Direito - 1 fase Nome: Jullian Coelho Wasielewsky Turma: 0105 Biografia de Thomas More Thomas More foi um advogado

de sucesso. Foi um dos maiores humanistas renascentistas de seu tempo e tambm um conservador religioso. Depois que Thomas Wolsey falhou em sua tentativa de conseguir o divrcio e anulamento para Henrique VIII, More foi nomeado chanceler para conseguir o anulamento. More acabou no cedendo aos pedidos de Henrique VIII porque pelo seu conhecimento de direito cannico sabia que esta deciso dependia somente do papa que era contra. Depois que Henrique VIII declarou-se lder da Igreja Catlica na Inglaterra More decidiu demitir-se de seu cargo. More foi convocado a fazer um juramento de lealdade a Henrique VIII, devido a sua recusa foi preso na Torre de Londres onde continuou a escrever. Ele manteve-se em silncio sem falar sobre o assunto, acabou condenado a morte. Sua cabea foi exposta na Torre de Londres recuperada posteriormente pela sua filha. Em 1935 foi canonizado santo pela igreja catlica e o papa Joo Paulo II o declarou O patrono celeste dos Estadistas e Polticos. Sntese de A Utopia Thomas More sente extremo pesar por enviar o livro sobre a Repblica Utopiana, para seu amigo Pedro Giles, com tanto atraso. Depois de ter ouvido os relatos de Rafael Hitlodeu sobre a Utopia a nica coisa que restava a Thomas More era passar as idias para o papel. Aproveitando seu tempo de descanso ele conseguiu terminar o livro, assim enviando-o a Pedro Giles para uma opinio crtica de quem j havia ouvido o conto sobre a Rpublica Utopiana. More no esquece de pedir a seu amigo Pedro que consulte, se possvel, Rafael Hitlodeu, para que no conste nesta obra nada de falso, sendo isto uma de suas principais preocupaes. Tendo em conta o esforo para criao desta obra e se for da vontade de Pedro Giles, More publicar A Utopia. Por pedido do Rei da Inglaterra, Henrique, Thomas More foi enviado a uma misso, terminado esta decidiu visitar a cidade de Anturpia. L conheceu Pedro Giles, muito conhecido na cidade por sua honradez e rara sabedoria, mas no lhe faltava simplicidade. Ele e Thomas acabaram por se tornar amigos. Certo dia Thomas encontrou Pedro conversando com um homem. Pedro contou que este era Rafael Hitlodeu, grande estudioso da filosofia, conhecia latim e falava grego com perfeio, e que no havia na terra homem que conhecia mais que ele terras estranhas e longnquas. Depois desta conversa More se apresentou a Rafael, juntos foram para casa de More onde no jardim Hitlodeu comeou a contar suas incrveis histrias sobre terras distantes. Nestes pases encontrou leis incrivelmente absurdas e injustas, mas tambm encontrou decretos e constituies que aperfeioariam nossa sociedade.

Hitlodeu continuava contando suas constataes sobre os povos que ele viu quando Giles disse estar surpreso por Hitlodeu nunca ter procurado um local na corte de algum prncipe. Hitlodeu diz que sente que no seria de valor nenhum para estes porque os prncipes esto mais preocupados com coisas fteis do que com o futuro de seus reinos. Contou tambm que esteve no pas de More, a Inglaterra. Quando estava nesse mesmo pas encontrou, em um jantar, um homem das leis que louvava a pena dada aos ladres, os quais eram mortos por simples furtos, mas ficava surpreso que estes ainda prosperassem na Inglaterra. Hitlodeu retrucou dizendo que ele no deveria ficar surpreso, pois este castigo era demasiado injusto, sendo que seria mais simples assegurar a subsistncia destes do que mat-los. Do mesmo modo, considera uma inutilidade manter um enorme exrcito sem nenhuma utilidade, sendo que alguns reis chegam a causar guerras para manter seu exrcito em forma. Neste mesmo local um cardeal perguntou a Hitlodeu porque ele achava que a pena de morte era um castigo muito severo para o roubo, Hitlodeu explicou que para um homem que sabe que ter a mesma pena matando ou roubando, matar com muito mais facilidade. Sobre este assunto ele da o exemplo do pas Polilritos onde o homem que acusado de roubo torna-se escravo. A tentativa de fuga, conversar com outro escravo de outra provncia ou aceitar dinheiro punida com a morte. Para qualquer escravo que delatar qualquer um que tente quebrar essas regras ter a liberdade como prmio, isto cria uma desconfiana entre os escravos que diminui a possibilidade de revolta. Alm de que todos os anos vrios escravos so libertos por se comportarem. Assim Hitlodeu terminou a histria de sua passagem pela Inglaterra. Ao final More volta a dizer que os conselhos de Hitlodeu seriam indispensveis em uma corte, mas este afirma que nenhum prncipe ouviria seus conselhos por se preocuparem demais consigo mesmos.Ainda afirma que o considerariam