Educao das Relaes tnico Educao das Relaes tnico- -Raciais Raciais

Apresentao: Apresentao:
Prof.a Rose Valverde Prof.a Rose Valverde
2006 2006
Diretrizes CurricuIares Nacionais
para a Educao das Relaes
tnico-Raciais e para o Ensino de
Histria e Cultura Afro-Brasileira
e Africana
/ucao /as ReIaes tnico-Raciais Isto preconceito, voc sabia?
Colocar apelidos nas pessoas negras, como Pel, Mussum,
tio, caf, chocolate, buiu, branca de neve. Os apelidos
pejorativos so uma forma perversa de desumanizar e
desqualificar seres humanos.
Elogiar negros dizendo que so de "alma branca.
Fazer piada de mau gosto, usando o termo coisa /e preto"
ou servio /e preto".
Querer agradar a negros dizendo que negro, 2as" bonito,
ou que apesar" do cabeIo rui2" inteligente.
Usar eufemismo como 2oreninho", escurinho",
pessoas /e cor", evitando a palavra negro ao se referir a
pessoas negras.
Negar a ascendncia negra do mulato, dizendo que ele
no totaI2ente" negro, que de raa apurada, ou usar
as expresses Ii2par o sangue" e 2eIhorar a raa", ao
se referir miscigenao.
Fazer comparao, usando a cor branca como smbolo de
que limpo, bom, puro e, em contrapartida, usar a cor preta
representando o que sujo, feio, ruim.
Fonte: Almanaque Pedaggico Afrobrasileiro Rosa Margarida de Carvalho Rocha, Nzinga.
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paIavra ... paIavra ...
Etnocentrismo Viso de mundo que considera o grupo a
que o indivduo pertence o centro de tudo. Elegendo como
o mais correto e como padro cultural a ser seguido por
todos, considera os outros, de alguma forma diferentes
como inferiores.
dentidade tnica Conjunto de caracteres prprios e
exclusivos de uma pessoa que a faz reconhecer-se
pertencente a um determinado povo, ao qual se liga por
traos comuns de semelhana fsica, cultural e histrica.
Afro-brasileiro Adjetivo usado para referir-se parcela
significativa da populao brasileira com ascendncia
parcial ou totalmente africana.
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Preconceito Racial Conjunto de valores e crenas
estereotipadas que levam um indivduo ou um grupo a
alimentar opinies negativas a respeito de outro, com base
em informaes incorretas, incompletas ou por idias
preconcebidas.
Racismo Estrutura de poder baseada na deologia da
existncia de raas superiores ou inferiores. Pode
evidenciar-se na forma legal, institucional e tambm por
meio de mecanismos e de prticas sociais. No Brasil, no
existem leis segregacionistas, nem conflitos de violncia
racial; todavia, encoberto pelo mito da democracia racial,
o racismo promove a excluso sistemtica dos negros da
educao, cultura, mercado de trabalho e meios de
comunicao.
Fonte: Almanaque Pedaggico Afrobrasileiro Rosa Margarida de Carvalho Rocha, Nzinga.
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Lei 10.639/2003 que estabelece a obrigatoriedade do
ensino de Histria e Cultura Afro-Brasileira e Africana na
Educao Bsica.
Nos estabelecimentos de ensino fundamental e mdio, oficiais e
particulares, torna-se obrigatrio o ensino sobre Histria e Cultura
Afro-Brasileira.
O contedo programtico a que se refere o caput deste artigo
incluir o estudo da Histria da frica e dos Africanos, a luta dos
negros no Brasil, a cultura negra brasileira e o negro na formao da
sociedade nacional, resgatando a contribuio do povo negro nas
reas social, econmica e poltica pertinentes Histria do Brasil.
Os contedos referentes Histria e Cultura Afro-Brasileira sero
ministrados no mbito de todo o currculo escolar, em especial nas
reas de Educao Artstica e de Literatura e Histria Brasileiras.
