O LUGAR SAGRADO E O ENCONTRO COM

DEUS
INTRODUÇÃO
1. A história da humanidade nos diz que, sempre têm existido
lugares onde a presença do Sagrado é especialmente forte e
onde os seres humanos tem tido a possibilidade de se comunicar
e relacionar com ele, através da oferenda, a oração e a
propiciação, sentindo-se assim próximos do Mistério.
2. Esses lugares estavam primeiro na natureza: montanhas,
fontes, árvores, pedras e depois foram edificados em seu
entorno ou sobre eles, edificações que continham elementos
representativos ou simbólicos sacros e nos quais a presença
física do divino (imagem, símbolos cúlticos), era de especial
relevância.
3. Os Espaços Sagrados tem então a característica de serem
LUGARES DE ENCONTRO entre o humano e o divino, nas suas
diferentes formas.
4. Nós, cristãos, damos a essa realidade transcendente e
misteriosa o nome de Deus, nosso Criador e Pai, onipotente e
onipresente, que se revela e quer se comunicar conosco.
5. Por isso reservamos certos lugares onde realizar, de forma
privilegiada, mas não única, nossa comunicação e
relacionamento com Ele, e damos aos mesmos o nome de
“Templos”.
6. Eles não se identificam pela presença física do Divino, mas pela
celebração do mistério que neles acontece. 1
7. O Lugar sagrado na História é sempre conectado com a
revelação, a descoberta ou a manifestação do sagrado ao
homem em um determinado tempo ou espaço, tornando-se
assim memorial simbólico da nova realidade aprendida 2
8. Exemplos bíblicos
a. Jardim do Eden  o sagrado que foi perdido e que só
poderá ser recuperado no fim da história da salvação

1
Pe. Enrique Illarze,oasb.; O Espaço Sagrado e Litúrgico , pg 1
2
Haroldo Reimer; CARTOGRAFIA DA FÉ: Geografia Religiosa no Judaísmo
Bíblico, pg 3-4
 b. O altar do Sacrifício  Caim e Abel  o conflito entre o
sagrado da criatividade humana e o sagrado da revelação
divina
c. O Andar com Deus  o sagrado concretizado em um estilo
de vida intimista com o Senhor  Enoque
d. Abraão  O lugar do sagrado na perigrinação da vida
e. Isaque  O sagrada da provisão que dá vida
f. Jacó  uma descoberta da porta do céu e dos campos
que se misturam céu e terra .
g. Moisés  a Sarça e a tenda
h. Josué  O sagrado das pedras memoriais pelo caminho
da conquista
i. David  O palácio de Deus
j. Salomão  a casa da oração e do perdão
k. Jesus  O sagrado do Espirito em verdade
i. Do Batismo  Obediência e Identificação
ii. Da Ceia do Senhor  Perdão e esperança.
l. Apóstolos  Coração , casa e templo .
9. Nosso propósito é entender a relação do lugar sagrado e o
encontro com Deus na História bíblica
10. Por isso vamos caminhar para o primeiro exemplo deles que
se encontra no livro de Genesis .

I . JARDIM DO EDEM  O SAGRADO QUE FOI PERDIDO

Gn 2
8 Depois o Senhor Deus plantou um jardim na região do Éden,
no Leste, e ali pôs o ser humano que ele havia formado.
9 O Senhor fez com que ali crescessem árvores lindas de todos
os tipos, que davam frutas boas de se comer. No meio do
jardim ficava a árvore que dá vida e também a árvore que dá o
conhecimento do bem e do mal.
10 No Éden nascia um rio que regava o jardim e que, saindo
dali, se dividia, formando quatro rios.
11 O primeiro é o Pisom, que rodeia a região de Havilá, onde há
ouro.
12 O ouro dessa região é puro, e ali também há um perfume
raro e pedras preciosas.
13 O segundo rio se chama Giom; ele dá volta por toda a região
de Cuche.
14 O terceiro rio é o Tigre, que passa a leste da Assíria. E o
quarto rio é o Eufrates.
15 Então o Senhor Deus pôs o homem no jardim do Éden, para
cuidar dele e nele fazer plantações.
16 E o Senhor deu ao homem a seguinte ordem: Você pode
comer as frutas de qualquer árvore do jardim,
17 menos da árvore que dá o conhecimento do bem e do mal.
Não coma a fruta dessa árvore; pois, no dia em que você a
comer, certamente morrerá.

INTRODUÇÃO
1. O primeiro lugar sagrado que encontramos na Bíblia é o Jardim
do Éden.
2. Ainda que ele seja um lugar físico e concreto identificado com o
Crescente fértil na Mesopotâmia

3. É também um lugar simbólico e rico em significados .

