EpidemiadeMedias

Novosmodosdadesorientaopulsional JorgeForbes

Palavraschave: novos sintomas, nova histrica, tica do desejo, gozo.

INTRODUO:OENTUSIASMODAINVENO

Desligarsedasuamaneirahabitualdeusarapalavraporumanovaligaooefeito de uma anlise, como o apresentei no livro Da palavra ao gesto do analista: o recontratocomapalavra. Num momento, h queixa e h esperana. Mas aps uma anlise a pessoa perde a possibilidade de se queixar. Perde, ento, todas as esperanas. Caso parea pessimista,noo.Aanlisenogeraconformismo,nemapatia.Bastaperceberqueo esperanoso,comooqueixoso,estinsatisfeitocomopresente.Aesperanatambm podeser,paradoxalmente,oafetodosdeprimidos.Semela,temvezaao.Estaa boaperspectiva. Quempassaporumaanlisenopodebuscaralvioemmaisumainterpretao.No espera um sentido diferente, outra significao, a revelao de uma histria que lhe esclarea sobre os obstculos que tem enfrentado. J no ser algum que espera removerobstculosparaserfeliz. Ento, seja um preldio conferncia de hoje a constatao de que a clnica do real tem como expresso prtica a perda da esperana de um sentido ltimo e, em conseqncia,oentusiasmodainveno. NOVOSSINTOMAS

Ofracassoescolar,atoxicomania,asbulimias,asanorexias,aviolnciadespropositada tm em comum a impossibilidade de serem explicados. Suas causas no so

decifrveis por via alguma: da medicina, da psicologia, da pedagogia. Mas a psicanlise, que no padece pelo desconhecimento das causas, toma esses sintomasemconjuntopelacaractersticadeestaremtodosnocurtocircuitodafala. Neles,hsatisfaoaolargodacadeiaassociativa,asaber,foradela,enoadianta, portanto, tentar tratlos pela associao livre, pelo circuito da palavra. Dessessintomas,hojeimportanosespecialmenteaviolnciadespropositadae,assim, surpresiva. Muitos pais tm dormido com a porta do quarto trancada, apavorados com os filhos, desde os assassinatos recentes. Uma menina mata pai e me. Um menino degola a aveaempregada.Aimprensainterrogaosanalistas. De costume, procurase a causa. Logo, surgem respostas de um tom psiquitrico forense que recupera Lombroso, na busca de um modo de prever esses acontecimentos, detectar nas pessoas caractersticas que levam a essas tragdias. Pelo absurdo disso, sugeri em uma revista, que os pais gostariam de colocar, nas portas dos seus quartos, detectores de mentais como se fosse possvel criar um instrumento de deteco do perigo nos filhos, nos amigos dos filhos... Instrumento mgico, em que um alarme identificaria o culpado previamente. No se trata de reconhecer nessa assassina dos pais um tipo lombrosiano, com gravssima alterao cerebral,ou de conformarse com a banalizao do mal (Arendt) quetornariaavidaumaloteria,naqualsuportaraaleatoriedadedenossasdesgraas tudooquepodemosfazer. Enfrentamos,sim,umadoenagrave,desconhecidapelapsicopatologiatradicional.Na psicanlise foi por vezes declarado, sobre a menina, o diagnstico de psicose. No concordo, necessariamente. De um olhar mdico, seria psictica uma menina sem nenhum sinal elementar? Por outro lado, seria psictica quem planeja friamente, por doismeses,amortedopaiedame? H como enquadrla sim, de alguma maneira, nesse diagnstico. Mas melhor notarmos a novidade dessa doena, para chamla, talvez, esperando melhor inteligncia,denovahisteria. Conhecemos bem a velha histeria, flica. No imaginrio, seu gozo assume duas vertentes. De um lado, vir pela seduo seguida de recusa, daquela mulher que exagera nos atributos femininos e goza no fracasso da relao: voc acha que eu fiqueiolhandoparavocnoiteinteira?No,euestavaolhandoparaamesaatrsde