louco, porque suas idias de investir e ajudar o povo iriam totalmente contra as idias do rei e seus conselheiros que s vem o povo como meio de alcanar o lucro. Segundo suas palavras, enquanto existir propriedade privada e o dinheiro for senhor absoluto quase impossvel que o povo e os negcios pblicos prosperem. More retrucou dizendo que no acreditava que uma nao pode prosperar onde no existe propriedade privada. Ento Hitlodeu disse que More falava isto porque no tinha conhecido a ilha de Utopia. Ento por pedido de More, Hitlodeu comeou a descrever em todos os aspectos a ilha de Utopia. A ilha da Utopia muito grande, o exterior da ilha possui bancos de areia e rochedos que tornam a navegao muito difcil, somente os utopianos conseguem navegar por essas guas. Nela existe um grande rochedo muito acima do nvel do mar onde um forte foi construdo, o qual defendido por guarnio. Utopia nem sempre foi uma ilha. Logo depois de ter conquistado o a pennsula que viria a ser Utopia o rei Utopos ordenou que os habitantes locais e seus soldados cavassem e separassem este territrio transformando este em uma ilha. Na ilha de Utopia existem cinqenta e quatro cidades com lnguas, leis e instituies idnticas. Nenhuma cidade se distncia mais do que um dia de viagem a p uma da outra. Todos os anos so enviados a Amaurota, capital de Utopia, trs ancies, sbios e experimentados para debaterem a economia da ilha. em Amaurota que os deputados de todas as cidades da ilha se renem tambm.

O limite das provncias bem determinado sendo que todas possuem um grande territrio para a atividade agrcola. Em todas as partes do campo existem casas que so habitadas pelos cidados enviados da cidade. Trinta famlias so dirigidas por um chefe, filarco. Todos os anos vinte pessoas so enviadas do campo de volta para cidade, desde que tenham cumprido os dois anos de servio no campo. Estes, antes, treinam as novas pessoas que ficaro nos seus lugares impedindo que haja escassez de qualquer produto agrcola, pois sempre haver pessoas hbeis nesta atividade. Sempre produzem excedentes, os quais compartilham com as provncias vizinhas, e quando precisam de qualquer coisa da cidade simplesmente requisitam sem necessidade de troca. Em Utopia quem v uma cidade j viu todas, porque se assemelham em todos os sentidos. Descrevendo uma descrevem-se todas ento usaremos Amaurota como exemplo. Esta possui grandes muros que cercam todos os lados com exceo de um que faz fronteira com um rio. As casas so sorteadas de dez em dez anos, estas possuem bonitos jardins. Todos possuem as mesmas coisas evitando assim a cobia. Cada trinta famlias escolhem anualmente um magistrado, o filarco ou sifogrante, o qual deve levar os assuntos tratados no conselho ao conhecimento das famlias para s depois comunicar a deciso. Cada dez sifograntes obedecem a um magistrado, o protofilarco ou tranboro. Para a eleio do prncipe todos os duzentos sifograntes elegem o cidado mais experiente entre os quatro mais votados pelo povo da ilha. Cada uma das quatro regies da Utopia escolhe um representante para o conselho. Este vitalcio a menos que o prncipe seja deposto. Assuntos de interesse geral devem ser discutidos por trs dias pelo conselho, a discusso destes fora do conselho punida com a morte. Assuntos mais importantes devem ser levados assemblia geral de toda ilha. Nenhum assunto discutido no mesmo dia em que levantado, sendo este discutido somente na prxima sesso. A agricultura a atividade em comum dos utopianos sendo conhecida e praticada por todos. Alm desta atividade todos devem conhecer um oficio seja este o que for. O vesturio de todos idntico apenas havendo diferena entre o vesturio de homens e mulheres, solteiro e casados. As vestimentas so fabricadas pela prpria famlia. A profisso que cada habitante escolhe livre, a menos que a cidade esteja necessitando de outra. So seis horas de trabalho dirio, o tempo livre ocupado como o indivduo quiser. So isentos do trabalho aqueles que se dedicam totalmente aos estudos, estes podem ser os futuros sifograntes ou at um futuro prncipe. Os jogos de azar so proibidos. As casas na Utopia so muito bem cuidadas e conservadas, quase nunca necessitando de reparos. As mulheres quando casam, na idade legal, vo morar nas casas do marido. Os homens por sua vez ficam nas casas da famlia paterna onde so governados pelo membro mais antigo da famlia. O nmero de cidados em cada cidade de seis mil alm das famlias rurais, cada famlia no pode possuir mais de 16 e menos de 14 crianas entre as idades de 10 aos 14 anos. No caso de alguma famlia ter excesso de membros, estes sos passados para famlias de nmero menor mantendo-se assim uma constante.

