UNIVERSIDADE ESTADUAL DE MARINGÁ

José Carlos Castro Neto

PROJETO DE PESQUISA SOBRE O EMBATE ENTRE O

UNIVERSALISMO E O RELATIVISMO CULTURAL

Maringá
2024
A VALIDADE DO CONFRONTO ENTRE O UNIVERSALISMO E O RELATIVISMO
CULTURAL NO CONTEXTO DOS DIREITOS HUMANOS

José Carlos Castro Neto

Resumo: Os Direitos Humanos representam resultados e legados oriundos de

marcos históricos europeus, cuja disseminação global foi formalizada durante o
período pós-guerra, coincidindo com o estabelecimento da Organização das Nações
Unidas. A internacionalização e a codificação desses direitos consolidaram a
universalidade como um dos pilares fundamentais, que governa o arcabouço de
proteção internacional em escala global. O princípio do universalismo procura
assegurar que todos os indivíduos, independentemente de circunstâncias diversas,
detenham direitos inalienáveis. Todavia, a natureza universalista dos direitos
humanos é alvo de críticas severas, acusada de promover a homogeneização
cultural em detrimento da diversidade e das especificidades de cada povo. Em
oposição, a teoria relativista surge como uma abordagem teórica destinada a
preservar a singularidade de cada cultura, rejeitando a noção de uma moralidade
unificada.

Palavras-chave: Relativismo cultural, Universalismo, Cultura, Direitos Humanos

1. Introdução: O propósito deste artigo é fomentar a argumentação crítica e

doutrinal em relação aos Direitos Humanos, centrando-se em uma de suas
características preponderantes: o universalismo. Este enfoque é apresentado em
contraponto à abordagem proposta pelo relativismo cultural. A discussão em pauta
é de natureza extensa, aprofundada e instrutiva, não se propondo, neste momento,
a esgotá-la, mas sim a esclarecê-la com o intuito de obter uma compreensão mais
aprofundada de ambas as perspectivas. O debate entre o universalismo e o
relativismo é ampliado com a existência de sistemas regionais de proteção dos
direitos humanos, acarretando, por um lado, a expectativa de respeito às
particularidades culturais de cada país, e, por outro, a diretriz de universalidade dos
direitos humanos.

2. Justificativa:
2.1 Compreensão da diversidade cultural: O relativismo cultural reconhece a
diversidade de práticas, valores e crenças entre diferentes culturas. Estudar o
confronto entre o universalismo e o relativismo cultural nos direitos humanos nos
permite entender e respeitar essa diversidade cultural, evitando a imposição de
valores ocidentais sobre culturas não-ocidentais.
2.2 O confronto entre o universalismo e o relativismo cultural nos direitos humanos
levanta questões éticas e morais complexas. Por exemplo, até que ponto os direitos
humanos universais devem ser aplicados em contextos culturais onde práticas
tradicionais podem entrar em conflito com esses direitos? Estudar esses confrontos
nos permite refletir sobre como abordar esses desafios de maneira ética e justa.
Em suma, estudar o confronto entre o universalismo e o relativismo cultural nos
direitos humanos é importante para promover uma compreensão mais profunda da
diversidade cultural, proteger os direitos humanos universais, enfrentar desafios
éticos e morais, promover o diálogo intercultural e construir consenso internacional
em questões de direitos humanos.

3. Objetivos:

3.1 Objetivos Gerais:

- O presente texto teve em sua análise as duas teorias em questão, o
universalismo e o relativismo, buscando-se conceituá-las de forma a
possibilitar uma compreensão teórica aprofundada e suscitando
questionamentos pertinentes a ambas.
- Contribuir para o desenvolvimento de uma compreensão mais ampla e crítica
sobre as complexidades do debate entre universalismo e relativismo cultural,
fornecendo insights para a formulação de políticas e práticas mais inclusivas
e respeitosas dos direitos humanos em contextos diversos.

