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O Sucessor de Elias
D eus havia ordenado que
Elias ungisse outro pro-
feta em seu lugar – “Eliseu, fi lho de
Safate” (1Rs 19:16). Em obediência à
ordem, Elias saiu à procura de Eliseu.
Ao viajar em direção do norte, notou
com que rapidez a paisagem já tinha
mudado! Por todos os lados brotava
a vegetação, como que para compen-
sar o longo período de seca e fome.
O pai de Eliseu era um rico fazen-
deiro, cuja família não tinha dobrado
os joelhos a Baal. Deus era honrado em
seu lar. Na tranquilidade da vida cam-
pestre, sendo ensinado por Deus e pela
natureza e disciplinado pelo trabalho
útil, Eliseu desenvolveu hábitos de sim-
plicidade e de obediência a seus pais e a
Deus. Essa educação o ajudou a se pre-
parar para a importante posição que
mais tarde seria chamado a ocupar.
Eliseu recebeu o chamado pro-
fético quando arava o campo. Ele
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tinha escolhido se dedicar ao tra-
balho que estava mais próximo.
Possuía um temperamento manso
e gentil, mas também era enérgico
e firme. Adquiriu força de caráter
ao realizar seu humilde trabalho,
crescendo cada vez mais em graça
e conhecimento. Enquanto coope-
rava com o pai nos deveres do lar, ele
aprendia a cooperar com Deus. Ao
ser fiel nas pequenas coisas, Eliseu
se preparava para assumir maiores
responsabilidades. Dia a dia desen-
volvia suas habilidades para realizar
um trabalho superior. Ao aprender
a servir, Eliseu aprendeu também
a instruir e liderar. Ninguém com-
preende os propósitos de Deus em
Sua disciplina, mas podemos estar
certos de que a fidelidade nas pe-
quenas coisas revela a capacidade
para assumir grandes responsabi-
lidades. Deus pode honrar com um
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dever mais elevado somente aquele
que prova ser nos pequenos deveres
um “obreiro que não tem do que se
envergonhar” (2Tm 2:15).
Muitos acham que sua vida é
inútil, que nada estão fazendo para
o avanço do reino de Deus. Porque
só podem servir em pequenas coisas,
concluem que estão desculpados por
nada fazer. Estão enganados. Uma
pessoa pode ser ativa no serviço de
Deus enquanto realiza os deveres co-
muns do dia a dia – enquanto der-
ruba árvores, abre clareiras ou ara
o campo. A mãe que educa os fi lhos
para Cristo está trabalhando para
Deus da mesma forma que o prega-
dor no púlpito.
Muitos sonham possuir talento
especial para realizar uma grande
obra, enquanto não reconhecem os
pequenos deveres diante de si. Que
essas pessoas realizem as atividades
que estão em seu caminho. O fato de
possuirmos talentos maravilhosos
não nos capacita a prestar um serviço
aceitável, mas sim o fato de cumprir
os deveres diários dando o nosso me-
lhor, ter um coração alegre e demons-
trar interesse sincero pelo bem-estar
dos outros. As tarefas mais comuns,
realizadas com fidelidade e amor, são
belas à vista de Deus.
Elias passou pelo campo em que
Eliseu estava arando e colocou seu
próprio manto sobre os ombros
do jovem em sinal de consagração.
Durante o período de fome, a fa-
mília de Safate tinha se familiari-
zado com a obra e missão de Elias,
e agora o Espírito do Senhor im-
pressionou Eliseu de que Deus o
estava chamando para ser o suces-
sor de Elias.
“Eliseu deixou os bois e correu
atrás de Elias. ‘Deixa-me dar um beijo
de despedida em meu pai e minha
mãe’, disse, ‘e então irei contigo’. ‘Vá
e volte’, respondeu Elias; ‘lembre-se
do que fiz a você’ (1Rs 19:20). A res-
posta de Elias representava um teste
de fé. Eliseu deveria avaliar o preço –
decidir por si mesmo a aceitar ou re-
jeitar o chamado. Se seus desejos se
apegassem ao lar e suas vantagens,
ele estava livre para permanecer ali.
Mas Eliseu compreendeu o signi-
ficado do chamado e não hesitou em
obedecer. Nenhuma vantagem deste
mundo o faria recusar a oportuni-
dade de se tornar um mensageiro
de Deus, ou rejeitar o privilégio de
estar na companhia de Seu servo. Ele
“apanhou a sua parelha de bois e os
matou. Queimou o equipamento de
arar para cozinhar a carne e a deu ao
povo, e eles comeram. Depois par-
tiu com Elias, tornando-se o seu
auxiliar” (1Rs 19:21). Sem pensar
duas vezes, deixou um lar onde era
amado, para auxiliar o profeta em sua
vida incerta.