voc.Nososhomenstmejaculaoprecoce:ahistricaflica,podenemprecisar deumbeijoparasesatisfazer. De outro lado, ser o gozo da mulher exibicionista, poderosa, atuante. Ela faz da combatividade um valor evidente na maneira de falar, de vestir, de escolher seus namorados. Dessavelhahisteriansaprendemosatratar,aprendemosarirdela,asofrerporela,a namorla. Ento, surge a nova histeria, muito mais perigosa. Sintomaticamente, ela atenta contra todos os semblantes da civilizao, da cultura, do amor, da amizade. irrefrevel nesse gozo. Na atualidade, em que a justia e a psicanlise insistem em preservar modelos rgidos (edpicos, hierrquicos) enquanto o mundo lhes escapa, a novahistricasabequeelatambmescapa. Ainda no sabemos lidar com o vrus psquico, altamente contagioso, dessa nova histeria,comoumdianosoubemosoperarcomoHIV.Deincio,sequertnhamosum nomeparaele. NomeeianovahistricadeMedeia.aquelaquenoprafrenteanada,quevingou a traio de Jaso destruindo tudo o que tinham em comum. Ela matou seus filhos. Estaramosentoemumaepidemiademedeias.Oquetemcontrapartidanatendncia depressodosmeninos,dosadolescentesehomensmaisvelhos(quejnovoltam aligaraumtelefone,umavez,ocupado). HriscosocialmaioremumaMedeiaqueemumpsictico:estnaintencionalidade. ocomponenteque,nessasconjecturas,nomepermiteconfundilos.tambmoque escandalizaaimprensa. Preocupamme esses casos nos consultrios dos jovens terapeutas, no diaadia da clnica. Recebi uma jovem em superviso sobre o atendimento de uma menina de dezenoveanosque,juntocomasamigas,teriaencontradoumamaravilhosamaneira de conseguir dinheiro para ir s compras no shopping center. Sendo, da sua turma, aquela que tinha um namorado h mais tempo, diria a ele que estava grvida. Na opo do aborto, exigiria dele o dinheiro. No pensava nas conseqncias.Indagadapelaterapeuta,nolheimportavaqueonamoradoguardasse o ressentimento doaborto, dofilho perdido, do risco sofrido por sua namorada: ele meio chato e gosta de uns filmes esquisitos. Que se dane! Nosocasosisolados.Tenhorecebidomuitos,emanliseousuperviso.,sim,uma epidemiaemmovimento.Oscolegas,comoasociedadeeaimprensa,perguntamseo quefazer.

UMANOVALGICA A violncia hoje surpreendente, no o fora antes. O homem sempre soube onde a esperar. A questo latejante nesse tempo, portanto, no a violncia, mas a sua emergncia surpreendente, de uma agresso fatal realizada, por exemplo, durante o sonoepelasmosdeumfilho. Tm sido duas as reaes a essa violncia: por um lado, o apelo ao imperativo das obrigaes, que convoca novamente a palmatria como soluo, ou o policiamento o mais militarizadoporoutro,o recurso religio, ao amordo pai,aobom caminhoda providncia. So promessas reacionrias sobre a vitria do bem contra o mal, condicionadassmaisestritasordensepenas. Uma colega, responsvel pela educao de crianas de classes mdia alta e alta, perguntavameoquefazerquandoessascrianascomearamachegarnaescolacom marcasvermelhasnocorpo,norosto.Entrevistadosospais,disseramlhequeatendiam recomendaofeitanamdiaenoslivrosporprofissionaispsi:aeducaorgidaseria preventiva. So os especialistas da mdia de notoriedade pblica e desconsiderados nos prprios meios profissionais que lanam uma soluo angstia dos pais neste momento: o reforo da autoridade, at fisicamente violenta, contra os filhos. Apostase no retorno da censura, da ordem unida, da hierarquia, da disciplina militar, comoseaaberturaantesdadaaosfilhostivessesidoexcessiva,comosepaisefilhos tivessem conversado demais. uma das reaes ou resistncias surpresa: uma moral expressa pela fora, um apelo ordem que exacerba o sentido de obrigao. Amoraldareligioaoutraviapelaqualsereage.Aviaqueofereceacolhimento.Est, por exemplo, na leitura dos livros religiosos, em que a filha assassina busca a compreensodoquefezaospais.Haveriadetersidopossudaporumaentidadeque ela no identifica, e levada ao crime por uma causa que a excede em fora. No rdio, acompanhei o relato da namorada religiosa de um jogador de futebol descrente, at seu sucesso em convenclo de que machucou a perna e perdeu um contratopornoteratendidoaoapelodeDeus. Asociedadeatualprocuraresguardodopavoratravsdepaisquebatememfilhosou denamoradasqueensinamaviadaconciliaocomopulsofirmedeumaprovidncia

