Reviso No caso do multiculturalismo necessrio levar em consideraes como o multilinguismo.

. A questo multicultural justifica-se como uma espcie de suporta coexistncia de diversas culturas em uma mesma nao, como o caso de pases como Canad e Austrlia.Tal questo encontrada em estados que necessitavam de uma soluo urgente para os problemas que os conflitos de existncias pluriculturais geravam em relao unificao nacional. (Multiculturalismo: perpassar os conceitos de cultura, identidade, globalizao) Assimilacionismo: H uma tendncia sempre recorrente convidativa ao regresso ao padro assimilacionista, que perpassa a noo de etnocentrismo, sob pretexto de uma comunidade que pretende exaltar e afirmar a si mesma. O que no plausvel um pretexto para a criao de uma barreira que impea a entrada de influncias socioculturais exteriores. Identidades Assassinas: A partir do momento em que se afirme um endogrupo podem haver atos de intolerncia. Afirma-se que o endogrupo dono de uma cultura superior, criando uma tentativa de submisso de outras culturas uma relao de subordinao. De acordo com essa marca identitria seria possvel a morte de outros componentes de grupos identitrios discordantes. Do ponto de vista multicultural, se olharmos para tais identidades, considerando espaos nacionais, se cada um dos grupos adotar essa postura de intransigncia, haveria a culminao de uma guerra civil. necessrio um esforo preventivo para que no haja um desvio problemtico como o supracitado. CCCS: fundado por Hoggart, mas alguns anos depois passou a ser dirigido por Stuart Hall. H uma gerao de pais fundadores responsveis pela implementao da rea dos EC, na qual Hoggart esteve presente e acabou por ser o primeiro dinamizador desse centro de estudos da cultura contempornea. H um efeito de continuidade, mas ao mesmo tempo o prprio Hoggart reconhecia como difcil a investigao de tal campo com novos contornos. Globalizao: Quanto maior a uniformizao maior a diversificao Fundamentalmente o que est em causa a entrada no circuito global de determinadas caractersticas locais. Se as comunidades tiverem o engenho e a arte para tirar partido da mquina de circulao global podem tirar vantagem da mesma. Acaba havendo ento um efeito positivo na difuso global, a medida em que se recebe novas culturas mas tambm se expe a sua a um maior espectro de consumidores, a nvel mundial. No existe fundamentalmente um local de contraposio global, e sim um local de troca que necessita ser aproveitado, afim de no haver uma subordinao de culturas, mas um movimento de coordenao entre as mesmas. No se pode desligar de um enquadramento na localidade global. H uma interseo entre as esferas global e local que no nos permite falar de caractersticas puramente locais. Robertson: GLOCALIZAO H muitas vezes um impulso de jogar com as palavras, mas o termo acaba manifestando do ponto de vista grfico uma interao entre as matrizes locais e globais, e importante o termo do ponto de vista do signo a afirmao de tal termo, que acaba gerando uma constatao da interseo irreversvel do local/global.