 O Sucessor de Elias
O Jovem que Rejeitou
o Chamado
O chamado que Eliseu recebeu
foi muito parecido com o convite
que Cristo fez ao jovem que Lhe per-
guntou: “‘Mestre, que farei de bom
para ter a vida eterna?’ Jesus res-
pondeu: ‘Se você quer ser perfeito, vá,
venda os seus bens e dê o dinheiro
aos pobres, e você terá um tesouro
nos Céus. Depois, venha e siga-Me”
(Mt 19:16, 21).
Eliseu aceitou o chamado para o
serviço sem olhar para trás e con-
siderar os prazeres e confortos que
estava deixando. Em contraste, o
jovem rico, “afastou-se triste, por-
que tinha muitas riquezas” (v. 22).
O amor que sentia por suas riquezas
era maior que seu amor a Deus. Ele
provou não ser digno de um lugar na
obra do Mestre.
Nem todos nós somos chamados a
servir como Eliseu serviu, nem a ven-
der tudo o que possuímos; mas Deus
nos pede que coloquemos Seu reino
em primeiro lugar em nossa vida, e
não permitamos que se passe um dia
sequer sem que façamos alguma coisa
para avançar a Sua obra. Uma pessoa
pode ser chamada para trabalhar em
outro país; outra pode ser chamada
a financiar a pregação do evangelho.
Deus aceita a oferta de cada um. O
que é necessário é consagrar a vida e
todos os nossos interesses.
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A todas as pessoas que viven-
ciam a Sua graça, o Senhor aponta
uma obra a ser feita em favor do pró-
ximo. Devemos dizer: “Eis-me aqui,
envia-me!” (Is 6:8). Não importa se
servimos como pastor, médico, co-
merciante, fazendeiro, profissional
ou mecânico, nosso trabalho é reve-
lar o evangelho aos outros.
No início, Eliseu não recebeu uma
grande missão. A Bíblia diz que ele
derramava água nas mãos de Elias,
seu mestre. Eliseu estava disposto
a fazer tudo o que o Senhor orde-
nasse, e a cada passo ele provava ser
fiel nas pequenas coisas. Eliseu se em-
penhava na missão que tinha rece-
bido de Deus com uma dedicação que
ficava mais forte a cada dia.
Depois de se unir a Elias, Eliseu
foi tentado a pensar no lar que tinha
deixado, mas decidiu não voltar atrás,
e através de provações e lutas provou
ser digno do chamado que recebeu.
O ministério envolve muito mais
que pregar a Palavra. Significa treinar
jovens como Elias treinou Eliseu, co-
locando sobre eles responsabilidades
na obra de Deus – pequenas a prin-
cípio, e maiores à medida que adqui-
rem força e experiência. Pastores de
fé e oração podem dizer: “O que era
desde o princípio, o que ouvimos, o
que vimos com os nossos olhos, o que
contemplamos e as nossas mãos apal-
param – isto proclamamos a respeito
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100 Os Ungidos
da Palavra da vida” (1Jo 1:1). Servos
de Deus experientes devem trei-
nar de maneira prática obreiros jo-
vens e inexperientes.
Deus honra os jovens ao escolhê-
los para trabalhar em Sua obra, e eles
devem ser fiéis, obedientes e estar
dispostos ao sacrifício. Se eles aceita-
rem a disciplina de Deus, escolhendo
Seus servos para serem seus conse-
lheiros, eles se tornarão obreiros fir-
mes e de princípios elevados, a quem
Deus pode confiar responsabilidades.
Os Grandes Resultados
do Trabalho de Elias
À medida que o evangelho for
proclamado em sua pureza, pessoas
serão chamadas a deixar de lado o
arado e as atividades comerciais
comuns para ser instruídas de ma-
neira prática por obreiros experien-
tes. Ao aprenderem a trabalhar com
eficiência, proclamarão a verdade
com poder. Montanhas de dificulda-
des serão lançadas no mar por meio
da atuação maravilhosa de Deus. A
mensagem que significa tanto para
os habitantes da Terra será ouvida
e entendida. A obra avançará mais e
mais até que toda a Terra seja adver-
tida; e então virá o fim.
