IESO- INSTITUTO DE ENSINO SUPERIOR DE OLINDA

Da Autora Ana Beatriz Barbosa Silva.

MENTES PERIGOSAS O PSICOPATA MORA AO LADO.

Trabalho Apresentado para Atividade Complementar do Curso de Direito do ano de 2011,do segundo perodo turma P , de Suzy Leal Frazo.1

RESENHA - MENTES PERIGOSA

Quando pensamos em psicopatia, logo nos vem mente um sujeito com cara de mau, truculento, de aparncia descuidada, pinta de assassino e desvios comportamentais to bvios que poderamos reconhec-lo sem pestanejar. Isso um grande equvoco! Para os desavisados, reconhec-los no uma tarefa to fcil quanto se imagina. Os psicopatas enganam e representam muitssimo bem. Em Mentes Perigosas discorre sobre pessoas frias, manipuladoras, transgressoras de regras sociais, sem conscincia e desprovidas de sentimento de compaixo ou culpa. Esses predadores sociais com aparncia humana esto por a, misturados conosco, incgnitos, infiltrados em todos os setores sociais. So homens, mulheres, de qualquer raa, credo ou nvel social. Trabalham, estudam, fazem carreiras, se casam, tm filhos, mas definitivamente no so como a maioria da populao: aquelas a quem chamaramos de pessoas do bem. Eles podem arruinar empresas e famlias, provocar intrigas, destruir sonhos, mas no matam. E, exatamente por isso, permanecem por muito tempo ou at uma vida inteira sem serem descobertos ou diagnosticados. Por serem charmosos, eloqentes, inteligentes e sedutores costumam no levantar a menor suspeita de quem realmente so. Visam apenas o benefcio prprio, almejam o poder e o status, engordam ilicitamente suas contas bancrias, so mentirosos contumazes, parasitas, chefes tiranos, pedfilos, lderes natos da maldade. Em casos extremos, os psicopatas matam a sangue-frio, com requintes de crueldade, sem medo e sem arrependimento. Porm, o que a sociedade desconhece que os psicopatas, em sua grande maioria, no so assassinos e vivem como se fossem pessoas comuns.

Segundo a autora, os psicopatas so 4% da populao: 3% so homens e 1% mulher. Ou seja, a cada 25 pessoas, uma psicopata. E como seus atos criminosos no provm de mentes adoecidas, mas sim de um raciocnio frio e calculista combinado com uma total incapacidade de tratar as outras pessoas como seres humanos, eles no so considerados loucos, no sofrem de alucinao ou apresentam sofrimento mental. Apenas em casos extremos, os psicopatas matam a sangue-frio, com requintes de crueldade, sem medo e sem arrependimento. Em sua grande maioria, eles no so assassinos e vivem como se fossem pessoas comuns. No entanto, so desprovidos de conscincia e, portanto, destitudos do senso de responsabilidade tica, que a base essencial das relaes emocionais. Porm, teve dois fatos que me chamaram mais a ateno.. o primeiro, o absurdo que so as leis brasileiras Vocs sabiam que no Brasil, uma pessoa pode ficar presa no mximo por 30 anos, independentes de quantas pessoas matou, ou da cruealdade dos homicdios? Outra, se uma pessoa que tem 17 anos, far 18 anos no dia seguinte, mas antes disso mata 30 pessoas em um dia, no dia seguinte (ao completar 18 anos) sua ficha ser limpa? Esses so os absurdos criados pelas pessoas que deveriam zelar pela nossa segurana. Mas, como o livro diz, a um grande nmero de psicopatas de colarinho branco. vejam alguns pargrafos que separei: A ideologia sobre a qual se alicera a cultura dos nossos tempos baseada em trs princpios bsicos: 1) o individualismo; 2) o relativismo; 3) o instrumentalismo.

1) O individualismo prega a busca do melhor tipo de vida a se usufruir. Entende-se como o melhor tipo de vida aquele que abrange o auto desenvolvimento, a auto realizao e a auto-satisfao. De acordo com essa concepo, o indivduo tem a obrigao moral de buscar sua felicidade em detrimento de qualquer outra obrigao com os demais.

2) Segundo o relativismo todas as escolhas so igualmente importantes, pois no h um padro de valor objetivo que nos permita estabelecer uma hierarquia de condutas. Assim, qualquer ao que leva o indivduo a atingir a auto-satisfao vlida e no pode ser questionada. 3) O instrumentalismo afirma que o valor de qualquer coisa fora de ns apenas um valor instrumental, ou seja, o valor das pessoas e das coisas se resume no que elas podem fazer por ns. Precisamos reestruturar, de forma urgente, os processos pelos quais nossas crianas e nossos jovens aprendem os valores e os comportamentos sociais. Para que isso ocorra, todas as instituies, tanto pblicas quanto privadas, tero que dar a sua parcela de contribuio. Somente uma educao pautada em slidos valores altrustas poder fazer surgir uma nova tica social que seja capaz de conciliar direitos individual com responsabilidades interpessoais e coletivas.

SUZY LEAL FRAZO. MAT.37060000463 Curso Direito /2011 2 Perodo turma P.