transcendente.O resguardodo pavor encontrado, portanto,no amor e naculpa. No amoridiota,identitrio,autoritrio.Umamorpiegas. Menninger, de uma linha teraputica norteamericana conhecida aqui, propunha o tratamentonessabase:ganharoafetodopacienteetratlopelaculpa.Foioqueoutro americano, Meeks, concebeu como uma aliana teraputica, num livro de grande aceitao no Brasil (A frgil aliana): associarse ao lado sadio de algum para tratar seuladomau. A psicanlise noconsente como uso dessasferramentas morais. No sonha com o passadodapalmatriaoudoamoraoCriadorrepulsaoreacionarismo.Notraa umalinhaasspticaentreobemeomal.Porisso,superaovnculoafetivoorganizado pelaculpa. Em 1948, quanto tratou a agressividade, Lacan props uma nova lgica como alternativa s lgicas morais da obrigao e da emoo . uma terceira via, tica. Retomei sua proposta no captulo sobre o recontrato com a palavra. Numa anlise, porm, no ser o bem que vencer o mal ou o contrrio, o mal que vencer o bem. Existe uma nova lgica, a lgica do desejo fora dessa dicotomia (...) no se trata nem da moral do sensvel, nem da moral do trabalho, mas da tica do desejo, sem nenhum parmetro normativo para que possa ser chamada de moral.

AHONRA As lgrimas da assassina no enterro dos pais causaram furor. Como se fossem a extremaaudcianahipocrisia.Masprecipitadoreconhecersuafalsidade.Elaperdeu a me, seunamoradofoipreso. Noutro momento, elafora agente da tragdia. Ento, tornouse vtima. Vivemos um tempo em que o cmbio de emoes rpido, em um mundo que perdeu a vergonha. As pessoas j no honram suas emoes. O valor maior atual , portanto, salvar a prpria pele. O senso de luta pela sobrevivncia, agora, justifica o desvario, a emoo fugaz, com a mais completa ausnciadevergonha.Porisso,oreacionarismotentarecuperarosvaloresesolues do passado, esteios da ordem constante, o que no agrada a psicanlise. Existevalormaiorquesalvaraprpriavidaaqualquerpreo?Noparaoscovardes, osburocratas,osmutualistas,aassassina.

Encontrar valor maior que a prpria pele estar diante da segunda morte. H duas formas de morrer: uma, biolgica, e outra em que se perde algo maior, superior biologia,queLacanchamoudeS1. algoquemarcaumsujeitoemseucontatocomacivilizao:contatoquefundasua vida no que ela mais que nascer, crescer, reproduzirse e morrer. algografitadonosujeito,singularaelequeabiologianoreconhecentimoeque faz toda a diferena. um ponto que, quando invadido, reage: a, no! O limite de algum. Houve um tempo em que os meninos de escola marcavam esse limite aos colegasdizendo:cara,noapela! Essamarcaaquilosemoquavidanovaleapena.Quemnoasufoca,sabeque vivermaisquesalvaraprpriapele,teralgopeloquevaleperderavidabiolgica. Lacan mostra isso s pessoas em anlise, mas tambm no permite que elas confundam essa marca com um ideal (o que seria moralizante). Respondo a uma colega da rea de educao, quando insisto que a psicanlise no querdosanalisandososacrifciopelodever,oherosmodoideal.Noquercriarnovos Tiradentes, a serem imolados por um bem maior, coletivo. A marca, esse valor, semprepessoal.Sem essncia estrutural. puro grafite e,em cada um,um grafite original. Vincius de Moraes cantou esse a mais, que distingue a paixo de cada um, ao lamentarporquempassouporessavidaenoviveu.Cadanascimentoumachance. Quemcedeeentra na valado todo mundo, quem escolhe a trincheiraedesmerece suachance,nopercebequetrincheiratmulo. PassarpelavidaeviverpermitiraemergnciadoS1nacivilizao,oqueinstituium estilo.ChicoBuarquedeHolandatemumestilo.VanGogh,Beethoven,Chopintrazem aomundoosinaldeseusestilospessoaisacadaobra.Osartistassooexemplomaior dequemnocedequantosuamarcadiferencial. Oestudodessepontomparemumapessoalevouanalistasaoscaptulossobrehonra evergonha.Porqueapassagemdosingularpelacivilizaoconvocahonra,acerteza dequea singularidade um valor inalienvel, ancorada semprenavergonha de uma diferenaquenoseesconde. AssimparaJacquesLacan.Suapropostaenvergonharoanalisando,masnoanteao olharsocial,quespoderiasermoralizador,culposo,conservador(como:vocnose envergonhadeterfeitoisso?).Envergonhloconvocandooapassarpelomundocom sua diferena, honrar sua marca, a entusiasmarse pela inveno.

