene el significado primario de fuerza y valor y un significado
secundario de alabanza. Esta palabra hebrea capta la esencia de toda la historia
del ejército que ganó al cantar.

Jesús en Israel
La Casa del Pan

Jesús nació en el pequeño pueblo de Belén. Es apropiado que el Mesías

nazca en la ciudad de la que proviene el Rey David, pero hay una conexión más
profunda. El nombre Beyt-lejem (‫ )בית לחם‬significa “casa del pan” en hebreo. Años
más tarde, Jesús multiplicó cinco panes para alimentar a cinco mil personas
(Marcos 6:44) y declaró “Yo soy el pan de vida; el que a mí viene, nunca tendrá
hambre” (Juan 6:35).
La Rama dará frutos

Jesús pasó la mayor parte de su infancia en el pequeño pueblo de Nazaret, que

no se menciona en la Biblia. ¿Por qué viviría el Mesías en un lugar tan poco
común? El nombre Nazaret (‫ )נצרת‬contiene la raíz netzer (‫)נצר‬, que significa
“Rama”, en alusión a la profecía mesiánica sobre el futuro rey davídico: “Del tronco
de Isaí saldrá un retoño; de sus raíces brotará una Rama que dará fruto” (Isaías
11:1).

Después de tener la fiesta de la Pascua en Jerusalén, Jesús fue a rezar a

un jardín llamado Getsemaní, que significa “prensa de aceitunas” gat shemen (‫גת‬
‫ )שמן‬en hebreo. Bajo la presión de su inminente arresto, Jesús imploró a Dios que
le perdonara la vida, pero no pudo escapar de su destino en la cima del Gólgota
‫"( גלגלתא‬calavera").

Salomón: el más sabio de los hombres

Dos madres y un bebé

El rey Salomón es conocido como el hombre más sabio que ha vivido. El

ejemplo más famoso de su sabiduría está en la historia de dos prostitutas que
afirmaron que el mismo bebé era suyo. Cuando Salomón sugirió que el bebé se
dividiera en dos, la primera mujer lo aceptó y la segunda lo rechazó. Salomón
hábilmente determinó que la segunda mujer, que prefería que el niño viviera y
fuera entregado a su rival, era la verdadera madre.

Lo que Salomón le pidió a Dios

Lo que aquí es notable es la capacidad de Salomón para decidir con

justicia. En lugar de saltar directamente a las conclusiones, Salomón revela la
verdad con una prueba brillante. Este don le fue dado cuando era niño. Dios se le
apareció y le preguntó qué deseo le gustaría que se le concediera. En lugar de
pedir riquezas materiales, Salomón respondió “yo te pido que me des un corazón
con mucho entendimiento para gobernar a tu pueblo y para discernir entre lo
bueno y lo malo” (1 Reyes 3:9).

Abre tu corazón y escucha

A lo largo de su vida, la mayor cualidad de Salomón fue tener una “mente

con entendimiento”. En hebreo se le llama lev shomea ‫ֵלב ֹׁשֵמ ַע‬, un “corazón que
escucha”. El secreto de la sabiduría de Salomón era su voluntad para abrir su
corazón y escuchar. Para entender realmente la Biblia, se necesita una mente
abierta y un corazón que esté dispuesto a escuchar. Inscríbete en nuestros cursos
en línea, en vivo y estudia las Escrituras de la manera en que fueron diseñadas
desde un principio: en el hebreo original.

El corazón de la Biblia
El corazón moral

La palabra hebrea para corazón, lev (‫ )לב‬se encuentra cientos de veces en

la Biblia. En el modo de pensar bíblico, el lev es mucho más que simplemente el
órgano que bombea incansablemente la sangre por nuestras venas. El lev es el
órgano humano central. Representa el ser interno. Es lo que nos hace amar, llorar,
pecar y sentir empatía. Un mejor equivalente español sería "psique". Por esta
razón, en el hebreo original de la Biblia, innumerables cualidades morales se
expresan usando la palabra lev.

¿Qué hay dentro del corazón?