A demanda por 7epa7aes visa a que o
Estado e a sociedade tomem medidas para
ressarcir, os descendentes de africanos
negros, dos danos psicolgicos, materiais,
sociais, polticos e educacionais sofridos
sob o regime escravista, bem como em
virtude das polticas explcitas ou tcitas de
branqueamento da populao, de
manuteno de privilgios exclusivos para
grupos com poder de governar e de influir
na formulao de polticas, no ps-abolio.
Visa tambm a que tais medidas se
concretizem em iniciativas de combate ao
racismo e a toda sorte de discriminaes.
/ucao /as ReIaes tnico-Raciais
PoIticas /e Reparaes, /e Reconheci2ento e
VaIorizao, /e es 1ir2ativas
#econhecimento i2pIica justia e iguais /ireitos
sociais, civis, cuIturais e econ2icos, be2 co2o
vaIorizao /a /iversi/a/e /aquiIo que /istingue os
negros /os outros grupos que co2pe2 a popuIao
brasiIeira.
/ucao /as ReIaes tnico-Raciais
PoIticas /e Reparaes, /e Reconheci2ento e
VaIorizao, /e es 1ir2ativas
Aes:
- adoo de polticas educacionais e de estratgias
pedaggicas de valorizao da diversidade, a fim de
superar a desigualdade tnico-racial presente na educao
escolar brasileira, nos diferentes nveis de ensino.
- questionamento das relaes tnico-raciais baseadas em
preconceitos que desqualificam os negros e salientam
esteretipos depreciativos, palavras e atitudes que, velada
ou explicitamente violentas, expressam sentimentos de
superioridade em relao aos negros, prprios de uma
sociedade hierrquica e desigual.
- aes afi7mativas, isto , conjuntos de aes polticas dirigidas correo
de desigualdades raciais e sociais, orientadas para oferta de tratamento
diferenciado com vistas a corrigir desvantagens e marginalizao criadas e
mantidas por estrutura social excludente e discriminatria.
/ucao /as ReIaes tnico-Raciais
PoIticas /e Reparaes, /e Reconheci2ento e
VaIorizao, /e es 1ir2ativas
. a conexo dos objetivos, estratgias de ensino e atividades com a experincia /e
vi/a /os aIunos e pro1essores;
. a crtica aos 2ateriais /i/Eticos, bem como providncias para corrigi-las;
. Superao /e /iscor/ncias, con1Iitos, contestaes, vaIorizan/o os contrastes
/as
/i1erenas;
. vaIorizao /a oraIi/a/e, /a corporei/a/e e /a arte;
. patri2nio cuIturaI a1ro-brasiIeiro, visando preserv-lo e difundi-lo;
. aIianas sociais;
. participao de grupos /o Movi2ento Negro, e /e grupos cuIturais negros, bem
como da
co2uni/a/e;
. projetos poItico-pe/aggicos que contemplem a
/iversi/a/e tnico-raciaI;
. Cotas.
A e/ucao /as reIaes tnico-raciais impe aprendizagens
entre brancos e negros, trocas de conhecimentos, quebra de
desconfianas, projeto conjunto para construo de uma sociedade,
justa, igual, equnime.
A escoIa tem papel preponderante para eliminao das
discriminaes e para emancipao dos grupos discriminados, ao
proporcionar acesso aos conhecimentos cientficos, a registros
culturais diferenciados, conquista de racionalidade que rege as
relaes sociais e raciais, a conhecimentos avanados,
indispensveis para consolidao e concerto das naes como
espaos democrticos e igualitrios.
A escoIa tm que desfazer a mentalidade racista e discriminadora
secular, superando o etnocentrismo europeu, reestruturando
relaes tnico-raciais e sociais, desalienando processos
pedaggicos.
/ucao /as ReIaes tnico-Raciais
PoIticas /e Reparaes, /e Reconheci2ento e
VaIorizao, /e es 1ir2ativas
"ue socie/a/e quere2os construir /aqui para 1rente?
