Alimento espiritual para reflexão: Duas razões para se tornar

católico
17.04.2008 - Por Mark Mallett - USA

Num evento recente, um jovem casal pentecostal se aproximou de mim e disse: "Por causa dos
seus textos, nós estamos nos tornando católicos". Eu fiquei cheio de alegria e nós nos
abraçamos, contentes por este irmão e esta irmã em Cristo, por terem a experiência do Seu
poder e da vida de modo mais profundo - particularmente por meio dos sacramentos da
Confissão e da Santa Eucaristia.

E assim, há duas razões pelas quais os protestantes deveriam se tornar catolicos.

ESTÁ NA BÍBLIA

Um outro evangélico me escreveu recentemente, afirmando que não é necessário confessar um

pecado a uma outra pessoa, e que ele o faz diretamente a Deus. Nada errado com isso, num
certo nível .Tão logo vemos nosso pecado, devemos falar a Deus com o coração, pedindo Seu
perdão, e então começar novamente, decididos a não mais pecar.

Mas, de acordo com a Bíblia, nós devemos fazer mais:

"Confessai vossos pecados a uma outra pessoa e rezai uns pelos outros, para que sejais curados"

A questão é: a quem devemos confessar? A resposta é: àqueles a quem a Igreja deu autoridade
para perdoar pecados. Depois da Sua ressurreição, Jesus apareceu aos apóstolos, soprou o
Espírito Santo sobre eles e disse:

"Aqueles pecados que perdoardes estarão perdoados e os que retiverdes, serão retidos." ( Jo
20:23)

Isto não foi uma ordem a todos, mas somente aos apóstolos, os primeiros bispos da Igreja. A
confissão aos sacerdotes foi praticada desde os primeiros tempos:

"Muitos também dos que agora crêem, se confessam ... " (Atos 19:18)

"Aquele que confessa seus pecados com um coração arrependido obtém a remissão pelo
sacerdote" - St. Atanásio de Alexandrei, Padre da Igreja.

"Amém, Eu vos digo, o que ligardes na terra será ligado no céu, e tudo o que desligardes na
terra, será desligado no céu" . (Mat 18:18)

Eu não posso dizer o suficiente sobre as graças curativas que eu experimentei em meus
encontros com Jesus no confessionário. Ouvir que eu estou perdoado por um representante
ungido de Cristo é um dom maravilhoso.

E este é o ponto: este sacramento é apenas válido na presença de um sacerdote católico. Por
quê? Porque eles são os únicos aos quais foi dada a autoridade para fazer a sucessão apóstólica,
através dos séculos.

FAMINTO?

Vós não somente precisais ouvir a sentença do perdão do Senhor, mas também "provar e ver
que o Senhor é bom". Isto é possível? Nós podemos tocar o Senhor antes de Sua vinda final?

Jesus chamou a Si mesmo de "pão da vida". Isso Ele deu aos apóstolos na Última Ceia, quando
Ele pronunciou:

"Tomai e comei; isto é o meu corpo". Então, ele tomou o cálice, deu graças e o deu a eles,
dizendo: "Bebei-o, todos vós, pois isso é o meu sangue da aliança, que será derramado por
causa de muitos, pelo perdão dos pecados." (Mat 26:26-28)
É claro que pelas próprias palavras do Senhor, Ele não estava sendo simbólico.

"Pois minha carne é verdadeiramente comida, e meu sangue é verdadeiramente bebida" (Jo
6:55)

Então,

"todo aquele que come a minha carne e bebe o meu sangue permanece em mim e eu nele"

O verbo "comer", usado aqui é o verbo grego que significa "mastigar cuidadosamente", para
enfatizar a literal realidade da presença de Cristo.

É claro que São Paulo compreendeu o significado desta Refeição Divina:

"Todo aquele que come o pão ou bebe o cálice do Senhor de forma indigna será culpado de
profanar o corpo e o sangue do Senhor. Que um homem se examine e então coma o pão e beba
do cálice. Pois aquele que come e bebe sem discernimento, come e bebe a sua própria
condenação. Por isso, muitos de vós sois fracos e doentes, e alguns morreram." ( I Cor 11:27-30)

Jesus disse que todo aquele que come este Pão tem a vida eterna!

Os israelitas comeram um cordeiro e passaram o sangue sobre os batentes das suas portas.
Deste modo, eles foram poupados pelo anjo da morte. Assim também, nós devemos comer o
"Cordeiro de Deus que tira os pecados do mundo" (Jo, 1:29). Nesta ceia, nós também somos
poupados da morte eterna.

"Amém, Amém, eu vos digo, a não ser que comais a carne do Filho do Homem e bebais o seu
sangue, não tereis a vida dentro de vós." (Jo 6:5)

"Eu não tenho de provar a comida corruptível nem os prazeres desta vida. Eu desejo o Pão de
Deus, que é a carne de Jesus Cristo, que era da descendência de Davi; e para beber eu desejo o
Seu sangue, que é amor incorruptível" - Santo Inácio de Antioquia, Padre da Igreja - Carta aos
Romanos

"Nós chamamos este alimento de Eucaristia... Pois não é um pão comum, nem uma bebida
comum que recebemos; mas desde que Jesus Cristo, nosso Salvador, se encarnou pela palavra
de Deus e se tornou carne e sangue para nossa salvação, assim também, como fomos
ensinados, o sangue que se torna Eucaristia, pela oração Eucarística é o próprio Jesus, e por esta
transformação nosso sangue e nossa carne são nutridos, por ambos, a carne e o sangue de Jesus
encarnado" - Sto. Justino Mártir

A Escritura é clara. A tradição da cristandade, desde os primerios séculos é imutável. A confissão

e a Eucaristia permanecem os mais poderosos meios de cura e de graça. Eles cumprem a
promessa de Cristo, de permanecer conosco até o fim dos tempos.

O que, então, querido protestante, o mantém afastado? São os escândalos dos padres? Pedro foi
um escandaloso também! São os pecados de um determinado clérigo? Eles precisam de
salvação também! São os rituais e tradições da missa? Que família não tem tradições? São os
ícones e imagens? Que família não mantém quadros dos seus amados? É o papado? Que família
não tem um pai?

Duas razões para se tornar católico: a confissão e a Eucaristia - ambos dados a nós por Jesus. Se
credes na Bíblia, deveis crer em tudo isso.

"Se alguém retirar as palavras deste livro profético, Deus irá retirar sua participação na árvorre
da vida e da santa cidade, descrita neste livro. " (Ap 22:29)

Publicado em: DAILY JOURNAL, POR QUE CATÓLICO? - 10 de abril de 2008

(tradução de Marisa Bueloni ><>)