Aquí hay una muestra de cómo la Biblia usa la palabra lev para expresar
una amplia variedad de rasgos humanos:
• una persona honorable se describe como yashar-lev, "sincero" (Salmos
7:11)
• una persona obstinada es kashe-lev, "corazón duro" (Ezequiel 3:7)
• una persona arrogante es culpable de gevah-lev, "corazón elevado"
(Proverbios 16:5)
• una persona deshonesta tiene un lev va-lev, un "corazón y corazón" o un
"corazón doble" (Salmos 12:3)
• una persona valiente se llama amitz-lev, "corazón poderoso" (Amós 2:16)

El valor de regresar a la fuente

Tu Biblia traducida en español ha tomado el fascinante y rico lenguaje

hebreo y lo ha aplanado para que sea más sencillo para los hispanohablantes.
Esto le quita el poder vital a las Escrituras. Una figura heroica como David
no es simplemente "valiente" sino de "corazón poderoso". Una de las cosas más
gratificantes de aprender a leer la Biblia en hebreo es la capacidad de conocer lo
que hay "detrás" de la traducción.
 Isaías y los Serafínes
La purificación ardiente de los labios de Isaías

Las palabras de Isaías se encuentran entre las profecías más preciadas de

toda la Biblia. Pero antes de que Isaías comenzara a recibir la profecía por parte
del Señor, fue sometido a un ritual de iniciación en el Templo. Su boca fue
limpiada con un carbón encendido sacado del altar. Luego, un serafín declaró:
"Mira, esta brasa ha tocado tus labios. Tu maldad te ha sido quitada, tus culpas te
han sido perdonadas" (Isaías 6:7). ¿Por qué era necesario quemar los labios de
Isaías?

"Por encima de él había serafines"

Tal como los ángeles, los serafines son mensajeros divinos. Su trabajo es
proclamar la gloria de Dios. Con voces estruendosas, éstos proclaman "Santo,
Santo, Santo", sacudiendo los cimientos del Templo (6:3-4). Pero ellos tienen otro
trabajo más: custodiar el trono del Señor en el Sanctasanctórum. Lo hacen
utilizando fuego. La palabra hebrea serafim (‫ )ְּׂש ָר ִפים‬proviene de la raíz SRF (‫)שרפ‬
que significa "quemar". Los serafines son "quemadores" de seis alas que utilizan
el fuego para detener a los intrusos.

El significado hebreo originario de la palabra serafín aclara mucho la

famosa primera visión de Isaías. Ésta es precisamente la razón por la cual Isaías
dice que "la casa se llenó de humo" (6:4). Además, ésta es la razón por la cual el
serafín utilizó un "carbón encendido del altar" para purificar sus labios (6:7).

Su brújula para el Hebreo Bíblico

La promesa que Dios le hizo a Abraham

En Génesis 13, Dios reafirma la promesa de la tierra a Abraham y a su

descendencia: "Abram, levanta la vista desde el lugar donde estás, y mira hacia el
norte y hacia el sur, hacia el este y hacia el oeste. Yo te daré a ti y a tu
descendencia, para siempre, toda la tierra que abarca tu mirada" (Génesis 13:14-
15). Las palabras en hebreo que se usaron para referirse a las cuatro direcciones
hacia donde Abraham debía dirigir su mirada eran: norte (tzafona - ‫)ָצ ֹפָנה‬, sur
(negba - ‫)ֶנְגָּבה‬, este (kedma - ‫ )ֵק ְד ָמ ה‬y oeste (yama - ‫)ָיָּמ ה‬.
 Las verdaderas direcciones bíblicas

La terminación "‫( "ה‬suena como "a"), tal como aparece al final de las
palabras en hebreo que se mostraron previamente, tiene como significado una
dirección (al igual que en el español cuando se dice "hacia el sur", por ejemplo). El
hebreo bíblico tiene una fisicalidad intensa y estas palabras describen mucho más
que tan sólo direcciones:

- "Negba" - "hacia el sur" - Significa literalmente "hacia el Negev", la región

desértica en el sur de Israel.
- "Yama" - "hacia el oeste" - Mar se dice "yam" en hebreo, de manera que
significa literalmente "hacia el mar", que se encuentra hacia el oeste de Israel.
- "Kedma" - "hacia el este" - En la Biblia hebrea, Dios plantó un jardín en el
Edén "mikedem" - en el Edén hacia el este (Génesis 2:8).
- "Tzfona" - "hacia el norte" - Está conectado con el monte de Zafon en
Siria.

El nombre eterno
Comprende el verdadero significado de la respuesta de Dios

En la cima de Horeb, la Montaña de Dios, Moisés se encuentra cara a cara

con el Señor y se atreve a preguntarle su nombre. La respuesta críptica de Dios es
"Yo soy el que soy". Esta es una respuesta extraña porque no es un nombre sino
más bien un lema. En el hebreo original, lo que Dios realmente dice es ehiyeh
asher ehiyeh ‫ֶא ְה ֶיה ֲא ֶׁש ר ֶא ְה ֶיה‬. De inmediato puedes escuchar la similitud entre el
sonido de la palabra "Yo soy" (ehiyeh) y el nombre más sagrado del Señor ‫יהוה‬
(Yahweh). Ambas palabras tienen que ver con ser. Pero profundicemos un poco
más.