Raa e Etnicidade
Raa: Enquanto conceito cientfico, aplica-se unicamente aos agrupamentos biolgicos de tipos humanos (conjuntos de pessoas que tm em comum caractersticas fsicas inatas e uma origem geogrfica dentro de uma determinada rea). Panorama histrico anterior: Neste perodo, podemos admitir que havia um racismo sem raa, ou seja, classificaes prioritrias entre os humanos mas que ainda no tinham por base o conceito de raa, que at ento no havia sido criado. -Biologia/ sc XVIII (consolidao enquanto rea de estudo): comea a surgir algo mais consciente, consistente e intencional, servindo de base classificaes de seres humanos. -Buffon, Histoire naturelle (meados do sc XIX): distino fundamental entre seres racionais e irracionais. Dentro da categoria dos racionais, Buffon estabelece diversas hierarquias. -Gobineau, Ensaio sobre a desigualdade das raas humanas (1853): Anlise aprofundada e dando ares fundamentao justificada de hierarquias entre raas, dando base prticas e/ou tentativas de justificao atravs de uma via cientfica. -Charles Darwin: As teorias anteriores deixam de ter uma matriz poltico-ideolgica, onde as caractersticas so explicadas como formas de adaptao. Sc XX: A comunidade cientfica tem levantado srias dvidas sobre a validade dos conceitos tradicionais e classificaes sobre raa. No 2 Ps-guerra Houve um esforo muito grande por parte de geneticistas, bilogos, antroplogos e socilogos no sentido de banir o conceito de raa das cincias (diretamente influenciado pelos acontecimentos do regime nazista, onde houve adoo de critrios de natureza racista dentro de uma corrente hegemnica de sociedade) UNESCO, Declarao sobre a raa (1950): Estabeleceu algumas questes sobre as raas, onde haveriam noes cientficas, corretas e no pejorativamente marcadas. Com o tempo vai sendo objeto de retificaes.

Etnicidade
Fenmeno puramente social, produzido e reproduzido ao longo do tempo, uma vez que se refere s prticas e s vises culturais de determinada comunidade de pessoas e que permite distingui-la de outras. H uma preocupao de carter sociocultural de manter viva e conservar as crenas de uma comunidade onde haja um conjunto de caractersticas tnicas. H uma gama muito alargada de vises tericas sobre o tnico. Torna-se central para a definio de indivduo e do grupo, oferecendo uma linha de continuidade com o passado (ao manter vivas as tradies, normas e crenas da comunidade).

Sntese
Raa deriva de um contexto impositivo de distines (classificaes de caractersticas fsicas, biolgicas ou outras) por parte de grupos dominantes. O termo etnia envolve a descrio das caractersticas herdadas culturalmente, que fundamentam a existncia de um determinado grupo humano num passado ancestral comum. So itens de natureza social e cultural. Uma comunidade sem passado acaba se tornando uma comunidade sem futuro, uma vez que a histria se retrata como cimento. Nesse sentido, a identidade tnica passa a ser o resultado das heranas culturais que possibilitam simbolizar distines frente a outros grupos sociais/tnicos. Neste mbito, h estratgias de afirmao identitria: no caso portugus a ligao divina, contextualizada na prpria histria do pas, figurada em Dom Alfonso Henrique.

tnico/etnicidade (texto complementar):

O tnico retratado no primeiro pargrafo vai no sentido de caracterizao dos pequenos grupos que ficam margem da sociedade. Convm reparar no alcance da proliferao do conceito etnicidade, influenciada pelas academias e medias norte-americanas. Ao nvel europeu, o termo designava etnias africanas (ligado a um passado histrico) A etnicidade convencionalmente entendida como caractersticas comuns e partilhadas de um local/termo comum. Quando se utiliza esta caracterstica por essa via pode haver um sentido negativo de justificao a partir de certas caractersticas bio-histricas. necessrio haver uma diferenciao entre gentica e identidade cultural do indivduo. Stuart Hall aponta que por trs do conceito de raa sempre possvel vislumbrar caractersticas poltico-ideolgicas. 1- Quando h um discurso apriorstico, sem base cientfica vlida vigora a possibilidade de viso racista. O trabalho de Hall retrata novos entendimentos de etnicidade, no delimitando-se a um grupo especfico dentro de uma comunidade. Para ele, uma etnicidade reconhece os vetores que servem para estruturar uma identidade tnica: lngua, cultura, histria, etc; em contraposio a comunidades distintas.

A relao entre o texto e o contexto

As prticas discursivas constituem um reflexo da realidade histrica, mas so tambm uma fora constitutiva do real: contribuem, de modo ativo, para criar, manter ou alterar significados culturais.

