Pontifcia Universidade Catlica do Paran Centro de Teologia e Cincias Humanas CTCH Curso Teologia PA: Histria da Igreja Prof.

f. Maria Ceclia Pilla 1) Sobre as orientaes sobre a participao na missa para os catlicos responda: a) O que se dizia sobre o comparecimento? R: O comparecimento era obrigatrio , queriam a devoo total dos fiis , aqueles q no fossem na missa , levantavam suspeitas de ter se convertido a religies reformadas. b) Como era o sermo? R: Eram rezados em Latim depois passou para o Frances , as oraes iniciais so recitadas em comum por todos , acompanhando o padre nas oraes : pelos mortos, pelo papa, pelo rei e pelo senhor local. Depois vinha os mandamentos de deus e uma explicao familiar da bblia e suas morais ticas crists e no final as informaes de festas jejuns, casamentos etc... c) O que representou a publicao de missais? Como era o acesso a eles? R: Publicaes da bblia em latim e do outro lado em Frances facilitou a participao dos fiis ,o missal se torna obra pessoal do devoto se torna meio privilegiado de uma comunho dos fiis. 2) Quais os limites da confisso geral? R: Os pecados veniais e esquecidos eram absorvidos, porem no tinha valor sacramental, a essncia do sacramento de penitencia individual e a confisso individual , os pecados mortais s podiam ser eliminados atravs da confisso direta com o padre . 3) Quais as prticas mais comuns de confisso individual a partir do comeo do sculo XVI? R: Com o medo que o Padre quebrar o sigilo os devotos mentiam no confessionrio , reclamavam da vida e de sua misria mais no falava os seus pecados carnais abertamente . 4) Como os fiis catlicos, em geral, colocavam-se diante da obrigao da confisso individual? Explique. R:Muitos fiis detestavam se confessar , no se sentiam confortveis diante do padre , achavam que o padre quebraria o sigilo e assim se envergonhariam perante a sociedade.

5) O que representava o batismo para o cristo catlico? R:Marca a entrada do recm-nascido no caminho cristo, por que se ele morrer nas semanas prximas coisa muito comum naquelas pocas o bebe gozaria de uma beatitude eterna , a escolha de Padrinhos era quem deveria mostrar o caminho da igreja pra a criana. 6) Como era o ritual da primeira comunho at o sculo XVI? Quando e como ela passou a tomar a forma como hoje? R:Com 12 a 14 anos de idade as crianas eram levadas a comungar pela primeira vez, no existia um rito a criana comungava no dia da pscoa junto dos pais, depois comeu a se comungar junto com toda a parquia , meninos e meninas divididos com crio aceso na mo. 7) Faa um pequeno resumo sobre os sacramentos do casamento e da uno dos enfermos levando em conta o texto. R:Noivos se ministram mutuamente na presena de um padre que os abenoa, A graa do sacramento do matrimnio a fecundidade, porm a fecundidade que d filhos a Deus; a bno do casamento no ter filhos que nascem apenas para o mundo.e sim filhos de Deus. 8) Quais as principais prticas de manifestaes coletivas de devoo catlica nos sculos XVI e XVII trazidas pelo o autor? Escreva, de forma resumida, sobre cada uma delas. 9) Como deve o fiel catlico utilizar da principal forma de devoo individual, a orao pessoal? Que objetos so difundidos, a partir do sculo XVII, no sentido de influenciar positivamente nessa prtica? 10) Quais as orientaes aos fiis catlicos em relao ao culto mariano e aos santos? 11) Por que o autor afirma na pgina 102 que a liturgia, o clero, os sacramentos, o culto aos santos e as oraes pelos mortos so suprimidos ou minimizados pela Reforma protestante? 12) Quais os objetivos do culto dominical protestante? 13) Como se dava a confisso e absolvio para luteranos e calvinistas nos anos que se seguiram Reforma? 14) A morte e a inumao so assuntos coletivos ou privados para as igrejas reformadas? Explique. 15) Podemos afirmar que as prticas protestantes so to comunitrias quanto as catlicas? Sim ou no? Explique.