Técnicamente, esta frase significa "Seré lo que seré". Es en el futuro, no en

el tiempo presente. El mensaje es que la naturaleza de Dios es para siempre
inmutable. Él es estable y confiable, exactamente como lo prometió: "Él es el
mismo ayer, hoy y siempre" (Hebreos 13: 8).
 El poder divino del siete
El poder divino del siete
Aprende Hebreo Bíblico en línea
El número más profundamente sagrado

Casi en cualquier lugar de la Biblia a donde mires, encontrarás siete. El

número siete se menciona más de 700 veces en las Escrituras. Solo el Libro del
Apocalipsis contiene docenas de sietes: iglesias, tazas, lámparas, estampillas, y la
lista es interminable. En el antiguo Israel, se pensaba que el número siete era un
símbolo de la perfección divina. A diferencia de otros números que derivan su
poder de los esfuerzos humanos, el siete viene de Dios.

El espíritu séptuple del Señor

¿Qué evidencia hay de que la identidad de Dios está relacionada con el

número siete? Si miramos la famosa profecía de la “Rama de Jesé” en el capítulo
11 de Isaías, encontramos que el Espíritu Santo vendrá a posarse sobre el Mesías
en siete facetas distintas:

1. “Sobre él reposará el espíritu del Señor ‫רּוַח ְיהָוה‬ ruaj adonai

2. el espíritu de sabiduría ‫רּוַח ָח ְכָמ ה‬ ruaj jojmá
3. y de inteligencia ‫ּוִביָנה‬ ruaj biná
4. el espíritu de consejo ‫רּוַח ֵע ָצה‬ ruaj etzá
5. y de poder ‫ּוְגבּוָר ה‬ ruaj gevurá
6. el espíritu de conocimiento ‫רּוַח ַּד ַע ת‬ ruaj da’at
7. y de temor del Señor”. (Is. 11:2) ‫ְוִיְר ַאת ְיהָוה‬ ruaj irat adonai

Todos estos atributos forman la séptuple esencia del Espíritu Santo.

Cuando se leen desde la traducción, pueden parecer una lista de cualidades
abstractas. Pero, en el hebreo original, las palabras forman un conjunto espiritual,
que estalla de forma poderosa. Cuando se puede leer la Palabra de Dios en el
hebreo original, nuevos detalles repentinamente surgen junto a su significado.
 La palabra hebrea favorita de Moisés
Un día a la vez

La palabra “hoy” aparece 59 veces en Deuteronomio, mucho más que en

cualquier otro libro bíblico. En algunos casos, Moisés usó “hoy” para referirse a “en
nuestro tiempo”, pero principalmente, “hoy” se usó para expresar “ahora mismo”.

La palabra original hebrea que significa “hoy”, pronunciada por Moisés fue
ha-yom (‫)ַה ּיֹום‬, que literalmente significa “el día”. La repetición de esta palabra por
parte de Moisés tiene el propósito de calmar al pueblo: tomarse un día a la vez.

Aprovechar este mismo día

Moisés sabía que este discurso era su última oportunidad para persuadir a
la gente a que viviera una vida basada en principios morales. Los cuarenta años
en el desierto habían sido difíciles, pero no quería centrarse en los pecados del
pasado. Moisés sabía que la próxima conquista de Canaán sería un desafío, pero
no quería centrarse en el miedo al futuro. Él quería que la gente se centrara solo
en el aquí y el ahora.

El Hijo del Hombre revelado

Un título poco común

A través de los Evangelios, en 78 ocasiones, Jesús usa el extraño título de

“Hijo del Hombre” para referirse a sí mismo. En Marcos 10:45 dice: “el Hijo del
Hombre no vino a ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por
muchos”. ¿Por qué habló así en vez de decir simplemente “yo”? Para poder
entender este inusual título, debemos regresar al hebreo original que habló
Jesús.