Elias e Eliseu trabalharam jun-
tos por vários anos. Elias foi o instru-
mento usado por Deus para derrotar
males gigantescos. Seus esforços
colocaram um fim na idolatria que
Acabe e a pagã Jezabel tinham intro-
duzido na nação. Os profetas de Baal
foram mortos. Israel foi finalmente
despertado, e muitos estavam vol-
tando a adorar a Deus. Eliseu deve-
ria então guiar Israel em caminhos
seguros, instruindo o povo com dedi-
cação e paciência. A convivência com
Elias, o maior profeta desde Moisés,
preparou Eliseu para a obra que em
breve deveria assumir sozinho.
De tempos em tempos, durante
esses anos, Elias combatia pecados
públicos com severas repreensões.
Quando Acabe se apossou da vinha
de Nabote, a voz de Elias profetizou
sua condenação e a condenação de
toda a sua casa. E quando Acazias
deixou o Deus vivo para adorar Baal-
Zebube, Elias protestou com determi-
nação e coragem.
As escolas dos profetas, funda-
das por Samuel, tinham entrado
em decadência durante os anos da
apostasia de Israel. Elias recuperou
essas escolas para garantir que os jo-
vens adquirissem uma educação que
os levasse a engrandecer e honrar a
lei de Deus. A Bíblia menciona três
dessas escolas – a de Gilgal, de Betel
e a de Jericó. Pouco antes de Elias
ser levado para o Céu, ele e Eliseu
visitaram esses centros de educa-
ção. Desta vez, Elias repetiu as li-
ções que tinha ensinado em visitas
 O Sucessor de Elias
anteriores. Ele instruiu em especial
os alunos a permanecerem leais ao
Deus do Céu. Procurou também dei-
xar gravado na mente deles a impor-
tância de manterem cada aspecto de
sua educação livre do orgulho e do
exibicionismo. Somente assim eles
poderiam ser moldados à seme-
lhança do Céu e trabalhar nos ca-
minhos do Senhor.
Elias ficou muito feliz com o re-
sultado do trabalho dessas escolas.
A reforma ainda não estava completa,
mas para ele ali estava a prova de que
estas palavras do Senhor eram ver-
dadeiras: “No entanto, fiz sobrar sete
mil em Israel, todos aqueles cujos joe-
lhos não se inclinaram diante de Baal
e todos aqueles cujas bocas não o bei-
jaram” (1Rs 19:18).
Ao acompanhar o profeta de es-
cola em escola, a fé e o comprome-
timento de Eliseu foram mais uma
vez provados. O profeta deu a ele a
chance de voltar: “Fique aqui”, disse
Elias, “pois o Senhor me enviou a
Betel” (2Rs 2:2). Mas Eliseu tinha
aprendido a não desanimar, e estava
decidido a não deixar seu mestre en-
quanto tivesse oportunidade de se
preparar mais e mais para a missão
que recebeu.
Deus revelou a Elias que ele seria
trasladado, mas Elias não sabia que
Deus também tinha revelado isso aos
seus discípulos na escola dos profetas
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e a Eliseu. Também por esse motivo,
Eliseu não queria sair do lado dele.
Todas as vezes que Elias lhe fez o
convite para voltar, sua resposta foi
a mesma: “Não te deixarei” (v. 2).
“Então partiram juntos. […] Elias
tirou o manto, enrolou-o e com ele
bateu nas águas [do Rio Jordão].
As águas se dividiram, e os dois atra-
vessaram em chão seco. Depois de
atravessar, Elias disse a Eliseu: ‘O que
posso fazer em seu favor antes que
eu seja levado para longe de você?’”
(v. 6-9).
O maior desejo de Eliseu era re-
ceber uma grande porção do Espírito
que Deus tinha derramado sobre
Elias, que estava para ser honrado
com a trasladação. Ele sabia que
nada, a não ser o Espírito que acom-
panhava Elias, poderia capacitá-lo
para a missão que Deus o havia cha-
mado a cumprir em Israel. Assim,
respondeu: “Peço-te que haja porção
dobrada do teu espírito sobre mim”
(v. 9, ARC).
Em resposta ao pedido, Elias
disse: “‘Seu pedido é difícil; mas, se
você me vir quando eu for separado
de você, terá o que pediu; do contrá-
rio, não será atendido.’ De repente,
enquanto caminhavam e conver-
savam, apareceu um carro de fogo
puxado por cavalos de fogo que os
separou, e Elias foi levado aos Céus
num redemoinho” (v. 10, 11).
