C O M U N I D A D E

L A V R O S

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PAULO BRIGUET

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ÍNDICE
A literatura explica a vida humana. 3
Os dois acontecimentos que marcaram
a minha vida. 4
Os Pontos Luminosos 6
A literatura preserva o que
já existe dentro de você. 7
Os clássicos explicam a realidade. 8
Livros ruins — e o seu clássico particular. 10
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A importância da imaginação. 10

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A literatura explica a
vida humana.

S em a literatura a minha
vida não faria sentido.
Eu acredito num conceito que
eu costumo chamar de acon-
tecimento central. Todas as
pessoas tem um aconteci-
mento central em torno do
a importância que esse acon-
qual tudo o mais se torna por
tecimento aparentemente ba-
referir. Toda a existência vol-
nal teve na vida de Dante.
ta àquele centro de gravidade.
Dostoiévski? Eu tenho um
Qual é o grande aconteci-
palpite. Ele foi condenado à
mento da vida de Platão? Eu
morte por participar de um Licensed to Diego Araujo da Silva - av.diego.87@gmail.com
acredito que foi a morte de
movimento revolucionário
Sócrates. Aquele julgamento
e levado ao pelotão de fuzi-
definiu a vida de Platão.
lamento. Foi salvo no último
Para Dante, o encontro com minuto, foi exilado na Sibé-
Beatrice. Sua vida inteira e ria. Imagine o que é entrar
toda a sua obra gira em tor- num pelotão de fuzilamento
no de Beatrice. Ela é a guia de com a certeza de que irá mor-
Dante no Paraíso. Isso nos dá rer no momento seguinte?
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Para Santo Agostinho foi o Os dois

momento em que, no jardim,
ouviu uma criança cantar
“Toma e lê. Toma e lê.” E leu
uns trechos de uma carta de
São Paulo e se converteu.
Na vida de Jesus, qual foi o
acontecimento central? Não
pode ser nem o nascimento,
nem a morte. É preciso ser
da existência, da própria bio-
grafia. Para Jesus, foi a insti-
tuição da Eucaristia: “Isto é o
meu corpo.”
A ressurreição é o aconteci-
mento central na vida da hu-
manidade.
Na sua vida também existe um
acontecimento que te redefi-
niu, que te fez ser quem você
é. Nem sempre é fácil encon-
trar isso. Talvez você encon-
tre mais que um. Mas busque
acontecimentos
que marcaram
a minha vida.
O primeiro deles é uma das
minhas mais remotas
lembranças. Vi, com dois ou
três anos de idade, meu pai,
à noite, sentado numa pol-
trona, lendo um livro. Aque-
la imagem se fixou na minha
memória de uma tal forma
que eu nunca mais a abando-
nei. Ela me acompanha para
onde eu vou. É uma coisa sim-
ples: meu pai lendo um livro,
mas me marcou profunda-
mente.
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o seu acontecimento central,

isto é um bom exercício.

“Toda a existência
volta àquele centro de
gravidade.”
HOMEM LENDO UM LIVRO-
ruskin stone

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E o outro acontecimento foi dessas Igrejas e, quando saí,

quando eu estava prestes a vi a outra Igreja, o outro lado
da calçada. Mas essa Igreja es-
completar 30 anos. Viajei para
a cidade de Mariana, MG. Es- tava incendiada, havia sofrido
tava com um amigo visitando um incêndio recentemente.
as cidades históricas minei- Estava inteiramente chamus-
ras. cada, as paredes estavam
completamente enegrecidas,
Me dizia ateu e era um mili- havia um cheiro de queima-
tante de esquerda. do, o teto havia desabado. Era
Minha vida estava completa- uma cena terrível.
mente desordenada. Depres- Eu me dirigi a frente dessa
são profunda, uma situação Igreja, olhei para essa des-
lastimável. truição e disse para mim:
Lá em Mariana, há uma pra- “Esta Igreja é a minha alma.”
ça com duas igrejas, uma de
frente para a outra. Igrejas A partir daquele momento eu
históricas. Fui visitar uma voltei a acreditar em Deus.