Un simple mortal

En hebreo “Hijo del Hombre” es Ben Adam ‫ בן אדם‬que literalmente

significa “Hijo de Adán”. Muchos de los profetas hebreos del Antiguo
Testamento se refirieron a sí mismos de esta manera para destacar su propia
mortalidad. Aunque el profeta tenga visiones de Dios que la gente normal no
puede ver, sigue siendo un humano normal, descendiente de Adán, como tú y yo.
Jesús, sin embargo, tenía otra razón para usar este título.
 Comprende las palabras originales de Jesús

Era una referencia secreta al Mesías que había sido profetizada por Daniel:
“Venía uno como un hijo de hombre…Y le fue dado dominio, gloria y reino" (Dan.
7:13-14). El término “Ser humano” en el hebreo original es Ben Adam, que quiere
decir Hijo del Hombre. De esta manera, Jesús reveló su verdadera identidad
mesiánica solamente a aquellos que comprendían el hebreo, evitando así el
conflicto con las autoridades romanas, que no lo hacían.

El santo de santos
Santo: el significado hebreo

La palabra usada para “santo” en hebreo es kadosh (‫)קדוש‬, de la raíz ‫קדש‬

que significa “separado”. La idea central de la santidad en la Biblia hebrea es
apartar algo para un propósito especial y sagrado. Si algo es sagrado, debe ser
protegido para que no sea mal manejado.

Según el judaísmo, el lugar más sagrado del mundo es el Templo, en

Jerusalén. El Templo fue la máxima expresión de apartar algo, para así protegerlo.
Situado en una alta colina, en el centro de la ciudad más santa, en la tierra más
santa, contenía lo más sagrado: la cámara interior donde reside la presencia del
Señor. Por lo tanto, no debería sorprender que la palabra hebrea para “templo”
sea mikdash (‫)מקדש‬, que viene de la misma raíz que kadosh. El hebreo nos
muestra el verdadero significado de la Palabra de Dios.

Las verdaderas palabras hebreas de los espías

¿Qué hay de malo en los hechos?

La historia bíblica sobre los doce espías es difícil de entender. Los espías
reconocen la Tierra de Canaán, y traen un informe que indica que es demasiado
peligrosa para ser conquistada. Dicen la verdad. Este parece ser un consejo
prudente. Demasiados israelitas morirán. Cualquier oficial de inteligencia militar
con experiencia habría hecho lo mismo. Entonces, ¿por qué los israelitas fueron
castigados con cuarenta años de espera por este testimonio al parecer
“prudente”?
La mala interpretación de una nación

Los espías afirmaron: “No podemos atacar a ese pueblo; porque ellos son
más fuertes que nosotros” (Números 13:31). En el hebreo original, el término “que
nosotros” se pronuncia mimenu ‫ִמ ֶּמ ּנּו‬. Y, los rabinos del Talmud encontraron que
este término puede significar tanto “que nosotros somos” como “que Él es”
(refiriéndose a Dios mismo). Las palabras de los espías fueron demasiado
imprecisas, así que la nación las malinterpretó al pensar que los cananeos eran
tan poderosos, que ni siquiera Dios podía derrotarlos.

El Regalo del Perdón

El Excepcional Perdón de Dios

Según la Biblia hebrea, la bondad de Dios se expresa a través de su

voluntad de perdonar el pecado. Ningún pecado es demasiado grande para ser
perdonado por Dios. Incluso los actos terribles como el pecado de David con
Betsabé son fácilmente perdonados por Dios, siempre que el pecador se
arrepienta sinceramente. La capacidad divina de perdonar el pecado es tan
importante que el lenguaje hebreo contiene una palabra especial para ello: ‫סלח‬
salaj.

Dos palabras para perdonar

Aunque la palabra “perdonar” aparece unas 200 veces en tu Biblia, salaj

solo aparece 50 veces, siempre que Dios está perdonando los pecados humanos.
Moisés le suplica a Dios, “Perdona la iniquidad de este pueblo” (Num. 14:19). Sin
embargo, cuando los humanos se perdonan unos a otros, la Biblia usa otras
palabras. Jacobo le pide a José, “Perdona las transgresiones de tus hermanos y
sus pecados” (Gen. 50:17). En el hebreo original, la palabra “perdonar” es nasa
que significa “levantar” el pecado.

Atravesando la niebla de la traducción

La distinción es clara. Los humanos pueden aligerar la carga de las

transgresiones, pero solo Dios puede hacer borrón y cuenta nueva de forma
definitiva. Leyendo la Biblia traducida, no se percibe la diferencia entre cómo Dios
perdona los pecados de la humanidad y cómo las personas se perdonan unas a
otras.
 Los ángeles y demonios bíblicos

Los enviados más confiables de Dios

En hebreo, la palabra usada para ángel es malaj (‫)ַמ ְלַא ְך‬, que significa
“mensajero”. El malaj no es un tierno bebé con alas y aureola de cabellos rubios.
Se parece más bien a un ser humano adulto, pero inmortal y capaz de moverse
entre el cielo y la tierra. En la Biblia, Dios usa sus ángeles como emisarios que
entregan mensajes a la gente. Con frecuencia, estos ángeles no se reconocen
como seres sobrenaturales porque se parecen a la gente común.