- Convivem, no Brasil, de maneira tensa, a cultura e o padro
esttico negro e africano e um padro esttico e cultural branco
europeu. Porm, a presena da cultura negra e o fato de /a
popuIao brasiIeira ser co2posta /e negros de acordo com o
censo do BGE) no tm sido suficientes para eliminar ideologias,
desigualdades e esteretipos racistas. Ainda persiste em nosso pas
um imaginrio tnico-racial que privilegia a brancura e valoriza
principalmente as razes europias da sua cultura, ignorando ou
pouco valorizando as outras, que so a indgena, a africana, a
asitica.
- Para reeducar as relaes tnico-raciais no Brasil necessrio
fazer emergir as dores e medos que tm sido gerados. preciso
entender que o sucesso de uns tem o preo da marginalizao e da
desigualdade impostas a outros. E ento decidir que socie/a/e
quere2os construir /aqui para 1rente.
/ucao /as ReIaes tnico-Raciais
NRO OU PR%O?
- importante esclarecer que ser negro no Brasil no se limita s
caractersticas fsicas. Trata-se, tambm, de uma escolha poltica. Por isso,
o quem assim se define.
- Preto um dos quesitos utilizados pelo BGE para classificar, ao lado dos
outros branco, par/o, in/gena - a cor /a popuIao brasileira.
Podemos agregar dados relativos a pretos e par/os sob a categoria
negros, j que ambos renem, conforme alerta o Movimento Negro, aqueles
que reconhecem sua ascendncia africana.
- O processo de construo da identidade negra em nosso pas , marcado
por uma sociedade que, para discriminar os negros, utiliza-se tanto da
desvalorizao da cultura de matriz africana assim como dos aspectos
fsicos herdados pelos descendentes de africanos. No Brasil, algumas
pessoas de tez clara e traos fsicos europeus, em virtude de o pai ou a me
ser negroa), se designam negros e, outros, com traos fsicos africanos, se
dizem brancos.
- preciso lembrar que o termo negro comeou a ser usado pelos
senhores para designar pejorativamente os escravizados e este sentido
negativo da palavra se estende at hoje. Contudo, o Movimento Negro
ressignificou esse termo dando-lhe um sentido poltico e positivo.
/ucao /as ReIaes tnico-Raciais
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CONSO NCION D DUC@O
PROJ%O D RSOU@O
O Presidente da Cmara de Educao Superior do Conselho Nacional de Educao,
tendo em vista o disposto no Art. 9, do E 2, alnea "C, da Lei n 9.131, de 25 de
novembro de 1995, e com fundamento no Parecer CNE/CP 003/2004, de 10 de maro de
2004, pea indispensvel do conjunto das presentes Diretrizes Curriculares Nacionais,
homologado pelo Ministro da Educao em de 2004,
RESOLVE
Art. 1H - A presente Resoluo institui Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educao
das Relaes tnico-Raciais e para o Ensino de Histria e Cultura Afro-Brasileira e
Africana, a serem observadas pelas instituies de ensino de Educao Bsica, nos
nveis de Educao nfantil, Educao Fundamental, bem como Educao Mdia,
Educao de Jovens e Adultos e Educao Superior em especial no que se refere
formao inicial e continuada de professores, necessariamente quanto Educao das
Relaes tnico-Raciais; e por aquelas de Educao Bsica, nos termos da Lei 9394/96,
reformulada por forma da Lei 10639/2003, no que diz respeito ao ensino sistemtico de
Histria e Cultura Afro-Brasileira e Africana, em especial em contedos de Educao
Artstica, Literatura e Histria do Brasil.
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Art. 2 - As Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educao das Relaes tnico-
Raciais e para o Ensino de Histria e Cultura Afro-Brasileira e Africanas se constituem de
orientaes, princpios, fundamentos para o planejamento, execuo e avaliao da
Educao das Relaes tnico-Raciais e do Ensino de Histria e Cultura Afro-Brasileira e
Africana.
