Instituto Nossa Senhora da Piedade

Disciplina: Sociologia/ Filosofia Professor: Lcio Alunos: Data: / / Srie: 2 ano Turma: B

Razo e F: Homem Sociolgico e Iluminista

Antes do sculo XVIII, os pensamentos, razes e explicaes para tudo que acontecia na sociedade e na vida das pessoas era baseado na religio, na crena metafsica. Deus era o porqu de tudo: de um folha que caa a uma epidemia que assolava uma frao do mundo. A poca iluminista, iniciada no sculo XVIII, trouxe religio transformaes, tornou-a objeto de crtica investigativa e elevou sua filosofia a uma nova ordem. Filsofos e telogos, vigorados por seu tempo, passaram a fazer da Bblia objeto de estudo, de novas releituras e de novas interpretaes. Repudiada jazia a f cega e elevada estava a crena racional. Voltaire (1694-1778), filosofo iluminista francs, opunha-se ao pensamento religioso; contudo, era desta. Para o tal, a fim de que se pudesse atingir a Deus, no era necessria a igreja, mas sim a razo. Tal prtica (o desmo) chegou a ter fora dentre os ideais iluministas, seus precursores e coincidentes. Em acordo Wikipdia:
_--_O desmo uma postura filosfica que admite a existncia de um Deus criador, mas

_______________-___questiona a ideia de revelao divina. uma doutrina que considera a razo como _______________-___uma via capaz de nos assegurar da existncia de Deus, desconsiderando, para tal fim, ________________-__a prtica de alguma religio denominacional.

Dentre os destas, encontravam-se tambm (alm de Voltaire): um grande divulgador do desmo nos Estados Unidos, Thomas Paine (1737-1809); o importante filsofo Jean-Jacques Rousseau (1712-1778); e o idelogo do liberalismo - tambm filsofo-, John Locke (1632-1704). Hoje, em consequncia iluminista, vivemos num mundo no qual a f, representada pela religio, e a razo, representada pela cincia, dispersaram-se conflitantemente no meio social induzindo variveis religiosas. Para Max Weber (1864-1920), considerado um dos pais da sociologia, a religio veio a ser o direcionamento a fim do qual se possa interpretar os mais amplos processos culturais. Weber

traz a religio como via prpria individual, que, em sua consequncia, acaba por interferir em grupos cuja determinao foi dada historicamente. Ao analizar-se o socilogo francs mile Durkheim, vemos que a racionalidade do gnero humano est posta sobre bases emocionais, as quais fogem do racional. Em seu livro ''As Formas Elementares de Vida Religiosa'' (Les formes lmentaires de la vie religieuse), publicado em 1912 e que possuiu como base referencial religies australianas primitivas, Durkheim aborda a religio como um conjunto de fatores atitudinais atravs dos quais o homem revela-se denpendente em relao sobrenaturalidade. Assim, a religio representaria, para Durkheim, as necessidades verdicas que intervm numa sociedade. Segundo ele, o homem e ser sempre um ser religioso. Conclui-se ento que a f e a razo, ao misturarem-se heterogeneamente dentro de um meio social, criam conflitos entre si: como vem a fazer desde a poca iluminista. Contudo, ainda que conflitantes, ambas seguem seus caminhos, os quais acabam por regir padres caractersticos de sociedades contemporneas que diferenciam-se entre si em questes de f religiosa e que, ao mesmo tempo, colhem os frutos da razo - sendo esta a que, com o progresso, mais interfere no que diz aquela e sendo aquela a que, at o momento, mais tem poder sobre o ser social: como Durkheim e Weber puderam perceber.

Fontes: http://pt.shvoong.com/humanities/philosophy/1617182-filosofia-da-religi%C3%A3o/#ixzz1N9grfuTC http://www.sergiobiagigregorio.com.br/filosofia/fe-e-razao.htm http://pt.wikipedia.org/wiki/Iluminismo http://pt.wikipedia.org/wiki/Voltaire http://pt.wikipedia.org/wiki/De%C3%ADsmo#De.C3.ADstas_famosos http://pt.wikipedia.org/wiki/Anexo:Lista_de_de%C3%ADstas http://pt.wikipedia.org/wiki/John_Locke http://pt.wikipedia.org/wiki/Thomas_Paine http://pt.wikipedia.org/wiki/Jean-Jacques_Rousseau http://pt.wikipedia.org/wiki/Max_Weber http://cutter.unicamp.br/document/?code=vtls000218922 http://pt.wikipedia.org/wiki/As_formas_elementares_de_vida_religiosa http://www.domtotal.com/direito/pagina/detalhe/23896/concepcao-de-religiao-segundo-max-weber http://www.domtotal.com/direito/pagina/detalhe/23867/concepcao-de-religiao-segundo-emile-durkheim

Todos acessados nos dias 21 e 22 de maio.