Reencarnao na Bblia

Paulo da Silva Neto Sobrinho O escritor Jos Reis Chaves, em seu livro A Reencarnao Segundo a Bblia e a Cincia consegue, com grande clareza, provar que a reencarnao consta da Bblia. No captulo 3 Atravs da Bblia, diz: H muitas pessoas que afirmam convictamente que a reencarnao no est na Bblia. O autor deste livro tambm foi uma pessoa que pensava assim. Mas ela est l, s que de um modo oculto, esotrico ou velado, sobre o que j falamos numa outra parte anterior deste livro. Quando Jesus disse que examinssemos as Escrituras, Ele quis dizer que nos aprofundssemos no estudo da Bblia, para que pudssemos compreender a sua mensagem. Portanto, no basta que nos informemos do contedo da Bblia. necessrio que faamos um estudo profundo do seu contedo. E isso tem de ser feito por quem tenha estrutura para tal, ou seja, tenha um bom nvel de instruo, seja inteligente e tenha dom para isso. , pois, engano pensar que s um bispo, padre ou pastor sejam pessoas que entendam a fundo de Bblia, embora encontremos entre eles grandes sumidades no assunto. Esses indivduos, geralmente, pensam de maneira diferente da maioria dos padres e pastores sobre alguns textos bblicos, embora, s vezes, sejam discretos em seus conhecimentos, pois tm de prestar obedincia hierarquia de suas igrejas. A nossa opinio a de que o indivduo s pode conhecer as Escrituras Sagradas, tendo liberdade de raciocnio e oportunidade, inclusive de comparar os textos bblicos com os de outros livros sagrados de outras religies, pois arqutipos junguianos esto, tambm, presentes nas literaturas de todas as escrituras sagradas, e no s da Bblia. Iniciamos colocando a fala de Jos Reis Chaves por ser ele catlico, para no dizerem que ns, os espritas, estejamos distorcendo os fatos a nosso favor. Recomendamos, inclusive, seu livro a todos que sinceramente buscam conhecer a verdade, principalmente aos que seguem: Examinai tudo, conservai o que bom (1 Tes. 5, 21). Neste livro encontramos vrias passagens bblicas, analisadas, pelo autor, sobre a reencarnao, ns iremos nos concentrar apenas em algumas que podemos encontrar no Novo Testamento. Em Mateus 16, 13-14, temos: Tendo chegado regio de Cesreia de Felipe, Jesus perguntou aos discpulos: Quem dizem por a as pessoas que o Filho do homem? Responderam: Umas dizem que Joo Batista; outras, que Elias; outras, enfim, que Jeremias ou algum dos profetas. Veja bem, se o povo pensava que Jesus poderia ser Joo Batista, Elias, Jeremias ou algum dos profetas porque acreditavam que algum que j havia morrido pudesse voltar como outra pessoa, razo da resposta. Entretanto, no tinham noo como isso

poderia acontecer. Sendo Joo Batista contemporneo de Jesus, no haveria a menor possibilidade dEle ser Joo Batista reencarnado. a nica ressalva que poderemos fazer a esse texto. Outra passagem que podemos citar a de Joo 3, 1-8, entretanto essa talvez seja a mais polmica, porquanto as vrias tradues e interpretaes da Bblia so divergentes quanto ao termo nascer de novo. Mas, mesmo assim a citaremos: Havia entre os fariseus um, chamado Nicodemos, dos mais importantes entre os judeus. Ele foi encontrar-se com Jesus noite e lhe disse: Rabi, bem sabemos que s um Mestre enviado por Deus, pois ningum seria capaz de fazer os sinais que tu fazes, se Deus no estivesse com ele. Jesus respondeu: Eu te afirmo e esta a verdade; ningum ver o reino de Deus se no nascer de novo. Disse-lhe, Nicodemos: Como pode nascer um homem j velho? Porventura poder entrar de novo no seio de sua me e nascer? Jesus respondeu: Eu vos afirmo e esta a verdade: se algum no nascer da gua e do Esprito, no poder entrar no Reino de Deus. O que nasce da carne e carne. O que nasce do Esprito esprito! No te admires do que eu disse: necessrio para vs nascer de novo. O vento sopra para onde quer e ouves a sua voz, mas no sabes donde vem, nem aonde vai. Assim quem nasce do Esprito. O que se pode deduzir do texto que Nicodemos entendeu perfeitamente que era sobre nascer de novo, que Jesus estava falando, sua dvida ficou apenas como isso poderia ocorrer. Querem alguns que o nascer da gua seja o batismo. Se for por que, ento Jesus reafirma: O que nasce da carne carne; o que nasce do Esprito esprito. Perfeitamente coerente com o sentido de nascer da gua, pois seu significado, poca, era de ser a origem da matria. Vemos que toda a vida material, dela depende, e, especificamente ns os humanos, alm de sermos mais gua que carne, ficamos nove meses dentro dgua antes de nascermos de novo. E, como afirmamos anteriormente, esta passagem causa de longos e polmicos debates. Entretanto, encontraremos em Mateus (17, 10-13) a reencarnao de forma bem mais clara, seno vejamos: Os discpulos lhe perguntaram: Por que dizem os escribas, que Elias deve vir antes? Respondeu-lhes: Elias h de vir para restabelecer todas as coisas. Mas eu vos digo que Elias j veio e no o reconheceram, mas fizeram com ele o que quiseram.Do mesmo modo, tambm o filho do homem est para sofrer da parte deles. Ento, os discpulos compreenderam que Jesus lhes tinha falado a respeito de Joo Batista. Por que Elias no foi reconhecido? Porque agora animava outro corpo. Simples no? Mas poderiam objetar: Jesus no afirmou que Joo Batista era Elias. Foram seus discpulos que pensaram assim. Certo! Mas em vrias oportunidades Jesus demonstrou conhecer o pensamento das pessoas, por isso, se no disse nada em contrrio porque sancionava o que os discpulos estavam pensando.