El mayor adversario

Entre el personal de los seres celestiales que rodean el trono de Dios, la

Biblia nos dice que uno se llama satán (‫)ָּׂש ָט ן‬, que significa “acusador”. A Satanás
no se le describe como un demonio de cara roja con cuernos, cola y tridente. No
es la encarnación del mal y no vive en las llamas del infierno. Es simplemente uno
de los miembros de la corte celestial de Dios, que aconseja y a veces no está de
acuerdo con Dios.

Recupera la Biblia original

La idea de ángeles buenos contra demonios malos se desarrolló durante los

últimos dos mil años, mientras judíos y cristianos buscaban en la Biblia
significados místicos ocultos. Pero estas ideas simplemente no están en las
palabras auténticas de la Biblia.

La energía secreta del 33

El número de la promesa

Mucha gente sabe que Jesús tenía 33 años en el momento de su

crucifixión. ¿Pero sabían que 33 es en realidad un número sagrado muy difundido
en las Escrituras? A lo largo de la Biblia, el número 33 aparece una y otra vez al
momento de las más profundas promesas de Dios. Pero a diferencia de otros
números sagrados, el 33 suele encontrarse oculto. Para encontrarlo, hay que
buscarlo sabiamente.
Las promesas de Dios a los antepasados

La 33ª vez que se usa el nombre de Noé en las Escrituras es cuando Dios
hace un pacto especial con él para no volver a destruir el mundo entero con un
diluvio. (Génesis 9:12). La 33ª vez que el nombre de Abraham aparece en la Biblia
es cuando Isaac, el hijo de la promesa, nace cuando él tiene cien años (Génesis
21:5). La 33ª vez que aparece el nombre de Jacob es cuando él tuvo la visión de
la escalera que llegaba al cielo (Génesis 28:12).

Aviva tu lectura de la Biblia

El número 33 es en esencia dos tres. En hebreo, tres está representado por

la letra guimel ‫ ג‬de la raíz gamal ‫ גמל‬que significa “repartir a, dar”. El término
“gemilut hasidim”: la práctica de la bondad amorosa hacia los demás, también
proviene de esta misma raíz. Esa es la esencia que guía la promesa de Dios a
Noé, Abrahán y Jacob.

El auténtico Rey David

El mayor monarca de Israel

La respuesta es, por supuesto, David, el rey más famoso de la Biblia

hebrea. El nombre David trae a la mente la imagen de un joven líder, guapo,
indomable y de cabello claro. Pero ¿sabemos realmente quién era David?
Enfoquémonos en su nombre. En español, “David” es simplemente un nombre.
Pero en hebreo tiene un gran significado: amado, de la raíz ‫ דוד‬dwd que significa
“amar”.

El amado de Dios

“Amado” es un nombre muy apropiado para David, ya que el amor es la

esencia de su carácter. Amaba a sus muchas esposas. Amaba a sus muchos
hijos. El pueblo de Israel lo amaba a él. El Señor de Israel otorgó un pacto de
amor eterno a su familia. Aunque David pecó muchas veces, siempre volvió a
Dios. En consecuencia, Dios llamó a David “un hombre conforme a su propio
corazón” (1 Samuel 13:14).
 ¿A dónde desapareció Isaac?

El pozo de la vida

Esta pregunta ha desencadenado numerosos discursos y especulaciones:

¿a dónde fue Isaac después del sacrificio? Las Escrituras solo nos informan sobre
el regreso de Abrahán. Pero Isaac desaparece y no vuelve a aparecer hasta
Génesis 24, justo antes de su encuentro con Rebeca.