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As Igrejas do Carmo em Mariana.

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Eu não diria que eu sou exata-
mente um convertido. Eu fui
criado na Igreja Católica, mas
com 16 anos eu me distanciei
completamente.
A literatura salvou a minha
vida.
Eu jamais abandonei os li-
vros. E foram exatamente os
livros, as leituras, que man-
tiveram essa vinculação com
Deus escondida ainda dentro
da minha alma.
Os Pontos Luminosos
E u sempre fui um leitor
que buscou pontos lumi-
nosos.
Sabe aquele momento em
que você está lendo um livro
e para para respirar?
“Meu Deus! É isso que eu es-
tava procurando! Este autor
está falando para mim!”
São esses pontos luminosos
que existem na literatura. Eu
já encontrei vários.
Eu tinha, por exemplo, um
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certo preconceito com O Se-
nhor dos Anéis. Achava que
era somente literatura juve-
nil, literatura de entreteni-
mento. Não é nada disso! O
Senhor dos Anéis é um clás-
sico! Eu estou tendo, aos 50
anos, a grata experiência de
ler O Senhor dos Anéis pela
primeira vez! Tolkien era um
gênio! Gimli, por exemplo,
consegue encontrar um olhar
de amor nos olhos da Rainha
Élfica de um povo inimigo.
Isso é um exemplo de ponto
luminoso! Um acontecimento
central na vida daquele per-
sonagem.
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MOÇA DE CINZA
louis le brocquy
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Eu sempre saio em busca des- a posse simultânea de todos

ses pontos luminosos, esses
acontecimentos centrais que
existem também em cada li-
vro.
A literatura preserva
o que já existe dentro
de você.
os momentos. Nesse sentido,
o acontecimento central sub-
verte o tempo: ele acaba vin-
culando a passagem do tempo
a algo que permanece.
Nós estamos sempre buscan-
do aquilo que é, aquilo que
permanece, que não será tra-

M inha conversão não sur- gado pelas correntes do tem-

giu do nada. po, que não vai ser desgasta-
do pela passagem dos anos.
Aquilo tudo já estava dentro Então, nesse sentido, a litera-
de mim! tura subverte o tempo e até a
E onde é que eu fui buscar própria História.
esses elementos dessa mi-
nha conversão? É lógico que
eu encontrei isso na cultura.
Aquilo estava dentro de mim
porque eu já havia testemu-
nhado a conversão de muitos
personagens!
Eu costumo dizer que o acon- Licensed to Diego Araujo da Silva - av.diego.87@gmail.com

tecimento central subverte

o tempo. A literatura faz isso
também! O Northrop Frye diz
que a literatura não fala sobre
o que aconteceu, ela fala sobre
o que acontece. E, nesse senti-
do, ela subverte o tempo. Boé-
cio definia a eternidade como
A LEITORA
felix valloton A literatura é uma
forma superior de
realidade.
Ao contrário do que se imagi-
na, a literatura não é um an-
tônimo de realidade, é uma
forma superior de realida-
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de. Vamos pegar um exem-
plo simples: se você quiser
conhecer a História da Rússia
do Séc. XIX, o que é melhor?
Consultar jornais russos da
época ou ler Guerra e Paz?
Os jornais vão falar sobre o
que aconteceu, Guerra e Paz
vai contar o que acontece.
Guerra e Paz é uma forma su-
perior de realidade. Seu pro-
tagonista é mais real que os
homens que existiram de car-
ne e osso naquela época. Car-
rego ele como um amigo, que
me aparece em determina-
das situações: “O que ele faria
agora, se estivesse no meu lu-
gar?”
Os clássicos explicam
a realidade.
O
clássico é o livro que re-
siste à releitura.
O clássico é aquele livro que
você precisa mentir que leu.
Se você precisa mentir que leu
para ficar bem na rodinha,
pode ter certeza de que aquele
livro é um clássico.
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Os clássicos retratam aquilo
que é perene, aquilo que nun-
ca deixa de existir. Tome por
exemplo A Montanha Mágica,
de Thomas Mann. É uma qua-
rentena que nunca acaba! Um
jovem engenheiro alemão vai
visitar um primo internado
numa clínica para tubercu-
losos, em Davos, na Suíça. Ele
pretende ficar lá por alguns
dias e fica por 7 anos. Chega
na clínica e contrai tubercu-
lose. Sua quarentena nunca
acaba.
Parece familiar?
O Simão Bacamarte, um per-
sonagem ficcional, é o retra-
to dos políticos brasileiros de
hoje. A Teoria do Medalhão
também exemplifica o que
se vê na Academia e na Mídia
brasileira.
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O clássico tem outra caracte-