Art. 3 Art. 3 As Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educao das Relaes tnico As Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educao das Relaes tnico- -Raciais Raciais
e para o Ensino de Histria e Cultura Afro e para o Ensino de Histria e Cultura Afro- -Brasileira e Africana tm por Brasileira e Africana tm por meta a educao meta a educao
de de cidados atuantes no seio da sociedade brasileira que multicultural e pluritnica, cidados atuantes no seio da sociedade brasileira que multicultural e pluritnica,
capazes de, por meio de relaes tnico capazes de, por meio de relaes tnico- -sociais positivas, construirem uma nao sociais positivas, construirem uma nao
democrtica democrtica..
1 A Educao das Relaes tnico-Raciais tem por objetivo a divulgao e produo
de conhecimentos, bem como de atitudes, posturas e valores que eduquem cidados
quanto ao seu pertencimento tnico-racial - descendentes de africanos, povos indgenas,
descendentes de europeus, de asiticos capazes de interagir e de negociar objetivos
comuns que garantam, a todos, ter igualmente respeitados seus direitos, valorizada sua
identidade e assim participem da consolidao da democracia brasileira.
2 O Ensino de Histria e Cultura Afro-Brasileira e Africana, meio privilegiado para a
educao das relaes tnico-raciais, tem por objetivo o reconhecimento e valorizao da
identidade, histria e cultura dos afro-brasileiros, garantia de seus direitos de cidados,
reconhecimento e igual valorizao das razes africanas da nao brasileira, ao lado das
indgenas, europias, asiticas.
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Art. 4 Os contedos, competncias, atitudes e valores a serem aprendidos com a
Educao das Relaes tnico-Raciais e o estudo de Histria e Cultura Afro-Brasileira,
bem como de Histria e Cultura Africana, sero estabelecidos pelos estabelecimentos de
ensino e seus professores, com o apoio e superviso dos sistemas de ensino, entidades
mantenedoras e coordenaes pedaggicas, atendidas as indicaes, recomendaes,
diretrizes explicitadas no Parecer CNE/CP 003/2004.
Art. 5 Os sistemas e os estabelecimentos de ensino podero estabelecer canais de
comunicao com grupos do Movimento Negro, grupos culturais negros, instituies
formadoras de professores, ncleos de estudos e pesquisas, como os Ncleos de
Estudos Afro-Brasileiros, com a finalidade de buscar subsdios e trocar experincias para
planos institucionais, planos pedaggicos, planos e projetos de ensino.
Art. 6 Os sistemas de ensino, as entidades mantenedoras incentivaro e criaro
condies materiais e financeiras, assim como provero as escolas, seus professores e
alunos de material bibliogrfico e de outros materiais didticos necessrios para a
educao das Relaes tnico-Raciais e o Ensino de Histria e Cultura Afro-Brasileira e
Africana; as coordenaes pedaggicas promovero o aprofundamento de estudos, para
que os professores concebam e desenvolvam unidades de estudos, projetos e
programas, abrangendo os diferentes componentes curriculares.
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Art. 7 As instituies de ensino superior, respeitada a autonomia que lhe devida,
incluro nos contedos de disciplinas e atividades curriculares dos diferentes cursos que
ministram, a educao tnico-Raciais, bem como o tratamento de questes e temticas
que dizem respeito aos afrodescendentes, nos termos explicitados no Parecer CNE/CP
003/2004.
Art. 8 Os sistemas de ensino tomaro providncias para respeitado o direito de tambm
alunos afrodescendentes freqentarem estabelecimentos de ensino que seja que contem
com instalaes e equipamentos slidos, atualizados, com professores competentes no
domnio dos contedos de ensino, comprometidos com a educao de negros e no
negros, no sentido de que venham a relacionar-se com respeito, sendo capazes de
corrigir posturas, atitudes, palavras que impliquem desrespeito e discriminao.