O arrasto da praia de Carcavelos (10 de junho de 2005)

O fenmeno de hipermediatizao (ingredientes que tornam a notcia em si apetecvel, tornando-se um fenmeno massificado): a)fatores que aumentam o valor da notcia: caso inesperado e negativo; nmero de pessoas; interesse para o cidado comum b)o tema dos grupos tnicos e o discurso sobre a segunda gerao de imigrantes. c)a associao entre esta e outras notcias de teor idntico.

Os jornalistas e o domnio das representaes sociais

Os jovens suburbanos de ascendncia africana e a ideia de uma (suposta) ameaa social. O crescimento da insegurana no pas e a necessidade de tomar medidas. O problema da segunda gerao como cultural e identitrio.

A construo do discurso meditico

1. A insistncia numa dinmica de grupo (utilizao de substantivos; formas no plural; estratgias de quantificao). 2. A homogeneizao dos membros de um grupo social (criao de esteretipos) e o racismo subtil. 3. O poder convincente dos 'media'. A interao entre o texto televisivo e o texto da imprensa.

Nao e Nacionalismo
Teorias Gerais
Duas vertentes dominantes: 1. Produto recente, resultante das transformaes do Estado moderno, dos sistemas culturais e da economia. 2. Insistncia em elementos pr-modernos (polticos, tnico-culturais...) como etapa preparatria (conceito de modernidade em meados do sculo XIX)

Ernest Gellner: a nao como consequncia da industrializao

1. homogeneizao cultural, sustentada pelo sistema educativo; 2. constituio de populaes annimas, fluidas e mveis, por oposio ao rgido sistema hierrquico, fechado e estvel, das comunidades agro-letradas; 3. aparecimento do Estado-nao. Sculo XIII ao XVIII Topo da pirmide: elites militares/burocrticas (minoria letrada) Parte inferior: comunidades dispersas de produtores agrcolas

Eric Hobsbawn
1. As naes surgem no contexto de desenvolvimento econmico/tecnolgico e de transformao social e poltica (revolues francesa, americana...) 2. Existncia de um protonacionalismo popular (lngua, etnicidade, religio). (determinados fatos e acontecimentos que j configuram a existncia de um ncleo tnico)

Benedict Anderson: a nao como comunidade imaginada An imagined political commmunity that is both limited and sovereign
1. 2. 3. 4. imaginada- os membros no se conhecem todos uns aos outros; limitada nenhuma nao abrange toda a humanidade; soberana o conceito de 'nao' surge no contexto das lutas pelas liberdades dos povos; comunidade princpio de igualdade entre todos

Sentido de comunidade religiosa Regimes dinsticos

O imaginrio nacional
As tradies funcionam como representaes de um passado estvel, ao servio do presente e do horizonte futuro. A memria histrica (coletiva) legitima a reivindicao de independncia e fonte de coeso nacional. O indivduo identifica-se com o passado da sua nao, sentindo-se parte desse todo.

Stuart Hall e o discurso da cultura nacional

A narrativa da nao (histria nacional, literatura nacional, meios de comunicao social, cultura popular) Insistncia no sentido de origem, de continuidade e de tradio A inveno da tradio (Eric Hobsbawn) Existncia de um mito fundacional A ideia de um povo genuno, autntico.

A natureza complexa e abstrata de identidade nacional

Fenmeno compsito em que avultam como elementos fundamentais o territrio, o Estado, a Constituio, a lngua, a etnia, a histria, os mitos, a religio e a arte.

Anthony D. Smith, A identidade nacional, Gradiva, 1997

1. Devemos procurar as origens da nao nos elementos tnicos pr-modernos 2. A concepo de identidade nacional est sempre a ser reconstruda (em funo de necessidades, interesses e percepes).

Anthony D. Smith e a definio de nao

1. 2. 3. 4. 5. Um territrio histrico ou terra de origem Mitos e memrias histricas comuns Uma cultura de massas pblica comum Direitos e deveres comuns a todos os membros Uma economia comum.