Por isso, a vergonha com que lida a psicanlise de Lacan no a da lembrana recndita.Lacannointerpretava,emsuasegundaclnica,comosefaziaanteriormente, para revelar o que o recalque teria escondido: a memria do trauma, incrustada na realidade psquica da pessoa. No acreditava que houvessem mais ns a serem desatados, complexos a serem dissolvidos em busca da harmonia. Quando a poltica se transformou entre o tempo de Freud e o de Lacan da represso ao proibido proibir, o inconsciente deixou de responder anlise do complexodedipo.Hoje,jdisse,Freudnoexplica. Nesse tempo desavergonhado que Lacan viu surgir, a vergonha uma prola para a psicanlise, celebrada como a marca da desarmonia que permite a inveno. Porisso,jnosefazanlisepararesolverosimpassesdodesconhecidoatravsde um saber. A anlise permite uma maneira diferente de lidar com o que no sabemos. professora que enfrenta, na escola, o moralismo bruto dos pais, propus que lhes mostrassecomosustentarosilncionecessrioentreasgeraes.Averdadenopode serditatoda(Lacan).Assim,cessamasexplicaesdoanalista,tmlimiteasliesdo pai. Humcustoemsustentaressesilncionecessrio.precisosuportarqueaatitudede um pai inexplicvel. Mas deixla inexplicada gera transferncia negativa, e esse custoospaistmevitadocomoquemsalvaaprpriapele. A transferncia positiva instiga fala, rene significantes. Ento, h uma profuso de significados.oefeitodoamor:aunio. Freudcontavacomatransfernciapositivadaquelequesedeitasseemseudiv.Mas eleindicouquehaveriatambmatransferncianegativanasanlises,equeerapreciso suportla. Tratase de no responder queixa do analisando. No lhe dizer se deve casarse,sairdecasa,mudardepas. Ningumdeixaumaanliseporqueoanalistanoresponde.Direiaindamais:hoje,as pessoas s ficam em anlise se os analistas no responderem. Os colegas que no toleramoinefvelestocomosconsultriosvazios. Em anlise est quem no tm expectativa de que o analista v responder. A psicanlise anicaprticanoconheo outraquepermiteaalgum mudar sua posio face ao que no tem nome, o real. Ela existe, enfim, porque h quem no responda. Paiseeducadorespodemsevalerdessaexperinciadapsicanlise,portanto.Hpais quesseconsiderambonsseforemamadospelosfilhos.Noagentamchoro,atraso

paraoalmooouojantar,umcarroraspado,irdormirsemboanoite,oretornosde madrugada. Sem suportar o inexplicvel das atitudes, exigem reafirmao do amor a cadasegundo.Osfilhosficamperdidos. Amelhorheranaqueumpaipodedeixaraofilhonoseuouro,noumaviagem Disneylndia, ou sequer o esforo para pagla. o limite da compreenso, um arbitrrio, o cultivo deum silncionecessrioentreasgeraes. Freud chamavao de castrao. Viveraincompreensoentreasgeraescomoumarbitrrioabandonarocausalismo, dispensar a justificao: as razes de cada atitude, afinal, so sempre questionveis. Quando cheguei Franapelaprimeira vez, muito jovem,procureialgum com quem tiveuma longa conversasobre psicanlise. Pudefazer muitasperguntas, tivegrandes explicaes. Depois de duas horas, diante do meu fascnio, ele disse: sabe... eu poderiaexplicarissotudodamaneiracontrria. Um momento assim suficiente. Ele cala: a longa conversa, ento, foi o silncio da resposta. Bater no filho, ao contrrio, embora possa acontecer sem palavras, no preservaqualquersilncio.aprofusoderespostas,numafalaautoritria,impositiva, covarde. O silncio duro, muito mais difcil que a surra, para um pai. uma marca do no sabernodiscurso,davergonha. , por isso mesmo, a nica chance do desejo, das solues no reacionrias, no sintomticas.achancedeumahonraafirmadasobreasingularidade.Anicachance paraoentusiasmodainveno. SoPaulo,29denovembrode2002.