3.2 Objetivos Específicos:

- Analisar o relativismo cultural em suas origens
- Influências da tradição, da cultura e da identidade
- Analisar a evolução histórica dos Direitos Humanos
- Explorar os pontos de convergência e divergência entre as perspectivas
universalistas e relativistas em relação aos direitos humanos, destacando os
desafios éticos, políticos e jurídicos envolvidos
- Investigar como o debate entre universalismo e relativismo cultural se
manifesta no campo dos direitos humanos, considerando diferentes contextos
culturais e sociais ao redor do mundo.

4. Breve revisão da literatura e fundamentação teórica: Com a pesquisa sendo

fundamentada pelos escritos filosóficos e políticos, principalmente, de Bobbio e
Boaventura de Souza Santos, podemos chegar a conclusão de que o presente
artigo tem como tema orientar de onde surgiu a cidadania e suas implicações que
acarretaram na construção social dos direitos humanos, que geram embates com as
teorias relativistas do final do século XIX

5. Descrição e fundamentação da metodologia a ser usada: Esta metodologia foi

escolhida por sua capacidade de proporcionar uma análise abrangente e
aprofundada do conflito entre relativismo cultural e direitos humanos. A combinação
da revisão da literatura, análise de casos e síntese teórica permite uma abordagem
holística, que considera tanto os fundamentos teóricos quanto as realidades práticas
das interações entre culturas e direitos humanos. Nesse sentido, a revisão da
literatura nos permite estabelecer uma base sólida de conhecimento sobre os
debates e controvérsias em torno desses conceitos, garantindo uma compreensão
informada do contexto em que ocorrem os conflitos, e dentro desse mesmo viés, a
análise de casos fornece exemplos concretos que ilustram os dilemas éticos e
morais enfrentados quando os direitos humanos universais entram em choque com
as práticas culturais locais. Por fim, a síntese teórica nos permite integrar os insights
obtidos da revisão da literatura e da análise de casos para desenvolver uma
compreensão mais profunda e abrangente do conflito entre relativismo cultural e
direitos humanos, preparando o terreno para a formulação de conclusões e
recomendações significativas.

6.Cronograma de execução:
- Mês 1:
1) Preparação e Planejamento:
a) Definir o tema e os objetivos da pesquisa.
b) Revisar a literatura relevante.
c) Elaborar o protocolo de pesquisa.
d) Revisar e finalizar todos os documentos relacionados ao
protocolo.
- Mês 2-3:
1) Coleta de Dados Semana 1-4:
a) Realizar a coleta de dados de acordo com o protocolo
estabelecido.
b) Registrar e armazenar os dados
- Mês 4:
1) Análise de Dados Semana 1-2:
a) Transcrição e organização dos dados.
b) Realizar análise preliminar para identificar possíveis erros na
literatura
- Mês 5: Redação Semana 1-3:
a) Escrever o rascunho inicial do relatório de pesquisa.
b) Revisar e editar o relatório conforme necessário.
c) Finalizar o relatório de pesquisa. Preparar apresentações e materiais
adicionais, se necessário

7. Referências:
THALLES DE OLIVEIRA ANDRADE, J.; MARIA PEREIRA GURGEL, Y. DIREITOS
HUMANOS: A VALIDADE DO CONFRONTO ENTRE O UNIVERSALISMO E O
RELATIVISMO CULTURAL. Revista Digital Constituição e Garantia de Direitos, [S.
l.], v. 6, n. 01, 2013. Disponível em:
https://periodicos.ufrn.br/constituicaoegarantiadedireitos/article/view/4381. Acesso
em: 9 out. 2023.

CASTRO, M. M. M. . Cultura, identidade e o debate Relativismo Cultural X

Direitos Humanos nas Relações Internacionais: perspectivas dialógicas após
a Conferência de Viena de 1993. CADERNOS DE ESTUDOS SOCIAIS E
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SANTOS, Boaventura de Souza. Uma concepção multicultural de direitos

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20.agosto. 2023.

NINO, Carlos Santiago. Ética y Derechos Humanos. Um ensaio de

Fundamentación. 2. ed. Buenos Aires: Astrea, 2007, p.120-125

BOBBIO, Norberto. A Era dos Direitos. Rio de Janeiro: Campus, 1992.