En Génesis 24:62 se dice que Isaac regresaba del pozo Beer Lahai Roi ("
‫ ְּבֵא ר ַלַח י ֹרִא י‬,‫)"ְוִיְצָח ק ָּבא ִמ ּבֹוא‬. Si no sabes hebreo, este nombre no significa nada.
Sin embargo, en hebreo, tiene un profundo significado: El pozo de “El que vive y
me ve”. Aunque Isaac había desaparecido de la escena, nunca desapareció de la
vista de Dios. Aunque sus padres no podían verlo, Dios lo veía y sabía todo sobre
él, igual que nos ve a ti y a mí: El que vive y me ve.
 Un conservante natural

Sé la sal de la Tierra

Jesús llamó a sus seguidores “la sal de la Tierra”, pero los evangelios no
explican el significado de este famoso refrán. Al igual que hoy en día, en los
tiempos de la Biblia, la sal también se usaba para sazonar, preservar los alimentos
y evitar que se dañaran en el cálido clima de Israel. Jesús les decía a sus
seguidores que se comportaran con moralidad para mejorar su calidad de vida y
preservar la bondad del mundo que les rodeaba.

Un pacto de sal

Debido a sus poderes protectores, la sal se convirtió en un símbolo de

integridad. La sal se añadía a todos los sacrificios del Templo (Lev. 2:13), y
también era la parte central de un alimento ceremonial que se comía para sellar un
pacto, así como se ve en el pacto que Dios hizo con David (2 Cr. 13:5). La Biblia
se refiere a este tipo de pacto inquebrantable como un “pacto eterno de sal”, brit
melaj olam (‫)ְּבִר ית ֶמ ַלח עֹוָלם‬.

Recupera el verdadero significado bíblico

Ser la "sal de la Tierra" es ser completamente honrado, inquebrantable,

como un pacto de sal. Cuando Jesús pronunció el Sermón de la Montaña hace
veinte siglos, dijo las palabras “sal de la Tierra” en hebreo: melaj ha-aretz, y todos
lo entendieron. Hoy en día, leemos estas palabras ya traducidas y se han perdido
demasiadas cosas.
 El Mesías afligido

El Mesías que cargó con nuestras enfermedades

Usualmente, cuando la Biblia hebrea describe al prometido Mesías, habla

de un rey que triunfará magníficamente. Extrañamente, el capítulo 53 de Isaías
describe a un Mesías que sufrirá y cuya terrible muerte expiará los pecados de
toda la humanidad: “Fue herido por nuestras transgresiones, aplastado por
nuestras iniquidades”. Dado que Jesús de Nazaret fue rechazado y golpeado, este
capítulo es una de las pruebas más contundentes de que él era realmente el
Mesías.

Un secreto mesiánico descifrado

Sin embargo, el profeta Isaías lamentablemente jamás nos dice el nombre

de este “hombre que sufre”, así que ¿cómo podríamos estar seguros de que esta
profecía se refiere realmente a Jesús? Tenemos que dejar de lado nuestra
traducción y acudir al texto hebreo original de Isaías. Si comenzamos en el
versículo 53:10 y contamos veinte letras hacia atrás, descubrimos siete letras
ocultas que deletrean: ‫( ישוע שמי‬yeshua sh'mi) que significa “Jesús es mi nombre”.

Los secretos de la sabiduría hebrea

Descubre la sabiduría del Hebreo Bíblico

En nuestro acelerado mundo moderno, no oímos hablar demasiado de la

sabiduría. La sabiduría no es una cualidad que nace de la noche a la mañana. La
sabiduría es antigua. El Libro de los Proverbios nos dice “adquiere sabiduría: Y
ante toda tu posesión adquiere inteligencia” (Prov. 4:6-7). Pero ¿cómo se
“consigue la sabiduría”? Es el resultado de años de estudio, de acumular
gradualmente conocimientos y sintetizarlos en percepciones coherentes que
resistan la prueba del tiempo. Es un proceso que toma generaciones.

El juramento de Abraham
El tratado del pozo

El nombre Beersheba (‫ )באר שבע‬tiene un doble significado interesante en el

hebreo original. En Génesis 21, Abraham se encuentra en conflicto con el rey más
poderoso de la parte sur de la tierra, el rey Abimelec de Gerar. Los siervos de
Abimelec tomaron un pozo de agua que Abraham cavó para sus rebaños. Los dos
hombres acordaron en hacer un tratado de paz. Abraham le dio al rey siete ovejas
y a cambio el rey hizo una juramento de nunca volver a hostigar a Abraham
(Génesis 21: 28-31).

Es solo cuando lees esta historia en hebreo, que tiene perfecto sentido por
qué nombraron a este pozo, Beersheba. Así es también como la ciudad de
Beersheba obtuvo su nombre. El nombre tiene dos significados: "el pozo (be’er)
del juramento (shevuah)" y "de los siete (sheva)". La única manera de entender la
profundidad de esta historia y acercarse a la palabra de Dios es leyéndola en
hebreo