REALISMO - 1881 (Brs Cubas <-- Madame Bovary) A Rev.

Industrial est diretamente associada ao nascimento da esttica realista, pois a multiplicao das mquinas e o crescimento do comrcio ajudaram a criar um clima otimista, que associava mudanas no modo de produo possibilidade de reformas sociais. Contudo a industrializao teve um efeito inverso ao esperado: acentuou a distino entre burgueses e trabalhadores, que foram empurrados pobreza. Como esttica literria, o realismo procura analisar de maneira objetiva (sem idealizaes; a partir de fatos postura materialista) a realidade presente: a nova organizao social e econmica. Detectando suas causas e denunciando suas conseqncias (foco na dinmica social e em comportamentos coletivos). Os realistas procuram flagrar o que tpico, sistemtico, recorrente. Alem disso, as personagens so construdas de um modo coerente com o contexto social, cultural, econmico e poltico em que se inserem.

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observao da realidade (critica) interpretao psicolgica (de dentro pra fora) toma como base o indivduo retrata o universo interior da personagem humana (cime, mesquinharia, egosmo, etc.) predomnio da narrao ( enredo) normalmente em 1a pessoa retrata e critica as classes dominantes (prprios personagens)

Brs Cubas Foi publicado em 1880 em folhetim e em 1881 (incio realismo brasileiro) em livro. Antes: definiam o homem brasileiro em harmonia com a paisagem americana (Amricas no geral, no EUA), que era descrita do um modo grandioso. Havia uma uniformidade de carter nas personagens (bom sempre bom). Depois (a partir de Brs Cubas): abandona a descrio da natureza e concentra seu interesse na anlise do homem, no apenas brasileiro. Sem uniformidade de carter, tornando, assim, a personagem fragmentada e incoerente, de acordo com a realidade. Machado desloca o interesse do cenrio e da co para o ntimo das personagens. Adota uma tcnica fragmentaria de ao, que dispensa o enredo e faz uma analise de atitudes e situaes. BRS CUBAS NO UM ROMANCE DE ENREDO. A lgica inversa vida. No existe ato de herosmo, mas um defunto que vira escritor, uma conversa com vermes. REALISMO CMICO-FANTSTICO.

Epgrade (dedicatria) em formato de epitfio (lpide), criando assim, a partir da disposio no papel, uma imagem com contedo. Tem captulos curtos e nomeados e um narrador-personagem (defunto-autor) que onisciente da sua histria e interage com o leitor.

Dom Casmurro Obra anunciada (recebida com moderao) em 1886, lanado como livro em 1899 em Paris e em 1900 no Rio de Janeiro. Machado cria um personagem-narrador que afirma algo (ter sido trado) e o leitor, ao final do livro, no se convence disso. Tem captulos curtos e nomeados e um narrador-personagem (casmurro-autor) que onisciente da sua histria e interage com o leitor.

Estrutura: ponto de vista em 1a pessoa --> Bentinho (experimentou, analisa e expe), Escobar, 2o personagem
principal, geral o cime, que o antagonista da obra. Capitu a personagem principal. Dom Casmurro a historia de vida de Bentinho com foco total em Capitu. O leitor no v nem acompanha os fatos, portanto v aquilo que Bentinho deixa ver, ou permite ver... Capitu aparece no plano de juzo e atravs da interpretao de Bentinho. Deixa de lado o enredo, prestando mais ateno no carter e na alma das personagens, tornando-os mais reais.

Opera (= vida): at os 15 anos, a vida de Bentinho era apenas uma preparao para a pera, onde Dus era o
libreto (texto) e o Diabo, a msica.

Sntese e fragmentao: no longo nem contem seqncias estendidas, frases curtas, captulos curtssimos e interligados. Tem uma estrutura metonmica, falando uma parte que vale pelo todo.