Efeitos Benignos do Nacionalismo Defesa de culturas minoritrias Recuperao de histrias e obras literrias Estmulo para o renascimento cultural Legitimao de comunidade e solidariedade social Ideal de soberania popular e mobilizao coletiva

O Estado-nao moderno promove uma srie de representaes culturais com vista a assegurar a identidade e a coeso nacionais. Sistema de educao Inveno de cerimnias festivas/comemoraes Criao de monumentos pblicos (celebrar patriotas e heris da nao) Culto de smbolos coletivos (hino;bandeira) Portugal e o reforo da conscincia coletiva 1. Comemoraes do tricentenrio de Cames (1880) Tefilo Braga prope a celebrao como ato de regenerao espiritual do pas: O centenrio de Cames neste momento histrico, e nesta crise dos espritos tem a significao de uma revivescncia nacional 1. O Ultimatum (1890) e a reao popular patritica e nacionalista

Quadro Histrico Momento de crise das instituies monrquicas Fortalecimento do Partido Republicano Reivindicaes democrticas que se mostravam incompatveis com o regime Em 1910, Tefilo preside ao Governo Provisrio Republicano (incio de um ciclo de mudanas profundas).

1880-1939: a Inveno da Tradio 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. A bandeira e o hino nacional Criao do escudo (unidade monetria) Dia de Portugal (1925) Forma republicana do Estado Primeira reviso ortogrfica Glorificao de Cames e dos Descobrimentos Portugueses A cultura das tradies, dos costumes e das formas artsticas nacionais

A crescente importncia de formas simblicas e imaginadas de comunidade (no incio do sc. XXI) A ilha da presidncia da Repblica na plataforma virtual Second Life.

O patrimnio da comunidade
Criao de uma memria pblica no povoamento virtual de plataformas como Second Life A imagem predominante surge mais enraizada nas noes de 'antigo', de 'grandioso' e de 'oficial' Forma de manuteno do sentido de pertena e de partilha na comunidade virtual, mas com implicaes no mundo real Descolonizar a imaginao - distanciamento da plataforma do real, uma vez que a mesma tem ideias hegemnicas

Ps-colonialismo (teoria ps-colonial)

Nova abordagem que teve incio na dcada de 80 (Gr-Bretanha e EUA) com o trabalho de intelectuais ligados a correntes migratrias: Edward Said, Homi Bhabha, Gayatri Spivak, Stuart Hall O horizonte de pesquisa No se reduz a uma matriz terica nica: convergncia de contributos de origem diversa que pem em causa concepes dominantes da sociedade atual.

Edward Said Orientalismo. Representaes Ocidentais do Oriente (1978): um texto-fundador e controverso. 1. Revoluciona a histria do Mdio Oriente e a percepo da histria moderna; 2. d origem a (e consolida) campos de pesquisa; 3. influencia outras disciplinas (histria, antropologia, cincia poltica, estudos culturais) Orientalismo: o ponto de partida Porque razo temos uma viso pr-concebida sonre o Mdio Oriente? Como se processa o entendimento do outro? Orientalismo Contesta-se a dicotomia 'Ocidente/Oriente': o lado que se define como ocidental condiciona a caracterizao do 'outro' setor. No tanto um local geogrfico, mas sobretudo um horizonte cultural: pe em cena a relao entre 'ns' e 'eles' (vistos como inferiores) Estruturalismo: oposio binria Documentrio (sntese) O repertrio do Orientalismo: a) repertrio de imagens que giram em torno da sensualidade da mulher e do Oriente como local misterioso b) a escassez de representaes realsticas c) as limitaes da investigao acadmica Orientalismo e Imprio a) a construo do Orientalismo e a expanso dos Imprios; b) a conquista militar e ideolgica Contesta-se a dicotomia Ocidente/Oriente: o lado que se define como ocidental condiciona a caracterizao do 'outro' setor. O conceito de Oriente no seno uma construo mental dos ocidentais No tanto um local geogrfico, mas sobretudo um horizonte cultural: pe em cena a relao entre 'ns' e 'eles' (vistos como inferiores).