rística. José Monir Nasser di-
zia:
“Não somos nós que expli-
camos os clássicos, são eles
que nos explicam”.
A literatura é também essa
busca pela voz interior, uma
presença constante em nos-
sas vidas. E às vezes você leva
uma vida inteira para desco-
brir essa sua voz interior.
É por isso que um leitor cos-
tuma se perguntar:
— Seria possível imaginar a
minha vida sem a literatu-
ra?
No meu caso, não.

“Nós estamos sempre

buscando aquilo que é, Licensed to Diego Araujo da Silva - av.diego.87@gmail.com

aquilo que permanece,

que não será tragado
pelas correntes do
tempo, que não vai
ser desgastado pela
passagem dos anos.”
O BRINCO
george hendrik breitner

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Livros ruins — e o seu ter receio de gostar de algum

clássico particular. aspecto de uma obra ou autor
com quem você não concorda.

A maior parte do que é

produzido na literatura A importância da
é porcaria. A maior parte dos imaginação.
livros que existem não mere-
cem ser lidos. Mas, às vezes,
encontramos livros que não A base de tudo é o discurso
poético, o discurso ima-
são clássicos, mas que ensi- ginativo. Sem esse campo,
nam alguma coisa. você não avança para os ou-
tros níveis do discurso.
Há leituras que eu fiz há 40
anos e que ainda povoam vi-
vamente a minha memória.
Não são clássicos, mas fazem
parte da minha vida. São li-
vros bons, que me ensinaram
a construir histórias, mas não
são grandes clássicos da lite-
ratura.
Não sou contra a literatu-
ra de passa-tempo. Há livros
que são uma delícia de serem Licensed to Diego Araujo da Silva - av.diego.87@gmail.com

apreciados.
Um dos encantos da literatu-
ra é ter esse seu clássico par-
ticular, que só você dá valor.
Eu também já li muita porca-
ria quando era militante po-
DUAS DANÇARINAS
lítico. Mas você não precisa edgar degas

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A LEITORA
darren thomson

vvvbvvHoje, no Brasil, temos Por que meu pai olhava aque-

tentativas de retórica e dialé-
le objeto retangular que es-
tica, sem o repertório imagi- tava em suas mãos? Por que
nativo. O resultado é catas- ele olhava aqueles símbolos,
trófico. manchas de tinta impressas
num papel? De noite, cansa-
Nos falta um repertório cul-
do?
tural. E essa é justamente a
missão do Conservadorismo Talvez porque naquele livro
Brasileiro: preservar um re- existisse algo mais impor-
pertório imaginativo que se tante que a própria vida. Licensed to Diego Araujo da Silva - av.diego.87@gmail.com

perdeu ao longo das últimas

décadas. Fazemos um traba-
lho semelhante aos dos mon-
ges copistas na Idade Média, “...no jardim, ouviu uma
preservando o que foi esque- criança cantar:
cido para o proveito das pró- ‘Toma e lê. Toma e lê’.”
ximas gerações.

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