As cidades so divididas em quatro regies, no centro delas existe um mercado com todas as mercadorias produzidas pelas diferentes famlias da cidade. Os chefes de famlia vo a estes mercados onde solicitam o que os falta, sem necessidade de pagamento ou troca. Ao lado deste esto os mercados de alimentos com frutas, legumes e animais. Os animais so mortos por escravos sendo proibido ao cidado este trabalho. Os quatro hospitais encontram-se fora das cidades, estes so grandes o bastante para evitar o amontoamento de doentes, alm de serem muito bem equipados. Os refeitrios coletivos se encontram dentro do palcio do sifogrante, l onde todos vo realizar suas refeies, no sendo proibido que os habitantes cozinhem suas prprias refeies em casa. O sifogrante e sua esposa sentam no meio da primeira mesa, senta-se a seguir velhos e jovens intercalados. Para visitar outras cidades a pessoa necessita de uma carta do prncipe que facilmente obtida. Se uma pessoa for pega viajando sem esta carta severamente punida, se reincidir punido com a escravido. No caso de haver falta de alimentos em uma cidade, outra em que h alimento em abundncia envia o excesso para cidade que precisa. Quando h na cidade comida o suficiente para dois anos o excesso vendido para um pas vizinho a preo razovel sendo que um stimo da mercadoria distribuda pra os pobres deste pas. O dinheiro arrecadado guardado no tesouro comum, sendo usado para comprar mercenrios que lutaro nas guerras e, no caso do ouro e da prata, para construir as algemas e anis que identificam os escravos. Prolas e pedras preciosas so usadas somente pelas crianas como um tipo de brinquedo que logo largado espontaneamente. O senado composto de trs cidados de cada cidade responsvel por discutir assuntos de grande importncia. A educao em Utopia ministrada a todas as crianas. Suas cincias so to avanadas quanto as do mundo exterior. So peritos na astronomia, alem de manterem quase as mesmas opinies que os filsofos antigos. Acreditam que os seres humanos fora criados para viverem conforme a natureza e que depois da morte as boas aes sero recompensadas e as ms aes tero seus castigos. Privar-se de algo para dar a outra pessoa dever da humanidade e nobreza para o corao. Pensam que todas as aes do ser humano esto ligadas ao prazer como seu fim, principalmente aquelas aes que vem da alma e da razo. Os utopianos tambm acreditam na existncia de falsos prazeres, por exemplo, a vaidade que faz com que os homens pensem ser melhores que outros simplesmente pelas roupas e jias que usam. Como falsos prazeres tambm colocam os jogos de azar e a caa. Os utopianos dividem os prazeres humanos em prazeres do esprito e prazeres do corpo. Os do esprito, considerados pelos utopianos os principais e mais essenciais, so a inteligncia, a alegria de saber a verdade e a recordao de uma vida vivida na virtude. Do corpo temos aquele que sentido e vivido e aquele que consiste no equilbrio estvel do corpo relacionado sade. A vida dos utopianos muito prospera, no se v em outro pas solo e animais to bem cuidado, nem durao to longa de vida. As pessoas de Utopia so muito amveis, apreciam a ociosidade, mas quando o trabalho necessrio no reclamam. Eles tm uma incrvel sede por conhecimento que maior naqueles que vivem para os estudos. Grande parte dos utopianos nas suas horas de folga estuda outras artes por simples prazer.