ROMANCE POTICO (Dom Casmurro e Brs Cubas): a sntese (seleo rigorosa dos vocbulos, produzindo o mximo de sentido com o mnimo de palavras) decorre de um princpio universal da poesia. Ex:

A Inscrio (e praticamente todos os caps):

brevidade e conteno= captulos curtos + mximo de contedo = escritor maduro e experiente --> estrutura verbal interessa mais que o enredo = COMO ele diz (mexe com o psicolgico) interessa mais que O QUE ele diz.

IMAGEM FUNCIONAL est entranhada no texto, no serve s de ornamento. Convencional: ideia -> texto (palavras) --> imagem (exemplo) Machado: ideia --> imagem (exemplo)

JOGOS LINGUISTICOS -Metfora) pardia de uma missa (provocao em relao a suposta predestinao de Bentinho ao seminrio) jogo metafrico --> altar (+ sagrado) = Capitu; boca de Capitu = clice; plpitos em que se lem o evangelho e as epistoles = duas faces. Coloca o amor profano como algo divino, sagrado. -Personificao) serve para multiplicaras testemunhas da traio de Capitu. -Metonmia) olho de Capitu = prpria Capitu

DUPLICIDADE EMOTIVA: presente no texto inteiro, a reconstruo emocionada de uma emoo. Quanto maior a demonstrao ao leitor da paixo/emoo que Bentinho sentiu nesse 1o contato amoroso, maior a desiluso, sentimento de traio.

... (reticncias): mostram insegurana. Bento dividido entre a ternura de seu amor pela falecida esposa e censura a esse amor feita por um sentimento amargurado (Casmurro).

Bentinho o arqutipo de burgus (retrato perfeito da identidade social, moral e religiosa) enciumado. , tambm, o outro-eu de Machado, alem de ter poder de sugesto, gerado pelo foco narratico. Se trata de um narrador problemtico, que amplia o nvel de significao, para o leitor (retrica do ceticismo).

NATURALISMO - 1881 (O Mulato <-- Germinal Zola) Inspirado pela teoria da evoluo, mostra o ser humano animalizado, ou seja, no est livre das leis que regem a natureza, mesmo sendo dotados de razo. Essa literatura est a servio da cincia, deixando de lado a analise psicolgica (traos individuais) e tendo como foco fenmenos coletivos. O proletariado passa a ser retratado para ilustrar ideia determinista o ser humano fruto do meio em que vive e das presses que sofre . Os escritores naturalistas buscam ser imparciais, pretendendo recriar a realidade de maneira fotogrfica, a partir de um foco narrativo em 3a pessoa e de descries.

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experimentao da realidade interpretao biolgica (de fora pra dentro) toma como base o coletivo

4) retrata o universo exterior dos grupos humanos: anormalidades reveladoras do parentesco entre o homem e o animal 5) 6) 7) predomnio da descrio sempre em 3a pessoa retrata as classes trabalhadoras, o proletariado (prprios personagens)

O Cortio Romance naturalista se desenvolve num espao em que os desregrados convivem, para mostrar que o meio determina o indivduo (determinismo). um romance de tese, pois o comportamento humano determinado pelo meio, raa e momento histrico. Ex: o meio provoca mudanas em Jernimo. Cortio tem mas projeo que os personagens, funciona como um organismo vivo (floresta) e o personagem principal. Por ser um romance de tese, o psicolgico das personagens mais superficial, mais simples. Mostra tipos sociais, que podem sofrer alteraes dependendo do meio em que vivem. Ex: Joo Romo capitalista explorador Bertoleza trabalhador escravo Miranda + famlia burgus Jernimo + Piedade portugus disciplinado Tempo marcado, passa conforme o cortio se desenvolve e Joo Romo enriquece. O espao se divide em dois lugares: cortio (desajustados e mistura de raas) e sobrado (templo da burguesia ascendente). Para o Naturalismo, a obra era essencialmente uma transposio direta da realidade, como se o escritor ficasse diante dela na situao de puro sujeito em face do objeto puro, registrando (teoricamente sem sofrer interferncias de outro texto) as noes e impresses que iriam constituir o seu prprio texto. (TEORIA) A obra parte do mundo. A obra um mundo! impossvel transcrever a realidade plena, possvel, apenas, transmitir a sua realidade. O Cortio isnpirado por Zol, ento tem interferncias.