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102 Os Ungidos
Muitos Serão Trasladados
Sem Passar pela Morte
Elias representa a experiência do
povo de Deus que estará vivo por oca-
sião da segunda vinda de Cristo e que
serão “transformados, num momento,
num abrir e fechar de olhos, ao som
da última trombeta” sem passar pela
morte (1Co 15:51, 52). Como represen-
tante dos que serão trasladados, Elias
recebeu permissão para estar, junto a
Moisés, ao lado do Salvador no monte
da transfiguração. Os discípulos viram
Jesus revestido com a luz do Céu; ou-
viram a voz que “saiu da nuvem” (Lc
9:35, ARC), reconhecendo-O como o
Filho de Deus. Viram Moisés, repre-
sentando os que serão ressuscitados
da morte por ocasião da segunda
vinda. E viram também Elias, repre-
sentando os que, no fim da história
da Terra, serão transformados de seu
estado mortal para o imortal e tras-
ladados para o Céu sem ver a morte.
No deserto, sozinho e desani-
mado, Elias havia orado pedindo a
morte. Deus, porém, ainda tinha uma
grande obra para ele fazer. E quando
concluísse essa obra, ele não pereceria
na solidão e no desânimo. Seu des-
tino não era a sepultura, mas subir
com os anjos de Deus à presença de
Sua glória.
“E quando já não podia mais vê-lo,
Eliseu […] pegou o manto de Elias, que
tinha caído, e voltou para a margem
do Jordão. Então bateu nas águas do
rio com o manto e perguntou: ‘Onde
está agora o Senhor, o Deus de Elias?’
Tendo batido nas águas, elas se divi-
diram e ele atravessou. Quando os
discípulos dos profetas, vindos de
Jericó, viram isso, disseram: ‘O espí-
rito profético de Elias repousa sobre
Eliseu’” (2Rs 2:12-15)
Quando o Senhor vê que chegou
a hora de retirar de Sua obra aqueles
a quem Ele tem dado sabedoria, Ele
fortalece seus sucessores, se eles se
voltarem para Ele em busca de auxí-
lio e andarem em Seus caminhos. Eles
podem ser até mesmo mais sábios
que seus antecessores, pois podem
aprender com suas experiências.
A partir desse dia, Eliseu ocupou
o lugar de Elias. Aquele que tinha sido
fiel no pouco, deveria provar agora ser
fiel também no muito.
 18
A Purificação
das Águas
D epois de atravessar o
Jordão, o povo de Israel
tinha acampado no vale às margens
do rio, repleto de campos de cereais e
florestas de árvores frutíferas. Diante
deles estava Jericó, o centro de adora-
ção a Astarote, a forma mais imoral
de idolatria cananeia que existia. Não
demorou muito e os muros dessa ci-
dade foram derrubados. Quando isso
aconteceu, Josué fez a solene declara-
ção: “Maldito seja diante do Senhor
o homem que reconstruir a cidade
de Jericó: ‘Ao preço de seu fi lho mais
velho lançará os alicerces da cidade;
ao preço de seu fi lho mais novo porá
suas portas!’”(Js 6:26).
Cinco séculos depois, o local ainda
se encontrava em ruínas, amaldiçoa-
do por Deus. Até mesmo as nascen-
tes de água sofreram as terríveis
consequências da maldição. No en-
tanto, quando Jezabel influenciou o
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reavivamento da adoração a Astarote,
Jericó, a antiga sede desse culto, foi
reconstruída, mas com terríveis
consequências para o seu reconstru-
tor. Hiel, de Betel, “lançou os alicer-
ces à custa da vida do seu fi lho mais
velho, Abirão, e instalou as suas por-
tas à custa da vida do seu fi lho mais
novo, Segube, de acordo com a pala-
vra que o Senhor tinha falado por
meio de Josué” (1Rs 16:34).
Próximo de Jericó estava uma
das escolas dos profetas, e Eliseu
foi para lá depois da trasladação de
Elias. Durante a visita, os homens
da cidade procuraram o profeta di-
zendo: “‘Como podes ver, esta cidade
está bem localizada, mas a água não
é boa e a terra é improdutiva.’ E disse
ele: ‘Ponham sal numa tigela nova e
tragam-na para mim’. Quando a leva-
ram, ele foi à nascente, jogou o sal ali e
disse: ‘A ssim diz o Senhor: ‘Purifiquei
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104 Os Ungidos
esta água. Não causará mais mortes
nem deixará a terra improdutiva’”
(2Rs 2:19-21).