Os estrangeiros que chegam a Utopia so bem recebidos, principalmente aqueles que pelas longas viagens obtiveram grande conhecimento, pois adoram saber o que se passa em outras terras alm mar. Os prisioneiros de guerra no so condenados a escravido, a no ser que tenham sido pegos com as armas nas mos. Escravos de outras naes e filhos de escravos no so escravos perante o povo de Utopia. Tornam-se escravos geralmente aqueles condenados a morte em outros pases e os utopianos condenados por srios crimes. As pessoas com doenas incurveis so muito bem tratadas, aqueles que alem de possurem doena incurvel sofrem dores podem, somente com o consentimento dos sacerdotes e magistrados, terminar com sua vida. Homens e mulheres no podem se casar respectivamente com menos de 22 e 18 anos. A dissoluo do matrimnio s ocorre com a morte, o adultrio ou comportamento inaceitvel do cnjuge. O cnjuge responsvel pela separao dever viver o resto de sua vida na infmia e no celibato. Uma exceo existe quando ambos o marido e a esposa decidem terminar o casamento, pois acreditam terem achado outras pessoas com que podem ser mais felizes, porm isto s ira se concretizar com o total consentimento do Senado. Quem rompe os laos do casamento punido com a escravido. A pessoa responsvel pela separao do casal tambm recebe como pena a escravido. O Senado responsvel pelos castigos dos criminosos, a pena decidida de acordo com a gravidade do crime. Normalmente para os crimes mais graves a pena a escravido. Os escravos podem ser soltos por bom comportamento, porm os escravos que cometem crimes so condenados morte. reprovvel discriminar algum por sua aparncia e igualmente censurvel o uso de cosmticos para realar a beleza. A pessoa que viver sua vida com honra e bondade e que prestar grandes servios a cidade ter uma esttua sua erguida no mercado, motivo de orgulho para a famlia. Utopia possui poucas leis, desaprovam a quantidade excessiva de leis das outras naes que por isso, impossibilitam que seus habitantes possam se defender. Todos os utopianos conhecem todas as leis, pois so pouqussimas e de interpretao fcil, possibilitando assim que cada um possa se defender judicialmente. Alguns pases chegam a requisitar magistrados utopianos, fazem isso por saberem que estes no cederam a subornos, pois o dinheiro no representa nada a eles e no agiro por averso de alguma autoridade porque no conhecem quem governa o pas. Os utopianos no acreditam em tratados entre pases, acreditam que ningum deve ser considerado inimigo a no ser que suas aes indiquem o contrrio. Acreditam tambm que os laos da natureza que ligam o homem so mais fortes que qualquer tratado. Os utopianos abominam a guerra, dispe apenas alguns dias do ano para se exercitarem nas cincias militares para estarem preparados para defenderem seu pas no caso de serem atacados ou algum de seus aliados necessitarem de sua ajuda. Mas s entram na guerra depois de o motivo desta ter sido discutido pelo Senado e o pas inimigo se recusar a reparar o seu erro. O s utopianos ajudam seus aliados at mesmo quando a causa da guerra o dinheiro, mas no procedem de mesmo modo com suas questes. Se de um comerciante utopiano for tirado dinheiro de forma injusta ou por astcia a Utopia somente cortar relaes com o pas responsvel porque no considera isto motivo suficiente para entrarem em guerra, pois no do valor ao dinheiro. Se um de seus habitantes for morto e seus

embaixadores verificarem a veracidade dos fatos, a no ser que os culpados sejam entregues, os quais sero condenados morte ou a escravido, ser declarada a guerra. Tentam ao mximo evitar guerras sangrentas orgulhando-se quando vencem pela razo e no pela espada. Se mesmo depois de usados todas as tcnica racionais a batalha for inevitvel, os utopianos contratam soldados, geralmente do pas dos Zapoletos. Os Zapoletos so um povo que vive da caa e da pilhagem sendo muito habilidosos na arte da guerra. Tambm so mandados a guerra soldados do pas que os utopianos esto defendendo, dos seus outros aliados e por fim soldados utopianos. O chefe dos soldados utopianos um homem de reconhecida virtude o qual acompanhado por dois outros oficiais. permitido que as famlias acompanhem os soldados para a batalha com o objetivo de darem mais coragem aos soldados. As trguas que so sempre respeitadas. Nunca destroem os campos inimigos, pois podem necessitar deles num futuro prximo e no matam ningum desarmado a no ser espies. Os soldados inimigos capturados so punidos com a escravido alm