As dvidas podero ser dissipadas nesta outra narrativa. Vejamos Mateus 11, 14-15: E, se quiserdes compreend-los, Joo o Elias que estava para vir. Quem tem ouvidos, que escute bem. Essa ltima frase deve ter sido dita por Jesus por que sabia que muitos no iriam aceitar o princpio da reencarnao, mas reafirmamos: quem quiser ouvir que oua! sempre colocada a passagem de Hebreus 9, 27 como contrria reencarnao, que diz: Como est determinado que os homens morram uma s vez, e logo em seguida vem o juzo, assim o Cristo se ofereceu uma s vez para tomar sobre si os pecados da multido, e aparecer uma segunda vez, no, porm, em razo do pecado, mas para trazer a salvao queles que o esperam. No texto no h nenhuma afirmativa contra a reencarnao. O que foi dito o que acontece realmente, pois no presente corpo, em que o esprito nele habita, morrer s uma vez, no temos nenhuma dvida disso. Isso vlido para todas as vezes que ele (esprito) se reencarnar, ou seja, para cada reencarnao: somente uma morte. Paulo da Silva Neto Sobrinho Setembro/2001.

A Bblia e a Reencarnao! Erro de interpretao?

Um colega nosso daqui do Y!R postou uma pergunta sobre o tema e foi repudiado. Quase a uninimidade pediu referncias bblicas para provar que a reencarnao consta da Bblia. Pois bem...ainda que vo tentar m,e transformar em p, sou obrigado a esclarecer. Vejam abaixo: Antigo Testamento, informa o envio do profeta Elias a terra, como precursor de Jesus: Malaquias 4:5 - Eis que vos envio o profeta Elias, antes que venha o terrvel e grande dia do Senhor. O anncio da vinda de Elias, informando da misso do profeta, para que o povo pudesse reconhece-lo e saber estar prxima a vinda do filho de Deus. Elias era de fato esperado pelos judeus, desde a promessa em Malaquias, como precursor do Cristo. Julgaram encontra-lo em Joo Batista, mas o batizador respondeu que no era ele o Elias que havia de vir, nem mesmo um profeta. Alguns estudiosos espritas acreditam que Joo Batista no se lembrava de sua encarnao anterior, outros que ele ainda no tinha conscincia de sua misso, e aqueles em defesa que a modstia fez Joo responder daquela forma.

[Mateus 17:10] Perguntaram-lhe os discpulos: Por que dizem ento os escribas que necessrio que Elias venha primeiro? [Mateus 17:11] Respondeu ele: Na verdade Elias havia de vir e restaurar todas as coisas; [Mateus 17:12] digo-vos, porm, que Elias j veio, e no o reconheceram; mas fizeram-lhe tudo o que quiseram. Assim tambm o Filho do homem h de padecer s mos deles. [Mateus 17:13] Ento entenderam os discpulos que lhes falava a respeito de Joo, o Batista. Falara de Joo Batista morto recentemente a mando de Herodes Os espritas se apegam a estes textos em Mateus, para a comprovao da Doutrina da Reencarnao, como reconhecimentos pronunciados pelo prprio Jesus, que significam Elias renascido em Joo Batista. Porm, os cristos que condenam a Doutrina Esprita como antibblica, apresentam uma srie de argumentos com intenes de descaracterizar aqueles textos e, conseqentemente, dar significados diferentes s palavras de Jesus. Eis o que dizem: "No existe na Bblia a palavra reencarnao, Jesus no a pronunciou." Reencarnao uma palavra moderna, do sculo XIX, portanto no poderia figurar como tal nas pginas da Bblia, e Jesus no a disse mesmo em momento algum. O que Jesus pronunciou foi "renascimento", "ser gerado de novo", exatamente com o mesmo significado de reencarnao, ou seja, "nascer novamente". [Joo 3:7] No te maravilhes de te ter dito: Necessrio vos nascer de novo. "Palingenesia" a palavra grega para reencarnao em portugus, e ela consta de alguns textos bblicos no antigo e novo testamento, embora sempre posta nas tradues ou verses, como recriao ou regenerao, pois que na verdade RENASCIMENTO = REENCARNAO. Deve-se atentar que os cristos no reencarnacionistas no admitem a pr-existncia da alma, ou seja, que a alma criada no exato momento da concepo. Jeremias 1:5, no entanto, diz textualmente ser conhecido antes mesmo do ato da sua fecundao, o que s pode significar pluralidade de vidas. "[Jeremias 1:5] Antes que te formasse no ventre te conheci, e antes que sasses da madre, te santifiquei; s naes te dei por profeta." Em assim sendo, terminamos aqui a discusso sobre Reencarnao. A Bblia admite SIM! Porm, sei que seus opositores vo repudi-la, mas...CAD ARGUMENTO???