4. Nosso propósito é entender os seus significados como lugar
sagrado

3
Word in life study Bible . 1997 (electronic ed.). Nashville: Thomas
Nelson.
A. UM LUGAR DE DEUS PARA O HOMEM.
Gn 2
8 Depois o Senhor Deus plantou um jardim na região do Éden,
no Leste, e ali pôs o ser humano que ele havia formado.
1. O primeiro lugar sagrado da terra não foi uma invenção humana.
2. Não foi um lugar criado pelo homem
3. Ele era um lugar de Deus , feito por ele , para o homem.
4. Um lugar em que Deus desejava que o homem vivesse em plena
comunhão com ele
5. Um lugar que representasse a intenção eterna divina de
demonstrar o seu amor ao ser que ele mesmo criara a sua
imagem e semelhança.
Ef 1
4 Antes da criação do mundo, Deus já nos havia escolhido
para sermos dele por meio da nossa união com Cristo, a fim de
pertencermos somente a Deus e nos apresentarmos diante
dele sem culpa.
Por causa do seu amor por nós,
6. Era o lugar onde Deus desejava se revelar a este homem e
manter com ele intimidade e amizade
7. O primeiro lugar sagrado não era o lugar do rito religioso, mas
sim da descoberta de um Deus que ama e tem prazer de ter
comunhão conosco.
8. E esta deve ser a suprema meta de quem vai a um lugar
sagrado.
a. Não repetir rituais
b. Ou tentar controlar de forma mágica o todo-poderoso
c. Nem tão pouco energizar-se com as forças do cosmos
como alguns buscam hoje
d. Mas, antes de tudo ter um encontro com Deus .
e. O lugar sagrado só se torna sagrado para nós quando
ele se torna uma memorial dos nossos encontros com
o todo-poderoso , onde expressamos a nossa busca
ardente de alma
f. Pois o verdadeiramente sagrado só ocorre no coração
e na alma.
9. Deus construiu o seu Jardim, era dele , mas ali ele colocou o ser
que ele amava o homem.
10. Por isso o Éden do passado nos referencia o Céu de Deus ,
que ele nos convida a tomar posse como herança eterna através
de Jesus .
11. Para nós este será , de fato o lugar sagrado por excelência
para toda a eternidade

B. UM REFERENCIAL DA BONDADE DIVINA

9 O Senhor fez com que ali crescessem árvores lindas de todos
os tipos, que davam frutas boas de se comer. No meio do
jardim ficava a árvore que dá vida e também a árvore que dá o
conhecimento do bem e do mal.
10 No Éden nascia um rio que regava o jardim e que, saindo
dali, se dividia, formando quatro rios.
11 O primeiro é o Pisom, que rodeia a região de Havilá, onde há
ouro.
12 O ouro dessa região é puro, e ali também há um perfume
raro e pedras preciosas.
13 O segundo rio se chama Giom; ele dá volta por toda a região
de Cuche.
14 O terceiro rio é o Tigre, que passa a leste da Assíria. E o
quarto rio é o Eufrates.
1. Cada detalhe da criação deste lugar é um referencial da
bondade divina que emana desta comunhão com Ele
2. Ter comunhão com ele , estar no lugar sagrado, representava :
a. Estar envolvido pelo belo que tomava forma concreta nas
arvores do jardim
i. Não eram qualquer árvores eram belas árvores de
todos os tipos
ii. Uma beleza cheia de variedade
b. A bondade de Deus revelava em toda a forma de
suprimento necessário a vida  Deus estava provendo
os seus queridos
c. Mas não era qualquer suprimento  mas era suprimento
que tinha sabor que dava prazer de saborear.  É como
damos algo que fizemos com as nossas próprias mãos
para alguém amado saborear.
3. É lugar de vida
 a. No centro deste jardim estava a árvore da vida
b. É como se Deus estivesse a afirmar que o único lugar em
que podemos descobrir tanto o sentido da vida quanto
a sua essência em si mesma é quando nos
encontramos com Deus no seu jardim.
c. Quando o homem expulso do jardim , por causa do
pecado, a vida fica para trás , e ele marcha ao longo do
tempo em direção da morte
d. Sem Deus não há vida !
e. Ficar longe dele é morte física e espiritual.
f. Por isso o lugar do sagrado sempre será um referencial da
busca da vida em abundância que Jesus prometeu aos que
o seguem.
JO 10
10 O ladrão vem somente para roubar, matar e destruir; eu
vim para que tenham vida e a tenham em abundância.
4. É lugar de decisão
16 E o Senhor deu ao homem a seguinte ordem: Você pode
comer as frutas de qualquer árvore do jardim,
17 menos da árvore que dá o conhecimento do bem e do mal.
Não coma a fruta dessa árvore; pois, no dia em que você a
comer, certamente morrerá.

a. Outra característica da bondade divina revelada neste

primeiro lugar sagrado é a liberdade
b. A liberdade é simbolizada ali por outra árvore 
Conhecimento do bem e do mal
c. A bondade divina não impõe , mas chama ao amor
responsável e fiel de um relacionamento
d. Aquela árvore estava ali representando a possibilidade que
temos de escolher não estar com Deus
e. De escolher viver pelo nosso próprio discernimento e não
pelo abençoado discernimento divino revelado em sua
vontade para nós .
i. Vontade esta descrita pelo apóstolo Paulo como
sendo : boa, perfeita e agradável.
Rm 12
2 E não vos conformeis com este século, mas transformai-
vos pela renovação da vossa mente, para que experimenteis
qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus
f. Por isso o lugar sagrado sempre será um lugar que nos
convida e confronta com uma sagrada decisão :
i. O Jeito de Deus ou o meu Jeito  discernimento
ii. A vontade de Deus ou a minha vontade
g. Mas em essência esta decisão é com Deus ou sem ele
i. Vida ou Morte
ii. Permanecer no Jardim ou ser expulso dele .
h. Hoje esta é a decisão que esta lhe sendo pedida.