de exigirem que os pases derrotados paguem todas as despesas da guerra. Enviam cidados aos pases conquistados para govern-los. Na ilha de Utopia existem diversas religies diferentes sendo que os mais sbios acreditam somente num poder divino acima da compreenso humana o qual eterno e onipotente. Todos os utopianos, apesar de possurem sua prpria religio, concordam com os sbios. Na lngua deles chamam esse Deus de Mitra. Uma das leis mais antigas de Utopia prega que ningum deve repudiar a religio de outro, que todas as religies devem ser igualmente respeitadas e que livre a escolha do cidado de qual religio este seguir, mas repugnam aqueles que no acreditam em nada, aqueles que acreditam que tudo obra do acaso e que no existe nada divino. Mesmo estes no so obrigados a acreditar em nada, mas so proibidos de discutir seus princpios em pblico, somente podendo discutir com os ministros. Os utopianos acreditam que a vida aps a morte espetacular por isso a maioria deles morre feliz e em seus funerais ningum chora ao contrrio de quem morre com medo do desconhecido, nestes funerais as pessoas choram, pois consideram mau agouro a pessoa ter medo da morte. Desprezam adivinhaes de todos os tipos, mas acreditam nos milagres que simplesmente provam a onipotncia de Deus. Existem duas seitas de religiosos: em uma os religiosos nunca se casam e rejeitam os prazeres da vida para se dedicarem totalmente ao estudo religioso. Os outros vivem a vida normalmente aproveitando tudo que ela pode dar sem nunca esquecer de trabalhar e ajudar a sociedade em que vivem. Os sacerdotes so escolhidos pela populao, so em nmero de treze em cada cidade, estes so responsveis por aconselhar as pessoas a fazerem o bem ensinando virtudes e bons costumes. Sua autoridade mxima o bispo. Se um sacerdote comete algum crime este no punido deixando-se a cargo de Deus a punio. O sacerdote, a menos que seja mulher, escolhe entre as mulheres mais virtuosas para se casar. No caso de batalha os sacerdotes so igualmente importantes, se um inimigo conseguir falar com um deles sua vida ser salva e se conseguir tocar no tecido de seus trajes ter seus bens poupados da pilhagem. Os utopianos tm com dias sagrados o primeiro e ltimo dia de cada ms, calculam os dias atravs da revoluo da Lua e os anos atravs do Sol. Os templos so de um grande esplendor sendo que estes so usados por todas as religies da ilha, por isso dentro no se encontrar nada que discorde de alguma das

religies. Fazem sacrifcios, mas estes no so cruis, pois iriam contra suas crenas. Na igreja os homens sentam de um lado, em frente ao chefe da famlia, e as mulheres de outro, diante da esposa do chefe, isto feito para que o chefe possa observar o comportamento daqueles que governa. Hitlodeu termina dizendo que tentou descrever da melhor forma a repblica, que alm de ser a melhor em sua opinio, a nica que realmente merece este nome. Observao Pessoal Thomas More com a Utopia conseguiu mostrar como seria uma sociedade perfeita aos olhos dele. Percebe-se que ele tenta fazer uma verso contrria da Europa em que ele vivia, principalmente nos aspectos referentes a propriedade e a organizao do poder. O que mais achei interessante foi as leis. Quando algum comete um crime considerado grave em Utopia esta pessoa condenada a escravido, mas diferente da escravido conhecida no Brasil, l os escravos por bom comportamento ou por colaborao com o estado, delatando possveis rebelies, tem como recompensa a liberdade. Esta esperana de liberdade mantem o escravos sobre controle, incentivando o bom comportamento. A parte administrativa de Utopia tambm muito organizada. Eles no concentram todo o poder nas mos do prncipe, o que evita que este tente algum tipo de golpe. Alem do poder estar dividido nas mos do conselho, estes para tomar uma deciso dependem tambm da deciso das famlias. Possveis fraudes e revolues se tornam improvveis. A propriedade coletiva um dos grandes trunfos deste livro. More consegue organizar a propriedade sem perda para ningum. Todos possuem e recebem as mesmas coisas. O sonho socialista realizado. Acredito que Thomas More tentou, atravs deste livro, criar uma stira da Europa de seu tempo. Mostrou suas caractersticas humanistas principalmente quando mostrava repdio aos feitos guerreiros. Um livro timo e de leitura agradvel, possuindo idias que s poderiam vir de uma mente a frente de seu tempo. Referncia http://educaterra.terra.com.br/voltaire/cultura/2003/07/07/000.htm http://pt.wikipedia.org/wiki/Thomas_More