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O objetivo da tica identificar tanto as regras que deveriam governar o comportamento das pessoas quanto os "bens" que vale a pena buscar. Todas as decises ticas so guiadas pelos valores subjacentes de cada pessoa. Valores so princpios de conduta como proteo, honestidade, responsabilidade, manuteno de promessa, busca de excelncia, lealdade, justia, integridade, respeito pelos outros e cidadania responsvel. A maioria das pessoas concorda que todos esses valores constituem linhas de conduta admirveis para o comportamento. Entretanto, a tica torna-se uma questo mais complicada quando a situao exige que um valor preceda os outros. Assim, tica o sistema de regras que governa a ordenao de valores. Os estudiosos de tica tm apontado quatro principais sistemas ticos como guias. O primeiro sistema tico, chamado universalismo, estabelece que os indivduos deveriam possuir certos valores, como a honestidade, independentemente do resultado imediato. Os valores importantes so aqueles de que a sociedade necessita para funcionar. Por exemplo, as pessoas deveriam ser honestas porque de outro modo comunicao poderia ser paralisada. Os trs sistemas seguintes ficam sob o ttulo genrico de utilitarismo, O utilitarismo afirma que o bem maior para a sociedade deveria ser o principal interesse dos tomadores de deciso. O utilitarismo assume vrias formas. O egosmo coloca o interesse prprio em primeiro lugar desde que os outros no sejam prejudicados. Se todos seguirem esse sistema, o bem-estar de toda a sociedade deve crescer. Essa noo similar ao conceito de Adam Smith da mo invisvel nos negcios. Smith argumentava que, se cada organizao seguir seu interesse econmico prprio, o total da riqueza da sociedade dever ser maximizado. O utilitarismo de regras utiliza regras e costumes societais para balancear a importncia de valores conflitantes. Por fim, o utilitarismo de aes busca o bem maior para o maior nmero de pessoas. As pessoas devem escolher entre valores conflitantes calculando o total de bondade (e de maldade) que poderia resultar de cada ato especifico. Desse modo, o bem-estar societal maximizado. Se padro tico relativo porque em uma situao a honestidade pode prevalecer, enquanto, em outra, a lealdade poderia anular a necessidade de honestidade. Esses sistemas ticos principais esto na base tanto das escolhas morais, pessoais quanto das atitudes empresariais sobre responsabilidade social. O que tica? Palavra empregada sob vrios pretextos, significados e metforas, a tica um juzo de avaliao da conduta humana sob a tica d bem e do mal - merc dos interesses e valores de um determinado contexto social, ou mesmo sob uma tica mais ampla e absoluta. o que basta para bem se compreender que a tica Profissional encerra a avaliao da conduta do trabalhador em face dos valores sociais e laborais, como aceito e preconizado num determinado momento histrico e social. A tica profissional, pois, o conjunto de normas morais, que ordenaro o comportamento humano no exerccio de sua profisso.
IMAGEM PROFISSIONAL Um profissional deve zelar por sua imagem como tal, de sorte a inspirar credibilidade - confiana e eficincia - sua clientela e a todos os que com ele se relacionarem. A competitividade moderna exige que todos construam uma boa imagem profissional, social e pessoal - no s pela postura, como pelos hbitos e at pela vestimenta adequada. No business world s os profissionais conscientes do poder da imagem se valero dessa poderosa ferramenta, para lev-la ao sucesso profissional. A imagem profissional resulta da avaliao de sua maneira, postura, cortesia e aparncia: se dois candidatos se apresentarem com igual capacitao tcnica, certamente a escolha recair sobre o de melhor aparncia e trato mais refinado - at porque exibiro eles autoconfiana e apresentaro atitudes resolutas. A imagem profissional caracteriza-se por sua radical dualidade: o profissional tem ou no tem uma boa imagem.
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ASPECTOS JURDICOS DA TICA IMAGEM - A imagem das pessoas, sejam elas fsicas ou jurdicas, encontra, hoje, amplo respaldo constitucional para que se assegure contra eventuais atingibilidades. A Magna Carta, em seu art. 5, precisamente em dois momentos, no inciso V e no inciso X, trata tal matria, criando mecanismos assecuratrios em relao a este valor jurdico, tanto que assim dispe: "Art. 5., V - assegurado o direito de resposta, proporcional ao agravo, alm da indenizao por dano material, moral ou imagem:" "Art. 5., X - so inviolveis a intimidade, a vida privada, a honra e a imagem das pessoas, assegurado o direito a indenizao (...)" Ora, fica patente a importncia jurdica da proteo imagem, tornando-a suscetvel at a reparaes por eventuais violaes que porventura venha a sofrer. A CF, por consider-la indenizvel e inviolvel acertou em assim se comportar, preservando um valor jurdico to inestimvel quanto praticamente irresgatvel, caso venha a sofrer transgresses.