Razes para O Cortioser uma obras: uma historia sobre trabalhadores pobres, misseraveis, amontoados numa habitao coletiva; elemento central --> degradao (ampliada pelo lcool, sexo e violncia) motivada pela promiscuidade; O Cortio original?

NO --> LAssommoir, Zol SIM --> primeiro retrato sobre o ACMULO DE CAPITAL (centro da obra), que se d atravs da explorao cruel e devastadora de mo-de-obra dos menos favorecidos. Coexistncia (regime de escravido) intima entre o explorado e o explorador; Histria de trabalhadores ligados ao projeto de um ganhador de dinheiro; Sculo XVIII --> Para o escravo so necessrios 3 Ps: po, pano e pau

Sculo XIX --> Para o portugus, negro e burro, 3 Ps: po para comer, pano para vestir, pau para trabalhar (humor preconceituoso);

Aproximao do homem ao burro --> homem trabalhador --> relao que esse homem tem com o trabalho --> acmulo de capital

Para o brasileiro branco livre: portugus pobre = negro portugus rico = branco livre EUROPEU, e por isso se sentiam donos do Brasil, gerando um ressentimento por parte dos brasileiros brancos livres. Sentimento que Luis de Azevedo mostra, mesmo sendo filho de portugueses.

IRACEMA X RITA BAIANA Iracema virgem dos lbios de mel --> jurema --> conquista Martim (conquistador/saudoso + amoroso) Rita Baiana --> corpo cheiroso --> caf com cachaa --> conquista Joo Romo (conquistador) e Gernimo (amoroso). Ou seja, Martim divido e representado por duas personagens distintas.

PARNASIANISMO - 1850 (A disciplina do bom gosto) 1882 --> Fanfarras Tefilo Dias 1922 --> Modernismo brasileiro Dentre os movimentos antirromnticos (realismo, naturalismo e parnasianismo), o parnasianismo foi o mais radical, pois queria terminar com a falta de cuidado com a forma, proposta pelo romantismo.

Gautier:

Arte pela arte, a arte o fim dela mesma; Deve haver necessidade de tratar temas poticos de modo mais objetico.

Modelo parnasiano: poesia descritiva --> imagens imparciais (momentos histricos e fenmenos naturais); tcnica apurada rima, mtrica, etc. em harmonia; resgate da Antiguidade Clssica, que servia como parmetro de beleza e fonte de inspirao; Arte pela arte poesia deve ser composta com um fim nela mesma;

exatido lexical preciosismo, ou seja, focaliza-se o detalhe; cada objeto deve singularizar-se, da as palavras raras e rimas ricas; projeto literrio envolveu a beleza formal poesia; objetividade cuidado com o excesso de sentimento/sentimentalismo --> poesia objetiva;

Olavo Bilac: Via Lctea (parte XIII) --> ficou famoso pois aproxima o rigor esttico (soneto, estrutura) dos sentimentos:

"Ora (direis!) ouvir estrelas! Certo Perdeste o senso!" E eu vos direi, no entanto, Que para ouv-las, muita vez desperto E abro as janelas, plido de espanto...

E conversamos toda a noite, enquanto A via lctea, como um plio aberto, Cintila. E ao vir do sol, saudoso e em pranto, Inda as procuro pelo cu deserto.

Direis agora: "Tresloucado amigo! Que conversas com elas? Que sentido Tem o que dizem, quando esto contigo?"

E eu vos direi: "Amai para entend-las! Pois s quem ama pode ter ouvido Capaz de ouvir e de entender estrelas."