Os estudos ps-coloniais: 3 vertentes de reflexo crtica Vertente

Inaugurada por Edward Said (1978) e inspirada na teoria do discurso de Michel Foucault Tem por base a interpretao do colonialismo como formao discursiva, sustentado pelas instituies materiais do Imprio.

Vertente desconstrucionista Assenta, em grande medida, no paradigma desconstrucionista. Define o discurso colonial como o produto retrico dos axiomas imperialsticos que tocam, de modo especial, nas questes de raa e gnero. Vertente Psicanalista Tendncia muito influenciada pelo pensamento de Jacques Lacan e concentrada na obra Os lugares da cultura (1994) de Homi Bhabha. Caracteriza-se, regra geral, pela anlise da formao do sujeito colonial e dos processos de hibridao que envolvem colonizadores e colonizados. O relacionamento que se estabelece entre colonizador e colonizado no to linear como defendia Said. Pressupe contradies e ambivalncias A abordagem psicanaltica permite revelar a perspectiva inconsciente dessas relaes: repulsa e desejo; identificao e condenao. Sntese As vertentes convergem no que toca ao objeto de investigao, mas afastam-se quando est em causa a sua definio e avaliao das funes subjetivas que qualificam a relao colonial. Stuart Hall The west and the rest: discourse and power(1996) Base documental: o conhecimento clssico; fontes bblicas e religiosas; mitologias; relatos de viajantes... Estabelecimento de uma srie de oposies que se transformam em ferramentas para pensar e analisar a realidade: a) Ocidente: civilizado, avanado, bom. b) O resto do mundo: selvagem, subdesenvolvido, mau. Normas sociais, estruturas e valores das sociedades ocidentais utilizados como parmetros universais. A viso da histria universal estava muito condicionada pela ideia de heroica ocidentalizao. Objetivos de Pesquisa fundamental 'descolonizar a imaginao' (Parekh) Reescrever a histria, integrando o 'colonizado': no como o 'outro' do Ocidente, o elemento inferior, mas como parte constitutiva da poca contempornea. Em lugar da oposio necessrio aprofundar a rede de interdependncias.

A atualidade da pesquisa Prope-se um outro olhar sobre as experincias das minorias e sobre as transformaes ocorridas nas sociedades no-ocidentais (relao entre o centro e as margens). 'Colonial' noo que vei para alm do horizonte do colonialismo: agrega situaes de opresso (fronteiras de gnero, tnicas e raciais). 'Alteridade': um caso particular de convergncia Estudos ps-coloniais e estudos feministas (como se pode ver pela linha de reflexo de Gayatri Spivak, Crtica da razo colonial). Para alguns autores, colonialismo e patriarcalismo tm origem na mesma formao social e sustentam categorias que estruturam os discursos sobre raa e sobre feminilidade. Preservao e documentao da literatura dos povos considerados como 'selvagens', 'primitivos' e 'incultos' pelo imperialismo. Recuperao das fontes alternativas da fora cultural de povos colonizados Reconhecimento das distores produzidas pelo imperialismo e ainda presentes no sistema capitalista atual. Boaventura Sousa Santos e o ps-colonial (2002:233) Destaca duas acepes: a primeira a de um perodo histrico, o que se sucede independncia das colnias; a segunda de um conjunto de prticas e de discursos que desconstroem a narrativa colonial, escrita pelo colonizador, e procuram substitu-la por narrativas escritas do ponto de vista do colonizado. Os conflitos identitrios e o perodo ps-colonial O papel da literatura nacional para o povo colonizado 1. Fase de assimilao: com base na imitao dos temas e modelos literrios do poder colonizador, mostra ter incorporado a cultura europeia; 2. Fase cultural nacionalista: reage contra a dominao do imprio, mas o resultado pouco frutfero por prevalecer ainda o ponto de vista europeu; 3. Fase revolucionria e nacionalista: reconhece as realidades da opresso colonial, e luta pela democratizao da conscincia e da expresso cultural e literria.