Art. 9 Nos fins, responsabilidades e tarefas dos rgos colegiados dos estabelecimentos
de ensino, ser previsto o exame e encaminhamento de soluo para situaes de
discriminao, buscando-se criar situaes educativas para o reconhecimento,
valorizao e respeito da diversidade.
nico: As situaes de racismo sero tratadas como crimes imprescritveis e
inafianveis, conforme prev o Art. 5, XL da Constituio Federal/1998.
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Art. 10 Os estabelecimentos de ensino de diferentes nveis, com o apoio e superviso
dos sistemas de ensino desenvolvero a Educao das Relaes tnico-Raciais e o
Ensino de Histria e Cultura Afro-Brasileira e Africana, obedecendo as diretrizes do
Parecer CNE/CP 003/2004, o que ser considerado na avaliao de suas condies de
funcionamento.
Art. 11 Os sistemas de ensino incentivaro pesquisas sobre processos educativos
orientados por valores, vises de mundo, conhecimentos afro-brasileiros, ao lado de
pesquisas de mesma natureza junto aos povos indgenas, com o objetivo de ampliao e
fortalecimento de bases tericas para a educao brasileira.
Art. 12 Os sistemas de ensino orientaro e supervisionaro para que a edio de livros e
de outros materiais didticos atendam ao disposto no Parecer CNE/CP 003/2004, no
comprimento da legislao em vigor.
Art. 13 Aos conselhos de Educao dos Estados, do Distrito Federal e dos Municpios
caber aclimatar as Diretrizes Curriculares Nacionais institudas por esta Resoluo,
dentro do regime de colaborao e da autonomia de entes federativos e seus respectivos
sistemas.
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Art. 14 Os sistemas de ensino promovero junto com ampla divulgao do Parecer
CNE/CP 003/2004 e dessa Resoluo, atividades peridicas, com a participao das
redes das escolas pblicas e privadas, de exposio, avaliao e divulgao dos xitos e
dificuldades do ensino e aprendizagens de Histria e Cultura Afro-Brasileira e Africana e
da Educao das Relaes tnico-raciais; assim como comunicaro, de forma detalhada,
os resultados obtidos ao Ministrio da Educao e Cultura, Secretaria Especial de
Promoo da gualdade Racial, ao Conselho Nacional de Educao, e aos respectivos
conselhos estaduais e municipais de Educao, para que encaminhem providncias, que
forem requeridas.
Art. 15 Esta resoluo entra em vigor na data de sua publicao, revogadas as
disposies em contrrio.
Br
Apos a aprovao da lei 10.639, o CNE pediu a comisso que ampliasse o parecer ja em Iase de elaborao, a Iim
de estabelecer as Diretrizes Curriculares para implementao da lei. O parecer que contempla as Diretrizes e teve
como relatora a conselheira Petronilha Beatriz Gonalves e Silva, Ioi aprovado em 10 de maro e homologado
em 19 de maio de 2004. A resoluo 01 do Conselho Pleno do CNE institui oIicialmente as Diretrizes
Curriculares Nacionais para a Educao das Relaes Etnico-Raciais e para o Ensino de Historia e Cultura AIro-
Brasileira e AIricana e Ioi publicada no Diario OIicial no dia 22 de junho de 2004.
Fonte: Site do Conselho Nacional de Educao
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PARA UM NEGRO PARA UM NEGRO
Para um negro Para um negro
A cor da pele uma sombra A cor da pele uma sombra
Muitas vezes mais forte Muitas vezes mais forte
Que um soco. Que um soco.
Para um negro Para um negro
A cor da pele A cor da pele
uma faca uma faca
Que atinge Que atinge
Muito mais cheio Muito mais cheio
O corao. O corao.
Do livro 'A Cor da Pele de Do livro 'A Cor da Pele de /4'039:7, /4'039:7, - - Advogado, poeta, escritor e conIerencista mineiro. Advogado, poeta, escritor e conIerencista mineiro.
Tabono Tabono simbolo de Fortaleza, Confiana e Persistncia. simbolo de Fortaleza, Confiana e Persistncia.