As águas de Jericó foram purifi-
cadas pela intervenção miraculosa
de Deus. Por meio dessa demonstra-
ção de compaixão, Ele que “faz raiar
o Seu sol sobre maus e bons e der-
rama chuva sobre justos e injustos”
(Mt 5:45), viu uma oportunidade de
revelar Seu desejo de sarar Israel de
seus males espirituais.
A restauração foi duradoura. As
águas desse lugar têm fluído através
dos séculos, fazendo daquela parte
do vale um oásis de beleza.
O Senhor Ainda Purifica
as Águas Amargas
Ao lançar o sal na nascente
amarga, Eliseu ensinou a mesma lição
espiritual que o Salvador deu séculos
mais tarde: “Vocês são o sal da terra”
(Mt 5:13). As águas foram purifica-
das ao misturar o sal com a nascente
poluída. Ao comparar Seus filhos ao
sal, Deus revela Seu desejo de que eles
se tornem Seus instrumentos na sal-
vação de outros, para que, por meio
deles, o mundo possa receber a graça
que traz a salvação.
O mundo necessita ver o cristia-
nismo sincero e genuíno na prática.
O veneno do pecado está atuando no
coração da sociedade. Cidades e vilas
estão mergulhadas na degradação
moral, no sofrimento e na maldade.
Pessoas maltratadas pela pobreza e
ansiedade se sentem esmagadas pela
culpa e morrem por falta de uma in-
fluência salvadora. Elas entram em
contato com o evangelho da verdade;
no entanto, morrem porque o exem-
plo dos que deviam ser um cheiro
de vida, é um cheiro de morte. O co-
ração sedento dessas pessoas bebe
águas amargas, porque as nascentes
estão envenenadas.
Para preservar um alimento, é ne-
cessário acrescentar sal e misturá-lo
bem de forma que penetre e passe
a fazer parte dele. Com as pessoas
não é diferente. É por meio do con-
tato pessoal que elas são alcançadas
pelo poder salvador do evangelho.
A influência pessoal é um poder que
atua com a influência de Cristo para
elevar onde Cristo eleva, ensinar
princípios corretos e impedir o pro-
gresso da corrupção do mundo. Essa
influência deve melhorar, adocicar a
vida de outros por meio de um exem-
plo puro unido à fé e ao amor.
A nascente poluída de Jericó repre-
senta a vida dos que estão separados
de Deus. O pecado destrói no coração
humano tanto o desejo como a capaci-
dade de conhecer a Deus. O organismo
humano inteiro entra em desordem, a
mente é pervertida, a imaginação de-
gradada. Por falta de força moral para
vencer, a vida é rebaixada.
 A Purificação das Águas
Entretanto, tudo muda para o co-
ração que Deus purifica. O Espírito de
Deus produz nova vida, levando os
pensamentos e os desejos à obediên-
cia à vontade de Cristo e renovando o
interior à imagem de Deus. Homens e
mulheres fracos e falhos mostram ao
mundo que o poder redentor da graça
é capaz de fazer com que um caráter
defeituoso se desenvolva e produza
muitos frutos.
O coração que recebe a Palavra de
Deus não é como uma garrafa trin-
cada de água que deixa o precioso
líquido vazar, mas é como o riacho
da montanha, alimentado por nas-
centes que nunca secam, cujas águas
cristalinas revigoram o cansado, o se-
dento e o carregado de cargas. É como
um rio sempre a fluir: à medida que
segue seu curso, torna-se mais largo
e mais profundo, até que suas águas
vivificantes se espalham sobre toda
a terra. A corrente de água faz crescer
a vegetação e seus frutos. Quando a
terra fica descoberta e ressecada por
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causa do calor escaldante do verão,
uma linha de vegetação viva marca
o curso do rio.
Assim também é com o verda-
deiro fi lho de Deus. Ao abrirmos o
coração para a influência celestial da
verdade e do amor, esses princípios
fluirão como um rio no deserto, le-
vando fertilidade onde agora tudo é
estéril e seco.
Os que foram purificados por
meio do conhecimento da verdade
bíblica beberão a cada dia das fon-
tes sem fim da graça e do conheci-
mento. Descobrirão que seu próprio
coração está a transbordar com o
Espírito de seu Mestre; e, por meio de
seu ministério abnegado, muitos re-
ceberão auxílio físico, mental e espiri-
tual. Os cansados serão revigorados,
a saúde dos enfermos será restaurada
e o carregado de pecados será liberto.
“Deem, e lhes será dado”, pois a pa-
lavra de Deus é “uma fonte de jardim,
um poço de águas vivas, que descem
do Líbano” (Lc 6:38; Ct 4:15).
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