Usos e formas da comunicao publicitria

Dimenso econmica e comercial Promoo e venda de produtos no mercado Impacto nas sociedades dominadas por concepes econmico-sociais altamente competitivas Como tcnica de comunicao com funs comerciais e contedos persuasivos surge com o moderno capitalismo.

Discursiva Procedimentos textuais e manifestao de um universo simblico de significados Informar e convencer (ex. Apelo direto emotividade do consumidor) O produto vende-se a quem o pode comprar, mas o anncio circula com certa liberdade: distribui-se indistintamente entre vrias camadas sociais. Social e cultural Os agentes publicitrios apropriam-se de elementos culturais, codificando-os, atribuindolhes novos significados e relacionando-os com o que est a ser anunciado O pblico, no momento da recepo, reconstri esses significados atravs de interpretaes cultural e historicamente situadas. Entre a fico e a vida real A publicidade no vende apenas o produto, prope uma determinada viso do mundo, das relaes humanas, da vida pessoal e social: produzindo valores e saberes regulando condutas e modos de ser fabricando identidades e representaes constituindo certas relaes de poder O alcance operatrio da categoria gnero Distino sexo vs. Gnero: no primeiro caso remete a caractersticas fsicas. O segundo congrega aspectos de natureza social e baseia-se uma ideologia. Cria uma ideia de constructo cultural face a uma ideologia capitalista Pe em causa a viso essencialista de identidade Impede o determinismo biolgico Estudo das relaes de poder Relaes de gnero na publicidade Compreender os esteretipos como reflexo de um modo de representao dominante (ex associar a masculinidade fora e a feminilidade passividade) Apesar dos progressos j alcanados, a diferenciao social entre os gneros ainda persiste (ex formas de discriminao) A tradio publicitria da Marlboro e a formao da masculinidade hegemnica

E. Goffman, Gender Advertisments (1979) e a delimitao de categorias de anlise 1. A relao binria homem/mulher 2. O toque feminino: uma certa recorrncia em anncios em que a mulher aparecia tocando algum objeto ou algum, como marca de afetividade, dependncia 3. A hierarquia das funes 4. A ritualizao da subordinao: recorrncia de gestos onde a mulher aparece deitando-se, abaixando-se ou inclinando-se, como se inferior ao homem 5. A mulher ausente As mulheres surgem associadas s noes de fragilidade e sensibilidade, com a obrigao de cumprir os deveres de me e dona-de-casa e ficando confinadas ao mbito domstico, privado e familiar O gnero masculino aparece ligado a uma tradio de representao marcada pelas noes de fora, autoridade e virilidade, e com acesso privilegiado a lugares da esfera do trabalho/pblico. Relao de poder entre os gneros (propaganda de cerveja) Estabelecimento de caractersticas que deveriam ser aceitas como padro. Biologizao do social ou socializao do biolgico: como se o corpo humano fizesse com que houvesse limitaes a nivel comportamental A diviso social do trabalho Espao pblico vs espao privado Anlise da mensagem lingustica (credicard) tempos de faculdade (evoluo social) x gravidez Homem: foto em ambiente de trabalho Mulher: ambiente familiar Padres de educao e de comportamento; Ps: Moldura chama a ateno para a artificialidade Pierre Bordieu Estruturas de diviso sexual do trabalho: papis sociais e acesso ao poder distintos Principais instncias que reproduzem a dominao masculina e a hierarquizao de gnero: Famlia, Igreja, Escola, Estado. A questo do genero na publicidade: novas tendncias A construo da identidade feminina: perde relevncia a questo da autonomia/dependncia face ao olhar masculino e passa a ser crucial atentar no desejo.